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所多瑪雖嚐過主恩，卻忘恩行惡，城內罪惡滿盈，神定意毀滅。耶和華因亞伯拉罕懇求，就憐恤羅得一家，施行拯救；羅得遲延不走，天使強拉出城，吩咐往山上跑，羅得眷戀不捨，只願留平原小城，羅得妻子不記念天使警告，不捨回頭成鹽柱。羅得全家為何蒙神憐恤？代禱能搖動神的手，在亞伯拉罕身上我有何學習？
我們的生命有時候像羅德一樣，在收到神清楚的命令與吩咐後，仍然因為信心不足或是留戀過往，不即刻採去行動或做出決定。另一方面也求主幫助我們，成為像亞伯拉罕一樣為所在群體代求的義人，讓身旁的人因為我們的存在，有不一樣的命運與結局。分享你何時像羅德? 何時像亞伯拉罕?
神憐恤羅得，於是先把毀滅所多瑪、蛾摩拉的事告訴他，然而他的其他家人不把它當一回事，最後導致滅亡。當我們長期的遠離神時，我們的家人也會因此而不信祂，以至於不把神當神。你在家時是敬畏神的嗎？我們的家人對神的信任度有多高？讓我們一起成為家庭的代禱者。
神毀滅所多瑪與蛾摩拉城市，羅得遲延不走，神紀念亞伯拉罕的禱告，派天使拉著他與妻女的手逃跑。我們的生命面對罪惡是否也如同羅得一樣遲延不走呢？我是否有屬靈的夥伴或導師如同亞伯拉罕，可以隨時提醒我奔走天路呢？
神曾藉著亞伯拉罕拯救所多瑪城沒想到他们不但沒有悔改反而加速的惡貫滿盈，全城連一個義人都沒有，因此神用烈火審判全城的人。然而神、還是因著亞伯拉罕的代求，憐恤羅德和他的2個女兒。我们因信被神稱義後，是否願意在我们的家庭、社會、國家成為守望代求的義人呢？我们相信神會因為我们的代求而憐憫我们的家庭和社會嗎？我们可以如何為我们的家庭和社會守望呢？
羅得逃離所多瑪，出來的時候，他妻子回頭一看，結果就變成一根鹽柱。當神伸手救我們出黑暗世界時，你會忍不住想回頭看一眼、留戀一下嗎？為什麼？
耶和華將硫磺與火，從天上降與所多瑪和蛾摩拉，並城裡居民和全平原都毀滅了，羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。羅得他的妻子因為遲疑、回顧、對物質生活眷戀，導致滅亡，這對我們有什麼提醒呢？在現今的世代我們應該如何警醒呢？
＜小組討論題目＞神紀念亞伯拉罕，因此在毀滅罪大惡極的所多瑪城時候將羅得與他妻子女兒從傾覆當中救拔出來，但羅得數度遲延，並不全然信靠神，其妻也因著沒有聽進去天使的囑咐而成為鹽柱。問題：當上帝要我們丟下一切或是做某件我們意料之外的事時我們是否有辦法第一時間完全順服與信靠他？在我們生活中是否也像羅得一樣貪戀某些舒適的環境而漸漸淪陷不自知？
羅得雖是義人，但是他與世俗妥協，所以當審判臨到他所住的城市，他也落得自己和兩個女兒僅僅得救。我們若不先求神的國和義，是否會向世俗妥協呢？為什麼？
神的使者告訴羅得這城將要被毀滅，要羅得趕緊帶著家人逃離，然而羅得的女婿們以為他說的是戲言，不願跟著他離開。羅得身為長輩，在晚輩面對毫無權威和可信度的原因為何?我在家人面前應活出何種生活態度使他們敬畏神?
羅得心不堅定但因亞伯拉罕的代禱神拯救羅得，而羅得的太太因心不堅定回頭看就變成鹽柱，有時因為有人代禱神就拯救那個地方，您是否成為某人或某個地方的代禱者、守望者？
創世紀19章1-29節羅得接待了兩位天使，天使也拯救了羅得全家避免被毁滅，雖然羅德遲延不走，天使因為耶和華憐憫羅得，就拉著他的手和他妻子的手、他兩個女兒的手領出來安置在城外。天使說逃命吧，不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上跑，免得你們被剿滅。得的妻子在後邊回頭一看就變成了一根鹽柱。神記念亞伯拉罕在毁滅羅得所住之城的時候就打發羅得從傾覆城中出來。從這故事中看見神記念亞伯拉罕的禱告，眷顧了他的姪兒全家，你是否願意學習亞伯拉罕為家人更多的守望代禱，讓他們都能蒙恩得救呢？
神要毁滅所多瑪及蛾摩拉城，但祂仍記念亞伯拉罕的侄子羅得，帶領他們離開這城，並囑咐不可回頭看，要往山上逃跑，免得被剿滅，但羅得的妻子回頭一看，就變成一根鹽柱，羅得的妻子輕忽神的囑咐以致付出生命的代價，給你有何提醒？你是否還會留念罪中之樂，以致失去神的恩典？
6／21因亞伯拉罕的代求，原本所多瑪及蛾摩拉有機會不被毀滅，但最終仍因罪惡太重，遭致滅亡，而羅得從接待天使，到被救出，他的整個應對態度及行動，給你的提醒為何？天使在羅得不信、猶豫不覺時為何還要伸手救他？你又學到什麼功課?
