우린 다 물질들이야. 물질들끼리 싸우지마. 도덕이니 영혼이니 지식이니 창조니 진화니 다 헛거야. 그냥 니가 믿고픈 대로 살다ㅠ가 죽으면 끝이야. 왜ㅜ다른 물질들의 짧은 행복을 서로ㅜ비방하냐. 그거 다 화학적 반응이라구. 종교, 도덕, 전통, 질서, 양심, 사랑, 효도, 믿음, 우정,환생,천당,지옥,진리.. 그런거ㅜ다 헛거야. 우린ㅍ물질에서 나온 의미 없는 것들이야, 사나 죽으나 매ㅠ한가지지. 그냥 살아ㅠ있을때 살고 밥이나 한숫가락 더ㅠ먹어. 개독이니 무신론이니 창조니 진화니 싸우지ㅠ말고. 내가ㅠ예언 하는데 인간으로 태아나면 120년ㅍ안에 다 죽는다. 끝이라구.
Some of stupid people don't understand the deep meaning of Professor Do-ol's lecture. I admire you Professor Do-ol. Please keep up your priceless lectures. Thank you so much...
봄의 교양학이울려 퍼지는 봄의 향연이 사람들의 마음을 설레임과 꽃의 아름다움에 취해 옛추억의 그리움을 달래고 방콕하고 있으면서 사랑하는 지인들과 거리제한 슬픈일입니다 휴식의 공간 코로나의 불청객이 사회의 기능을 마비로 직격탄 맞은 소상공인 들에게 어이할까요~~가슴이 아픕니다 카돌릭성당 에서 매일 같이 9일간 묵주기도로 주님께 정성을 담아 호소력과 영혼의 울림이 현실속에서 사람들이 얼마나 내면에 가슴앓이로 절망하고 오늘도 확산되는코로나19가 원망스러울까요~~ 하루빨리 종식되기를 하느님 빌고 또 빕니다 여러분 힘내세요~^^~
어쩌다 이 강의하신 영상을 이제야 보게됬는지..묵은 체증이 시원하게 내려갔습니다 ㅎㅎ강상원박사님 강의 동영상을 보면서 세종대왕과 신미대사의 관계,단종과 세조의 관계등을 생각해 봤는데요 답이 떠오르질 않았지만이제야 좀 역사의 흐름이 보이네요 ㅎㅎㅎ도올선생님과 강상원 박사님이 콜라보레이션 하신다면정말 완벽한 이론의 탄생과 동시에대한민국 국민의 민족적 자긍심이 MAX지점까지 완벽하게 다다를것으로 보임니다.오랫도록 강녕하시고제 이 짧은 댓글을 꼭 보셧으면 좋겟습니다 ^^
불교와 이번강의가 무슨 관련인지는 모르겠지만. 강의 종종 경탄할 만한 지적들과 감탄할 표현들이 나온다. 괜히 도올이 아니다. 예수와 싯달타의 비교. 예수가 죽을때 한말을 석가는 태어나서 했다는 것. 윤회란 것이 고통임을 표현하는 그 짧은 말. "기나긴 윤회의 억겁년을 통해서 내가 죽고, 또 죽고 죽은 놈이 죽고 또 죽고" 세종의 석보상절이, 문화적 다양성에 대한 극도의 존중이었다는 것. 한국 역사의 정신적 지층, 샤머니즘, 불교, 유고, 기독교로 쌓였다는 것. 한국의 샤머니즘을 이야기하며, 월드컵은 전 국민이 박수가 되고 무당이 되었다는 것.
훌륭한 강의 잘 들었습니다. 참고로 훈민정음으로 언문을 만들어 보급하면 소통이 좋을것이고, 글자와 말이 달라 언문으로 소통한다면 문제가 더욱 많이 있을것이라 생각해서 언어전체적으로 깨우치고 원천에서부터 새로 시작한 위대한것입니다. 언문을 통해 정음을 익히기 위해서는 불경이 최적의 콘텐츠가 된것입니다. 과학으로 풀어쓴 훈민정음 저자왈
부처님 법문에 보면, 참선, 수행, 명상이 있다. 세계스님들이 이것을 정확하게 아는 사람은 없다. 무엇이든 근본을 정확하게 알고 해야 효력이 나타난다. 참선 ; 마음을 맑게 하는 것이다. 자기가 태어난 후부터 지은 죄를 참선으로 찾아 회계하는 것이 참선이다. 수행 ; 생각, 말, 마음을 다스리는 것이 수행이다. 부처님은 수행으로 삼매를 꼭 지키라고 했다. 어떠한 일이 힘들고 어려운 환경에도 수행으로 삼매를 지키라고 했다 명상 ; 팔정도에서 일어나는 것을 명상으로 고집멸도를 소멸하는 것이다. 참선, 수행, 명상 이것을 부처님의 진리를 따라야 한다. 무엇이든 부처님의 진리를 정확하게 알고 법문공부를 해야 한다. 부처님의 진리를 정확하게 모르고, 법문공부를 하면 해석설명이 허황된 길로 간다. 부처님의 종교믿음을 알고 바르게 믿어야 큰 효력이 나타난다. 스님들이 참선, 수행, 명상법을 모르고 자기 생각대로 하고 있다. 참 안타까운 일이다.
Brilliant lecture it was, he made a clear point of religious definition and the way it can be harmonized in society regardless of the notion each party serves. Big thanks to Dr.do-ol
몇몇 분이 이 강의 전체적 주제와 2강의 내용이 무슨 상관인지 파악하기 꽤 어렵다 하셔서, 우선 제02강 싯달타와 세종대왕의 핵심 내용과 그 강의 내용을 밑에다 제 식으로 요약해보려 합니다. 강의 핵심 : "세종대왕이 그러했던 것처럼, 우리도 싯달타의 사상이 깃든 불교를 알고 한국민족의 정신을 심층적으로 이해하자!" 강의 내용 : 인도문명(힌디 철학, 불교 등) 가운데, 지금 우리 민족의 역사·문화·철학사적 지층으로서 샤머니즘=무속, 불교, 유교, 기독교가 있다고 한다면 불교의 지층을 들여다봐야 한다. 왕 씨 혈통의 고려의 불교에서 이 씨 혈통의 조선이라는 유교의 나라로 바뀐 것은, 비교하자면 유교의 조선에서 기독교나 민주주의 등 서양의 가치를 받아들여 우리 것으로 만든 대한민국으로 바뀐 것과 같은 엄청난 패러다임 시프트이다. 그런데, 실달다悉達多(모두 통탈한 자)인 고타마를 우리가 석가모니釋迦牟尼(샤캬족의 깨달은 자)라고 하는데, 이 불교의 비조鼻祖의 일대기를 정리한 석보상절(석 씨/샤캬 씨의 일대기를 때로는 상세하고 때로는 절취하여 적은 기록)과 이를 바탕으로 서사시로 읊은 월인천강지곡이 만들어진 시대가 조선조 4대 임금 세종대왕 때라는 것에 우리는 집중을 해야 한다. 붓다라는 것은 도통한 자를 이르는 것인데, 업(카르마)과 윤회(삼사라)에서 벗어나는 해탈(모크샤)은 개인의 역량이다. 모두 해탈만 거치면 붓다 혹은 하느님이 될 수 있다는 게 골자다. 철저히 개인적인 자유를 노래하고 있는 이 때에, 이성계와 정도전이 유교 국가를 만들게 된 것이고, 공동체를 지향한 것이고, 정도전을 죽이긴 했으나 그 뼈대를 강화한 것이 태종 이방원이며, 그의 아들이 세종대왕이다. 그런데 갖은 반대를 무릅쓰고 창제한 훈민정음을 반포한 뒤에 그것으로 만든 것이 유교 경전의 정음화가 아니라 불교의 비조에 대한 것들이라는 건 상당히 독특하다. 정치적 이념이야 불교에서 유교로 바뀌었지만, 민중이 원하는 것은 아직도 불교의 비조인 샤카족의 선각자이자 도통한 자이며 모든 것을 깨달은 고타마의 이야기라는 것이다. 석보상절과 월인천강지곡은 민중과 대화하기 위해서 유학의 신봉자 쯤 되는 사람이 불교를 옹호하는 글을 새로 만든 문자로 표현한 것이다(개인적으로 쓴 것은 김수은과 신미대사 쪽이겠지만). 우리는 여기에서 세종대왕의 위대함을 알아야 한다. 지금 이 시대에 기독교에서 그 말씀을 통달한 자가 불교에 대해서 깊은 이해심을 가지고 쓴 것이 있느냐. 그래서 우리는 KBS가 마련해준 이 자리에서 지금 이 시대에 불교를 들여다볼 필요가 있다는 것이다.
