الله المستعان زمن الفتن لا يجوز بيع حاظر بغائب لايجوز بيع مالا تملك وايما قرض جر نفعا فهو ربا ياخونا اتق الله ولا تتكلم فيما لاتعلم وربي يهدينا لطريق الصواب
بارك الله فيك و طمئن الله قلبك. ربي يستركم دعات الجزائر . انصحوا بعض الجزائرين ان يلتفوا حول علماء الجزائر،الشيخ فوزان يعيش في مجتمع غير مجتمعنا و عرف غير عرفنا،ربي يحفظ.
@@user-rs6cp6qc4m السلام عليكم ، نعم ماشرعه الله تبارك و تعالى لا يتغير و يتبدل في أي زمان و لا مكان ولكن هناك إختلاف العلماء حسب مذاهبهم و الإختلف رحمة . انا اثق في علمائنا و دعتنا، لانهم ادرى بتركيبة الجزائري . فوقهم الله.
@@MokhtarLaouer السلام عليكم، لست مختصة في العلوم الشرعية ولكن إنني مسلمة تتعلم ما لا تعرفه. اعرف الفرق بين العالم و الداعية. العالم ملم بكل العلوم الشرعية ويستنبط الحكام وفقيه و و و وفهمه الله،سبحنه و تعالى قدوتنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و العلماء ورثة الانبياء. اما الداعية فهو حامل لكتاب الله تبارك و تعالى و درس في الجامعة متحصل على شهادة. كل مسلم متزن،متعلم يستطيع ان يكون داعية في كل مكان و في اي وقت. والله اعلم
@@zoubaydaacil-oq4qu حياكم الله ...للعلم ...العالم له مرتبة و الداعية له مرتبة .. و المرتبتان تختلفان ...العالم له العلم و البصيرة و المفاهيم الشرعية التي لم يصل إليها الداعية....و الداعية يتلخص دوره في توصيل ما أفتى به العالم .. على لسان أهل البلد الكثير من لا يفهم لغات أو لهجات علماء. من مختلف البلدان... و هذا ليس له علاقة بالعرف ...و العادات التي خربت افكار الناس ...لذالك هذا الأخ درويش لا يحق له أن يفتي في أي موضوع.... علما أنه في بلدكم يوجد علماء ... والحكومة الجزائرية على علم أن هذا البيع لا يجوز و فيه خلل ...و الدولة التي تبتعد عن حكم الله لن تعرف الخير... المجتمع الذي يقبل الحرام و الفسق و الفجور و الرذيلة ...سيعيش معيشة ظنكا مجتمع فيه اختلاط ...ملاهي ليلة ...دعارة... الحفلات ...يعني المحرمات نراها يوميا ...العلاقات الغير شرعية ...الزنا ...و الخمور ..من تعود على الحرام ... يموت قلبه ... و تصبح معاملاته بالعاطفة ...و ينسى حدود الله . لذالك نرى أن الكثير يريد الوصول الى مبتغاه بأي ثمن حتى و إن كان حرام ... قال جبريل عليه السلام للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ... سيأتي أقوام من بعدك ...يبيعون دينهم بعرض من الدنيا قليل ... نسال الله العفو و العافية . الدين يؤخذ من العلماء ...مثل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله...فلذالك أختاه لا تستصغري علماء الأمة .... شعب بدون عقيدة كورق تذروه الرياح
الحرام حرام لو يفعلونه كل الناس وانتم تريدون او تتمنون ان تسمعون فتوى من اي شخص تحلل لكم هذه السكنات في رايي كون هذا الموضوع فيه شبهات اي ولو 1 في المءة حرام فالارجح انها حرام.
التقدم بين يدي العلماء أصبحت مودة اليوم و قطع الطريق على الناس للوصول إلى فتاويهم مصيبة و زد على ذلك يقول بأن فيه ثلاثة أقوال للعلماء ثم يقول على الذي أخذ بقول من هذه الأقوال بأنه جاهل يعني جهل حتى العلماء الذين أفتو بذلك القول الذي يخالفه درويش ، هذا و إن دل على شيء فإنه يدل على خفة العقل و قلة العلم أو انعدامه و الإندفاع و التكلم في مسائل بلا دليل ولا برهان في أمور لو عرضت على مجموعة من العلماء لربما سهروا عليها الليالي و جابوا بها الأقطار ثم تجد مثل هذا أبو شبر يظهر على الناس ليفسد عليهم دينهم ، بالله عليكم متى أصبح هذا شيخا و متى عرف بالعلم إن هذا العلم دين فانظروا على من تأخذون دينكم .
سبحان الله كل يوم يخرج من يفتي بدون علم ...و بسبب هذا التصرف و الفتوى العمياء ...يخلق مشاكل بين الأزواج في البيوت . فكثير من العوام يعتبرونه شيخ أو عالم ...😱
" العقد شريعة المتعاقدين " ، العبرة بالعقود و ليس بالتأويل الذي تسوقونه فالصيغة معروفة رسميًا ب " البيع بالإيجار " إضافة إلى غرامات التأخر في السداد ... و الله المستعان.
