عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الدليل من البخاري والأحداث التاريخية التي لا تقبل الخطأ! الذين يقولون ان عائشة كانت تسع سنين يستندون إلى حديث هشام بن عروة عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره والتي تثبت ان عائشة كانت اكبر, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع! وبشأن تاريخ ولادة عائشة, هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن فكروا في الأحاديث والتواريخ والأحداث التي تدحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... هنا يظهر لنا بان الراوي هو إنسان فاهم يتذكر وينقل الأحداث بدقة, وليس طفلة عمرها سنة لا تفهم شئ بعد! المسلمون متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة! حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر أحداث السنة الخامسة بدقة وهي رضيعة عمرها سنة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة, لا بد ان كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 سنين في العموم أو أكثر! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه؟ لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة البالغة! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, فلابد ان تكون الخطوبة قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, حسب الأحاديث ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء او في القطب الشمالي! حسناً, بحساب بسيط نعرف كم كان سن عائشة تقريباً. نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, نستنتج بأن سن عائشة كان حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق موقفهم السلبي من عائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, ويخالف أحاديث من البخاري وغيره, في حين انكم ترفضون عدة احاديث من البخاري وغيره توافق العقل والمنطق والعرف والشرع والأحداث التاريخية؟ أخيراً, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً خطب وتزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح شائعاً وسنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! والله أعلم
@@user-ddlw2vo5p بدل ان ادخل في نقاش مع من ينكر احاديث البخاري, واحمد واحداث تاريخية إسلامية لايمكن إنكارها يقول هذا كلام فاضي, ما رأيك أن نلعن الذي يكذب وينافق, والذي يقول كلام فاضي بلا دليل, ومن يتهمني بأني اقول كلام فافضي كذباً؟ انتظر جوابك, هل انت موافق؟
الاسلام هو دين الحق جميع الرسل مسلمين ومؤمين ب وحدانية الله سبحانه وتعالي اللهم ثبتنا علي دين الإسلام ولا تزغ قلوبنا بعد اذ ا هديتنا يااااااارب العالمين
اية نعمة يا مسكين نعمة النار الابدية بسبب رفضكم للذي اختاره الله مخلصا للخطاة رب المجد يسوع المسيح الذي اختاره الله وترفضون النعمة وتختارون الدينونة😢😢😢
ما تهربي من تعليقي اسمعيني للأخر وجاوبيني .القرآن عنا احنا المسلمين في اعجاز عددي ولغوي واعجاز بالكلمات لكي يثبت الله انه من عنده .....وبقدر اعكيكي اصغر اية بالقرآن فيها اعجاز عددي ولغوي مش موجود ولا بكتاب بالعالم ولا كتابك ...هلأ ممكن تعطيني اعجاز عددي او لغوي بالأنجيل على شان اعرف انه غير محرف .ازا بتعطيني اية وحدة بوعدك وعد شرف الا أدخل المسحية ......بستنا تبعتيلي اية .وازا بدك انا مستعد ابعتلك اية مش موجود مثلها بكتابك كله😎 بستنا الرد@@Samsh_55
في الصلاة الابراهيمية لا يوجد كلمة صحبه ولا جيرانه! كلمة صحبه زادتها شياطين الطوائف و للاحزاب. ثم من صحبه ناس ماتو وهم يلبسون الصليب و منهم منافقين لا يعرفهم و منهم مجرمين قتلو احفاده و بغاة قتلوا صاحبا له!... فكلمة اجمعين تشمل المشرك و الكافر و المنافق و الشيطان و ابن ابليس!
بل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أما سيدنا حقاً فهو الله ، و لا سَيِّدَ لنا سِواه ، و محمدٌ صلى الله عليه وسلم نبينا و رسولنا و حبيبنا و مرشدنا ، و اتباعه و طاعته واجبتان ، و الغلو في تبجيله و تعظيمه بِدْعَةٌ لم يرتكبها الصحابة و لا التابعون رضوان الله عليهم أجمعين، ثم أتى من لا يعرفون ما هو معلوم من الدين بالضرورة، فضلوا و أضلوا ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العليّ العظيم
البنات زمان غير البنات الآن .. آدم عليه السلام كان طوله ستون ذراعاً .. الآن نحن أمتار على أعلى الفروض .. بالموازنة والقياس .. بنت تسع سنوات زماان توازى عشرون عاما تقريباً. افهموا يانصارى
غير صحيح عائشة عندما تزوجها رسول الله صل الله عليه وسلم كان سنها أكثر من25 سنة كانت مخطوبة قبل البعثة لرجل إسمه جبير إبن مطعم قبل إسلامه ففسخ أبوها خطوبتها ودخل عليها رسول الله في السنة الثانية للهجرة واليهود والنصارى من زورو هذا منذ خمسة قرون والحقيقة موجودة ومنشورة للعالم كله
مالرابط بين الطول والعرض والسن...ثم ان النصاره هنا ليسى طرف معك بل نبي الاسلام صلى الله وسلم عليه وعلى اله ، فلو تابعت هذه المحاضره وانت مستفهمه لفهمت ولكنك تتابعين الامر متابعة المعترض وهذه مشكله لمن يريد فهم اي موضوع ، ولا فهم لمعترض قبلا. انا لم احاول الشرح او جمع الادله والمنطقيات والنصوص والاحكام لأفهمك لسبب بسيط هو انه حان الوقت لان امد رجلي ☝️ في حظرتك.
تسع سنين ثابت عندنا و لكن كان عمرها ٢٥ سنه من اين اتيت بها عشان ترضي النصارى تكذب هل المؤمن يكذب ان كنت صادقا كما تقول المجلد والصفحة نحن أمة تتميز بالسند ولو لا السند لقال من شاء ما شاء ومن تلد في عشر او اثني عشر قد تتزوج في تسع او ثمان سنين فما المانع ومريم ولدت عيسى عليه السلام في اثني عشر سنين في كتب النصارى ومن رواياتهم وليس من رواياتنا و عائشة رضي الله عنها قد تزوجت في تسع ولكن لم تلد في اثني عشر ولا في أربعة عشر ولا في ثمانية عشر فالعبرة بااوالداة وفي زمننا هذا قد تلد البنت في سن ١١ او ١٢ فما الاشكال سبحان الله عالم بلا عقول @@marnissimohammed
صدق من قال (( ياتي زمان يخون الامين ويؤتمن الخائن... الخ الحديث وهذه ايام تمحيص لتكشف للمغرر بهم من العامة ولتزول الغشاوية من اعينهم وعقولهم وللذين متفأئلين بأن حكامنا يمكن ان يغيروا سياستهم من العمالة والخيانة للغرب إلى نصرة دينهم وقضايا امتهم شكرا لجهودكم وجزاكم الله خيرا
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير None has the right to be worshipped except Allah alone without partner to him belongs sovereignty and praise and he is over all things omnipotent
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
@@Skibiditvman17مفاخدة الرضيعة والبهيمه والرشم والاعتراف ف الغرفة المغلقة وغفران الذنب ده كله ف نشيد الانشاد وسفر حزقيال ومضاجعة الأنبياء لبناتهم ومضاجعة الإله لمن يبتغيها وأكثر من ذلك. كله موجود ف انجيلك ايها النصراني الثالوثي 🤣😂😂🤣
@@EmyEgy31 لعلمك, الآن في الغرب يشجعون على العلاقات الشاذة والجنسية منذ مرحلة الروضة! ومفي مرحلة الإبتدائية يشجعون على تغيير الجنس! لا أعرف كيف انت لا تعرفين هذه الحقائق, وأو تنكرينها, لأن كل هذا ينشر في العلن, في إعلام الغربي, وفي المناهج الدراسية؟
و لا يهمك سخريتهم فهم حيوانات هل رأيت قضية السيدة المسنة جيزيل بيليكو بفرنسا التي خدرها زوجها و نادى 100 رجل من مختلف طبقات المجتمع ليغتصبوها و صورها 20 ألف صورة و فيديو و كذلك ابنته الوحيدة فعل بها نفس الشيء .
النصارى دعهم يسخرون و حاربهم بنفس سلاحهم كما كان يفعل الشيخ ديدات رحمه الله، كانوا كلما أرادوا مهاجمة الإسلام يهاجم بهجمة مضادة على النصرانية و يفمحهم، لا يجب أن نبرر لهم شيئا إلا إذا كانوا مطلعين جيدا على الإسلام و أن يكون غرضهم هو المعرفة و ليس السخرية و الاستفزاز
@@Mrunknown21007 لم ارى من ديدات الى الحجج السخيفة و اي نصراني يستطيع الرد عليه الا هؤلاء الذين يحضرهم بدفع الاموال لهم و يدعون انهم نصارى و يدعون انه يحرجهم .. انا انسان عادي و استطيع ان ارد على كل كلام ديدات الغبي
وبماذا ينفعنا كلامهم { من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}، النصارى في الغرب يكذبون، قالو أيضا أن عائشة رضي الله عنها حملت و ولدت وهي طفلة وعائشة لم يكن لها أولاد أصلا، كذبو على الله وقالو أن له ولد وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا، الله اختار عائشة وهي صغيرة لكي تتربى في بيت النبوة و أكثر الأحاديث هي من رواها.
