انا كنت اذهب مذهب الوهابية ودعوت ربي ان يبن لي الحق فرزقني الله كتاب فصل الخطاب في الرد علي ابن عبدالوهاب للشيخ سليمان ابن عبدالوهاب فلما انتهيت منه رجعت عن هذا التكفير بفضل الله
@@hassanimohammed5455 والله لا يساوى عند الله الا ما قاله.. يقول ابتدِع وبَدِّل وغيّر ما جاء به الرسول وفعله وامر به ولاتخف انت جميل ورائع باتباداعك وتبديك وتحريفك .. خسئ ً وخسئت وخسئ ما اتفقتما عليه .. انما هوا طرط مستقيم واحد لا غيره ومن ابتعد عنه فُضِح لان الخط واضح بيّن .. والله ان لعقليكما شذوذ وفقر . هداكما الله وإيانا
سؤالي واضح : هل توسل النبي عليه الصلاة والسلام بمن سبقه من الأنبياء؟ وهل شد الرحال لقبورهم؟ وهل دل أمته على تعظيم هذا؟ وهل هناك احاديث وردت في انهم يقضون الحوائج ويفكون الازمات؟ وهل بني على قبورهم مساجد؟ من يجيب عليه سيعرف الحق فقط...
@@ensanbinadam أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله أن يعافيني، قال: إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك، قال: فادعه، قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه، ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي، اللهم فشفعه في
@@ensanbinadam اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي، فإني لم أخرج أَشَرًا ولا بَطَرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار، وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت: وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له، وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته
الفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة من المذاهب الأربعة والاشعرية والماتريدية الذين سندهم متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرع والأصول وهم أكثر من ٩٥ بالمئة من أمة الإسلام منذ ٢٣٠٠ سنة والوهابية المجسمة هم الفرقة الهالك ليس لهم نسبة في الأمة وهم شرذمة منبوذة من العوام و السفهاء وأصحاب الجاه والمال هنا وهناك ومصطفى عدوى ميكانيكي ما علاقته الفتوى كما كان الالباني ساعاتيا وشبه اميا لما أفتى ضل واضل وهذا الميكانيكي كذالك
أمة محمد صلى الله عليه وسلم تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي التي سارت على منهج النبي ﷺ ومنهج أصحابه كما جاء في الحديث: (من كان على ما أنا عليه وأصحابي).
في حديث حذيفة قال: يا رسول الله، كنا في جاهليةٍ وشرٍّ، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شرٍّ؟ قال: نعم، قلتُ: يا رسول الله، وهل بعد ذلك الشر من خيرٍ؟ قال: نعم، وفيه دَخَنٌ، قلت: وما دخنه؟ قال: قومٌ يهدون بغير هدي، ويستنون بغير سنتي، تعرف منهم وتُنْكِر، قلت: وهل بعد ذلك الخير من شرٍّ؟ قال: نعم، دُعاة على أبواب جهنم، مَن أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا، ويتكلَّمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله، فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ على أصل شجرةٍ حتى يُدركك الموتُ وأنت على ذلك.
قال الشيخ الإمام عِزُّ الدين أبو محمد عبدُ العزيز بْنُ عبدِ السلام السُّلَمي الملقب بسلطان العلماء رحمه الله تعالى: الحمد الله ذي العزة والجلال، والقُدرة والكمال، والإنعام والإفضال، الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كُفُواً أحد، وليس بجسم مُصَوَّرٍ، ولا جوهرٍ محدود ولا [١] مقدَّر، ولا يشبه شيئاً، ولا يشبهه شيء، ولا تحيط به الجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات، [٢] كان قبل أن كَوَّنَ المكان، وَدَبَّرَ [٣] الزمان، وهو الآن على ما عليه كان، خَلَقَ الخَلْقَ وأعمالَهم، وقدَّر أرزاقهم وآجالهم، فكل نعمة منه فهي [٤] فضلٌ، وكل نقمة منه فهي [٥] عدل، {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: ٢٣] ، _استوى على العرش المجيد على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده_، استواءً مُنَزَّهاً عن المُمَاسَّةِ والاستقرار، وَالتَّمَكُّنِ والحُلولِ والانتقال، فتعالى االلهُ الكبيرُ المتعال، عما يقوله أهلُ الغَيِّ والضلال، بل لا يحمله العرشُ، بل العرشُ وَحَمَلَتُهُ محمولون بلُطف قدرته، ومقهورون في قَبْضَتِهِ، أحاط بكل شيء علماً، وأحصى كُلَّ شيء عدداً، مُطَّلِعٌ على هواجس الضمائر وحركاتِ الخواطر، حَيٌّ، مُرِيْدٌ، سميعٌ، بصيرٌ، عليمٌ، قديرٌ، متكلمٌ بكلام [٦] قديم أزليٍّ ليس بحرف ولا صوت، ولا يُتَصَوَّرُ في كلامه أن ينقلب [٧] مِدَاداً في الألواح والأوراق، شكلاً تَرْمُقُهُ العيونُ والأحداق، كما زَعَمَ أهلُ الحشوِ والنفاق، بل الكتابةُ من أفعال العباد، ولا يُتصوَّر في أفعالهم أن تكون قديمةً، ويجب احترامُها لدلالتها على ذاته، [٨] كما يجب احترام أسمائه [٩] لدلالتها على ذاته، [١٠] وَحُقَّ لِمَا دَلَّ عليه وانتسب إليه أن يُعْتَقَدَ عَظَمَتُهُ وتُرعى حُرمتُه، ولذلك يجبُ احترامُ الكعبةِ والأنبياءِ وَالعُبَّادِ والعلماءِ؛ [١١] وَالحَشْوِيَّةُ المُشَبِّهَةُ، الذين يُشَبِّهُوْنَ االله بخَلقه، ضِربان: أحدهما لا يتحاشى من إظهار الحشو، {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى? شَيْءٍ ? أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [المجادلة: ١٨] ، والآخر يَتَسَتَّرُ بمذهب السلف، لِسُحْتٍ يأكله أو حُطَامٍ يأخذه: أَظهَروا لِلنَّاسِ نُسْكاً…وعلى المَنقوشِ داروا [٢٤] {يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ} [النساء: ٩١] ، ومذهب السلف إنما هو التوحيدُ والتنزيهُ، دُوْنَ التجسيمِ والتشبيهِ، وكذلك [٢٥] جميعُ المبتدعةِ يَزعُمون أنهم على مذهب السلف وكيف يُدَّعَى على السَّلَفِ أنهم يعتقدون التجسيم والتشبيه، أو يَسكتون عند ظهور البدع، ويخالفون قوله تعالى: {وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: ٤٢] . وقولَه جَلَّ قولُه: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران: ١٨٧] ، وقوله تعالى ذِكْرُهُ: {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل: ٤] . ويقول ايضا : والجهادُ ضربان: ضَرْبٌ بِالجَدَلِ والبيان، وَضَرْبٌ بالسيفِ والسنان، فليت شِعري، فما الفرقُ بين مجادلة الحشوية وغيرهم من أهل البدع! ولولا خُبْثٌ في الضمائر وسوءُ اعتقادٍ في السرائر: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى? مِنَ الْقَوْلِ} [النساء: ١٠٨] ، وإذا سُئِلَ أحدُهم عن مسألةٍ من مسائل الحشو أَمَرَ بالسكوت عن [٢٩] ذلك، وإذا سُئِلَ عن غير الحشو من البدع أجاب فيه بالحق، ولولا ما انطوى عليه باطنُه من التجسيمِ والتشبيهِ لأجاب في مسائل الحشو بالتوحيد والتنزيه، ولم تزل هذه الطائفةُ المبتدعةُ قد ضُرِبَتْ عليهم الذِّلَّةُ أينما ثقفوا: {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ? وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ? وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [المائدة: ٦٤] ، لا تَلُوْحُ لهم فرصةٌ إلا طاروا إليها، ولا فتنةٌ إلا أكبُّوا عليها... ثم قال في معرض رده : الموضع الأول، قوله: {مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ} [الأنبياء: ٢] جَعَلَ الآتيَ مُحْدَثاً، فمن زعم أنه قديمٌ فقد رَدَّ على االله سبحانه وتعالى، وإنما هذا المحدَث [٣٢] دليلٌ على القديم، كما أنا إذا كتبنا اسْمَ االله عز وجل في ورقةٍ لم يكن الرَّبُّ القديمُ حالًّا في تلك الورقة، فكذلك الوصف القديم إذا كُتِبَ في شيء لم يَحُلَّ الوصفُ المكتوبُ حيث حَلَّتِ الكتابةُ. الموضع الثاني، قوله: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ. وَمَا لَا تُبْصِرُونَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [الحاقة: ٣٨ - ٤٠] ، وقولُ الرسولِ صفةٌ للرسول، ووصفُ الحادِث حَادِثٌ يدل على الكلام القديم، فمن زعم أن قولَ الرسولِ قديمٌ فقد رَدَّ على رب العالمين، ولم يَقْتَصِرْ سبحانه وتعالى على الإخبار بذلك [٣٣] حتى أقسم على ذلك بأتمِّ الأقسام، فقال تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ} : أي تُشاهِدون، {وَمَا لَا تُبْصِرُونَ} : أي ما لا ترونه، [٣٤] فاندرج قي هذا القسم ذاتُه وصفاتُه، وغيرُ ذلك من مخلوقاته. الموضع الثالث، قوله جل قوله: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ. وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ. وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [التكوير: ١٥ - ٢٠] . وَالعَجَبُ ممن يقول: القرآنُ مُرَكَّبٌ من حرف وصوت، ثم يَزْعُمُ أنه في المصحف، وليس في المصحف إلا حَرْفٌ مُجَرَّدٌ لا صوتَ معه، ومعتقد الحشوية ان القران حال في المصحف وصدور الناس لهذا وصفهم العز ب: أهل البدع والأهواء، والإضلال والإغواء. وَمَنْ قال بأن الوصف القديم حَالٌّ في المصحف، لَزِمَهُ إذا احترقَ المصحفُ أن يقول: إن وصفَ االله القديمَ احترق، سبحانه وتعالى عما يقولون عُلُوّاً كبيراً، وَمِنْ شأن القديم أن لا يَلْحَقَهُ تَغَيُّرٌ ولا عدم، فإن ذلك مُنَافٍ لِلقِدَمِ.
جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼
انا جايبها من النت . هي عموما على هذه بعض الملاحظات لكن حقيقية . www.alwahabiyah.com/ar/questionview/4060/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%87%D8%A7
@@mostafa2657 هو عاوز يقولك ان الاصول اللي قامت عليها الوهابية تقول بالتفرد والفرقة لك واحد سهلة جدا . لانه بيعطي اتابعه الحق في الاجتهاد لكل واحد بالكتاب والسنة . وان يكبر المسائل التافهة ويجعلها من اصول الدين بسهولة . اضربلك مثل . تقسيم التوحيد زادوا الحاكمية يوما فصارت فرقة الجامي زاد طاعة الحاكم والانصياع لامره حتى في جهاده في صف الكفار تجاه المسلمين . فصارت فرقة جديدة . زاد عليها المدخلي الرد والتسفيه على المخالفين فصارت فرقة جديدة . زاد الاخر شيئا. وكل يوم واحد يزيد حاجه ويعتبرها اصل من الاصول وفمتازوا بها فتصير فرقة جديدة الخ ولن ينتهى ذلك ابدا
لم يعلم عن أحد من المبشرين بالجنة أنه قال انه من الفرقة الناجية رغم انهم ناجون لا محالة. هذه المسألة تجعل السلفية فيهم تكبر على خلق الله و إزدراء لأي أحد ليس سلفي.
ناقشت احد الوهابية وقلت له ان السلطان المحرر صلاح الدين الأيوبي اشعري شافعي هو وجيشه وشهداء جيشه الذين حرروا بيت المقدس ؟ يقول كان فاسق العقيدة ؟ واستعمله الله لنصرة دينه 😂😂😂؟ وانظر الى سذاجة عقولهم كيف مسخت
سيتم ان شاء الله قريبا افتتاح مدرسة الاسرة وهي عبارة عن دورات على كل اسرة مسلمة دراستها وتشمل . ربع يس تحفة الاطفال الاربعين النووية العقيدة المرشدة الاجرومية متن ابي شجاع . الطهارة والصلاة فقط .............. شاركوا الفكرة مع ذويكم واحبائكم
كنت اعجب لمن يقتلون المسلمين رجالا ونساءا واطفالا والصديق يقتل صديقه ويقتل جاره...وذلك كله حدث في العشرية السوداء في الجزائر ولكن مع مرور الوقت والوعى والعلم تبين انه لما تعمى البصيرة ويتوقف العقل عن العمل ويصيب القلب الكبر والحقد......مع مسحة من الوهابية النجدية يقع العجب العجاب..نعوذ بالله من العشرية السوداء لاردها الله تعالى
هل توسل النبي عليه الصلاة والسلام بمن سبقه من الأنبياء؟ وهل شد الرحال لقبورهم؟ وهل دل أمته على تعظيم هذا؟ وهل هناك احاديث وردت في انهم يقضون الحوائج ويفكون الازمات؟ وهل بني على قبورهم مساجد؟ من يجيب عليه سيعرف الحق فقط...
نعم توسل النبي بالانبياء www.google.com/amp/s/www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/11669/ . عند وفاة فاطمةَ بنتِ أسد، فبعد أنْ حفروا قبرَها تولَّى هو حفْرَ اللحد بيده ثم اضَّجع فيه ثم قال: "اللهُ الذي يُحيي ويُميتُ .. اغفر لأُمِّي فاطمةَ بنتِ أسد .. ووسِّع عليها مَدخلها بحقِّ نبيِّك والأنبياء اللذين قبلي فإنَّك أرحمُ الراحمين.
شفت يا أخي آخر تراشق بين الحسيني و شمس؟ سبحان الله الدنيا دوارة, و كما تدين تدان. الحسيني قام من أكثر من عشرين سنة, أيام الأشرطة, ببتر أقوال للجفري و اتهامه بما لم يقله لرميه بالشرك, دون أن يتوب أو يعتذر, و قد ظهرت براءة الشيخ الجفري في شريط عمله أخ اسمه مكي, و الله بتر و كذب يشيب , و ظهر في لقاء يدافع عن بتره بكلام مخجل. فسبحان الله مقلب الأحوال , الآن يشتكي الكذب عليه. و لسا الحسابة بتحسب, الله أعلم بم سيتهمه به أتباع شمس. فليرجع لله و يتب, فليس هذا ما فعله بالشيخ الجفري و حسب, بل أيضا بالشريط الذي صوره بإحدى الدول المسلمة بدعوى الدعوة, حتى صار البلد يلوك أعراضه العوام, و الله لا يجرأ على تصوير أهل الفجور في بلاده البحرين أو أي دولة خليجية, لكانوا رجموه أو حبسوه و شنوا عليه حملة لاسقاطه, و لكنها ليست بلده, و البلد كانت على البحري فوضى و لسا طالعة من ثورة, فلو كانت قبضة أمنية مشددة لمنعوه لأن الشريط فيه تشهير بالبلد
وسئل ابن عثيمين رحمه الله هذا السؤال: ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمة حيث يقول في حديث: كلهم في النار إلا واحدة. وما هي الواحدة، وهل الاثنتان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار أفيدوني مأجورين؟ فأجاب: أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وعلى الرغم من محاولة العلماء تعداد هذه الفرق فإنهم لم يصلوا إلى النتيجة إلا بتكلف، والأولى أن نبهم ما أبهمه الرسول عليه الصلاة والسلام نقول: ثلاثة وسبعين فرقة، ... وأما الواحدة الناجية فقد بينها الرسول عليه الصلاة والسلام بأنها من كانت على مثل ما عليه هو وأصحابه، ومن تمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده، فهو من الناجين، والفرقة الناجية هي المنصورة إلى قيام الساعة، سواء حصل منها قتالٌ مع ضدها أم لم يحصل؛ لأنها منصورةٌ بظهور أمرها وسنتها... .
هل حسب الفن الذي تريد البداية فيه. كل فن له عدد كتب وتتدرج به . الرأي ان يكون الاجرومية وحفظ القران كاملا مع التحفة والجزرية بشرحها . وسند متصل . مختصر مسلم والبخاري و فقه مذهبي اصغر كتاب في المذهب ثم تدرج في المذهب ثم انطلاق للاربعة . تفسير الطنطاوي ثم القرطبي
@@jarkas99 والله يشركس انا خايف بجد ابدا ف اي حاجه جالي عقده نفسيه بسبب تحريم الشيوخ والله تعبت بقيت خايف ابدا في كتاب ويتحول فكري لسلفي او وهابي متشدد انا عاوز اتعلم الدين مين البدايه خالص وارصه طوبه طوبه كنت ناوي ابدا في اصول الفقه اول حاجه وبعدين الفقه نفسو وبعدين الحديث و بالله عليك انا بحسبك علي خير ولا ازكي علي الله احدا ممكن تقلي ازاي او تشرح فديو عن ازاي نحافظ علي نفسك من الغلو وتقي نفسك لاني فعلا تعبت حسبي الله في كل متشدد اراد تفرقه وتفسقه المسلمين الله يسامحهم صراحتا يعني وبارك الله فيك
الموضوع ان شاء الله سهل جدا اول شيء لابد أن تختم القرءان الكريم سبع مرات على الأقل بعد ذلك خصص اسبوع كل يوم اقرأ إحدى المعلقات السبع حتى تقوي وتضبط اللغة وبعد ذلك اسبوع في متن الاجرومية في النحو وبعد ذلك اختر مذهبا من المذاهب الأربعة لتقلده في الفروع وابدأ بدراسة متن صغير مبتدىء في الفقه بعد ذلك ارجع إلى تحفة الاطفال والجزرية واحفظهما لتقوية أحكام التجويد نظريا مع التطبيق ولاتنسى خصص نصف ساعة يوميا لتحسين الإملاء والخط فطالب العلم لابد أن يكون حسن وسريع الخط كل ما سبق هو مرحلة تعريفية مهمة يجب أن تبدأ بها ويمكن أن تستغرق منك ثلاثة أشهر ونصف وستجد بعدها انك أتقنت قراءة القرآن الكريم والحديث باللغة العربية والإملاء والخط والنحو صرت على مستوى جيد مقبول عند التحدث وانصحك ابتعد عن علم الحديث واصول الفقه فهذه للعلماء لكن يمكن كقراءة تعبدية ان تقتني الاربعين النووية ورياض الصالحين وتخصص نصف ساعة يوميا لقراءتهما دون التوقف او الدراسة لان علم الحديث هو الذي دمر السلفية فكل واحد منهما يظن نفسه محدث وهو لايعرف شروط الصلاة @@anas740
@@فلسطين-ص6ك حبيبي شكرا علي ردك انا بس كنت عاوز اتعلم العلوم دي يعتي هاخد مده مثلا ١٠ سنين اصول فقه و فقه و١٠ تاني حديث وهكذا عشان اتاسس كويس ومحدش يضححك عليا من السلفيه ةفنفس الوقت بتعلم لان المسلم ثوي ف كل حاجه مش ف الدنيا او الدين بس غشان كدا انا بحاول ابقي المسلم دا فعلا♥
وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون كثيراً ما يستدل النابتة بهذه الآية الكريمة لتبرير تكفيرهم لعموم الأمة فكيف يرد على ذالك بارك الله بك وجزاك الله كل خير
هذه الاية نزلت للكفار وهي تتكلم عنهم حال كفرهم وبقاءهم على الكفر الطبري : عن عكرمة , في قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، قال: تسألهم: مَن خلقهم؟ ومن خلق السماوات والأرض , فيقولون: الله . فذلك إيمانهم بالله , وهم يعبدون غيره.