현시점으로 작은나라에서 이렇듯 훌륭한철학자는 세계적으로볼때 대단한 인물입니다 인정하기싫은분들이 있지만 그것은 종교적 또는 정치적인 관점으로 보았을때이고요 그러나 이분은 분명 세계의 유명한 철학자의 한 인물로 충분한 인격과 지식을 지닌분입니다 따라서 우리국민들이 인정할때 세계인은 훗날후세 에 더욱더 유명한 철학자로 명명할겁니다
인간의 욕망은 가없다. 아니 이건 나에게만 국한된 것일 수도 있습니다. 수능을 준비하면서 고전시가를 공부 중인 현재 항상 조상들이 금기시한 성욕이라는 것을 이기지 못하야 淫亂동영상을 보며 금용두질을 깨는 내가 한탄스럽습니다. 하지만 이러한 나도 도올 선생의 철없던 학창 시절을 알게 되고 위로가 되었습니다. 현재의 현자 도올도 아희적에는 어쩔 수 없는 것처럼 중학생 제 버릇으로 인하여 나도 현재 그때처럼의 도올 선생님처럼 많이 힘들고 혼란하다만은 지금은 고쳐나가는 단계이기에 旣往不咎하고 普天之下의 가없는 지식만을 욕망하는 그 날까지 瞋目하여 피나는 나와의 痛憤한 羞辱과 萬世千秋 싸우겠나이....
사성제 ; 불교의 근본원리를 설명하는 말이다. 제 ; 진리의 깨침을 뜻한다. 네가지 높은 깨우침 고귀한 진리 고제, 집제 멸제, 도제 (고집멸도) 고집멸도 ; 고가 생겼다가 없어진다. 사성제 ; 십이인연과 연관하여 본래 고성제, 집성제, 멸성제 도성제로 불교의 교리이다. 경상 서익수
Chong Chang 이란 분은 아마도 예전에 십알단 활동같은 거 열심히 하다가 뇌가 완전히 기능 정지되신게 아닐까요? 참.. 아무리 생각은 자유라지만, 이건 뭐 정상인의 사고 능력이라 보기가 어려운거 같습니다. "조상 대대로 서울사람"인건 또 어떻게 이 강의에 대한 자신의 견해와 상관이 있다는 것인지. 서울 사람은 다 바보란 소릴하고 싶은건가? 아무튼 신기해서 끄적여 봅니다.
《듕귁》의 어원 해석 지금의 ㅈ 는 과거에 ㄷ 발음 입니다. ■《듕 》= 《 ㅡㆍ ㅡ ㅡㆍㆍ ㅇ 》= 해가 씨를 내려 달이 받아 어머니 자궁에 소리입자가 내려 앉는다는 의미를 지니며 듕은 둥지의 둥 ,동이의 동자로 발음되며 현재의 발음은 《중》 으로 동이족 의 동을 가리킵니다. 임신 중, 잉태 중, 수태 중, 생산 중 스님의 중 또한 중생 즉 자궁에서 내진 자식을 품기에 중입니다. ■《귁》 = 《ㅡㆍ ㅡㆍㅣㄱ》= 구이 ㄱ =구 는 구름,구르어 알이 ㄱ 껴내려지다 , 구이껵 터에 내리다. 구리,구이,동이를 뜻하며 《國》국가의 의미가 태초 동이족에서 유래됨을 알수있습니다. (구이껴,구이껵) (기역 X 조선인은 단음 껵O) 中은 日 해일자를 눠놓은것으로 ㅁ자 두개를 붙어 놓은것과 같으며 중앙에 싸매져 보호됨을 뜻하며 내부 자체가 어머니 양수이며 천자문 표기 또한 센터에 우물(w)이 존재하기에 같은 해석입니다. 우물=태초의 어원은 어머니 양수로 옛 어르신들은 우물길어,기러 가신다 합니다. 우는 소리입자,설입자,하늘의 씨앗,비,해살을 뜻하며 물은 싸뫼,싸매 이서지다 이며 씨앗을 담다 입니다. 예) 그물, 물체,물건,물질 나라,국가 라는 용어는 구리족《동이족》에서 나왔으며 태초에 구이=구리=코리=꾸리=쿠리=동이=Chri , st 씨,티,새끼 족이 문명 국가를 인류 최초로 건설한것을 어원적으로 알수있습니다. 실담어= 음양 해의 형상과 소리의 교합으로 소리씨=설입자가 내려짐을 언어화시킨것으로 베다 삼스크리트 자체가 조선말 사투리로 되어있으며 조선인이 쓰는 고대한국 《글씨》와 어원적 의미가 같습니다. 베다= ㅂ ㆍ ㅣ ㅣ(베) ㅡ ㄴ ㅣㆍ(다)= 부어 이은 아 삼=보호해 싸뫼,싸매다. 스크리트=교합해 그리다=글씨 음양오행= 음양 해에 의해 내지는 태초의 《scene=신 》의 행실 = 음향오행 國=구이족의 나라=인류 최초 문명국= 조선인이 사용하는 글씨 사용 지금의 아시아 국가 개념은 근세에 정립된것으로 듕귁의 황제는 조선의 황제를 가리키는것으로 《동》 이나 《구이》 나 같으며 자식궁전을, 《ㄱ》은 껵으로 내진곳 , 계신곳을 뜻한다. 나라 소리 쓰임이 표준어와 달라 소리가 이서 마띠 아니 하므로 어린백성《자식궁전에서 내진 갓태어난 새싹》이 스스로 제뜻을 펼치수 없으니 새로이 글씨 28자를 복원해 쉽게 글을 떼서 제뜻을 펼치라는 의미로 이것은 아래부터 변화를 이야기하는 것으로 바로 훗날 선비층의 몰락을 초래 할수있는것으로 옛 글씨의 복원편찬은 선비층의 논쟁거리가 되었다. 즉 모음 과 자음의 어원이 사라진 배경이 훈민정음 복원편찬 이후 당쟁에 따른것인지 왜정 치하에 따른것인지 현재 확인 할수는 없으나 세종대왕 과 문종,신미대사 , 신숙주, 성삼문, 정인지 등 집현전 학자분들의 큰뜻을 받들기 위해서는 어원을 근본으로한 바른 교육의 실천이 중요하겠습니다. 화합을 통해 하나되는 세상을 자손에게 물려 주어야 할것입니다. ■어원의 정의■ 어원은 태초의 문자 창제시 기본이 되는 문자 구조에 태초에 설계되어있는 의미를 입힌것입니다. 즉 어원을 지닌 기본 문자 구조가 결합되어 완성된 문자 그리고 문자가 이어져 단어를 형성하며 이와같이 파생된 의미가 창조됨을 사전적 의미라 합니다. 《머시기=MA SI GI》 마시지?,마 씨지? 《거시기=GE SH GI》 게시지? 게 씨지? 태초의 어원은 모두 조선말 사투리로 태초 음양 해의 교합으로 소리입자=설입자=해의 소리씨앗이 들어섰지? 그분의 씨지? 이며 현재 사전적 의미는 《묻다,물어보다,질문,확인하다》 입니다. 맛있지? 계시지? ■글씨의 잊혀진 모음 과 자음 어원 복원■ 전세계 모든 문자는 어원이 같습니다. 태초 낮 과 밤 해님의 교합을 통한 형상 과 소리의 입자가 터에 내짐의 의미를 어원으로 기록해 인류 태초의 문자를 창조된것이 조선의《글씨》입니다. 해의 소리는 바로 하늘의 소리인것입니다. 즉 두분(그분,해분,해븐=천국,하늘)의 해를 뜻하는 모음이 우선이며 자식(남,여)는 보조적 설명인 부수변입니다. ■현재 자음과 모음은 반대로 되어있습니다.■ 한민족은 단음 기역X 껴,껵O ■ ㄱ(해의 씨앗을 껴 놓다. 