عائشة رضي الله عنها لم تختار الزواج ولا رسول الله بل زوجهم الله سبحانه وتعالى وكان زواج ناجح جدا وهي عاشت مع رسول الله صلى الله عليه احسن ايامها ولم يتركوها بسلام اتمهوها في عرضها وعرفتها وهي كانت الزينة العفيفة الان يدرسون سمومهم وكأنهم يدافعون عنها طوبى لمن، تزوجت رسول الله صلى الله عليه أفظل، وأطيب خلق الله اللهم شفعه فينا وأجعلنا نكون جيرانه في الجنة برحتك يا أرحم الراحمين
البعثه استمرت في مكه ثلاث عشر عاما وفي المدينه عشر اعوام النبي لم يجهر بدعوته الا بعد ثلاث سنين اي الرابع للهجره وهو العام المفروض التي ولدت عائشه فيه … فهل آمنت بالرساله وهي رضيعه تحمع الروايات بان الفرق العمر بين عائشه وأختها أسماء هو عشر سنوات اسماء شهدت مقتل ابنها عبدالله بن الزبير علي يد الحجاج وكان لها كلام معه في مكه و عمرها مئه من الاعوام اي في عام ثلاث وسبعين للهجره اي عمرها وقت الهجره سبعه وعشرون عاما يعني عمر عائشه كان سبعه عشر عاما وزواجها من النبي وهي بالثامنه عشر هناك الكثير من الادله العقليه والمتطقيه وبالكتب لكن هذا واحد منها واذا حابه تعرف الادله اكتب باليوتيوب الشيخ القاضي محمد كنعان والموضوع هو العمر الحقيقي لزواج النبي من عائشه
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
ليس ارضاء لاحد بل إحقاق للحق، بالعلم والمعرفة وليس تعصب وغضب ولا نخاف من احد ولا يسوي هولاء حذاء اصغر فرد عندنا اذا كان نقاشهم بحقد عن رسولنا، حديث واحد ورد في البخاري انت تعتمد عليه، وهناك احاديث اخري أيضا توضح ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها من سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ، وايضا قريش لم تذكر شئ عن هذا الأمر، هذا يعني ان الامر ليس خارج عن العرف وقتها، ام دسائس الصهاينة تبان وقت تضعف فيها حجتهم ويزداد كفرهم
عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الدليل من البخاري والأحداث التاريخية التي لا تقبل الخطأ! الذين يقولون ان عائشة كانت تسع سنين يستندون إلى حديث هشام بن عروة عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره والتي تثبت ان عائشة كانت اكبر, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع! وبشأن تاريخ ولادة عائشة, هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن فكروا في الأحاديث والتواريخ والأحداث التي تدحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... هنا يظهر لنا بان الراوي هو إنسان فاهم يتذكر وينقل الأحداث بدقة, وليس طفلة عمرها سنة لا تفهم شئ بعد! المسلمون متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة! حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر أحداث السنة الخامسة بدقة وهي رضيعة عمرها سنة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة, لا بد ان كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 سنين في العموم أو أكثر! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه؟ لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة البالغة! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, فلابد ان تكون الخطوبة قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, حسب الأحاديث ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء او في القطب الشمالي! حسناً, بحساب بسيط نعرف كم كان سن عائشة تقريباً. نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, نستنتج بأن سن عائشة كان حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق موقفهم السلبي من عائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, ويخالف أحاديث من البخاري وغيره, في حين انكم ترفضون عدة احاديث من البخاري وغيره توافق العقل والمنطق والعرف والشرع والأحداث التاريخية؟ أخيراً, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً خطب وتزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح شائعاً وسنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! والله أعلم
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد كمالك وكما يليق بكماله الرحمة المهداة سيد الخلق أجمعين وحبيب الحق اللهم جازي عنا سيدنا محمد خيرما جازيت نبي عن أمته اللهم آمييييييييييين 🤲🤲🤲
قبل البدأ بمشاهدة الفديو البحث والتقصي وبشهادة باحثين سنه توصلوا لاستحاله زواج عائشة بعمر ٩ سنوات من ترتيب الاحداث ومقارنه اعمار النبي ص وعائشة وتاريخ الهجرة زواج عائشة كان عمرها بين ١٨ و ٢٠
هذا كلام منطقي سؤالي موجه الى كل مسلم ومسلمه وانا واحد من الناس الذين يبحثون عن التوعيه والحقيقه ما هو ذنبنا نحن كمسلمين ان نحتار ونجادل ونبحث ونتاكد من صحه او من ضعف حديث ما كتب في احد كتب الاحاديث لماذا انا كمسلم اكرث نفسي وجهدي لكي اثبت او انفي ان كان صحيحا ان الرسول عليه الصلاه والسلام تزوج عائشه في سن 12 سن 18 في سن 20 لماذا لا ننقي التراث الاسلامي من تلك الاحاديث التي تسبب البلبله التراث الاسلامي والسيره النبويه و الصحابه تمت كتابتهم بعد زمن طويل من وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين تمت كتابتهم وتدوينهم في العصر العباسي مهما كانت صحه الروايه او الحديثه فكما يعلم الجميع ان من نقل اول روايه الى الثاني الى الثالث الى الرابع الى الاخير تختلف كل روايه في تفاصيلها عن الاخرى فراوي الاخير اما ينقص او يزيد لانه بكل اختصار شديد كتابه بشر قابله للنقص او الزياده اذ لم نستطع ان ننقي التراث الاسلامي والاحاديث الغير صحيحه والغير لائقه بالاسلام وبرسول الاسلام فلا داعي لان نقول هذا الامريكي افحم النصراني بان الرسول لم يتزوج عائشه في التاسعه وان مريم كانت في العاشره هذا هراء انا لا انتظر ان ينصرني احد انا لدي كتاب الله واستطيع ان اناقش اي انسان بما ذكر في القران انتهى
ينتقدون العرب الذين يزوجون بناتهم في سن صغيرة.....ولا يرون بناتهن...حبلى...في سن احد عشر....كما اخبرت على ذالك صحيفة بربطانية على اصغر ام عندهم......من غير زواج...
ان الله ناصر دينه و الدين ليس ملك لاحد ولكن النصر الكبير يأتي من الذين يسلمون من الغرب والشرق لأنهم يعرفون لغة قومهم ودياناتهم اهم شئ ان تتوفر الحرية والسلام
اْكانت في التاسعه ام في العشرين هل عمرها سيغير رائيهم في الاسلام ؟؟؟ هم لا يناقشون العقيده فقط يبحثون عن امور اخرى لتكون سبب في مهاجمه الاسلام وابعاد الناس عنه لو قراْو كتابهم جيدا لاصابتهم الصدمه وابتعدوا عن نقاش المسلمين الله يهديهم
من قال بأن عائشة رضي الله عنها كانت في العاشرة ربما أكبر من ذلك وربما كانت هناك حملة تشويه سمعة الرسول) ص) على العموم كما وجدت أحاديث غير صحيحة ستتواجد مثل هذه الأفكار
هذا يتناقض مع الاية الكريمة لماذا قالت مريم الصديقة (عليها السلام) :(قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (مريم:20) ولم تقل أنا طفلة صغيرة؟!! حتى وصف نساء أو بنات الجنة مراهقات (فجعلناهن أبكارا)،( كواعب أترابا)فسرها بعض العلماء البنت في سن (15). والله اعلم.
اخي الكريم او اختي الكريمة..الاية الكريمة تقول :( إنا أنشأناهن إنشاء، فجعلناهن أبكارا ، عربا اترابا ).. الايات ٣٥- ٣٦ - ٣٧ من سورة الواقعة.. وليس أنشأناهن ابكارا.. كواعب أترابا.....
