"Daniel 9: Die 70 Jahrwochen Daniels - ein andere Sicht" (BIBELTAGE 2024 in Hohegrete)
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- Опубліковано 28 сер 2024
- ANMERKUNG: im Video zeige ich die Berechnung der Fristen von den drei Erlassen des Kyrus, des Darius und des Artaxerxes. Ich rechne dort für Kyrus ab dem Jahr 559 v. Chr. Das war das Jahr, in dem Kyrus seine Herrschaft unter Astyages begann, nachdem er seinem verstorbenen Vater auf den Thron gefolgt war. Er war damals ein Unter- und Regionalkönig unter Astyages, von dem er nach dessen Tod bis spätestens 550 v. Chr. die Herschaft über Persien übernahm. Sein Edikt zur Rückkehr der Juden gab Kyrus im ersten Jahr seiner Herrschaft. Als erstes Jahr seiner Herrschaft wird aber üblicherweise das Jahr 539 v. Chr. angegeben, weil da Persien Babylon besiegte und Darius als Unterkönig in Babylon eingesetzt wurde (Dan. 9:1 f). Das habe ich im Video nicht richtig angegeben und korrigiere es hiermit. Man müsste also für die hier von mir gemachte Berechnung eigentlich das Jahr 539 v. Chr. statt das Jahr 559 v. Chr. ansetzen. Allerdings passt die Rechnung dann genausowenig! Denn die Fristen reichen auch dann bei weitem nicht bis ins Jahr des Einzugs Christi nach Jerusalem bzw. bis zu seiner Kreuzigung. Die Berechnung von 559 v. Chr. ändert also nichts am Ergebnis, soll aber der historischen Korrektheit halber angemerkt sein.
BIBELTAGE 2024 in Hohegrete: "Daniel 9: Die 70 Jahrwochen Daniels - ein andere Sicht"
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PLAYLISTS:
1. Die Wiedergeburt Jerusalems: • DIE WIEDERGEBURT JERUS...
2. Wer ist der Antichrist? Eine andere Sicht: • WER IST DER ANTICHRIST...
3. Der Dritte Tempel: • DER DRITTE TEMPEL
4. Schlussfolgerungen: • SCHLUSSFOLGERUNGEN
5. Die 7 Siegel-Gerichte: • DIE 7 SIEGEL
6. Die 7 Posaunen-Gerichte: • DIE 7 POSAUNENGERICHTE
7. Die Nachtgesichte Sacharjas: • DIE NACHTGESICHTE SACH...
8. Die 70 Jahrwochen: • DIE 70 JAHRWOCHEN
9. Die 70. Jahrwoche im Detail: • DIE 70. JAHRWOCHE IM D...
10. Die Paulus-Apokalypse: • DIE PAULUS-APOKALYPSE
11. 2. Thess. 2 - Eine Bastion fällt: • DER 2. THESSALONICHER-...
12. Das AUSEINANDERBRECHEN Israels: • DIE TEILUNG ISRAELS
13. English Clips: • ENGLISH VIDEOS
14. Schlaglichter: • SCHLAGLICHTER
15. Die noachidischen Gebote: • DIE NOACHIDISCHEN GEBOTE
16. GESETZ und GNADE: • GESETZ und GNADE
17. Die Küchen-Kirche: • DIE KÜCHEN-KIRCHE
18. Harmagedon: • Playlist
@RogerLiebiLIVE
Vielen Dank für die bibeltreue Arbeit, lieber Achim!
Es ist eine wahre Freude Gottes heilige Präzision zu sehen und zu erleben, einerseits in der Vergangenheit, andererseits in der Gegenwart.
Ich habe keinen Zweifel, dass das selbe auch für die Zukunft gilt...
Dir und deinen Liebsten Gottes reichen Segen! ❤✝️🙏
Amen und Gottes Segen für alle hier und ganz besonders dir, lieber Achim, der du so unermüdlich und unerschrocken für die Wahrheit kämpfst und einstehst. Dankeschön!
Lieber Achim, danke für das schnelle Hochladen! Jetzt kann ich ganz entspannt die zwei versäumten Vorträge anhören. Es war ein so schönes und reiches Wochenende. Viele liebe Grüße und bis bald 😇
Eine großartige Arbeit, Achim. Vielen Dank für den Durchblick - Licht Gottes in der Finsternis. Halleluja!