껴 내리다), ㄴ(해의 씨앗을 바다 녛다, 나오게하다), ㄷ(해의 씨앗을 두다,드리우다,닫아두다 ), ㄹ(해의 씨앗을 를 하늘을 이서 터에서도잇다,늘 잇다), ㅁ(해의 씨앗을 맴,믐,몸,모아매다,싸매다),= ㄱ+ㄴ ㅂ(해의 씨앗을 붓,붓다,비우다,바다,받다,받는테밭), ㅅ(해의 씨앗을 쏫,솟다,쏙나타,싹을 내리다), ㅇ(해의 씨앗을 잉,웅,은 잉태,웅장,은태 태아를 내리다, 해의 씨앗이 내려오다 ), ㅈ(해의 씨앗인 천인 ,터전,좃 내린씨, 자식의 씨앗), ㅊ(해의 씨앗을 찻,차스,채우다,차리다)=ㅋ, ㅋ(해의 씨앗을 켜,켜다,밝히다,발키다,씨앗을 내다), ㅌ(해의 씨앗은 톳,톳씨,파티끌,태아,트다,자궁)=ㅇ, ㅍ(해의 씨앗이 푯,푭 피다,펴지다,파종되다,표출 판), ㅎ(해의 씨앗 주체인 흤,흣 흙에쓰다,혀써,혀쓰,혀다,하다,한 ) 위 《표,음,운,의》 문자는 주체가 어버이로 모음을 뜻합니다. 위가 기본 어원(어원적 의미)입니다. ■ㅣ(자식), ㅔ(아버지로부터 낳아진 자식), ㅐ(교합되어져 애가 이어지다.자식이 이서지다), ㅏ(남자 자식), ㅜ(내려지는 자식), ㅗ(받아지는 자식), ㅓ(씨앗구실 자식), ㅡ(터의 자식), ㅟ(해가 내린 자식), ㅚ(달이 내린 자식) 위 《표,음,운,의》 문자는 주체가 자《子》로 자음을 뜻합니다. 위 문자들은 하나 하나 의 문자마다 어원의 의미를 지니고 있습니다. 《ㅓㅏ은 남자 자식을 ㅕㅑ 은 여자 자식을 뜻합니다. 非 비는 부어,베어 아이를 탄생시키는 주체인 여자를 뜻합니다.》 밭전자 田는 《밭젼》이 바른 표기입니다. 여매,첨매,촘매,춤매,고처매 모두 태아를 보호해 감싸매다. ■ㄱ은 껴 경상도 안동 사투리 그런미(껴,껵)입니다. ■ㄴ은 전라도 사투리 넣다 (느) 와 같습니다. ■ ㅁ은 미음은 단음 맴 으로 매다 이며 《아기가 태어나 응애 , 음매 하는 소리는 나는 당신 의 자식궁전에서 탄생했으니 그때처럼 보호해 싸매 주세요 입니다.》 글씨,산스크리트어,히브리어 ,천자문 과 원리가 일치합니다 위의 ■모음 ㄱㄴ...은《ㅟ》위 소리(설)로 자식을 내리는 소리(설)을 뜻이다. ■자음 ㅏ ㅣ ㅓ...는 《ㅚ》외 소리(설) 로 자식의 씨앗이 바다지는 소리(설), 내어지는소리(설)를 뜻합니다. 예) 소리=설=소리의씨앗=알=곰=서르=음성의 씨앗=particle 서르(소리) 사마띠 아니 호르=문자 와 소리가 잇어지지 않는다. 서로 잘 놀다=소리씨앗을 이서 대화하며 잘 놀다. 설치지마=소리치지마. 케사르=하늘이 내린 씨앗. 수케,암케=독=천자로 자식 궁전에서 태어나다. 인간과 늘 함께 살고있으니 그래 너도 개(dog)다. 위의 해석은 기존 1930년대 이후 글씨 즉 현재 쓰이는 글씨를 해석한것이며 천인지 사상이 그대로 그려져있습니다. 조선인은 《글씨》로 표기하고 불러야합니다. 《글씨》는 표,음,운,의 문자로 같은 발음에 여러 의미가 중복됨에 있어 명확히 구분하기 위해 갑골문을 발전시켜 글씨의 사전화 시킨것이《천자문》입니다. 한민족 조상인 구리=동이의 고대한국 문자는 《글씨》입니다. story.kakao.com 《삼가 차려 서와 드림 》 #훈민정음 #동국정운 #슭 #곰 #신년 #설 #소리 #English #England #America #Korean #김 #donaldtrump #Obama #고조선 #koreahistory #고조선 #language #글씨 #역사공부 #실라 #설날 #corea #고구려 #조선글씨 #history #신라 #백제 #백이숙제 #변한
불교에 거부감을 가진 많은 분이 불교 사상이 경제를 낙후시킨다고 하는데 저는 절에서 스님을 만나는 첫 시작이 경제의 이해라고 생각합니다 스님들은 해탈의 길을 가시는 분들이고 보살님 처사님들은 해탈의 길을 마다하고 가정과 조직 등의 맡은 바 책임에 더 있겠다는 분들입니다 불교가 여느 종교보다 포용과 이해가 넓은 것 또한 서로 다름이 배타가 될 수 없고 이해가 될 수 밖에 없는 상태……. 그렇게 시작하기 때문에 서로의 다름, 나아가 부족함 등에도 이해가 커지는 거고 포용이 가능한 종교가 된 것 아닐까요. 예를 들어 나라를 어지럽히는 도둑이 있어 도둑을 잡으면 나라에서 1억을 준다고 했을 때 보살님들은 도둑을 잡고 1억을 받아 가정과 사회 등 자신의 책임을 더 잘하는데 쓰시죠. 그렇기에 스님들도 그걸 알고 호운이다 경사가 하시죠 스님들이 도둑을 잡았는데 1억을 안 받겠다 고 하면 스님들은 도둑이 중생을 불안하고 혼란스럽게 하여 그것을 멈추게 하였는데 왜 1억을 받는가? 물론 필요 여부에 따라 판단하고…. 받고 안 받고에 묶여 있지 않겠지만……. 제 말은 보상의 의미가 다른 길이 해탈의 길이죠 성직자가 보상의 의미를 만인과 다르게 설정할 수 있는 건 자질의 잣대이지 경제를 낙후시키는 요인이라는 건 저로서는 인정하기 힘듭니다 보살님들은 자신과는 다른 스님들의 그런 행동을 배척하지 않고 손뼉을 쳐 주시고 존경을 해 주십니다 그것은 해탈의 길을 가지 못하는 보살님들의 사정을 이해하고 해탈의 길을 가는 스님들을 이해하며 그 만남에서 서로에게 힘이 되는 말이 나올 수밖에 없으며 서로를 때론 딱히 여기고 때론 존경하며 만감이 교차하는 이해의 폭이 클 수밖에 없는 자비가 퍼지게 합니다
@@user-mm1zy3bs7k 물론 도올은 강의 중 자기 중심적으로 말하기도 하고 그냥 우기기도 하죠, 이 강의에서 조선조의 불교배척, 유교우선을 설명하는 부분처럼 섣부르고 기존 해석을 그저 인용해서 말하는 것 아닌가 하는 부분도 있지요. 또 이어지는 강의들을 보면 간혹 자신의 이해가 부족하면서도 아는 척 눙치며 넘어가는 부분도 보이고요. 그러나 전문가들의 노코멘트는 말 할 가치가 없어서라기 보다는 이런 강의가 그 나름대로 의의나 의미가 있다고 인정해 주기 때문이라고 생각됩니다. 대중강의는 과학적인 학술 대회와는 다르지 않습니까. 이런 식의 강의는 대중을 앞에 두었으니 무대 장악력이 있어야 하는데 이는 지식이 많고 그것이 정확하다고 해서 되는 것은 아니지요. 도올의 강의는 이런 공중파에서 행해질 만한 나름의 공연능력이 있고, 콘텐츠도 청중들이 들어줄 만한 지적 수준은 넘기에 인정받는다고 보여집니다. 지금이지만, 저 개인적으로는 도올이, 사람들은 삶을 어떻게 살아가는 것이 좋은가, 사회는 어떻게 꾸려나가야 좋겠는가에 대해서 대중들에게 충분히 어필할 만한 자신의 신조를 바탕에 깔면서 이야기를 한다는 점이 좋아 보입니다. 협소하게 느껴지는 민족주의적 색채가 있어 조금 아쉽지만요...
