Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ผมเป็นคนมอญ ผมเกิดในรัฐมอญ ประเทศพม่า ตอนนี้ผมอยู่ที่อเมริกา ผมดีใจที่ได้เจอคนมอญ ขอให้โชคดี
ผมนี่สายเลือดมอญ100%ตระกูลอพยพมาจากหงสาวดีนำทัพโดยท่านพญาเจ่งพม่าเข้ามาทางแม่สอดล่องลงมาแม่น้ำปิงถึงนครสวรรค์เข้าแม่น้ำเจ้าพระยาบางกลุ่มจะขึ้นตามเมืองต่างๆเช่นอุทัย มโนรมย์ กลุ่มของตาทวดผมเป็นนายกองขึ้นที่สำแล อ.สามโคก แล้วอพยพมาทางคลองหลวงในคลอง 4 และคลอง 5 ปู่ผมเป็นนายกองเก็บส่วยไร่นาส่งพระราชวัง อีกกลุ่มหนึ่งลงมาอยู่ที่ วัดใหม่อมตรส บางลำพู บ้านย่าฉัน มีอาวุธต่างๆเก็บรักษา ปัจจุบันมอบให้กับกองประวัติศาสตร์ พิพิธภัณฑกรุงเทพ ทุกวันนี้ก็ยังดำเนินชีวิตตามวิถึชาวมอญอยู่ทุกวัน ที่บ้านนับถือผี และศาสนาพุทธเมษานี้ก็ทำพิธีไหว้ผีมอญตามประเพณีครับ
อยากรู้เกี่ยวกับ การ นับถือผีครับ
ผมดีใจ ผมไม่รู้อยู่ในโคราชมาน่าน ยีนดีได้รู้ ขอให้อยู่ดี กินดีนะครับมอญโคราช ผมมอญในประเทศพม่า ผมยังรักชาติอยู่ รักหงษ์ รักเอกลักษณ์ความเป็นมอญ...
👍👏👏ดีค่ะ
มอญหรือสุพรรณครับคุณ คนโคราชพูดเน้อๆครับ
ถึงคุณใช้ชื่อพิมพ์ อุดมบุญยลักษณ์ (peem udombuyaluk) .... ผมว่าที่มาของนามสกุลเอ็นดู คงไม่ได้เริ่มที่พิมายนะครับ.เท่าที่ทราบจากคุณพ่อผมเองตอนนี้อายุ 83 ปี เล่าให้ฟังว่าต้นสายสกุลมาจากท่าน พรมโสภา (สมัยแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช) ท่านพรมโสภาเป็นนักรบฝีมือดีได้รับมอบหมายให้ควบคุมครัวมอญอพยพมาจากทวายตะนาวศรี ให้มาตั้งชุมชนที่บ้านพระเพลิง ผู้ที่เล่าให้ฟังคือญาติผู้ใหญ่ทางคุณพ่อผมเองที่บ้านนกออก อ.ปักธงชัย .....สายสกุลเอ็นดูสืบสายต่อมาจากท่านพรมโสภา มีปู่ทวด แดง ยังไม่มีนามสกุลสมัยนั้น ปูทวดแดง มีลูกชายชื่อปู่สี ปู่อิน ปู่เขียว ในบรรดาสามพี่น้องมีอาชีพเป็นครูเพราะได้รับการศึกษา....ผมจะเล่าอย่างย่อๆ นะครับ....สำหรับต้นสกุลเอ็นดูชื่อ ปู่อิน มีฐานันตรศักดิ์ เมื่อครั้งรัชกาลที่ 6 ว่า ขุนเอ็นดูศึกษากร เป็นศึกษาธิการอำเภอคนแรกของอำเภอปักธงชัย และมีศักดิ์เป็นปู่ทวดทวดทวดของผม เพราะพ่อผมเป็นหลานท่าน..ปู่ทวดทวดของผมสายตรงชื่อ ปู่สี ซึ่งเป็นตาทวดของคุณที่ใช้ชื่อ peem อุดมบุญยลัษณ์ ซึ่งคุณกับผมก็คงเป็นลูกพี่ลูกน้องกันเพียงแต่คุณอยู่อุดรธานี เพราะป้าผมไปได้สามีที่นั้นแหละครับ...กลับมาว่าด้วยเรื่องนามสกุลเอ็นดูต่อนะครับ...เมื่อครั้งรัชกาลที่ 6 ท่านทรงมีพระกระแสร์รับสั่งให้คนไทยทุกคนมีนามสกุล...ความมาถึงปู่่อินซึ่งเป็นศึกษาธิการอำเภอปักธงชัยคนแรก...ได้ปรึกษากับพี่น้องคือ ปู่สี ปู่เขียว ว่าจะตั้งนามสกุลอะไรดี และก็ได้ลงความเห็นว่าให้ตั้งตามฐานันดรศักดิ์ที่ได้รับคือ ขุนเอ็นดูศึกษากร ทั้งสามจึงตกลงกันว่าจะใช้นามสกุล เอ็นดู และตั้งแต่นั้นมาสกุลเอ็นดูก็ได้ถือกำเนิดที่บ้าน พระเพลิง อ.ปักธงชัย จ.นครราชสีมา...ส่วนที่คุณว่าสกุลผมมาจากทางพิมายนั้นก็อาจจะมีการเข้าใจคาดเคลื่อนเพราะว่า ปู่เขียว ท่านเคยไปสอนที่อำเภอพิมาย และได้ย้ายกลับเข้ามาที่ตัวจังหวัดนครราชสีมา และปู่เขียวท่านก็ยังมีชื่อบูรณะวัดพระนารายณ์ (วัดกลาง) ไว้ในประวัติของทางวัดด้วย....ครับผมขอเล่าเพียงเท่านี้นะครับ ถ้าสงสัยอะไรและตอนนีสกุลนี้แยกย้ายไปอยู่ที่ไหนกันบ้างก็เข้าไปดูที่เฟสบุ๊คของผมได้นะครับผมมีกลุ่มผู้ใช้นามสกุลเอ็นดูอยู่ที่นั้นมากมายจากเหนือจรดใต้ทั่วประเทศ....ชื่อเฟส nooney endu ยินดีตอนรับและแรกเปลี่ยนความรู้เสมอ....ขอบคุณสำหรับข้อสงสัยและข้อสักถามมานะครับ...