الكثير من العلماء قالوا بان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في السادسة عشرة من عمرها .. و هناك عالم بريطاني كان نصرانيا واسلم و قام بالبحث ايضا و قال ايضا بانها كانت في 16 عاما و لديه قناة عاليوتيوب مترجمه للعربيه و فصل الامر بالادله
@@حمامالعيسوي الفرق بين أسماء و عائشة عشر سنوات ... و بحساب بسيط يكون عمر السيدة عائشة يوم الزواج بين 17 الى 19 .. لان أسماء معروف متى ماتت و كان عمرها 100 سنة يوم ماتت
عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري والأحداث التاريخية التي لا تقبل الخطأ! الحديث الذي يستشهد به اصحاب الرأي الذي يقول ان عائشة كانت تسع سنين هو, عن هشام بن عروة, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره والتي تثبت ان عائشة كانت اكبر بكثير, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع! وبشأن تاريخ ولادة عائشة, هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! عجباً من عقول هؤلاء! حسناً, الآن فكروا في التواريخ والأحداث, سنأتي بالأدلة من البخاري وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان الراوي هو إنسان بالغ يميز بين الإسلام وغيره, ويتذكر وينقل الأحداث بدقة, وليس طفلة عمرها سنة لا تفهم شئ بعد! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة! حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وهي رضيعة عمرها سنة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة في السنة الخامسة من البعثة كانت بالغة, لا بد كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 إلى12 سنة عموماً. ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه, لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو الطفلة وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة عرضت البكر والثيب على سبيل جاهزيتهن للزواج وليس على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, فلابد ان تكون الخطوبة قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكفار يحاربونه ويعذبون المسلمين ويتسببون في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء او في القطب الشمالي, سابقاً وحالياً! حسناً, بحساب بسيط نعرف سن عائشة تقريباً. نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، و سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, نستنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, ويخالف اربعة أحاديث من البخاري وغيره, وترفضون عدة احاديث من البخاري وغيره توافق العقل والمنطق والعرف والشرع والأحداث التاريخية؟ ثم, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً تزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح سنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! يا ناس, فكروا بعقولكم التي هي نعمة من الله تعالى, وبها تميزتم عن البهائم واصبحتم بشراً, وبها اصبحتم مكلفين بالواجبات الشرعية! فكروا, أنكم سوف لن تكفرون ولن تصابون بالجلطة او الصداع
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
@@nepras796 سبحان الله!! طيب, ولماذا انت لم تفكر في الأدلة التي ذكرتها, ولا تتكلم عنها اولاً؟ ثم, إذا عائشة رضي الله عنها, لم تكن في التاسعة, بغض النظر إن كانت بالغة ام لا, لماذا انت تصر وتقول أنها كانت في التاسعة؟ يا إلهي, لماذا اصبح المسلم لا يفهم ما يقرا؟ لماذا تخاف من ان تفكر؟ الم يطلب الله تعالى منك ان تفكر في الكون كله؟ إذا ثبت ان عائشة لم تكن في التاسعة, لماذا انت مصر على انها كانت في التاسعة وبالغة بدون دليل؟ أخيراً, قل لي بصراحة واحلفك بالله, هل يعقل ان يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره واحد وخمسين سنة من طفلة عمرها ست سنين, ثم ينتظرها ثلاث سنين حتى يعيش معها؟ ممكن ان تقول لي, ماذا تفهم الطقلة التي عمرها ست سنين من الحياة اصلاً, فما بالك من الزواج؟
أعداء الإسلام هم من يثيرون ذلك على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فمن جهة هذا ماكان سائدافي ذلك الوقت،كمجتمع،زيادة على ان ماشرع للانبياء،لم يشرع لغيرهم،فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج اكثر من اربع وهذا أقصى ماشرع لرجال أمته.
نحن الشيعة بكل تنوعهم نعرف أن النبي تزوجها وهي ١٨عام كذلك المحققون السنة الذين يبحثون بصدق، هي روايات مكذوبة على رسول الله للأساءة له حاشااااه يا يهود ويا منافقين حاشااااه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
تركوا القرآن و السنة كلما جاء به رسولنا الكريم و ركزوا في عمر أمنا عاءشة و هذا فقط فقط في هذا القرن فالهدف و النية واضحة الطعن في السنة و من ثم القرآن حسبنا الله و نعم الوكيل
أعوذ بالله من الشيطان(بسم الله الرحمن الرحيم ١(قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحب الصرط السوى ومن اهتدى)١٣٥طه(إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون١١٠ وإن أدرى لعله فتنة لكم ومتع إلى حين١١١قل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على تصفون)١١٢ الأنبياء(الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعملهم ١والذين ءامنوا وعملوا الصلحت وءامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم٢ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا البطل وأن الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثلهم)٣ محمد ...اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ...سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لاإله إلا أنت الله الحى القيوم نستغفرك ونتوب إليك .
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و نبينا محمد وعلى آله الأطهار و أصحابه الأخيار و على من والاه و اتبع هداه إلى يوم الدين زنة عرشك و رضا نفسك و عدد خلقك و مداد كلماتك
هي حرب بين الحق والباطل بدايتها بين قابيل وهابيل وتنتهي يوم الدين فمهما انتصر الباطل بجولات فالنهاية الحق هو الغالب فاحرص ان تكون مع الحق فاعظم الرزق هو معرفة الحق ومناصرته ولو باللسان واحذر (( اذا لم تستطيع قول الحق فلا تصفق للباطل)) وكماجاء في الحديث الشريف... قال سيدنا معاذ بن جبل لرسول الله ﷺ وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به يارسول الله فقال الرسول ﷺ ثكلتك امك يامعاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلأ حصائد السنتهم... حديث اخر (( قال النبي ﷺ إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)). لا إله إلا الله محمد رسول اللّه والسيسي عدو الله
كان إسمه حرام ثم أصبح إسمه عيب ثم أصبح إسمه غلط ثم أصبح إسمه حريه ثم أصبح إسمه ثقافه ثم أصبح إسمه يمثل نفسه هكذا تتم المسميات لتبرير الحرام حتى اصبح مباح وعادي
هناك بحوث وأدلة على أن سن أمنا عائشة لم يكن تسع سنوات حين تزوجت برسولنا صلى الله عليه وسلم بل ثمانية عشر سنة. لم يتطرق أعداء الاسلام الى سن أمنا و ادعاء عمر ثمان سنوات سوى في القرن العشرين
الرسول صلى الله عليه وسلم ...والزواج ليس علاقة جنس ...والزواج من فطرة البشر وليس خارق للطبيعة زواج رجل بصبية ..لكن الذى لا يقبله المنطق هو ولادة طفل بدون أب من ام ليس لها زوج . مريم عليها السلام .كما تذكر المصادر المسيحية ...عمرها 9 سنوات او 12.... لكن القرآن وصفها بصفات لا تتوفر، عند نساء جميع البشر....وقال سبحانه .. ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات | الآية 12 من سورة التحريم
محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن ليفعل شيء بدون امر من الله . كل ما عرفناه عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته داخل بيته روته عائشة و انس ابن مالك و كلاهما كان في سن صغيرة و نحن نعلم ان الاطفال يتذكرون كل شيء و تكون لهم ذاكرة قوية و هذا هو الاساس في ذلك
رسول الله صل الله عليه وسلم تزوج عائشه رضي الله عنها بكرا وبالمقابل تزوج ايضا الارمله والمطلقه والشايبه والاكبر منه لكي يرينا انه لا حرج في الزواج من هؤلاء . وايضا تزوج عائشه بكرا وصغيره في السن لكي تنقل لنا كل كبيره وصغيره قالها وفعلها رسول الله صل الله عليه وسلم في حياته ولانها سريعه في ااحفظ ولفهم ...
نعم هذا كان في ماقبل بعث محمد. أما في عهده حدفت بعض الأشياء وخففت في التشريع كعقوبة رجم الزاني خففت الى جلده. والشرائع خدعت للتطوير والشعائر خدعت للاختلاف من ملة إلى أخرى حسب التسلسل الزمني بين نوح ومحمد عليهم السلام
جدتي من مواليد 1938 و الثانية 1940 تزوجتا في العمر 12سنة و كان في الجزائر هذا السن هو الست العادي و التي تتزوج في 17من عمرها قد تأخرت و جيل امي أصبح 17حتى 20ما فوق قد تأخرت و في جيلي من 20الى 28,و ما فوق ذالك قد تأخرت و كل جيل يتغير سن الزواج
البعثه استمرت في مكه ثلاث عشر عاما وفي المدينه عشر اعوام النبي لم يجهر بدعوته الا بعد ثلاث سنين اي الرابع للهجره وهو العام المفروض التي ولدت عائشه فيه … فهل آمنت بالرساله وهي رضيعه تحمع الروايات بان الفرق العمر بين عائشه وأختها أسماء هو عشر سنوات اسماء شهدت مقتل ابنها عبدالله بن الزبير علي يد الحجاج وكان لها كلام معه في مكه و عمرها مئه من الاعوام اي في عام ثلاث وسبعين للهجره اي عمرها وقت الهجره سبعه وعشرون عاما يعني عمر عائشه كان سبعه عشر عاما وزواجها من النبي وهي بالثامنه عشر هناك الكثير من الادله العقليه والمتطقيه وبالكتب لكن هذا واحد منها واذا حابه تعرف الادله اكتب باليوتيوب الشيخ القاضي محمد كنعان والموضوع هو العمر الحقيقي لزواج النبي من عائشه
لو لم يكن الزواج في سن التاسعة مألوفا في ذلك الزمان لانتقد أعداء الرسول مثل ابي جهل والوليد بن المغيرة وغيرهم كثير زواج الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت ولكن لم يرد عن أي عدو من أعداء الإسلام انهم عابوا على الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك الزواج
9 سنوات قبل 14 قرنا ليس بغريب . أخت جدتي في سنوات السبعينات تزوجت عن عمر إثنا عشر عاما و أنجبت لأنها كانت بالغة ! و منذ سنوات قليلة ماضية كانت المرأة تتزوج قبل سن العشرين و تصبح جدة و هي في الأربعين . يعني السن عبر الزمن لا يغير حقيقة البلوغ و جاهزية المرأة للزواج .
قال المسيح ان نور جهنم لاتقوى عليكم فيا ايها القطيع الصغير لاتخف فإن الله معكم لاسيف ولاإضطهاد ولاجوع ولا مرض ولاضيق يفصل المسيحي عن محبة المسيح وقال المسيح أيضا سيأتي بعدي أنبياء كذبة يضللون الناس ويتلبسون بلباس التقوى وفي داخلهم ذئاب خاطفة يقتلون باسم الله ويسبون ويسرقون وينتهكون الأعراض بأسم الله فانتبهوا لهؤلاء وإياكم الانجرار نحو ضلالهم.