도올은 종교에대해 다원적 입장인거같은데 문득 통일교에대해어텋게생각하실까 궁금증이생겼다..근데 곧이런생각도 함께든다. 어쩌면 다원적입장이라는것은 무교 도 수용한다는 것인데 통일교는 그자체로 어째튼 무언가를 믿고 의식을 치뤄야한다는 강압적인 성격을 띄므로.. 무교랑은 엄연히 구별된다. 즉 도올과 통일교의 교리를 막상 연결짓기도 어려울듯
도올선생이 부처님의 가르침과 기도를 얼마나 이해하고 있는지 몰라도 부처님의 가르침과 기도는 개인적인 것뿐만 아니라 그 배움과 기도의 고덕이 포살되는것을 전혀 이해하지 못하는 무지를 드러내고 있구나. 자기 머리만 최고로 아는 이를 뭐라 부르는지 아는가? 돌떵어리라 불리워지고 있는 것
배우는 즐거움을 주셔서 감사합니다
도올선생님
너무 감사히 잘 봤습니다. 나이를 좀 먹고서야 이제 좀 알아듣게됐네요. 역시 도올 선생님은 이 시대의 등불같은 존재이십니다. 큰 어른이 계셔서 너무나 행복합니다. 오래 오래 건강하시길 기원드립니다.
도올선생님,
참으로 훌륭하십니다.
존경합니다~~^^
건강하시길 발원합니다
도올교수님야 말로 해박한지식을가진 이시대의 최고의 지식인이십니다 감사합니다
우린 다 물질들이야.
물질들끼리 싸우지마.
도덕이니 영혼이니 지식이니 창조니 진화니 다 헛거야.
그냥 니가 믿고픈 대로 살다ㅠ가 죽으면 끝이야. 왜ㅜ다른 물질들의 짧은 행복을 서로ㅜ비방하냐.
그거 다 화학적 반응이라구.
종교, 도덕, 전통, 질서, 양심, 사랑, 효도, 믿음, 우정,환생,천당,지옥,진리.. 그런거ㅜ다 헛거야.
우린ㅍ물질에서 나온 의미 없는 것들이야, 사나 죽으나 매ㅠ한가지지.
그냥 살아ㅠ있을때 살고 밥이나 한숫가락 더ㅠ먹어.
개독이니 무신론이니 창조니 진화니 싸우지ㅠ말고.
내가ㅠ예언 하는데 인간으로 태아나면 120년ㅍ안에 다 죽는다.
끝이라구.
👍👍👍이렇게 어려운 주제를 이렇게 쉽게 가르치고, 국가와 사회에 대한 무한애정을 보이시니 존경할 수 밖에 없네요🤣🤣🤣
업보를~~ 가족단위로 생각하는것은
불교이론이 아니라는점을 알았습니다
도올선생님의 진솔한 강의 감사합니다
이시대에
학문적 위대한 통찰력을 지닌
철학자 이십니다
이 나라를 진정으로 생각하신 분~
도올 선생님
Some of stupid people don't understand the deep meaning of Professor Do-ol's lecture. I admire you Professor Do-ol. Please keep up your priceless lectures. Thank you so much...
일단 도올의 강의는 재미있다.
강의 전체 주제와, 오늘 강의의 주제가 무슨 큰 연관이 있는지 모르겠지만은 ㅋㅋㅋ
도올이 즐겨 다루는 주제들, 이야기들은 내 관심을 끌기 충분하다.
도올의 박식함은 내가 좋아하는 류다. 시간 가는 줄 모르고 강의를 듣는다.
han sim 공감^^
Truely interesting program! I watch multiple times and never get tired of it.
Thank you so much making this availalbe to everybody!
좋은 강의 감사합니다.
봄의 교양학이울려 퍼지는
봄의 향연이 사람들의 마음을
설레임과 꽃의 아름다움에
취해 옛추억의 그리움을 달래고
방콕하고 있으면서 사랑하는
지인들과 거리제한 슬픈일입니다
휴식의 공간 코로나의 불청객이
사회의 기능을 마비로
직격탄 맞은 소상공인 들에게
어이할까요~~가슴이 아픕니다
카돌릭성당 에서 매일 같이 9일간
묵주기도로 주님께 정성을 담아
호소력과 영혼의 울림이
현실속에서 사람들이 얼마나
내면에 가슴앓이로 절망하고
오늘도 확산되는코로나19가
원망스러울까요~~
하루빨리 종식되기를
하느님 빌고 또 빕니다
여러분 힘내세요~^^~
세종대왕의 위대함을 새삼 일깨워주신 도올 선생님 감사합니다
참으로 감동적인, 동서고금의 인문을 관통한 대한민국이 낳은 세계적인 석학 도올 김용옥 선생 강의!저급한 소인배들과 공부가 부족한 못난 자들은 도올이란 군자의 흠결만 찾기에 급급하지 말고, 혹세무민과 궤변을 일삼는 힘있는 오작들과 수구꼴통들의 단체세뇌에 벗어나 방향을 잃은 민족과 국가를 진정으로 걱정하는 올곧은 선생의 사자후에 세이경청하라!
+HOON KIM 욕하는 사람들 대부분이 저학력 기독교인, 자칭우익꼴통들이죠
덧붙이자면 배운거없이 자기능력이아닌 운으로 부를 얻은, 그게 자기능력인줄아는 소수 부유층이겠지요!
먹기 위해 사는 토라스크 ㄲ
도올은 지생각이다
도올 좌꼴이다 바보들아
아..진작에 좀들을걸..이런생각만..^^지금이라도 열심히 들을렵니다.정말 훌륭한 강의입니다.감사합니다.도올선생님!
예 ㅡ 맞습니다
초고 입니다
감명깊은 강의 입니다
어쩌다 이 강의하신 영상을 이제야 보게됬는지..묵은 체증이 시원하게 내려갔습니다 ㅎㅎ강상원박사님 강의 동영상을 보면서 세종대왕과 신미대사의 관계,단종과 세조의 관계등을 생각해 봤는데요 답이 떠오르질 않았지만이제야 좀 역사의 흐름이 보이네요 ㅎㅎㅎ도올선생님과 강상원 박사님이 콜라보레이션 하신다면정말 완벽한 이론의 탄생과 동시에대한민국 국민의 민족적 자긍심이 MAX지점까지 완벽하게 다다를것으로 보임니다.오랫도록 강녕하시고제 이 짧은 댓글을 꼭 보셧으면 좋겟습니다 ^^
불교와 이번강의가 무슨 관련인지는 모르겠지만.
강의 종종 경탄할 만한 지적들과 감탄할 표현들이 나온다. 괜히 도올이 아니다.
예수와 싯달타의 비교. 예수가 죽을때 한말을 석가는 태어나서 했다는 것.
윤회란 것이 고통임을 표현하는 그 짧은 말. "기나긴 윤회의 억겁년을 통해서 내가 죽고, 또 죽고 죽은 놈이 죽고 또 죽고"
세종의 석보상절이, 문화적 다양성에 대한 극도의 존중이었다는 것.
한국 역사의 정신적 지층, 샤머니즘, 불교, 유고, 기독교로 쌓였다는 것.
한국의 샤머니즘을 이야기하며, 월드컵은 전 국민이 박수가 되고 무당이 되었다는 것.
세계를 이해할 수 있는 이성의 눈을 갖도록 해 주는 강의.
훌륭한 강의 잘 들었습니다. 참고로 훈민정음으로 언문을 만들어 보급하면 소통이 좋을것이고, 글자와 말이 달라 언문으로
소통한다면 문제가 더욱 많이 있을것이라 생각해서 언어전체적으로 깨우치고 원천에서부터 새로 시작한 위대한것입니다.