เพิ่งรู้ว่าปักธงชัยมีชาวมอญด้วย ดีใจจัง ปู่ผมมอญลาดหลุมแก้ว ย่ามอญบางตะนัย นนทบุรี
ต้อนนี้มอญในประเทศพม่าอยู่ดีกินดีแล้ว ไปเที่ยวกันนะ บ้านมอญในประเทศพม่า ยินดีต้อนรับ ....
พี่่น้องร่วมเอเชียอาคเณย์เรานี้เป็นยุคของพวกเราปัจจุบันชาวโคราชอยู่กันนานมาเป็นพัันปีแล้วไม่ว่าเชื้อไทยลาวเขมรมอญเจ็กจีนเราคือคนอาคเณย์ด้วยกันเด้อ(โคราช)
ภาษามอญจะอยู่ตลอดไป
เห็นแล้วคิดถึงเลยค่ะสมัยเด็กๆเคยไปอยู่กับยายทวดที่บ้านพระเพลิงสมัยนั้นยายทวดยังพูดมอญผสมมอญไทยอยู่น่ะค่ะปัจจุบันยายทวดอายุ89แล้วค่ะ
ผมไม่แน่นใจว่าผมเป็นมอญหรือเปล่าเพราะต้นสกุลผมเริ่มไปจากที่นี่...นามสกุล เอ็นดู....ใครเป็นคนเก่าแก่ช่วยตอบหน่อยได้ไหมครับเพราะปู่ผมเป็นครูใหญ่คนแรกอยู่ที่โรงเรียนปักธงชัยนิรมิตซึ่งแต่ก่อนเป็นโรงเรียนประชาบาลของอำเภอปักธงชัยก่อนจะเปลี่ยนชื่อ....มีคนใช้นามสกุลเดียวกับผมที่อยู่ที่นี่เหลือน้อยแล้วแต่จะยังเห็นตามกำแพงวัดเยอะมาก...ที่บ้านนกออก....และกระจายไปทางอำเภอโชคชัย....ซึ่งอยู่ติดกันและยังมีแตกไปถึงสุรินทร์บุรีรัมย์ และทั่วประเทศไทยแถบทุกภาค....
แทนตัวเราว่า "อั้ว" แทนเธอ(บุรุษที่ ๒)ว่า "แปะ" (บุรุษที่ ๓)ว่า "แด้ะ" (เหมือนกับ "มัน" ในภาษาไทย)ฉันรักเธอ "อั้ว ช่าน แปะ" "อั้ว ช่าน" ชาวมอญทุกคนนะคะ ^^
เหลือเพียงเรื่องเล่าและประวัติเท่านั้น ทั้งวิถีชีวิต วัฒนธรรม อัตตลักษณ์
ใช่จ้ะตายายฉันเป็นมอญจ้ะลูกหลานพูดไม่ได้ดอกปู่ย่าตาทวดก็เสียไปเบิดละจร้า
อั้วชานเป้ะ= ฉันรักเธอ, เจี้ยะเปิง-กินข้าว, เซิงดัช-ดื่มน้ำ, อาเดอะเวิล-ไปตลาด, จ้าวหฮ้อย-กลับบ้าน
เศร้าใจจริงๆ ที่เค้าถามว่า "ถ้าหมดรุ่นยายแล้ว จะมีคนรู้ภาษามอญอยู่มั๊ย"ยายตอบว่า "ไม่มีแล้ว"
ีเศร้า
เราเป็นลูกเสี้ยวที่มีเชื้อมอญเพียง25%ถือว่าเป็นได้มั้ยคือปู่ทวดเราเป็นคนมอญ100%อพยพมาจากปักธงชัยที่นั้นยังมีคนนามสกุลเดียวกับเราอยู่ด้วย
เมียะ เง่อ ระ อาว สวัสดีครับ
เอ็นดู..นามสกุลนี้มีไปถึงภูเก็ต นครศรีธรรมราช สกลนคร อุดรธานี...เคยได้ยินจากผู้ใหญ่ที่เกิดในยุค ร.5ว่าต้นทางมาจากทางพิมาย มาอยู่ปักธงชัยที่นกออก งิ้ว ดอนขวาง เป็นมอญแน่นอนครับ เพราะผู้ใหญ่อีกท่านเคยเล่าให้ฟังเมื่อสัก20กว่าปีมาแล้ว ประวัติสกุลนี้เข้าไปตามได้ที่บ้านนกออกเลยนะครับ เมื่อ4-5ปีที่แล้วผมมีโอกาสได้รับฟังมาพอควรครับ
ที่จังหวัดราชบุรี อ. โพธารามยังมีคนมอญอีกมากและยังพูดภาษา มอญอยู่ค่ะ
ผมก็ มอญ พลับพลา ทั้งสายพ่อ กับแม่
ผมก็เชื้อมอญทางพ่อนามสกุลสระน้อยแถวนกออกพระเพลิง
น่าเสียดายนะครับ สำหรับอนาคตของวัฒนธรรมมอญลำพระเพลิง โคราช ที่กำลังจะสูญหายไป
คนมอญไม่มีวันหายครับ
สาธุขอให้ลูกสมปราถนาทุกๆเรื่องสาธุคะ
เหมือนเพราะภาษาลาว หรือ ภาษาอีสาน จะเป็นสายไตกะได สายเดียวกับภาษาไทย...จึงทำให้กลมกลืนกลับภาษาไทย...และหายไปน้อยกว่าภาษาอื่นๆ แถมยังขยายภาษาได้พอๆกับภาษาไทย แต่ก่อน ภาษาในอีสานมีหลายภาษามากนะ หลังๆ เริ่มเหลือแต่ ภาษาไทย ลาว เขมร กูยส่วย แล้วหลักๆ
มอญในดินแดนไทยจังหวัดอื่นๆ ยางพูดมอญกันมีเยอะพอสมควรอยู่นะครับ ในประเทศเมียนมาร์รัฐมอญ ก็ยังใช้ภาษามอญ อยู่ เหมือนเดิมครับ
ผมอยู อ โนนไทยก็เพิ่งรู้เหมือนกันว่าโคราชก็มีมอญดีใจเพราะผมก็เคยมีเพื่อนบ้านนกออกแต่ไม่รู้ว่าขาคือคนมอญ555
ဗမာအယုတ္
รักนะ่โคราช
อยากให้ถ่ายวิถีชีวิตของชาวบนที่โคราชด้วยครับ
ขอรับไว้พิจารณาครับ
🙏วันนี้วันพระขอให้มีความสุขสดชื่นแจ่มใสร่างกายแข็งแรงการงานก้าวหน้ารวยเงินทองเพิ่มหมื่นๆเท่านะคะ💰💰💰
Wow I found someone who speaks Khorat language with the same dialect that khorat in America speaks! This is exactly how I sound like when I speak khorat.