Grüße aus Namibia und Deutschland 🇳🇦🇩🇪🙏🙏🇮🇱🙏🙏Herzlichen Dank und Gottes Segen 🙏
Danke für die wertvolle Predigt,und Gottes segen❤🙏
Der ursprüngliche Antiochius hatte Jahre in Rom verbracht, wenn ich das richtig gelesen habe in Wikipedia. Wenn der Antichrist eine Neuauflage von ihm ist, dann könnte er auch in der Zukunft mit Rom zu tun haben, wenn auch nur indirekt 🤔
Lieber Achim, ich habe eine Frage: Ist der Tod Rahels bei ihrer zweiten Niederkunft, bei der Geburt von Benjamin, ein Bild auf den Tod der zwei Zeugen? Jakob wirbt um sie 2x sieben Jahre, doch die geliebte Braut bekommt keine Kinder, erst sehr spät wird Joseph geboren, der geliebte Sohn, ein Bild auf Pfingsten, und die zweite Entbindung ein Bild auf die wiedergeborene Stadt Jerusalem aber der Tod der geliebten Braut ein Bild auf den Tod der zwei Zeugen? Zwei Söhne, zwei Geburten, ähnlich wie bei Jesaja 7 und 8. Wurden auch Rahel zwei Söhne zum Zeichen geboren? Ich weiß, das hört sich weit hergeholt an. LG
Nicht weit hergeholt, sondern mit Gottes Geist gelesen und verstanden. Gesegnete Ostern, dir und deinem 🏠 und allen Geschwistern hier auf diesem Kanal.
@@jesuschristusistmeinherr7402 💗DANKE 🙂
Guten Tag Herr Klein, in welcher Bibel lesen Sie? Können Sie eine Empfehlung geben?
Und so könnte der Papst evtl doch noch eine Rolle spielen. Wenn man bedenkt, wie er die Ökumene voran treibt
Sali Achim
Gelobt sei der Herr Jesus Christus.
Danke für Deine Predigt, sehr interessant diese Ansicht zu erfahren.
Vielen Dank vorerst für Deine Hingabe am Wort des Herrn. Finde es sehr erbauend wie gross Deine Anteilname dabei ist.
Über die 70 Jahrwochen.
Eine Frage habe ich diesbezüglich der 70 Jahrwochen in Daniel 8,24 und 25.
Vers. 24 spricht von genau 70 Wochen sind bestimmt, nicht von einer Aufteilung. Es sind 70 am Stück. Vers 25 teilt diese lediglich nur auf in 7, 62 und 1.
Das sind 70. Und da kommt man auf das Ende der Woche, die der Gesalbte, Jesus Christus diente. Jesus Christus diente 3,5 Jahre . Er wurde ans Kreuz gebracht und der ganze Opferdienst fand sein Ende, in der Mitte der Woche, der Vorhang im Allerheiligsten wurde von oben nach unter Zerissen und so wurde Jesus als Sohn Gottes abgelehnt. Danach ging das Evangelium noch 3,5 Jahre an die Juden weiter bis zu Stephanus und seiner Steinigung. Ab da lehnten sie auch den Heiligen Geist ab, der letzte Teil des Zeugnisses von Stephanus spricht davon, dass sie sich immer gegen den Heiligen Geist streubten. Ab da hat die Führung der Juden, sich der unverzeilichen Sünde schuldig gemacht und ab da ging das Heil auf die Heiden über.
Es gibt in der Bibel keinen zweier, dreier Zeuge auf die Verschiebung einer Zeitprophetie. Nirgends.
Wo sind die biblischen 2 oder mehr Beweise eines Zereissen der Zeitangabe bzw. der Prophetieangabe?
Als Beispiel, die Gefangenschaft war 400 Jahre, keine Zersplitterung.
40 Jahre Wüstenwanderung am Stück.
Die Propheties Zeitangabe von Joseph waren zwei Mal 7 Jahre, also 14 Jahre am Stück, keine Zerspliterung.
Rückführung aus Babylon nach 70 Jahren, keine Zersplitterung der Zeitangabe.
Nebukadnezar, 7 Zeiten am Stück, das Gleiche.
Vers 24 sagt klar, das es 70 am Stück sind.
Nach dem Video, wäre es nur eine 62+1 Jahrwoche(n), das ist laut Vers 24 nicht gegeben.
Die Bibel legt sich selbst aus, es muss zwei Zeugen oder mehr geben, ansonsten ist das nicht Biblisch?
Über 605 v.Chr.
Daniel hat eine Begegnung mit dem Engel Gabriel zur Zeit des Darius des Meders. Das heisst auch, dass die Zeitangabe der Prophetie, ab dieser Zeit auch Anfangen soll.
Darius I. war König der Meder & Perser von ~ 522 - 485 v. Chr.
Ab dieser Zeit (abwärts) sollte der Start der Zeitrechnung beginnen.
Alle Zeitprophetien der Bibel fangen, ab der Zeit des Gesichtes an bzw. ab dem Wort, das an den Propheten erging.