ان امناعائشھارضي اللھ عمھاانطلبت للخطبھ قبل ان يطلبھا سيدنا محمد عليھا السلام وكانت ابنت ١٢ عامولكن لم تعود الخطابھ وطلب سيدنا محمد عليھ وعلى الھ السلام بعد ھم زلك لم يعودوا قبل ابو بكر رضي اللھ عنھ اعطائھ اياھا ...
۞ *يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32) سورة التوبة*
عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الدليل من البخاري والأحداث التاريخية التي لا تقبل الخطأ! الذين يقولون ان عائشة كانت تسع سنين يستندون إلى حديث هشام بن عروة عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره والتي تثبت ان عائشة كانت اكبر, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع! وبشأن تاريخ ولادة عائشة, هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن فكروا في الأحاديث والتواريخ والأحداث التي تدحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... هنا يظهر لنا بان الراوي هو إنسان فاهم يتذكر وينقل الأحداث بدقة, وليس طفلة عمرها سنة لا تفهم شئ بعد! المسلمون متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة! حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر أحداث السنة الخامسة بدقة وهي رضيعة عمرها سنة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة, لا بد ان كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 سنين في العموم أو أكثر! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه؟ لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة البالغة! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, فلابد ان تكون الخطوبة قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, حسب الأحاديث ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء او في القطب الشمالي! حسناً, بحساب بسيط نعرف كم كان سن عائشة تقريباً. نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, نستنتج بأن سن عائشة كان حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق موقفهم السلبي من عائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, ويخالف أحاديث من البخاري وغيره, في حين انكم ترفضون عدة احاديث من البخاري وغيره توافق العقل والمنطق والعرف والشرع والأحداث التاريخية؟ أخيراً, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً خطب وتزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح شائعاً وسنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! والله أعلم
"ومن أصدق من الله حديثا "
جزاك الله خيرا
@@am-hz1el كلامك فاضي وليس عليه دليل
@@user-ddlw2vo5p بدل ان ادخل في نقاش مع من ينكر احاديث البخاري, واحمد واحداث تاريخية إسلامية لايمكن إنكارها يقول هذا كلام فاضي, ما رأيك أن نلعن الذي يكذب وينافق, والذي يقول كلام فاضي بلا دليل, ومن يتهمني بأني اقول كلام فافضي كذباً؟ انتظر جوابك, هل انت موافق؟
رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صل الله عليه وسلم نبيا ورسولا
ولد في مكة فأصبحت مكرمة
هاجر إلي المدينة فأصبحت منورة
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ❤
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صل الله عليه وسلم نبينا ورسولا
انت رضيت شو دخلنا ارضي براحتج
@@Skibiditvman17
و ايش اللى اغضبك من كلامه ؟!!!!
الغيظ دفعك للرد ام القهر ولا اخذتك العزة بالإثم ؟
الاسلام هو دين الحق جميع الرسل مسلمين ومؤمين ب وحدانية الله سبحانه وتعالي اللهم ثبتنا علي دين الإسلام ولا تزغ قلوبنا بعد اذ ا هديتنا يااااااارب العالمين
الحمد لله على نعمه الاسلام وكفا به نعمه
واللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ❤❤❤❤❤❤
الاسلام السني او الشيعي😂
اية نعمة يا مسكين نعمة النار الابدية بسبب رفضكم للذي اختاره الله مخلصا للخطاة رب المجد يسوع المسيح الذي اختاره الله وترفضون النعمة وتختارون الدينونة😢😢😢
@@GdFt-e2e الدين عند الله الاسلام والنبي عليه الصلاة والسلام كان مسلم وليس سني او شيعي هذه المسميات ابتدعها الغرب الكافر حتي يفرق بين المسلمين
ما تهربي من تعليقي اسمعيني للأخر وجاوبيني .القرآن عنا احنا المسلمين في اعجاز عددي ولغوي واعجاز بالكلمات لكي يثبت الله انه من عنده .....وبقدر اعكيكي اصغر اية بالقرآن فيها اعجاز عددي ولغوي مش موجود ولا بكتاب بالعالم ولا كتابك ...هلأ ممكن تعطيني اعجاز عددي او لغوي بالأنجيل على شان اعرف انه غير محرف .ازا بتعطيني اية وحدة بوعدك وعد شرف الا أدخل المسحية ......بستنا تبعتيلي اية .وازا بدك انا مستعد ابعتلك اية مش موجود مثلها بكتابك كله😎 بستنا الرد@@Samsh_55
في الصلاة الابراهيمية لا يوجد كلمة صحبه ولا جيرانه! كلمة صحبه زادتها شياطين الطوائف و للاحزاب.
ثم من صحبه ناس ماتو وهم يلبسون الصليب و منهم منافقين لا يعرفهم و منهم مجرمين قتلو احفاده و بغاة قتلوا صاحبا له!... فكلمة اجمعين تشمل المشرك و الكافر و المنافق و الشيطان و ابن ابليس!
الحمدلله ع نعمه الاسلام وكفى بها نعمه
فك الله اسرانا وارجعهم لاهاليهم سالمين غانمين واخزى الله الظالمين المستبدين عملاء الماسون
قولوا امييين
اللهم امين
اللهم امين يارب العالمين 🤲
اللهم امين يارب العالمين
اخمن انهم يمهدون لشيء خبيث عندما اثاروا هذا الموضوع في هذه الآونة
يريدون ان يشرعنوا زواج الرجال بالأطفال
امين يارب العالمين
اشهدو ان لا اله إلا الله وحده لاشريك له واشهدو انا محمد عبده و رسوله صلي الله عليه و سلم
الحمد لله جاء الرد من علماءهم ولاحثيهم
دكتور جوناثان براون مسلم
حديث ضعيف أن لم يكن موضوع وهو اصلا ليس حديث هو كلام منسوب لعائشة وليس له اي داعي من دونه كان احمق
قال سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه (( نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فأن ابتغينا العزة بغیره اذلنا الله))
❤❤❤
❤❤❤❤❤❤
رضي الله عنه وارضاه قاهر المجوس الروافض عبدة القبور
بل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أما سيدنا حقاً فهو الله ، و لا سَيِّدَ لنا سِواه ، و محمدٌ صلى الله عليه وسلم نبينا و رسولنا و حبيبنا و مرشدنا ، و اتباعه و طاعته واجبتان ، و الغلو في تبجيله و تعظيمه بِدْعَةٌ لم يرتكبها الصحابة و لا التابعون رضوان الله عليهم أجمعين، ثم أتى من لا يعرفون ما هو معلوم من الدين بالضرورة، فضلوا و أضلوا ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العليّ العظيم
بحث راقي من شخصيه راقيه واثقه احسنت لك كل الاحترام
نحن نريد سلام في جميع أنحاء العالم حتى نعرض ديننا في جو معافى. اليوم ترون الشباب المثقفين يدخلون الإسلام زرافات وذلك بفضل الله و انتشار الكلمة
Outstanding ❤ ماشاء الله
ياريت تنشر المقطع بصوت المتحدث وترفقه بالترجمة على الشاشة حتى لايتشكك أحد ان هذا كلامه
سلمت يمينك على هذا التحليل العلمي المدروس باخلاص و بالنية الصادقة لتبيان الحقائق ..بوركت ..مع كل التقدير ❤
البنات زمان غير البنات الآن .. آدم عليه السلام كان طوله ستون ذراعاً .. الآن نحن أمتار على أعلى الفروض .. بالموازنة والقياس .. بنت تسع سنوات زماان توازى عشرون عاما تقريباً. افهموا يانصارى
غير صحيح عائشة عندما تزوجها رسول الله صل الله عليه وسلم كان سنها أكثر من25 سنة كانت مخطوبة قبل البعثة لرجل إسمه جبير إبن مطعم قبل إسلامه ففسخ أبوها خطوبتها ودخل عليها رسول الله في السنة الثانية للهجرة واليهود والنصارى من زورو هذا منذ خمسة قرون والحقيقة موجودة ومنشورة للعالم كله
مالرابط بين الطول والعرض والسن...ثم ان النصاره هنا ليسى طرف معك بل نبي الاسلام صلى الله وسلم عليه وعلى اله ، فلو تابعت هذه المحاضره وانت مستفهمه لفهمت ولكنك تتابعين الامر متابعة المعترض وهذه مشكله لمن يريد فهم اي موضوع ، ولا فهم لمعترض قبلا.
انا لم احاول الشرح او جمع الادله والمنطقيات والنصوص والاحكام لأفهمك لسبب بسيط هو انه حان الوقت لان امد رجلي ☝️ في حظرتك.