Ya fata ania alfasida la tofsid al3amel asalih wa nia saliha la tosliho al3amel alfasid lokan kol wahad onito sahir ogolak naiti mliha manich nachrak wali tazni tgolak niati khir wa ali yarbi igol hab n3awan wa wa ta fata la tolabis 3la anas
يا استاذي الفاضل الوقت الذي تضيعه في اقناعنا ان هذا بيع بالتقسيط يا حبذا لو تحاولوا اقناع السلطات لتغيير اسم العقد من البيع بالايجار الى البيع بالتقسيط و نتهاناو قاع 😊
اتمنى ان تقوم بفيديو لتوضيح لنا امر الايجارة التى تنتهي بتمليك عن طريق البنك وكذلك الامر الثاني توضح لنا امر شراء بيت عن طريق البنك يا شيخنا اتمنى توضيح حتى نعرف ماهو الجائز وماهي الشبهات واين الحلال والحرام والله نحن في حيرة من كثرة الفتاوي جزاكم الله خير بارك الله فيك
هذا عقدين في عقد واحد كيف ذلك هو ايجار يمكن ان يكون تمليكا لان الدولة تقوم بإجارته لك حيث انك اذا عجزت عن دفع المال فيمكن ان تكون صاحب مدخول لكن دوام الحال من المحال يمكن ان تمرض فتعجز عن دفع المال ميترتب عنه خروجك من البيت والاموال المدفوعة مسبقا لن تعاد لك كونك كنت مستأجرا تستطيع ان تمتلك فقط تعاد لك 20%من الاموال الاولى التي تدفع 30مليون ثم 18مليون الخ تعاد لك 20%منها فقط مع ان السعر قابل للتغيير وكذلك فيها جهالة اين ستسكن اسفل واد او امام قمامة او امام جيران سيءين وفيها احتيال كذلك وامور ربوية تزاد في العقد 5%وان تأخرت عن الدفع 3اقساط يزاد السعر الله اعلم ب6% والله اعلى واعلم ولكنها تبقى محلا للشبهة ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام لذا الابتعاد عليها اولى خاصة وانها عقدين في عقد واحد 🌿
ممكن في كندا لانه بلد كبير و يحتاج تعمير. نحن نعيش في ألمانيا و العكس تماما. البيع بالشراء بثمن باهض و شبه مكانش. اما الشراء العادي فعبر البنك بللربا و الدولة ما توفرلك والو. حتى الايجار أصبح غالي الناس ما لقاتش سكن
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الحمد لله و الصلوة و السلام على رسول الله و بعد : بعد استماعي لفضيلتكم شيخنا عن حكم اقتناء سكنات عدل و طبيعة العقد بين الجهة الرسمة و المواطن الزبون. فلم اجد في كلامك جديد "أدلة شرعية" تنقض بها أقوال و ادلة القائلين بحرمة عقد الايجار المنتهي بالتمليك. و انما هي "فلسفة" منكم لا مؤاخذة في حقيقة التسمية و لا شك ان العلماء السابقين الذين فصلوا في هذه المسالة هم علماء محققون و لا تغرهم التسمايات بأي حال اذ الحكم الشرعي منوط بتصوره. فلم اجد لكلامكم مساغا شرعيا للقول به الا اذا قلتم اننا نتبى الرأي المخالف تقليدا لمشايخ سبقوا... فقلتم به و ان كان قولا مرجوحا بل قولا ضعيفا يخالف الادلة الشرعية. او انه طرأ تغيير في طبيعة العقد السابق و نحن لا نعلم فحين اذ كان ينبغي ان تطلعنا على التغيير الذي ادي الى التسمية الخاطئة التي توهم المنع. و اذا لم يطرأ اي تغيير على طبيعة العقد فالمسألة كانت و لا زالت تحتوي على مخالفة للعقد الصحيح. فيكون فاسدا منهيا عنه و الله اعلم.
ما رأيك كي تمضي راك راح تمضي على عقدين صافي تنوي انتا و الدولة في قلوبكم عقد وفي الوثائق عقدين ههههه كاين عقد ايجار لانو كون ما تخلصش 03اقساط يخرجوك منها و حتى الاقساط السابقة غير قابلة للاسترداد لانها حق ايجار
قال الله ( ان الدين عند الله الاسلام) من خول له الله ان يفتي في امور العامة هل هم معصومين ام نحن نتوكل على العلماء بدون التوكل على الله في فهم دين الله ؟ والله صبحانه وتعلى لم يترك الرسول الكريم بلا جواب في كتاب الله مثلا ( يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم ) و مثلها الكثير في كتاب الله كيف العلماء يعملون بالقياس وهم اصلا لا يعلمون اين هم في جهنم ام في الدنيا ؟ و شكراً
لنفرض دفعت 60 بالمئة ثم لم تقدر على اكمال المبلغ و عجزت و اردت الغاء العقد هل يعتبر ما دفعت كراء او تملك الجزء الذي دفعته هنا الاشكال الذي يحدد انه عقد بيع او عقد ايجار منتهي بالتمليك الذي هو بيعتين في بيعة و الله اعلم
بصح راك داحل السيارة نحي نوادرك انت ماركش دير كاستينج في هوليهود علاش السيارة راهي تمشي وشعاع الشمس مفابك ؟ اذا كان عندك مثقال ذرة من التعجب بالنفس وتقليد الغرب ولو 2 % فراحع ايمانك ولا تنصح الناس
وفقك الله الشيخ حمزة ونفع بك ولكن.....للأسف كلفت نفسك مالا تطيق وأقحمت نفسك في مالا طاقة لك به ...مالك وللفتوى في سكنات عدل ...والمستفز قولك :الصحيح أن عدل جائزة لا شبهة فيها ..ولا ربا فيها مطلقا ...يا راجل حتى اتق الله في نفسك واستمر في الدروس التي تحسنها وفقك الله ...حقيقة عاش من عرف قدره ..
@@Algeia-hk3zh5xv2f اصلا هادا مهوش مؤهل باه يفتي يا جبان الفتوى راح تخدم وتاخر من حياة للناس اصلا سقساوه مرة قال والو وين قريت قالهم حفضت القران فلمسجد م عندو شهادة م عندو دكتوره ك عندو والو فاقد الشي لا يعطيه الفتوة ترجع لفركوس وهيءة العلماء فشؤون الدينية قالهم سكنات عدل حلال مية ب لمرة وفركوس يقول العكس دوك شكون الي قاري هادا ولا لفركوس حبيتو تهبلونا هدا داعية يدعو بما يستطيع لا غير ولاكن الفتوى ر هي جريءة
افهم واش قالك... الفتوى عندها ناسها و اكثرهم علما و كاين نقاط خفية فالعقود و حسابات.. لازم صح عالم متخصص ماشي تفتي من قلب السيارة قدام الحومة@@Algeia-hk3zh5xv2f
لا تحتاج لافتوى لا والو باينة عقدين في عقد كون ما تخلصش ممكن انسان عجز ما قدرش يخلص يخرجوه منها وما يرجعولوش دراهمو معناها كاين عقد ايجار وكان كمل خلصها انتهى العقد بالتمليك تولي باسمو معناها كاين عقدين حاجة واضحة وضوح الشمس @@Algeia-hk3zh5xv2f
كان له ان يسكت احسن له كبار العلماء افتو فيها و قالو واش كاين هو جا بفيديو باغي يخلط كل شيء و قالك مكانش ربا و كفاش واحد باغي يشري يغرموه بنسبة 5% هذي حلال ؟ ياك نتا باغي تشري ماشي تكري كما راه يقول
هذا ااشيخ خوروطو وراح يورطكم اول حاجة العقد عقد بيع وفيه عقد كراء ثاني شي تدفع ضريبة على التاخير عن دفع ثلاث اقساط تدفع بيناليتي خمسة بالمئة ثالث شي السعر ماهوش باين وغير موضح في العقد ويتغير
..هي في الحقيقة صاحب شقة عدل هذيك اللي يسموها الكراء هو ماشي كراء ..هو راه يخلص في ثمن السكن دياله لمدة 25 سنة ...هذاك الثمن تاع الكراء راح يخصم من سعر الشقة .و ثمن الشقة راه معلوم متفق عليه .... بالمختصر المكتتب يخلص نسبة في الشطر الاول و الثاني و الثالت و الرابع ..و الباقي يقسم 25 سنة على عدد الاشهر
الحمد لله ان بانت صورتم بند ربوي هو ربا النسيئة خاص في تاخر دفع اقساط وهو ربا الجاهلية من اخطر ربا هدا بند موجود في سكنات عدل الماضية بشهادة اصدقائي الدين لم يكن يعلمون مادا تقول الان ؟ باطنية اخوانية كشفت كل مرة يكشفك الله تعالى حقيقتك
ما هو الفرق بين البيع بالتقسيط والبيع بالايجار ؟؟ يتشابهان في الكثير من لأمور من بينها تسديد المبلع عبر الاقساط كيف نفرق بينهما !! البيع بالتقسيط عندما لا تستطيع اكمال تسديد الاقساط وتنسحب يباع المسكن بمبلغ معين وتأخد الدولة المال المبقي لك اللذي لم تسدده والمال المتبقي من المسكن يرد لك . اما في صيغة عدل تعتبر كل اقساطك التي دفعتها اجرة ولا يرد لك شيء و المسكن يستفيد منه شخص اخر غيرك اذن التسمية ليست خاطئة فهو بيع بالايجار منتهي بالتمليك راجع نفسك وفتواك يا شيخ نسأل الله السلامة والعافية لا تفتي بدون علم .
قال اهل العلم المعاملة لم نجد لها اصل في الشرع والعلامة درويش لا يفرق بين عقود المعاوضات وعقود التوثيقات يحلل ويحرم ويفصل نسأل الله العافية والسلامة
Guaarelkom hyatkom Eddin taa chkopi, mziya banet hakiket lkhorayfa taa lislam
هل ممكن توضيح ما هي عقود المعاوضة و عقود التوثيق؟
@@hakimdiffelah3310أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يهدينا ويهديك وأن يعطيك من خير الدنيا والآخرة أنا ما نعرفكش بصح نحب لخير ليا ولغيري
يصرح أنه لا يعدو كونه طالب علم مبتدئ وفي الوقت ذاته يطل علينا بالخوض في فتوى لا ينبغي أن يخوض فيها إلا الكبار فأي تناقض هذا
Ya khouya raho yfaham nta met3assab
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه "
المسلمون يتبعون مقال الله مقال الرسول عليه الصلاة والسلام ،حنا منعرفوش فركوس نتاعكم
كون جيت تعرف شا قال الله و شا قال الرسول صلى الله عليه وسلم ما تهدرش هاذ الهدرة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبارك الله فيك على التوضح يا أخ حمزة.