언문을 통해 정음을 익히기 위해서는 불경이 최적의 콘텐츠가 된것입니다. 과학으로 풀어쓴 훈민정음 저자왈
과거를 교훈하고 미래를 대비하는 선경지명의 가르침
예천에 대해 대단히 자세하고 정확한 해설로 좋은 지식 많이 담아 갑니다
여러가지 많이 배웁니다. 잘 봤습니다.
유튜브의 위대함
현세대 젊은 이들이 많이 들었으면 합니다.
들을필요없는도울얼간이강의.생김새도까까중.못된소리만하다.도망가는도울이란물건.이런강의듣지말자.추방시키자.나쁜놈도울이란이름쓰지마라.김용옥이란놈이도울이뭐냐.한심한놈.....
부처님 법문에 보면, 참선, 수행, 명상이 있다. 세계스님들이 이것을 정확하게 아는 사람은 없다. 무엇이든 근본을 정확하게 알고 해야 효력이 나타난다.
참선 ; 마음을 맑게 하는 것이다. 자기가 태어난 후부터 지은 죄를 참선으로 찾아 회계하는 것이 참선이다.
수행 ; 생각, 말, 마음을 다스리는 것이 수행이다. 부처님은 수행으로 삼매를 꼭 지키라고 했다. 어떠한 일이 힘들고 어려운 환경에도 수행으로 삼매를 지키라고 했다
명상 ; 팔정도에서 일어나는 것을 명상으로 고집멸도를 소멸하는 것이다.
참선, 수행, 명상 이것을 부처님의 진리를 따라야 한다.
무엇이든 부처님의 진리를 정확하게 알고 법문공부를 해야 한다.
부처님의 진리를 정확하게 모르고, 법문공부를 하면 해석설명이 허황된 길로 간다.
부처님의 종교믿음을 알고 바르게 믿어야 큰 효력이 나타난다.
스님들이 참선, 수행, 명상법을 모르고 자기 생각대로 하고 있다. 참 안타까운 일이다.
훌륭한강의 감사합니다
좋은강의 하나닙꼐 감사드립니다
한국의 희망입니다 건강하세요
도올선생의 강의를듣는다는건 축복이자 행운. 감사합니다
사이비 교주 같은놈 따라 미친놈이 되고 싶은가?
야ㅡㅡ너아는게ㅡㅡ그것밖에안되ㅡㅡㅡ불쌍타ㅡㅡ무지한뉨
내가 고등학교 때 고전문학을 도올 선생의 강의처럼 쉽고 재미있게 배웠다면 그 위대한 학문을 배우는 시간에 졸고 자빠지지는 않았으리라...
지들이 쳐존걸 선생탓 ㄷㄷㄷ
선생님이 누구냐에 따라 학습자의 태도는 다릅니다. 제 직업 참고로 교사입니다
댓글 다는 수준 참...말하는 사람 본질 자체는 개무시하고 그냥 낄낄
고등학교 때는 아마도 아직 의식이 성숙하지 않았기 때문에 졸을수도 있고 공부하기가 너무 고되서 졸을수도 있었을 겁니다.. 강의 하시는 선생님 탓이 아니란 말씀 입니다...
예 맞습니다
최고입니다
This is wonderful TV lecture program, please upload more.
더 늦기 전에, 도올선생님의 강의를 공중파를 통해 많은 젊은이들이 볼 수 있기를...
ㅋㅋㅋ
나라 망할일 있습니까???
큰일이군여~~
Thank you. Great teacher.
I may be able to realize how I can live my live from now on.
대한민국 이 시대 마지막 양심 도올 김용옥 교수를 추천합니다
도울교수님존경합니다❤
도울선생님 강의 잘듣고 있읍니다 선생님 강의들으면 힘이납니다
Brilliant lecture it was, he made a clear point of religious definition and the way it can be harmonized in society regardless of the notion each party serves. Big thanks to Dr.do-ol
Leslie Choi
Many errors in your sentences with articles.
유익한 강의 감사합니다...
전 편향적인것이 아니라 개인의 소신이라 생각합니다 사람들은 자기와 생각이 조금만 다르면 바로 죽일 놈으로 몰아가는데 전 저런 사람들이 더욱 많아져야 한다 생각합니다
XE NM
³
몇몇 분이 이 강의 전체적 주제와 2강의 내용이 무슨 상관인지 파악하기 꽤 어렵다 하셔서, 우선 제02강 싯달타와 세종대왕의 핵심 내용과 그 강의 내용을 밑에다 제 식으로 요약해보려 합니다.
강의 핵심 : "세종대왕이 그러했던 것처럼, 우리도 싯달타의 사상이 깃든 불교를 알고 한국민족의 정신을 심층적으로 이해하자!"
강의 내용 :
인도문명(힌디 철학, 불교 등) 가운데, 지금 우리 민족의 역사·문화·철학사적 지층으로서 샤머니즘=무속, 불교, 유교, 기독교가 있다고 한다면 불교의 지층을 들여다봐야 한다. 왕 씨 혈통의 고려의 불교에서 이 씨 혈통의 조선이라는 유교의 나라로 바뀐 것은, 비교하자면 유교의 조선에서 기독교나 민주주의 등 서양의 가치를 받아들여 우리 것으로 만든 대한민국으로 바뀐 것과 같은 엄청난 패러다임 시프트이다. 그런데, 실달다悉達多(모두 통탈한 자)인 고타마를 우리가 석가모니釋迦牟尼(샤캬족의 깨달은 자)라고 하는데, 이 불교의 비조鼻祖의 일대기를 정리한 석보상절(석 씨/샤캬 씨의 일대기를 때로는 상세하고 때로는 절취하여 적은 기록)과 이를 바탕으로 서사시로 읊은 월인천강지곡이 만들어진 시대가 조선조 4대 임금 세종대왕 때라는 것에 우리는 집중을 해야 한다.
붓다라는 것은 도통한 자를 이르는 것인데, 업(카르마)과 윤회(삼사라)에서 벗어나는 해탈(모크샤)은 개인의 역량이다. 모두 해탈만 거치면 붓다 혹은 하느님이 될 수 있다는 게 골자다. 철저히 개인적인 자유를 노래하고 있는 이 때에, 이성계와 정도전이 유교 국가를 만들게 된 것이고, 공동체를 지향한 것이고, 정도전을 죽이긴 했으나 그 뼈대를 강화한 것이 태종 이방원이며, 그의 아들이 세종대왕이다. 그런데 갖은 반대를 무릅쓰고 창제한 훈민정음을 반포한 뒤에 그것으로 만든 것이 유교 경전의 정음화가 아니라 불교의 비조에 대한 것들이라는 건 상당히 독특하다. 정치적 이념이야 불교에서 유교로 바뀌었지만, 민중이 원하는 것은 아직도 불교의 비조인 샤카족의 선각자이자 도통한 자이며 모든 것을 깨달은 고타마의 이야기라는 것이다.
석보상절과 월인천강지곡은 민중과 대화하기 위해서 유학의 신봉자 쯤 되는 사람이 불교를 옹호하는 글을 새로 만든 문자로 표현한 것이다(개인적으로 쓴 것은 김수은과 신미대사 쪽이겠지만). 우리는 여기에서 세종대왕의 위대함을 알아야 한다. 지금 이 시대에 기독교에서 그 말씀을 통달한 자가 불교에 대해서 깊은 이해심을 가지고 쓴 것이 있느냐. 그래서 우리는 KBS가 마련해준 이 자리에서 지금 이 시대에 불교를 들여다볼 필요가 있다는 것이다.
감사합니다 ^^ 아주 이해하기 쉽게 요약해 주셨습니다 ♡♡♡
훌륭한 강의 감사합니다.
맥락과
이해관계를
이처럼 일사천리로
논리적으로 이해시키는
사람이 잇을까 ㅋ
살짝 잘난척도 밉지않은
논리의 천재
끝맺음의 천재
그가 추구함이 인간본성의
상식에 벋어나지 않는
정의 이기개
나는 그를 사랑하지않을수가 없다
도올선생의 강의중 최고네요
언제 들어도 후련한 명강의
그지식과 열정에 박수를~^^
중국에 오면서 왜곡된 불교(불교는 원래 철저한 개인주의), 조선의 패러다임쉬프트(불교에서 유교로), 세종의 불교사랑(석보상절,월인천강지곡), 우리민족의 지각구조(샤머니즘-불교-유교-현대기독교)
he is best teacher of phillosopher
고맙습니다
업이 있기 떄문에 윤회가 있는게 아니라 깨달음을 얻는 영적인 성장을 하는 것이 지구인의 숙명인데 영적으로 성숙하여 깨달음의 경지에 이르러야만이 윤회에서 벗어날 수 있습니다. 그렇기에 영이 성숙하지 못하기에 윤회가 되어지는 것입니다.
