Spirituelle de l'Aid EL FITRE 1992 - N° 12
Вставка
- Опубліковано 12 жов 2024
- Spirituelle de L'AID EL FITRE
le 04/04/1992
Mostaganem - Alge
www.assoalawima...
worldtv.com/tar...
/ assoalawi.contact
/ trikiahmed
/ asociationalawi
E-mail : assoalawi.contact@gmail.com
Magnifique ! N'en déplaise aux rigoristes aux coeurs vides !
Qu'Allah sanctifie le secret de notre Maître Ahmad Ibn Al Mostafa Al-Alawi.
الله يرحم الموتي لي راهم في هدا الشريط ويرحم شيخنا العلاوي ويحفض لنا شيخنا بن تونس
اللهم يارب العباد ارحمنا جميعا برحمتك التى وسعت كل شئ .. واجعل هذا المديح بما فيه من دعاء فى موازين حسنات جميع الفقراء على وجه البسيطة.
والله قمة في الروعة
الحمد لله والشكر لله كنت في هاته الحضرة السعيدة والعظيمة
من لم يتذوق العمارة فلا حديث له هنا ربي يحفظ شيخنا سيدي خالد
من أين سيدي خالد؟
ذوق الضلال والزندقة لوحدك نبرأ الى الله من الصوفية المبتدعين الضالين.ربي يهديكم
من لا يعرف
ولم يتذوق فلا يدخل هذا الموقع
بسم الله الرحمن الرحيم و إن من شيء إلا يسبح بحمده و لكن لا تفقهون تسبيحهم
اه ذكر من اذكار الله يشفا بها عليل
مشاء الله تبارك الله ذكر جميل حفظكم الله ونصركم على أعداء الدين . اللهم ارحم موتى المسلمين الاجمعيين يارب العالمين.اما بالنسبة لبعض المعلقين على هذا الجمع الكريم أقول لهم الله يهديكم وكل انسان يحاسب وحده يوم القيامة.
يقابلها الاجتهاد فيما لا يزاحم نصا كتابا و سنة معلوم من الدين بالضرورة فوضع الفقه مثلا من مالك رضي الله عنه في الموطأ تقربا منه الى الله، لم ينزل فيه نص يأمره بذلك ولكن فعله من معنى قوله تعالى:علم بالقلم و من قوله نون و القلم وما يسطرون وهكذا كان السلف الصالح رضي الله عنهم يتقربون الى الله بكل الوسائل الممكنة فيما لا يتعارض مع روح العقيدة مع العلم انهم اختلفوا في كثير من القضايا و المسائل دون ان يكفر بعضهم بعضا لأن العلم اوسع من ان يضيق بفهم دون آخر وهذا من رحمة الله الواسعة بهاته الامة
Mashallah
حسبنا الله و نعم الوكيل لا حول و لا قوه الا بالله
Lah yarham hadj rabah
قال تعالى:(وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً ۚ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (<
والمكاء هو الصياح، والتصدية هو التصفيق.
وقال ﷺ :(من أحدق في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)<
وقال تعالى:(إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ(
@hkherdine
اجدادنا كانوا كلهم متصوفة
وكل جزائري كان يتبع طريقة صوفية
فهل كانوا كلهم في ضلال؟
حاشا ولله ، أجدادنا كلهم كانوا صوفية وكانوا على الحق والحمد لله
😍
ولله في خلقه شؤون
ذكر الأفواه المفتوحة ...قوم استخفهم الشيطان فاطاعوه
Bonne prière
@ouizren هم يوقنون بان الله يسمعهم ويراهم وهو معهم وانه بكل شئ عليم ولهذا هم يتواصون بدوام الاقبال عليه سبحانه وتعالي وكل قولهم وغناءهم وترانيمهم هو لآاله الا الله ولهذا هم يرون انه ذكر الله وكذلك اراه
Lah lah
ya Allah masallah
ما اسم القصيدة؟؟
أين هذي الحضرة؟
الجزائر
في مقر الزاوية العلاوية بمستغانم الجزائر
@@abderzaklaib1284الولاية الموبوءة بالصوفية المهابيل .