بارك.الله فيك شيخنا
عند التأخر عن الدفع القسط تخلص 5 بالمائة هل هذا ربا ام لا
هاذي ماهدرش عليها مش عارف اذا علابالو بيها ولا لا
لي يبيع الحشيش علابالو بيها هادي
و زيد أنت داعية تفتي للناس يجب أن تكون على علم بالضوابط و الجوانب للفتوى لكي تفتي بها .
فتاوي على مقاص نظام
بارك الله فيك يا شيخ
بارك الله فيك
بارك الله فيك الشيخ
أنت امام
لست عالما او مجتهدا
حتى تفتي في النوازل
اعرف قدر نفسك
هل الإمضاء على عقدين يجوز؟
عقد الإيجار و عقد البيع
و السيد راه مات قبل مايكمل الشراء و عندو وراثة... كيفاش تحل المسألة يالفايق..
ياودي يحوسو على الراي اللي يساعدهم
قد غربلها ...العلامة فوزان حفضه الله
شكرا"
كيف يمكن تواصل معكم ياشيخ جزاك الله خير
شحال عطاتلك السلطات تشيبة باش تفتي بما يساعد الدولة ؟؟
كان أولى بالحكومة تسميها بإسمها الحقيقي لماذا الشبهات مثال 1℅ من لونساج و ثانيا زادو بند جديد و هو الثمن قابل للتغيير
شبعتونا خراااا
شبعتونا خرااااا
Alha yahafdk chyr
اذا كنت عاقلا ،ابق في ميدان الوعظ والارشااد ،ومن الارشاد احالة الفتوى الى اهلها
الحكم على الشيء فرع عن تصوره، تصور المسالة اولا ثم تكلم....(اثبت العرش ثم انقش).
جزاك الله خيرا كلامك عسل و الله
ناس ما لم تدرس فقه المعاملات و تخوض في مسائل كبار
بارك الله فيك شيخ.
لي حب يفهم يفهم. و لي راسو خشين يروح يبعد من عدل
عندما تمرض تذهب عند احسن طبيب وعندما تبحث عن الفتوى تأتي لهذا ؟
@@redwar7253 الحلال بين و الحرام بين. . البيع بالتقسيط لي فيها زيادة . علاش مانقولوش ' ربا ' ؟؟؟
@@redwar7253هههههه يرحم والديك هالهدرة
الله المستعان زمن الفتن
لا يجوز بيع حاظر بغائب
لايجوز بيع مالا تملك
وايما قرض جر نفعا فهو ربا
ياخونا اتق الله ولا تتكلم فيما لاتعلم وربي يهدينا لطريق الصواب
ومجهولة الموقع كيفا حتى بعد ما تدفع 38. %
وما حكم اذا تأخرت في تسديد الاقصات يغرمونك يعني ايزيدولك في الثمن !؟
غرامة تاخير 5بالمئة بعد ما كانت 2بالمئة هاذي نورمالمون ربا
يا شيخ أفهمها من الجهة التجارية
عدل هي بيع او شراء بتقسيط
بارك الله فيك و طمئن الله قلبك.
ربي يستركم دعات الجزائر .
انصحوا بعض الجزائرين ان يلتفوا حول علماء الجزائر،الشيخ فوزان يعيش في مجتمع غير مجتمعنا و عرف غير عرفنا،ربي يحفظ.
لازم تتعلم تفرق بين العالم و الداعية والعلم يخرج من مشكاة واحدة معندوش جنسية ولا حدود ولا دولة ولا هو بإسم أي بشر
الشرع يطبق في أي مكان أو زمان
@@user-rs6cp6qc4m
السلام عليكم ، نعم ماشرعه الله تبارك و تعالى لا يتغير و يتبدل في أي زمان و لا مكان ولكن هناك إختلاف العلماء حسب مذاهبهم و الإختلف رحمة .
انا اثق في علمائنا و دعتنا، لانهم ادرى بتركيبة الجزائري . فوقهم الله.
@@MokhtarLaouer السلام عليكم، لست مختصة في العلوم الشرعية ولكن إنني مسلمة تتعلم ما لا تعرفه.
اعرف الفرق بين العالم و الداعية.
العالم ملم بكل العلوم الشرعية ويستنبط الحكام وفقيه و و و وفهمه الله،سبحنه و تعالى
قدوتنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و العلماء ورثة الانبياء.
اما الداعية فهو حامل لكتاب الله تبارك و تعالى و درس في الجامعة متحصل على شهادة.
كل مسلم متزن،متعلم يستطيع ان يكون داعية في كل مكان و في اي وقت. والله اعلم
@@zoubaydaacil-oq4qu حياكم الله ...للعلم ...العالم له مرتبة و الداعية له مرتبة ..
و المرتبتان تختلفان ...العالم له العلم و البصيرة و المفاهيم الشرعية التي لم يصل إليها الداعية....و الداعية يتلخص دوره في توصيل ما أفتى به العالم ..