คนที่ไหนครับ
ครบุรีก็มีมอญ
ผมว่า....ผมอาจจะไม่ใชมอญนะเพราะ...ตระกูลผมสืบสายมาจากท่านพรมโสภา ทหารสมัยสมเด็จพระนารายณ์..นะครับแต่ที่อาจจะกลายเป็นมอญก็คงจะเป็นเพราะได้ครัวมอญมาเป็นญาติมากกว่านะครับ...เลยผสมปนเปกันมา...แต่ผมก็ไม่ได้รังเกียจนะเพราะผมก็อาจจะมีเชื้ออยู่บ้างประมาณแนวๆๆลูกครึ่ง ไทย-มอญ....
หงส์มอญตัวเหมือนไก่ แต่คนทั่วไปมักเอาหงส์ฟ้ามาติดตั้งเข้าใจว่าหาซื้อไม่ได้ แม้แต่สระพานไม้ที่สังขละบุรีที่สร้างใหม่ยังเป็นหงส์ฟ้าเลย
ผมพอทราบมาบ้างไม่มากนัก ประมาณ4เจเนเรชั่นครับ ในเจเนเรชั่นที่2นั้นน่าสนใจครับ แต่ผมจำอะไรได้น้อยมากๆ รู้แต่ว่าเคยไปพบคุณยายสกุลเอ็นดูคนนึงที่บ้านสกุลดังในตัวเมืองนครราชสีมา น่าจะแถวๆประโดกเมื่อประมาณปี2513-14
นามสกุลเอ็นดูมีที่มาตามนั้นครับ ทางหลวงท่านให้มา ท่านแรกที่ได้มาผมไม่แน่ใจว่ามีศักดินาเป็นขุนฯรึเปล่าน้ะ แต่ทำงานให้หลวงและมีศักดินาแน่นอนครับ น่าจะเป็นท่านคุณตาสีกระมัง(ผมเคยทำบันทึกไว้ถึงชื่อภรรยาท่านด้วยครับ) เดี๋ยวผมต้องไปดูบันทึกเรื่องราวต่างๆก่อนนะครับ
สื่อดีมาก A+++++
@damrongph ขอบคุณครับ
ดีใจกับคุณด้วยที่ได้รับรู้รากเหง้าของตัวเอง และขอบคุณสำหรับข้อมูลเพิ่มเติมครับ
คงต้องลองไปสอบถามกับคนเฒ่าคนแก่ในนกออกครับ แต่ผมคิดว่าคุณน่าจะเป็นลูกหลานมอญคนหนึ่ง
คำบางคำเหมือนภาษาเขมรมาก
gon mon bangkunmak, deang Lawoe
นี่แหล่ะบ้านฉัน บ้านพระเพลิง
จ๊อด มีบ แกวะ เกอะ แตม ญาด ยินดีที่รู้จัก
สกุลเอ็นดูที่อยู่ปักธงชัยนี้จะมีชื่อเสียงในด้านทางการศึกษาครับ หรือที่เรียกว่าเป็นครูระดับครูใหญ่ ทั้งสร้างโรงเรียน วัด อุปการะเด็กให้ได้เรียนด้วยใจมุ่งมั่น(ผมเคยได้พบเจ้าอาวาสวัดหนึ่งที่จ.เลยเล่าให้ฟังเมื่อประมาณปี2530) เรียกว่ามีวิสัยทัศน์สมัยใหม่มากในยุคนั้น มีส่งให้เข้าเรียนใน กทม. ผมไม่แนาใจว่าจะใช่คุณปู่คุณรึเปล่าน้ะ หลายครั้งที่ท่านมาพำนักใน กทม.ในวัดใหญ่ๆ(วัดจักรวรรดิ) ที่มีสมเด็จธีรญาณมุนี(รองสังฆราชกระมัง)เป็นเพื่อนเก่าให้การต้อนรับ
ทำไมมอญโคราชไม่พูดภาษามอญคะน่าเสียดายจริงๆ มอญเพชรบุรี มอญราชบุรี มอญกาญจนบุรี ยังพูดกันอยู่นะคะ
ขอเพิ่มมอญสมุทรสาครด้วยจ้า
@@sunitthasaetung9384 ดีมากค่ะเราช่วยกันอนุรักษ์ภาษาชาติพันธุ์ของเราไว้นะคะ
เท่าที่ผมตามได้สักระยะจะเป็นสายของคุณตาสีที่เกิดราวปี2410ครับ(ผมใช้ล็อกอินของเด็กมาตอบครับ ประทานโทษที)
ตอนนี้ยายน้อมยังยุ่ไหม
นามนิก ขาย อยู่คับ
ขอมคือมอญ มอญคือขอมคัร
...ย่าทวดผมชื่อ ย่าปลื้ม นามสกุลเดิมย่าทวด เกิดมงคล มาแต่งงานกับปู่ทวดทวดผมคือ ปู่สี เอ็นดู....
