@@abdessamad2323 اولا يا ايها الداب شيخ فركوس عالم شمال افريقيا وهو اولى بالفتوى من هذا الذي لا نعرف عنه انه عالم او داعية لانه يتجرئ على الفتوى ووصف الشيخ فركوس بالفاظ لا تليق به اما الفتنة لي راك تحكي عليها روح افهم وشني هي الفتنة ورواح نحدثك على شيخنا يا رأس الهندي
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
أغلب من أراد الظهور وصل لمبتغاه حفظ الله الشيخ فركوس حفظه الله و رحم الله كل من سار على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم إنا نعوذ من الشرك و البدع و نعود بك من الرياء و حب الظهور
إنته عن الشرك وتعوذ بالله منه أنت تعلق على المقطع بما ينفع فما وجه ذكر الشيخ فركوس كثير منكم الناس في واد وهو يجي يمدح في الدكتور يا خلوا الدكتور في حالوا بهدلتوا بيه لدرجة أن طلاب العلم كلهم نفضوا أيديهم منه وستسقطونه بأنفسكم
إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يُبقِ عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئِلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا
@@m_g5934 آمين آمين جزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة أخي وأتمنى أن تقبل هذه الهدية مني ٫ ردا على حسن أدبك ولطفك في الرد وفقك الله وبارك في عمرك وأهلك ومالك ua-cam.com/video/t1BGXkbxDT4/v-deo.html
@@m_g5934 في المكان المناسب إذا كنت تعرف الفرق في المنهج و العقيدة إذا ظلت العقيدة ضل الإمام و أضل معه العامة الجاهلين بدين الله إن هاذا العلم دين فنظروا عمن تأخذون دينكم
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
@@m_g5934 ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
الواحد كي يشوف التعليقات يفهم مليح العوام كيفاش يخمو يحبو لي يفتيلهم على ما يناسب أهواءهم الغناء حلال الإسبال حلال الربا حلال حلق اللحية حلال مصافحة الأجنبية حلال......هاذا يسميوه متفتح......ولي يفتي بقال الله و قال الرسول بفهم الصحابة و التابعين ...هاذا يسميوه متشدد و تع بكري.
كل في مكانه فالواعظ والداعية لا يرتقي إلى مجتهد ومفتي وعالم دفعة واحدة على ما نظن فلهذا لا تقطعوا ظهر أخيكم واتركوه في مجال الوعظ والإرشاد أما الفتوى والاجتهاد فهي لأهل العلم الكبار فاتقوا الله فدين الله ليس لعبا فو الله ستسألون فأعدوا للسؤال جوابا وللجواب صوابا بين يدي الله
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
تحڨروا بالعين كي شفتوه صغير فتح عليه ربي ونتوما لالا .حبيت نسقسيك شحال كان عمروا إبن عباس لما جالس الصحابة حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم فسدتوا الدين وخرجتوه من السياق ديالوا
@@عبداللهأبوسلمان-ر2ض السيد انسان عندو امكانيات ما شاء الله و ماشي منوالة و عندو قاعدة جماهيرية كبيرة اغلبها شبان علابيها جابوه مي نتوما شتوه صغير ضاقتلكم ، العلم لا يقاس بالعمر يا اخي
هذا إنسان يتكلم في مسائل أكثر من مستواه كما أجاز أيضا عقد الإجار المنتهي بالتمليك ( سكنات عدل ) مع أن أهل العلم أفتوا بعدم جوازه ، هذا إنسان تصدر قبل أن يتعلم وكما قيل حب الظهور يقسم الظهور .
أي عقد يكون فيه التراضي بين الطرفين وليس فرض قوانين من طرف البائع فقط .. أن يكون كل ما يتعلق بالشراء والأقساط الواجب دفعها معلوم مسبقا وعدم تغير ذلك المبلغ حتى تدفع كامل المبلغ المستحق حتى وإن أعلمك البائع بذلك مسبقا ، أي زيادة تعد ربا وهو حرام ويبطل العقد .. معرفة المكان قبل دفع الأقساط و عدم تغير المكان بعد دفع الأقساط الاولية المقدرة بنسبة معينة من أصل المبلغ (%25 او أكثر) .. وهنا يأتي السؤال الأهم: في حالة عدم مقدرة المشتري على دفع اقساط شهرية لمدة 6 أشهر وتنزع منه الشقة ليستفيد منها شخص آخر ، هل يسترد أمواله التي دفعها من قبل ام لا؟
يا أخي لما نستلم السكن لا يمنح لك عقود لانوعدل ليس فيها عقد فقط قرار استلام وتسليم مفاتيح يعني تبقى كاري عند الدولة وفي حالة إذا جهزوا العقود بعد ا اكثر من عشرين سنة كماةفعلوا مع عدل 1 السعر الموقع الطابق يكون معلوم
صيغة سكنات عدل فيها عقدين عقد ايجار ينتهي بالملكية وهذا نهى عنه رسول الله وتكلموا فيها العلماء انت يا اخطأت واذا تعمدت الله يهديك راح تظل الناس بفتواك هذي إسأل أهل العلم انت لست بعالم حتى تجيز وتحرم
@@hakimdiffelah3310 علاه تسب في ربي راه يبلغلك في شرع الله ونتا طيح بربي ياعبد الله انت كنت مني كنت ماء مستقذر وكبرك ربي ووليت تسب فيه راهي دنيا وتفنى والله غير تتحاسب وتفكر كي يوقفك ربي قدامو وش تقول وتنفعك لبلاد لي رحت ليها
@@mariafrissou5922 اصبح يكذب الامين و يصدق كاذب.مؤثرين يمجدوهوم و شيوخ الاسلام يحاربوهوم.وواش قال شيخ حمزة يتوافق مع جميع اقوال شيوخ الاسلام .الا مسالة عدل 3 هاذ مازال ماسمعتش فتاوي عليها .اذا مانقدرش نقول والو بلي شيخ حمزة عارض كش فتوى . ربي يهدينا والله مستعان
@@mariafrissou5922 معييتوش من هذه الأسطوانة اخواننا في غزة عظم الله أجرهم استعملوا كذريعة من قبل المجوس و اليهود عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
قال صلى الله عليه وسلم ** إن الله لايقبض العلم ينتزعه من صدور العلماء وإنما يقبض العلم بموت العلماء حتى إذا لن يبقي عالما واحدا إتخذ الناس رؤوس جهال فأتو بغير علم غضلوا وأضلو
روح شوف سكنات عدل من قبل كانو حاطين ف 3 ب210 مليون تسلكها على 25 سنة بصح نتا كي تحسبها تلقاها 290 مليون ولا اكثر الزيادة هادي يقلك ضريبة ومنعرف واش وحق النظافة تاع الحي هدا كل تدخل فالفائدة@@ADEL-lo8eb
0:17 تسما اللي يلبس كسكيطة ثاني راهو يغير في خلق الله واللي يبلس نواضر ثاني ؟؟؟ مهدرتوش على الجاج اللي يكبر في 20 يوم وكل يوم يجيب 2 بيضات هذا التغيير جاكم نورمال ومهدرتوش على المرا اللي تقدر تحمل بكثر من 3 توائم اه :؟ مهدرتوش