@@mhmdosmanabdullah8544 غلفكرا انا المدرس اللي كان بيديني ونا ف ثانوي صوفي اصلا ف الفكرة كلها انو كان بيسبح طول الحصه اصلا يعني سمكن يكون احسن مني ومنهم اللي بيكفرو الناس دول والله اعلم يعني ف دا تخيل بيسبح طول مهو فاضي ف الحصه ويجي دا ف الاخر كافر و قبوري وخاىج برا المله تباا يجدع والله
سئل ابن باز رحمه الله هذا السؤال: ما المراد بقول النبي ﷺ عن الأمة حيث يقول في حديث: كلهم في النار إلا واحدة وما هي الواحدة؟ وهل الاثنتان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار؟ أفيدونا مأجورين؟ فأجاب: النبي ﷺ قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة فالواحدة هم أهل السنة والجماعة، هم الصحابة وأتباعهم بإحسان، أهل التوحيد والإيمان، والثنتان والسبعون متوعدون بالنار، فيهم الكافر، وفيهم العاصي، وفيهم المبتدع، فمن مات منهم على الكفر فله النار مخلدًا فيها، ومن مات على بدعة دون كفر، أو على معصية دون كفر؛ فهذا تحت مشيئة الله، وهو متوعد بالنار. وبهذا يعلم أنهم ليسوا كلهم كفار، بل فيهم الكافر وفيهم غيره من العصاة والمبتدعة. نعم.
وهل اطلعت على القلوب ؟ طبعا ابتغي رضى الله . امال ابتغي رضاكم انتم ؟! . والصراخ على قدر الالم . ارأيت قوة الحجة والحق واحاديث النبي وانتم تخالفونها عن عمد بقمة الوقاحة ولا احد منكم يناقش او يرد بعلم فقط سفطسة وكبر وعنجهية وتقولي ابتغى وجه الله .
انت عارف يا وهابي لو سيدنا محمد لسه عايش و قال لك أن الوهابيه فى ضلال مبين هتكابر و تقول لا و هتفضل تدافع عن الضلال بسبب أن عندك كبر و مش عايز تتبع الحق بيقولك اخو محمد بن عبد الوهاب و أبوه حزروا المسلمين منه و انت بس عمال تكابر😂😂😂
لا تسمعو كلام هذا الجاهل لا يوجد عنده علم ولا فهم يبتغى الشهرة والمال اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفضحك فى الدنيا والآخرة الشيخ مصطفى العدوي من العلماء الأفاضل ولم نرى منه إلا الخير
هو انت يابني شوفت الفديو اصلا؟ هل انا شتمت مصطفى العدوي؟ بل انا صدقت على كلامه واستشهد به! يابني ما تبطل الاندفاعية ديه هتوديك في داهية تريس في الامور واسمع بعقلك وليس بالعواطف
السؤال السابق ينتظر اجابتك : هل توسل النبي عليه الصلاة والسلام بمن سبقه من الأنبياء؟ وهل شد الرحال لقبورهم؟ وهل دل أمته على تعظيم هذا؟ وهل هناك احاديث وردت في انهم يقضون الحوائج ويفكون الازمات؟ وهل بني على قبورهم مساجد؟ من يجيب عليه سيعرف الحق فقط...
أحيك أخي الكريم على هذا النقد. أخي الكريم، أنا من سكان هايدنهايم في ألمانيا، فقد قال لي إبني أنك من سكان هذه البلدة فإذا كنت متواجد هنا يشرفني التعرف عليك.
يسر ولا تعسر الإسلام كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام والحلال بين والحرام بين وبينهم شبهات لا تقع في الحرام وأترك الشبهات وعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. أبتعد عن البدع واعبد الله واسأل الله الهدى إلى صراط مستقيم واسأل الله العظيم حسن الخاتمة ونسألك العفو والعافيه استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا سبحوا الله . والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون وعمل خيراً لترفع درجاتك في الجنة وأن يجيرنا من النار . قال تعالى ما قاله سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام إن ربي خلقني ويهدين وهو يميتني ويحين ويطعمن ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين ( وهو الذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين) وهذا سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام الذي هو أمة لوحده أمة والله أجل وأعلم والحمد لله رب العالمين دائماً وأبداً والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
هذه الصورة التي تعرضها ويعرضها الرافضه على أنها صورة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هي صورة لأحد مشائخ القبائل قبل قرابة مائة سنة وأصبح كل من يريد ذم الشيخ وينتقص منه يعرضها على أنها صورته والشيخ تواجده قبل ٣٠٠ عام ولم يوجد تصوير فوتوغرافي في زمنه
التافهون في أزمة الأمة ينشغلون بإشعال الفتن وتمزيق الصفوف حسبنا الله ونعم الوكيل في السفهاء ماذا ننتظر منكم سوى المواقف المخزية وعدم الإنصاف والظلم والحقد والكراهية اتقي الله في نفسك ولا تطبل لقرن الشيطان
كلما طعنتم في الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ازداد حبنا له الشيخ محمد ابن عبد الوهاب جزاه الله عنا خيرا على نشره التوحيد و لا يطعن فيه إلا مبتدع ضال
يكبتن بقىك اييي عندك رد علمي ولا لا؟؟ مش ناقصين وجع دماغ لو عمدك علم يحبيبي اطلع رد علي شركس وهنسمعك او علي الاقل خاي حد من شيوخك يرد هو يجميل علي فديوهاتو...! بلاش كلام زجدال ملوش لازمه
@@olfaالإسلام موجود قبل النجدي رحمه الله وهو لم يأتي بدين جديد بل علم الجاهل وذكر الناسي ورد الناس إلى دينهم الحق فجزاه الله عنا وعن جميع المسلمين خيرا.
انت جدك كافر يلا ياسلالة الكافر كما قال شيخك المبجل ابن عبد الوهاب . فلو ترضى ذلك على جدك . لا نرضى ذلك على اجدادنا الله يحشرك معه قل امين . ua-cam.com/video/h_e6moxiJ54/v-deo.html
الحديث هذا ثابت عن النبي ﷺ وله شواهد كثيرة من الكتاب والسنة، رواه عن النبي ﷺ عدة أنفس من أصحابه وقد أخرج ابن المبارك ويوسف بن أسباط الجهمية من ال ٧٢ فرقة، ولم ينكره أحد من الأئمة بل صححوه، وحتى لو استهبلت وضعفته، فهذا شيء وان انت بتنكره اشد الانكار هذا شيء اخر، ودوافعه نفسية لا غير، نفس لما غيرت دينك بسبب تغيرات سياسية ما عندك أرض صلبة واقف عليها، فقط تقلبات مزاجية ويزيد مع الزيطة، لست على شيء. والعدوي قوله ليس بحجة وهو عنده نفس حاد في التضعيف وضعف عدة أحاديث في الصحيحين وخالف المتقدمين وأتى بعجائب، فالعمدة في التصحيح والتضعيف كلام الأولين، انظر : ١- ua-cam.com/video/dsNrUBgS1es/v-deo.html ٢- ua-cam.com/play/PLmkW8aWOfNDHuQaWcMDpMxuMb29h2e0n6.html
هات تصحيح العلماء من صحح الزيادة كلها في النار من القدماء . ودليله . . ثم ثانيا والله لو صح ما انتم الفرقة الناجية .. بل انتم سبيل من سبل الشيطان وعليكم داعية من دعاة جهنم . قرن الشيطان نفسه
ما هذه الضحكة السمجة ، ألست أنت تقوم تماما مايقوم به الوهابية كما تسميهم ؟ أم هو حلال عليكم حرام عليهم ؟ أسأل الله أن يهديك إن سبق في علمه وإلا أن يأخذك عاجلا غير اجلا وأن يجعلك أية وعبرة لغيرك أميين.
ياعم اخزاك الله الا ترى ما يفوح من فيك من كراهية وبغضاء للمسلمين . وتزعلون لما تواجهكم احيانا بثمن ماتفعلون . انظر تعليقاتك السخيفه في كل مكان وانت تعرف. اننا لم نكفركم حتى ولم نحكم عليكم بانكم فرقة نارية .
اخزاك أنت الله في الدنيا قبل الآخرة ، كأنك لا تعرف مذهبك الأشعري وما يقوله فيمن خالفه يحكمون عليه مباشرة بالكفر ، أما نحن فلا نكفر أحد ممن ينتسب إلى القبلة إذ شهد شهادة ألحق ولم ينقض ذالك.
شافعي المذهب والعقيدة اتبع المذاهب الاربعة وفروعها ولا اخرج عليها واظهر ضلال الوهابية وماخالفوا فيه المذاهب الاربعة واصول الفقه فقهيا وعقديا لاني كنت فيهم شيخا وقد تركتهم عن علم فيهم بعد ان ظهر لي ضلالهم وبالله التوفيق
@@mostafa2657 قرني بغيض خورجي ذميم تربية القاتل المعتدي عبد الوهاب اخزاه واخزاك الله ليس لكم حجة للرد فتلجأون للمسميات المنفرة لكن الاسلام والتراث والمذاهب الاربعة اقوى منكم وإنّا لمنتصرون صخرة علوم التراث ستحطمكم. ua-cam.com/video/h_e6moxiJ54/v-deo.html
@@jarkas99 اللامنهجيه مستحيل تجمع الناس لأن كل واحد بيفهم بفهمه الخاص و لانقطاع السند عندهم أصبح في نوع من التساهل في كم العلم المطلوب للفتوى فأصبح فعلا عندهم علماء كثر لاكن خاويين من العلم لدرجة ان الألباني ما كان حافظ القرآن مستحيل تجد طالب ازهري متخرج من الثانويه و لا يحفظ القرآن مع انه ممكن يطلع في اخر الامر مهندس او طبيب لاكن القرآن شرط اساسي لتكون عالم عند اهل السنه و الجماعه. مسالة وقت و هينتهو بإذن الله ربنا يكفينا شرهم
قدمت من خلالها الكثير اولا كف اذاكم عن المسلمين وتلاعبكم بعلوم المسلمين . ثانيا التحذير من ضلالكم وجهلكم . وتعليم الناس علوم المذاهب الاربعة التي احيا الله بها دينه . واصلاح ذات البين بين المسلمين . وترك التحزبية وان يعود المسلمون عباد الله اخوانا كما كانوا قبل نبتتكم الخبيثة .