นามสกุลตาทวดผมก็ เกิดมงคล บ้านเดิมท่านอยู่บ้านนกออก ยายผมเล่าให้ฟังว่าท่านสืบเชื้อสายมาจากชาวมอญครับ
กลุ่มลาวในโคราชน่าจะมีฝ่ายจำปาศักดิ์เข้ามามากกว่า..สายอื่น... ก็ลาวใต้ แต่ก่อนเป็นเมืองของพวก ลัวะ จาม ข่า ด้วยซ้ำ ขนาดเมืองก็ชื้อ จามปาศักดิ์...คนเหล่านี้โดนลาวกลืน จนกลายเป็นลาวใต้ พูดลาว แต่หน้า มอยกะตู กลายเป็นลาวแล้ว ไม่แปลกหรอก...การกลืนกันเพราะจำนวนคนที่เยอะกว่า 2 วัฒนธรรมเหนือกว่า เหมือนลาวมีจำนวนน้อย แต่วัฒนธรรมเชิงรุกดี...ทำให้คน จามปาศักดิ์ กลายเป็นลาวเหมือนกัน....ลาวจามปาศักดิ์ หน้าเหมือนเขมร จมูกโด่ง ไม่ก็ใหญ่ออกแบนๆ ....ส่วนลาวจริงๆน่าจะออกพวก ยวน ออกแถบลาวเหนือหลวงพระบางนะ ลาวทางอื่นสายผสม กับชนพื้นเมืองเดิมโดนกลืนซะมากกว่า
pongpon98988 ตามที่เราฟังการออกเสียงของคนโคราช ถ้าเสียงที่ออกมาทางลาว จะเป็นลาวพากกาง(ลาวเวียง)สะมากก่วา แตกต่างจากลาวทางใต้ คนเชื้อสายลาวที่โคราชเป็นลาวเวียงมากก่วาที่อยู่นั้นแต่ไหนแต่ไรมาแล้วปล. ที่ว่าแบบนั้นเพราะโคราชเป็นเมืองหน้าด่านระหว่างสยามอยุธยากับลาวล้านช้าง ชื่งสองอานาจักรได้โคราชคนละคื่ง เพราะเหตุนี้คนเชื้อสายลาวในโคราชจิ่งเป็นเป็นลาวเวียงส่วนลาวใต้ก็อยู่ผสมผสารกับชาวจาม และกุ่มชาตพันธุ์ขอมแขมร แต่ลาวใต้ไม่มีชาวลัวะ ลัวะที่พบในลาวส่วนมากจะอยู่ทางเหนือแต่มีน้อยมาก(พบได้ใน แขวงหลวงน้ำทา แขวงอุดมไช) แต่ลัวะจะพบเยอะที่สุดที่พากเหนือของไทย(เขตุแดนล้านนาที่เคยเป็นอานาจักรเก่าของลัวะ ก่อนไตยวนจะเข้ายิดคลองกายเป็นล้านนา)
ตัวอย่างการออกเสียงของคนโคราชที่เราฟังในยูทูบคำว่า "น้ำตาล มด กินหมด" ชื่งการเทียบเสียงแล้ว เป็นจังหวะเสียงเดียวกันกับลาวเวียง
ที่แท้ลาวก็เป็นแค่ชนกลุ่มน้อยที่แยกตัวออกไปจากอีสานนี่เอง ถึงว่า สติ ปัญญา ความสามารถ ลาว สู้คนอีสานไม่ได้เลย
torrindo jp idol นั่งเทียนเขียนตั้งแต่มึงบอกว่าที่เป็นของลาวและไทยคนละครึ่งเมืองหน้าด่านไม่ได้แปลว่าแบ่งเป็นครึ่งนึงของลาว กล้าแบ่งเหรอสมัยนั้นลาวมันกล้ามาแหยมกับไทย เมืองหน้าด่านคือเมืองลูกหรือหัวเมืองหลัก ถ้าเปรียบอยุธยาเป็นประธานบริษัทเมืองหน้าด่านอย่างโคราชก็เปรียบได้ดังเลขาที่คอยดูแลตรวจตราลูกน้องที่อยู่ไกลเกินอำนาจและสายตาของเจ้านายแทนเจ้านาย ลูกน้องก็เปรียบได้กับหัวเมืองย่อยอย่างเวียงจันทน์ โคราชก็มีหน้าที่ปกครองดูแลหัวเมืองเล็กๆเหล่านั้นแทนอยุธยาที่อยู่ห่างไกล
@@user-co1kt6ng3h ภาษาอีสานคือภาษาลาวเวียง ส่วนที่เวียงจันทร์ปัจจุบันคือภาษาลาวเหนือ
0:50 ชาวไทยวน อ่านว่า ไท - ยวน ครับ ไม่ใช่ ไทย - วน
ขอบคุณครับ
พ่อแม่ไม่สั่งสอน เขาเป็นคนมอญต้องพูดภาษามอญนะ
ไม่รู่ดอกแต่ก่อพูดแต่ไทยเดิ้งๆดาๆ
เพลิงลาวอิสานเรียกเพิก
จริงๆแล้วขอมก็เป็นชนชาติที่พูดภาษามอญกลุ่มนี้ที่ยังพูดภาษามอญได้แก่ชาวบน ที่ว่าเป็นคนมอญที่เห็นๆกันนั้นอพยพมาจากเมืองมอญ ต่อไปพูดภาษามอญไม่ได้ก็จบ..
