التعصيب في الإرث وكيف يمكن للمتوفي أن ينقل أملاكه لبناته
Вставка
- Опубліковано 7 вер 2024
- المزيد من المعلومات على : alyaoum24.com/
اليوم 24 جريدة إلكترونية مغربية متجددة على مدار الساعة٫
تابعونا:
Subscribe/Abonnement ► bit.ly/1zWpZeZ
Instagram ► / alyaoum24i
Facebook ► / alyaoum24
Twitter ► / alyaoum24com
Tiktok ► / alyaoum24i
تطبيق اليوم 24:
رابـــــط: Google Play : bit.ly/3v7kqf1
رابـــــط: AppStore : apple.co/3KtA2jz
-----
بسبب. التعصيب. وسيباع. منزل. والدينا. فى. المزاد. العلنى. وهذا. هو. سبب. تشرد. البنات
التعصيب هو ظلم و النصب على اليتامى البنات بإسم الثرات الديني و ليس الوحي القراني…
الإرث بالتعصيب لا ذكر له في القرآن الكريم،أعطيني ولو آية واحدة تورث الأعمام او أبناء الأعمام
راه حرام ولد ولد عمي يورت فيا معا بناتي وياخد اكتر منهم. اما امي والواليد واخواني واخواتي ايلا كاينين، بصحتهم يورتو فيا. وفكرة البيع او الهبة لبناتي ولو مع شرط المنفعة والرقابة واللاعتصار، راه واجب عليهم نفقات التسجيل والمحافضة وضراءب الارباح والتوتيق...هربنا من ولد ولد عمي، طحنا فواجبات البيع اوالهبة
التعصيب هو أخذ حق مكتسب من المرأة وتسبب في إفقار البنات والنساء
التعصيب يجب ان يزول لا يقبله العقل.
اما مسألة الهبة والعمرى والبيع هذا تحايل.
أقلية قليلة تحاول تغيير وصية الله
لا للتعصيب انه ظلم للبنات والله ماكيقبلش بالظلم
التعصيب لا وجود له في القرأن و تقادا لكلام
هذا يسمى نصب واحتيال إذا كنت تؤمن بالتعصيب كونه من الشرع إذا أعطيني. اية قرانية صريحة بذلك .
لا التعصيب لانه غير موجود في القران والتعصبب مجرد سرقة من الاخر الوالدين كافحوا ويجب بوزبال ياخد ليهم رزقهم بسيغة ربي عطاه هدا ضلم كبير للبنت يزول التعصيب نهائيا والأرق يجب أن يكون متساويا.هادا هو حل جميع المشاكل أي تيتخبط فيها المجتمع من الضلم السائد .ولكم جزيل الشكر .
الذكر ( 1) النساء (2) اوفوق (2) فان لم يكن له ولد وورثه ابواه فلامه الثلث فان كان له اخوة فلامه السدس
التعصيب ليس من القرآن
لا للتعصيب
كتابة حق الرقبة للورثة هي وصية، ونعلم انه لا وصية لوارث.
لاحول ولا قوة بالله
التعصيب وضعه العباسيون ليكون لهم الحق في الخلافة. و انتم تغرقون عقول الناس بالتفكير غي التفاهات، العم ابن العم و ما إلى ذلك.
بسبب التعصيب راحنا الدعوى هادي سنتين فالمحكمة غدي ينباع المنزل وحقي غد ياخد ه وحدين خرين من يوم ماتت امي مادخلت الدار غي العصبة الدكتور هما لي ييكنوا فيها هما لي بكريوها وياخدوا غل سها هما لي مستوليين عليها أما أنا ما عندي ش الحق حتى ندخل نشوفها المفاتيح عندهم غي هما شكيت لله امري .
تسناو المدونة
شكرا لك يا استاذ
جزاك الله خيرا سي شكيب
التعصيب ظلم في حق الأرملة وبناتها ولا وجود له في التنزيل الحكيم .
التعصيب ارث ذكوري والوصية الواجبة الاحفاد من جهة الأب ارث ذكوري لذلك تداركوا هذا الاجحاف بحق الاحفاد من جهة البنت ولما لا يتدارك المشرع التعصيب في الشق المتعلق بالزوجة والبنات وهي القضايا الأكثر انتشار في المحاكم أما التغني بان المرأة ترث في حالات كثيرة أكثر من الرجل لا تحدث إلا نادرا والنادر لا يحاج به في الحقوق
ليس التعصيب بل الدعم المادي
سيدي التحجج بالباقي لا يبرر التعصيب بدليل أن الشقة تباع وإذا بيعت شردت العائلة الزوجة والبنات إذا التعصيب في هذا الشق واعترافك بكتابة حق الرقبة إقرار ضمني بظلم التعصيب
ولذلك يجب أن يسقط التعصيب بدون أن تلزم الأب بكتابة أملاكه بطرق الرقبة أو العمرى أو البيع لما قد يترتب عليه من ضرر قائم لذلك يجب أن يرثن الزوجة والبنات لوحدهن دون العصبة بقوة القانون لحماية الزوج من جهة وضمان حقوق النساء من جهة ثانية لأن المقصد الشرعي دون دفع الضرر التي هي من قواعد الأصول الفقهية الاجتهادية
ممكن الله يخليك تعطيني مصاريف تسجيل عقد الصداق بين أصحاب العصبة والوارث هل 2,5% أم 5% ولك جزيل الشكر أستاذي المحترم
ممكن الله يخليك تعطيني مصاريف تسجيل الصداق الشكر هل 2,5 % أمه 5%
ولك جزيل الشكر.
لا ليتعصيب في ميراث
المالك حر في املاكه ما دام حيا يتصرف فيه كيف يشاء. فان مات فالشرع يحكم في ورثه
هاد العيالات مكيمرگوش. كيعجبهوم الدين فالنفقة و المهر و فاش كتجي شي حاجة لي اصلا هوما ممظلومينش فيها ، كيبداو ينقزوا
بالنسبة لسدس لي تيورتو فيه عمامك
لا للتعصيب