@@lobalacoste8091 طعنه في علماء قامة حياتهم كامل علم مثل العثيمين و إبن باز و سماهم المداخلة ! و كأن ربيع المدخلي جاء بدين جديد علينا !!! نسئل الله العافية من جماعات التبليغ
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
- اصبروا قليلا 🤌 بغض النظر على الفتاوى بين الحلال و الحرام نحطوها جانبا - تلاحظوا أسئلة الصحفي شغل كويز و حساسة فالمجتمع و الدولة و اجابات الرجل و ان كان قال الحق في بعضها الا انوا تلاحظ يطأطأ راسو كي يجي يقول حرام و لا يتجنب يقولها و يظهر عليه شيء من التوتر ( باش ما يصراش منبعد واش علبالي و علبالكم ) .. منا تفهم بلي غرضهم موش البحث عن الحلال و الحرام خاطر باش تقتنع بالموسيقى و لا سكنات عدل بلي حرام تلقائيا تطلب الدليل من الكتاب و السنة و هدي الصحابة و اخذ و رد الفتوى الواحدة تستغرق تفصيل ساعة او اكثر و زيد يعرفوا علماء فالبلد يفتون بالحق و لا يخافون لومة لائم ، يسما جاتهم ساهلة يجيبوا شيخ يفتيلهم بما يسكن تأنيب ضميرهم و ميخسرهاش مع الدولة ، و لي باغي يعرف الحق و الحلال من الحرام ارقام هواتف العلماء و مواقعهم معروفة و السلام عليكم
إشكالية المجتمع أنه منغلق على ذاته ولا يقبل أي رأي مخالف أو رأي جديد أو حتى إجتهاد ولو كان نصف رأي لن يقبلوه لا لشيء سوى لأنه انطبع في العقل الجمعي أن العلم الشرعي لأشخاص بعينهم دون سواهم ، مع أنني قد أختلف مع الشيخ حمزة لكن يبقى له رأيه وإجتهاده ووجهة نظره حتى وإن لم يوفق فيه ولا أملك أنا ولا غيري الحجر عليه لأنه في الأخير طالب علم وعنده الآلية في الترجيح
@@radouaneslaim9526 علاش عدل حرام !؟ ياك تخلصها بشوي كي تكمل تولي ملكك فالورق ، ولا يرجعها دارك قبل ما تخلصها كامل ؟! يخاف كون تولي فالورق دارك قبل ما تخلصها انت تحبس ما تخلص ومنه هذا نوع من حفظ الحقوق يبيعلك الدار وتخلصها بالتقسيط وحتى تكملها باش يخدملك ورق التمليك بصح دراهمك لي راك تخلص فيهم محفوظين لانه عندك دليل بلي راك تخلص
علاه ما تذكرش أهل العلم لي سألتهم و ڨالولك تجوز..باش يقوموا عليك الحجة ..لاخطرش الفتوى هادي تاعك و كنت قد افتيت بها في مجالسك في العاصمة و اجتزت الصيغة...اطال الله في عمر الشيخ فركوس حفظه الله ونفعنا بعلمه وعمله.
@@leonel9097 روح تتعلم قبل ما تتكلم ...روح إقرأ أنت ربما لا تعي في صدرك حزب من القرءان لا تبدل الكلمة بمرادفها في الآية نفسها ....إنا " ءاتيناك الكثير " ...هل نفس معنى إنا " أعطيناك الكوثر" ...فهمت ولا نزيدلك لا تكابر ....معنى حظ عظيم في الآية هو النصيب .حظك من الدنيا أي نصيبك من الدنيا ....و الوحي هو وحدة واحدة تخرج من مشكاة واحدة ...
وكالة عدل حرمها العلماء بحديث النبي صلي الله عليه و سلم... وهو عقدبن فى عقد واحد... الإيجار المنهي بالتمليك .. والبيع يالغرر يعني تشري بيت معلبالكش وين تسكن . وقتاش ينجز ... ماتعرفش السعر تاعو . يعني وين قريت فقه العقود
@@Mohamed-j8p5w أي الذين يتصدرون للفتوى وأمر العامة ويعرضون أنفسهم على النار وهم لايملكون المؤهلات العلميه والالمام بمسائل الشرع والإعلام يحب هؤلاء لأنه مشروع تجاري سهل ويصنعون منه مفتي حتى إذا كانت نازلة أو خلافات فقهية يمررون افكارهم على ظهره أو يلغمون له أسئلة فإذا لم يجد مايقلد فيها قال من كيسه وربما خبط خبط عشواء وأنت تعرف في زمننا الإعلام عندما يصنع لك شخصية ويأتي بها على الهواء أمام الناس ويأتي سؤال ملغم هل يستطيع أن يقول لا أعلم أو لايداهن أوليست هذه مغامرة وصعبة المآل
@@Mohamed-j8p5w ولهذا كان خائفا ومرتبكا أن يأتيه سؤال غير متوقع فيسقط على أم رأسه والعجب أن كثيرامن المعلقين يحسبون أنه خاىف من المذيع وهذا غلط والمبكي والمحزن أنه أصبح يتكلم في ديننا من لايعرف كوعه من كرسوعه والله المستعان وإليه المشتكى
نظرة الأشاعرة الظالين المظلين للقدر:ما كان والو نورمال اليراشير حلال مش زهر كلش قدر فالإنسان ليس له اختيار أفعاله. أي أن الله سبحانه وتعالى هو خالق لأفعال الإنسان.اللهم اهدنا للحق بإذنك
مشاريخ أهل السنة في الجزائر الشيخ عبد المجيد جمعة الشيخ سمير ميرابيع الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ حسن آيت علجت الشيخ محمد مزيان الشيخ يونس بن حجر الشيخ ياسين شوشار الشيخ ابراهيم بويران الشيخ فيصل السنيقرة أخ الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ عبد الحميد الهضابي الشيخ سالم موريدا الشيخ رشيد بن ذيب الشيخ نجيب جلواح الشيخ أسامة بن وقليل الشيخ محمد تشلابي حفظهم الله و بارك فيهم
و أين الشيخ فركوس و العيد شريفي و عبد المالك رمضاني و الحاج عيسى و بن حنفية و بن زيدان و ابو سعيد و حسان شعبان الجزائري ووووو غيرهم كثير أم انك هداك الله حصرت السلفية في هؤلاء و غيبت غيرهم لحاجة في نفسك ... أصلح الله أحوالنا و ألف بين قلوبنا
قال النبي صلى الله عليه و سلم (إن الله لا يقبض هذا العلم إنتزاعا من صدور الرجال ولكن بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما إتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) (دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها )
سكنات عدل حلال؟؟ أنا في أشد الحاجة لهذا السكن لكن لا يجوز فيه عقدين في عقد واحد يبدأ بعقد الكراء وينتهي بعقد البيع ولا يجتمع العقدين في العقد الواحد هذا جابوه باش يبيعو سكنات عدل لان غالبية بدأت في فطنة لهذه الصيغة الخبيثة وبدأت تعزف عنه الرزاق هو الله الله يرزقنا حلال في هذه الدنيا الزائلة ربي يرزقني انا وكل واحد ترك هذه السكنات داروها الآلاف ليس معناه حلال
نيشان امام كيوت الموسيقى قاله حرام بالحشمة نورمالمو يڨوله حرام و الدليل كذا و كذا وبكل انواع الموسيقى انتهى مشي يقوله انا رأيي كذا وكذا لأن الدين ليس آراء الدين هو الكتاب و السنة بفهم السلف و الله المستعان
