موشح قديم بصوت الاستاذ الشيخ مروان يحيى من تراث
Вставка
- Опубліковано 20 вер 2024
- الفلكلور والموروث الشعبي :
من كتاب ادلب مغنى ومعنى للأستاذ عبد الحميد مشلح
تميزت أرمناز عن باقي أرجاء المحافظة (محافظة إدلب) في حفاظها على الفن الأصيل للموشح ورقص السماح الأندلسي ويعود سبب شهرة أرمناز بهذا الفن إلى أن امرأة أرمنازية تدعى (اسما الكمثارية) وأثناء زيارة أهلها في بلدة أرمناز أحضرت معها بعض الكتب عن هذا الفن العريق وبدا الفن ينتشر في أرمناز ويغنى كما أنتشر رقص السماح أيضا.
ومن الفلكلور الموسيقي المتوارث في أرمناز ما يسمى بدورة العريس، وهذه الدورة لايوجد لها مثيلٌ في كافة أصقاع الأرض الاّ في مدينة غرناطة بالأندلس، ولكنها اندثرت هناك وبقيت خالدة في أرمناز.
وتتميز دورة العريس بالإنشاد الجماعي مع الرقص الموزون وتدار عندما يتم إنهاء الحفل حيث يؤخذ العريس إلى بيت العروس. أما بالنسبة إلى شكل الدورة فيقف العريس في مؤخرة الدورة وخلفه أصدقاؤه وأقرباؤه ويقف أمامه اثنان من العازبين ويمسكون بطرفي منديل أمامه كإنه حاجز له. أما المغنون فيقفون على الطرفين باستقامة تامة، متباعدين حوالي -2م - وتبدأ الدورة بتمايل الطرف اليميني على اليساري ثم اليساري على عكس اليميني، هذا التمايل يسمى وحدة كبيرة ووحدة صغيرة وتسير الدورة باتجاه بيت الزوجية وما يزال أهالي بلدة أرمناز كبيرهم وصغيرهم يحافظ على هذه الدورة التي تنفرد بها أرمناز عن باقي أرجاء القطر وليس عن بقية أرجاء محافظة إدلب فقط. أما ما يغنى في هذه الدورة هو الموشحات على نغم السيكا نذكر منها : (بالله يا باهي الجمال - صلي وسلم يا سلام - كم وكما الصدود). حيث يختلف الفن الأرمنازي عن الحلبي بلحن الموشح والدور وفلكلور السماح، ويتفقان بالوزن. أما عندما يقترب موكب العريس من بيت الزوجية فتبدأ الدورة بالتعريجة وهي على نغمة الصبا ولها موشح خاص بها يدعى (عرّج يا حادي) وكلماته هي :
عرّج ياحادي نحو الحمـى
وانزل للوادي وادي العقيق
و اذكر اشواقي عند الحبيب
سارت ارفاقي بعد العشاء
لا تسأل ماشي واشحملو
فوق الاضعان تلك الخيام
قربا بالوادي واقرا السلام
صلي ياربي على النبي
طه من جانا بالبينات
و اغفر للناس و ابن الطريق
و اختم بالحسنى لنا جميع
ياليل وهنا حبيب وفى
و انشدوا ياليل على ماقلنا
على رسولٍ إلهي صلى
و سلم الله روس الجلالي
الله يشهد و الشاهدين
و انا بحبو يا لا لا يانور عيني
محمد اشرف البرايا
أفضل من راكب و ماشي
قل لسائق الإبل
لا يمر بالعجل
ان حولنا عرب
ساهرة بالمقل
قد وجدتنا قمرا ساهراً على القبل
سافرو عسى تجدوه
مثل ما وجدت انا
قل يامعشر النداما و السادة و الحكماء
الدلال يصلح له والعنا لقلبي انا
و انبرم يا ابو الحساوية
و النظر ياصاحبي ليا
من خدودك زين انا داخل
يابو خد احمر و جورية
اليوم يا بدري تزول الهموم
ونجتمع مثل القمر و النجوم
في روضة فاحت ازاهيرها
وصاح بلبلها على الغصون
ياربنا صلِ على المصطفى
و ارضى عن الصديق يا ذا العُلا
من بعده عن الضحابة عموم .
والمعروف أن الموشح نشأ في الأندلس ،ثمّ انتقل إلى المشرق العربي، ومنه سورية، وسبقت الإشارة إلى أن امرأة نقلته إلى أرمناز وهي (اسما الكمثارية) ذات الأصل الأرمنازي المتزوجة في الأندلس جلبت بعض الكتب من هناك أثناء زيارة أهلها ومن ثم انتقل الموشح إلى حلب عن طريق شخصين هما : (محمد عبد الصمد الأرمنازي الذي ولد في أرمناز وعندما توفي والده تزوجت أمه إلى حلب وسكن معها فأخذ معه الموشحات إلى حلب وبدأ بتنفيذها هناك وهذا ما جاء في كتاب الأنساب - أما الشخص الثاني الذي ارتحل إلى حلب عام 1708 م هو محمد القزاز والذي نقل أيضا الفن الأندلسي معه إلى حلب وعلى هذا فإذا ما نسب الموشح والفن الأندلسي عموما إلى حلب فهذا صحيح لأن أرمناز هي بلدة شأنها شأن محافظة إدلب كاملة كانت تابعة وجزءا لايتجزأ من محافظة حلب).
هذه أرمناز بكامل التفاصيل ..
صلِ على رسول الله بعد اتمامكم القراءة
لاتنسوا الاعجاب و الاشتراك ❤❤
أين الموشحات الأندلسية التي اشتهرت بها ارمناز مثل هل على الاستار هتك ايام ابو رمزي البيطار رحمه الله . وشكرا لك مروان دحانة وشكري لصاحب القناة.
موشحات كثيرة منها اندثرت و منها مازالت موجودة تحت اسم القدود الحلبية كل هذه موشحات اندلسية و حتى مقامات النغم تعتبر اندلسية اكثرها و شكرا لك ايضا 🌷🌷
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين
الله يحفظ ارمناز واهل ارمناز من كل شر
الله يعطيك العافيه ويحفظك
الله يسلمك و يخليلك احبابك يارب 🌺🌹
تعلمنا رقص السماح من جدي سعيد الشعار الله يرحمه ويغفرله
الله يرحمو و يجعل مثواه الجنة يارب
@@MajedMostafa الله يحفظ حبايب قلبك ياخاي