تسع سنين ثابت عندنا و لكن كان عمرها ٢٥ سنه من اين اتيت بها عشان ترضي النصارى تكذب هل المؤمن يكذب ان كنت صادقا كما تقول المجلد والصفحة نحن أمة تتميز بالسند ولو لا السند لقال من شاء ما شاء ومن تلد في عشر او اثني عشر قد تتزوج في تسع او ثمان سنين فما المانع ومريم ولدت عيسى عليه السلام في اثني عشر سنين في كتب النصارى ومن رواياتهم وليس من رواياتنا و عائشة رضي الله عنها قد تزوجت في تسع ولكن لم تلد في اثني عشر ولا في أربعة عشر ولا في ثمانية عشر فالعبرة بااوالداة وفي زمننا هذا قد تلد البنت في سن ١١ او ١٢ فما الاشكال سبحان الله عالم بلا عقول @@marnissimohammed
@marnissimohammed يا كذاب كان عمرها الثابت والمؤكد والمتفق عليه بكل الأدلة والاعتراف هو سبعة وأربعون عاما وذلك باعتبارها شخصيا
@@marnissimohammed@marnissimohammكلامك كله خطأ عمرها الثابت والمؤكد والمتفق عليه بكل الأدلة والاعترافات هو سبعة وأربعون عاما وذلك باعترافها شخصيا
ذلك في القرن السادس الميلادي وهل تعلم ان في بريطانيا أجاز الزواج من الأنثى وهي في عمر الثانية عشر حتى قرن التاسع عشر كما كان الزوج إمكانية بيع زوجته
مازال ذالك في افريقيا 😂😂😂
و ما كان لمؤمن و لا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالا مبينا
صوت القارئ يجنن❤
اسمه عبدالحميد خطاب
ورابط التلاوة كاملة بوصف الفيديو
رضيت بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا رسولا
صدق من قال (( ياتي زمان يخون الامين ويؤتمن الخائن... الخ الحديث وهذه ايام تمحيص لتكشف للمغرر بهم من العامة ولتزول الغشاوية من اعينهم وعقولهم وللذين متفأئلين بأن حكامنا يمكن ان يغيروا سياستهم من العمالة والخيانة للغرب إلى نصرة دينهم وقضايا امتهم
شكرا لجهودكم وجزاكم الله خيرا
نشكر اطلاعك واتمنى من الجميع أن يجتهدوا ويدرسوا مثلك كي يفهموا كيف نعيش في هذا العالم بمختلف طوائفه
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
None has the right to be worshipped except Allah alone without partner to him belongs sovereignty and praise and he is over all things omnipotent
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
يسمحون للشباب تحت سن ال١٧ بالزواج الغير شرعي بل ويشجعون العلاقات الغير شرعية بالمدرسة والافلام الكرتونية ثم ينتقدون الزواج.
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
ينتقدون زواج العرفي والمتعة والمسيار الشرعي اليس كذالك ومفاخذة الرضيعة والبهيمة شرعي ايضا
@@Skibiditvman17مفاخدة الرضيعة والبهيمه والرشم والاعتراف ف الغرفة المغلقة وغفران الذنب ده كله ف نشيد الانشاد وسفر حزقيال ومضاجعة الأنبياء لبناتهم ومضاجعة الإله لمن يبتغيها وأكثر من ذلك. كله موجود ف انجيلك ايها النصراني الثالوثي 🤣😂😂🤣
محدش فى الغرب بيشجع العلاقات للمراهقين او الاطفال
@@EmyEgy31 لعلمك, الآن في الغرب يشجعون على العلاقات الشاذة والجنسية منذ مرحلة الروضة! ومفي مرحلة الإبتدائية يشجعون على تغيير الجنس! لا أعرف كيف انت لا تعرفين هذه الحقائق, وأو تنكرينها, لأن كل هذا ينشر في العلن, في إعلام الغربي, وفي المناهج الدراسية؟
جزاكم الله خيرا و كل من ينصر الحق
اللهم صل على سيدنا محمد عليه و على آله الصلاة و السلام
الحمدلله الذى هدانا لهذا و ما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وبارك عليه
ياصاحب الفيديو ترجم لنا هذا الفيديو الى اللغة الإنجليزية،ليشاهده النصارى لأنهم يسخرون من هذا الزواج
شكرا لك على هذا الفيديو❤
مريم العذراء حملت و ولدت بمعجزة من الله و لم يلمسها بشر و ليس مثل عائشة التي تمتع بها محمد جن***سيا و حملت مثل بقية البشر ... سنبقى نسخر من هذا الزواج
و لا يهمك سخريتهم فهم حيوانات هل رأيت قضية السيدة المسنة جيزيل بيليكو بفرنسا التي خدرها زوجها و نادى 100 رجل من مختلف طبقات المجتمع ليغتصبوها و صورها 20 ألف صورة و فيديو و كذلك ابنته الوحيدة فعل بها نفس الشيء .
النصارى دعهم يسخرون و حاربهم بنفس سلاحهم كما كان يفعل الشيخ ديدات رحمه الله، كانوا كلما أرادوا مهاجمة الإسلام يهاجم بهجمة مضادة على النصرانية و يفمحهم، لا يجب أن نبرر لهم شيئا إلا إذا كانوا مطلعين جيدا على الإسلام و أن يكون غرضهم هو المعرفة و ليس السخرية و الاستفزاز
@@Mrunknown21007 لم ارى من ديدات الى الحجج السخيفة و اي نصراني يستطيع الرد عليه الا هؤلاء الذين يحضرهم بدفع الاموال لهم و يدعون انهم نصارى و يدعون انه يحرجهم .. انا انسان عادي و استطيع ان ارد على كل كلام ديدات الغبي
اصلا حديث موضوع انام مالك لم يذكره أبدا وهو أيضا ليس بالحديث إنما جاء في كلام عارئض عن عائشة
اللهم ثبته وثبتنا على الاسلام الصحيح
وبماذا ينفعنا كلامهم { من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}، النصارى في الغرب يكذبون، قالو أيضا أن عائشة رضي الله عنها حملت و ولدت وهي طفلة وعائشة لم يكن لها أولاد أصلا، كذبو على الله وقالو أن له ولد وتعالى الله عما يقولون علوا كبيرا، الله اختار عائشة وهي صغيرة لكي تتربى في بيت النبوة و أكثر الأحاديث هي من رواها.
عائشة رضي الله عنها لم تختار الزواج ولا رسول الله بل زوجهم الله سبحانه وتعالى وكان زواج ناجح جدا وهي عاشت مع رسول الله صلى الله عليه احسن ايامها ولم يتركوها بسلام اتمهوها في عرضها وعرفتها وهي كانت الزينة العفيفة الان يدرسون سمومهم وكأنهم يدافعون عنها
طوبى لمن، تزوجت رسول الله صلى الله عليه أفظل، وأطيب خلق الله اللهم شفعه فينا وأجعلنا نكون جيرانه في الجنة برحتك يا أرحم الراحمين
النصارى يعبدون رب كما يعتقدون يخرى ويبول وياكل الطعام ويشرب وينام ويصحو ويذهب إلى الأسواق ويصلب ويموت ويقوم من قبره بعد ثلاثة أيام
البعثه استمرت في مكه ثلاث عشر عاما
وفي المدينه عشر اعوام
النبي لم يجهر بدعوته الا بعد ثلاث سنين اي الرابع للهجره وهو العام المفروض التي ولدت عائشه فيه … فهل آمنت بالرساله وهي رضيعه
تحمع الروايات بان الفرق العمر بين عائشه وأختها أسماء هو عشر سنوات
اسماء شهدت مقتل ابنها عبدالله بن الزبير علي يد الحجاج وكان لها كلام معه في مكه و عمرها مئه من الاعوام اي في عام ثلاث وسبعين للهجره اي عمرها وقت الهجره سبعه وعشرون عاما يعني عمر عائشه كان سبعه عشر عاما وزواجها من النبي وهي بالثامنه عشر
هناك الكثير من الادله العقليه والمتطقيه وبالكتب لكن هذا واحد منها واذا حابه تعرف الادله اكتب باليوتيوب الشيخ القاضي محمد كنعان والموضوع هو العمر الحقيقي لزواج النبي من عائشه
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، خَالِدِينَ فِيهَا ۖ لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ، وَإِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَـٰنُ الرَّحِيمُ }
[ سورة البقرة : 161 إلى 163 ]
رغم ذلك اثبت ان الرسول تزوج عائشه وهي في سن الثامنه عشره
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
تريدون إرضاء الكفرة الزنادقة ,,,تزوجها بنت تسع و لو كان واحد يهاجمه على ذلك لفعلته قريش التي اتهمته بكل النعوت
ليس ارضاء لاحد بل إحقاق للحق، بالعلم والمعرفة وليس تعصب وغضب ولا نخاف من احد ولا يسوي هولاء حذاء اصغر فرد عندنا اذا كان نقاشهم بحقد عن رسولنا، حديث واحد ورد في البخاري انت تعتمد عليه، وهناك احاديث اخري أيضا توضح ان السيدة عائشة كانت مخطوبة قبل زوجها من سيدنا محمد صل الله عليه وسلم ، وايضا قريش لم تذكر شئ عن هذا الأمر، هذا يعني ان الامر ليس خارج عن العرف وقتها، ام دسائس الصهاينة تبان وقت تضعف فيها حجتهم ويزداد كفرهم
سواء تزوجها في سن ٩ سنوات او ١٠ سنوات طبيعي في ذاك الزمن ويسمي الزواج المبكر وهو احصن للبنت وللشاب
عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم! الدليل من البخاري والأحداث التاريخية التي لا تقبل الخطأ! الذين يقولون ان عائشة كانت تسع سنين يستندون إلى حديث هشام بن عروة عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره والتي تثبت ان عائشة كانت اكبر, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع! وبشأن تاريخ ولادة عائشة, هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! حسناً, الآن فكروا في الأحاديث والتواريخ والأحداث التي تدحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة.... هنا يظهر لنا بان الراوي هو إنسان فاهم يتذكر وينقل الأحداث بدقة, وليس طفلة عمرها سنة لا تفهم شئ بعد! المسلمون متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة! حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر أحداث السنة الخامسة بدقة وهي رضيعة عمرها سنة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة كانت بالغة, لا بد ان كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 سنين في العموم أو أكثر! ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه؟ لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة بنت حكيم عرضت البكر والثيب, فهل كانت تعرضهن على سبيل جاهزيتهن للزواج, أم على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة, بل المرأة البالغة! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, فلابد ان تكون الخطوبة قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكافر يحاربه ويعذب المسلمين ويتسبب في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, حسب الأحاديث ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء او في القطب الشمالي! حسناً, بحساب بسيط نعرف كم كان سن عائشة تقريباً. نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، ونضيف إليها 2, سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, نستنتج بأن سن عائشة كان حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق موقفهم السلبي من عائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, ويخالف أحاديث من البخاري وغيره, في حين انكم ترفضون عدة احاديث من البخاري وغيره توافق العقل والمنطق والعرف والشرع والأحداث التاريخية؟ أخيراً, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً خطب وتزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح شائعاً وسنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! والله أعلم
المناطق الحارة ينمو جسم المرأة وينضج مبكرا
نعم كلام سليم
نعم صدقت
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
يعني تنضج كلموز في الحر يا عباقرة
شو هالهبل !!