索多瑪的罪惡滔天，上帝要出手救羅得一家，關鍵時刻他們信心不夠堅定，但神紀念為他們代禱的亞伯拉罕。我們要如何在世上居住卻不貪戀世俗以致於在關鍵時刻可以選擇跟隨神？
神的使者來到所多瑪的羅得的家，在他家中見證所多瑪城的罪惡滔天，連十個義人都找不到，所以使者因著憐憫只帶領羅得一家離開，徹底毀滅所多瑪，然而羅得的妻子卻在逃離的途中沒有聽從使者的吩咐，回頭望向所多瑪城而成為了一根鹽柱。羅得知道所多瑪的罪惡，卻在當中得過且過居住，連使者來的這天城中的人惡行惡狀他看到了，都還想要商量、妥協，妻子更在逃離時因為動搖回頭觀望而死去。信了主以後，神的誡命和耶穌的教導可能跟你以往某些生活習慣、觀念相悖，你是否覺得這樣的相悖無所謂？或是覺得應該脫離卻仍舊搖擺不定？為什麼？
天使拉著羅得要將他救出索多瑪城，但羅得一邊跟天使討價還價一邊猶豫，他明知上帝就要讓天使毀滅這城了，還是沒有毅然決然立刻拋下產業跟著天使走。對上帝的提醒與引領，羅得與亞伯拉罕的立即順服截然不同，他沒有信心所以無法理解離開索多瑪上帝仍能再次賜福給他、賜他產業。面對上帝給的呼召與帶領，你是亞伯拉罕還是羅得？怎麼不重蹈羅得的覆轍呢？
因所多瑪、蛾摩拉的罪惡極大，耶和華降火毁滅那城，羅得和女兒們逃出，其妻回頭看，變成了鹽柱。最近神有感動你，讓你離開那些不合祂心意的人、事、地、物嗎？羅得妻子的放不下、回頭看給了我什麼警惕？
羅得接待兩位天使在他家過夜，但是險遭所多瑪人殺害，天使要拯救凡是屬於羅得的人，羅得想要解救他的女婿們，而他們卻不信毀滅之言，在過程中，羅得卻遲延不走，並且要求往又小又近的小城去，因為上帝紀念亞伯拉罕的代禱，解救了羅得及其家人。你是否曾經有信心不堅定的時候，神要你往前走，你卻遲延不走，有怎樣的需要是放不下呢?當神要將豐富祝福放在你生命時，你是否不敢張開手領受，反而只在乎眼前的所見及利益?為什麼不敢呢?
天使到了所多瑪,羅得正坐在城門口，就起來迎接, 羅得請天使到他屋裡休息。多瑪人試圖對天使不軌 天使救羅得並告訴神的毀滅旨意, 但他的女婿們不信毀城之言, 天使拉羅得一家四口逃生,二城被毀，但羅得妻子因半途回頭變鹽柱,世人大多如羅得一家人要離開熟悉的地方很難, 如果現在神要你離開台灣,你有什麼掛慮嗎? 或者毫不猶豫?