لا حول و لا قوة الا بالله... اذا أهل الدين لغير أهله فارتقب الساعة ... قيل للشيخ الالباني رحمه الله في احد اللقاءات...(يا شيخ) ..فقال انما انا طويلب علم ...من تواضعه . و يظهر لنا اليوم بعض الوعاض ... فيتقمصون دور العلماء ...فيحللون و يحرمون بكل تلقائية. الحلال ما احل الله و الحرام ما حرم الله ... و هذه المسائل لنا فيها ايات تحرمها بنص القرآن ...و احاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه و سلم يحذر فيها و ينهانا ...الدين ايس بالعاطفة و رضاية الناس ليقال عنك ...أخينا ماشي. متشدد... و للعلم هذا ليس شيخ ...انما هو اخ كما كل الاخوة في المسجد ...ان تذكر الناس و تعضهم بما افتى العلماء جميل ... و لكن ان يأتي على مرء الناس...فيحلل و يحرم...هذا امر غير مقبول ... حذاري ثم حذاري من الوقوع فيما يغضب الله و رسوله . و ليكن في علم الجميع ان الدنيا فانية و سميت الدنيا ...دنيا من دنوها ... قال احدهم....علمت ان رزقي نازل ما السماء فلن ياخذه احد مني فطمئن قلبي . اذا كتب الله لك البيت و السيارة و الزوجة و الاولاد و المال ... و الله سترزق بها . و هناك طريقتان ...إما ان تصبر و تاخذها بالحلال . و إما ان تتعجل و تأخذها بالحرام... قال تعالى : (الحلال بين و الحرام بين و بينهم امور متشابهات فاتقوا الشبهات). علما انه : شعب بدون عقيدة كورق تذروه الرياح.
فركوس ديالك اشبع بيه وحدك علاش فركوس لي قريب ترجعوه نبي ورسول نزل عليه الوحي ما كانش شاب كيما هو وقرا وطلب العلم وما تفرضوش علينا من عند شكون ندو وشكون نتبعو من انت باش تجي تفرض عليا رأيك
قال الشيخ فركوس حفظه الله مستدلا بقول النبي صلى الله عليه السلام نهى النبي صلى اللله عليه وسلم بيعتين في بيعة ومن هنا قال لا يجوز اقتناء سكنات عدل حتى العمل كبناء لايجوز فيها والصيغة التي جوزها السكنات الاجتماعية فقط وقال هي من مال المسلمين واما العدل لايجوز الا في حالة واحدة وهي تدفع المال على اقساط عند استلام المفتاح هنا تدفع الذي بقى وانتهى اما تدفع قسط والباقي بعد المفتاح هذ لا يجوز
عن أبوهريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في امر العامة
سلام عليكم الاخ من فظلك راجع كتاب الله جيدا لا احد يحق له التحريم من غير الله والرسول صلى الله عليه وسلم لايحق له التحريم . راجع ايات الله. الله لخص الحرام في خمس عناوين ولا يوجد في كتاب الله مكروه ولا يجوز
رحم الله علماء أهل السنة الشيخ الالباني وابن عثيمين وابن الباز
والشيخ صالح اللحيدان
ضلوا واضلوا في بعض المسائل.... اللهم اغفر لهم وارحمهم
@@مسجدالمحسنينروح تلعب
وجزا الله خير شيخ حمزة وليد بلادنا يتكلم بلوغتنا اجتهد وفاد كثير من الناس يخطئ ويصيب لأنه بشر
@@مسجدالمحسنين Aw !!!
كل التحيه والحب والتقدير للشيخ فركوس
شادخل فركوس هنا يا الدابة كلشي دخلو فيه فركوس نتوما خلقتم لصنع الفتنة و الجدل الله يهديكم
@@abdessamad2323 اولا يا ايها الداب شيخ فركوس عالم شمال افريقيا وهو اولى بالفتوى من هذا الذي لا نعرف عنه انه عالم او داعية لانه يتجرئ على الفتوى ووصف الشيخ فركوس بالفاظ لا تليق به اما الفتنة لي راك تحكي عليها روح افهم وشني هي الفتنة ورواح نحدثك على شيخنا يا رأس الهندي
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
@@abdessamad2323هلك الله بعدله المتعصبين والمقدسة للأشخاص
@@abdessamad2323
أنت هو الدابة يا أخ الجهل
♡• حُباً بِرَسُولِكَ ؛ صَلِّ عَلَيْهِ 🤍🫀•♡(ﷺ)•♡
صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا
انا من يوم سمعت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن نردشير حبستوا رغم كنت نحبوا بزاف، وبارك الله فيك
أغلب من أراد الظهور وصل لمبتغاه
حفظ الله الشيخ فركوس حفظه الله و رحم الله كل من سار على منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم إنا نعوذ من الشرك و البدع و نعود بك من الرياء و حب الظهور
هل شققت عن صدره و علمت أنه يحب الظهور
يا سبحان الله عليك بنفسك و دعك من أعراض الناس
@@walidghennane7382حاطين رواحها معرف واش نهار طول وهوما يجرمو ف الناس الله المستعان
إنته عن الشرك وتعوذ بالله منه
أنت تعلق على المقطع بما ينفع
فما وجه ذكر الشيخ فركوس
كثير منكم الناس في واد وهو يجي يمدح في الدكتور يا خلوا الدكتور في حالوا بهدلتوا بيه لدرجة أن طلاب العلم كلهم نفضوا أيديهم منه وستسقطونه بأنفسكم
فركوس هاذا حا تعبدوه والله تشفو الحجر وزيد وين تعرفو حتى تهدر عليه هك الدين بريئ من امثالكم ووجد روحك راه خصمك يوم القيامة اصلا حسناتك قيس قيس 🤣🤣🤣🤣🤣
ديروا حملة او هاشتاق على هاذ البند بان المبلغ قابل للتغيير لتنبيه المسؤولين بانه حرام
هههه..تنبيه المسؤولين..!!!! ليس فقط في عدل ..في كل شيىء
إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يُبقِ عالماً
اتخذ الناس رؤوساً جهالاً، فسُئِلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا
هدرة لا في الوقت المناسب ولا المكان المناسب ربي يهديك
@@m_g5934
آمين آمين
جزاك الله خيرا على هذه الدعوة الطيبة أخي
وأتمنى أن تقبل هذه الهدية مني ٫ ردا على حسن أدبك ولطفك في الرد
وفقك الله وبارك في عمرك وأهلك ومالك
ua-cam.com/video/t1BGXkbxDT4/v-deo.html
@@m_g5934
في المكان المناسب إذا كنت تعرف الفرق في المنهج و العقيدة
إذا ظلت العقيدة ضل الإمام و أضل معه العامة الجاهلين بدين الله
إن هاذا العلم دين فنظروا عمن تأخذون دينكم
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
@@m_g5934 ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
عشرين فتوى ما فيها لا آية لا حديث لا قول صحابي أو عالم ولا حتى "الله أعلم" ؟!!