عاوزين انتم تبقوا الفرقة الناجية لوحدكم مش كدا . يابني حتى لو فيه فرقة ناجية فوالله ليست انتم . ua-cam.com/video/h_e6moxiJ54/v-deo.html ua-cam.com/video/b9u_RzstgMY/v-deo.html . ua-cam.com/video/JNdDMLCAOco/v-deo.html
@@خفاجهسيناء-ن1ل ماهو مافيش حاجه اسمها الفرقة الناجية . هذا القسم من الحديث لا يصح . يعني انت عاوز تقول ان جمهور المذاهب الاربعة ليسوا من الفرقة الناجية ! ابن حجر والنووي مش الفرقة الناجية وانتم الفرقة الناجية . الشيخ الحصري والشيخ المنشاوي مش من الفرقة الناجية وابن باز من الفرقة الناجية .! انت يابني اقسم بالله مغيبين ومهرطقين
@@خفاجهسيناء-ن1ل ua-cam.com/video/cmuPADy8zZU/v-deo.htmlsi=n4YjAGrJEAE_MGD- . قال النبي مازلت طائفة من امتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم قالوا من هم قال من في بيت المقدس وفي اكناف بيت المقدس . وها هم صوفية اشاعرة . فاتهلي بقى
جزاك الله خير يا شيخ وانا كنت وهابي سابقاً لاكن هداني الله ولله الحمد وانا الآن سني
وأنا والله
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
انا أيضا كنت محتار فيما كان يحصل في السلفية خاصة المدخلية و الحدادية و الآن فهمت و خرجت من الوهابية .
@@الرياضياتالعظيمة-ز6ك
الحمد لله
و انا ايضا و الحمد لله ربنا تاب عليا❤
و انا ايضا كنت وهابيا من السرورية الى الجهادية ما تركت فرقة من فرقهم الا وانتسبت لهم هههه الحمد لله هداني الله
انا كنت اذهب مذهب الوهابية ودعوت ربي ان يبن لي الحق فرزقني الله كتاب فصل الخطاب في الرد علي ابن عبدالوهاب للشيخ سليمان ابن عبدالوهاب فلما انتهيت منه رجعت عن هذا التكفير بفضل الله
ما شاء الله تبارك الله
فعلأ لا أحد يعرف أن يرد على الوهابية إلا من كان منهم ثم خرج عنهم. كالإمام الأشعري الذي ترك المعتزلة
لقد ظلم الأشعري المعتزلة فسن لمن بعده ظلم المخالفين
بل سن قول الحق
لا فض الله فوك ياشيخ أثلجت صدرى وأزلت الغان عن قلوبنا حفظك الله ورعاك وجعل الجنة مثواك أخوك محمد الحسنى الجزائر
ايه يا صاحبى اللى انت بتقوله دا .. بقا دا اثلج صدرك.. دا ب ٢ جنيه عندنا دا 😂😂😂
شكرا على الاحترام ٢ جنيه تساوى عند الله أضعافا مضاعفة وعند الله نلتقى
@@hassanimohammed5455 والله لا يساوى عند الله الا ما قاله.. يقول ابتدِع وبَدِّل وغيّر ما جاء به الرسول وفعله وامر به ولاتخف انت جميل ورائع باتباداعك وتبديك وتحريفك .. خسئ ً وخسئت وخسئ ما اتفقتما عليه .. انما هوا طرط مستقيم واحد لا غيره ومن ابتعد عنه فُضِح لان الخط واضح بيّن .. والله ان لعقليكما شذوذ وفقر . هداكما الله وإيانا
شكرا على الاحترام مرة ثانية والحق معك وحدك
@@hassanimohammed5455 ولك مثل شكرك .. ولكن الحق ليس مع احد .. الحق واحد وواجب عليك وعلىّ اتباعه .. اسمعت يوما عن حقيّن فى امر واحد ؟؟🤔
قال المصطفى عليه الصلاة والسلام
وإِنَّي واللهِ ما أخافُ عليكم أنْ تُشْرِكوا بعدي ، ولكني أخافُ عليكم الدنيا أنْ تَنَافَسُوا فيها
سؤالي واضح : هل توسل النبي عليه الصلاة والسلام بمن سبقه من الأنبياء؟ وهل شد الرحال لقبورهم؟ وهل دل أمته على تعظيم هذا؟ وهل هناك احاديث وردت في انهم يقضون الحوائج ويفكون الازمات؟ وهل بني على قبورهم مساجد؟ من يجيب عليه سيعرف الحق فقط...
@@ensanbinadam أن رجلا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ادع الله أن يعافيني، قال: إن شئت دعوت وإن شئت صبرت فهو خير لك، قال: فادعه، قال: فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه، ويدعو بهذا الدعاء: اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه لتقضى لي، اللهم فشفعه في
@@ensanbinadam اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي، فإني لم أخرج أَشَرًا ولا بَطَرًا ولا رياءً ولا سمعة، خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك، أسألك أن تنقذني من النار، وأن تغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت: وكل الله به سبعين ألف ملك يستغفرون له، وأقبل الله عليه بوجهه حتى يفرغ من صلاته
@@ensanbinadam الوهابيه كذب فلا تصدقهم روحي اقرا الاول يا معلم
ياسلام اقعنعتني بكلامك الرهيب ، وثق ما تقول من كتبهم وانهم خالفوا الشرع والاستدلال الصحيح ..@@mahmedshaab4624
جزاك الله خيراً ❤
الفرقة الناجية هم أهل السنة والجماعة من المذاهب الأربعة والاشعرية والماتريدية الذين سندهم متصل برسول الله صلى الله عليه وسلم في الفرع والأصول وهم أكثر من ٩٥ بالمئة من أمة الإسلام منذ ٢٣٠٠ سنة والوهابية المجسمة هم الفرقة الهالك ليس لهم نسبة في الأمة وهم شرذمة منبوذة من العوام و السفهاء وأصحاب الجاه والمال هنا وهناك ومصطفى عدوى ميكانيكي ما علاقته الفتوى كما كان الالباني ساعاتيا وشبه اميا لما أفتى ضل واضل وهذا الميكانيكي كذالك
أمة محمد هي الامة الوحيدة التي نالت الشفاعة لانها الامة الوحيدة التي لم تشرك نقطة انتهى.
أمة محمد صلى الله عليه وسلم تفترق على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي التي سارت على منهج النبي ﷺ ومنهج أصحابه كما جاء في الحديث: (من كان على ما أنا عليه وأصحابي).
بارك الله فيكم وفتح عليكم وجزاكم الله كل خير
احب قناتك ❤❤❤ اللهم صل و سلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد
رسالة الى طلاب العلم من اهل السنة.
ليس لديك الوقت للانشغال بالوهابية وكتبهم وترهاتهم امامك الكثير .
في حديث حذيفة قال: يا رسول الله، كنا في جاهليةٍ وشرٍّ، فجاءنا الله بهذا الخير، فهل بعد هذا الخير من شرٍّ؟ قال: نعم، قلتُ: يا رسول الله، وهل بعد ذلك الشر من خيرٍ؟ قال: نعم، وفيه دَخَنٌ، قلت: وما دخنه؟ قال: قومٌ يهدون بغير هدي، ويستنون بغير سنتي، تعرف منهم وتُنْكِر، قلت: وهل بعد ذلك الخير من شرٍّ؟ قال: نعم، دُعاة على أبواب جهنم، مَن أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله، صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا، ويتكلَّمون بألسنتنا، قلت: يا رسول الله، فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم، قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها، ولو أن تعضَّ على أصل شجرةٍ حتى يُدركك الموتُ وأنت على ذلك.
