التعصيب ظلم كبير للمرأة و لا نقول الشرع فالشرع بريئ من إجتهاد البشر فالتعصيب هو إجتهاد و أخذ من حديث آحاد و لهذا يجب محاربته و القضاء عليه لأنه يظلم المرأة ظلما عظيما
لو كان اعمامي فيهم شعرة من خصال سيدنا حمزة ابن عبد المطلب، لما طالبت بالغاء التعصيب. لكن كل اعمامي وابناء اعمامي وابناء اخواني من طينة ابو لهب عم رسولنا الكريم واشد اعدائه..
للوصية عشر آيات في القرآن الكريم،وللإرث ثلاثا والله يعطي الأولوية في أربع مواضيع من آيات الإرث للوصية في توزيع التركةويقول "من بعد وصية يوصى بها"،"يوصيكم الله في أولادكم" "وصية من الله والله عليم حليم".ولكن الفقه المطبق يعطي الأولوية للإرث وأحكامه،وليس للوصية وأحكامها،وينسخ آيات الوصية "الوصية للوالدين والأقربين" بحديث "لا وصية لوارث"،يخلط بين مفهومي الحظ والنصيب معتبرا هذا هو ذاك مما يوقع في خلط بين آيات الإرث وآيات الوصية معتبرا "للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون" قولا في الإرث بينما هو قول في الوصية،لأن النصيب هو حصة الإنسان في الوصية،والحظ هو ما يصيبه من الإرث.يعتبر الولد في آيات الإرث ولدا ذكرا،وأن الذكر وحده الذي يحجب ويمنع أما الأنثى فلا،وهو خرق سافر لقوله تعالى "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين..." أي أن الأولاد هم الذكور والإناث على حد سواء وكلمة "ولدة" لا وجود لها في القاموس العربي.يعطي حصصا في الإرث لأشخاص غير واردين في آيات الإرث كالأعمام أو أبناء الأعمام.علينا إذن أن نميز الفرق بين عمومية الإرث وخصوصية الوصية،كخطوة تعيد للوصية مكانتها المرسومة في القرآن الكريم الذي قال عنه الله تعالى "وفصلناه تفصيلا" "وجعلناه تبيانا لكل شيء".
لماذا عندما ألغي حكم قطع يد السارق والسارقة مع أن الآية واضحة لم تحركوا ساكنا لكن عندما تكون الأحكام لصالحكم مثل الآرث وتعدد الزواج تقومون الدنيا وتقعدوها
شكرا استاذ هؤلاء هم الرويبضة الذي اخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم الفساق جاهلون بعلوم الشرع لا يعرفون علوم الحديث ولا القواعد الاصولية ولا الفقهية ولا بعلم الالفاظ والدلالات ولا علوم الالة ولا علوم التفسير والله لا يعرفون حتى تقسيم الجمل الفاطن فيهم يعرف الجملة الاسمية والفعلية دون اتقانهما اين التقاسبم الاخرى ارى ان هذا تصور غربي دخل بيت المسلمين لهدم الدين باسم الحقوق خطة خبيثة صهيونية اخترقت الدول الاسلامية قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم كلام الله صريح لا يقبل التحليل نهي صريح موجب وانشاء طلبي بصيغة النهي هؤلاء لا يعرفون ولا يفهمون هم مدفوعون من وراء البحار الله حسيبهم
أنتي من تحلقين وسط الخراء... أقسم بالله لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم. إن أردت هدم حضارة فاحرص على زيغ نسائها وهذا ما فعلوه بك أنت وأمثالك. المرحلة الأولى في التسعينات بدأ بث الافلام الاجنبية عن الحب والغرام والهروب مع العشيق المرحلة الثانية ظهور حالات تمرد على العائلة وأمهات عازبات بالالاف المرحلة الثالثة التطبيع مع الظاهرة بحيث ظهرت جمعيات نسوية للأمهات العازبات وبرامج تلفزيونية المرحلة الرابعة وهي التي نعيشها حاليا وهي شرعنة الفساد بسن القوانين وتمريرها للقضاء. ضغط البنك الدولي والتوقيع على القرارات والاتفاقيات أنتي كايسحاب كايلعوبو.. خدامين عشرات السنوات .. اشنو شاط ليك من قوانين الغرب الدعارة والإجرام والفقر والجوع. هل رأيتي يوما الغرب طالب المغرب بخلق مستشفيات للنساء المغربيات أو طالب بتشغيلهم أو حقهم في (المساعدات) الاجتماعية أو التغطية الصحية. أو الحق في السكن.
يجب النظر في التعصيب فهو ظلم في حق البنات التي بتوفى والدهم ويأتي الأعمام لسب رزقهم وقد تكون هولاء البنات هن من ساهمن في هذا الارث.
جزاك الله خيرا
التعصيب ظلم كبير للمرأة و لا نقول الشرع فالشرع بريئ من إجتهاد البشر فالتعصيب هو إجتهاد و أخذ من حديث آحاد و لهذا يجب محاربته و القضاء عليه لأنه يظلم المرأة ظلما عظيما
شنو غنديرو ف للذكر مثل حظ الأنثيين نحيدوها حتاهي ؟
@@PhoenixQassamهذي آية واضحة أما التعصيب ليس من القرآن هو فقط اجتهاد العلماء الذكور لقد جعلوا الدين يصب في مصالحهم
الإرث بالتعصيب لا ذكر له في القرآن الكريم بل هو من اختراع فقهاء بني العباس
جزاكم الله خيرا شيخنا
بارك الله فيكم
اصبحت الاسر لاتنجب الابنت اوبنتين اوولد اولدين هاديك عطيت الله
لو كان اعمامي فيهم شعرة من خصال سيدنا حمزة ابن عبد المطلب، لما طالبت بالغاء التعصيب. لكن كل اعمامي وابناء اعمامي وابناء اخواني من طينة ابو لهب عم رسولنا الكريم واشد اعدائه..