الله المستعان من الجرأة على الفتوة في دين الله
صحة لمعصومين نسينا بلي نتوما راهو يتنزل عليكم الوحي
@@mariafrissou5922
نحن لم نقف أمام الناس ونفتي لهم بكل هذه الجرأة والسذاجة ، ومن أفتى للناس ليرضيهم فقد كذب على الله وأرضى الناس بسخط الله
هذا باين اخينا تاع الهف
@@ninadz7883 شحال تتساهلو فقذف الناس أوصلو أمبعد أهدر عليه خلي لمخادلة ينفعوكم جامي شفناهم دارو دعوة وتنقلو فالمساجد لدعوة الشباب لتوبة ولإبتعاد عن لمعاصي ولمحرمات بصح لأخ لي راك تهدر عليه تع لهف دارها وكسب بزاف ناس وشباب ردها عليا إن استطعت شاطرين غير فالهدرة فريح
@@ninadz7883 وما أدراك ما أنا ؟ انا خصمك يوم القيامة على اتهامك
الواحد كي يشوف التعليقات يفهم مليح العوام كيفاش يخمو يحبو لي يفتيلهم على ما يناسب أهواءهم الغناء حلال الإسبال حلال الربا حلال حلق اللحية حلال مصافحة الأجنبية حلال......هاذا يسميوه متفتح......ولي يفتي بقال الله و قال الرسول بفهم الصحابة و التابعين ...هاذا يسميوه متشدد و تع بكري.
كل في مكانه فالواعظ والداعية لا يرتقي إلى مجتهد ومفتي وعالم دفعة واحدة على ما نظن فلهذا لا تقطعوا ظهر أخيكم واتركوه في مجال الوعظ والإرشاد أما الفتوى والاجتهاد فهي لأهل العلم الكبار فاتقوا الله فدين الله ليس لعبا فو الله ستسألون فأعدوا للسؤال جوابا وللجواب صوابا بين يدي الله
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
لايجوز سكنات عدل بقول العلماء مثل الالباني وقد أفتى شيخ فركوس بذلك
واش دخل الالباني في سكنات عدل 😅😅
السيد مات قبل ماتخرج عدل
هذا باين راه حاط دوصي في عدل 😊
يخلو ناس تتشرد و تعيش فالمشاكل خير
@@d.fphysique قول الشيخ الالباني رحمه الله من فضلك
لا توجد فتوى للشيخ فركوس عن سكنات عدل
الفتاوى الموجودة عن البيع بالايجار المنتهي بالتمليك
و لم يذكر فيها صيغة عدل
مع العلم أن له فتوى في التساهمي
جميع من طعن في الشيخ فركوس راه يخلص
😂😂😂😂😂😂صح علابالك صحابي معصوم من لعشرة لمبشرين بالجنة
صدقت أخي العزيز
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
فركوس هذا لي حرم العمل في اسلاك الأمن ؟؟ قالهم حرام
@@mohameddahmane2662 فركوس هادا حبو يرجعوه إلاه من دون الله ولي ما يتبعوش يولي زنديق ورويبضة غير هوما الله يبارك المبشرين بالجنة بدون حساب ولا عقاب
هناك مشايخ أكبر منه علما في الجزائر هم أجدر بالفتوى
بارك الله فيك
ضاقتلك ؟
تحڨروا بالعين كي شفتوه صغير فتح عليه ربي ونتوما لالا .حبيت نسقسيك شحال كان عمروا إبن عباس لما جالس الصحابة حسبنا الله ونعم الوكيل فيكم فسدتوا الدين وخرجتوه من السياق ديالوا
@@AyoubIb لا ، بل كلام حق فقط
@@عبداللهأبوسلمان-ر2ض السيد انسان عندو امكانيات ما شاء الله و ماشي منوالة و عندو قاعدة جماهيرية كبيرة اغلبها شبان علابيها جابوه مي نتوما شتوه صغير ضاقتلكم ، العلم لا يقاس بالعمر يا اخي
إنما الامام جعل ليؤم الناس أما من أراد الاستفتاء فليفتي أهل العلم
شكون هذا زدا روح ابني تتعلم من شيخ صالح الفوزان حفظه الله والشيخ إبن عثيمين رحمه الله والشيخ صالح اللحيدان رحمه الله والشيخ فركوس تاعنا ربي يحفظو
ونتوما ما محلكم من لإعراب أين انتم هو راه يجتهد وانت قدرك ربي غير باش تنتقد وتكسر لآخرين
والله ما تقدر تقول حرام والا تتعرض للعقوبات
بارك الله في الشيخ
قالو الشيخ حمزة يفصل عن اي تفصيل تتحدثون التفصيل الحقيقي تسمعه من العلماء الكبار رحم الله الأموات وأطال في عمر الأحياء
ماشاء الله شيخ بارك الله فيك وفي علمك و
😂😂😂
لا علم ولا شيء
مجرد سفيه والله المستعان
هذا إنسان يتكلم في مسائل أكثر من مستواه كما أجاز أيضا عقد الإجار المنتهي بالتمليك ( سكنات عدل ) مع أن أهل العلم أفتوا بعدم جوازه ، هذا إنسان تصدر قبل أن يتعلم وكما قيل حب الظهور يقسم الظهور .
انا انسان عامي ونقلك الله يهدينا ويهديك اين دليلك من الكتاب والسنة ونتا تقول اهل العلم اذكرهم شكون بارك الله فيك
أي عقد يكون فيه التراضي بين الطرفين وليس فرض قوانين من طرف البائع فقط .. أن يكون كل ما يتعلق بالشراء والأقساط الواجب دفعها معلوم مسبقا وعدم تغير ذلك المبلغ حتى تدفع كامل المبلغ المستحق حتى وإن أعلمك البائع بذلك مسبقا ، أي زيادة تعد ربا وهو حرام ويبطل العقد .. معرفة المكان قبل دفع الأقساط و عدم تغير المكان بعد دفع الأقساط الاولية المقدرة بنسبة معينة من أصل المبلغ (%25 او أكثر) .. وهنا يأتي السؤال الأهم: في حالة عدم مقدرة المشتري على دفع اقساط شهرية لمدة 6 أشهر وتنزع منه الشقة ليستفيد منها شخص آخر ، هل يسترد أمواله التي دفعها من قبل ام لا؟
اخبروه اننا مسلمين ولسنا متشبهيين بالاسلام فالكاف للتشبيه
زلَ لسانه
الكاف تأتي زائدة للتوكيد.