قال الشيخ الإمام عِزُّ الدين أبو محمد عبدُ العزيز بْنُ عبدِ السلام السُّلَمي الملقب بسلطان العلماء رحمه الله تعالى:
الحمد الله ذي العزة والجلال، والقُدرة والكمال، والإنعام والإفضال، الواحد الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كُفُواً أحد، وليس بجسم مُصَوَّرٍ، ولا جوهرٍ محدود ولا [١] مقدَّر، ولا يشبه شيئاً، ولا يشبهه شيء، ولا تحيط به الجهات، ولا تكتنفه الأرضون ولا السماوات، [٢] كان قبل أن كَوَّنَ المكان، وَدَبَّرَ [٣] الزمان، وهو الآن على ما عليه كان، خَلَقَ الخَلْقَ وأعمالَهم، وقدَّر أرزاقهم وآجالهم، فكل نعمة منه فهي [٤] فضلٌ، وكل نقمة منه فهي [٥] عدل، {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} [الأنبياء: ٢٣] ، _استوى على العرش المجيد على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده_، استواءً مُنَزَّهاً عن المُمَاسَّةِ والاستقرار، وَالتَّمَكُّنِ والحُلولِ والانتقال، فتعالى االلهُ الكبيرُ المتعال، عما يقوله أهلُ الغَيِّ والضلال، بل لا يحمله العرشُ، بل العرشُ وَحَمَلَتُهُ محمولون بلُطف قدرته، ومقهورون في قَبْضَتِهِ، أحاط بكل شيء علماً، وأحصى كُلَّ شيء عدداً، مُطَّلِعٌ على هواجس الضمائر وحركاتِ الخواطر، حَيٌّ، مُرِيْدٌ، سميعٌ، بصيرٌ، عليمٌ، قديرٌ، متكلمٌ بكلام [٦] قديم أزليٍّ ليس بحرف ولا صوت، ولا يُتَصَوَّرُ في كلامه أن ينقلب [٧] مِدَاداً في الألواح والأوراق، شكلاً تَرْمُقُهُ العيونُ والأحداق، كما زَعَمَ أهلُ الحشوِ والنفاق، بل الكتابةُ من أفعال العباد، ولا يُتصوَّر في أفعالهم أن تكون قديمةً، ويجب احترامُها لدلالتها على ذاته، [٨] كما يجب احترام أسمائه [٩] لدلالتها على ذاته، [١٠] وَحُقَّ لِمَا دَلَّ عليه وانتسب إليه أن يُعْتَقَدَ عَظَمَتُهُ وتُرعى حُرمتُه، ولذلك يجبُ احترامُ الكعبةِ والأنبياءِ وَالعُبَّادِ والعلماءِ؛ [١١]
وَالحَشْوِيَّةُ المُشَبِّهَةُ، الذين يُشَبِّهُوْنَ االله بخَلقه، ضِربان: أحدهما لا يتحاشى من إظهار الحشو، {وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى? شَيْءٍ ? أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ} [المجادلة: ١٨] ، والآخر يَتَسَتَّرُ بمذهب السلف، لِسُحْتٍ يأكله أو حُطَامٍ يأخذه: أَظهَروا لِلنَّاسِ نُسْكاً…وعلى المَنقوشِ داروا [٢٤] {يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُوا قَوْمَهُمْ} [النساء: ٩١] ، ومذهب السلف إنما هو التوحيدُ والتنزيهُ، دُوْنَ التجسيمِ والتشبيهِ، وكذلك [٢٥] جميعُ المبتدعةِ يَزعُمون أنهم على مذهب السلف
وكيف يُدَّعَى على السَّلَفِ أنهم يعتقدون التجسيم والتشبيه، أو يَسكتون عند ظهور البدع، ويخالفون قوله تعالى: {وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ} [البقرة: ٤٢] . وقولَه جَلَّ قولُه: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} [آل عمران: ١٨٧] ، وقوله تعالى ذِكْرُهُ: {لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ} [النحل: ٤] .
ويقول ايضا :
والجهادُ ضربان: ضَرْبٌ بِالجَدَلِ والبيان، وَضَرْبٌ بالسيفِ والسنان، فليت شِعري، فما الفرقُ بين مجادلة الحشوية وغيرهم من أهل البدع! ولولا خُبْثٌ في الضمائر وسوءُ اعتقادٍ في السرائر: {يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَى? مِنَ الْقَوْلِ} [النساء: ١٠٨] ، وإذا سُئِلَ أحدُهم عن مسألةٍ من مسائل الحشو أَمَرَ بالسكوت عن [٢٩] ذلك، وإذا سُئِلَ عن غير الحشو من البدع أجاب فيه بالحق، ولولا ما انطوى عليه باطنُه من التجسيمِ والتشبيهِ لأجاب في مسائل الحشو بالتوحيد والتنزيه، ولم تزل هذه الطائفةُ المبتدعةُ قد ضُرِبَتْ عليهم الذِّلَّةُ أينما ثقفوا: {كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ? وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ? وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ} [المائدة: ٦٤] ، لا تَلُوْحُ لهم فرصةٌ إلا طاروا إليها، ولا فتنةٌ إلا أكبُّوا عليها...
ثم قال في معرض رده : الموضع الأول، قوله: {مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ} [الأنبياء: ٢] جَعَلَ الآتيَ مُحْدَثاً، فمن زعم أنه قديمٌ فقد رَدَّ على االله سبحانه وتعالى، وإنما هذا المحدَث [٣٢] دليلٌ على القديم، كما أنا إذا كتبنا اسْمَ االله عز وجل في ورقةٍ لم يكن الرَّبُّ القديمُ حالًّا في تلك الورقة، فكذلك الوصف القديم إذا كُتِبَ في شيء لم يَحُلَّ الوصفُ المكتوبُ حيث حَلَّتِ الكتابةُ.
الموضع الثاني، قوله: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ. وَمَا لَا تُبْصِرُونَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [الحاقة: ٣٨ - ٤٠] ، وقولُ الرسولِ صفةٌ للرسول، ووصفُ الحادِث حَادِثٌ يدل على الكلام القديم، فمن زعم أن قولَ الرسولِ قديمٌ فقد رَدَّ على رب العالمين، ولم يَقْتَصِرْ سبحانه وتعالى على الإخبار بذلك [٣٣] حتى أقسم على ذلك بأتمِّ الأقسام، فقال تعالى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ} : أي تُشاهِدون، {وَمَا لَا تُبْصِرُونَ} : أي ما لا ترونه، [٣٤] فاندرج قي هذا القسم ذاتُه وصفاتُه، وغيرُ ذلك من مخلوقاته.
الموضع الثالث، قوله جل قوله: {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ. الْجَوَارِ الْكُنَّسِ. وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ. وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ. إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [التكوير: ١٥ - ٢٠] .
وَالعَجَبُ ممن يقول: القرآنُ مُرَكَّبٌ من حرف وصوت، ثم يَزْعُمُ أنه في المصحف، وليس في المصحف إلا حَرْفٌ مُجَرَّدٌ لا صوتَ معه،
ومعتقد الحشوية ان القران حال في المصحف وصدور الناس لهذا وصفهم العز ب: أهل البدع والأهواء، والإضلال والإغواء.
وَمَنْ قال بأن الوصف القديم حَالٌّ في المصحف، لَزِمَهُ إذا احترقَ المصحفُ أن يقول: إن وصفَ االله القديمَ احترق، سبحانه وتعالى عما يقولون عُلُوّاً كبيراً، وَمِنْ شأن القديم أن لا يَلْحَقَهُ تَغَيُّرٌ ولا عدم، فإن ذلك مُنَافٍ لِلقِدَمِ.
أيدك الله بالحق .
بارك الله فيك شيخنا انت دايما منورنا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه 🤲
🧡
اللهم إني أعوذ بك من ان اكون وهابيا تكفي ريا مجسما
جزاكم الله خير
جزاكم الله خيرا عن دفاعك عن أمة نبينا صلى الله عليه وسلم.
جزاكم الله خير وبارك فيكم وحفظكم وكثركم بمدده 💐 ونرجوا الله سبحانه وتعالى أن يرد الأمانات الى أهلها وأولها أمانة العلم والحكم في الأمة المحمدية ويسعدنا بهذا وحسبنا الله آمين 🤲🏼
4:04
شيخنا ممكن تكتب لنا اسماء الفرق السلفية وشيخ الفرقة كي ننسخ الكلام ونحاجج به السلفية وشكرا❤
انا جايبها من النت . هي عموما على هذه بعض الملاحظات لكن حقيقية .
www.alwahabiyah.com/ar/questionview/4060/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B7%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%81%D9%87%D8%A7
الوهابيه 2 مليون فرقه لان كل وهابي يعتبر فرقه لوحده 😂😂😂
صدقت 😆
طب أكثر ١٠٠ فقط من ٢ مليون الاحد ان اذا عرفت تجيب ٥٠ اصلا
@@mostafa2657 هو عاوز يقولك ان الاصول اللي قامت عليها الوهابية تقول بالتفرد والفرقة لك واحد سهلة جدا . لانه بيعطي اتابعه الحق في الاجتهاد لكل واحد بالكتاب والسنة . وان يكبر المسائل التافهة ويجعلها من اصول الدين بسهولة . اضربلك مثل .
تقسيم التوحيد زادوا الحاكمية يوما فصارت فرقة الجامي زاد طاعة الحاكم والانصياع لامره حتى في جهاده في صف الكفار تجاه المسلمين . فصارت فرقة جديدة . زاد عليها المدخلي الرد والتسفيه على المخالفين فصارت فرقة جديدة .
زاد الاخر شيئا. وكل يوم واحد يزيد حاجه ويعتبرها اصل من الاصول وفمتازوا بها فتصير فرقة جديدة الخ ولن ينتهى ذلك ابدا
@@jarkas99 الوهابية فرق كثيرة المدخلية والحدادية والتيمية ودا عس وهؤلاء انقسموا إلى صعافقة ومصعفقة وغلاة ومميعة وحازمية وبنعلية وبينهم تطاحن مخيف ولولا وجود حكومات لرأيت سيول من الدما ء في الشوارع
السلام عليكم رجاء ضبط الصوت لانه غير واضح الوضوح المطلوب و جزاكم الله خيرا
لم يعلم عن أحد من المبشرين بالجنة أنه قال انه من الفرقة الناجية رغم انهم ناجون لا محالة. هذه المسألة تجعل السلفية فيهم تكبر على خلق الله و إزدراء لأي أحد ليس سلفي.
صدقت .
الحمدلله الذي هدانا الذي الاسلام الحق, التشيع لمحمد وال محمد, هم سفينة النجاة ومن اتبعهم هم الفرقة الناجية
التشيع حسن المشكلة في الرفض وفي خرافة إمام متخيل غائبا فبها اجتالتكم الشياطين عن دينكم
ناقشت احد الوهابية وقلت له ان السلطان المحرر صلاح الدين الأيوبي اشعري شافعي هو وجيشه وشهداء جيشه الذين حرروا بيت المقدس ؟ يقول كان فاسق العقيدة ؟ واستعمله الله لنصرة دينه 😂😂😂؟ وانظر الى سذاجة عقولهم كيف مسخت
ههههه عندهم البز والبس إماما هدى ههههه
الوهابية فرقة من فرق الخوارج وهم يعتقدون كف ر من خالفهم ومن لاتجده كذلك فاعلم انها تقية او انه جا هل
سيتم ان شاء الله قريبا افتتاح مدرسة الاسرة وهي عبارة عن دورات على كل اسرة مسلمة دراستها وتشمل .
