تعلموا اليقين | الشيخ صالح العصيمي
Вставка
- Опубліковано 27 вер 2024
- ✨ تعلموا اليقين✨
🎥 لِفضيلة الشَّيخِ:
صَاْلِح بن عَبْداللهِ العُصَيْمِي
- حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَىٰ وَرَعَاهُ -
⏱ ٠٥:٣٩
🔘 مقتطف من محاضرة (أثر مفردات التعلم في حفظ الأمن الفكري) من برنامج (تحصين) بالمسجد النبوي ١٤٣٩
📢 من اليوتوب:
اليقين هو : استقرار الحق في القلب
اللهم ياحق اجعل اليقين في قلبي مستقرا فإني أعاني يارب
يعجبني اذا حاضر العالم ان يخلو كلامه من اللحن ، و ينطق بلغة فصيحة كأنه من الزمن الذي مضى ، وان اول ما يجعلني لا ابرح حتى اكمل دروس هذا الشيخ الموفق ، لسانه الذي يخالط القلوب .
زاد الله عبده العصيمي علما ، و حفظه من كل شر
هل تعلم اين يدرس الشيخ؟
مشكور على الملاحظة
@@12345678917331 الشيخ د. صالح العصيمي عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء والمدرس في الحرمين الشريفين وأمام وخطيب في احد المساجد .......وجزيت خيرا
ماشاء الله تبارك الرحمن بارك الله في الشيخ د. صالح العصيمي وجزيت خيرا واسأل الله ان يرفع مقامك في الدنيا والآخرة ويوفقك لعمل الخير ولما يحبه ويرضاه ويسدد خطاك وينفع بعلمك جزيت خيرا......... وشكرا جزيلا
هذا ليس شرط للحضور
حفظ الله شيخنا الشيخ صالح العصيمي و جميع مشايخ السنة.
اللهم احفظ الشيخ صالح العصيمي وارزقه الجنة بغير حساب ولا عذاب
أمين
امين
اجمل مافي النفس أن يكون لديك يقين بالله في كل خطوة تقوم بها في حياتك اللهم اهدي أمتي واشفي جميع مرضى مسلمين
ابو عثمان عامين
آمين
لله درك يا شيخ عالم رباني على منهج السلف الصالح. كل ما تابعتك علمت مدى سعة علمك واتباعك للطريق الصحيح. ما شاء الله تبارك الله. زادك الله من فضله. وجعل لي وللمسلمين عامة حظا من التعلم على يديك. انه على ذلك قدير.
كلما سمعت لهذا الشيخ الفاضل سألت الله أن يجعل كلامه وعلمه خالصا لوجهه الكريم وان يزيده من فضله
استقرار الحق بالقلب هذا اليقين
تعلم الحق على وجه اليقين من كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه
بهذا يحفظ الدين
قال خالد ابن معدان رحمه الله؛
(تعلموا اليقين مما تعلمون القرآن).
☄️واليقين هو :استقرار الحق في القلب..
👌والعبد اذا استقر الحق في قلبه لم يجد الباطل اليه طريقا.
# كما
اللهم لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيكم وفي شيخنا حفظه الله
فعلا ما يقول الشيخ وفقه الله. كل ما حدث به وقع في نفسي واسمع الناس تتحدث به فاللهم ارزقنا و علمنا اليقين. جزاكم الله خيرا
يارب رحمتك ورضاك وجنتك 🤍
لااله الا الله
اكثروا من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
الله يجزاكم كل خير على كل ماقدمتموه للاسلام والمسلمين من خير في الدنيا والآخرة ياشيخ صالح العصيمي وجميع المشايخه منذوا ادم إلى يوم الدين في الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدنيا والآخرة وجعل جنات الفردوس الأعلى من الجنه بلا حساب ولا سابق عذاب لكم ولنا ووالدينكم ووالدينا وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين الدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
. نسأل الله إيمانا وقينا .
وجزا الله الشيخ خير الجزاء
وجزاكم الله خيرا
اللهم احفظ الشيخ و وفقه لما تحبه و ترضاه .