على لسان أهل البلد الكثير من لا يفهم لغات أو لهجات علماء. من مختلف البلدان...
و هذا ليس له علاقة بالعرف ...و العادات التي خربت افكار الناس ...لذالك هذا الأخ درويش لا يحق له أن يفتي في أي موضوع....
علما أنه في بلدكم يوجد علماء ...
والحكومة الجزائرية على علم أن هذا البيع لا يجوز و فيه خلل ...و الدولة التي تبتعد عن حكم الله لن تعرف الخير...
المجتمع الذي يقبل الحرام و الفسق و الفجور و الرذيلة ...سيعيش معيشة ظنكا
مجتمع فيه اختلاط ...ملاهي ليلة ...دعارة...
الحفلات ...يعني المحرمات نراها يوميا ...العلاقات الغير شرعية ...الزنا ...و الخمور ..من تعود على الحرام ...
يموت قلبه ...
و تصبح معاملاته بالعاطفة ...و ينسى حدود الله .
لذالك نرى أن الكثير يريد الوصول الى مبتغاه بأي ثمن حتى و إن كان حرام ...
قال جبريل عليه السلام للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ... سيأتي أقوام من بعدك ...يبيعون دينهم بعرض من الدنيا قليل ...
نسال الله العفو و العافية .
الدين يؤخذ من العلماء ...مثل الشيخ صالح الفوزان حفظه الله...فلذالك أختاه لا تستصغري علماء الأمة ....
شعب بدون عقيدة كورق تذروه الرياح
شيخنا بارك الله فيك.لكن كاين اخ اشارة الى نقطة اخرى وهي الجهالة وين رايح يعني علبالك لولاية لكن معلبالكش وين بالضبط.اتمنى رد سريع منكم .شكرا
الشيخ درويش محنك مفهوم في محله
والجهالة؟
المخابرات بعد أن تسجن وتخفي العلماء، تطلق أمثال هؤلاء ليضلوا الناس عن دينهم.
هي صح مافيهاش الربا بصح فيها الغرر
يبيعولك الحوت فالبحر
حتى هلصت ثلاث اشطر باش عرفت واش من موقع وفي اي طابق راني
فيها الربا أخي هم يصرحون بأن الذي يتأخر عن الدفع يدفع 5% حق التأخير
هذي ما شفتوهاش ؟
بصح شيخ فيه معاملة مع لابونك ولا لالا
انا تني ديت قرض ربوي ونوي مشي قرض ربوي😅
ما حكم من يشتري ولا يعلم ثمن الشراء الله يهديك أنت تتكلم بلا علم
مازال ما حطوش السعر حتى يحطوه و تحب تشري ولا تبطل فالخيار في يديك
راك تخرط برك لما تشتري شيء بالتقسيط يكتب بإسمك مباشرة ويصبح ملكك أما سكنات عدل فلا والبيع الفاسد لا تصلحه النية
كلامك فيه شبه؟
الحرام حرام لو يفعلونه كل الناس وانتم تريدون او تتمنون ان تسمعون فتوى من اي شخص تحلل لكم هذه السكنات في رايي كون هذا الموضوع فيه شبهات اي ولو 1 في المءة حرام فالارجح انها حرام.
لك الله يا دين الله
نعم يوجد اضافة الثمن قابل للمراجعة في عدل 2
والعيش في هذا لبلاد فيها شبهة او لا
انا تبانلي في الجزائر الحياة فيها ربى
التقدم بين يدي العلماء أصبحت مودة اليوم و قطع الطريق على الناس للوصول إلى فتاويهم مصيبة و زد على ذلك يقول بأن فيه ثلاثة أقوال للعلماء ثم يقول على الذي أخذ بقول من هذه الأقوال بأنه جاهل يعني جهل حتى العلماء الذين أفتو بذلك القول الذي يخالفه درويش ، هذا و إن دل على شيء فإنه يدل على خفة العقل و قلة العلم أو انعدامه و الإندفاع و التكلم في مسائل بلا دليل ولا برهان في أمور لو عرضت على مجموعة من العلماء لربما سهروا عليها الليالي و جابوا بها الأقطار ثم تجد مثل هذا أبو شبر يظهر على الناس ليفسد عليهم دينهم ، بالله عليكم متى أصبح هذا شيخا و متى عرف بالعلم إن هذا العلم دين فانظروا على من تأخذون دينكم .
سبحان الله كل يوم يخرج من يفتي بدون علم ...و بسبب هذا التصرف و الفتوى العمياء ...يخلق مشاكل بين الأزواج في البيوت .
فكثير من العوام يعتبرونه شيخ أو عالم ...😱
بارك الله فيكم
نسأل الله السلامة و العافية
سلام عليكم
فهمونا الاخوة عقدين في عقد ولا بيع بالتقسيط
من نبرة صوته تحس شوارعي وليس أهل علم..