ربع يس
تحفة الاطفال
الاربعين النووية
العقيدة المرشدة
الاجرومية
متن ابي شجاع . الطهارة والصلاة فقط
..............
شاركوا الفكرة مع ذويكم واحبائكم
استاذ احمد اتمنى تبني الفكرة ونشرها قبل ان يسرقها الوهابية .
هذه فكرتي وقد تنازلت عنها للاستاذ احمد شركس. حفظه الله
مدرسة الاسرة
@@فلسطين-ص6ك ربنا يعين
كنت اعجب لمن يقتلون المسلمين رجالا ونساءا واطفالا والصديق يقتل صديقه ويقتل جاره...وذلك كله حدث في العشرية السوداء في الجزائر ولكن مع مرور الوقت والوعى والعلم تبين انه لما تعمى البصيرة ويتوقف العقل عن العمل ويصيب القلب الكبر والحقد......مع مسحة من الوهابية النجدية يقع العجب العجاب..نعوذ بالله من العشرية السوداء لاردها الله تعالى
مشكور شيخ أحمد، تفصيل جميل.
هل توسل النبي عليه الصلاة والسلام بمن سبقه من الأنبياء؟ وهل شد الرحال لقبورهم؟ وهل دل أمته على تعظيم هذا؟ وهل هناك احاديث وردت في انهم يقضون الحوائج ويفكون الازمات؟ وهل بني على قبورهم مساجد؟ من يجيب عليه سيعرف الحق فقط...
نعم توسل النبي بالانبياء
www.google.com/amp/s/www.islamweb.net/amp/ar/fatwa/11669/
.
عند وفاة فاطمةَ بنتِ أسد، فبعد أنْ حفروا قبرَها تولَّى هو حفْرَ اللحد بيده ثم اضَّجع فيه ثم قال: "اللهُ الذي يُحيي ويُميتُ .. اغفر لأُمِّي فاطمةَ بنتِ أسد .. ووسِّع عليها مَدخلها بحقِّ نبيِّك والأنبياء اللذين قبلي فإنَّك أرحمُ الراحمين.
المروي معلول بعلل تسقط الاستدلال به .. @@jarkas99
المروي معلول بعلل كثيرة لا يؤهله للاستدلال به@@jarkas99
رددت كثيرا على هذا ولكن هناك اخفاء متكرر للرد @@jarkas99
شفت يا أخي آخر تراشق بين الحسيني و شمس؟ سبحان الله الدنيا دوارة, و كما تدين تدان. الحسيني قام من أكثر من عشرين سنة, أيام الأشرطة, ببتر أقوال للجفري و اتهامه بما لم يقله لرميه بالشرك, دون أن يتوب أو يعتذر, و قد ظهرت براءة الشيخ الجفري في شريط عمله أخ اسمه مكي, و الله بتر و كذب يشيب , و ظهر في لقاء يدافع عن بتره بكلام مخجل. فسبحان الله مقلب الأحوال , الآن يشتكي الكذب عليه. و لسا الحسابة بتحسب, الله أعلم بم سيتهمه به أتباع شمس. فليرجع لله و يتب, فليس هذا ما فعله بالشيخ الجفري و حسب, بل أيضا بالشريط الذي صوره بإحدى الدول المسلمة بدعوى الدعوة, حتى صار البلد يلوك أعراضه العوام, و الله لا يجرأ على تصوير أهل الفجور في بلاده البحرين أو أي دولة خليجية, لكانوا رجموه أو حبسوه و شنوا عليه حملة لاسقاطه, و لكنها ليست بلده, و البلد كانت على البحري فوضى و لسا طالعة من ثورة, فلو كانت قبضة أمنية مشددة لمنعوه لأن الشريط فيه تشهير بالبلد
للاسف المسلمون هجروا القرآن وتمسكوا وقدسوا الروايات و افكار الشيوخ والتي تقود إلى انشاء الفرق والفرقة والبغضاء
وسئل ابن عثيمين رحمه الله هذا السؤال: ما المراد بقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الأمة حيث يقول في حديث: كلهم في النار إلا واحدة. وما هي الواحدة، وهل الاثنتان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار أفيدوني مأجورين؟
فأجاب:
أخبر النبي عليه الصلاة والسلام أن اليهود افترقوا على إحدى وسبعين فرقة، والنصارى افترقوا على اثنتين وسبعين فرقة، وأن هذه الأمة ستفترق على ثلاثة وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وعلى الرغم من محاولة العلماء تعداد هذه الفرق فإنهم لم يصلوا إلى النتيجة إلا بتكلف، والأولى أن نبهم ما أبهمه الرسول عليه الصلاة والسلام نقول: ثلاثة وسبعين فرقة، ... وأما الواحدة الناجية فقد بينها الرسول عليه الصلاة والسلام بأنها من كانت على مثل ما عليه هو وأصحابه، ومن تمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده، فهو من الناجين، والفرقة الناجية هي المنصورة إلى قيام الساعة، سواء حصل منها قتالٌ مع ضدها أم لم يحصل؛ لأنها منصورةٌ بظهور أمرها وسنتها... .
الحديث ده ياما دخل ناس في الوهابية
المهم: كنت وهابيا واهتديت .. شماعة تعلقوا عليها بدعكم ودجلكم ..
ياعم اعتبرنا كذابين
انما ندور مع البحث العلمي حيث يدور . وسلف الامة المجيد وتراث الامة المهيب .
ردو علينا بعلم ان كنت صادقين . عواطف وامعات وتصييت بالاونطة و منظرة كذابة مش عاوزين .
شوف ده وقولي هل هما ساروا مسرى السلف في المنهجية والسلوك .
ua-cam.com/video/JNdDMLCAOco/v-deo.html
.
عقديا لماذا يخالفون تقريرات السلف وتراث الامة .
ua-cam.com/video/It-xFWFtSqA/v-deo.html
كل الروابط السابقة علقت عليها بالرد من قبل .. رد على كتبهم وأدلتهم وما استدلوا به اترك ان يكون مصدرك في التاريخ كتب المخالفين لهم .. @@jarkas99
الوهابيه فرقه تكفيريه ضاله
جزاكم الله خيرا شيخنا احمد ونفع الامه بعلومك
لو سمحت يا شركس ممكن تعمل فديو عن ألكتب اللي نبدا ببيها؟❤
هل حسب الفن الذي تريد البداية فيه.
كل فن له عدد كتب وتتدرج به .
الرأي ان يكون الاجرومية وحفظ القران كاملا مع التحفة والجزرية بشرحها . وسند متصل . مختصر مسلم والبخاري و فقه مذهبي اصغر كتاب في المذهب ثم تدرج في المذهب ثم انطلاق للاربعة .
تفسير الطنطاوي ثم القرطبي
@@jarkas99 والله يشركس انا خايف بجد ابدا ف اي حاجه جالي عقده نفسيه بسبب تحريم الشيوخ والله تعبت بقيت خايف ابدا في كتاب ويتحول فكري لسلفي او وهابي متشدد انا عاوز اتعلم الدين مين البدايه خالص وارصه طوبه طوبه كنت ناوي ابدا في اصول الفقه اول حاجه وبعدين الفقه نفسو وبعدين الحديث و بالله عليك انا بحسبك علي خير ولا ازكي علي الله احدا ممكن تقلي ازاي او تشرح فديو عن ازاي نحافظ علي نفسك من الغلو وتقي نفسك لاني فعلا تعبت حسبي الله في كل متشدد اراد تفرقه وتفسقه المسلمين الله يسامحهم صراحتا يعني وبارك الله فيك
الموضوع ان شاء الله سهل جدا اول شيء لابد أن تختم القرءان الكريم سبع مرات على الأقل بعد ذلك خصص اسبوع كل يوم اقرأ إحدى المعلقات السبع حتى تقوي وتضبط اللغة وبعد ذلك اسبوع في متن الاجرومية في النحو وبعد ذلك اختر مذهبا من المذاهب الأربعة لتقلده في الفروع وابدأ بدراسة متن صغير مبتدىء في الفقه بعد ذلك ارجع إلى تحفة الاطفال والجزرية واحفظهما لتقوية أحكام التجويد نظريا مع التطبيق ولاتنسى خصص نصف ساعة يوميا لتحسين الإملاء والخط فطالب العلم لابد أن يكون حسن وسريع الخط كل ما سبق هو مرحلة تعريفية مهمة يجب أن تبدأ بها ويمكن أن تستغرق منك ثلاثة أشهر ونصف وستجد بعدها انك أتقنت قراءة القرآن الكريم والحديث باللغة العربية والإملاء والخط والنحو صرت على مستوى جيد مقبول عند التحدث وانصحك ابتعد عن علم الحديث واصول الفقه فهذه للعلماء لكن يمكن كقراءة تعبدية ان تقتني الاربعين النووية ورياض الصالحين وتخصص نصف ساعة يوميا لقراءتهما دون التوقف او الدراسة لان علم الحديث هو الذي دمر السلفية فكل واحد منهما يظن نفسه محدث وهو لايعرف شروط الصلاة @@anas740
@@anas740لاتقرا كتب السلفية وابتعد عنها فاغلبها حكايات وقصص ومناكفات
@@فلسطين-ص6ك حبيبي شكرا علي ردك انا بس كنت عاوز اتعلم العلوم دي يعتي هاخد مده مثلا ١٠ سنين اصول فقه و فقه و١٠ تاني حديث وهكذا عشان اتاسس كويس ومحدش يضححك عليا من السلفيه ةفنفس الوقت بتعلم لان المسلم ثوي ف كل حاجه مش ف الدنيا او الدين بس غشان كدا انا بحاول ابقي المسلم دا فعلا♥
كلام و توضيح جميلين شيخنا و متن الحديث حمال أوجه لا ينبغي توجيه مفهومه توجيها عنصريا و الله أعلم.
وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون
كثيراً ما يستدل النابتة بهذه الآية الكريمة
لتبرير تكفيرهم لعموم الأمة
فكيف يرد على ذالك
بارك الله بك
وجزاك الله كل خير
هذه الاية في النصاري و مشركي قريش
هذه الاية نزلت للكفار وهي تتكلم عنهم حال كفرهم وبقاءهم على الكفر
الطبري :
عن عكرمة , في قوله: ( وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون ) ، قال: تسألهم: مَن خلقهم؟ ومن خلق السماوات والأرض , فيقولون: الله . فذلك إيمانهم بالله , وهم يعبدون غيره.
@@samhoucine3927
النابتة
لا يفرقون بين أهل الشهادتين
والنصارى ومشركي قريش
بل يرون أن مشركي قريش أقرب للتوحيد
من الصوفية مثلاً
فحسبنا الله ونعم الوكيل
ما تقسيمهم للتوحيد الا لكي لا يعذروا المسلمين علي نوايهم @@mhmdosmanabdullah8544
@@mhmdosmanabdullah8544 غلفكرا انا المدرس اللي كان بيديني ونا ف ثانوي صوفي اصلا ف الفكرة كلها انو كان بيسبح طول الحصه اصلا يعني سمكن يكون احسن مني ومنهم اللي بيكفرو الناس دول والله اعلم يعني ف دا تخيل بيسبح طول مهو فاضي ف الحصه ويجي دا ف الاخر كافر و قبوري وخاىج برا المله تباا يجدع والله
سئل ابن باز رحمه الله هذا السؤال: ما المراد بقول النبي ﷺ عن الأمة حيث يقول في حديث: كلهم في النار إلا واحدة وما هي الواحدة؟ وهل الاثنتان والسبعون فرقة كلهم خالدون في النار؟ أفيدونا مأجورين؟ فأجاب:
النبي ﷺ قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة يعني: كلها هالكة إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين كلها في النار إلا واحدة فالواحدة هم أهل السنة والجماعة، هم الصحابة وأتباعهم بإحسان، أهل التوحيد والإيمان، والثنتان والسبعون متوعدون بالنار، فيهم الكافر، وفيهم العاصي، وفيهم المبتدع، فمن مات منهم على الكفر فله النار مخلدًا فيها، ومن مات على بدعة دون كفر، أو على معصية دون كفر؛ فهذا تحت مشيئة الله، وهو متوعد بالنار.
وبهذا يعلم أنهم ليسوا كلهم كفار، بل فيهم الكافر وفيهم غيره من العصاة والمبتدعة. نعم.
0:03 قول فيه مسحة اعتزال
@@alihendaoui3729 ما هو الاعتزال؟
بغبغنات اي كلام وخلاص المهم التصنيف
ابن باز نفسه فرقه لوحده ... لأن الوهابيه ليسوا اهل سنه و جماعه
انا مش شايف منك غير انك شايل غل من اللي بتقول عنهم وهابية..
ربنا يهدينا ويهديك.. خليك في اللي ينفعك في آخرتك أحسنلك والله .. مش هتخلص بالمنظر ده ..
ua-cam.com/video/fq-2Kk-0TPI/v-deo.html
.
ua-cam.com/video/Q8gJY9zxuxI/v-deo.html
اعوذ بالله من الشرك🆕🆕🆕🆕
ونعوذبالله من الوهابية قرن الشطان بنجدناااا
يا عم روح اتقي الله واعلم انك ميت فهل انت تبتغي رضا الله في ما تفعل او هو لنفسك المريضة
وهل اطلعت على القلوب ؟
طبعا ابتغي رضى الله . امال ابتغي رضاكم انتم ؟! .
والصراخ على قدر الالم . ارأيت قوة الحجة والحق واحاديث النبي وانتم تخالفونها عن عمد بقمة الوقاحة ولا احد منكم يناقش او يرد بعلم فقط سفطسة وكبر وعنجهية وتقولي ابتغى وجه الله .
كلام غبي
@@jarkas99 حلوه سفطسة دى يا شيخ خيشه وداخل تنقض العلماء الأفاضل
انت عارف يا وهابي لو سيدنا محمد لسه عايش و قال لك أن الوهابيه فى ضلال مبين هتكابر و تقول لا و هتفضل تدافع عن الضلال بسبب أن عندك كبر و مش عايز تتبع الحق بيقولك اخو محمد بن عبد الوهاب و أبوه حزروا المسلمين منه و انت بس عمال تكابر😂😂😂
@@MSha-th9pm نعم بن عبد الوهاب النجدي خارجي ضال مبتدع تكفي ري مجرم حرب قاطع طريق ومنهج الوهابية خارجي يجب على كل المسلمين الابتعاد عنه
جزاكم الله خير الجزاء يا شيخ بالتوفيق إن شاءالله
لا تسمعو كلام هذا الجاهل لا يوجد عنده علم ولا فهم يبتغى الشهرة والمال اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفضحك فى الدنيا والآخرة
الشيخ مصطفى العدوي من العلماء الأفاضل ولم نرى منه إلا الخير
مال ده مال ال سعود و انت عارفها اهل السنه و الجماعه غلابه معهمش فلوس حتى يعملوا قناه فضائيه .. روح العب بعيد 😂😂😂
و الله لو كان يبتغي الشهرة لمدحكم لأن مخابرات العالم وراءكم لأنها تعرف جيدا أنكم أفضل وسيلة للقضاء على الاسلام
@@TahaTaha-qn3gm حلوه الحسابات الفيك يا شيخ خيشه
هو انت يابني شوفت الفديو اصلا؟
هل انا شتمت مصطفى العدوي؟
بل انا صدقت على كلامه واستشهد به! يابني ما تبطل الاندفاعية ديه هتوديك في داهية تريس في الامور واسمع بعقلك وليس بالعواطف
كلام الشيخ أحمد شركس صحيح فعلى طالب العلم الابتعاد عن منهج السلفية الوهابية فليس لهم طريقة ومنهجية في طلب العلم بل إثارة التشويش والخلافات
إسمه الكامل محمد ابن عبد الوهاب ابن سليمان ابن علي فلماذا إستعملتم إسم أبيه وأطلقتم على دعوته الوهابية مع أن اسمه محمد ابن عبد الوهاب
زي ما استعملوا لابن تيمية اسم ابن تيمية
السؤال السابق ينتظر اجابتك : هل توسل النبي عليه الصلاة والسلام بمن سبقه من الأنبياء؟ وهل شد الرحال لقبورهم؟ وهل دل أمته على تعظيم هذا؟ وهل هناك احاديث وردت في انهم يقضون الحوائج ويفكون الازمات؟ وهل بني على قبورهم مساجد؟ من يجيب عليه سيعرف الحق فقط...
ua-cam.com/video/Q8gJY9zxuxI/v-deo.html
أحيك أخي الكريم على هذا النقد.
أخي الكريم، أنا من سكان هايدنهايم في ألمانيا، فقد قال لي إبني أنك من سكان هذه البلدة فإذا كنت متواجد هنا يشرفني التعرف عليك.
اتمنى منكم نشر دعوت سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وتعريف ناس بي الاسلام
نتقابل في المسجد ان شاءالله عند ابو حمزة
الوهابية وحدهم اكثر من عشرين فرقة
الوهابية الوهابية الوهابية .. سيكونون خصمك يوم القيامة فاستعد بالجواب وبالصواب في الجواب .. ؟ سؤال : هل الوهابية مسلمين أو كفار وفقا لمنهجك العلمي؟
الوهابية مسلمون . لكنهم خوارج مبتدعة منهجهم في العقيدة فاسد ولاينبغي اتباع قواعدهم واصولهم في الاصول والفروع
الوهابيه فرقه تكفيريه ضاله تتبنى نهج التكفير والتجسيم والتشبيه وتقسيم التوحيد وهذه بدع تخرجهم من الاسلام ومن منهج الائمه الاربعه
أبوووووووووووووووووووووووووووووووووووك ............... رررررررررررررررررررررراجل
يا متابعين قولوا لهذا الشخص هل يناظر لي عقيدة محمد ابن عبد الوهاب
بتقول ايه !
اتمنى الاجابة من هم الوهابية بنسبة لك ماهي مخالفاتم وما الفرق بينهم وبين سلفية
الوهابيه فرقه تكفيريه ضاله تتبنى نهج التكفير والتجسيم والتشبيه وتقسيم التوحيد وهذه بدع تخرجهم من الاسلام ومن منهج الائمه الاربعه
الواهابية هي السلفية .
لكن مسمى السلفية ليس له علاقة بالسلف الصالح .
شاهد بعد المقاطع في القناة تضح لك بعض المفاهيم اهلا بك
😂🌹💖👍
يسر ولا تعسر الإسلام كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام والحلال بين والحرام بين وبينهم شبهات لا تقع في الحرام وأترك الشبهات وعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. أبتعد عن البدع واعبد الله واسأل الله الهدى إلى صراط مستقيم واسأل الله العظيم حسن الخاتمة ونسألك العفو والعافيه استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا استغفروا سبحوا الله . والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون وعمل خيراً لترفع درجاتك في الجنة وأن يجيرنا من النار . قال تعالى ما قاله سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام إن ربي خلقني ويهدين وهو يميتني ويحين ويطعمن ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين ( وهو الذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين) وهذا سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام الذي هو أمة لوحده أمة والله أجل وأعلم والحمد لله رب العالمين دائماً وأبداً والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى أزواجه أمهات المؤمنين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أسأل الله العظيم سبحانه أن يعطيك أضعاف أضعاف نيتك
بتقول ايه يا مغي.ب ؟
قول كلام يتفهم يا قرني
هذه الصورة التي تعرضها ويعرضها الرافضه على أنها صورة الشيخ محمد بن عبدالوهاب هي صورة لأحد مشائخ القبائل قبل قرابة مائة سنة وأصبح كل من يريد ذم الشيخ وينتقص منه يعرضها على أنها صورته والشيخ تواجده قبل ٣٠٠ عام ولم يوجد تصوير فوتوغرافي في زمنه
هذه صورة الشاعر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني السبيعي 😊
التافهون في أزمة الأمة ينشغلون بإشعال الفتن وتمزيق الصفوف حسبنا الله ونعم الوكيل في السفهاء ماذا ننتظر منكم سوى المواقف المخزية وعدم الإنصاف والظلم والحقد والكراهية اتقي الله في نفسك ولا تطبل لقرن الشيطان
كلما طعنتم في الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ازداد حبنا له الشيخ محمد ابن عبد الوهاب جزاه الله عنا خيرا على نشره التوحيد و لا يطعن فيه إلا مبتدع ضال
هل المسلمون قبل النجدي كانوا مشركين ؟
يكبتن بقىك اييي عندك رد علمي ولا لا؟؟ مش ناقصين وجع دماغ لو عمدك علم يحبيبي اطلع رد علي شركس وهنسمعك او علي الاقل خاي حد من شيوخك يرد هو يجميل علي فديوهاتو...! بلاش كلام زجدال ملوش لازمه
أنا مبتدع ضال، مع أني كنت قبل أقول عنه شيخ الإسلام
@@olfaالإسلام موجود قبل النجدي رحمه الله وهو لم يأتي بدين جديد بل علم الجاهل وذكر الناسي ورد الناس إلى دينهم الحق فجزاه الله عنا وعن جميع المسلمين خيرا.