Ramanshyam ขอมคือเขมร
จริง แท้ ขอมไม่ใช่เขมร
เขมร คือ ชนพื้นเมืองในเขมร ที่พูดภาษามอญ สำเนียงตนเอง และเขมรไม่ได้เรียกตัวเองว่า ขอม
@@user-kt6oq8to8t ขอมคือมอญ ไม่ใช่เขมร
@@adonaisalem8867 เขมรก็พูดภาษาเขมรสิ จะมาพูดภาษามอญได้อย่างไง
ไม่จริงค่ะ ที่อื่นยังพูดมอญได้อยู่เยอะ
ขอบคุณที่แลกเปลี่ยนความคิดเห็นครับ
พ่อแม่พูดมอญกับลูกแต่ลูกพูดไทยตอบกับพ่อแม่เหมือนมอญสามโคกก็เลยลืมกำพืด
วิถีชีวิตชาวมอญรุ่นเก่าที่บ้านนกออกโคราชมีการปลูกหมากพลูเหมือนกับชาวมอญรุ่นเก่าบ้านบางขันหมากลพบุรีที่นิยมกินหมากก็จะปลูกกันไว้ที่บ้าน
คนโคราชมาจากทิศทั้ง๔คือ๑พวกที่นอนอยู่ในหลุมมาเป็นพัััันปี๒มาจากทางทะเล๓มาจากทางบก๔มาจากทางอากาศหรือเครื่องบินมาเป็นคนโคราชปัจจุบันอย่าเถียงเด่จากเด็กศรีจะนาศะโฆราฆ
မန္၂ဍဳင္ပံင္ပလံင္ေကတ္ဗမာ
ဂိေကြံရဘဝမန္က်ဍဳင္
ผมเป็นคนมอญ ผมเกิดในรัฐมอญ ประเทศพม่า ตอนนี้ผมอยู่ที่อเมริกา ผมดีใจที่ได้เจอคนมอญ ขอให้โชคดี
ผมนี่สายเลือดมอญ100%ตระกูลอพยพมาจากหงสาวดีนำทัพโดยท่านพญาเจ่งพม่าเข้ามาทางแม่สอดล่องลงมาแม่น้ำปิงถึงนครสวรรค์เข้าแม่น้ำเจ้าพระยาบางกลุ่มจะขึ้นตามเมืองต่างๆเช่นอุทัย มโนรมย์ กลุ่มของตาทวดผมเป็นนายกองขึ้นที่สำแล อ.สามโคก แล้วอพยพมาทางคลองหลวงในคลอง 4 และคลอง 5 ปู่ผมเป็นนายกองเก็บส่วยไร่นาส่งพระราชวัง อีกกลุ่มหนึ่งลงมาอยู่ที่ วัดใหม่อมตรส บางลำพู บ้านย่าฉัน มีอาวุธต่างๆเก็บรักษา ปัจจุบันมอบให้กับกองประวัติศาสตร์ พิพิธภัณฑกรุงเทพ ทุกวันนี้ก็ยังดำเนินชีวิตตามวิถึชาวมอญอยู่ทุกวัน ที่บ้านนับถือผี และศาสนาพุทธเมษานี้ก็ทำพิธีไหว้ผีมอญตามประเพณีครับ
อยากรู้เกี่ยวกับ การ นับถือผีครับ
ผมดีใจ ผมไม่รู้อยู่ในโคราชมาน่าน ยีนดีได้รู้ ขอให้อยู่ดี กินดีนะครับมอญโคราช ผมมอญในประเทศพม่า ผมยังรักชาติอยู่ รักหงษ์ รักเอกลักษณ์ความเป็นมอญ...
👍👏👏ดีค่ะ
มอญหรือสุพรรณครับคุณ คนโคราชพูดเน้อๆครับ
ถึงคุณใช้ชื่อพิมพ์ อุดมบุญยลักษณ์ (peem udombuyaluk) .... ผมว่าที่มาของนามสกุลเอ็นดู คงไม่ได้เริ่มที่พิมายนะครับ.เท่าที่ทราบจากคุณพ่อผมเองตอนนี้อายุ 83 ปี เล่าให้ฟังว่าต้นสายสกุลมาจากท่าน พรมโสภา (สมัยแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช) ท่านพรมโสภาเป็นนักรบฝีมือดีได้รับมอบหมายให้ควบคุมครัวมอญอพยพมาจากทวายตะนาวศรี ให้มาตั้งชุมชนที่บ้านพระเพลิง ผู้ที่เล่าให้ฟังคือญาติผู้ใหญ่ทางคุณพ่อผมเองที่บ้านนกออก อ.ปักธงชัย .....สายสกุลเอ็นดูสืบสายต่อมาจากท่านพรมโสภา มีปู่ทวด แดง ยังไม่มีนามสกุลสมัยนั้น ปูทวดแดง มีลูกชายชื่อปู่สี ปู่อิน ปู่เขียว ในบรรดาสามพี่น้องมีอาชีพเป็นครูเพราะได้รับการศึกษา....ผมจะเล่าอย่างย่อๆ นะครับ....สำหรับต้นสกุลเอ็นดูชื่อ ปู่อิน มีฐานันตรศักดิ์ เมื่อครั้งรัชกาลที่ 6 ว่า ขุนเอ็นดูศึกษากร เป็นศึกษาธิการอำเภอคนแรกของอำเภอปักธงชัย และมีศักดิ์เป็นปู่ทวดทวดทวดของผม เพราะพ่อผมเป็นหลานท่าน..ปู่ทวดทวดของผมสายตรงชื่อ ปู่สี ซึ่งเป็นตาทวดของคุณที่ใช้ชื่อ peem อุดมบุญยลัษณ์ ซึ่งคุณกับผมก็คงเป็นลูกพี่ลูกน้องกันเพียงแต่คุณอยู่อุดรธานี เพราะป้าผมไปได้สามีที่นั้นแหละครับ...กลับมาว่าด้วยเรื่องนามสกุลเอ็นดูต่อนะครับ...เมื่อครั้งรัชกาลที่ 6 ท่านทรงมีพระกระแสร์รับสั่งให้คนไทยทุกคนมีนามสกุล...ความมาถึงปู่่อินซึ่งเป็นศึกษาธิการอำเภอปักธงชัยคนแรก...ได้ปรึกษากับพี่น้องคือ ปู่สี ปู่เขียว ว่าจะตั้งนามสกุลอะไรดี และก็ได้ลงความเห็นว่าให้ตั้งตามฐานันดรศักดิ์ที่ได้รับคือ ขุนเอ็นดูศึกษากร ทั้งสามจึงตกลงกันว่าจะใช้นามสกุล เอ็นดู และตั้งแต่นั้นมาสกุลเอ็นดูก็ได้ถือกำเนิดที่บ้าน พระเพลิง อ.ปักธงชัย จ.นครราชสีมา...ส่วนที่คุณว่าสกุลผมมาจากทางพิมายนั้นก็อาจจะมีการเข้าใจคาดเคลื่อนเพราะว่า ปู่เขียว ท่านเคยไปสอนที่อำเภอพิมาย และได้ย้ายกลับเข้ามาที่ตัวจังหวัดนครราชสีมา และปู่เขียวท่านก็ยังมีชื่อบูรณะวัดพระนารายณ์ (วัดกลาง) ไว้ในประวัติของทางวัดด้วย....ครับผมขอเล่าเพียงเท่านี้นะครับ ถ้าสงสัยอะไรและตอนนีสกุลนี้แยกย้ายไปอยู่ที่ไหนกันบ้างก็เข้าไปดูที่เฟสบุ๊คของผมได้นะครับผมมีกลุ่มผู้ใช้นามสกุลเอ็นดูอยู่ที่นั้นมากมายจากเหนือจรดใต้ทั่วประเทศ....ชื่อเฟส nooney endu ยินดีตอนรับและแรกเปลี่ยนความรู้เสมอ....ขอบคุณสำหรับข้อสงสัยและข้อสักถามมานะครับ...
