Muy bueno Stephan, la verdad que muy claro, " el hacer fundamenta el ser, me gusta mucho ltu capacidad de ejemplificar permanentemente, eso hace sumamente rica tu disertación.abrazo grande
Profe Stéphane un cordial saludo. Muchas gracias por sus clases tan claras y siempre la temática expuesta, es bien ejemplificada y esto hace que uno entienda con claridad. Profe acerca de lo que dice usted en el minuto 25:29, sobre decir "mi princesa", tengo una pequeña idea que quisiera manifestarle. Princesa hace alusión a una señorita o niña, que tiene el poder de ordenar, y obtener lo que desea sin hacer esfuerzo, ya que al ser hija de la reina y el rey tiene la facultad de mandar, es decir que el otro actúe por ella; que desarrolle una pasividad frente a la actividad (acción). Pero y si el padre al decirle mi princesa, lo hiciera refiriéndose por ejemplo, a la Princesa Diana. Sabemos que ella era una mujer que se interesaba por los más necesitados; personas de sectores vulnerables. Entonces la princesa era un sujeto de acción, lo cuál hace referencia a Sartre que dice que se debe ser sujetos de acción en reconocimiento de nuestra absoluta libertad, o como diría Simone de Beauvoir en La plenitud de la vida: la libertad era nuestra sustancia. Entonces por todo lo que hizo Diana yo veo que era muy "sartreana", ya que siempre actuó; hizo lo que pocos o casi nadie ya se atreve a hacer, es decir: construir su proyecto mediante la acción, el hacer.
Que tal profesor! Encuentro contradictoria la idea existencialista "la existencia precede a la esencia", dado que suponen que a priori el ser humano no puede definirse por esencias pero luego de su existencia si. Con el ejemplo de Simone de Beauvoir, "mujer se llega a serlo" no habla de una esencia también? Qué supondría llegar a ser mujer? Gracias
En cuanto a la identidad que plantea Sartre...un ejemplo: si me gustasen las mujeres...pero jamás he besado a una...entonces ¿se podría decir que soy homosexual?
Buenas tardes Laura, efectivamente según esta concepción (que bien se podría cuestionar, esto sería otro debate), dado que es el “hacer” que fundamenta el “ser”, se podría argumentar que no hay un “ser” homosexual sino exclusivamente prácticas homosexuales, es decir, relaciones sexuales homosexuales, de la misma manera que ser melómano no es amar la música sino escuchar música o practicar algún instrumento.
Muy bueno Stephan, la verdad que muy claro, " el hacer fundamenta el ser, me gusta mucho ltu capacidad de ejemplificar permanentemente, eso hace sumamente rica tu disertación.abrazo grande
Una maravilla este seminario. Lo disfruté muchísimo. Gracias!
EXCELENTE EXPOSITOR COMO POCOS MUY CLARO COMPRENSIBLE A PESAR DE LO QUE ESTA TRATANDO NADA MENOS QUE A SARTRE.........DE CHILE
Muchas gracias Agustín, un abrazo desde Quito
Profe Stéphane un cordial saludo.
Muchas gracias por sus clases tan claras y siempre la temática expuesta, es bien ejemplificada y esto hace que uno entienda con claridad.
Profe acerca de lo que dice usted en el minuto 25:29, sobre decir "mi princesa", tengo una pequeña idea que quisiera manifestarle.
Princesa hace alusión a una señorita o niña, que tiene el poder de ordenar, y obtener lo que desea sin hacer esfuerzo, ya que al ser hija de la reina y el rey tiene la facultad de mandar, es decir que el otro actúe por ella; que desarrolle una pasividad frente a la actividad (acción).
Pero y si el padre al decirle mi princesa, lo hiciera refiriéndose por ejemplo, a la Princesa Diana. Sabemos que ella era una mujer que se interesaba por los más necesitados; personas de sectores vulnerables. Entonces la princesa era un sujeto de acción, lo cuál hace referencia a Sartre que dice que se debe ser sujetos de acción en reconocimiento de nuestra absoluta libertad, o como diría Simone de Beauvoir en La plenitud de la vida: la libertad era nuestra sustancia.
Entonces por todo lo que hizo Diana yo veo que era muy "sartreana", ya que siempre actuó; hizo lo que pocos o casi nadie ya se atreve a hacer, es decir: construir su proyecto mediante la acción, el hacer.
Demoledoramente genial!!
Muchas gracias
Amén
Que tal profesor! Encuentro contradictoria la idea existencialista "la existencia precede a la esencia", dado que suponen que a priori el ser humano no puede definirse por esencias pero luego de su existencia si. Con el ejemplo de Simone de Beauvoir, "mujer se llega a serlo" no habla de una esencia también? Qué supondría llegar a ser mujer? Gracias
En cuanto a la identidad que plantea Sartre...un ejemplo: si me gustasen las mujeres...pero jamás he besado a una...entonces ¿se podría decir que soy homosexual?
Buenas tardes Laura, efectivamente según esta concepción (que bien se podría cuestionar, esto sería otro debate), dado que es el “hacer” que fundamenta el “ser”, se podría argumentar que no hay un “ser” homosexual sino exclusivamente prácticas homosexuales, es decir, relaciones sexuales homosexuales, de la misma manera que ser melómano no es amar la música sino escuchar música o practicar algún instrumento.
@@StephaneVinolo Qué gusto leerl@s en filosofía; saludos a l@s dos :)
Profesor de universidad católica... cómo se nota!
Buenos días Jonathan, no sé cómo tomar tu comentario jajaja :)