Es gibt in der ganzen Bibel, kein Beispiel dafür, einen Startpunkt einer Prophetie, im Zeitgeschehen, zurückzusetzten. Es gibt keinen zweier, dreier Zeuge dazu.
Alle Prophetischen Angaben, die ein Prophet durch den Herr bekam, wurden ab dem Zeitpunkt gerechnet.
Daher ist es unmöglich, nach biblischer Auslegung, dass das "Wort" bei Daniel 9,25, den Erlass des Wortes (als Befehl), sich zurück auf Jeremja 25 bezieht.
Das Wort im Griechischen "dabar" [h1697] steht auch in der Beziehung zu wer was sagt und wieviel "Gewicht", in dem Wort, was gesagt wird, liegt.
Wenn Gott mit dem Propheten spricht, wird auch "dabar" verwendet, wie auch, wenn der Prophet im Namen des Herrn das Wort verwendet und wie auch ein König, der von Gott eingesetzt wird und ein Wort als Befehl, zum Aufbau von Jerusalem, erteilt.
Daniel 9,25 spricht: Vom Erlass des Wortes (Befehl), meint, das der Befehl erst noch kommt. Hier wird nicht davon gesprochen, das er schon war. Daher kann die 605 v. Chr, als Startpunkt, nicht möglich sein.
605 v. Chr war auch die 1. Deportation unter dem König Jojakim, als Daniel erst nach Baylon, in Gefangenschaft, ging.
2. Deportation war 597 v. Chr. unter dem König Jojakin, da war Hesekjel dabei.
Und die 3. Deportation war 586 v. Chr. und der Zerstörung des Tempels, unter dem König Zedekja.
Über die 4 Erlasse.
Im Video werden 3 Erlasse angegeben, eigentlich gibt es 4.
Es gibt 4 Erlasse und 3 Rückführungen.
König Artaxerxes hatte zwei Erlasse verfügt, einen zur Zeit des Esra und einen zur Zeit des Nehemia.
Den Erlass des Kyros um 559 v. Chr., in Deinem Video, ist leider falsch.
559 v. Chr. war Jerusalem unter der Herrschaft der Babylonier, da konnt der Kyrus keinen Erlass verfügt haben.
Darius der Meder hat Babylon um 538 v. Chr. erobert und der 1. Erlass des Kyrus kam erst um 536 v. Chr.
Die 1. Rückführung mit Serubabel war um 537/8 v. Chr. (Esar1+2)
538 v. Chr. wurde Serubabel als Statthalter eingesetz.
Der 2. Erlass kam durch Darius um 519 v. Chr.
(Esra 6)
516 v. Chr war die Einweihung des 2.Tempels.
Der 3. Erlass kam durch den König Artaxerxes am Anfang des Jahre 457 v.Chr. (Esra7)
Ab Herbst 457 v. Chr. wurde Esra eingesetzt als Statthalter von Jerusalem.
Das war auch die 2. Rückführung um 457 v. Chr.
Der 4. Erlass kam nochmals durch den König Artaxerxes. Aber das war um 445 v. Chr. (Nehemia2)
Im Jahr 445 v. Chr wurde Nehemja eingesetzt als Statthalter und die Mauern und Tore, um Jerusalem herum, wurden fertiggestellt. Das war auch die 3. Rückführung.
Über der 3. Erlass.
Wenn als Startpunkt der 70 Jahrwochen den 3. Erlass des Königs Artaxerxes 457 v. verwendet wird und diese Aufteilung wie in Daniel 9,25-27 einsetzt, so kommt man an das Ende der letzten Woche ( 34 n. Chr.).
Diese 7 Jahre ( von 27 n. Chr. bis 34 n.Chr.) werden aufgeteilt in 3,5 und 3,5 Jahre. Die ersten 3,5 Jahre war die Zeit Jesu Christi Wirkzeit seit der Taufe am Jordan. In der Mitte der Woche hörte das ganze Opfersytem auf. Das letzte Opferlamm starb am Kreuz. Die Juden hatten den Sohn Gottes abgelehnt.
Danach nochmals 3,5 Jahre bis zum Abschluss der 70. prophetischen Zeitangabe, ab da wurde der heilige Geist abgelehnt. Die letzte Rede des Stephanus, der letzte Teil, wo sie sich dem Heiligen Geist wiederstrebten bzw. wiedersetzten. Da wurde die unverzeihliche Sünde getan und das Heil ging an die Heiden.
Danke Deiner Nachsicht.
Gottes Segen Dir und der Herr schenke uns Weisheit und Demut zur Einsicht und Veränderung der Erkenntnis des Herrn.