현시점으로 작은나라에서 이렇듯 훌륭한철학자는 세계적으로볼때
대단한 인물입니다 인정하기싫은분들이 있지만 그것은 종교적 또는
정치적인 관점으로 보았을때이고요
그러나 이분은 분명 세계의 유명한 철학자의 한 인물로 충분한 인격과
지식을 지닌분입니다 따라서 우리국민들이 인정할때 세계인은 훗날후세
에 더욱더 유명한 철학자로 명명할겁니다
인간의 욕망은 가없다. 아니 이건 나에게만 국한된 것일 수도 있습니다. 수능을 준비하면서 고전시가를 공부 중인 현재 항상 조상들이 금기시한 성욕이라는 것을 이기지 못하야 淫亂동영상을 보며 금용두질을 깨는 내가 한탄스럽습니다. 하지만 이러한 나도 도올 선생의 철없던 학창 시절을 알게 되고 위로가 되었습니다. 현재의 현자 도올도 아희적에는 어쩔 수 없는 것처럼 중학생 제 버릇으로 인하여 나도 현재 그때처럼의 도올 선생님처럼 많이 힘들고 혼란하다만은 지금은 고쳐나가는 단계이기에 旣往不咎하고 普天之下의 가없는 지식만을 욕망하는 그 날까지 瞋目하여 피나는 나와의 痛憤한 羞辱과 萬世千秋 싸우겠나이....
정주행 가즈아
여성 특히 어머니들의 유교의 불평등한 제도와 억압이 기독교를 빨리 받아들이고 세계에서 가장 빠르고 많은 사람들이 종교로 선택했다고합니다.
돌 선생의 강의는 철학적으로 명강의입니다. 잘 가르쳐주지도 않고 알지 못하고 무조건 믿는 종교가 많아요~
정부재산 수로터널 파괴,매립
공공의 이익을 무시하고 권력의시녀가 된 듯한울주군 도시과,도로과,안전건설과,자산공사 부산감사과 20개월이 지나도록 원상복구 가 되지않고있다 특별한 조사가 이루어져야 한다고 생각하며 이게바로 권력형비리 라고 생각합니다
감사합니다
맞습니다
도올~ 김용옥선생님!
이시대의진정한스승입니다.
자칭우빨이라고하는넘들
댓글다는꼬락서니봐라~
무식한넘들수준이도찐개찐.
식견과 지식에 존경을 표합니다. 오래 사세요~~^^
와 지금 대통령되려고만 하는 현실을 제대로 예견하시네
나 이양반 학인으로만 인정한다
학인으로써는 최고다
라마스태
사성제 ; 불교의 근본원리를 설명하는 말이다.
제 ; 진리의 깨침을 뜻한다.
네가지 높은 깨우침 고귀한 진리 고제, 집제 멸제, 도제 (고집멸도)
고집멸도 ; 고가 생겼다가 없어진다.
사성제 ; 십이인연과 연관하여 본래 고성제, 집성제, 멸성제 도성제로 불교의 교리이다. 경상 서익수
존경하는 사람! 도올 김용옥ᆢ
🇰🇷강의감사합니다😊
나무아미타불 관세음보살_🙏🙏🙏_
졸라재밋네.
도올은 초현실주의 이면서도 감성은 신비주의자이기도 하면서 신비를 사랑하는사람 신비를 사랑하지 않는다면 작가가 될수 없다는 걸
Chong Chang 이란 분은 아마도 예전에 십알단 활동같은 거 열심히 하다가 뇌가 완전히 기능 정지되신게 아닐까요? 참.. 아무리 생각은 자유라지만, 이건 뭐 정상인의 사고 능력이라 보기가 어려운거 같습니다. "조상 대대로 서울사람"인건 또 어떻게 이 강의에 대한 자신의 견해와 상관이 있다는 것인지. 서울 사람은 다 바보란 소릴하고 싶은건가? 아무튼 신기해서 끄적여 봅니다.
nabie98 그 넘은 미친넘이니 그 놈으로 인하여 쬐끔이라도 심려하지 않으시길 바랍니다
Hunjin Kim 그래도 알아서 자기 글을 지울만큼의 지능은 되나본데.. 진짜 십알단 멤버 아니었을까 싶어지네요. ㅎㅎ
nabie98 빙고 ㅋㅋㅋ 버려요 무관심이 답 ㅋㅋㅋ
nabie98 밑에 또라이 한명 또 있네옄ㅋㅋㅋ
《듕귁》의 어원 해석
지금의 ㅈ 는 과거에 ㄷ 발음 입니다.
■《듕 》= 《 ㅡㆍ ㅡ ㅡㆍㆍ ㅇ 》= 해가 씨를 내려 달이 받아 어머니 자궁에 소리입자가 내려 앉는다는 의미를 지니며
듕은 둥지의 둥 ,동이의 동자로 발음되며 현재의 발음은 《중》 으로 동이족 의 동을 가리킵니다.
임신 중, 잉태 중, 수태 중, 생산 중
스님의 중 또한 중생 즉 자궁에서 내진 자식을 품기에 중입니다.
■《귁》 = 《ㅡㆍ ㅡㆍㅣㄱ》= 구이 ㄱ =구 는 구름,구르어 알이 ㄱ 껴내려지다 ,
구이껵 터에 내리다.
구리,구이,동이를 뜻하며
《國》국가의 의미가 태초 동이족에서 유래됨을
알수있습니다. (구이껴,구이껵) (기역 X 조선인은 단음 껵O)
中은 日 해일자를 눠놓은것으로 ㅁ자 두개를 붙어 놓은것과 같으며 중앙에 싸매져 보호됨을 뜻하며 내부 자체가 어머니 양수이며
천자문 표기 또한 센터에 우물(w)이 존재하기에 같은 해석입니다.
우물=태초의 어원은 어머니 양수로
옛 어르신들은 우물길어,기러 가신다 합니다.
우는 소리입자,설입자,하늘의 씨앗,비,해살을
뜻하며 물은 싸뫼,싸매 이서지다 이며 씨앗을
담다 입니다.
예) 그물, 물체,물건,물질
나라,국가 라는 용어는 구리족《동이족》에서 나왔으며
태초에
구이=구리=코리=꾸리=쿠리=동이=Chri ,
st 씨,티,새끼
족이 문명 국가를 인류 최초로 건설한것을
어원적으로 알수있습니다.
실담어= 음양 해의 형상과 소리의 교합으로 소리씨=설입자가 내려짐을
언어화시킨것으로
베다 삼스크리트 자체가 조선말 사투리로 되어있으며
조선인이 쓰는 고대한국 《글씨》와 어원적 의미가 같습니다.
베다= ㅂ ㆍ ㅣ ㅣ(베) ㅡ ㄴ ㅣㆍ(다)= 부어 이은 아
삼=보호해 싸뫼,싸매다.
스크리트=교합해 그리다=글씨
음양오행= 음양 해에 의해 내지는 태초의
《scene=신 》의 행실 = 음향오행
國=구이족의 나라=인류 최초 문명국= 조선인이 사용하는 글씨 사용
지금의 아시아 국가 개념은 근세에 정립된것으로
듕귁의 황제는 조선의 황제를 가리키는것으로
《동》 이나 《구이》 나 같으며 자식궁전을,
《ㄱ》은 껵으로 내진곳 , 계신곳을 뜻한다.
나라 소리 쓰임이 표준어와 달라 소리가 이서 마띠
아니 하므로 어린백성《자식궁전에서 내진 갓태어난 새싹》이 스스로 제뜻을 펼치수 없으니
새로이 글씨 28자를 복원해 쉽게 글을 떼서 제뜻을
펼치라는 의미로 이것은 아래부터 변화를 이야기하는
것으로 바로 훗날 선비층의 몰락을 초래 할수있는것으로
옛 글씨의 복원편찬은 선비층의 논쟁거리가 되었다.