@smbader123 N'oublie pas l'autosuggestion et les hormones de plaisir secrétées quand on pratique un sport ou activité qui nous plait. C'est l'addiction. Et c'est le cas ici. Et encore une fois je ne dénigre pas du tout cette pratique. mais je dis qu'il faut la considérer pour ce qu'elle est. Une activité festive avec les louanges de Dieu, et ses prophètes. Mais ce n'est pas une IBADA "officielle". Eviter donc de la voir comme tel. Nul ne peut affirmer comment LUI SWT la reçoit. Personne!
عليما بما يأمر به حليما فيما ينهى عنه رفيقا فيما يأمر به وهي خصال لا يجمعها الله الا في خواص الامة من العلماء العاملين المتقين لا يخرجون بها عن قول الله تعالى ادعو الى سبل ربك بالحكمة و الموعضة الحسنة هذا اذا كان الداعي يقاوم كفرا او يحارب شركا فما بالك اذا كان الامر يتعلق بإسداء النصيحة بين اهل لا اله الا الله الذين وصفهم الحق بانهم رحماء بينهم ، والا فقلي بربك اين الرفق عندما تصف جماعة من المسلمين بالجهال و المبتدعة في امر لم تحط به خبرا مما دل عن طول باعك قصر الفهم و عدم الاطلاع و الا لكان
@ilhamibrahim100 This is zikir brother.They try to confess every sin of their selves in theri mind to Allah. They only tell Allah and they try to loose their physical things. They try to feel like they re only spirits. And they pray.. But inportant is, the true people must do that nor any one... Cuz this is an inportant thing. Regards..
alah
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله الاخ الكريم صاحب التعليق الموقع باسم شهاب نيو السلام عليكم و رحمة
وإن كان ردي سيكون متأخرا بالنظر الى تاريخ تعليقك فإنني اود فقط ان انبهكم الى أن العبادات في الاسلام والمعاملات كيفما كانت لا تخرج عن حكم من الاحكام الخمسة وهي : الحرام و الحلال و المكروه و المندوب و المستحب وزاد بحضهم حكما سادسا و هو المستحسن فقلي بالله عليك اين تضع عمل هؤلاء في نظرك علما انه لاينبغي لمؤمن يخشى الله ان لا يحكم في امر حتى يكون على بصيرة منه فيكون عليما بالكتاب محيطا بالسنة
yawdi 3la chmakriya , ra hado howa chmakriya dial bssa7
حري بك ان تتريث قبل الحكم على ما يفعلون فلعله يكون مما اباح الله ورسوله لعباده المؤمنين ان يتراقصوا بالذكر بدلا من ان يتراقصوا بالغناء الفاحش و المعازيف المكرهة بل في السنة ما يثبت ان الصحابة رضوان الله عليهم رقصوا و حجلوا و غنوا ولم ينكر عليهم المصطفى صلى الله عليه وسلم حتى انه عد ذلك منهم تقربا منهم الى الله بناء على قاعدة : عمل المؤمن كله خير اما القول من ان العبادات توقيفية فهو مصطلح وضعه الفقهاء على العبادات التي حددها الشرع الحنيف كالصلاة و الصوم و الحج فرضها و نفلها... و
bahithun أين دليلك هذا بأن الصحابة كانوا يرقص ويغنون اللهم هذا منكر الكلام والأكاذيب على خير الناس وهم الصحابة ولا انا لا استغرب من كلامك لأن يوجد بعض الصوفية انهم يقولون الرسول صلى كان يرقص أستغفر الله وأقول لك إذا كان كلامك صحيح با الصحابة كانوا يرقصون فهل في أعياد أو في عبادة الله كما تفعل الصوفية يذكر الله بالرقص وأقول لك لا تكذب على الناس وأتي بالدليل بن الصحابة كانوا يرقص ويغنون ولا تقل لي قالي شيخي الخرافي انا لا أقبل كلامه لأنهم قبل أن يفتحوا فمهم يكذب اتي بالدليل من الذهب الأربعة أو من كتاب البخاري ومسلم
msaken had nas khellaw l3ibada , okay ddiro f lbida3
kollo mo7data bid3a wa kollo bid3a dalaala wa kollo dallala fi naar
had chi ga3 ma kanf 3ahd rasoul (s) , lbida3 tadkhol almagherib min baabihi lwaasi3
win 3labalek nta ?