Die Auslegung der 70 Jahrwochen ist kein kalkulatorisches Poblem. Deine Deutung muss auch mit dem Text in Dan 9 übereinstimmen und das tut sie nicht. Denn Deine Berechnung setzt eine der bisherigen Übersetzungen voraus. Und die sind allesamt grammatisch falsch, denn dort werden bei dem Wort "shub" Perfekte mit Imperfekten und Plurale mit Singularen derart vermischt, dass sie allen grammatischen Regeln widersprechen. Die Berechnung passt mit dem Text nur zusammen, wenn von 605 v. Chr. aus gerechnet wird. Und der Text passt nur mit der Berechnung zusammen, wenn man zweimal von 605 v. Chr. rechnet. Alle diese Disziplinen müssen stimmen. Prüfe nochmal und/oder schaue Dir die Videos dazu an. Deine Berechnung ist falsch. Sorry. VG
@@achimklein
Sali Achim.
Hast Du das ganze Gelesen?
Wo ist der zweier, dreier Zeuge Deiner Auslegung?
In Daniel 9,24 steht: 70 Wochen sind bestimmt bzw. abgeschnitten. Chathak [h2852] bedeutet abschneiden. Es steht nicht 62.
In Daniel 9,25.
Shub [h7725] heisst auch zurückgeben, zurückbringen, wiederbringen, wiederkommen(zurück).
Das erste "shub" bezieht sich auf Jerusalem bzw. den Tempel, das zweite bezieht sich auf den "Gesalbten". Die Verheissung ist wieder aktuell geworden. Wenn Jerusalem bzw. den Tempel Ihnen wieder zurückgegeben wurde ist somit auch die Verheissung, auf den Gesalbten, wieder "zurückgegeben" worden.
Macht doch Sinn.
Das ganze Alte Testament spricht von der Verheissung des "Gesalbten".
Die Berechnung der 62 wieder auf den Startpunkt zurücksetzten macht keinen Sinn. Besonders nicht, weil es keinen zweier, dreier Zeuge gibt wo das schon gemacht wurde, um so dieses vorgehen zu bestätigen. Das ist ja das schöne an der Bibel. An anderen Beispielen kann ich erkennen ob das richtig ist, was ich durch den Geist erarbeite.
Und in Daniel 9,26 wird auch erklärte, das der Gesalbte ausgerottet wird. Antiochus Epiphanes I. war nie ein Gesalbter. Jesus Christus wurde aber an der Taufe "Gesalbt" durch den heiligen Geist um 27 n. Chr. Das ist das Ende der 7 + 62 Jahrwochen ab dem Startpunkt 457 v. Chr vom 3. Erlass des Artaxetxes. Das passt wunderbar zusammen.
@@achimklein
Sali Achim
In Daniel 9,24 steht: 70 Wochen sind bestimmt bzw. abgeschnitten. Chathak [h2852] bedeutet abschneiden. Es steht nicht 62.
In Daniel 9,25.
Shub [h7725] heisst auch zurückgeben, zurückbringen, wiederbringen, wiederkommen(zurück).
Das erste "shub" bezieht sich auf Jerusalem bzw. den Tempel, das zweite bezieht sich auf den "Gesalbten". Die Verheissung ist wieder aktuell geworden. Wenn Jerusalem bzw. den Tempel Ihnen wieder zurückgegeben wurde ist somit auch die Verheissung, auf den Gesalbten, wieder "zurückgegeben" worden.
Macht doch Sinn.
Das ganze Alte Testament spricht von der Verheissung des "Gesalbten".
Die Berechnung der 62 wieder auf den Startpunkt zurücksetzten macht keinen Sinn. Besonders nicht, weil es keinen zweier, dreier Zeuge gibt wo das schon gemacht wurde, um so dieses vorgehen zu bestätigen. Das ist ja das schöne an der Bibel. An anderen Beispielen kann ich erkennen ob das richtig ist, was ich durch den Geist erarbeite.
Und in Daniel 9,26 wird auch erklärte, das der Gesalbte ausgerottet wird. Antiochus Epiphanes I. war nie ein Gesalbter. Jesus Christus wurde aber an der Taufe "Gesalbt" durch den heiligen Geist um 27 n. Chr. Das ist das Ende der 7 + 62 Jahrwochen ab dem Startpunkt 457 v. Chr vom 3. Erlass des Artaxetxes. Das passt wunderbar zusammen.
Gottes Segen.
Das 2. shub bezieht sich auf die 62 Wochen nicht auf den Gesalbten.
@@achimklein
Aber das Ende der 62 Wochen, weisen doch auf den "Gesalbten" hin.
Es sind 69 ... in der Offenbarung sind eine Zeit , 2 Zeiten und eine halbe Zeit ... das sind 3,5 Jahre oder 42 Monate oder 1260 Tag. ... das gehört auch zusammen und nicht getrennt
Der Vortrag ist Pfusch.