يا أيها المختار من خير الورى خٌلقاً وخَلقاً في الكمال توحدا ماذا أقول بمدحه والله طهر من سفاح الجاهلية أحمدا ذو رأفة بالمؤمنين ورحمة سماك ربك في القرآن محمدا نادت بك الرسل الكرام فبشرت وملائك الرحمن خلفك سجدا لا يحصي فضلك ناثراً أو كاتب عدداً ولا الشعراء يا غوث الندى طه صلاة الله مني سرمداً ثم السلام عليك يا نجم الهدى
وهل كثرة الالهامات من العديد من الأولياء الصالحين على مدار القرون مع عدم مقابلتهم وعدم اطلاعهم على كتب بعضهم البعض لا يعد دليلاً؟ لا والله بل هو دليل صحة في منتهى القوة.. أولياء الشرق والغرب والمتقدمين والمتأخرين (زمنا) كلامهم واحد في هذا الباب. وهو عندي كاف لارتياح قلبي بأن نور سيدنا صلى الله عليه وسلم أول الخلق. فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه.
بارك الله بهذه الهمم العالية، لكن عندي تساؤلًا فيما يتعلق بعدد المشاهدات، وأعداد المشتركين، إذ ان قنوات الوهابية تحصد الملايين، بينما قنوات أخرى أنشط، وأسرع، تنمو بشكل أبطأ، فهل يموّلون مقاطعهم لتصل أشخاصًا أكثر؟
@@mohammadalhanafi3955 ينبغي ان نكون واقعيين ونعلم أنه لامقارناة بيننا وبينهم فالقوم قد سبقونا ولديهم من الإمكانات ماليس عندنا سيمى في مجال الأإعلام بكافة انواعه وعلينا ان لانتعجل فالأمور لاتتغير دفعة واحدة لاكن هنالك بوادر مبشرة
نفرق بين شيئين الحقائق الكونية والمعارف وبين الشرائع الحقائق الكونية والمعارف تثبت بالتجربة والبرهان والمشاهدة الحسية أو اخبار الوحي أو بالكشف عند أهله وهذه الوسائل تختلف في درجتها أما الوحي تكذيبه كفر وأما ما دونها تتوقف على صدق المخبر وعلى معرفة الشخص به يعني من شاء صدق ومن شاء لم يصدق ولكن لا يجوز التكذيب من غير دليل صحيح معارض وأما الشريعة لا تثبت الا بوحي
ولكن يا شيخ عندما نصتبصر في آية و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم إلى آخر الآية ، إذا كانت تفيد هذه الآية أنه أخذ من الميثاق قبل خلقنا فهذا ميثاق أخذ في القدم و من هنا من المعلوم أن محمد من القدم معلوم نبيا و من القدم و أن صوفيي اليهود و النصارى كانو يعلمونه قبل خلقه و الدليل من كتاب الله واضح بهذا الشأن ، فإذا ثبت هذا التصريف بهذا الشكل فهذا من الممكن أن يفيد أن نور محمد قديم في علم الله و إذا دخلنا في القدم تسقط اعتبارية المرتبة أول أو ثاني ، في القدم الكل في مرتبة الواحد على ما أظن هذا ما بدا لي إن كان صوابا فمن الله و إن كان خطأ فمن نفسي و من الشيطان و الله و رسوله برآء
مصنف عبد الرزاق وجد كاملاً في اليمن نسخة وفي الهند كذلك. للصفحه الممزقه في اوله وجدت وفيها أول ما خلق الله النور وقسمه أربعة أقسام....... هذا الحديث صحيح وصح عند العلماء الذين فضلوا الأقصر...ولو كان ضعيفاً......نور نبيك يا جابر
السلام عليكم يا شيخ في مسألة اول من خلق نور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم متواجدة في مصنف الإمام عبد الرزاق شيخ الإمام ابن حنبل انظر إلى كلام د.محمود الحوت في اليوتوب يوجد من العلماء من قام بتحقيق هذا الحديث
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدنا الشيخ مع احترام لكم كلامك فيه نقص كبير فأنت لم تقل انه يخالف صريح القرآن ولم تقل انه يخالف صحيح البخاري (وكان عرشه على الماء) فأشير إلى أن أول الخلق الماء والعرش
بارك الله في حياتكم سيدي ونفع الله بكم الأمة سيدي، سمعت مقطعا لسيدي الحبيب عمر ابن حفيظ بين فيه - حفظه الله - ثبوت رواية حديث أولية نور سيدنا الني صلى الله عليه وسلم في مسند عبد الرزاق، وقال إن سنده جيد، على أن الكتاب لا زال في المخطوط، والبيان تجدونه في الدقية ٦ تقريبا من هذا المقطع، دام فضلكم ولا زلتم في حفظ الله ua-cam.com/video/F3D6fxOmD44/v-deo.html
لكن هذه الحقيقة ان صحت هي أعظم حقيقة بل أعظم حتى من خلق آدم التي تحدث عنها القرآن باطناب...لماذا لم تبين بشكل وافي و كافي في القرآن و لماذا غابت في الكتب الستة المعتبرة عند اهل السنة و الجماعة؟
سيدي عندي إشكال بسيط لو تكرمتم لماذا يستدل مولانا المحدث عبدالله سراج الدين بحديث جابر في إثباته أولية النور المحمدي إذا كان حديثا موضوعًا أو ضعيفًا؟ ثم إن أكابر العلماء المشهود لهم بالعلم والولاية يثبتون أوليته خَلْقَاً كالشيخ الشعراوي والشيخ عبدالله سراج الدين والشيخ محمد الهاشمي التلمساني والشيخ عبدالرحمن الشاغوري رضي الله عنهم أجمعين.. أجيبونا حفظكم الله وبارك فيكم وجمعكم مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم مع اللطف والعافية...