انت جدك كافر يلا ياسلالة الكافر كما قال شيخك المبجل ابن عبد الوهاب .
فلو ترضى ذلك على جدك . لا نرضى ذلك على اجدادنا الله يحشرك معه قل امين .
ua-cam.com/video/h_e6moxiJ54/v-deo.html
🤔حضرتك في ايوها بلد كفر
الحديث هذا ثابت عن النبي ﷺ وله شواهد كثيرة من الكتاب والسنة، رواه عن النبي ﷺ عدة أنفس من أصحابه وقد أخرج ابن المبارك ويوسف بن أسباط الجهمية من ال ٧٢ فرقة، ولم ينكره أحد من الأئمة بل صححوه، وحتى لو استهبلت وضعفته، فهذا شيء وان انت بتنكره اشد الانكار هذا شيء اخر، ودوافعه نفسية لا غير، نفس لما غيرت دينك بسبب تغيرات سياسية ما عندك أرض صلبة واقف عليها، فقط تقلبات مزاجية ويزيد مع الزيطة، لست على شيء.
والعدوي قوله ليس بحجة وهو عنده نفس حاد في التضعيف وضعف عدة أحاديث في الصحيحين وخالف المتقدمين وأتى بعجائب، فالعمدة في التصحيح والتضعيف كلام الأولين، انظر :
١- ua-cam.com/video/dsNrUBgS1es/v-deo.html
٢- ua-cam.com/play/PLmkW8aWOfNDHuQaWcMDpMxuMb29h2e0n6.html
هات تصحيح العلماء من صحح الزيادة كلها في النار من القدماء . ودليله .
.
ثم ثانيا والله لو صح ما انتم الفرقة الناجية
..
بل انتم سبيل من سبل الشيطان وعليكم داعية من دعاة جهنم .
قرن الشيطان نفسه
وسؤال اضافي أيضا هل الوهابية كفار؟ وما دليلك ، وما وجه استدلالك .. والرجاء رد علمي وليس ثرثرة ..
لا نكفر احدا من اهل الملة .
لكن هناك من اهل السنة من يكفر من يقول ان الله جسما لا كالاجسام مروي عن الشافعي وغيره والبعض يضعه فيهم.
ما لزوم هذه (لكن هناك من اهل السنة من يكفر من يقول ان الله جسما لا كالاجسام مروي عن الشافعي وغيره والبعض يضعه فيهم) في الجواب ؟@@jarkas99
ما هذه الضحكة السمجة ، ألست أنت تقوم تماما مايقوم به الوهابية كما تسميهم ؟ أم هو حلال عليكم حرام عليهم ؟ أسأل الله أن يهديك إن سبق في علمه وإلا أن يأخذك عاجلا غير اجلا وأن يجعلك أية وعبرة لغيرك أميين.
ياعم اخزاك الله الا ترى ما يفوح من فيك من كراهية وبغضاء للمسلمين . وتزعلون لما تواجهكم احيانا بثمن ماتفعلون .
انظر تعليقاتك السخيفه في كل مكان وانت تعرف. اننا لم نكفركم حتى ولم نحكم عليكم بانكم فرقة نارية .
اخزاك أنت الله في الدنيا قبل الآخرة ، كأنك لا تعرف مذهبك الأشعري وما يقوله فيمن خالفه يحكمون عليه مباشرة بالكفر ، أما نحن فلا نكفر أحد ممن ينتسب إلى القبلة إذ شهد شهادة ألحق ولم ينقض ذالك.
لكن هذا زمن الرويبضة وما أراك إلا منهم قبح الله سعيك يامن إتخذت من قناتك منبراً لسب الاحياء والاموات من العلماء.
لكن ، أعلم أن الله ينتقم لأوليائه وما أراك إلا زنديق هالك باذن الملك القدير.
لا تغرنك ردود متابعيك الذين لا يفقهون قبيلا من دبير.
انت ايش منهجك يا اخ
شافعي المذهب والعقيدة
اتبع المذاهب الاربعة وفروعها ولا اخرج عليها
واظهر ضلال الوهابية وماخالفوا فيه المذاهب الاربعة واصول الفقه فقهيا وعقديا لاني كنت فيهم شيخا وقد تركتهم عن علم فيهم بعد ان ظهر لي ضلالهم وبالله التوفيق
منهجه اشعرى قبورى وعاوز المشاهدين يبقو زيو
@@mostafa2657 هو يقول انه شافعي وليس اشعري وانا ايضا شافعي ولله الحمد
@@mostafa2657 قرني بغيض خورجي ذميم تربية القاتل المعتدي عبد الوهاب اخزاه واخزاك الله ليس لكم حجة للرد فتلجأون للمسميات المنفرة لكن الاسلام والتراث والمذاهب الاربعة اقوى منكم وإنّا لمنتصرون صخرة علوم التراث ستحطمكم.
ua-cam.com/video/h_e6moxiJ54/v-deo.html
@@jarkas99 😂😂😂😂
الوهابيه فقط خمسين فرقه
@@Ahmedkhaled-m4f الله يزيدهم فرقه . ويفرق جمعهم ويشتت شملهم
@@jarkas99 اللامنهجيه مستحيل تجمع الناس لأن كل واحد بيفهم بفهمه الخاص و لانقطاع السند عندهم أصبح في نوع من التساهل في كم العلم المطلوب للفتوى فأصبح فعلا عندهم علماء كثر لاكن خاويين من العلم
لدرجة ان الألباني ما كان حافظ القرآن
مستحيل تجد طالب ازهري متخرج من الثانويه و لا يحفظ القرآن مع انه ممكن يطلع في اخر الامر مهندس او طبيب لاكن القرآن شرط اساسي لتكون عالم عند اهل السنه و الجماعه.
مسالة وقت و هينتهو بإذن الله ربنا يكفينا شرهم
انت مسكين. انك تلهف وراء السراب والشهرة. قد سألت من قبل ما ذا قدمت للأمة بهذه المقاطع الساقطه
قدمت من خلالها الكثير اولا كف اذاكم عن المسلمين وتلاعبكم بعلوم المسلمين .
ثانيا التحذير من ضلالكم وجهلكم . وتعليم الناس علوم المذاهب الاربعة التي احيا الله بها دينه .
واصلاح ذات البين بين المسلمين . وترك التحزبية وان يعود المسلمون عباد الله اخوانا كما كانوا قبل نبتتكم الخبيثة .
اتق الله في هذا الشهر وليس من خلق المسلم السب والشتم. السعودية تبقى ركيزة الإسلام ولا نزكي على الله احد. احرص على ما ينفعك دنيا وآخره.
كلامكم غير صحيح بالمره ويضل الناس !!!
لو يعطى الناس بدعواهم .
انتم الضلال بعينه ياقرنين .
ناقش بعلم او اترك
@@jarkas99 أنا كتبت لك بأن كلامك غير صحيح وانا متاكد من ذلك ولكن الموضوع يحتاج شرح كثير وليس مجرد تعليق .
الحديث صحيح وانته كذاب أشر
هذا كلام غير صحيح بالمره!!!
عاوزين انتم تبقوا الفرقة الناجية لوحدكم مش كدا .
يابني حتى لو فيه فرقة ناجية فوالله ليست انتم .
ua-cam.com/video/h_e6moxiJ54/v-deo.html
ua-cam.com/video/b9u_RzstgMY/v-deo.html
.
ua-cam.com/video/JNdDMLCAOco/v-deo.html
@@jarkas99 المهم عاوز اقول لك انت اصلا مش فاهم موضوع الفرقه الناجيه وهو أهم موضوع في الاسلام!!!
@@خفاجهسيناء-ن1ل ماهو مافيش حاجه اسمها الفرقة الناجية .
هذا القسم من الحديث لا يصح . يعني انت عاوز تقول ان جمهور المذاهب الاربعة ليسوا من الفرقة الناجية ! ابن حجر والنووي مش الفرقة الناجية وانتم الفرقة الناجية . الشيخ الحصري والشيخ المنشاوي مش من الفرقة الناجية وابن باز من الفرقة الناجية .! انت يابني اقسم بالله مغيبين ومهرطقين
@@خفاجهسيناء-ن1ل
ua-cam.com/video/cmuPADy8zZU/v-deo.htmlsi=n4YjAGrJEAE_MGD-
.
قال النبي مازلت طائفة من امتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خالفهم قالوا من هم قال من في بيت المقدس وفي اكناف بيت المقدس .
وها هم صوفية اشاعرة . فاتهلي بقى
@@jarkas99 للاسف انت مخربط .