เพิ่งรู้ว่าปักธงชัยมีชาวมอญด้วย ดีใจจัง ปู่ผมมอญลาดหลุมแก้ว ย่ามอญบางตะนัย นนทบุรี
ต้อนนี้มอญในประเทศพม่าอยู่ดีกินดีแล้ว ไปเที่ยวกันนะ บ้านมอญในประเทศพม่า ยินดีต้อนรับ ....
พี่่น้องร่วมเอเชียอาคเณย์เรานี้เป็นยุคของพวกเราปัจจุบันชาวโคราชอยู่กันนานมาเป็นพัันปีแล้วไม่ว่าเชื้อไทยลาวเขมรมอญเจ็กจีนเราคือคนอาคเณย์ด้วยกันเด้อ(โคราช)
ภาษามอญจะอยู่ตลอดไป
เห็นแล้วคิดถึงเลยค่ะสมัยเด็กๆเคยไปอยู่กับยายทวดที่บ้านพระเพลิงสมัยนั้นยายทวดยังพูดมอญผสมมอญไทยอยู่น่ะค่ะปัจจุบันยายทวดอายุ89แล้วค่ะ
ผมไม่แน่นใจว่าผมเป็นมอญหรือเปล่าเพราะต้นสกุลผมเริ่มไปจากที่นี่...นามสกุล เอ็นดู....ใครเป็นคนเก่าแก่ช่วยตอบหน่อยได้ไหมครับเพราะปู่ผมเป็นครูใหญ่คนแรกอยู่ที่โรงเรียนปักธงชัยนิรมิตซึ่งแต่ก่อนเป็นโรงเรียนประชาบาลของอำเภอปักธงชัยก่อนจะเปลี่ยนชื่อ....มีคนใช้นามสกุลเดียวกับผมที่อยู่ที่นี่เหลือน้อยแล้วแต่จะยังเห็นตามกำแพงวัดเยอะมาก...ที่บ้านนกออก....และกระจายไปทางอำเภอโชคชัย....ซึ่งอยู่ติดกันและยังมีแตกไปถึงสุรินทร์บุรีรัมย์ และทั่วประเทศไทยแถบทุกภาค....
แทนตัวเราว่า "อั้ว"
แทนเธอ(บุรุษที่ ๒)ว่า "แปะ" (บุรุษที่ ๓)ว่า "แด้ะ" (เหมือนกับ "มัน" ในภาษาไทย)
ฉันรักเธอ "อั้ว ช่าน แปะ"
"อั้ว ช่าน" ชาวมอญทุกคนนะคะ ^^
เหลือเพียงเรื่องเล่าและประวัติเท่านั้น ทั้งวิถีชีวิต วัฒนธรรม อัตตลักษณ์
ใช่จ้ะตายายฉันเป็นมอญจ้ะลูกหลานพูดไม่ได้ดอกปู่ย่าตาทวดก็เสียไปเบิดละจร้า
อั้วชานเป้ะ= ฉันรักเธอ, เจี้ยะเปิง-กินข้าว, เซิงดัช-ดื่มน้ำ, อาเดอะเวิล-ไปตลาด, จ้าวหฮ้อย-กลับบ้าน
เศร้าใจจริงๆ ที่เค้าถามว่า "ถ้าหมดรุ่นยายแล้ว จะมีคนรู้ภาษามอญอยู่มั๊ย"
ยายตอบว่า "ไม่มีแล้ว"
ีเศร้า
เราเป็นลูกเสี้ยวที่มีเชื้อมอญเพียง25%ถือว่าเป็นได้มั้ยคือปู่ทวดเราเป็นคนมอญ100%อพยพมาจากปักธงชัยที่นั้นยังมีคนนามสกุลเดียวกับเราอยู่ด้วย
เมียะ เง่อ ระ อาว สวัสดีครับ
เอ็นดู..นามสกุลนี้มีไปถึงภูเก็ต นครศรีธรรมราช สกลนคร อุดรธานี...เคยได้ยินจากผู้ใหญ่ที่เกิดในยุค ร.5ว่าต้นทางมาจากทางพิมาย มาอยู่ปักธงชัยที่นกออก งิ้ว ดอนขวาง เป็นมอญแน่นอนครับ เพราะผู้ใหญ่อีกท่านเคยเล่าให้ฟังเมื่อสัก20กว่าปีมาแล้ว ประวัติสกุลนี้เข้าไปตามได้ที่บ้านนกออกเลยนะครับ เมื่อ4-5ปีที่แล้วผมมีโอกาสได้รับฟังมาพอควรครับ
ที่จังหวัดราชบุรี อ. โพธารามยังมีคนมอญอีกมากและยังพูดภาษา มอญอยู่ค่ะ
ผมก็ มอญ พลับพลา ทั้งสายพ่อ กับแม่
ผมก็เชื้อมอญทางพ่อนามสกุลสระน้อยแถวนกออกพระเพลิง
น่าเสียดายนะครับ สำหรับอนาคตของวัฒนธรรมมอญลำพระเพลิง โคราช ที่กำลังจะสูญหายไป
คนมอญไม่มีวันหายครับ
สาธุขอให้ลูกสมปราถนาทุกๆเรื่องสาธุคะ
เหมือนเพราะภาษาลาว หรือ ภาษาอีสาน จะเป็นสายไตกะได สายเดียวกับภาษาไทย...จึงทำให้กลมกลืนกลับภาษาไทย...และหายไปน้อยกว่าภาษาอื่นๆ แถมยังขยายภาษาได้พอๆกับภาษาไทย แต่ก่อน ภาษาในอีสานมีหลายภาษามากนะ หลังๆ เริ่มเหลือแต่ ภาษาไทย ลาว เขมร กูยส่วย แล้วหลักๆ
มอญในดินแดนไทยจังหวัดอื่นๆ ยางพูดมอญกันมีเยอะพอสมควรอยู่นะครับ ในประเทศเมียนมาร์รัฐมอญ ก็ยังใช้ภาษามอญ อยู่ เหมือนเดิมครับ
ผมอยู อ โนนไทยก็เพิ่งรู้เหมือนกันว่าโคราชก็มีมอญดีใจเพราะผมก็เคยมีเพื่อนบ้านนกออกแต่ไม่รู้ว่าขาคือคนมอญ555
ဗမာအယုတ္
รักนะ่โคราช
อยากให้ถ่ายวิถีชีวิตของชาวบนที่โคราชด้วยครับ
ขอรับไว้พิจารณาครับ
🙏วันนี้วันพระ
ขอให้มีความสุขสดชื่นแจ่มใสร่างกายแข็งแรง
การงานก้าวหน้า
รวยเงินทอง
เพิ่มหมื่นๆเท่า
นะคะ💰💰💰
Wow I found someone who speaks Khorat language with the same dialect that khorat in America speaks! This is exactly how I sound like when I speak khorat.