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ مِنْهُ انْشَقَّتِ الْأَسْرَارُ وَانْفَلَقَتِ الْأَنْوَارُ ، وَفِيهِ ارْتَقَتْ الْحَقَائِقُ وَتَنَزَّلَتْ عُلُومُ آدَمَ فَأَعْجَزَ الْخَلَائِقَ وَلَهُ تَضَاءَلَتِ الْفُهُومُ فَلَمْ يُدْرِكُهُ مِنَّا سَابِقٌ وَلَا لَاحِقٌ، فَرِيَاضُ الْمَلَكُوتِ بِزَهْرِ جَمَالِهِ مَونِقَةٌ وَحِيَاضُ الْجَبَرُوتِ بِفَيْضِ أَنْوَارِهِ مُتَدَفِّقَةٌ وَلَا شَيْءَ إِلَّا وَهُوَ بِهِ مَنُوطٌ إِذْ لَوْلَا الْوَاسِطَةُ لَذَهَبَ كَمَا قِيلَ الْمَوْسُوطُ صَلَاةً تَلِيقُ بِكَ مِنْكَ إِلَيْهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ، اللَّهُمَّ إِنَّهُ سِرُّكَ الْجَامِعُ الدَّالُّ عَلَيْكَ وَحِجَابُكَ الْأَعْظَمُ الْقَائِمُ لَكَ بَيْنَ يَدَيْكَ، اللَّهُمَّ أَلْحِقْنِي بِنَسَبِهِ وَحَقِّقْنِي بِحَسَبِهِ وَعَرِّفْنِي إِيَّاهُ مَعْرِفَةً أَسْلَمُ بِهَا مِنْ مَوَارِدِ الْجَهْلِ، وَأَكْرَعُ بِهَا مِنْ مَوَارِدِ الْفَضْلِ، وَاحْمِلْنِي عَلَى سَبِيلِهِ إِلَى حَضْرَتِكَ حَمْلاً مَحْفُوفاً بِنُصْرَتِكَ، وَاقْذِفْ بِي عَلَى الْبَاطِلِ فَأَدْمَغُهُ وَزُجَّ بَي فَي بَحَارِ الْأَحَدِيَّةِ، وَانْشُلْنِي مِنْ أَوْحَالِ التَّوْحِيدِ وَأَغْرِقْنِي فِي عَيْنِ بَحْرِ الْوَحْدَةِ، حَتَّى لَا أَرَى وَلَا أَسَمَعَ وَلَا أَجِدَ وَلَا أُحِسَّ إِلَّا بِهَا، وَاجْعَلِ الْحِجَابَ الْأَعْظَمَ حَيَاةَ رُوحِي وَرُوحَهُ سِرَّ حَقِيقَتِي وَحَقِيقَتَهُ جَامِعَ عَوَالِمِي، بِتَحْقِيقِ الْحَقِّ الْأَوَّلِ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ اسْمَعْ نِدَائِي بِمَا سَمِعْتَ بِهِ نِدَاءَ عَبْدِكَ زَكَرِيَّا وَانْصُرْنِي بِكَ لَكَ، وَأَيِّدْنِي بِكَ لَكَ وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ غَيْرِكَ اللهُ اللهُ اللهُ
{ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ }
{ رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّءْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدَاً }
{ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمَاً }
[سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (182)] الصافات
جزاكم الله خيرا سيدي
فتح الله عليك وجزاك الله خير فندت لنا هذا الحديث وأزلت عنا الكثير من العناء
يا أيها المختار من خير الورى خٌلقاً وخَلقاً في الكمال توحدا
ماذا أقول بمدحه والله طهر من سفاح الجاهلية أحمدا
ذو رأفة بالمؤمنين ورحمة سماك ربك في القرآن محمدا