Ya diabolic , weliyadoubillah , dikroullahi layssa bid3a.
Wida netkelmou 3la 3ahd errassoul 3alayhi essalat wa salam , koul ma takoumou bihi tilata ayamika wa layalika lam yakoun fi 3ahd errassoul....aklaka wa libassaka wa siyarataka wa hatifaka nalkal wa hassoubaka elali , wa elbakhira wa taira ....
Allah yahdikoum
Lojh
La plus part ne retiennent du tasawouf que le côté folklorique. comme sur cette vidéo. Le tasawouf est élévation du comportement envers le créateur et ses créatures. Aboyer en état hystérique n'est aucunement une élévation. On peut l'excuser comme moyen thérapeutique pour dénouer ce qui est entremêlé chez le concerné.
Ouizren hachak si invoquer le nom suprême , ALLAH , c'est aboyer. Qui connaissez vous parmi ces gens pour les comparer aux aboyeurs ?
Apprenez à vous exprimer correctement d'abord avant de parler du tassawuf. Vous semblez égaré... occupez vous de votre intériorité.
Mp
@6271085 إعتبرها رياضة وحضة لتفريغ ما هو مكبوت في النفوس حتى يمكن لهم أن يجدوا عذرا لما هم فيه, ولكن يجب تنبيههم على أن لا يدعوا أن هذا ذكر أو عبادة وإنما هي من نوع الترويح والتمارين البدية وهذا الجانب صحيح بكل المعايير الطبية, أكرر إياكم أن تزعموا أن هذا ذكر أو عبادة, ويا ليتكم أضفتم أكثر جمالا وتنسيقا من غير هذه الأصوات الشخيرة بالعشرات،
c est le chirk bi allh haram fi hram .laanate allah ala man abdaa hada
اللهم إهدي أمة محمد من الجهل و الجهلاء إتقو الله في أنفسكم و بتعدو هده التصرفات المشينة
هده طريقة ضض الإسلام اللهم أستر أمة محمد
dino dido
@eljazairi100
التصوف والزاهد هو الذي من يبيع الدنيا و يشتري الأخرة المتصوف هو الذي أيامه صلات وصيام أما هذه المشاهد التي نراها فهي ليست من التصوف ولكنها من الجهل فأنا جزائري و الجزائريين ليس كلهم جهلة ونحن لا نستعمل ولا نعرف هذه الطريقة إتقو الله يناس
لا التصوف ليس عبادة فقط بل هو سلوك بتخلية النفس من الدنس و تحليتها بالخلق الحسن و إخراج الدنيا من القلب و جعلها في اليد و إلا فالخوارج كذلك متصوفة التصوف هو تصوف سيدي الشاذلي و الرفاعي و الجيلاني و عمر بن الخطاب و علي و عثمان و أبي بكر الصديق رضي الله عنهم على نهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
vous cherchez meilleur façon pour rapprocher Allah vous les ignorants et l'islam vaux deux
نعوذ بالله من فعل هؤلاء المبتدعة الجهال الذين لم يعرفو التوحيد ولم يعرفو كيف يذكر الله عز وجل ، فالذكر عبادة والعبادة عند العلماء توقيفية اي الأصل فيها المنع حتى يأتي الدليل عليها من الكتاب والسنة، وهذه الطريقة لم يؤثر ولو في حديث ضعيف ان النبي صلى الله عليه وسلم او اصحابه رضي الله عنهم فعلوها ، ولا يستطيع احد ان يثبت عليها شيئا الا ان يقول لنا هذا ذكر فهل انتم تحرمون الذكر ؟ فنقول له ان باب الأذكار توقيفي فلا يجوز لأحد ان يسن لنفسه ذكرا معينا ويخصصه على طريقة معينة وفي وقت معين
هذا طريق الوهابية والتلفية في التفكير