คนที่ไหนครับ
ครบุรีก็มีมอญ
ผมว่า....ผมอาจจะไม่ใชมอญนะเพราะ...ตระกูลผมสืบสายมาจากท่านพรมโสภา ทหารสมัยสมเด็จพระนารายณ์..นะครับแต่ที่อาจจะกลายเป็นมอญก็คงจะเป็นเพราะได้ครัวมอญมาเป็นญาติมากกว่านะครับ...เลยผสมปนเปกันมา...แต่ผมก็ไม่ได้รังเกียจนะเพราะผมก็อาจจะมีเชื้ออยู่บ้างประมาณแนวๆๆลูกครึ่ง ไทย-มอญ....
หงส์มอญตัวเหมือนไก่ แต่คนทั่วไปมักเอาหงส์ฟ้ามาติดตั้งเข้าใจว่าหาซื้อไม่ได้ แม้แต่สระพานไม้ที่สังขละบุรีที่สร้างใหม่ยังเป็นหงส์ฟ้าเลย
ผมพอทราบมาบ้างไม่มากนัก ประมาณ4เจเนเรชั่นครับ ในเจเนเรชั่นที่2นั้นน่าสนใจครับ แต่ผมจำอะไรได้น้อยมากๆ รู้แต่ว่าเคยไปพบคุณยายสกุลเอ็นดูคนนึงที่บ้านสกุลดังในตัวเมืองนครราชสีมา น่าจะแถวๆประโดกเมื่อประมาณปี2513-14
นามสกุลเอ็นดูมีที่มาตามนั้นครับ ทางหลวงท่านให้มา ท่านแรกที่ได้มาผมไม่แน่ใจว่ามีศักดินาเป็นขุนฯรึเปล่าน้ะ แต่ทำงานให้หลวงและมีศักดินาแน่นอนครับ น่าจะเป็นท่านคุณตาสีกระมัง(ผมเคยทำบันทึกไว้ถึงชื่อภรรยาท่านด้วยครับ) เดี๋ยวผมต้องไปดูบันทึกเรื่องราวต่างๆก่อนนะครับ
สื่อดีมาก A+++++
@damrongph ขอบคุณครับ
ดีใจกับคุณด้วยที่ได้รับรู้รากเหง้าของตัวเอง และขอบคุณสำหรับข้อมูลเพิ่มเติมครับ
คงต้องลองไปสอบถามกับคนเฒ่าคนแก่ในนกออกครับ แต่ผมคิดว่าคุณน่าจะเป็นลูกหลานมอญคนหนึ่ง
คำบางคำเหมือนภาษาเขมรมาก
gon mon bangkunmak, deang Lawoe
นี่แหล่ะบ้านฉัน บ้านพระเพลิง
จ๊อด มีบ แกวะ เกอะ แตม ญาด ยินดีที่รู้จัก
สกุลเอ็นดูที่อยู่ปักธงชัยนี้จะมีชื่อเสียงในด้านทางการศึกษาครับ หรือที่เรียกว่าเป็นครูระดับครูใหญ่ ทั้งสร้างโรงเรียน วัด อุปการะเด็กให้ได้เรียนด้วยใจมุ่งมั่น(ผมเคยได้พบเจ้าอาวาสวัดหนึ่งที่จ.เลยเล่าให้ฟังเมื่อประมาณปี2530) เรียกว่ามีวิสัยทัศน์สมัยใหม่มากในยุคนั้น มีส่งให้เข้าเรียนใน กทม. ผมไม่แนาใจว่าจะใช่คุณปู่คุณรึเปล่าน้ะ หลายครั้งที่ท่านมาพำนักใน กทม.ในวัดใหญ่ๆ(วัดจักรวรรดิ) ที่มีสมเด็จธีรญาณมุนี(รองสังฆราชกระมัง)เป็นเพื่อนเก่าให้การต้อนรับ
ทำไมมอญโคราชไม่พูดภาษามอญคะน่าเสียดายจริงๆ มอญเพชรบุรี มอญราชบุรี มอญกาญจนบุรี ยังพูดกันอยู่นะคะ
ขอเพิ่มมอญสมุทรสาครด้วยจ้า
@@sunitthasaetung9384 ดีมากค่ะเราช่วยกันอนุรักษ์ภาษาชาติพันธุ์ของเราไว้นะคะ
เท่าที่ผมตามได้สักระยะจะเป็นสายของคุณตาสีที่เกิดราวปี2410ครับ(ผมใช้ล็อกอินของเด็กมาตอบครับ ประทานโทษที)
ตอนนี้ยายน้อมยังยุ่ไหม
นามนิก ขาย อยู่คับ
ขอมคือมอญ มอญคือขอมคัร
...ย่าทวดผมชื่อ ย่าปลื้ม นามสกุลเดิมย่าทวด เกิดมงคล มาแต่งงานกับปู่ทวดทวดผมคือ ปู่สี เอ็นดู....