شفت التعليق ؟ ،ثواني من وقتك كرر معي سبحان الله الحمدلله لا اله إلا الله الله أكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله ، سو رسالة زي هذا وانسخها وكل ما تمر ع تعليقات لا تنسَ تنشر لعلها تدخلك الجنة ♥️
اللهم احفظ شيوخ السلفية وبارك فيهم
ما شاء الله، الله ينفع به وأنصح بأخذ كلام الشيخ بوعي ففيه علاج تولث منهج المسلم بالأفكار البشرية القاصرة
كان رسول الله ﷺ يقول:
اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر
📚رواه مسلم 2720
أكثروا من هذا الدعاء ( اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ) لامنهج الإخوان ولا الجامية مدعي السلفية / اللي يكتب السلفي مرجيء.
حفظ الله الشيخ
نفع الله بكم الأمة و بارك في علمكم و أطال عمركم في طاعته ...
سبحان الله وبحمده. ١٠٠. مرة
بارك الله في علماء السعودية وشعبها بلد حفظ الله فيها الكتاب والسنة اني احب علماء السعوية. ابن الشام
وأنا أيضا أحب علماء السعودية
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا
لا حول ولا قوة إلا بالله
الحمدلله
سبحان الله
ماشاء الله
أحسن في الاختيار في تنزيل مقاطعه على اليوتيوب...لتعم الفائدة
فقد يحضر مجلسه ٤٠٠ بينما يسمعه على اليوتيوب ١٠٠٠ وأكثر ....وهذا فضل الله
اللهم ثبت قلوبنا على التوحيد والسنة واملا قلوبنا باليقين
اللھم ارزقنا یقینا کاملا اللھم آمین یارب العلمین
ربي يحفظك ويحفظ شيخنا العلامة أبي عبد المعز محمد علي فركوس
اللهم احفظ علماء المسلمين
اللهم ارزقنا اليقين والإخلاص واتباع عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم
جزاك الله خيرا ياشيخ صالح
بارك الله فيكم
اللهم إنا نسألك حق اليقين يارب يارب.
لله درك يا شيخنا تنير العقول بسنة الرسول صلي الله عليه وسلم
لا إله إلا الله
جزاكم الله خيرا
اللهم اجعلنا من عبادك المتقين يارب العالمين. اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله و سلم تسليما كثيرا.
اللهم اغفر لشيخنا و لمشايخه و مشايخنا أجمعين
قال (تعلموا اليقين كما تعلمون الإيمان).
واليقين استقرار الحق بالقلب فلم يجد الباطل طريقا اليه.
تعلمْ الحق على طريق اليقين.
وترك الفضول لغرائب الشبهات التمسك بالدين واليقين.
ماشاء الله تأصيل وتفصيل جيد .
بارك الله فيك وفي علمك.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
سلمت شيخنا
جعل الله لك لسان صدق في الآخرين
بارك الله في جهودكم ونفع بكم الأمة
اللهم أرزقنا اليقين وعلم اليقين وعين اليقين
لا إله إلا الله
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
ربنا ظلمنا أنفسنا والم تغفرلنا واترحمنا لنكونن من الخاسرين في الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل صالح العصيمي حفظك الله ورعاك أطال الله في عمرك ونفعنا الله بعلمك
ما شاء الله
بارك الله فيك شيخ صالح كلام متين ونابع عن علم .
اللهم علمني وفهمني وثبت علي ديني ويقيني بكّ يارب ألعالمين☝
لله درك من عالم ربانى نحسبك كذلك والله حسيبك
بوركتم شيخنا الفاضل
لو قلت بارك الله فيك كان افضل .بارك الله فيك
لااله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين في الدين والدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدين والدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم، شيخنا.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين والحمد الله رب العالمين
جزاكم الله خيرا واصلوا .... نفع الله بكم
جزى الله الشيخ عنا كل خير والقائمين على القناة أيضًا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزى الله الشيخ خيرا على شرحه و جزاكم الله خيرا على النشر
علّامة هذا الرجل ، الشيخ صالح حفظه الله
اللهم إنا نسألك يقينا دائما
ماشاء الله تبارك الله الله يحفظك ياشيخ
حفظك اللهم ياشيخ من كل سوء زادك الله علما وتقى فإنك من أتباع المصطفى ،أحبك في الله إن شاء الله في جنات عدن هناك الملتقى (( إخوانا على سرر متقابلين )) سبحان الله قال الحق متقابلين أي غير معرضين بعضهم عن بعض ...