즉
모음 과 자음의 어원이 사라진 배경이 훈민정음 복원편찬
이후 당쟁에 따른것인지 왜정 치하에 따른것인지
현재 확인 할수는 없으나 세종대왕 과 문종,신미대사 , 신숙주, 성삼문, 정인지 등 집현전 학자분들의 큰뜻을 받들기 위해서는 어원을 근본으로한 바른 교육의 실천이 중요하겠습니다.
화합을 통해 하나되는 세상을 자손에게 물려 주어야
할것입니다.
■어원의 정의■
어원은 태초의 문자 창제시 기본이 되는 문자 구조에
태초에 설계되어있는 의미를 입힌것입니다.
즉
어원을 지닌 기본 문자 구조가 결합되어
완성된 문자 그리고 문자가 이어져 단어를 형성하며
이와같이 파생된 의미가 창조됨을 사전적 의미라 합니다.
《머시기=MA SI GI》 마시지?,마 씨지?
《거시기=GE SH GI》 게시지? 게 씨지?
태초의 어원은
모두 조선말 사투리로 태초 음양 해의 교합으로
소리입자=설입자=해의 소리씨앗이 들어섰지?
그분의 씨지? 이며
현재 사전적 의미는 《묻다,물어보다,질문,확인하다》
입니다.
맛있지? 계시지?
■글씨의 잊혀진 모음 과 자음 어원 복원■
전세계 모든 문자는 어원이 같습니다.
태초 낮 과 밤 해님의
교합을 통한 형상 과 소리의 입자가 터에 내짐의
의미를 어원으로 기록해 인류 태초의 문자를 창조된것이 조선의《글씨》입니다.
해의 소리는 바로 하늘의 소리인것입니다.
즉
두분(그분,해분,해븐=천국,하늘)의
해를 뜻하는 모음이 우선이며
자식(남,여)는 보조적 설명인 부수변입니다.
■현재 자음과 모음은 반대로 되어있습니다.■
한민족은 단음 기역X 껴,껵O
■ ㄱ(해의 씨앗을 껴 놓다. 껴 내리다),
ㄴ(해의 씨앗을 바다 녛다, 나오게하다),
ㄷ(해의 씨앗을 두다,드리우다,닫아두다 ),
ㄹ(해의 씨앗을 를 하늘을 이서 터에서도잇다,늘 잇다),
ㅁ(해의 씨앗을 맴,믐,몸,모아매다,싸매다),= ㄱ+ㄴ
ㅂ(해의 씨앗을 붓,붓다,비우다,바다,받다,받는테밭),
ㅅ(해의 씨앗을 쏫,솟다,쏙나타,싹을 내리다),
ㅇ(해의 씨앗을 잉,웅,은 잉태,웅장,은태 태아를 내리다, 해의 씨앗이 내려오다 ),
ㅈ(해의 씨앗인 천인 ,터전,좃 내린씨, 자식의 씨앗),
ㅊ(해의 씨앗을 찻,차스,채우다,차리다)=ㅋ,
ㅋ(해의 씨앗을 켜,켜다,밝히다,발키다,씨앗을 내다), ㅌ(해의 씨앗은 톳,톳씨,파티끌,태아,트다,자궁)=ㅇ,
ㅍ(해의 씨앗이 푯,푭 피다,펴지다,파종되다,표출 판),
ㅎ(해의 씨앗 주체인 흤,흣 흙에쓰다,혀써,혀쓰,혀다,하다,한 )
위 《표,음,운,의》 문자는 주체가 어버이로 모음을 뜻합니다.
위가 기본 어원(어원적 의미)입니다.
■ㅣ(자식), ㅔ(아버지로부터 낳아진 자식), ㅐ(교합되어져 애가 이어지다.자식이 이서지다), ㅏ(남자 자식), ㅜ(내려지는 자식), ㅗ(받아지는 자식), ㅓ(씨앗구실 자식), ㅡ(터의 자식), ㅟ(해가 내린 자식), ㅚ(달이 내린 자식)
위 《표,음,운,의》 문자는 주체가 자《子》로 자음을 뜻합니다.
위 문자들은 하나 하나 의 문자마다 어원의 의미를 지니고 있습니다.
《ㅓㅏ은 남자 자식을 ㅕㅑ 은 여자 자식을 뜻합니다. 非 비는 부어,베어 아이를 탄생시키는 주체인 여자를 뜻합니다.》
밭전자 田는 《밭젼》이 바른 표기입니다.
여매,첨매,촘매,춤매,고처매 모두 태아를 보호해 감싸매다.
■ㄱ은 껴 경상도 안동 사투리 그런미(껴,껵)입니다.
■ㄴ은 전라도 사투리 넣다 (느) 와 같습니다.
■ ㅁ은 미음은 단음 맴 으로 매다 이며
《아기가 태어나 응애 , 음매 하는 소리는
나는 당신 의 자식궁전에서 탄생했으니
그때처럼 보호해 싸매 주세요 입니다.》
글씨,산스크리트어,히브리어 ,천자문 과 원리가 일치합니다
위의
■모음 ㄱㄴ...은《ㅟ》위 소리(설)로 자식을 내리는 소리(설)을 뜻이다.
■자음 ㅏ ㅣ ㅓ...는 《ㅚ》외 소리(설) 로 자식의 씨앗이
바다지는 소리(설), 내어지는소리(설)를 뜻합니다.
예) 소리=설=소리의씨앗=알=곰=서르=음성의 씨앗=particle
서르(소리) 사마띠 아니 호르=문자 와 소리가 잇어지지 않는다.
서로 잘 놀다=소리씨앗을 이서 대화하며 잘 놀다.
설치지마=소리치지마.
케사르=하늘이 내린 씨앗.
수케,암케=독=천자로 자식 궁전에서 태어나다.
인간과 늘 함께 살고있으니 그래 너도 개(dog)다.
위의 해석은 기존 1930년대 이후 글씨
즉 현재 쓰이는 글씨를 해석한것이며 천인지 사상이
그대로 그려져있습니다.
조선인은 《글씨》로 표기하고
불러야합니다.
《글씨》는 표,음,운,의 문자로 같은 발음에 여러 의미가 중복됨에 있어 명확히 구분하기 위해 갑골문을 발전시켜 글씨의 사전화 시킨것이《천자문》입니다.
한민족 조상인 구리=동이의 고대한국 문자는 《글씨》입니다.
story.kakao.com
《삼가 차려 서와 드림 》
#훈민정음 #동국정운 #슭 #곰 #신년 #설 #소리
#English #England #America #Korean #김 #donaldtrump #Obama #고조선 #koreahistory #고조선 #language #글씨 #역사공부 #실라 #설날 #corea #고구려 #조선글씨 #history #신라 #백제 #백이숙제 #변한
불교에 거부감을 가진 많은 분이 불교 사상이 경제를 낙후시킨다고 하는데 저는 절에서 스님을 만나는 첫 시작이 경제의 이해라고 생각합니다
스님들은 해탈의 길을 가시는 분들이고
보살님 처사님들은 해탈의 길을 마다하고
가정과 조직 등의 맡은 바 책임에 더 있겠다는 분들입니다
불교가 여느 종교보다 포용과 이해가 넓은 것 또한 서로 다름이 배타가 될 수 없고 이해가 될 수 밖에 없는 상태……. 그렇게 시작하기 때문에 서로의 다름, 나아가 부족함 등에도 이해가 커지는 거고 포용이 가능한 종교가
된 것 아닐까요.
예를 들어 나라를 어지럽히는 도둑이 있어 도둑을 잡으면 나라에서 1억을 준다고 했을 때 보살님들은 도둑을 잡고 1억을 받아 가정과 사회 등 자신의 책임을 더 잘하는데 쓰시죠. 그렇기에 스님들도 그걸 알고 호운이다 경사가 하시죠
스님들이 도둑을 잡았는데 1억을 안 받겠다
고 하면 스님들은 도둑이 중생을 불안하고
혼란스럽게 하여 그것을 멈추게 하였는데
왜 1억을 받는가?
