2016 11 19 Pécs

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 22 лис 2016
  • A kóanok mibenléte, haszna, gyakorlata. A problémamegoldás módszere: a paradox meglátása, megoldása, és újabb paradox létrehozása.
    Miért ment Bódhidharma Kínába? Az ő párbeszéde Wu uralkodóval. A zen kezdetei. A Tan Indiából Kínába vitele.
    Miért jobbak a gondolatok és érzelmek, ha szolgálnak és nem uralkodnak? Miért fontos ez a nézőpont az egyén/önkép meghaladásához és létünk helyes felfogásához?
    Dzsódzsú zen mester és Dé Szán-i öregasszony.
    A bennünk lévő polarítások és az élet energiája.
    Hová tűnik a Buddha-tudat a mélyalvás során?
    Miért járhat a téresség tapasztalata fájdalommal? Az ‘én’ fala és annak megnyitása. Amitábha Buddha, a végtelen tér és végtelen idő Buddhája.
    Megfogtad-e a tér csontját, és megszorítottad-e?
    Bódhidharma és Hui Ko, a kínai zen első pátriárkája.
    Visszatérés a karma gyökeréhez, vs. a karma elfolytása. A kettő közti markáns különbség.
    Hogyan és hol gyakorolhatunk? A templomi gyakorlat téli szakasza. A 90-napos elvonulás mibenléte és a részvétel lehetőségei.
    A humor helye a zenben meg az életben.
    A gyakorlat és a harc, a megszokás és a mindennapi igény a tiszta tudatra.
    Az élet kezdete és vége. A víz körforgása és a vízimalom mint hasonlat. A köztes lét 2+2 állapota.
    A múlt hibáihoz való helyes viszony és szemlélet. A relativitás gyógyító ereje. A válság helyes megélése és felhasználása a személyiség újrateremétésre.
    Az önvédelem mibenléte, szükségessége és működése. Falak, ajtók és kulcsok. Mikor nyitottak és zártak.
    Szellemi segítő(k) és a tudatállapot összefüggései.
    A zen és a betegségek. Szung Szán zen mester tanítása az orvosoknak.
    A szellemi és világi célok összeegyeztethetősége.
    Az egy és a kettő gyakorlata. A nem-duális tapasztalat és a kettősségek világában való élet.

КОМЕНТАРІ •