اللهم ارزقنا اليقين عليك يارب العالمين
اللهُمَّ صَلِّ وَسلِّم على نبيَّنا محمد
ربنا اغفر ذنوبنا وطهر قلوبنا واحصن فروجنا في الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
4:06
سبحان الله، المسألة هذي اليوم جالس أفكر فيها أقول لماذا جمعت (وأولي الأمر منكم)؟ وطحت على هالمقطع من دون بحث عنها 😅.
. إتقي الله ياأخي واحذف صورتك لأن هذا لايجوز
الحمد لله الذي وفقك لما جالت به نفسك
ما شاء الله اللهم بارك
جزاكم الله خير والله يوفقكم ويسعدكم ويرزقكم من واسع فضله 🤍
جزاكم الله خيرا شيخنا
الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وحده ..
عالم جليل
جزاكم الله خير ونفع بكم الإسلام والمسلمين ورحم الله والديكم
لاتنسونا من صالح دعائكم
هنيئا للحاضرين
جراك الله خيرا شيخنا
حفظه الله
اليقين استقرار الحق في القلب
بارك الله فيك وفي ذريتك وفي من نشر ودرس وعلم
وفقكم الله
بارك الله في شيخنا .
بارك الله فيك ياشيخ
اللهم اغفر وارحم الشيخ العصيمي.
جزاك الله كل خير
ماشاء الله
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ (87)
سورة الصافات
حسن الظن بالله تعالى
فإنَّ من العبادات القلبيَّة التي ندب إليها ديننا: حسن الظن بالله، فما هو حسن الظن؟
معنى حسن الظن
توقُّع الجميل من الله تعالى.
الترغيب في حسن الظن بالله
1/ حسن الظن من حسن العبادة.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن حسن الظن بالله تعالى من حسن العبادة» رواه أبو داود والترمذي.
2/ أن من أحسن ظنه بالله آتاه الله إياه.
ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي» متفق عليه. وفي المسند عنه رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل قال: أنا عند ظن عبدي بي، إنْ ظن بي خيراً فله، وإن ظن شراً فله».
والمعنى: "أعاملُه على حسب ظنه بي، وأفعل به ما يتوقعه مني من خير أو شر"([1]).
وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : "والذي لا إله غيرُه ما أُعطي عبدٌ مؤمن شيئاً خيراً من حسن الظن بالله عز وجل، والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنَّه؛ ذلك بأنَّ الخيرَ في يده» رواه ابن أبي الدنيا في حسن الظن.
قال سهل القطعي رحمه الله: رأيت مالك بن دينار رحمه الله في منامي، فقلت: يا أبا يحيى ليت شعري، ماذا قدمت به على الله عز وجل؟ قال: قدمت بذنوب كثيرة، فمحاها عني حسن الظن بالله رواه ابن أبي الدنيا في حسن الظن.
مواطن حسن الظن بالله
ينبغي للمؤمن أن يحسن ظنه بالله في كل موطن وحال، فإنما نحن بالله، ولا حول ولا قوة لنا إلا به، ومن أشقى ممن وكله الله إلى نفسه؟ وأيُّ هلاكٍ ينتظره؟!
ويتأكد حسن الظن بالله في مواطن، منها:
عند الموت
فعن جابر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل موته بثلاثة أيام يقول: «لا يموتَنَّ أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عز وجل» رواه مسلم.
ودخل واثِلَةُ بن الأسْقَع على أبي الأسود الجُرَشي في مرضه الذي مات فيه، فسلم عليه وجلس. فأخذ أبو الأسود يمين واثلة، فمسح بها على عينيه ووجهه، فقال له واثلة: واحدةٌ أسألك عنها.
قال: وما هي؟
قال: كيف ظنك بربك؟
فأومأ أبو الأسود برأسه، أي حسن.
فقال واثلة: أبشر؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله عز وجل: أنا عند ظن عبدي بي، فليظن بي ما شاء» رواه أحمد.
وعن أنس رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على شاب وهو في الموت، فقال: «كيف تَجِدُكَ»؟ قال: والله يا رسول الله إني أرجو الله، وإني أخاف ذنوبي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يجتمعان في قلب عبد في مثل هذا الموطن إلا أعطاه الله ما يرجو وآمَنه مما يخاف» رواه الترمذي.