عقدين وليس البيع يالتقسيط@@Hinat6070
حفظ الله شيخنا محمد علي فركوس
سلفي الا مود
حايرني كي قال .....سلف 250 او خلصها ....مليون مايسلفوهالكش تحوس 250 مليون ههه
شيخ ادعيلي ربي يشفيني ويفرج اعليا تعبت
اللهم يا شافي يا معافي اشفي عبدك و ارزقه الصحة و العافية...اااامين
الشفاء ادعيه للخالق ماشي يتوسطلك عبد كيفه كيفك
ياودي اكتب في غوغل هل صيغة عدل حلال أم حرام يقولك حرام... غوغل يارب... الله يداوي الحال
ما رايك في الحرب على غزة هل المجاهدون هم على الحق وهل يجوز محاربة الصهاينة او هل هو يعتبر الخروج على الحاكم نريد اجابة بارك الله فيك يا شيخ
الجهاد واجب
ايا روح جاهد شاراك قاعد الدير في اليوتيوب
" العقد شريعة المتعاقدين " ، العبرة بالعقود و ليس بالتأويل الذي تسوقونه فالصيغة معروفة رسميًا ب " البيع بالإيجار " إضافة إلى غرامات التأخر في السداد ... و الله المستعان.
علاه الغرر حلال 😏
Zeeeebii chaab hmar , mazal lazem isekssi likhwa bach idir ay haja fi reb hyato taa nemi
انت على حساب هدرتك انت هو الحمار ماراك خدام ماعندك une fiche de paie ماتعرف ربي ماتعرف النبي
ايا غير قولي على راك جاي تنبح كالكلب هنا ؟
يا شيخ ،من الاول الدولة تفصل في الموضوع وتوقف هذا الجدال وهو تسميه بيع السكن بالتقسيط وهاهو الثمن في العقد وفقط وانتهى الامر
واين المسؤولين المسلمين من هذا لماذا لا يصفون الصيغة من الشبه ويرفعون الغبن عن المواطن
لوکان نخیت النواظر او لبست طاقیة
العبرة واش راك ناوي ياه!
لا دليل شرعي لا والو جايبها غير قالو قالو
الناس كامل تحوس على فتوى نساعدها واحد ميتقي الله
هو راهو يخلط برك قالك مكانش ربا و من تتاخر فالدفع و يزيدوك غرامة 5% واش تعتبر وواش من حق يغرموك و نتا رايح تشري
@@sabriwalid نفترض انك ماتأخرتش في الدفع...هل هناك ربا اخر ماعدا التأخر
اسمع فتوى الالباني
اتقي الله
لسنا في السعودية نحن في الجزائر
@@dzdzoranهل إسلام السعودية يختلف عن إسلام الجزائر لا حول ولا قوة الا بالله
تسمالا دولة مدروشة
كل يوم خارج توضيح راك تتخبط بشوي تعود تغرق
خلط يا درويش
Ya fata ania alfasida la tofsid al3amel asalih wa nia saliha la tosliho al3amel alfasid lokan kol wahad onito sahir ogolak naiti mliha manich nachrak wali tazni tgolak niati khir wa ali yarbi igol hab n3awan wa wa ta fata la tolabis 3la anas
اتقي الله و عد الى رشدك يا شيخ سكنات عدل حرام حرام حرام
لي كاري 30سنة ارهقه دفع و تنقل ماشي حرام .لي يحرم عدل لديه فيلا و سيارة وامول كبيرة ربي يزيدكم
Kiwww dbh
يا استاذي الفاضل الوقت الذي تضيعه في اقناعنا ان هذا بيع بالتقسيط يا حبذا لو تحاولوا اقناع السلطات لتغيير اسم العقد من البيع بالايجار الى البيع بالتقسيط و نتهاناو قاع 😊
اتمنى ان تقوم بفيديو لتوضيح لنا امر الايجارة التى تنتهي بتمليك عن طريق البنك وكذلك الامر الثاني توضح لنا امر شراء بيت عن طريق البنك
يا شيخنا اتمنى توضيح حتى نعرف ماهو الجائز وماهي الشبهات واين الحلال والحرام والله نحن في حيرة من كثرة الفتاوي
جزاكم الله خير
بارك الله فيك
هذا عقدين في عقد واحد كيف ذلك هو ايجار يمكن ان يكون تمليكا لان الدولة تقوم بإجارته لك حيث انك اذا عجزت عن دفع المال فيمكن ان تكون صاحب مدخول لكن دوام الحال من المحال يمكن ان تمرض فتعجز عن دفع المال ميترتب عنه خروجك من البيت والاموال المدفوعة مسبقا لن تعاد لك كونك كنت مستأجرا تستطيع ان تمتلك فقط تعاد لك 20%من الاموال الاولى التي تدفع 30مليون ثم 18مليون الخ تعاد لك 20%منها فقط مع ان السعر قابل للتغيير وكذلك فيها جهالة اين ستسكن اسفل واد او امام قمامة او امام جيران سيءين وفيها احتيال كذلك وامور ربوية تزاد في العقد 5%وان تأخرت عن الدفع 3اقساط يزاد السعر الله اعلم ب6% والله اعلى واعلم ولكنها تبقى محلا للشبهة ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام لذا الابتعاد عليها اولى خاصة وانها عقدين في عقد واحد 🌿
هداك الله الفتوى بالأدلة و البراهين من الكتاب و السنة
أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار
نسأل الله السلامة و العافية
يالشيخ. راه. الحرام. معدش. يصحلنا. في الجزائر
أعطيني الدليل الله يحفظك
تلحقهم يا المنتن
الشيخ فركوس يقلك كاين ايجار لانه لو لم تسدد ست اشهر تطرد ويرجعون لك باقي ما سددت بعد سحب اقساط الكراء في الجريدة الرسمية سبتمبر 2001 المادة 10 وغيرها
صحيح لكن يرجغولك الاقساط فقط اما مبالغ الكراء انساهم
راك تخلط ماتفتيش ونتا فاخر الكلام تقول جهالة اي واحد عندو عقل مايديرش بهدرة هذا ااشيخ هداه الله
البيع.بالايجار.مطبقة.في.دول.متقدمة.اوروبا.وامريكا.وكندا.بالثمن.الرخيس.جدا.لتسهيل.اي.مواطن.له.الحق.في.عيش.كريم.وله.مأوى.في.بلده.ولايرمى.في.شارع.وفي.وطنه.وتوجد.مافي.دول.متقدمة.مثل.كندا.من.تعطي.للمواطن.الذي.يعيش.في.كندا.ارض.مجانية.او.منزل.للاسف.احنا.عالم.ثالث.كأننا.كائنات.غرباء.بأوطاننا.