من اليمن تعز
بارك الله بهذا البرفسور لتوضيح الحقائق المثار جدالها
أحسنت القول والشرح والإيضاح والوصف بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك الله خير الجزاء ❤❤❤❤
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد كمالك وكما يليق بكماله الرحمة المهداة سيد الخلق أجمعين وحبيب الحق اللهم جازي عنا سيدنا محمد خيرما جازيت نبي عن أمته اللهم آمييييييييييين 🤲🤲🤲
قبل البدأ بمشاهدة الفديو البحث والتقصي وبشهادة باحثين سنه توصلوا لاستحاله زواج عائشة بعمر ٩ سنوات من ترتيب الاحداث ومقارنه اعمار النبي ص وعائشة وتاريخ الهجرة زواج عائشة كان عمرها بين ١٨ و ٢٠
غلط كذاب
هذا كلام منطقي سؤالي موجه الى كل مسلم ومسلمه وانا واحد من الناس الذين يبحثون عن التوعيه والحقيقه ما هو ذنبنا نحن كمسلمين ان نحتار ونجادل ونبحث ونتاكد من صحه او من ضعف حديث ما كتب في احد كتب الاحاديث لماذا انا كمسلم اكرث نفسي وجهدي لكي اثبت او انفي ان كان صحيحا ان الرسول عليه الصلاه والسلام تزوج عائشه في سن 12 سن 18 في سن 20 لماذا لا ننقي التراث الاسلامي من تلك الاحاديث التي تسبب البلبله التراث الاسلامي والسيره النبويه و الصحابه تمت كتابتهم بعد زمن طويل من وفاه الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين تمت كتابتهم وتدوينهم في العصر العباسي مهما كانت صحه الروايه او الحديثه فكما يعلم الجميع ان من نقل اول روايه الى الثاني الى الثالث الى الرابع الى الاخير تختلف كل روايه في تفاصيلها عن الاخرى فراوي الاخير اما ينقص او يزيد لانه بكل اختصار شديد كتابه بشر قابله للنقص او الزياده اذ لم نستطع ان ننقي التراث الاسلامي والاحاديث الغير صحيحه والغير لائقه بالاسلام وبرسول الاسلام فلا داعي لان نقول هذا الامريكي افحم النصراني بان الرسول لم يتزوج عائشه في التاسعه وان مريم كانت في العاشره هذا هراء انا لا انتظر ان ينصرني احد انا لدي كتاب الله واستطيع ان اناقش اي انسان بما ذكر في القران انتهى
@@بوسعود-ط8ت من يبتغي غير الاسلام دين فلن يقبل منه
خطبها بنت ٩ وتزوجها بنت ١٢
طول الزمن آنذاك يعني ١٢ تساوي ٢٤ سنة اليوم الم يكن اكثر
@@زهور-ب6صلماذا تشوفون صورة النبي تدافعين عن عايشة وصحابة
لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ينتقدون العرب الذين يزوجون بناتهم في سن صغيرة.....ولا يرون بناتهن...حبلى...في سن احد عشر....كما اخبرت على ذالك صحيفة بربطانية على اصغر ام عندهم......من غير زواج...
يحرمون الزواج ويحللون زنا
قاعدة لن تستطيع أن تقنع أحد وانت على حق ان كان ذالك الشخص يكرهك ويبغظك
حسبي الله
ان الله ناصر دينه و الدين ليس ملك لاحد ولكن النصر الكبير يأتي من الذين يسلمون من الغرب والشرق لأنهم يعرفون لغة قومهم ودياناتهم اهم شئ ان تتوفر الحرية والسلام
اْكانت في التاسعه ام في العشرين هل عمرها سيغير رائيهم في الاسلام ؟؟؟ هم لا يناقشون العقيده فقط يبحثون عن امور اخرى لتكون سبب في مهاجمه الاسلام وابعاد الناس عنه لو قراْو كتابهم جيدا لاصابتهم الصدمه وابتعدوا عن نقاش المسلمين الله يهديهم
رأيهم
من قال بأن عائشة رضي الله عنها كانت في العاشرة ربما أكبر من ذلك وربما كانت هناك حملة تشويه سمعة الرسول) ص) على العموم كما وجدت أحاديث غير صحيحة ستتواجد مثل هذه الأفكار
هذا يتناقض مع الاية الكريمة لماذا قالت مريم الصديقة (عليها السلام) :(قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (مريم:20) ولم تقل أنا طفلة صغيرة؟!! حتى وصف نساء أو بنات الجنة مراهقات (فجعلناهن أبكارا)،( كواعب أترابا)فسرها بعض العلماء البنت في سن (15).
والله اعلم.
اخي الكريم او اختي الكريمة..الاية الكريمة تقول :( إنا أنشأناهن إنشاء، فجعلناهن أبكارا ، عربا اترابا ).. الايات ٣٥- ٣٦ - ٣٧ من سورة الواقعة.. وليس أنشأناهن ابكارا.. كواعب أترابا.....
@@naddosaad1362 (أخيك) شكرا على التصحيح ولكن الاية الأولى من الواقعة (36)
أما الثانية فهي من النبأ(33) ولهذا كتبتها بين قوسين.
الطفل هو الذي عمره أصغر من ٣ سنين
الطفل يكون ٧ سنين وأقل وذلك لقول رسول الله ص لاعبه سبع وأدبه سبع وصاحبه سبع ثم اترك له الحبل على الغالب صدق رسول اللّه ص
الحمدلله علي نعمة الإسلام محمد صلي الله عليه وسلم
الكثير من العلماء قالوا بان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في السادسة عشرة من عمرها .. و هناك عالم بريطاني كان نصرانيا واسلم و قام بالبحث ايضا و قال ايضا بانها كانت في 16 عاما و لديه قناة عاليوتيوب مترجمه للعربيه و فصل الامر بالادله
في سن ١٨
و إيه المشكلة لما تكون فى التاسعة من عمرها ؟!
@@حمامالعيسوي الفرق بين أسماء و عائشة عشر سنوات ... و بحساب بسيط يكون عمر السيدة عائشة يوم الزواج بين 17 الى 19 .. لان أسماء معروف متى ماتت و كان عمرها 100 سنة يوم ماتت
@@information625
لا اعتقد أن سن الزواج كان يتأخر ل سن ١٧ فى ذلك الزمان
@@حمامالعيسوي و الله اعتقادك لا يهمنا في شيء .