天使到所多瑪在羅得家過夜，各處的人，連老到少圍住羅得的房子，要羅得交出二人任憑他們所為。由此可見所多瑪連十個義人都沒有。但神憐憫羅得，在毀滅之前，要羅得一家逃離所多瑪免得同被剿滅。耶和華將硫磺與火從天降下，把城和全平原並居民盡都毀滅，羅得的妻子回頭觀看就變成鹽柱，只有羅得和兩個女兒從毀滅中逃出。基督徒雖然生活在世界卻要警醒不被世界的價值觀影響。是否有些似是而非的價值觀正影響著你？當覺得混沌無法視清辨明的時候，你通常會怎麼面對？
有很多似是而非的價值觀干擾，所以要讀聖經禱告，以神的道和神的靈敵擋謊言 讓謊言不攻自破
所多瑪雖嚐過主恩，卻忘恩行惡，城內罪惡滿盈，神定意毀滅。耶和華因亞伯拉罕懇求，就憐恤羅得一家，施行拯救；羅得遲延不走，天使強拉出城，吩咐往山上跑，羅得眷戀不捨，只願留平原小城，羅得妻子不記念天使警告，不捨回頭成鹽柱。羅得全家為何蒙神憐恤？代禱能搖動神的手，在亞伯拉罕身上我有何學習？
我們的生命有時候像羅德一樣，在收到神清楚的命令與吩咐後，仍然因為信心不足或是留戀過往，不即刻採去行動或做出決定。另一方面也求主幫助我們，成為像亞伯拉罕一樣為所在群體代求的義人，讓身旁的人因為我們的存在，有不一樣的命運與結局。分享你何時像羅德? 何時像亞伯拉罕?
神憐恤羅得，於是先把毀滅所多瑪、蛾摩拉的事告訴他，然而他的其他家人不把它當一回事，最後導致滅亡。當我們長期的遠離神時，我們的家人也會因此而不信祂，以至於不把神當神。你在家時是敬畏神的嗎？我們的家人對神的信任度有多高？讓我們一起成為家庭的代禱者。
神毀滅所多瑪與蛾摩拉城市，羅得遲延不走，神紀念亞伯拉罕的禱告，派天使拉著他與妻女的手逃跑。
我們的生命面對罪惡是否也如同羅得一樣遲延不走呢？我是否有屬靈的夥伴或導師如同亞伯拉罕，可以隨時提醒我奔走天路呢？
神曾藉著亞伯拉罕拯救所多瑪城沒想到他们不但沒有悔改反而加速的惡貫滿盈，全城連一個義人都沒有，因此神用烈火審判全城的人。然而神、還是因著亞伯拉罕的代求，憐恤羅德和他的2個女兒。
我们因信被神稱義後，是否願意在我们的家庭、社會、國家成為守望代求的義人呢？我们相信神會因為我们的代求而憐憫我们的家庭和社會嗎？我们可以如何為我们的家庭和社會守望呢？
羅得逃離所多瑪，出來的時候，他妻子回頭一看，結果就變成一根鹽柱。當神伸手救我們出黑暗世界時，你會忍不住想回頭看一眼、留戀一下嗎？為什麼？
耶和華將硫磺與火，從天上降與所多瑪和蛾摩拉，並城裡居民和全平原都毀滅了，羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。羅得他的妻子因為遲疑、回顧、對物質生活眷戀，導致滅亡，這對我們有什麼提醒呢？在現今的世代我們應該如何警醒呢？
＜小組討論題目＞
神紀念亞伯拉罕，因此在毀滅罪大惡極的所多瑪城時候將羅得與他妻子女兒從傾覆當中救拔出來，但羅得數度遲延，並不全然信靠神，其妻也因著沒有聽進去天使的囑咐而成為鹽柱。問題：當上帝要我們丟下一切或是做某件我們意料之外的事時我們是否有辦法第一時間完全順服與信靠他？在我們生活中是否也像羅得一樣貪戀某些舒適的環境而漸漸淪陷不自知？
羅得雖是義人，但是他與世俗妥協，所以當審判臨到他所住的城市，他也落得自己和兩個女兒僅僅得救。我們若不先求神的國和義，是否會向世俗妥協呢？為什麼？
神的使者告訴羅得這城將要被毀滅，要羅得趕緊帶著家人逃離，然而羅得的女婿們以為他說的是戲言，不願跟著他離開。
羅得身為長輩，在晚輩面對毫無權威和可信度的原因為何?我在家人面前應活出何種生活態度使他們敬畏神?
羅得心不堅定但因亞伯拉罕的代禱神拯救羅得，而羅得的太太因心不堅定回頭看就變成鹽柱，有時因為有人代禱神就拯救那個地方，您是否成為某人或某個地方的代禱者、守望者？
創世紀19章1-29節
羅得接待了兩位天使，天使也拯救了羅得全家避免被毁滅，雖然羅德遲延不走，天使因為耶和華憐憫羅得，就拉著他的手和他妻子的手、他兩個女兒的手領出來安置在城外。天使說逃命吧，不可回頭看，也不可在平原站住。要往山上跑，免得你們被剿滅。得的妻子在後邊回頭一看就變成了一根鹽柱。神記念亞伯拉罕在毁滅羅得所住之城的時候就打發羅得從傾覆城中出來。從這故事中看見神記念亞伯拉罕的禱告，眷顧了他的姪兒全家，你是否願意學習亞伯拉罕為家人更多的守望代禱，讓他們都能蒙恩得救呢？
神要毁滅所多瑪及蛾摩拉城，但祂仍記念亞伯拉罕的侄子羅得，帶領他們離開這城，並囑咐不可回頭看，要往山上逃跑，免得被剿滅，但羅得的妻子回頭一看，就變成一根鹽柱，羅得的妻子輕忽神的囑咐以致付出生命的代價，給你有何提醒？你是否還會留念罪中之樂，以致失去神的恩典？
6／21
因亞伯拉罕的代求，原本所多瑪及蛾摩拉有機會不被毀滅，但最終仍因罪惡太重，遭致滅亡，而羅得從接待天使，到被救出，他的整個應對態度及行動，給你的提醒為何？天使在羅得不信、猶豫不覺時為何還要伸手救他？你又學到什麼功課?