ممكن في كندا لانه بلد كبير و يحتاج تعمير. نحن نعيش في ألمانيا و العكس تماما. البيع بالشراء بثمن باهض و شبه مكانش. اما الشراء العادي فعبر البنك بللربا و الدولة ما توفرلك والو. حتى الايجار أصبح غالي الناس ما لقاتش سكن
والله كارثة تولي نتا تفتي فمسائل كبار عليك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. الحمد لله و الصلوة و السلام على رسول الله و بعد : بعد استماعي لفضيلتكم شيخنا عن حكم اقتناء سكنات عدل و طبيعة العقد بين الجهة الرسمة و المواطن الزبون. فلم اجد في كلامك جديد "أدلة شرعية" تنقض بها أقوال و ادلة القائلين بحرمة عقد الايجار المنتهي بالتمليك. و انما هي "فلسفة" منكم لا مؤاخذة في حقيقة التسمية و لا شك ان العلماء السابقين الذين فصلوا في هذه المسالة هم علماء محققون و لا تغرهم التسمايات بأي حال اذ الحكم الشرعي منوط بتصوره. فلم اجد لكلامكم مساغا شرعيا للقول به
الا اذا قلتم اننا نتبى الرأي المخالف تقليدا لمشايخ سبقوا... فقلتم به و ان كان قولا مرجوحا بل قولا ضعيفا يخالف الادلة الشرعية.
او انه طرأ تغيير في طبيعة العقد السابق و نحن لا نعلم فحين اذ كان ينبغي ان تطلعنا على التغيير الذي ادي الى التسمية الخاطئة التي توهم المنع.
و اذا لم يطرأ اي تغيير على طبيعة العقد
فالمسألة كانت و لا زالت تحتوي على مخالفة للعقد الصحيح. فيكون فاسدا منهيا عنه و الله اعلم.
ياودي نت شكون من اين اخذت علمك انت لا تتعدى مرتبة الواعض جاي تفتي
اتقي الله
ما رأيك كي تمضي راك راح تمضي على عقدين صافي تنوي انتا و الدولة في قلوبكم عقد وفي الوثائق عقدين ههههه
كاين عقد ايجار لانو كون ما تخلصش 03اقساط يخرجوك منها و حتى الاقساط السابقة غير قابلة للاسترداد لانها حق ايجار
انت خاطيك .ريح عاقل .
يا ودي روح تلعب على روحك
كاين إيجار شيخ مكلاه تغطي الشمس بالغربال راك شيخ مكلاه تتلاعب
سيستام تاع ليزينغ leasing achat par location
لست أهلا للفتوى و لست حتى إمام أنت مجرد حكواتي قصاص و قد حذر السلف الصالح من القصاصين
قال الله ( ان الدين عند الله الاسلام) من خول له الله ان يفتي في امور العامة هل هم معصومين ام نحن نتوكل على العلماء بدون التوكل على الله في فهم دين الله ؟ والله صبحانه وتعلى لم يترك الرسول الكريم بلا جواب في كتاب الله مثلا ( يستفتونك في النساء قل الله يفتيكم ) و مثلها الكثير في كتاب الله كيف العلماء يعملون بالقياس وهم اصلا لا يعلمون اين هم في جهنم ام في الدنيا ؟ و شكراً
وأنت وين راك ساكن ، وشحال في عمرك وعندك سيارة مثل هذه، و الشعب الجزائري يعلم ما يفعل، والفدوهات راك تخلص عليهم ولالا😮
ربي يهديك
@@user-er2qo2xz3t أمين
Un voyou
راك راح تسكن الناس فالحرام نتا
لنفرض دفعت 60 بالمئة ثم لم تقدر على اكمال المبلغ و عجزت و اردت الغاء العقد هل يعتبر ما دفعت كراء او تملك الجزء الذي دفعته
هنا الاشكال الذي يحدد انه عقد بيع او عقد ايجار منتهي بالتمليك الذي هو بيعتين في بيعة و الله اعلم
هذا الأخ ليس بعالم ...اسأل أهل العلم ...