قال الله تعالى وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً
عائشة رضي الله عنها لم تكن 9 سنين, بل حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي صلى الله عليه وسلم, والدليل من البخاري والأحداث التاريخية التي لا تقبل الخطأ! الحديث الذي يستشهد به اصحاب الرأي الذي يقول ان عائشة كانت تسع سنين هو, عن هشام بن عروة, عن عائشة: تزوجَني رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا ابنةُ ستِّ سِنينَ بمكَّةَ، مُتَوَفَّى خَديجةَ، ودخَلَ بي وأنا ابنةُ تِسعِ سِنينَ بالمدينةِ. هذا الحديث يخالف الأحاديث التي وردت في البخاري وغيره والتي تثبت ان عائشة كانت اكبر بكثير, وكذلك يخالف الأحداث التاريخية, ويخالف العقل والمنطق والعرف والشرع! وبشأن تاريخ ولادة عائشة, هؤلاء يقولون بأن عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة! عجباً من عقول هؤلاء! حسناً, الآن فكروا في التواريخ والأحداث, سنأتي بالأدلة من البخاري وغيره في دحض الحديث أعلاه! أولاً، روى البخاري عن عائشة: لم أعقل أبوى قط إلا وهما يدينان الدين ولم يمر علينا يوم إلا يأتينا فيه رسول الله طرفى النهار بكرة وعشيةً، فلما ابتلى المسلمون خرج أبو بكر مهاجراً قِبَلَ الحبشة. في هذا الحديث يتبين لنا ان الراوي هو إنسان بالغ يميز بين الإسلام وغيره, ويتذكر وينقل الأحداث بدقة, وليس طفلة عمرها سنة لا تفهم شئ بعد! جميع المسلمين متفقين على ان اول هجرة للمسلمين إلى الحبشة كانت في السنة الخامسة من البعثة! حسناً, إذا كانت عائشة ولدت في السنة الرابعة من البعثة, كيف يمكنها ان تتذكر هذه الأحداث بدقة وهي رضيعة عمرها سنة؟ من هذا الحديث نستنتج بأن عائشة في السنة الخامسة من البعثة كانت بالغة, لا بد كانت قد ولدت قبل البعثة على الأقل بأربع او خمس سنين! ثانياً، روى البخاري عن عائشة: لقَدْ أُنْزِلَ علَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمَكَّةَ وإنِّي لَجَارِيَةٌ ألْعَبُ: بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ والسَّاعَةُ أدْهَى وأَمَرُّ. من المعروف بأن هذه الآية نزلت في مكة في السنة الثامنة من البعثة. سؤال, كيف لطفلة عمرها 4 سنين ان تتذكر وقت نزول هذه الآية؟ ثم عائشة تقول إنها كانت جارية، لم تقل إنها كات طفلة, والجارية في اللغة العربية تعني التي تجري في خدمة الناس, يعني فتاة في بداية شبابها، عمرها يكون حوالي 10 إلى12 سنة عموماً. ثالثاً، روى البخاري, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُنْكَحُ البِكْرُ حتَّى تُسْتَأْذَنَ. حسناً، كيف يقول الرسول هذا الكلام ويفعل عكسه, لأن لا ندري كيف تسأل الطفلة التي تكون عمرها 6 سنين, وهي لا تفهم معنى الزواج الذي سماه الله تعلى بالميثاق الغليظ؟ وحتى لو الطفلة وافقت, موافقتها لا تنتج أثرا شرعيا لأنها غير بالغة ولا عاقلة! رابعاً، من مسند أحمد, عن خولة بنت حكيم, قالت لرسول الله: يا رسول الله, ألا تتزوج, قال من؟ قالت: إن شئت بكراً وإن شئت ثيباً, قال: فمن البكر قالت: إبنة أحب خلق الله إليك عائشة ابنة أبى بكر. هنا يتبين لنا أن خولة عرضت البكر والثيب على سبيل جاهزيتهن للزواج وليس على أن إحداهما طفلة يجب أن ينتظر بلوغها؟ المؤكد من سياق الحديث أنها تعرضهن للزواج الحالى بدليل قولها: إن شئت بكرا وإن شئت ثيبا, ولذلك لا يعقل أن تكون عائشة فى ذاك الوقت طفلة فى ال 6 من عمرها, وتعرضها للزواج بقولها بكراً, مصطلح البكر لا يطلق على الطفلة! خامساً، عائشة كانت مخطوبة لجبير بن مطعم قبل ان تتزوج النبي, فلابد ان تكون الخطوبة قبل البعثة, لأن لا يعقل ان يزوج ابو بكر الصديق إبنته لكفار يحاربونه ويعذبون المسلمين ويتسببون في هجرتهم إلى الحبشة, حتى لو لم يكن الزواج من الكافر قد حرم بعد! ثم, الدليل التالي مهم لإثبات أن الخطوبة كانت قبل البعثة, ابو جبير هو الذي فسخ الخطوبة خوفاً من ان يصبح إبنه مسلماً عندما يتزوج من عائشة! سادساً, عقلاً ومنطقاً, لا يعقل لرجل في الخمسين من عمره أن يقوم بخطبة طفلة عمرها 6 سنين وينتظرها 3 سنين أخرى حتى يتزوجها! هذا ما لم نسمع به ان يحدث لا في الماضي ولا في الحاضر, لا في الجزيرة ولا في اي مكان في العالم! ومعلوم بأن سن البلوغ عند النساء عموماً هو 12 او 13 سنة, في الصحراء او في القطب الشمالي, سابقاً وحالياً! حسناً, بحساب بسيط نعرف سن عائشة تقريباً. نجمع 13 سنة من الدعوة المكية، و سنتان بعد الهجرة عندما تزوجت عائشة النبي يكون الحاصل 15 سنة. وإذا أضفنا على الأقل 4 او 5 سنين من مولد عائشة قبل البعثة, حسب إستنتاجنا من الأحاديث والأحداث التاريخية, نستنتج بأن عائشة كان عمرها حوالي 19 سنة عندما تزوجت النبي! هذا عدا أنه هناك كلام عن هشام بن عروة الذي نقل الحديث, حيث كان قد بلغ من الكبر وإختلط عليه حفظه, لذا الإمام مالك لم يكن يأخذ الحديث منه! عدا أنه كان في هذه الفترة في العراق عندما روى الحديث, ومعلوم عن اهل العراق نظرهم السلبي لعائشة! فكروا يا ناس, لماذا تتمسكون بحديث واحد يخالف الشرع والعرف والعقل والمنطق والأحداث التاريخية, ويخالف اربعة أحاديث من البخاري وغيره, وترفضون عدة احاديث من البخاري وغيره توافق العقل والمنطق والعرف والشرع والأحداث التاريخية؟ ثم, لو كان النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً تزوج من طفلة عمرها ست سنين, بالتأكيد هذا الأمر كان سيصبح سنةً يتبعها المسلمون, ولكن هذا الشئ لم يحدث قط! يا ناس, فكروا بعقولكم التي هي نعمة من الله تعالى, وبها تميزتم عن البهائم واصبحتم بشراً, وبها اصبحتم مكلفين بالواجبات الشرعية! فكروا, أنكم سوف لن تكفرون ولن تصابون بالجلطة او الصداع
اسماء بنت أبي بكر كانت أكبر من السيدة عائشة ب10 سنوات تقريبا حسب إبن كثير، وقت الهجرة كان عمرها 27 سنة تقريبا و السيدة عائشة تزوجت بعد سنة 1هجري أي كان عمرها 18 إن لم يكن أكثر.
@@mohamedabdelmalek5640 شكراً وهذا دليل آخر
وحتى لو كان ٩ ايش فيها اذا كانت بالغه
@@nepras796 سبحان الله!! طيب, ولماذا انت لم تفكر في الأدلة التي ذكرتها, ولا تتكلم عنها اولاً؟ ثم, إذا عائشة رضي الله عنها, لم تكن في التاسعة, بغض النظر إن كانت بالغة ام لا, لماذا انت تصر وتقول أنها كانت في التاسعة؟ يا إلهي, لماذا اصبح المسلم لا يفهم ما يقرا؟ لماذا تخاف من ان تفكر؟ الم يطلب الله تعالى منك ان تفكر في الكون كله؟ إذا ثبت ان عائشة لم تكن في التاسعة, لماذا انت مصر على انها كانت في التاسعة وبالغة بدون دليل؟ أخيراً, قل لي بصراحة واحلفك بالله, هل يعقل ان يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم وعمره واحد وخمسين سنة من طفلة عمرها ست سنين, ثم ينتظرها ثلاث سنين حتى يعيش معها؟ ممكن ان تقول لي, ماذا تفهم الطقلة التي عمرها ست سنين من الحياة اصلاً, فما بالك من الزواج؟
يريدون هذا الحديث لسببين
لأنهم يريدون فعل هذا والقانون يمنعهم..
والثانية
الجهلاء الامعة الذين ينعقون
مع كل ناعق
بارك الله فيك.. وأكثر من أمثالك
أعداء الإسلام هم من يثيرون ذلك على النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فمن جهة هذا ماكان سائدافي ذلك الوقت،كمجتمع،زيادة على ان ماشرع للانبياء،لم يشرع لغيرهم،فالرسول صلى الله عليه وسلم تزوج اكثر من اربع وهذا أقصى ماشرع لرجال أمته.
نحن الشيعة بكل تنوعهم نعرف أن النبي تزوجها وهي ١٨عام
كذلك المحققون السنة الذين يبحثون بصدق،
هي روايات مكذوبة على رسول الله للأساءة له
حاشااااه يا يهود ويا منافقين حاشااااه رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
هذا الشيخ يدخل الكلمات بعضها في بعض
لا يقف على رأس المعاني ..
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بنعمه الصلاة والسلام على أشرف الخلق سيدنا ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأزكى تسليم وعلى آله وصحبه أجمعين
تركوا القرآن و السنة كلما جاء به رسولنا الكريم و ركزوا في عمر أمنا عاءشة و هذا فقط فقط في هذا القرن فالهدف و النية واضحة الطعن في السنة و من ثم القرآن حسبنا الله و نعم الوكيل
١٤ عام شرع الله
وَبِٱلۡحَقِّ أَنزَلۡنَٰهُ وَبِٱلۡحَقِّ نَزَلَۗ وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا مُبَشِّرٗا وَنَذِيرٗا
بسم الله الرحمن الرحيم وسنيرهم اياتنا في الآفاق وفى أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق صدق الله العظيم
"إذا فكرت في الامر ، فالأمر.."!
ما هذا العي؟!
بل قل "..في الامر فإنه يبدو.."!