وفي كتاب المحتضرين لابن أبي الدنيا، قال حاتم بن سليمان: دخلنا على عبد العزيز بن سليمان وهو يجود بنفسه، فقلت: كيف تجدك؟ قال: أجدني أموت. فقال له بعض إخوانه: على أية حال رحمك الله؟ فبكى، ثم قال: ما نعول إلا على حسن الظن بالله. قال: فما خرجنا من عنده حتى مات.
عند الشدائد والكرب
فإنَّ الثلاثة الذين تخلَّفوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في تبوك لم يُكشف عنهم مابهم من كرب وضيق إلا بعدما أحسنوا الظن بربهم، قال تعالى: }لَقَدْ تَابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (117) وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{ [التوبة/ 117-118]. وتأمل في قوله: }وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه{، فلما أحسنوا الظن بالله رزقهم الله إياه.
عند ضيق العيش
ففي جامع الترمذي، عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من نزلت به فاقة فأنزلها بالناس لم تُسَدَّ فاقتُه، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشِكُ الله له برزق عاجل أو آجل». وإنزالها بالله: أن توقن وتظن أن الله تعالى يفرِّجُ عنك ويزيلها.
عند غلبة الدَّين
ومن عجيب ما قرأتُ في هذا الباب ما ثبت في صحيح البخاري من قول الزبير بن العوام لابنه عبد الله رضي الله عنهما: يا بني إن عجَزت عن شيء من ديني فاستعن عليه مولاي. قال عبد الله: فو الله ما دريت ما أراد حتى قلت: يا أبت من مولاك؟. قال: الله. قال: فو الله ما وقعت في كربة من دينه إلا قلت: يا مولى الزبير اقض عنه دينه، فيقضيه.
عند الدعاء
فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة» رواه الترمذي.
فإذا دعوت الله -أيها المؤمن- فعظم الرغبة فيما عنده، وأحسن الظن به.
وإني لأدعو الله حتى كأنني --- أرى بجميل الظن ما الله صانعُه
عند التوبة
فعن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم -فيما يحكي عن ربِّه عز وجل- قال: «أذنب عبد ذنبا، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. ثم عاد فأذنب، فقال: أي رب اغفر لي ذنبي. فقال تبارك وتعالى: عبدي أذنب ذنباً فعلم أنَّ له ربَّاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب. اعمل ما شئت فقد غفرت لك» رواه مسلم.
أي: ما دمتَ أنَّك تذنب وتتوب فإني أتوب عليك ولو تكرر الذنب منك.
وإني لآتي الذنب أعرف قدره --- وأعلم أن الله يعفو ويغــفرُ
لئن عظَّم الناس الذنوب فإنها --- وإن عظمت في رحمة الله تصغُرُ
قال أحمد بن أبي الحواري: وقفت بجانب أبي سليمان الداراني وهو لا يراني، فسمعته يناجي ربَّه ويقول: "لئن طالبتني بذنوبي لأطالبنك بعفوك، ولئن طالبتني بتوبتي لأطالبنك بسخائك، ولئن أدخلتني النار لأخبرنَّ أهلها أني أحبك" رواه البيهقي في شعب الإيمان.
فما الذي يحمل على حسن الظنِّ بالله؟
آية في كتاب الله: }وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا{ [الأحزاب/43].
فيحمل على حسن الظن رحمةُ الله التي وسعت كلَّ شيء..
يقول نبينا صلى الله عليه وسلم: «لما قضى الله الخلق كتب في كتابه -فهو عنده فوق العرش-: إن رحمتي غلبت غضبي» رواه البخاري.
اللهم املأ قلوبنا حسنَ ظن بك.
اعداد علي بن محمد المطري
1محرم 1440
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا على هذه التذكره المهمه التي يحتاجها المسلم في سيره الى الله تعالى جعلها الله تعالى في ميزان حسناتك وتقبلها منك ونفع بها ( ابو منذر الجبوري من العراق صلاح الدين )
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
من كان ينفق علي وانا في الجامعة الرسلانية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ادرس اللغة العربية الآن ولذلك أجدُ صعوبة ان افهم، هل يمكنك أن يزودني بالترجمة في اللغة الإنجليزية لهذا الفيديو فقط، جزاك الله خيرًا
WalaikumAssalam wr wb. This is a summary of the above not a transcription.