هناك من يسأل اي شخص في ما يخص أمور تتعلق بالدين ...فلا تكن منهم
بصح راك داحل السيارة نحي نوادرك انت ماركش دير كاستينج في هوليهود
علاش السيارة راهي تمشي وشعاع الشمس مفابك ؟
اذا كان عندك مثقال ذرة من التعجب بالنفس وتقليد الغرب ولو 2 % فراحع ايمانك ولا تنصح الناس
وفقك الله الشيخ حمزة ونفع بك ولكن.....للأسف كلفت نفسك مالا تطيق وأقحمت نفسك في مالا طاقة لك به ...مالك وللفتوى في سكنات عدل ...والمستفز قولك :الصحيح أن عدل جائزة لا شبهة فيها ..ولا ربا فيها مطلقا ...يا راجل حتى اتق الله في نفسك واستمر في الدروس التي تحسنها وفقك الله ...حقيقة عاش من عرف قدره ..
اترك الفتوى لاهلها
يخليلك الفتوى ليك واقيل
@@Algeia-hk3zh5xv2f اصلا هادا مهوش مؤهل باه يفتي يا جبان الفتوى راح تخدم وتاخر من حياة للناس اصلا سقساوه مرة قال والو وين قريت قالهم حفضت القران فلمسجد م عندو شهادة م عندو دكتوره ك عندو والو فاقد الشي لا يعطيه الفتوة ترجع لفركوس وهيءة العلماء فشؤون الدينية قالهم سكنات عدل حلال مية ب لمرة وفركوس يقول العكس دوك شكون الي قاري هادا ولا لفركوس حبيتو تهبلونا هدا داعية يدعو بما يستطيع لا غير ولاكن الفتوى ر هي جريءة
هذا هو الأصل ...بارك الله فيك
الفتوى لها أهلها...
افهم واش قالك... الفتوى عندها ناسها و اكثرهم علما و كاين نقاط خفية فالعقود و حسابات.. لازم صح عالم متخصص ماشي تفتي من قلب السيارة قدام الحومة@@Algeia-hk3zh5xv2f
لا تحتاج لافتوى لا والو باينة عقدين في عقد كون ما تخلصش ممكن انسان عجز ما قدرش يخلص يخرجوه منها وما يرجعولوش دراهمو معناها كاين عقد ايجار وكان كمل خلصها انتهى العقد بالتمليك تولي باسمو معناها كاين عقدين حاجة واضحة وضوح الشمس @@Algeia-hk3zh5xv2f
كان له ان يسكت احسن له
كبار العلماء افتو فيها و قالو واش كاين
هو جا بفيديو باغي يخلط كل شيء و قالك مكانش ربا و كفاش واحد باغي يشري يغرموه بنسبة 5% هذي حلال ؟ ياك نتا باغي تشري ماشي تكري كما راه يقول
هذا ااشيخ خوروطو وراح يورطكم اول حاجة العقد عقد بيع وفيه عقد كراء ثاني شي تدفع ضريبة على التاخير عن دفع ثلاث اقساط تدفع بيناليتي خمسة بالمئة ثالث شي السعر ماهوش باين وغير موضح في العقد ويتغير
قع وليتوا تفتيا
..هي في الحقيقة صاحب شقة عدل هذيك اللي يسموها الكراء هو ماشي كراء ..هو راه يخلص في ثمن السكن دياله لمدة 25 سنة ...هذاك الثمن تاع الكراء راح يخصم من سعر الشقة .و ثمن الشقة راه معلوم متفق عليه .... بالمختصر المكتتب يخلص نسبة في الشطر الاول و الثاني و الثالت و الرابع ..و الباقي يقسم 25 سنة على عدد الاشهر
وعندما لا تسطيع تسديد الاقساط المتبقية ياخد منك المسكن وتعتبر كل الاموال التي دفعتها عبارة عن اجرة
وبتالي فهو بيع بإيجار منتهي بتمليك
أنت لا ست مؤهل للفتوى اتق الله يا عامي
الحمد لله ان بانت صورتم
بند ربوي هو ربا النسيئة خاص في تاخر دفع اقساط وهو ربا الجاهلية من اخطر ربا هدا بند موجود في سكنات عدل الماضية بشهادة اصدقائي الدين لم يكن يعلمون مادا تقول الان ؟ باطنية اخوانية كشفت كل مرة يكشفك الله تعالى حقيقتك
ما هو الفرق بين البيع بالتقسيط والبيع بالايجار ؟؟
يتشابهان في الكثير من لأمور من بينها تسديد المبلع عبر الاقساط
كيف نفرق بينهما !!
البيع بالتقسيط عندما لا تستطيع اكمال تسديد الاقساط وتنسحب يباع المسكن بمبلغ معين وتأخد الدولة المال المبقي لك اللذي لم تسدده والمال المتبقي من المسكن يرد لك .
اما في صيغة عدل تعتبر كل اقساطك التي دفعتها اجرة ولا يرد لك شيء و المسكن يستفيد منه شخص اخر غيرك
اذن التسمية ليست خاطئة فهو بيع بالايجار منتهي بالتمليك
راجع نفسك وفتواك يا شيخ
نسأل الله السلامة والعافية
لا تفتي بدون علم .