السعر معلوم والوقت غير معلوم والمكان غير معلوم
وهو بيع ليس بالتراضي
بل تفرض عليك أشياء و أماكن ووقت
يا أخي لما نستلم السكن لا يمنح لك عقود لانوعدل ليس فيها عقد فقط قرار استلام وتسليم مفاتيح يعني تبقى كاري عند الدولة وفي حالة إذا جهزوا العقود بعد ا اكثر من عشرين سنة كماةفعلوا مع عدل 1 السعر الموقع الطابق يكون معلوم
اذا كان المكان غير معلوم و الصابق غير معلوم فهاذا جهل والجهل هو بيع غرر
@@naima130 هذا عقد الإيجار المنتهي بالتمليك و هو حرام
حسبنا الله ونعم الوكيل.
حفظ الله شيخنا الفاضل محمد علي فركوس
صيغة سكنات عدل فيها عقدين عقد ايجار ينتهي بالملكية وهذا نهى عنه رسول الله وتكلموا فيها العلماء
انت يا اخطأت واذا تعمدت الله يهديك راح تظل الناس بفتواك هذي إسأل أهل العلم انت لست بعالم حتى تجيز وتحرم
Edi hkaytek okawed😂😂😂 yarabak lhamdoleh 9awedt m'en bled daaaeechhh
@@hakimdiffelah3310 علاه تسب في ربي راه يبلغلك في شرع الله ونتا طيح بربي ياعبد الله انت كنت مني كنت ماء مستقذر وكبرك ربي ووليت تسب فيه راهي دنيا وتفنى والله غير تتحاسب وتفكر كي يوقفك ربي قدامو وش تقول وتنفعك لبلاد لي رحت ليها
@@hakimdiffelah3310 اولا سب الله كفر ثانيا تأدب في كلامك ثالثا نحمد الله على هجرتك من البلاد لتفادي شرك
هذي مهيش حكايتو ياواحد السفيه هذا شرع الله ... تأدب في كلامك ولاتضحك مستهزءًا @@hakimdiffelah3310
تقول كفار تموت على سب الله@@hakimdiffelah3310
أتمنى أن تعمم هذه الجلسات مع الشباب في كل القطر الوطني.
كيف تحلل مسالة حرمها كبار العلماء الربانيين
لست اهلا للفتوى لا تنجر وراء أسئلتهم ربي يوفقك
إنا لله و إنا إليه راجعون
وا أسفاه على أمة محمد صلى الله عليه وسلم
وينطق الرويبضة
زعما شيخ رويبضة؟؟
لالا راه يقصد على لي قال جاهد بالسنن هوما لي رويبضة
لالا انطقو برك نتوما يا لمخادلة خاوتكم في غزة راهم يموتو وراكم ما محلكم من لإعراب تشطارو غير على ولاد بلادكم و شيخ حمزة ربي يحفظو
@@mariafrissou5922 اصبح يكذب الامين و يصدق كاذب.مؤثرين يمجدوهوم و شيوخ الاسلام يحاربوهوم.وواش قال شيخ حمزة يتوافق مع جميع اقوال شيوخ الاسلام .الا مسالة عدل 3 هاذ مازال ماسمعتش فتاوي عليها .اذا مانقدرش نقول والو بلي شيخ حمزة عارض كش فتوى . ربي يهدينا والله مستعان
@@mariafrissou5922 معييتوش من هذه الأسطوانة اخواننا في غزة عظم الله أجرهم استعملوا كذريعة من قبل المجوس و اليهود عليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
قال صلى الله عليه وسلم ** إن الله لايقبض العلم ينتزعه من صدور العلماء وإنما يقبض العلم بموت العلماء حتى إذا لن يبقي عالما واحدا إتخذ الناس رؤوس جهال فأتو بغير علم غضلوا وأضلو
إن هاذا العلم دين فنظروا عمن تأخذون دينكم رحم الله علماء أهل السنة و الجماعة بفهم سلف الأمة و حفظ من بقى منهم
لاحول ولا قوة إلا بالله
اللهم انصر اخواننا في غزة الصمود والعزة ❤❤
كيفاش يا شيخ تقول بيع بالتقسيط والسكن لا يتملكه الزبون حتى يكمل ثمنه؟
في البيع بالتقسيط الزبون يتملك السلعة
وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم
تحيا شيخ فركوس أفضل عالم في الجزائر بدون منازع
وووواووو وراه كيفاش عامل هههههههههههه
علامات الساعة والعياذ بالله رويبضة يتكلم في أمر العامة لاحول ولا قوة إلا بالله.
هذا واش فالحين فيه نتوما علأقل هو راهو يجتاهد
اجتهاد يكون معاه دليل من الكتاب والسنة وليس اجتهاد بما يراه هو @@mariafrissou5922
معليش اجتهد و لحق لربع علمه ما تجيش تطعن بدون علم
لا حول ولا قوة الا بالله
@@mariafrissou5922 الاجتهاد له اهله . روح اتعلم شروط الاجتهاد والفتوى امبعد ارواح اهدر . والى راك تقصد بالاجتهاد الحرص فهذا دين الله مش طاولة شطرنج . روح ترقد.
@@karimjibaku5866 علمه !!!!!!!! استغفر الله وأتوب اليه ، نهار تتعلم بديهيات العلم الشرعي حينها سيتبين لك حال هذا البهلوان.
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ
الحظ ذكره الله في كتابه.
النرد فيه نص وسكنات عدل حلال وصيغة مشروعة الله يهديك خفت تقول الحق والشرع يوقفوك عن الإمام كيما حال مشايخ الدعوة السلفية حفظهم الله
ممكن تعطيني حكم سكنات عدل و لماذا تراها حرام؟ لأني احترت أين أجد الجواب الشافي
@@ADEL-lo8ebتوجد فتوى شيخ صالح فوزان مفصل فيها
روح شوف سكنات عدل من قبل كانو حاطين ف 3 ب210 مليون تسلكها على 25 سنة بصح نتا كي تحسبها تلقاها 290 مليون ولا اكثر الزيادة هادي يقلك ضريبة ومنعرف واش وحق النظافة تاع الحي هدا كل تدخل فالفائدة@@ADEL-lo8eb
@@ADEL-lo8eb
ذكر لك الأخ فوق تعليقي هاذا أحد علماء أهل السنة و الجماعة ستجد عنده كل الأجوبة
@@MohaMed-fy5xp
الفتوى عامة ولا تخص سكنات عدل، نريد عالم جزائري من يعرف سكنات عدل حق المعرفة ، يعني ملم ببنود العقد
احببت البرنامج كي عرضوا الامام الله يبارك
0:17 تسما اللي يلبس كسكيطة ثاني راهو يغير في خلق الله واللي يبلس نواضر ثاني ؟؟؟ مهدرتوش على الجاج اللي يكبر في 20 يوم وكل يوم يجيب 2 بيضات هذا التغيير جاكم نورمال ومهدرتوش على المرا اللي تقدر تحمل بكثر من 3 توائم اه :؟ مهدرتوش
المصيبة أن الواحد يكون واعظ أو خطيب ثم ينفخ نفسو حتى يظن أنه عالم و مفتي فيأتي بالعجائب و يهلك الناس
بالفعل❤❤❤
علاه الشيخ خمزة راح ينفخ في روحو
@@lobalacoste8091
طعنه في علماء قامة حياتهم كامل علم مثل العثيمين و إبن باز و سماهم المداخلة !