The eleventh term Al yaqeen
Khalid ibn ma'adan who was one of the ta'bieen said, Learn yaqeen just like learn the Qura'an. Narrated by ibn Abi duniya in his book al yaqeen and abu nuyam al isbahaani in hilyatil awliya.
And the actuality of yaqeen is the settlement of the truth in the heart. Bcoz if the truth settles in a slaves heart, falsehood will not be able to make a way to him. (Ie affect/harm him)
And one is to learn the truth ie deen with yaqeen. As what he learns of words of Allah and his messenger is haqq..
Imam ud dawah mentions in kashf as shubuhaat in debating with people of falsehood, if a person doesnt know perspective of the doubtful matter presented to him, he informs of what he knows about what Allah and his messenger have said. He holds on to yaqeen and leaves what is presented to him whose reality he doesnt know of. This is crucial in preserving ones deen and prevents him from being mislead.
Bcoz generally people are reverse of this. They are quick to be swayed by new and strange things they hear. Even if they had been repeatedly listening to speech of the scholars and reading books. This is only due to weakness in yaqeen.
So one is to pay attention to yaqeen and be certain in what he has learnt to be truth with evidences and leave the doubtful matter presented to him and it get them clarified by the people who are knowledgeable of it.
Like some presented in a article commenting on " اولي الأمر منكم" " those in charge of you". Here uli the plural form implies multiple people being charge rather than one. Though those with little knowledge will be easily convinced by the apparent. But those knowledgeable will easily clarify and reply this with a single hadith from Sahih Bukhari narrated from umar ibn al khattab, that this ayah اولي الأمر منكم was revealed referring to Abdullah ibn hudafah as sahami when Prophet sallahu alyahi wassalam sent him as a commander of an expedition and he got angry and commanded the people to jump into the fire.. (the story). So it refers to one, and its mentioned in plural for ta'azeem ie to magnify the status of wilayah as it is a serious issue and Allah will strictly question about it.
So whoever knows with yaqeen, such statements won't be able to sway him even if he unable to answer and clarify the matter but he abstains from accepting such matter and he asks those who will clarify the matter to him.
Wa barakallahu feek
لله في
ربنا اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين في الدنيا والآخرة وجميع المسلمين والمسلمات منذوا ادم إلى يوم الدين في الدنيا والآخرة اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الصوت موجود
جزاكم الله خيرا
وسائل تقوية اليقين بالله تعالى
اليقين في اللغة العلم الذي لا شك معه. وفي الاصطلاح اعتقاد الشيء بأنه كذا مع اعتقاد أنه لا يمكن إلا كذا، مطابقا للواقع غير ممكن الزوال؛
اليقين أرقى درجات الإيمان بالله تعالى، وأخص صفات أهل التقوى والإحسان، قال تعالى {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ} [النمل: 3]، وقد عدَّه ابن القيم من منازل: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} [الفاتحة: 5] وقال عنه: "وهو من الإيمان منزلة الروح من الجسد، وبه تفاضل العارفون، وفيه تنافس المتنافسون، وإليه شمر العاملون، وعمل القوم إنما كان عليه، وإشاراتهم كلها إليه، وإذا جُمِع الصبر مع اليقين تحصل منهما الإمامة في الدين، قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24]. وذكر ابن القيم من تعريفات اليقين أنه: "ظهور الشيء للقلب بحيث يصير نسبته إليه كنسبة المرئي إلى العين، فلا يبقى معك شك ولا ريب أصلا، وهذا نهاية الإيمان، وهو مقام الإحسان".