索多瑪的罪惡滔天，上帝要出手救羅得一家，關鍵時刻他們信心不夠堅定，但神紀念為他們代禱的亞伯拉罕。我們要如何在世上居住卻不貪戀世俗以致於在關鍵時刻可以選擇跟隨神？
神的使者來到所多瑪的羅得的家，在他家中見證所多瑪城的罪惡滔天，連十個義人都找不到，所以使者因著憐憫只帶領羅得一家離開，徹底毀滅所多瑪，然而羅得的妻子卻在逃離的途中沒有聽從使者的吩咐，回頭望向所多瑪城而成為了一根鹽柱。羅得知道所多瑪的罪惡，卻在當中得過且過居住，連使者來的這天城中的人惡行惡狀他看到了，都還想要商量、妥協，妻子更在逃離時因為動搖回頭觀望而死去。信了主以後，神的誡命和耶穌的教導可能跟你以往某些生活習慣、觀念相悖，你是否覺得這樣的相悖無所謂？或是覺得應該脫離卻仍舊搖擺不定？為什麼？
天使拉著羅得要將他救出索多瑪城，但羅得一邊跟天使討價還價一邊猶豫，他明知上帝就要讓天使毀滅這城了，還是沒有毅然決然立刻拋下產業跟著天使走。對上帝的提醒與引領，羅得與亞伯拉罕的立即順服截然不同，他沒有信心所以無法理解離開索多瑪上帝仍能再次賜福給他、賜他產業。面對上帝給的呼召與帶領，你是亞伯拉罕還是羅得？怎麼不重蹈羅得的覆轍呢？
因所多瑪、蛾摩拉的罪惡極大，耶和華降火毁滅那城，羅得和女兒們逃出，其妻回頭看，變成了鹽柱。最近神有感動你，讓你離開那些不合祂心意的人、事、地、物嗎？羅得妻子的放不下、回頭看給了我什麼警惕？
羅得接待兩位天使在他家過夜，但是險遭所多瑪人殺害，天使要拯救凡是屬於羅得的人，羅得想要解救他的女婿們，而他們卻不信毀滅之言，在過程中，羅得卻遲延不走，並且要求往又小又近的小城去，因為上帝紀念亞伯拉罕的代禱，解救了羅得及其家人。你是否曾經有信心不堅定的時候，神要你往前走，你卻遲延不走，有怎樣的需要是放不下呢?當神要將豐富祝福放在你生命時，你是否不敢張開手領受，反而只在乎眼前的所見及利益?為什麼不敢呢?
天使到了所多瑪,羅得正坐在城門口，就起來迎接, 羅得請天使到他屋裡休息。多瑪人試圖對天使不軌 天使救羅得並告訴神的毀滅旨意, 但他的女婿們不信毀城之言, 天使拉羅得一家四口逃生,二城被毀，但羅得妻子因半途回頭變鹽柱,世人大多如羅得一家人要離開熟悉的地方很難, 如果現在神要你離開台灣,你有什麼掛慮嗎? 或者毫不猶豫?
天使到所多瑪在羅得家過夜，各處的人，連老到少圍住羅得的房子，要羅得交出二人任憑他們所為。由此可見所多瑪連十個義人都沒有。但神憐憫羅得，在毀滅之前，要羅得一家逃離所多瑪免得同被剿滅。耶和華將硫磺與火從天降下，把城和全平原並居民盡都毀滅，羅得的妻子回頭觀看就變成鹽柱，只有羅得和兩個女兒從毀滅中逃出。基督徒雖然生活在世界卻要警醒不被世界的價值觀影響。是否有些似是而非的價值觀正影響著你？當覺得混沌無法視清辨明的時候，你通常會怎麼面對？
有很多似是而非的價值觀干擾，所以要讀聖經禱告，以神的道和神的靈敵擋謊言 讓謊言不攻自破