و كأن ربيع المدخلي جاء بدين جديد علينا !!!
نسئل الله العافية من جماعات التبليغ
رويبضة التمثيل حلال من أين أتيت بهذا سكنات عدل حلال الله المستعان
حمزة درويش ليس مفتي ولا يأخذ منه العلم لأنه يتبع الصوفية والأشاعرة@@lobalacoste8091
من يتق الله يجعل له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ومن يعظم الحرمات فهي من تقوى القلوب ومن يتق الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ان سكنات عدل حرام وذلك بحكم هيئة كبار العلماء
واما من يريد التفصيل فئن الصيغة التي تعمل بها سكنات عدل في البيع معروفة فهي مبينة على جمع عقدين في عقد واحد الاول عقد الايجار والثاني عقد التملك وهذا ما يسمى الايجار المنتهي بالتملك وهذا وان عملت به سكنات عدل فهي تخالف الشريعة الاسلامية وهي ممنوعة منعا باتا ومحرمة و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
ان سكنات عدل تقوم بتاجير المنزل للمالك فاذا قام بتسديد كل الاقساط يلزمه بعد ذلك دفع مبلغ رمزي ليصبح العقد تملكا بعد ان كان ايجارا واذا لم يتمكن من دفع قسط واحد فالاموال اللتي دفعها مسبقا لا يعوض منها شيئا وهذا ما يسمى بالايجار (الايجار المنتهي بالتملك) و من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه والله المستعان وعليه التكلان.
- اصبروا قليلا 🤌
بغض النظر على الفتاوى بين الحلال و الحرام نحطوها جانبا
- تلاحظوا أسئلة الصحفي شغل كويز و حساسة فالمجتمع و الدولة و اجابات الرجل و ان كان قال الحق في بعضها الا انوا تلاحظ يطأطأ راسو كي يجي يقول حرام و لا يتجنب يقولها و يظهر عليه شيء من التوتر ( باش ما يصراش منبعد واش علبالي و علبالكم ) .. منا تفهم بلي غرضهم موش البحث عن الحلال و الحرام خاطر باش تقتنع بالموسيقى و لا سكنات عدل بلي حرام تلقائيا تطلب الدليل من الكتاب و السنة و هدي الصحابة و اخذ و رد الفتوى الواحدة تستغرق تفصيل ساعة او اكثر و زيد يعرفوا علماء فالبلد يفتون بالحق و لا يخافون لومة لائم ، يسما جاتهم ساهلة يجيبوا شيخ يفتيلهم بما يسكن تأنيب ضميرهم و ميخسرهاش مع الدولة ، و لي باغي يعرف الحق و الحلال من الحرام ارقام هواتف العلماء و مواقعهم معروفة و السلام عليكم
بصح فتاواه صحيحة الا سكنات عدل الله اعلم فيها اراء بزاف
@@abdessamad2323ما فيهاش أراء بزاف هذا الشيخ الوحيد لي حللها
@@ikramomar4360 ايا ماديروش سكنات عدل ابقاو فالضيق و كل مرة اخرجو للتلفاز اشكو
@@abdessamad2323 حنا مادابينا يرجعو العقد حلال باش الناس كامل تستفاد من سكن حلال ماشي كامل الناس تروح دير درك الحرام
أرقام هواتف العلماء؟
باركا الله فيك
إشكالية المجتمع أنه منغلق على ذاته ولا يقبل أي رأي مخالف أو رأي جديد أو حتى إجتهاد ولو كان نصف رأي لن يقبلوه لا لشيء سوى لأنه انطبع في العقل الجمعي أن العلم الشرعي لأشخاص بعينهم دون سواهم ، مع أنني قد أختلف مع الشيخ حمزة لكن يبقى له رأيه وإجتهاده ووجهة نظره حتى وإن لم يوفق فيه ولا أملك أنا ولا غيري الحجر عليه لأنه في الأخير طالب علم وعنده الآلية في الترجيح
يضلل الناس ؟
لازم إعادة النظر في فتوى سكنات عدل.....بيع الغرر
علاش عدل حرام
@@HadjHadj-t8pنعم اخي الكريم هي نوع من الايجار المنتهي بالتمليك وهذا عقد باطل في شريعة الله.
@@aimadeddine5219 و سكن صوصيال
هههه اسمو صوصيال فيه بيعة وحدة مش كيما عدل فيها بيعين 2 وبيعتين حرام @@HadjHadj-t8p
@@radouaneslaim9526
علاش عدل حرام !؟ ياك تخلصها بشوي كي تكمل تولي ملكك فالورق ، ولا يرجعها دارك قبل ما تخلصها كامل ؟! يخاف كون تولي فالورق دارك قبل ما تخلصها انت تحبس ما تخلص ومنه هذا نوع من حفظ الحقوق يبيعلك الدار وتخلصها بالتقسيط وحتى تكملها باش يخدملك ورق التمليك بصح دراهمك لي راك تخلص فيهم محفوظين لانه عندك دليل بلي راك تخلص
أنصح الشيوخ بعدم الذهاب لهذه القنوات تجنبا للإحراج .
فيه عدة مشايخ طرحوا عليهم عدة اسءلة وقالوا ارجعوا للعلماء الربانيين أما نحن مجرد طلبة ما زلنا نتعلم
علاه ما تذكرش أهل العلم لي سألتهم و ڨالولك تجوز..باش يقوموا عليك الحجة ..لاخطرش الفتوى هادي تاعك و كنت قد افتيت بها في مجالسك في العاصمة و اجتزت الصيغة...اطال الله في عمر الشيخ فركوس حفظه الله ونفعنا بعلمه وعمله.