นามสกุลตาทวดผมก็ เกิดมงคล บ้านเดิมท่านอยู่บ้านนกออก ยายผมเล่าให้ฟังว่าท่านสืบเชื้อสายมาจากชาวมอญครับ
กลุ่มลาวในโคราชน่าจะมีฝ่ายจำปาศักดิ์เข้ามามากกว่า..สายอื่น... ก็ลาวใต้ แต่ก่อนเป็นเมืองของพวก ลัวะ จาม ข่า ด้วยซ้ำ ขนาดเมืองก็ชื้อ จามปาศักดิ์...คนเหล่านี้โดนลาวกลืน จนกลายเป็นลาวใต้ พูดลาว แต่หน้า มอยกะตู กลายเป็นลาวแล้ว ไม่แปลกหรอก...การกลืนกันเพราะจำนวนคนที่เยอะกว่า 2 วัฒนธรรมเหนือกว่า เหมือนลาวมีจำนวนน้อย แต่วัฒนธรรมเชิงรุกดี...ทำให้คน จามปาศักดิ์ กลายเป็นลาวเหมือนกัน....ลาวจามปาศักดิ์ หน้าเหมือนเขมร จมูกโด่ง ไม่ก็ใหญ่ออกแบนๆ ....ส่วนลาวจริงๆน่าจะออกพวก ยวน ออกแถบลาวเหนือหลวงพระบางนะ ลาวทางอื่นสายผสม กับชนพื้นเมืองเดิมโดนกลืนซะมากกว่า
pongpon98988
ตามที่เราฟังการออกเสียงของคนโคราช ถ้าเสียงที่ออกมาทางลาว จะเป็นลาวพากกาง(ลาวเวียง)สะมากก่วา แตกต่างจากลาวทางใต้ คนเชื้อสายลาวที่โคราชเป็นลาวเวียงมากก่วาที่อยู่นั้นแต่ไหนแต่ไรมาแล้ว
ปล. ที่ว่าแบบนั้นเพราะโคราชเป็นเมืองหน้าด่านระหว่างสยามอยุธยากับลาวล้านช้าง ชื่งสองอานาจักรได้โคราชคนละคื่ง เพราะเหตุนี้คนเชื้อสายลาวในโคราชจิ่งเป็นเป็นลาวเวียง
ส่วนลาวใต้ก็อยู่ผสมผสารกับชาวจาม และกุ่มชาตพันธุ์ขอมแขมร แต่ลาวใต้ไม่มีชาวลัวะ ลัวะที่พบในลาวส่วนมากจะอยู่ทางเหนือแต่มีน้อยมาก(พบได้ใน แขวงหลวงน้ำทา แขวงอุดมไช) แต่ลัวะจะพบเยอะที่สุดที่พากเหนือของไทย(เขตุแดนล้านนาที่เคยเป็นอานาจักรเก่าของลัวะ ก่อนไตยวนจะเข้ายิดคลองกายเป็นล้านนา)
ตัวอย่างการออกเสียงของคนโคราชที่เราฟังในยูทูบ
คำว่า "น้ำตาล มด กินหมด" ชื่งการเทียบเสียงแล้ว เป็นจังหวะเสียงเดียวกันกับลาวเวียง
ที่แท้ลาวก็เป็นแค่ชนกลุ่มน้อยที่แยกตัวออกไปจากอีสานนี่เอง ถึงว่า สติ ปัญญา ความสามารถ ลาว สู้คนอีสานไม่ได้เลย
torrindo jp idol นั่งเทียนเขียนตั้งแต่มึงบอกว่าที่เป็นของลาวและไทยคนละครึ่งเมืองหน้าด่านไม่ได้แปลว่าแบ่งเป็นครึ่งนึงของลาว กล้าแบ่งเหรอสมัยนั้นลาวมันกล้ามาแหยมกับไทย เมืองหน้าด่านคือเมืองลูกหรือหัวเมืองหลัก ถ้าเปรียบอยุธยาเป็นประธานบริษัทเมืองหน้าด่านอย่างโคราชก็เปรียบได้ดังเลขาที่คอยดูแลตรวจตราลูกน้องที่อยู่ไกลเกินอำนาจและสายตาของเจ้านายแทนเจ้านาย ลูกน้องก็เปรียบได้กับหัวเมืองย่อยอย่างเวียงจันทน์ โคราชก็มีหน้าที่ปกครองดูแลหัวเมืองเล็กๆเหล่านั้นแทนอยุธยาที่อยู่ห่างไกล
@@user-co1kt6ng3h ภาษาอีสานคือภาษาลาวเวียง ส่วนที่เวียงจันทร์ปัจจุบันคือภาษาลาวเหนือ
0:50 ชาวไทยวน อ่านว่า ไท - ยวน ครับ ไม่ใช่ ไทย - วน
ขอบคุณครับ
พ่อแม่ไม่สั่งสอน เขาเป็นคนมอญต้องพูดภาษามอญนะ
ไม่รู่ดอกแต่ก่อพูดแต่ไทยเดิ้งๆดาๆ
เพลิงลาวอิสานเรียกเพิก
จริงๆแล้วขอมก็เป็นชนชาติที่พูดภาษามอญกลุ่มนี้ที่ยังพูดภาษามอญได้แก่ชาวบน ที่ว่าเป็นคนมอญที่เห็นๆกันนั้นอพยพมาจากเมืองมอญ ต่อไปพูดภาษามอญไม่ได้ก็จบ..
Ramanshyam ขอมคือเขมร
จริง แท้ ขอมไม่ใช่เขมร
เขมร คือ ชนพื้นเมืองในเขมร ที่พูดภาษามอญ สำเนียงตนเอง และเขมรไม่ได้เรียกตัวเองว่า ขอม
@@user-kt6oq8to8t ขอมคือมอญ ไม่ใช่เขมร
@@adonaisalem8867 เขมรก็พูดภาษาเขมรสิ จะมาพูดภาษามอญได้อย่างไง
ไม่จริงค่ะ ที่อื่นยังพูดมอญได้อยู่เยอะ
ขอบคุณที่แลกเปลี่ยนความคิดเห็นครับ
พ่อแม่พูดมอญกับลูกแต่ลูกพูดไทยตอบกับพ่อแม่เหมือนมอญสามโคกก็เลยลืมกำพืด
วิถีชีวิตชาวมอญรุ่นเก่าที่บ้านนกออกโคราชมีการปลูกหมากพลูเหมือนกับชาวมอญรุ่นเก่าบ้านบางขันหมากลพบุรีที่นิยมกินหมากก็จะปลูกกันไว้ที่บ้าน
คนโคราชมาจากทิศทั้ง๔คือ๑พวกที่นอนอยู่ในหลุมมาเป็นพัััันปี๒มาจากทางทะเล๓มาจากทางบก๔มาจากทางอากาศหรือเครื่องบินมาเป็นคนโคราชปัจจุบันอย่าเถียงเด่จากเด็กศรีจะนาศะโฆราฆ
မန္၂ဍဳင္ပံင္ပလံင္ေကတ္ဗမာ
ဂိေကြံရဘဝမန္က်ဍဳင္