نادت بك الرسل الكرام فبشرت وملائك الرحمن خلفك سجدا
لا يحصي فضلك ناثراً أو كاتب عدداً ولا الشعراء يا غوث الندى
طه صلاة الله مني سرمداً ثم السلام عليك يا نجم الهدى
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا الفاضل وجزاك الله خيرا
و منكم نستفيد ما شاء الله لا قوة الا بالله
اللهم صل على سيدنا محمد نور الذات والسر الساري في سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه
اللهم صلي على سيدنا محمد
بارك الله فيكم
قال الله تعالى
قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين
صدق الله العظيم
الطبري في تفسيره يقول
النور هو سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
ما الذي يجعل هذه الحقيقة تغيب في كتب السنة الستة المعتبرة...بالرغم من انها ان صحت تكون أعظم حقيقة...و لماذا لم تبين في القرآن تبيينا واضحا و جليا.؟
جزاک الله
جزاكم الله خيرا يا أستاذنا الكريم
اللهم نورنا بنور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون
اللهم صل وسلم وبارك على نبيك سيدنا محمد بعدد مافي علمك صلوات وتسليمات وبركات دائمات دوام ملكك وعلى اله وصحبه.
جزيتم خيرا وبارك الله فيكم
بارك الله فيك
وهل كثرة الالهامات من العديد من الأولياء الصالحين على مدار القرون مع عدم مقابلتهم وعدم اطلاعهم على كتب بعضهم البعض لا يعد دليلاً؟
لا والله بل هو دليل صحة في منتهى القوة.. أولياء الشرق والغرب والمتقدمين والمتأخرين (زمنا) كلامهم واحد في هذا الباب.
وهو عندي كاف لارتياح قلبي بأن نور سيدنا صلى الله عليه وسلم أول الخلق.
فاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتي والسر الساري في سائر الأسماء والصفات وعلى آله وصحبه.
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله
اللهم صل وسلم وبارك على الحبيب محمد وارحمنا بجاهه العظيم يا عظيم
اللهم أمدنا من أنواره بأنواره صلى الله عليه وسلم .
موضوع قيم ومهم
لو بسطتم لنا وشرحتم كيف هو ﷺ نور وبشر بمرة واحدة. ونود لو ذكرتم لنا اقوال العلماء الكبار فى هذا المجال
حبذا يا مولانا لو أكثرت من قبيل هذه المرئيات. مثل حلقة الإسراء فهي جميلة جدا.
❤❤❤❤❤
شكرا جزيلا سيدي الفاضل.
❤😊
جزاك الله خيرا 🌹🌹🌹
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله ..
شكرا لك
Ма ша АЛЛАГЬ 👍🏻👍🏻👍🏻
#فلسطين_قضيتي 🇵🇸✌️
ما شاء الله عليك ، دائما تأتي بالقول الفصل المحرر
الحديث موجود في مصنف عبد الرزاق وهو أول حديث في الجزء المفقود، والذي عثر عليه أخيرا.