جزاك الله خيرا
الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر
صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم "اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك"
أعوذ بالله من الشيطان(بسم الله الرحمن الرحيم ١(قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحب الصرط السوى ومن اهتدى)١٣٥طه(إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون١١٠ وإن أدرى لعله فتنة لكم ومتع إلى حين١١١قل رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على تصفون)١١٢ الأنبياء(الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله أضل أعملهم ١والذين ءامنوا وعملوا الصلحت وءامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم٢ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا البطل وأن الذين ءامنوا اتبعوا الحق من ربهم كذلك يضرب الله للناس أمثلهم)٣ محمد ...اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ...سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لاإله إلا أنت الله الحى القيوم نستغفرك ونتوب إليك .
والله تزوجت زوجتي 2020 وهي 12 هذا مازال مألوف في بوادي موريتانيا
يلومون الرسول حتى الحيوانات والصغار في السابعة لم تسلم منهم
اللهم صل و سلم و بارك على حبيبنا محمد وعلى اله و صحبه اجمعين السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذه رواية مدسوسة في كتب الحديث لتشويه سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام كما قيل أنه ذخل على النساء يضربن بالدف إلى آخره من بعض الجاهلين ليحلوا الغناء
اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا و حبيبنا و نبينا محمد وعلى آله الأطهار و أصحابه الأخيار و على من والاه و اتبع هداه إلى يوم الدين زنة عرشك و رضا نفسك و عدد خلقك و مداد كلماتك
هي حرب بين الحق والباطل بدايتها بين قابيل وهابيل وتنتهي يوم الدين فمهما انتصر الباطل بجولات فالنهاية الحق هو الغالب فاحرص ان تكون مع الحق
فاعظم الرزق هو معرفة الحق ومناصرته ولو باللسان واحذر (( اذا لم تستطيع قول الحق فلا تصفق للباطل)) وكماجاء في الحديث الشريف... قال سيدنا معاذ بن جبل لرسول الله ﷺ وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به يارسول الله فقال الرسول ﷺ ثكلتك امك يامعاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلأ حصائد السنتهم...
حديث اخر (( قال النبي ﷺ إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم)).
لا إله إلا الله محمد رسول اللّه والسيسي عدو الله
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله علية و سلم ❤
كان إسمه حرام ثم أصبح إسمه عيب ثم أصبح إسمه غلط ثم أصبح إسمه حريه ثم أصبح إسمه ثقافه ثم أصبح إسمه يمثل نفسه
هكذا تتم المسميات لتبرير الحرام حتى اصبح مباح وعادي
تحية لهذا الانسان المحايد
هناك بحوث وأدلة على أن سن أمنا عائشة لم يكن تسع سنوات حين تزوجت برسولنا صلى الله عليه وسلم بل ثمانية عشر سنة. لم يتطرق أعداء الاسلام الى سن أمنا و ادعاء عمر ثمان سنوات سوى في القرن العشرين
❤ اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه و سلم تسليما كثيرا عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك و مداد كلماتك.
الرسول صلى الله عليه وسلم ...والزواج ليس علاقة جنس ...والزواج من فطرة البشر وليس خارق للطبيعة زواج رجل بصبية ..لكن الذى لا يقبله المنطق هو ولادة طفل بدون أب من ام ليس لها زوج . مريم عليها السلام .كما تذكر المصادر المسيحية ...عمرها 9 سنوات او 12.... لكن القرآن وصفها بصفات لا تتوفر، عند نساء جميع البشر....وقال سبحانه ..
ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات | الآية 12 من سورة التحريم
محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن ليفعل شيء بدون امر من الله . كل ما عرفناه عن الرسول صلى الله عليه وسلم في حياته داخل بيته روته عائشة و انس ابن مالك و كلاهما كان في سن صغيرة و نحن نعلم ان الاطفال يتذكرون كل شيء و تكون لهم ذاكرة قوية و هذا هو الاساس في ذلك
رسول الله صل الله عليه وسلم تزوج عائشه رضي الله عنها بكرا وبالمقابل تزوج ايضا الارمله والمطلقه والشايبه والاكبر منه لكي يرينا انه لا حرج في الزواج من هؤلاء .
وايضا تزوج عائشه بكرا وصغيره في السن لكي تنقل لنا كل كبيره وصغيره قالها وفعلها رسول الله صل الله عليه وسلم في حياته ولانها سريعه في ااحفظ ولفهم ...
لا يكلف الله نفسا الا وسعها
نعم هذا كان في ماقبل بعث محمد.
أما في عهده حدفت بعض الأشياء وخففت في التشريع كعقوبة رجم الزاني خففت الى جلده. والشرائع خدعت للتطوير والشعائر خدعت للاختلاف من ملة إلى أخرى حسب التسلسل الزمني بين نوح ومحمد عليهم السلام
بارك الله فيك وبعاءلتك
موفق .. بس ارجوا اضافه الرابط الخاص بكلام الشخص الاجنبى و عدم العاء الصوت و ذلك للمصداقيه .. لكم جزيل الشكل
مقنع ومفيد والحمدلله
ماشاء!الله تبارك وفقك الله
اللهم اشرح صدره للإسلام
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جدتي من مواليد 1938
و الثانية 1940 تزوجتا في العمر 12سنة و كان في الجزائر هذا السن هو الست العادي و التي تتزوج في 17من عمرها قد تأخرت
و جيل امي أصبح 17حتى 20ما فوق قد تأخرت
و في جيلي من 20الى 28,و ما فوق ذالك قد تأخرت و كل جيل يتغير سن الزواج
و الآن ممكن المرأة ان تصل 35و تعتبر السن العادي للزواج
البعثه استمرت في مكه ثلاث عشر عاما
وفي المدينه عشر اعوام
النبي لم يجهر بدعوته الا بعد ثلاث سنين اي الرابع للهجره وهو العام المفروض التي ولدت عائشه فيه … فهل آمنت بالرساله وهي رضيعه
تحمع الروايات بان الفرق العمر بين عائشه وأختها أسماء هو عشر سنوات
اسماء شهدت مقتل ابنها عبدالله بن الزبير علي يد الحجاج وكان لها كلام معه في مكه و عمرها مئه من الاعوام اي في عام ثلاث وسبعين للهجره اي عمرها وقت الهجره سبعه وعشرون عاما يعني عمر عائشه كان سبعه عشر عاما وزواجها من النبي وهي بالثامنه عشر
هناك الكثير من الادله العقليه والمتطقيه وبالكتب لكن هذا واحد منها واذا حابه تعرف الادله اكتب باليوتيوب الشيخ القاضي محمد كنعان والموضوع هو العمر الحقيقي لزواج النبي من عائشه
لو لم يكن الزواج في سن التاسعة مألوفا في ذلك الزمان لانتقد أعداء الرسول مثل ابي جهل والوليد بن المغيرة وغيرهم كثير زواج الرسول صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت ولكن لم يرد عن أي عدو من أعداء الإسلام انهم عابوا على الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك الزواج
اشهد ان لااله الله واشهد ان محمد رسول الله
الحمد لله على نعمة الاسلام
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا و حبيبنا محمد
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
9 سنوات قبل 14 قرنا ليس بغريب . أخت جدتي في سنوات السبعينات تزوجت عن عمر إثنا عشر عاما و أنجبت لأنها كانت بالغة ! و منذ سنوات قليلة ماضية كانت المرأة تتزوج قبل سن العشرين و تصبح جدة و هي في الأربعين . يعني السن عبر الزمن لا يغير حقيقة البلوغ و جاهزية المرأة للزواج .
كلامة منطقي وحقيقي ...
ان الفتاة اذا بلغت صار من حقها الزواج والذي منعها من ذالك ببساطة قد فتح لها باب الزنى وجعله متاح مفتوح فلعنة الله على الظالمين الذين يبغونها عوجا
رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم لم يدخل بعائشة في هده السن بل خطبها لكي لا يسبقه أحد لأنه كان يريد مصاهرة مع الصديق
قال المسيح ان نور جهنم لاتقوى عليكم فيا ايها القطيع الصغير لاتخف فإن الله معكم لاسيف ولاإضطهاد ولاجوع ولا مرض ولاضيق يفصل المسيحي عن محبة المسيح وقال المسيح أيضا سيأتي بعدي أنبياء كذبة يضللون الناس ويتلبسون بلباس التقوى وفي داخلهم ذئاب خاطفة يقتلون باسم الله ويسبون ويسرقون وينتهكون الأعراض بأسم الله فانتبهوا لهؤلاء وإياكم الانجرار نحو ضلالهم.
نعم رأيناهم
بابا الفاتيكان و غيره و اول الكذبة بولس الكذاب الذي ضحك عليه الشيطان في الكريق لدمشق
علم لا ينفع. وجهل لا يضر
المرء لا 'يذهب' إلى 'المرحلة الدراسية' ، إنما "يشرع" في 'المرحلة الدراسية"!
القران لم يحدد العمر بل يذكر سن البلوغ نقطة راس سطر
ان امناعائشھارضي اللھ عمھاانطلبت للخطبھ قبل ان يطلبھا سيدنا محمد عليھا السلام وكانت ابنت ١٢ عامولكن لم تعود الخطابھ وطلب سيدنا محمد عليھ وعلى الھ السلام بعد ھم زلك لم يعودوا قبل ابو بكر رضي اللھ عنھ اعطائھ اياھا ...
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين