المواجهة| لماذا تمنع المطلقة من حضانة أطفالها إذا تزوجت؟
Вставка
- Опубліковано 9 лют 2025
- المواجهة| ما رأيك في مواد الاستضافة بقانون الأحوال الشخصية الجديد ؟ | 11 سبتمبر 2018
شاركنا برأيك عبر موقعنا www.extranews.tv
اشترك في قناتنا عبر اليوتيوب هنا goo.gl/BtMVSC
Join and Follow us on :
Website : www.eXtraNews.tv
Facebook : / extranewtv
Instagram : / extranews.tv
Twitter : / extranewstv
#eXtraNews | #ريهام_السهلي | #المواجهة
ضيوف الفقرة
د. أشرف تمام - أدمن جروب المجلس القومي للأسرة المصرية
نور العمروسي - كاتبة صحفية متخصصة في شئون المرأة
من يريد حضانة أولاده يبقى بلا زواج سواء المرأة أو الرجل لا لزوج الأم ولا لمرات الأب
صح
زوج الام احسن من زوجة الاب ، ما في حد حنون زي الام وكتير زوجات امهات شريرات جدا والاب مهما كان ما حيحن عالابن زي امه ، انا اعيش مع الام و راجل غريب ولا اعيش مع ابوي وست غريبه بدون امي الغاليه النبي عليه افضل السلام قال المفيد بس كنت اتمنى يوضح الموضوع اكتر لانه مهم.
وانت يا متخلفه جبت الكلام ده منين؟؟؟
الحكم الشرعى انها يسقط عنها الحضانه اذا تزوجت
اما الرجل فلا تسقط عنه اذا تزوج لان الاب هو الولى سواء تزوج او لم يتزوج
وكذلك زوج الاب لن تتحرش بالاولاد
@@anaasma5092
النبى صلى الله عليه وسلم الذى تتكلمين عنه
قال للام( انت احق به ما لم تنكحى)
والبنت العاقه هى التى تفضل زوج امها على ابوها
انت لما تبقى مع ابوك بتكونى عايشه معاه
انما لو مع امك بتكونى عايش مع زوجها
ولو انت فضلت زوج امك انقلى اسمك على اسم زوج امك وخليه هو اللى يصرف عليك
وشوفى هيكون رده ايه
بنات اخر زمن
@@ابويوسفياسين-خ9غ امممم طبعا انت متحيز بس اي شخص يفضل يعيش مع امه مش ابوه ،، يعني ينحرم من الام وكمان نبتلى بزوجة اب عادي الاب يستغنى عنه الام لا وهاد مش عقوق بعدين عادي زوج الاب يصرف على اولاد زوجته واصلا ليش يصرف عليهم وابوهم موجود !! يعني اذا اختلفو الاهل يتربى الاب من اولاده !!!! واصلا يضل الصرف اسهل مليون مره من التربية وبكل الاحوال بهالزمن صار الكل يصرف ويساعد الام اكتر من الاب ، ما بعرف عن مين قصدك متخلفة بس الاناء ينصح بما فيه وواضح جدا انك مش مؤهل تتحاور مع حد او تعطي رايك ، الله يعينك يا يوسف
شكرا دكتور اشرف تمام
برافو عليكي يا استاذه
من يرضى أن أولاده يعيشوا في بيت واحد تزوج أمهم هذا ماعنده لا كرامه ولا هو كفوو إنه يكون أب
جبتم منين إن الشرع قال الام تنزع منها حضانة ابنها لو تزوجت؟!! هو الرسول صلى الله عليه وسلم قال : هو لك مالم تنكحي ام قال(انت احق به ما لم تنكحي)؟!! يعني رغم إن هو كمان ابوه فالشرع اعطاكي الاحقية والافضلية عليه؛ لكن لو نكحتي تعود المساواة بين الام والاب ويترك للمشرع وضع المعايير للتفضيل بينهم زي تفضيل الإبن لمؤن فيهم وحسن سيرة وسلوك زوج الام وتقبله للطفل وتعهده به وهكذا. _من يتحججون بانه اجنبي وقد يغتصب البنت ؛ من القرآن عندما عدد الله عز وجل المحارم من النساء للرجل كان منهم(وربائبكم اللاتي في حجوركم من ازواجكم اللاتي دخلتم بهن) واقر القرآن ان البنت في بيوت زوج امها وهي وبناتها محارم دائمين لها. ولي بيقول ممكن يغتصبها يكتب على جوجل اب اغتصب ابنته ويشوف حيطلع له اد إيه. _ اولاد السيدة ام سلمة كانوا في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو من رباهم.
ثم الام اطلقت من الاب لانها لم تامنه على نفسها وهي كبيرة تستطيع حماية نفسها ووراءها اهلها فكيف تامنه على اولاظها؛ حتقول تقعد بدون زواج؛ طيب تصرف منين هي واولادها والاب بيدعي الفقر علشان في الزمن ده تكون نفقة الصغير ٣٠٠ جنيه ويرفض يجهز اولاده عند زواجهم لان في القانون هذا ليس من بنود النفقة عليه؛ حلوها إنتم.
وربائبكم اللاتى فى حجوركم
خرجت مخرج الغالب وهذا أسلوب لغوى كثير فى القرآن الكريم مثل ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن اردن تحصنا، وما خرج مخرج الغالب لا مفهوم له بمعنى لا يشترط أن تكون فى حجره، وهذه المسألة لا علاقة لها بمسألة حضانة الأم إذا تزوجت لأن العلة ليست محصورة فى حالة البنت فقط وكون زوج الأم محرم لها أم لا
@@أحمدالدمياطى-ن2ت
كلامك خطا
اذا تزوجت الام يوجد قطع بسقوط الحضانه عنها
قولا واحدا
والائمه الاربعه قالوا ذلك واختلفوا في امر واحد
متي تسقط الحضانه هل بالعقد ام بالدخول
فهناك من قال تسقط الحضانه بمجرد العقد ومنهم من قال لا تسقط الحضانه الا بالدخول
لو سلمنا جدلا بكلامك لقلنا ان احقيه الام بحضانه اولادها ابتداء امر غير مقطوع ان الحديث جاء بسياق واحد
(( انت احق به مالم تنكحي)
فاثبت احقيتها للاطفال ونفي الاحقيه في حاله الزواج
لو كلامك صح فالام لا تاخذ الحضانه ابتداء ويترك الامر للقاضي يري من احق بالحضانه هي الام او الاب
هذا الكلام سواء تزوجت او قبل زواجها
يا ح……الشرع بيقول انه بنات الزوجة محرمين علي زوجها
لا يا فندم بتسقط الحضانة فقط في حال زواج الأم إذا التهت الأم عن طفلها بالزواج أو إذا كانت أمه فاسقة على حسب مصلحة الطفل وإذا وافق زوجها على حضانة الطفل فلا تسقط عنها الحضانة، هذاالحديث قاله الرسول لإمرأة طلقها زوجها وحاول أخذ ابنها منها بالإكراه، ومع ذلك منصوص في القانون على أن الام اذا تزوجت تسقط عنها الحضانة وزوجها بيمضيها على أنها لو تزوجت شرعي او عرفي هياخد منها ولاده بالقانون ، يعني دي امور حساسة جدا مفروض تتحل بشكل ودي وانساني اكتر من كده
لا تضر الام بطفلها دا كلام القرآن !!!
مخالف للشرع لو كان الاب اهل لتربيه الاولاد و أصلح لذلك... دلوقتي قولي مين الراجل اللي قاعد في البيت وبيهتم بتربيه اولاده. بيتركوهم علي الشاشات ويضيع الاولاد... الام هي كل شي ونادرا ما يكون الاب متفرغ وانسان سوي فله الحق شرعا بأخذ الاولاد
قصدك ما له الحق
يارب سن الحضانه يرجع7و9
اذا تزوجت خطاء يكون الاولاد مع امهم بالعراق للاسف حتى لو تزوجت يبقون عند امهم
هوه الاحسن لان العراقيات مضلومات والحمدالله من القانون وياها
الحمد لله
منو يكول
وليش للاسف تمام التمام
بالعكس المفروض تفرحي حنا نتحمل الويل لأجل تكون حضانه الاولاد لنا
مذيعة جاهل بالدين والشريعة
انا عراقي واقول كلمه حق والله شاهد واعتقد لا احد يسمح بان اولاده او بناته مع رجل غريب لان ابوهم حي ليش يعيشو مع رجل غريب ؟وخاصه اذا الزوجه لها بنت موجوده تكون مقيده مع زوج امها لان لا الاب يسمح ولا العم ولا الخال ولكن الرجل يتزوج زوجته الثانيه هيه امرأه وبنته الي معاه ايظا انثئ فهو يكون مرتاح نفسيا وهو الذي يمسك الدفه وبيده كل شي قريب عن اطفاله ويحافظ،عليهم وباي لحظه يطلق زوجته الثانيه اذا شاف هيه تعامل الاطفال بصوره سيئه عكس الطليقه تتزوج تكون ذليله امام
زوجها الثاني وتتحمل تصرفاته خوفا من الطلاق مره ثانيه؟وايظا تتحمل اهانته لاطفالها وتحسبه سند لها ولكن هو العكس وحته لو اخذ الاطفال عندما تتزوج طليقته ايظا يخليها تشوفهم احسن مما تشوفهم ذليلين مع رجل غريب تزوج من اجل الجنس لا اكثر والدليل وافق بان اطفال زوجته يكونون معه ومن الجنون والغباء رجل يتزوج من مطلقه؟وايظا يقبل يربي اطفالها هذا الشي فيه ان ان ان والعاقل تكفيه الاشاره شكرا
مذيعة عفيجية أوى عمال يقولك ده شرع ربنا وحديث الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول كذا ترجع تانى وتقوله اشمعنى لو اتجوزت العيال يتاخدوا منها هنغير الوحى وكلام ربنا ورسولنا عشان خاطرك يعنى اعوذ بالله إن كيدهن عظيم
اداها القاضيه فى الحته الفاضيه
المذيعه محروقه ليه كدا شكلها مطلقه 😂
بالعكس المحامي هو اللي متعصب سلامة النظر وليه متكنش انتا مخلوع فادايقت بيقولوا كل يري بعين طبعه !
@@fatma3296 😂😂 او انتي ناشز ومختلعه محاكم ومطلقه وعندك عقده نفسيه نفس المنطق برضه ، فعلا ع رأي المثل : القح.. تلهيك والي فيها تجيبه فيك 🫵😂 ، ع المطبخ يا شر … 😂
يا سبحان الله لما رد عليها واصاب في كبد الحقيقة نافقت وقالت لا اريد الشرع وهي بنفسها تقول لم المأة تتزوج حسب الشرع طيب انتي بالاصل امشي على بينة
المذيعة محترمة جدا وكلامها منطقي جدا عكس الهمجي وحتي دينه محددش مدة معينه للزيارة وكدة لكن الموضوع بيتحل ودي عادي لكن الظلم ان المراه تتحرم من بنتها او ابنها لمجرد انها اتجوزة ودة من. الظلم لان جوز امها بقي من المحارم وخصوصا لو الاب مش كويس او متجوز ومعملته مش كويسة او بنتهم مش مرتاحة معاهم يفضل حقها هو زعلان لانه ذكر وعايز يغير القانون عشان عدد الساعات لكن عادي هي تتحرم شخص مريض
ههههههههههههههههههه
ايه كمية الفسا دا
وانتي هتعترضي على الشرع يا ولية يا خرفانة انتي
المفروض حضانة تبع الطفل عايز ماما ولا بابا ھو الا يختار❤❤❤❤❤❤❤يحتوى من ❤❤❤
يريدون اقصاء الدين من القانون . الله يتوب عليكم
الشرع هو من ينظم قوانين الاحوال الشخصية يا حلوة
انتي طبعا عايزاها مهلبية و قوانين اوروبية
لكن زوج الام محرم شرعي يعني مش اجنبي.
لماذا جعل الله عز وجل زوج الام محرم شرعي مادام حرام تبقى الحضانة عندها؟
الحضانة للام شرعا مادام زوج الام محرم شرعي
عن عبد الله بن عمرو أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أنت أحق به ما لم تنكحي رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم.
لكل من يفتي أن حضانة الطفل (ذكر أم أنثى)من لحظة ولادته هي للأم وأن الأب مجرد بنك ومصدر مال للمرأة المطلقة ذات الأولاد،فالمُتمعن والمدقق في الحديث يجد:
أولا:الحديث يدل على أن حضانة الطفل من لحظة ولادته للأب من قبل ظهور الإسلام من زمن آدم إلى أن تقوم الساعة وهو المتعارف عليه في زمن الحبيب المصطفى ولذلك كان مطبقا في الإسلام وقبل الإسلام وإنما اعتراض المرأة المطلقة كان على أساس أن الطفل رضيع وحديث الولادة وانتزعه أبوه منها لأنه الحاضن الشرعي للطفل لذلك أمر الرسول بإعادة الرضيع إليها حتى الفطام(بلوغ الطفل السنتين أو فطامه من الرضاعة أو تنازل الأم عن رضاعه أو زواجها).
ثانيا:حضانة الطفل (ذكر أو أنثى)مشتركة بين الأب والأم بعد الطلاق إذا كان الطفل رضيعا دون السنتين من العمر،فيجب على الأم الإرضاع والعناية بالطفل ويجب على الأب النفقة على أم الطفل-وليس الطفل-إلى فطام الطفل مالم تتزوج أم الطفل المطلقة خلال فترة الرضاعة(قوله:مالم تنكحي،أي تتزوجي خلال مدة سنتي الرضاع) فتصبح الحضانة خالصة للأب بعد ذلك إن تزوجت أثناء فترة رضاعة الطفل.أما مايزعمه قضاة المحاكم الوضعية وغيرهم أن الحضانة هو تمليك الطفل للأم إلى سن الثالثة عشر أو الخامسة عشر أو الثامنة عشر والزام الأب بالنفقة فهو مسخرة ومهزلة ومخالف للشرع(يمكن الرجوع لتفسير الآية ٢٣٣ من سورة البقرة).
ثالثا:يقول الله سبحانه وتعالى:
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ۖ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ ۚ وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ(سورة البقرة،الآية ٢٣٣)
الخطاب في هذه الآية القرآنية خاص برضاعة الطفل بعد الطلاق وعلى الأب النفقة على والدة الطفل المطلقة خلال مدة الرضاعة ولم يذكر القرآن من أوله إلى آخره نفقة الطفل لأنه أصلا منذ لحظة ولادته يكون في حضانة أبيه ومرتبط به ولاينفصل عنه بطلاق للأم أو غيره.
رابعا:الحنابلة وبعض المذاهب الإسلامية الأخرى عندهم حضانة الطفل بعد الطلاق تكون مشتركة بين الأب والأم حتى فطام الطفل(مدة الرضاعة)ثم تصبح الحضانة للأب فقط وليس كما يزعمه علماء السلاطين ومشايخهم ووعاظهم أن لاخلاف بين أهل العلم في أن حق الحضانة للأم بعد الطلاق فانظروا آراء المذاهب الأخرى ولاتتعصبوا للمذهب أو الرأي الذي أنتم عليه.
خامسا: أما آن لقضاة المحاكم الوضعية واللاشرعية أن يستغفروا الله ويتوبوا إليه ويتركوا الغرور والتكبر ويعيدوا الأطفال إلى آبائهم ويعوضوا الآباء عما أرتكبوه من ظلم ووحشية بحقهم ؟
تحدث بما تشاء يأخي لكن حب الام وحنان الام وسهرها يأخي انا ام اتحداك والله تبدل اقصى جهدك وانت الاب كي تسعد اولادك والله مايسعدهم الا امهم معاهم
@@PubgMobile-js5xp لا لا لأولاد لأبوهم حملين اسمو لحم ودم وكفاية اختراق قوانين الشاريعة
قريب البدايه واستغربت من كميه التاليف الغريبه
محمد محمد لا تتقول على الشريعه ومش مهم حاملين اسم مين انت اخوي ما تعرف لا شرع ولا شريعه ولو اللبن يحب امه اكتر ماله حق. الاب يغصبهم يعيشو معاه ويتركو امهم ولا معاه ومع وحده غريبه !!
تمام
صحيح انها مذيعة لا تستحق انها تكون مذيعة. بتسال السؤال و بتقاطع الضيف. قليلة ادب صحيح. روحي تعلمي مهنتك الاول و اداب الحوار!!!
وهو محامي لا يستحق ان يكون محامي بس المعذيعة مش غلطت هي بتتطرح المشكلة عادي وبمنطق ومقنعه.
جميع الدول المسلمه الاولاد ياخذهم الاب
كلهم بيدافعوا عن الستات عمال ع بطال ومحدش بيناقش فكرة إن الأب كمان من حقه يقضى وقت مع إبنه
ما حد قال ما يقضي وقت بس الام تتعب اكتر وتستاهل اكتر حقوق
يا مذيعة
القانون يستمد من الشريعة يا جاهلة
عيب عليك واتقي الله ، لو انك متعلم كان عرفت الدين وما سبيت
اه وانت جاهل لانك تهين الناس
@محمد انت همجي وغير محترم تمام .ولا قصدك ان الدين هو الظالم للمراه. ويا متعلم المفروض يروحة قد ايه للاب
ازاى ينفع الأولاد يتربوا مع راجل غريب ليه يا أستاذة يعنى يعيشوا مع راجل لو راجل غريب وبنات ينفع قولى كلمه حق هو جابنا ورا غير القانون العقيم اللى بيضمهم لأمها وعارف برضوا هيعيشوا مع الأم وجوزها.... يا سبحان الله يعيشوا مع راجل غريب وابوهم موجود تسلم يا استاذ/اشرف فاهم أحوال الناس بيكلم عننا ولامس الوجع بتاع الرجاله بتتكلمى من غير دراسه انزلى مراكز الرؤيا.. انزلى المحاكم وانتى تتكلم بحكمه.
المراة يحق لها ان تتزوج وتحضن ابنها لان في الشريعة حتى 7سنوات والام لما تتزوج ابنها يكون قدامها 24ساعة ام الاب يشوف بس اخر النهار وبعدين في اباب ميسالوش. عن ابنائهم حتي تتزوج الام يصبحوا اعز الناس ليه يا حكومات العرب تتزوج المراة وتنستر ومعاه طفلها احسن ما تزني ومعاها طفلها تضيعون البنات لعمرها 20او23سنه كانكم تقولون لهم كنو كالسيدة مريم هذا القانون اخد الطفل من الام لما تتزوج هوالسبب الرئيسي في انتشار الفساد في المجتمعات الغربية
يعني يعيشو مع راجل غريب وابوهم موجود احسن مليون مره بصراحة من مع ست غريبة وابوهم
@زوج الام مش غريب هو بقي من المحارم وبعدين هما عايشين مع الام مش زوج الام اغلب وقتهم للام وهي اكيد اولي بيهم طبعا. علي اساس انهم مش هيتربة مع ست غريبة الله اعلم معملتها عاملة معاهم ازي
@@anaasma5092 انتي جبتي الكلام منين يا ولية يا خرفانة انتي الحديث واضح انتي أحق به ما لم تنكحي ايه مش عجبك الحديث يا روح امك
المذيعه كش مخليه المحامي يتكلم خالص
لازم يكون في عدل اما الاولاد مع الام او مع الاب والاصلح يكونوا مع الاب لان هو ال بيصرف ومايكنش في اي ابتزاز سواء من الام او اهلها
ليش ان شاء الله احق الاب لأجل الأولاد يتعذبو عند زوجه الاب وهو طالع بره كل اليوم
ده شرع
الراجل أعوذ بالله هنقول ايه الله يعودللك في بنتك
مذيعة جاهلة وبعدين شكلك بتتكلمى عن نفسك متعصبة كدا لية هو عندة حق القانون ف حاجة اسمة شريعة
وهو متحيز وهجمي طبعا وبعدين دة ميمنعش ان في ظلم علي الزوجة وانه بيتكلم في الجزء البيخصة زيك فقط
والله ما احد جاهل غيرك👎
مذيعة متخلفة معترضة على حديث النبي حسبي الله ونعم الوكيل
عندها حق الصراحة هو ظلم للست زي ما ممكن القانون ظالم ليه
@@bosykhald9428 انتي بتقولي على حديث الرسول إنه فيه ظلم للمرأة !!!!إنتي كدة كفرتي بالله .
مذيعة فاشلة
المذيعة بغبغان
تقصد المحامي.
المذيعه دي مبتفهمش
مثلك
مذيعة ماتفهم
مثلك
مذيعه اووووووفر والله ما فاهمه بتقول... ايه.... انا نقصين لاخفنه في الكلام انا مش هتكلم في الشرع... لا مش هتكلم في القانون.. طيب ايه.. ايه
هو الهمجي وهي عندها حق بتتكلم في القانون مض الشرع
افصلى شويه لايصلح أن تكونى مذيعة
هي مقلتش حاجة غلط يا قليل الزوق
هو يتكلم من منطلق كونه راجل
وهي بتتكلم بالمنطق هو قال حديث فقط
هل هذهي مذيعة ام مطلقة
وهو محامي ام مطلق ولا عشان قالت حاجة مش علي هواك