وإذا كان اليقين من درجات الإيمان بل هو أعلاها؛ فلا شك أنه يعتريه ما يعتري الإيمان من قوة وضعف، وزيادة ونقص، ولذا لا بد للمسلم أن يعرف ما يقوي يقينه بالله تعالى فيحرص عليه، وما يضعف يقينه بربه فيجتنبه. نذكر في هذا المقال أهم الوسائل والأسباب التي تقوي يقين المسلم بربه، مما جاء في كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وما نقل لنا عن سلف هذه الأمة، وذلك كما يلي:
أولًا: العناية بكتاب الله تعالى تلاوة وتدبرًا وسماعًا: فالله تعالى عن كتابه الكريم: {هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [الجاثية: 20]، وقال تعالى: {قَدْ بَيَّنَّا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [البقرة: 118]، ووصف الله تعالى عباده المتقين فقال: {وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ} [السجدة: 24]، وذكر سبحانه عن الدابة التي تخرج آخر الزمان فقال: {وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ} [النمل: 82]، فكل هذه الآيات وغيرها تدل على أن التدبر في آيات الله تعالى والعمل بما جاء فيها يورث اليقين في قلب المؤمن ويزيد إيمانه بالله تعالى.
ثانيًا: التفكر في مخلوقات الله تعالى: قال الله تعالى عن خليله إبراهيم عليه السلام: {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ} [الأنعام: 75]، فالتدبر فيما بثه الله تعالى في السماء من نجوم وكواكب، وفي الأرض من بحار وجبال وغيرها؛ كل ذلك مما يقوي يقين المؤمن بالله تعالى ويثبته على الإيمان، فيوقن أن الذي خلق هذه المخلوقات كلها هو الإله الحق الذي يستحق العبادة وحده دون شريك معه. قال البقاعي معقبًا على هذه الآية: "فكأنه يقول لعباده المتقين: تعالوا فانهجوا طريق الاعتبار ملة أبيكم إبراهيم، كيف نظر عليه السلام نظر السامع المتيقظ".
ثالثًا: النظر في سيرته صلى الله عليه وسلم: في سيرته صلى الله عليه وسلم كثير من المواقف والأحاديث التي تدل على عظيم يقينه صلى الله عليه وسلم بربه، مما ينبغي للمسلم أن يتأملها ويحفظها أيضًا، فمن ذلك ما رواه البخاري ومسلم: «أن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، أخبر: أنه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد، فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه، فأدركتهم القائلة في واد كثير العضاة، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم وتفرق الناس يستظلون بالشجر، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيفه، ونمنا نومة، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعونا، وإذا عنده أعرابي، فقال: إن هذا اخترط علي سيفي، وأنا نائم، فاستيقظت وهو في يده صلتا، فقال: من يمنعك مني؟ فقلت: الله، -ثلاثا- ولم يعاقبه وجلس». وعلم النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عباس اليقين بقوله له: «يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف» رواه الترمذي.
رابعًا: دعاء الله تعالى أن يرزقه اليقين ويقيه الذنوب والمعاصي: وقد كان ذلك من سنته صلى الله عليه وسلم، فقد صحَّ أن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لأصحابه: «اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا...» رواه الترمذي.
رابعًا: النظر في سير الصالحين العارفين بالله تعالى: وإن مما يورث اليقين في القلب ويقويه أن ينظر المسلم في سير الصالحين من سلف هذه الأمة وخلفها ممن شُهد لهم بالصلاح وماتوا على ذلك، ينظر المسلم كيف كانوا في إيمانهم بالله تعالى على يقين، لا تزعزعهم المصائب والبلايا، ولا تفتنهم السرائر والعطايا أيضًا.
ومما ينبغي فهمه مع النظر في تقوية اليقين العلم بأنه لا يلزم من زيادة اليقين أن توجد للمرء كرامات من خوارق العادات، ولا أن يترك معه الأخذ بأسباب الرزق، فكثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن لهم كرامات وكانوا من أئمة الموقنين بالله تعالى، وكان الأنبياء عليهم السلام والصحب الكرام يتكسبون بأيديهم، وقد روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما أكل أحد طعامًا قط خيرًا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود عليه السلام كان يأكل من عمل يده»، وقد تاجر الصحابة الكرام وزرعوا، وامتهنوا المهن، وكذلك كان خيار السلف بعدهم، لم يحملهم اليقين على الجلوس في المساجد والبيوت وانتظار الرزق، بل سعوا إليه وأخذوا بأسبابه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
شيخ هنا يذكر "هذا الذي علمته من كلام الله و كلام الرسول حق السواد..." ما أسمع جيد ماذا يقول في حق السواد افيدونا بارك الله فيكم