آمين آمين آمين
بارك الله فيك أخي
الفتوى لزمانها لأنه مواقع التواصل لم تكن أيام الشيخ فركوس وابن عثيمين مع إحترامي وتقديري لجميع علماء الأمة الإسلامية على مر الأزمان
لم تكن موجودة ايام الشيخ فركوس؟؟؟؟ حفظ الله الشيخ واطال في عمره وزاده علما. @@amamra4577
فكل حاجة دخلونا فركوس فلوسط راكم تقدسو فيه استغفر الله يا ربي قريب تعبدوه
لأنه اعلم الجزائر @@mariafrissou5922
صار أسهل شئ هو الفتوى في هذا الزمان
الشيخ يقول لا يوجد شيء اسمه الحظ ، والحظ مذكور في كتاب الله : وما يلقاها الا ذو حظ عظيم صدق الله العظيم ، من فضلكم لا تتكلموا بالعاطفة ، تكلموا بالعلم
يجب ان تقرأ الآية كاملة و الحظ في هذه الآية ليس " الزهر " و إنما هو النصيب و شكرا أي نصيبك
@@BelhadjBoumediene-hh7fb لا تحرف كلام الله اتقي الله ، تريد ان تقول وما يلقاها الا كل نصيب عظيم، كل كلمة في القرآن لا يمكن تبديلها بأخرى
@@leonel9097 روح تتعلم قبل ما تتكلم ...روح إقرأ أنت ربما لا تعي في صدرك حزب من القرءان لا تبدل الكلمة بمرادفها في الآية نفسها ....إنا " ءاتيناك الكثير " ...هل نفس معنى إنا " أعطيناك الكوثر" ...فهمت ولا نزيدلك لا تكابر ....معنى حظ عظيم في الآية هو النصيب .حظك من الدنيا أي نصيبك من الدنيا ....و الوحي هو وحدة واحدة تخرج من مشكاة واحدة ...
@@BelhadjBoumediene-hh7fb الزهر هو كذلك نصيب ، يقسمه الله تعالى على من يشاء من عباده ،
@@leonel9097 هذاك انت ....
وكالة عدل حرمها العلماء بحديث النبي صلي الله عليه و سلم... وهو عقدبن فى عقد واحد... الإيجار المنهي بالتمليك ..
والبيع يالغرر يعني تشري بيت معلبالكش وين تسكن . وقتاش ينجز ... ماتعرفش السعر تاعو . يعني وين قريت فقه العقود
ماكاس حاجة اسمها الزهر لكن يوجد ما يعرف بالحظ
تغيير خلق الله في نصوص الشارع الذي نهي عنه ليس في الصور، بل على الجسد.
جزاك الله خيراً يا اخي و يا شيخنا نفع الله بك الامة يا رب
حرررام
ومن يكون هذا هل هو عالم أو مفتي فالفتوي تؤخذ من العلماء والحمد لله لدينا الشيخ فركوس حفظه الله وهو المفتي الوحيد في الجزائر
شيخ فركوس .....ربي يحفظوا
فتاوى على المقاس
هههه والله أشفق على هذا الطالب الإعلام دائما يتبع المغامرين ويشهرهم لانهم يحبون المغامرات
هههههه😂 زيد فهمني كثر وش تقصد بالمغامرات 😂
@@Mohamed-j8p5w أي الذين يتصدرون للفتوى وأمر العامة ويعرضون أنفسهم على النار وهم لايملكون المؤهلات العلميه والالمام بمسائل الشرع والإعلام يحب هؤلاء لأنه مشروع تجاري سهل ويصنعون منه مفتي حتى إذا كانت نازلة أو خلافات فقهية يمررون افكارهم على ظهره أو يلغمون له أسئلة فإذا لم يجد مايقلد فيها قال من كيسه وربما خبط خبط عشواء وأنت تعرف في زمننا الإعلام عندما يصنع لك شخصية ويأتي بها على الهواء أمام الناس ويأتي سؤال ملغم هل يستطيع أن يقول لا أعلم أو لايداهن أوليست هذه مغامرة وصعبة المآل
@@aekosama5102 اااااا فهمتك بارك الله فيك اخي اي انه يفتي من عنده خوفا من قول لا اعلم
@@Mohamed-j8p5w ولهذا كان خائفا ومرتبكا أن يأتيه سؤال غير متوقع فيسقط على أم رأسه والعجب أن كثيرامن المعلقين يحسبون أنه خاىف من المذيع وهذا غلط والمبكي والمحزن أنه أصبح يتكلم في ديننا من لايعرف كوعه من كرسوعه والله المستعان وإليه المشتكى
والله غير انا راني نشوف بلي لازم تشفق على روحك وعلى تخمامك
لكن عقد صيغة سكنات عدل باطلة
لاتجوز سكنات عدل (الصيغة المتعامل بها )هذا ما قال كبار العلماء نقطة إلى السطر
اللهم احفظ الشيخ فركوس واجعله هو من يقف على هذه المنابر ليس هذا الشخص.
وشبيك تفتي و خايف كن واثق من نفسك بالدليل من السنة و الجماعة خايف و حاشم بارك الله فيك شيخ تشجع و متخافش
من هم أهل العلم الذين قالوا لك بالجواز!!
نظرة الأشاعرة الظالين المظلين للقدر:ما كان والو نورمال اليراشير حلال مش زهر كلش قدر فالإنسان ليس له اختيار أفعاله. أي أن الله سبحانه وتعالى هو خالق لأفعال الإنسان.اللهم اهدنا للحق بإذنك
مشاريخ أهل السنة في الجزائر
الشيخ عبد المجيد جمعة الشيخ سمير ميرابيع الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ حسن آيت علجت الشيخ محمد مزيان الشيخ يونس بن حجر الشيخ ياسين شوشار الشيخ ابراهيم بويران الشيخ فيصل السنيقرة أخ الشيخ لزهر سنيقرة الشيخ عبد الحميد الهضابي الشيخ سالم موريدا الشيخ رشيد بن ذيب الشيخ نجيب جلواح الشيخ أسامة بن وقليل الشيخ محمد تشلابي حفظهم الله و بارك فيهم
الشيخ فركوس اعلم منهم
و أين الشيخ فركوس و العيد شريفي و عبد المالك رمضاني و الحاج عيسى و بن حنفية و بن زيدان و ابو سعيد و حسان شعبان الجزائري ووووو غيرهم كثير أم انك هداك الله حصرت السلفية في هؤلاء و غيبت غيرهم لحاجة في نفسك ... أصلح الله أحوالنا و ألف بين قلوبنا
أصعب عليهم تسميتها بيع بالتقسيط !!!
جابوه و خدمو به
قال ابن مفلح رحمه الله:
يحرم التساهل في الفتيا واستفتاء من عُرِف بذلك.
📖المبدع 8/158
الله يرحم علماء الأمة
الله يهديك قل كلمت الحق تعلم وسال شيخ فركوس حفضه الله انا انصحك تفقه في علم الشرعي
صح علابالك غير فركوس تعكم لي قرا دين بلا فركوس تعكم الدين هادا راح ينقرض تبع فركوس تاعك وحدك وما تغرضوش علينا بسيف
المفتي يمضي عن الله في قوله بالحلال والحرام وهذا يستوجب العلم والرسوخ فيه
قال النبي صلى الله عليه و سلم (إن الله لا يقبض هذا العلم إنتزاعا من صدور الرجال ولكن بقبض العلماء حتى إذا لم يبق عالما إتخذ الناس رؤوسا جهالا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )
(دعاة على أبواب جهنم من أجابهم قذفوه فيها )
سكنات عدل حلال؟؟ أنا في أشد الحاجة لهذا السكن لكن لا يجوز فيه عقدين في عقد واحد يبدأ بعقد الكراء وينتهي بعقد البيع ولا يجتمع العقدين في العقد الواحد هذا جابوه باش يبيعو سكنات عدل لان غالبية بدأت في فطنة لهذه الصيغة الخبيثة وبدأت تعزف عنه الرزاق هو الله الله يرزقنا حلال في هذه الدنيا الزائلة ربي يرزقني انا وكل واحد ترك هذه السكنات داروها الآلاف ليس معناه حلال
سبحان الله الامام احمد بن حمبل رحمه الله كان زاهد في العلم عندما يسأل في بعض المسائل فيها بعض الشك كان يقول. لا أدري او الله اعلم
نيشان امام كيوت
الموسيقى قاله حرام بالحشمة
نورمالمو يڨوله حرام و الدليل كذا و كذا وبكل انواع الموسيقى انتهى
مشي يقوله انا رأيي كذا وكذا لأن الدين ليس آراء
الدين هو الكتاب و السنة بفهم السلف
و الله المستعان
يتغير سعر تصديد كل شهر حسب العمر لي عندو 70 سنة يخلص اكثر ملي عندو 35
نسقسيك سكنات عدل هل تعرف البلدية التي سيكون فيها السكن لا ، هل تعرف في أي طابق لا .... كيف تشتري شيئ غير معلوم
لا حول و لا قوة الا بالله... اذا أهل الدين لغير أهله فارتقب الساعة ...
قيل للشيخ الالباني رحمه الله في احد اللقاءات...(يا شيخ) ..فقال انما انا طويلب علم ...من تواضعه .
و يظهر لنا اليوم بعض الوعاض ... فيتقمصون دور العلماء ...فيحللون و يحرمون بكل تلقائية.
الحلال ما احل الله و الحرام ما حرم الله ...
و هذه المسائل لنا فيها ايات تحرمها بنص القرآن ...و احاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه و سلم يحذر فيها و ينهانا ...الدين ايس بالعاطفة و رضاية الناس ليقال عنك ...أخينا ماشي. متشدد...
و للعلم هذا ليس شيخ ...انما هو اخ كما كل الاخوة في المسجد ...ان تذكر الناس و تعضهم بما افتى العلماء جميل ...
و لكن ان يأتي على مرء الناس...فيحلل و يحرم...هذا امر غير مقبول ...
حذاري ثم حذاري من الوقوع فيما يغضب الله و رسوله .
و ليكن في علم الجميع ان الدنيا فانية و سميت الدنيا ...دنيا من دنوها ...
قال احدهم....علمت ان رزقي نازل ما السماء فلن ياخذه احد مني فطمئن قلبي .
اذا كتب الله لك البيت و السيارة و الزوجة و الاولاد و المال ... و الله سترزق بها .
و هناك طريقتان ...إما ان تصبر و تاخذها بالحلال .
و إما ان تتعجل و تأخذها بالحرام...
قال تعالى : (الحلال بين و الحرام بين و بينهم امور متشابهات فاتقوا الشبهات).
علما انه : شعب بدون عقيدة كورق تذروه الرياح.
حسبنا الله ونعم الوكيل والله لكارثة
معنتها لايجوز حنا عدل 2013 مدولنا سعر من بعد قالك السعر قابل لزيادة
و عقوبة تأخير تخلصها ما ذكرتهاش هادي الله المستعان
فتوة حسب الضروف وخصوصا في سكنات عدل
فتوة كبار العلماء قالو سكنات عدل لاتجوز. ورجع للسطر
يا شيخ حضورك لقناة الغروب هو نهاية لدعوتك
يا ولدي ...عندك الشيخ فركوس عالم إسأله ويجيبك ودعك من هذا ...حقه امام مسجد فقط وليس أهل للفتيا
فركوس ديالك اشبع بيه وحدك علاش فركوس لي قريب ترجعوه نبي ورسول نزل عليه الوحي ما كانش شاب كيما هو وقرا وطلب العلم وما تفرضوش علينا من عند شكون ندو وشكون نتبعو من انت باش تجي تفرض عليا رأيك
كي الامام ما يفتيش شكون تفتيلنا ختك اولا ثانيا ماوش يفتي راو ينقل في فتوى
الدربوكة جائزة لانها تنزل منزلة الدف ، مفتوح من جهة
جائزة للنساء اما للرجال فهو محرم وما عرف من السلف ان رجل ضرب الدف في عهد النبي صلى الله عليه وسلم
قال الشيخ فركوس حفظه الله مستدلا بقول النبي صلى الله عليه السلام نهى النبي صلى اللله عليه وسلم بيعتين في بيعة
ومن هنا قال لا يجوز اقتناء سكنات عدل حتى العمل كبناء لايجوز فيها
والصيغة التي جوزها السكنات الاجتماعية فقط وقال هي من مال المسلمين واما العدل لايجوز الا في حالة واحدة وهي تدفع المال على اقساط عند استلام المفتاح هنا تدفع الذي بقى وانتهى اما تدفع قسط والباقي بعد المفتاح هذ لا يجوز
تكون بالتقسيط ،اذا ارجعو لك مالك اذا قررت التخلي عن المنزل قبل انتهاء الاقساط
يا شيخ لا تقل انا اعتقد كل قال الله قال النبي قال السلف الصالح فانت لست قدوة انت بشر تيب وتخطئ والفتوى لها اهلها فلا تغرنك الشهرة فالاجتهاد له اهله
اللهم ان نعوذ بك من علماء ضلال و اجرنا منهم
الشيخ صالح الفوزان الفوزان حفظه الله قال سكنات العدل حراااام
ربي يحفظ الشيخ فركوس
واش دخل فركوس فلوسط ووراه فركوس كاش حملات ولا جلسات راهو يديرها لإصلاح هادهي الأمة وكسب الشباب ونصيحة والأمر بالمعروف ونهي عن لمنكر
لي يعجبك فالمقدمين الجزايريين ما يعتارضوش عالشرع ليس مثل دولة مجاورة يبهدلوا ربي يهديهم
لست من أهل الفتوى لكي تفتي , من هم اهل هو الشيخ فركوس حفظه الله
حدثاء الأسنان ضهروا علينا يفتون بدون علم، لو وجدوا عندك علما راسخا و عدم خوف لومة لائم لما استفتوك.
عن أبوهريرة، قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة))، قيل وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: الرجل التافه يتكلم في امر العامة
والله يا خوتي احذرو منهم عباد كما هذو ،هذو ينطابق عليهم حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم المعمنى (كي يخرجو عباد كما هذو اعرف على من تهز دينك )
سلام عليكم الاخ من فظلك راجع كتاب الله جيدا لا احد يحق له التحريم من غير الله والرسول صلى الله عليه وسلم لايحق له التحريم . راجع ايات الله. الله لخص الحرام في خمس عناوين ولا يوجد في كتاب الله مكروه ولا يجوز