물론 필요 여부에 따라 판단하고…. 받고 안 받고에 묶여 있지 않겠지만……. 제 말은 보상의 의미가 다른 길이 해탈의 길이죠
성직자가 보상의 의미를 만인과 다르게 설정할 수 있는 건 자질의 잣대이지 경제를 낙후시키는 요인이라는 건 저로서는 인정하기
힘듭니다
보살님들은 자신과는 다른 스님들의 그런 행동을 배척하지 않고 손뼉을 쳐 주시고 존경을 해 주십니다
그것은 해탈의 길을 가지 못하는 보살님들의 사정을 이해하고 해탈의 길을 가는 스님들을 이해하며 그 만남에서 서로에게 힘이 되는 말이 나올 수밖에 없으며 서로를 때론 딱히 여기고 때론 존경하며 만감이 교차하는 이해의 폭이 클 수밖에 없는 자비가 퍼지게 합니다
한글은 진짜 우리민족의 위대함 그 자체다. 썩어빠진 글자의 문화권속에서 세계에서 가장 위대한 글자를 창조해낸 우리민족이 감탄스러울 따름이다.
star ff , @ -
해박한 지식자👍👍👍👍👍👍👍👍👋👋👋👋👋👋👋👋
댓글에 비판적이고 마구마구 욕을 쏟아내는 분들 저렇게 강의 하실 수 있나여?
도올이 아는 건 많지만 모두 정확한건 아님.전문가의 노코멘트는 그가 완벽해서라기보다는 그럴 가가 없어서라고 여겨짐.
그는 남의 사유체계를 한마디 인용문자없이 자기것으로 사용한 예는 허다함.그를 좀 깊게 알아보면 점점 그를 멀리하게 될것임.
@@user-mm1zy3bs7k 물론 도올은 강의 중 자기 중심적으로 말하기도 하고 그냥 우기기도 하죠, 이 강의에서 조선조의 불교배척, 유교우선을 설명하는 부분처럼 섣부르고 기존 해석을 그저 인용해서 말하는 것 아닌가 하는 부분도 있지요.
또 이어지는 강의들을 보면 간혹 자신의 이해가 부족하면서도 아는 척 눙치며 넘어가는 부분도 보이고요.
그러나 전문가들의 노코멘트는 말 할 가치가 없어서라기 보다는 이런 강의가 그 나름대로 의의나 의미가 있다고 인정해 주기 때문이라고 생각됩니다. 대중강의는 과학적인 학술 대회와는 다르지 않습니까.
이런 식의 강의는 대중을 앞에 두었으니 무대 장악력이 있어야 하는데 이는 지식이 많고 그것이 정확하다고 해서 되는 것은 아니지요.
도올의 강의는 이런 공중파에서 행해질 만한 나름의 공연능력이 있고, 콘텐츠도 청중들이 들어줄 만한 지적 수준은 넘기에 인정받는다고 보여집니다.
지금이지만, 저 개인적으로는 도올이, 사람들은 삶을 어떻게 살아가는 것이 좋은가, 사회는 어떻게 꾸려나가야 좋겠는가에 대해서 대중들에게 충분히 어필할 만한 자신의 신조를 바탕에 깔면서 이야기를 한다는 점이 좋아 보입니다. 협소하게 느껴지는 민족주의적 색채가 있어 조금 아쉽지만요...
도올은 종교에대해 다원적 입장인거같은데 문득 통일교에대해어텋게생각하실까 궁금증이생겼다..근데 곧이런생각도 함께든다. 어쩌면 다원적입장이라는것은 무교 도 수용한다는 것인데 통일교는 그자체로 어째튼 무언가를 믿고 의식을 치뤄야한다는 강압적인 성격을 띄므로.. 무교랑은 엄연히 구별된다. 즉 도올과 통일교의 교리를 막상 연결짓기도 어려울듯
소두이던데
참 안다박사십니다
증산도 상생방송 강의 시청하다가 봅니다 도올 스승님 강의 괜찮네요 ㅋ 재미도있고 어머님도 좋아하시니 마음 뿌듯합니다
영국의 산스크리트사전에보면 붓다는 단군의 자손이라 했고 붓다의 얼굴 그림을 보면 한민족이라는것을 알수있죠. 그리고 우리가쓰는 사투리들이 산스크리트라는것을 학문적으로 증명한분이 있으니 강상원박사님을 검색해보시라.
경례합니다
도올선생님!
애~국!
한사람말을 들어보면 그사람 말이 맞는것같 지만그렇지않은게 더많다ㅡ업에는 개별업과 공업이 있는데 나와 상관없이 공동업이 나에게 미치게 돼있어 서로잘해야 하는것임
불영사의 약사전(?)의 부처님 얼굴의 모델이 세종대왕과 아주 닮았습니다.
세종은 악마같은 군주죠 ㅋㅋㅋ 조선을 일본에 넘기게 된 주요 원인을 거슬러 올라가면 세종이나옴...
@@진격의다마네기센세 뭔 말이 하고 싶은거냐.
ㅋㅋㅋ 그러니까 저런 대머리 악마새끼 말은 거짓이고 니들이 아는 역사는 전부 거짓이니 다시공부하라는 그런 말씀이다..
@@진격의다마네기센세 거짓말하지 마세요^^
사고レㅌl비 핫플인가보네 진짜 사람들 많이 찾네
ㅅĿ고レ티비 환상의 나라임...그냥 여자들 얼굴몸매가 남다르네
세종 노예의 왕인가 성군인가 (상세종 노예의 왕인가 성군인가 (상ua-cam.com/video/N0E21tkoO5Y/v-deo.html
ㅅr고レㅌl비 요새 뜨는 이유가 있네 이게 안뜰래야 안뜰수가없음 ㅋㅋ
ㅅL고レ티비 무료인게 나는 진짜 신박하다 이게 무료일수잇다니 이 수위에 돈 하나도 안받고...
카는소리하지마라 니가하는소리가귀한소리라고본인이 하는소리가 참어이가없다
지혼자만의 철학(짜집기 역사)를 널리 인간을 괴롭게 하라
불교 나 성리학이나 국가통치 이념으로 삼는데 고려때는 불교가 큰역활을했고 이조는 새푸대에 새술 식을 성리학을 통치이념으로 모든것에는 장단점이있다
사고レ티비 때문에 요새 잠을 못잠 밤에 황제 수준이거든
이상한 이유가 바로 역사가 조작되었다는 증거입니다. 싯다르타는 우리 민족입니다.
박학다식한 언변
이미치광이의 말을 듣고 있는 청중들 정말 괴상한 괴물이다 모르는 것이 없다 엉터리 궤변을 들어서 청취자를 무시하는 이런 인간을 우리가 듣고 있어야 ㄷ외나?
ㅋㅋㅋㅋㅅㅏ고レ티비 비제이들 쌉이쁘네 뭘먹고 자랏는데
이념에 치우처 넓은세상을 보지못하는 불쌍한 절라도사람
ㅉㅉㅉ...
+말토끼 베충이
너그그들은 그 이상이냐?
이념에 치우친 건 본인 같습니다.
신돈의후예,오늘도 덜떨어진 지식 주서모아 설파하는구나,
국가를 생각하는 사람이 있습니까. 어릴때부터 우리나라를 걱정하며 대통령을 꿈꾸며 33정책을 가지고 오신분이 계세요.허경영 입니다.도올선생의 강의는 이분강연에 비하면 새발의피 입니다.
도올선생이 부처님의 가르침과 기도를 얼마나 이해하고 있는지 몰라도 부처님의 가르침과 기도는 개인적인 것뿐만 아니라 그 배움과 기도의 고덕이 포살되는것을 전혀 이해하지 못하는 무지를 드러내고 있구나. 자기 머리만 최고로 아는 이를 뭐라 부르는지 아는가? 돌떵어리라 불리워지고 있는 것
전공도아닌 분야에서 매명하느라 애쓴다. 비교종교학자도 아니고...그저 교양정도의 얘기를 무슨 애들에게 전하라구? 자가당착이 너무 심한 병이구먼...
사고가 편향적인 경향이 있는것은 분명하지만 박학하고통찰력이 탁월한 것도 확실하다고
목소리는 참 비호감인거 같아...