نعم لم تعد الرحمة والطيبة التعصيب ظلم ظلم
اصبح الناس يفرحون عند موت احد من عائلته له بنات
للوصية عشر آيات في القرآن الكريم،وللإرث ثلاثا والله يعطي الأولوية في أربع مواضيع من آيات الإرث للوصية في توزيع التركةويقول "من بعد وصية يوصى بها"،"يوصيكم الله في أولادكم" "وصية من الله والله عليم حليم".ولكن الفقه المطبق يعطي الأولوية للإرث وأحكامه،وليس للوصية وأحكامها،وينسخ آيات الوصية "الوصية للوالدين والأقربين" بحديث "لا وصية لوارث"،يخلط بين مفهومي الحظ والنصيب معتبرا هذا هو ذاك مما يوقع في خلط بين آيات الإرث وآيات الوصية معتبرا "للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون" قولا في الإرث بينما هو قول في الوصية،لأن النصيب هو حصة الإنسان في الوصية،والحظ هو ما يصيبه من الإرث.يعتبر الولد في آيات الإرث ولدا ذكرا،وأن الذكر وحده الذي يحجب ويمنع أما الأنثى فلا،وهو خرق سافر لقوله تعالى "يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين..." أي أن الأولاد هم الذكور والإناث على حد سواء وكلمة "ولدة" لا وجود لها في القاموس العربي.يعطي حصصا في الإرث لأشخاص غير واردين في آيات الإرث كالأعمام أو أبناء الأعمام.علينا إذن أن نميز الفرق بين عمومية الإرث وخصوصية الوصية،كخطوة تعيد للوصية مكانتها المرسومة في القرآن الكريم الذي قال عنه الله تعالى "وفصلناه تفصيلا" "وجعلناه تبيانا لكل شيء".
لماذا عندما ألغي حكم قطع يد السارق والسارقة مع أن الآية واضحة لم تحركوا ساكنا لكن عندما تكون الأحكام لصالحكم مثل الآرث وتعدد الزواج تقومون الدنيا وتقعدوها
الله يحفظك
المرأة مطلومة فالارت مادامت المراة انتى ومعرضة للكتير من المخاطر لماذا نسلبها حقها في الوقت اللذي تفقد فيه الاب او الام فين حين لازم نحميها ونامنها
جزاكم الله خيرا، يا ريت تحسنوا من جودة الصوت ...
الزمن تغير االسي الفقيه
رجل حافظ للتراث ليس الا . كلامه يتناقض كليا لنصوص التنزيل الحكيم .
شكرا استاذ هؤلاء هم الرويبضة الذي اخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم الفساق جاهلون بعلوم الشرع لا يعرفون علوم الحديث ولا القواعد الاصولية ولا الفقهية ولا بعلم الالفاظ والدلالات ولا علوم الالة ولا علوم التفسير والله لا يعرفون حتى تقسيم الجمل الفاطن فيهم يعرف الجملة الاسمية والفعلية دون اتقانهما اين التقاسبم الاخرى ارى ان هذا تصور غربي دخل بيت المسلمين لهدم الدين باسم الحقوق خطة خبيثة صهيونية اخترقت الدول الاسلامية قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم كلام الله صريح لا يقبل التحليل نهي صريح موجب وانشاء طلبي بصيغة النهي هؤلاء لا يعرفون ولا يفهمون هم مدفوعون من وراء البحار الله حسيبهم
أنت تحلق خارج السرب
أنتي من تحلقين وسط الخراء... أقسم بالله لن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم.
إن أردت هدم حضارة فاحرص على زيغ نسائها وهذا ما فعلوه بك أنت وأمثالك.
المرحلة الأولى
في التسعينات بدأ بث الافلام الاجنبية عن الحب والغرام والهروب مع العشيق
المرحلة الثانية
ظهور حالات تمرد على العائلة وأمهات عازبات بالالاف
المرحلة الثالثة
التطبيع مع الظاهرة بحيث ظهرت جمعيات نسوية للأمهات العازبات وبرامج تلفزيونية
المرحلة الرابعة
وهي التي نعيشها حاليا وهي شرعنة الفساد بسن القوانين وتمريرها للقضاء.
ضغط البنك الدولي والتوقيع على القرارات والاتفاقيات
أنتي كايسحاب كايلعوبو.. خدامين عشرات السنوات .. اشنو شاط ليك من قوانين الغرب الدعارة والإجرام والفقر والجوع.
هل رأيتي يوما الغرب طالب المغرب بخلق مستشفيات للنساء المغربيات أو طالب بتشغيلهم أو حقهم في (المساعدات) الاجتماعية أو التغطية الصحية. أو الحق في السكن.
نتا خدمتي في فلوسك اورزقك حتى مرضتي ويجي واحد اخر يديه ليك ،هذا كيخلق العداوة
أنت ما علرفش حتى أن أن رىيس الصندوق الدولي اليوم في مراكش هي كرستينا أمراة
يا شيخ الدجل إنك تجيب بعموميات ولا تدخل في صلب الموضوع
المرأة أصبحت تاخذ حق اعمامها،.بكتبة والدها ملكه باسمها..حذاري،
كل شخص حر في كتابة أملاكه لمن يشاء . ولا يوجد دليل في القرآن مشاركة الأعمام في ارث ابنة أخيهم . فأي تحذير تحذر أنت