بارك الله بهذه الهمم العالية، لكن عندي تساؤلًا فيما يتعلق بعدد المشاهدات، وأعداد المشتركين، إذ ان قنوات الوهابية تحصد الملايين، بينما قنوات أخرى أنشط، وأسرع، تنمو بشكل أبطأ، فهل يموّلون مقاطعهم لتصل أشخاصًا أكثر؟
لايغرنك كثرة المشتركين والمتابعين فليس ذالك بمعيار
@@منهناوهناكشموليةوتنوع أعلم اخي، لكن أردت أن يزيد إنتشار الفائدة التي يقدمها الدكتور عبدالقادر حفظه الله
@@mohammadalhanafi3955 ينبغي ان نكون واقعيين ونعلم أنه لامقارناة بيننا وبينهم
فالقوم قد سبقونا ولديهم من الإمكانات ماليس عندنا سيمى في مجال الأإعلام بكافة انواعه
وعلينا ان لانتعجل فالأمور لاتتغير دفعة واحدة لاكن هنالك بوادر مبشرة
القنوات الفضائية تنشر مذهب الخوارج والتكفيريين والاعلام يصنعهم لمحاربة الدين باسمه
واهل السنة مقصرون بدعم اعلامهم وليس لهم دعم مادي
الدعم الفني و الإنتاجي للمقاطع و كونها قصيرة أيضا يجلب المشاهدين أكثر
بسم
نفرق بين شيئين الحقائق الكونية والمعارف وبين الشرائع
الحقائق الكونية والمعارف تثبت بالتجربة والبرهان والمشاهدة الحسية أو اخبار الوحي أو بالكشف عند أهله وهذه الوسائل تختلف في درجتها أما الوحي تكذيبه كفر وأما ما دونها تتوقف على صدق المخبر وعلى معرفة الشخص به يعني من شاء صدق ومن شاء لم يصدق ولكن لا يجوز التكذيب من غير دليل صحيح معارض
وأما الشريعة لا تثبت الا بوحي
ولكن يا شيخ عندما نصتبصر في آية و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم إلى آخر الآية ، إذا كانت تفيد هذه الآية أنه أخذ من الميثاق قبل خلقنا فهذا ميثاق أخذ في القدم و من هنا من المعلوم أن محمد من القدم معلوم نبيا و من القدم و أن صوفيي اليهود و النصارى كانو يعلمونه قبل خلقه و الدليل من كتاب الله واضح بهذا الشأن ، فإذا ثبت هذا التصريف بهذا الشكل فهذا من الممكن أن يفيد أن نور محمد قديم في علم الله و إذا دخلنا في القدم تسقط اعتبارية المرتبة أول أو ثاني ، في القدم الكل في مرتبة الواحد على ما أظن
هذا ما بدا لي إن كان صوابا فمن الله و إن كان خطأ فمن نفسي و من الشيطان و الله و رسوله برآء
مصنف عبد الرزاق وجد كاملاً في اليمن نسخة وفي الهند كذلك. للصفحه الممزقه في اوله وجدت وفيها أول ما خلق الله النور وقسمه أربعة أقسام.......
هذا الحديث صحيح وصح عند العلماء الذين فضلوا الأقصر...ولو كان ضعيفاً......نور نبيك يا جابر
هل لديك صورة المخطوط ؟ و أين يُحفظ؟ شكراً جزيلاً
السلام عليكم يا شيخ في مسألة اول من خلق نور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم متواجدة في مصنف الإمام عبد الرزاق شيخ الإمام ابن حنبل انظر إلى كلام د.محمود الحوت في اليوتوب يوجد من العلماء من قام بتحقيق هذا الحديث
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدنا الشيخ مع احترام لكم كلامك فيه نقص كبير فأنت لم تقل انه يخالف صريح القرآن ولم تقل انه يخالف صحيح البخاري (وكان عرشه على الماء) فأشير إلى أن أول الخلق الماء والعرش
بارك الله في حياتكم سيدي ونفع الله بكم الأمة
سيدي، سمعت مقطعا لسيدي الحبيب عمر ابن حفيظ بين فيه - حفظه الله - ثبوت رواية حديث أولية نور سيدنا الني صلى الله عليه وسلم في مسند عبد الرزاق، وقال إن سنده جيد، على أن الكتاب لا زال في المخطوط، والبيان تجدونه في الدقية ٦ تقريبا من هذا المقطع، دام فضلكم ولا زلتم في حفظ الله
ua-cam.com/video/F3D6fxOmD44/v-deo.html
لكن هذه الحقيقة ان صحت هي أعظم حقيقة بل أعظم حتى من خلق آدم التي تحدث عنها القرآن باطناب...لماذا لم تبين بشكل وافي و كافي في القرآن و لماذا غابت في الكتب الستة المعتبرة عند اهل السنة و الجماعة؟
سيدي عندي إشكال بسيط لو تكرمتم
لماذا يستدل مولانا المحدث عبدالله سراج الدين بحديث جابر في إثباته أولية النور المحمدي إذا كان حديثا موضوعًا أو ضعيفًا؟ ثم إن أكابر العلماء المشهود لهم بالعلم والولاية يثبتون أوليته خَلْقَاً كالشيخ الشعراوي والشيخ عبدالله سراج الدين والشيخ محمد الهاشمي التلمساني والشيخ عبدالرحمن الشاغوري رضي الله عنهم أجمعين..
أجيبونا حفظكم الله وبارك فيكم وجمعكم مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم مع اللطف والعافية...
سؤال مهم و الله!
هل أحد من العلماء اجابكم ؟
مصنف عبد الرزاق الصنعاني ليس المسند
لا بل المسند أما المصنف فهو بين أيدينا
@@dr.abdulkaderalhousien المصنف لم يطبع كله فبعضه مفقود
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله
بارك الله فيكم
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله