لا بأس عليك اسعي الى العلم فالعلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وادعي الله ان يعلمك العلم النافع والتفقه في الدين مع سعيك طبعا استمعي شيوخ محاضرات فقه شريعة اقرءي كتب وان امكن اذهبي للدراسة حضورا او من البيت هناك مدارس من النت زوجة ابن خالي تعلمت العلم الشرعي وحفظت قران من البيت تدرس اونلين من النت والحمد لله
[١٤/....٩, ٣:٢٣ م] рмрпмо^ппрнек: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا [١٤/٩, ٣:٢٤ م] рмрпмо^ппрнек: عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ ) [١٤/٩, ٣:٢٥ م] рмрпмо^ппрнек: : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ [١٤/٩, ٣:٢٧ م] рмрпмо^ппрнек: قال رسول لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود [١٤/٩, ٣:٢٨ م] рмрпмо^ппрнек: : يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ : ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لِكَثرةِ لعنِكُنَّ ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ . قالَ : وما رأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودينٍ [١٤/٩, ٣:٢٩ م] рмрпмо^ппрнек: النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه
ھھھھھھ من ناقصةوعقل ودين واكثر اھل نار وجعل ولاية عليك وشبھكي ب شيظان ومن سفھاء ولا تقود دولة ولا منصب ونص شھادة وميراث بس ياجارية درست شريعة واعرف الاسلام اكثر من ابوك مافي ولااية ولا حديث كرمك ك انسان...[١٤/٩, ٣:٢٣ م] рмрпмо^ппрнек: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا [١٤/٩, ٣:٢٤ م] рмрпмо^ппрнек: عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ ) [١٤/٩, ٣:٢٥ م] рмрпмо^ппрнек: : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ [١٤/٩, ٣:٢٧ م] рмрпмо^ппрнек: قال رسول لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود [١٤/٩, ٣:٢٨ م] рмрпмо^ппрнек: : يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ : ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لِكَثرةِ لعنِكُنَّ ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ . قالَ : وما رأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودينٍ [١٤/٩, ٣:٢٩ م] рмрпмо^ппрнек: النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه
[١٤/٩, ٣:٢٣ م] рмрпмо^ппрнек: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا [١٤/٩, ٣:٢٤ م] рмрпмо^ппрнек: عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ ) [١٤/٩, ٣:٢٥ م] рмрпмо^ппрнек: : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ [١٤/٩, ٣:٢٧ م] рмрпмо^ппрнек: قال رسول لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود [١٤/٩, ٣:٢٨ م] рмрпмо^ппрнек: : يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ : ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لِكَثرةِ لعنِكُنَّ ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ . قالَ : وما رأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودينٍ [١٤/٩, ٣:٢٩ م] рмрпмо^ппрнек: النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه.........
@@Nabil-o5l5zبل ينطبق على جميع سكان الكره الارضيه قاطبةً والمرأه التي لا تحب الاولاد فهي تحب الرجال او الاموال والذهب والحرث وغيره من النعم والله اعلم
يال حياء هذا الدين اللهم ارزقنا اتباعه أي قوانين وأي بلاغة إنه شامل كامل اللهم ارزق الدكتور السمرائي الجنة في الآخرة والصحة والعافية في الدنيا سلام من اهل المغرب
@@ecuations.planning5036 لا تروج لافكار الهـ ـالك شحرور لأن يزعم أن في هذه الايه شـ ذوذ وميل النساء للنساء وهذا ضلال وبهتان عظيم لأن الله عذب قوم لوط لتركهم الفطره فلا تأخذ من الدين ما يُناسب هواك وزيغك ولا تستمع للضالين فتهلك خذ من الدين ما جاء بالقرءان الكريم وبالفطره وبالدين الحنيف وما جاء من السنه المطهره لا تصدق كل من هب ودب هؤلاء دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قذفوهُ فيها وقل دائماً وابداً اللهمَّ يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
ما أجمل هذا التعبير القرآني الله ارزقنا فهمه وتقديره اكرمك الله يا شيخ رحمة الله والديك وما اعضم من انزل الكتاب العضيم اللهم اجعلنا من اهل القران ورزقنا حسن الخاتمة
من فضل الله على المسلمين أن بعث فيهم رجلا كفاضل صالح السامرائي ليبين لهم مقاصد التعبير القرآني، جزاه الله عنا خيرا وبارك في علمه وعمره وزادنا من أمثاله
فضل الله العظيم القرآن الكريم و نعمته التامة الإسلام و رحمته في الدنيا والآخرة رسوله الكريم صلى الله عليه واله وسلم، و الحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات و بنعمه يتم الخير
المرأة برقتها وعفتها وحيإها 😂😂 ماذا تقصد ب رقتها اشرح لي اما العفة موجوده عند رجال كذالك ❤والاسلام أقر ذالك والحيأ موجود عند رجال لأن نبي كان شديد حيأ أكثر من البكر نفسها للأسف انتم رجال لا تعرفون شيء عن المرأة ابدا بل ترددون فقط دون فهم ماذا قلت رجال ب رجولته تقصد القوة 😂😂 كانت هناك نساء يجاهدن مع نبي في قتال هل هم رجال غريب انت والعرب كذالك رجولة تقصد بها جرأة يعني نبي كان هكذا استغفر الله وبعدين ما ادراك ب نساء انت وانت رجال ولست امرأة والله ان كلامك كله غلظ عن نساء انا امرأة
@Faansahro التحمس الزائد بالرد يجعلك لاتفهم المكتوب .انا قلت المرأة برقتها وعفتها وحيائها ..اضافة ال(ها) في نهاية الكلمة تعني التي اختصت المرأة بها وليس الرجل لأن هناك فرق بين حياء الرجل وحياء المرأة يعني تصوري الرجل يتحجب من حيائه هههههههههههه .ومن قال لك ان الرجولة تعني (فقط) القوة لو كان كذلك كان الفيل أرجل ..حاول توسيع دائرة التفكير لاستيعاب الكلام كما هو
ماذا لم تفهميه يا اختي قال بأن الله ذكر حب الشهوات بالنسبة للرجال والنساء بصريح العبارة ذكر حب النساء للبنين والذهب والفضة من جهة ٫ومن جهة اخرى لمح فقط لحبهن للرجال لكي لا يخدش حياء المرأة كما قال شيخنا الفاضل في الدقيقة 3:09 وفسر أن الرجال يجهرون بحبهن للنساء لكن النساء عكس ذلك حياء منهن وللحفاظ على عفتهن اتمنى أن اكون افدتك ولو بالقليل وعذرا على الاطالة
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
غاية في الروعة.. عندما يشتغل العقل... تبارك الله أحسن الخالقين... .هذه من آيات الله في حفظه ل كتابه...إذ قيض له عقولا ك عقل السامرائي...ل تفسيره و بيان معانيه...و الرد على من ...يسعون ل النقد و الطعن في مضامينه. رب زدني علما..
البنون هو جمع الجمع للبنيان و النسأء هو كل ما مستجد و تضيف. مثل ما نقول الموضة. . فكل الناس يحبون الفلات والقصور و البنيان المشيدة و كل ما هو موضى و المال أي الذهب و الفضة . و السيارات الفخمة واليوتش و و و إلي هي الخيل المسومة. لأن القرآن يخاطب الناس في كل العصور.
لماذا لا نسأل أنفسنا سؤالاً...... هل يوجد من قال بهذا المعنى من قبل؟ هل الله أضلّ كل علماء الأمة ....حتى أتى بمحمد شحرور بعد ألف سنة مشان يصحح كلام مئات الآلاف من العلماء ...
@@h...7511 للعلم كثير من اهل الصْلال يصنعوا اتباع وهميين حتى يوهموا الناس ان لهم اتباع و من ذلك اصحاب كعبة ابرهة و توحيد الاديان و الله العظيم شفت بعيني بتعليقات ناس ينقلوا الكلام نقل انكارا للسنة و غيرهم طعىْا في امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه بل و تجاوزا و طعىْوا مباشرة بالخليفة الراشد الثالث عثمان ابن عفان رضي الله عنه طعىا في الدين و الظاهر مدفوع لهم و في ناس اعترفت انه كان يندفع لها
@@al2os6oraah36 حسبنا الله ونعم الوكيل...... الناس لا تستوعب أنهم يراهنون على مصيرهم.... فتجده يسمع لشخص كم كلمة لمدة قصيرة ... يصدقه دون التحرّي..... ولكن الصحيح أنه يجب أن نقضي أعمارنا بحثا عن الحق وليس لنا إلا أن ندعو بالثبات
انا أيضاً ارى تدبر الدكتور محمد شحرور منطقي اكثر لحد الان لان بالمنطق هل النساء و البنين من المتاع انا اكيد ( لا ) والذي عنده تدبر اكثر منطقي من الدكتور شحرور اتمنا ان تروني به لانه التدبر لايقف عند اي احد
في هذه الاية بالذات، النساء ليس جمع إمرأة وإنما النسيء ، يعني كل ما يظهر جديد .. د/ محمد شحرور رحمه الله وضح القرآن وكلام الله جل جلاله ليس لزمن محدد بل لكل زمان ومكان حتى تقوم الساعة .. ولكن لا انكر اجتهاد سامرائي فهو قد توقف تدبره بسبب التراث وظن انه لا يمكن التدبر. رحمهم الله جميعًا
الحمدلله الذي جعلكم على العهد النبوي الشريف والعلماء المخلصين لينهل من ينابيعكم المصفاة من أراد الله له حسن الاقتداء والتزود بحلاوة الهدى نتمنى لكم العمر المديد والصحة
جزاك الله عنا كل دكتورنا الفاضل السامرائي ودكتورنا الكريم خالد ملاحظة للدكتور خالد وكأنه غواص يجيد السباحة لكي يقتلع الأحجار الكريمة من بحر المعلومات للدكتورنا الفاضل السامرائي
@@totobenham1871 تأويل ماذا يا احمق هل تعرف ماذا تعني كلمة تأويل اصلاً؟ ههههههه تأويل صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقتضيه يعني تغيير من معنى الى معنى والأستاذ الدكتور قاعد يبين لك الواضحات اللغويه الاعجازيه امامك الايه واضحه زين لناس فبعد الايه ذكرت امور عديده مثل النساء والبنين والقناطير المقنطره ولن يستقيم المعنى والسياق اذا قيل زين لنساء مثلا او الرجال لكن لغويا ذكرت الناس فاصبحت تشمل وتخصص وتعمم المعنى على حسب ما يخص او يشترك فيه الناس فمن الناس النساء ومن الناس الرجال القناطير يحبها النساء من الناس والبنين يشترك فيها الناس جميعهم نساء او رجال و الشهوات من النساء هم الرجال من الناس وهذا يدل على اعجاز القران الكريم استخدم الفاظ دقيقه جداً ممكن ان تعني كذا وكذا كما هو معلوم بالشرع كامل دون المساس باللفظ بل هو لفظ واحد قام بكل هذا وهذا الاستيعاب اللغوي الواضح لا يوفق له الحمقى الذين يبحثون عن تحريف القران من نكارى وغيرهم يتطفلون هنا ونحن نعرف مستواكم الضحل
السؤال في حد ذاته فيه علة ، فالسائل قص الآية عن سياقها بالرغم من أن سياقها شامل ، كقول "عائلتي تحب المأكولات من التفاح والبرتقال والعنب وغيرها" ، بالرغم من ان حب التفاح هو لي أنا من دون أخي وحب البرتقال هو لأخي من دوني ، كلاهما في جملة واحدة شاملة لنا كعائلة ، مثله تعميم كلمة "الناس" في الآية . لكن إن قصصت الجملة إلى "عائلتي تحب المأكولات من التفاح" فيصبح المعنى ناقص ومخصص بدل ان يكون عام وديناميكي وكأنك تقول ان عائلتي كلها تحب التفاح من دون اسثناء. ولكن إذا اكملت الجملة فسيكتمل المعنى البلاغي . أيضا هناك خطأ شائع من الناس الاعتقاد أن على الله شرح كل شيء بالتفصيل المطول مثلما يفعل البشر، فحينها يصبح القرآن فيه آلاف الكتب وليس كتابا واحدا بليغا ومختصرا. ولن يقدر أحد على حفظه أو تذكره لحجمه الهائل . لاحظ فقط أن كل ما كتبته انا هنا لو ان الله استعمل نفس طريقة الكلام معنا لأخذت آية واحدة ربع الكتاب فقط حتى يقدمها لك كما تريدها ان بهذا الشرح الطويل . فما بالك بالكتاب كله
جزاكم الله خيرًا بالفعل كلمة ( من النساء) تختلف عن ( وهي النساء) ف (من ) للتبعيض والمذكور هو الرجال يحبون النساء والنساء تحب غير هذا مما ذكرته الآية الكريمة
هذا رأي يمكنك نقده شوفي دايما المجتمع يربي المرأة انها تستحي دايما من وهي صغيره عكس رجل الذي يربي ب الجرأة وذاك الوقت للأسف وضع المرأة ماكان زين ف ذالك المجتمع كان يرى المرأة عورة عار وانها شرف القبيلة حتى ان الشعراء لما يذكر حبيبته يتغزل بها او جسدها طيب مثل ذاك المجتمع الذي يرى المرأة انها عورة وانها شرف قبيلة عكس رجل الآن في وقتنا الحالي اذا في وحدة تغزلت ب رجل ماذا يقول الناس عنها اكيد سمعتها رح تكون ب ارض ويقذفونها ب عرضها وتعتبر انها جابت العار ل أهلها ل قبيلتها فقط لأنها تغزلت او قالت إنها أعجبت ب رجل ما بالك للي كانوا قبلنا ب 1400 سنه وزد على ذالك المرأة وضعها كان للأسف مؤلم ما عندها حقوق ف انا اعتقد ان الله ذكر رجال رغبتهم لأن المجتمع لا يرى ذالك عيبا عكس لما تكون امرأة تقول احب فلان اتمنى فهمت قصدي تانيا موضوع انهم يقولون دايما عنا المرأة تستحي أكثر من الرجل طيب نساء اوروبا لا يستحون يفعلون كل شي الموضوع فيه ان المجتمع يربي المرأة انها عورة لازم تستحي أكثر من أخوها تغطي صوتك عورة لا ترفعي صوتك في الشارع بينما رجال يرفعون أصواتهم ويضحكون عادي ونحن اصلا مسلمين كيف ب ذالك المجتمع الي كانت المراة مهانة لا تملك حقها بسبب رجال بل اذا مات اب يرثون هم اختهم او يبيعونها عند أي قبيلة للأسف ف اكيد المرأة ستكون حريصة على نفسها لن تكون مثل رجل حتى أعجبت ب رجل لن تفصح ذالك إعجاب او حب او تخفيه الآن اذا واحد عرف ان بنته اخته تكلم رجال يقتلها وهم مسلمون كيف بذالك الوقت لذالك انا ارى هذا رأي والعلم عند الله انا لست عربية لكني عايشة في بلد عربي خليجي وتعرفت عاداتكم يعني كيف تنظرون للمرأة ك عرب مو ل وحدكم ولكن حتى رجال بلدي نفس الشي لكن هناك فرق قليلا والله انا لما عرفت كيف يعامل العرب نساءهم صدمت كنت أتوقع انهم مثل نبي او صحابة لكني 😂😂 لأني سمعت من سيرة نبي انه كان يحترم المرأة الآن حتى عندنا في بلدي يقولون للمرأة دايما عيب انت بنت كل شي الله يحفظ كل نساء العالم اسال الله ذالك
للامانه ما اقتنعت...جزاه الله خير الدكتور على اجتهاده...ما اجمل القرآن وكلام الله الذي لا يعلم تأويله الا الله تاركا للناس كافه حريه قراته وتدبره كل بحسب صدق نيته واجتهاده ..
@@واحد_1441 ما بيحاسبنا الله على فهم السلف وغيرهم.فهم بشر..دون قيد او شرط..وان كان لا بد من شرط فقط اصدق مع الله ومع نفسك واجتهد بنفسك لتدبره يكفي......اقرا قول الله الوااااضح..فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون...يكفيك حديث الله واياته عن ما سواه
@@omer_lojaen والأحاديث النبويه؟ أحكام كثيره في الدين تؤخذ من الأحاديث النبويه و أقوال الصحابه الذين ينقلون لنا أخبار النبي صلى الله عليه و سلم وسننه. قال تعالى:(وما آتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فإنتهوا و أتقوا الله إن الله شديد العقاب)،وقال:(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله و اليوم الآخر وذكر الله كثيراً)،وقال:( من يطع الرسول فقد أطاع الله)صدق الله العظيم.
@@mneji7763 بارك الله فيك اخي الفاضل..ان قرأت الايه كامله وسياقها الواضح فستعلم علم اليقين ان ما اتانا الرسول الا بالقران والهاء عائده على القران....وشكرا على النصيحه
التواضع نعمة وقول لا اعلم فضيلة، اما ان تراوغ عن الجواب في سؤال محدد وصريح فهذا من العبث، الناس تشمل الذكور والاناث فيكون اشكال حينما يقال زين للناس حب الشهوات من النساء مع اعتبار النساء هنا جمع امرأة، والدكتور السامرائي لم يقم الا بإيجاد مخرج عير مقنع تماما حين حاد عن بيت القصيد الذي هو مفردة نساء وراح يتكلم عن مفردة البنين، الذي يأتي في لغة القرآن كجمع للأولاد الذكور مقابل البنات كجمع للأولاد الإناث، ورحم الله ذلك المفكر المجتهد والمثابر الدكتور محمد شحرور حين انتبه الى ما لم ينتبه اليه احد قبله حين رأى ان النساء هنا ليست جمع امرأة والبنين ليس جمع الاولد الذكور، وانما النساء بمعنى ما نسىء اي ما استجد وتأخر من المتاع ( ما نسميه عامية بآخر موديل) والبنين تجوز في جمع البنى اي البنايات وهي من المتاع ايضا، فيكون قد حل الاشكال من اصله وصارت الاية متناسقة تتكلم في كل سياقها عن مختلف انواع المتاع التي يشتهيها الانسان ذكرا كان ام انثى، وحاشى على الله ان يساوي في قوله الاناث من الناس والاولاد من الذكور مع الجماد او الحيوان، او ان ينعتهم شخصيا بالمتاع اي الشيء كما تفعل الاية الكريمة في آخرها " ..ذلك متاع الحياة الدنيا…" فمن يرى ان امه متاع وابنه متاع واخته متاع وزوجته متاع ولا يجد في نفسه اشكال فليعلم على الاقل انه لا يتدبر وهو يقرأ بل يمر مرور الانعام وليس الكرام، والادهى ان هناك من يستحقر الدكتور شحرور باضافة نقطة على الحاء من اسمه، يا امة ضحكت من جهلها الامم، حتى وان جاءكم مستنير ينير عقولكم تأبون الا ان تظلوا على ما وجدتم عليه آباكم، انتم وقرون قد سبقوكم في الجهل سواء فلا تبجحوا بجهلكم وقولوا الله اعلم هي اقرب لكم الى الصواب بدل سب من جاهد بفكره وجهده ليعلي كلمة الله وينزع عنها ما شابها من ظنون لا تعدو كونها اجتهاد قوم في تفسير قول الله وليس عين اليقين في ذلك
حتي الاصوات مريحة وطريقة الحديث تجعلني اشعر بالخزي من نفسي من الجهل الذي انا فيه ، بارك الله فيهما .
لا بأس عليك اسعي الى العلم فالعلم فريضة على كل مسلم ومسلمة وادعي الله ان يعلمك العلم النافع والتفقه في الدين مع سعيك طبعا استمعي شيوخ محاضرات فقه شريعة اقرءي كتب وان امكن اذهبي للدراسة حضورا او من البيت هناك مدارس من النت زوجة ابن خالي تعلمت العلم الشرعي وحفظت قران من البيت تدرس اونلين من النت والحمد لله
🤣
لست وحدك
@@kawtarahdor5514العلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هههههههه احااااا على العلم هههههههه اصبح الخرط والهبل علما هههههههههههههههه
فعلا كم نحن جاهلون امة لا تقرا لا تفسر لا تتدبر
هذا القرآن يعلمنا كيف نستحي في كلامنا مع أن الله خلقنا و يعلم شهوتنا... فإنه في بعض الأحيان يلمح لنا كي يحافظ على الحياء بين الناس....
يعني مادام أنو الله ماراد يقولها مباشرة و فلازم نحنا مانقولها على الملأ أيضا
@@ResilientMindset-d3iانت راجل ولا ست ¿
طبيعة الرجل والمراه مختلفتين
@@alio4513 أنا أنثى
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
@@ResilientMindset-d3i ولهذا انا افهم الناس هي الجن والانس طالما الاسلام الثقلين
والله اعلم
آداب الحديث وطريقة الكلام المؤدب وعلم التفسير الحقيقي ماشاء الله على المذيع والضيف ، اللهم بصرنا بعيوبنا وفقهنا في ديننا
ما أجمل هذا الدين و ما أكرمه حفظ كرامة و حياء المرأة و عزها حتى في الفطرة الي خلقها ربنا عليها سبحانك رب ما اعظمك و ما أكرمك 😇
[١٤/....٩, ٣:٢٣ م] рмрпмо^ппрнек: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
[١٤/٩, ٣:٢٤ م] рмрпмо^ппрнек: عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ )
[١٤/٩, ٣:٢٥ م] рмрпмо^ппрнек: : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ
[١٤/٩, ٣:٢٧ م] рмрпмо^ппрнек: قال رسول لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود
[١٤/٩, ٣:٢٨ م] рмрпмо^ппрнек: : يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ : ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لِكَثرةِ لعنِكُنَّ ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ . قالَ : وما رأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودينٍ
[١٤/٩, ٣:٢٩ م] рмрпмо^ппрнек: النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه
ھھھھھھ من ناقصةوعقل ودين واكثر اھل نار وجعل ولاية عليك وشبھكي ب شيظان ومن سفھاء ولا تقود دولة ولا منصب ونص شھادة وميراث بس ياجارية درست شريعة واعرف الاسلام اكثر من ابوك مافي ولااية ولا حديث كرمك ك انسان...[١٤/٩, ٣:٢٣ م] рмрпмо^ппрнек: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
[١٤/٩, ٣:٢٤ م] рмрпмо^ппрнек: عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ )
[١٤/٩, ٣:٢٥ م] рмрпмо^ппрнек: : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ
[١٤/٩, ٣:٢٧ م] рмрпмо^ппрнек: قال رسول لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود
[١٤/٩, ٣:٢٨ م] рмрпмо^ппрнек: : يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ : ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لِكَثرةِ لعنِكُنَّ ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ . قالَ : وما رأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودينٍ
[١٤/٩, ٣:٢٩ م] рмрпмо^ппрнек: النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه
[١٤/٩, ٣:٢٣ م] рмрпмо^ппрнек: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا
[١٤/٩, ٣:٢٤ م] рмрпмо^ппрнек: عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لَا يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَا ضَرَبَ امْرَأَتَهُ )
[١٤/٩, ٣:٢٥ م] рмрпмо^ппрнек: : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّقُوا السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ أَهْلُ الْبَيْتِ
[١٤/٩, ٣:٢٧ م] рмрпмо^ппрнек: قال رسول لا يقطع الصلاة ويبطلها إلا هذه الثلاثة المرأة والحمار والكلب الأسود
[١٤/٩, ٣:٢٨ م] рмрпмо^ппрнек: : يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ فإنَّكنَّ أَكْثرُ أَهْلِ النَّارِ فقالَت امرأةٌ منهنَّ : ولمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : لِكَثرةِ لعنِكُنَّ ، يعني وَكُفرِكُنَّ العَشيرَ . قالَ : وما رأيتُ مِن ناقصاتِ عَقلٍ ودينٍ
[١٤/٩, ٣:٢٩ م] рмрпмо^ппрнек: النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن المرأة تقبل في صورة شيطان، وتدبر في صورة شيطان، فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله، فإن ذلك يرد ما في نفسه.........
مت بغيظك 😂😂@@bjgkjhvvxx
يا اخي هذا الايموجي لا يجؤز لانه يرمز الى تحية في ديانة بوذية اي انك عندما تستخدمه فانت تشرك بالله و عياذ بالله بدل ذلك استبدل ذلك بهذا 👏
حتى لا يخدش حياءها.. مااعظم الخالق عز وجل. هذا يفسر الكثير مما انزله الله في كتابه.
البنين اعتقد هم الذرية و الاولاد
😅😅😅😅
منطقة دكوري لا ينطبق عل جميع سكان الكرة الارضية
النساء في هذه الآية من النسيء
@@Nabil-o5l5zبل ينطبق على جميع سكان الكره الارضيه قاطبةً والمرأه التي لا تحب الاولاد فهي تحب الرجال او الاموال والذهب والحرث وغيره من النعم والله اعلم
القرآن الكريم معجزة حقيقية ..بلاغة وحكمة وعلم و رحمة ...لا اله الا الله محمد رسول الله
اخي الكريم القران ليس معجزة او اعجاز كما يردد اشباه العلماء بل هو ايات بينات
@@abdallahsofiane9554يعني أنت كنت تعرف تفسير هذه الآية و لماذا جاءت كلمة الناس و ليس الرجال ؟ تفسر القرآن بسهولة ؟
لذلك تعمل المرأه السحرلزوجهاكي تقطع صلة رحمه مع اهله
القرآن به آيات بينات وآيات متشابهة وبالتالي كلامك غير كامل.@@abdallahsofiane9554
@@GentlemanQ مشكلتك انك لا تفهم ما معنى متشابه
يال حياء هذا الدين اللهم ارزقنا اتباعه أي قوانين وأي بلاغة إنه شامل كامل اللهم ارزق الدكتور السمرائي الجنة في الآخرة والصحة والعافية في الدنيا سلام من اهل المغرب
والله صارلي سنين أقراء واتمعن ولم أفهم معنى تفسير هذة الآية من سورة أل عمران الله يبارك فيك وبعمرك ويجعل كل حرف وكلمه فسرتها لك فيا آجر وثواب يارب
للدكتور محمد شحرور رأي اجمل. غير هذا. و اقرب للصواب مع صياغ الآية. و الاية لا تتكلم عن المرأة و لا عن شهوة الرجال اتجاه النساء.
والله صحيح
محمد شحرور رحمه الله تفسيره للآية الكريم احسن و اصدق@@ecuations.planning5036
طيب قول@@ecuations.planning5036
@@ecuations.planning5036
لا تروج لافكار الهـ ـالك شحرور
لأن يزعم أن في هذه الايه شـ ذوذ وميل النساء للنساء وهذا ضلال وبهتان عظيم لأن الله عذب قوم لوط لتركهم الفطره فلا تأخذ من الدين ما يُناسب هواك وزيغك ولا تستمع للضالين فتهلك خذ من الدين ما جاء بالقرءان الكريم وبالفطره وبالدين الحنيف وما جاء من السنه المطهره
لا تصدق كل من هب ودب هؤلاء دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قذفوهُ فيها
وقل دائماً وابداً اللهمَّ يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
@@ecuations.planning5036 لا يعتد ولا يؤخذ بقول الكفار كأمثال شحرور وكيالي ومن على شاكلتهم
الله أكبر.... يا لبلاغة القرآن؛ ويا لعلم أستاذنا الفاضل فاضل السمرائي حفظه الله....
ما أجمل هذا التعبير القرآني الله ارزقنا فهمه وتقديره اكرمك الله يا شيخ رحمة الله والديك وما اعضم من انزل الكتاب العضيم اللهم اجعلنا من اهل القران ورزقنا حسن الخاتمة
من فضل الله على المسلمين أن بعث فيهم رجلا كفاضل صالح السامرائي ليبين لهم مقاصد التعبير القرآني، جزاه الله عنا خيرا وبارك في علمه وعمره وزادنا من أمثاله
أوافقك الرأي تماما. بارك الله في عمره وزادنا أمثاله
امييين
اللهم امين
اي والله هالرجل نعمه من الله
اللهم رحمتك وسعت كل شيء يارب العالمين تحياتي لكم جميعاً يا أهل الخير احبكم في الله ❤
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل.
صلي الله عليه وسلم
ما علاقة الحديث بموضوع الشريط؟
ما علاقة الحديث بموضوع الشريط؟
ماشاء الله ماأجمل القرآن الكريم ومعانيه
"لا يحسن ان يقال فيهن ما يقال في الرجال تعففا"، يا ريت الفمنسيت يفهمن هاي الجملة ، ويعرفن كم ديننا كرمهن
اقصد الفمنسيت المسلمات طبعا
@@yazanamer9962 النسوية فكر غربي راسمالي كفري اصلا
نعم ولكن يجوز لهن رفع أرجلهن مع أزواجهن تنكحا وتأححا وتأهها أههههه أححح
@@واحد_1441والذكور المتشبهين بالاجانب وفهمهم للدين الاسلامي انو هو اجبار ووتحكم وسلطنه على المرأة هذا اكبر جاهل
التكريم والحقوق للنساء في الدين حقيقه لكن سلب بعض هذه الحقوق من قبل البعض ايضاً حقيقه ، يالأسف 🙁 و الكلام كثير ....
سبحان الله
بعد 1400 سنة و مازلنا نحتار في كل كلمة قالها الله
حقا ما أعظمك يا ربي
قالها محمد اصلا محمد ماتواصل مع اله كذاب وكذوب الضحوك القتال
زادكم الله بسطة في العلم والجسم وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم جميعا.
أستاذنا الفاضل السيد فاضل السامرائي علامة من أهل العلم والفضل.
اللهم بارك لنا فيه وفي علمه.
سبحان الله الذي يسترنا دائما وخاصة نحن النساء ويراعينا ويحن علينا . الحمد لله حمدا كثيرا
😂😂 نعم يراعيكم 😂😂 عقولكم قد غسلت خلاص
ياربي عجبني تفسير هذا الرجل في الايه الكريمة
جزاك الله خيرا استاذ فاضل
:ولد في مكة فأصبحت
مكرمة ،
و هاجر إلى المدينة فأصبحت
منورة ،
و دخل قلوبنا فأصبحت مطهرة
فصلو عليه ..🤍❤
آستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلمتة
منذ سنين لم اجد مفسر لهذه الاية الشريفة .... رزقك الله الصحة وحفظ من كل مكروه ❤❤❤❤❤❤❤
اذكروا الله: { وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ }
و صلوا على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم
الحمد لله على نعمة الإسلام ❤
يااالله علي الجمال مااعظم القرآن ❤️❤️❤️
الحمد لله على نعمة الإسلام والحمد له أن من علينا بالقرأن و بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله رب العالمين
فضل الله العظيم القرآن الكريم و نعمته التامة الإسلام و رحمته في الدنيا والآخرة رسوله الكريم صلى الله عليه واله وسلم، و الحمد لله رب العالمين الذي بنعمته تتم الصالحات و بنعمه يتم الخير
@@lordkjamal
لو سكت كان افضل
@@A.o-ky9yr تقصد لو انا سكت؟ كان في تعليق برد عليه واتمسح.
@@A.o-ky9yrقول الحق و لو كان مرا و الحمد لله على نعمة الاسلام و لو كره المشركون
القرآن فوق المعجزة
سبحان الله العظيم
الحمد لله على نعمة الإسلام والحمدلله على نعمة القرآن والحمدلله على نعمة الإيمان وأكرم بهم من نعم
اعظم معجزة و فضل و نعمة على الكون هي القران العظيم فهو شيء من الله (كلامه) نور من الله
بارك الله في علماء هذه الآمة وبارك الله في صاحب القناة على نشر هذا المقطع المتميز
سبحان الله والحمدلله ..القرآن يعامل كل شي بما يليق به ..الرجل برجولته والمرأة برقتها وعفتها وحيائها
المرأة برقتها وعفتها وحيإها 😂😂 ماذا تقصد ب رقتها اشرح لي اما العفة موجوده عند رجال كذالك ❤والاسلام أقر ذالك والحيأ موجود عند رجال لأن نبي كان شديد حيأ أكثر من البكر نفسها للأسف انتم رجال لا تعرفون شيء عن المرأة ابدا بل ترددون فقط دون فهم ماذا قلت رجال ب رجولته تقصد القوة 😂😂 كانت هناك نساء يجاهدن مع نبي في قتال هل هم رجال غريب انت والعرب كذالك رجولة تقصد بها جرأة يعني نبي كان هكذا استغفر الله وبعدين ما ادراك ب نساء انت وانت رجال ولست امرأة والله ان كلامك كله غلظ عن نساء انا امرأة
@Faansahro التحمس الزائد بالرد يجعلك لاتفهم المكتوب .انا قلت المرأة برقتها وعفتها وحيائها ..اضافة ال(ها) في نهاية الكلمة تعني التي اختصت المرأة بها وليس الرجل لأن هناك فرق بين حياء الرجل وحياء المرأة يعني تصوري الرجل يتحجب من حيائه هههههههههههه .ومن قال لك ان الرجولة تعني (فقط) القوة لو كان كذلك كان الفيل أرجل ..حاول توسيع دائرة التفكير لاستيعاب الكلام كما هو
رحمك الله تعالى واسكنك فسيح جناتك يا فضيلة الشيخ فاضل السامرائي العراقي رحمك الله تعالى فخرنا
لا بعده عايش
شرح جميل جميل ماشاءالله تبارك الله
جزاكم الله خير الجزاء
كم عظم الله النساء وراعا حيائها😭😭ما اعظمك يارب
توضيح رائع وطريقة رائعةمن العالم والمذيع في توصيل المعلومة ربنا يجعله في ميزان حسناته.
أنعم الله عليك .. تفسير رائع يظهر جمال و دقه و أعجاز القران الكريم
قل لنا ماذا فهمت. إذا كان هو لم يفهم شيئا.
خالق الكون بتفاصيله الدقيقة ايعجزه كتاب موجه لمخلوق لا يكاد يمثل ذرة واحدة في هذا الكون؟!
هو تقريبا يقصد أن القرءان الكريم معجزه من الله سبحانه وتعالى فلماذا لا يؤمنون بكلام الله والله أعلم@@AissamLmellali
هو قال النساء كمان بيحبوا البنين علشان كده قال الناس وليس الرجال التفسير ميسر وواضح مش فاهمه انت مش فاهم ايه @@memedkam784
ua-cam.com/video/pBtahMaFBUg/v-deo.htmlsi=w9euTIXtcicCk5qb😢😢
كم انت رائع استاذ ..قمة في الروعة والجمال
يعجز اللسان عن وصف كلام الله يعجز العقل لحظة صمت فقط اجلالا لله تعالى
فضيلة العلامة فاضل صالح السمرائي نعمة من نعم الله علينا بارك الله في علمه ونفع به ومتعه بالصحة
سبحان الله بديع السموات والارض كم احبك يا ربي سبحانك
اللهم با ربنا بارك في عمر استاذنا وفي علمه وفي بيانه لمعجزات القران الكريم. واجعل له ذرية طيبة يسير على منهجه لينتفع المسلمين من علمهم.
ماشاء الله كيف الله فتح على هذا العالم الجليل .ربي يبارك فيه ويمده بالصحة والعافية .❤
فهميني واش فهمتي. أنا سمعت خرابيط. فقط
ماذا لم تفهميه يا اختي قال بأن الله ذكر حب الشهوات بالنسبة للرجال والنساء بصريح العبارة ذكر حب النساء للبنين والذهب والفضة من جهة ٫ومن جهة اخرى لمح فقط لحبهن للرجال لكي لا يخدش حياء المرأة كما قال شيخنا الفاضل في الدقيقة 3:09 وفسر أن الرجال يجهرون بحبهن للنساء لكن النساء عكس ذلك حياء منهن وللحفاظ على عفتهن اتمنى أن اكون افدتك ولو بالقليل وعذرا على الاطالة
انتِ بهيمه لا تفقهي شي.. هذا تفسير وليس خرابييط..
🤲 اللهم اجعل القرآن الحكيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء همي وذهاب حزني. واجعلني يارب وأحبتي من أهل القرآن وخاصته. يارب
اللهم إعز الإسلام والمسلمين
يا الله ما أجمل القرآن الكريم ودرايته لكل شيء في هذا الكون!
02-11-2024
﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾
[ الملك: 14]
﴿ أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ﴾
[ الملك: 14]
سبحانك ربي ما أعظمك
ما شاء الله. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
رب زدنا علما ❤
سبحان الله كنت فاهمة التفسير هكذا لغاية ما سمعت استاذنا قال تفسير اخر ولم اقتنع به فزاكم الله خيرا على النشر
سبحان الله القرآن الكريم كل حرف فيه معجزة، اللهم علمنا وانفعنا به.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
جازاك الله خيراً يا دكتور عنا وعن المسلمين آمين يارب العالمين.
بارك الله به وبعلمه وجعله في ميزان حسناته
جزاك الله خيرا
فعلا كلام جديد لم افهمه من قبل بهذا المعني
غاية في الروعة..
عندما يشتغل العقل...
تبارك الله أحسن الخالقين...
.هذه
من آيات الله في حفظه ل كتابه...إذ قيض له عقولا ك عقل السامرائي...ل تفسيره و بيان معانيه...و الرد على من ...يسعون ل النقد و الطعن في مضامينه.
رب زدني علما..
فهم جميل. حفظك الله و رعاك.
جزى الله خيرا الأستاذ
البنون هو جمع الجمع للبنيان و النسأء هو كل ما مستجد و تضيف. مثل ما نقول الموضة. . فكل الناس يحبون الفلات والقصور و البنيان المشيدة و كل ما هو موضى و المال أي الذهب و الفضة . و السيارات الفخمة واليوتش و و و إلي هي الخيل المسومة. لأن القرآن يخاطب الناس في كل العصور.
تفسير وبيان غاية في الدِّقة وتوفيقٌ إلى الصَّواب بارك الله فيكم .
بارك الله في الشيخ وزاده علما ❤
سبحان الله وتعالى
له ما في السماوات والأرض عزير حكيم
اللهم اشهد اني اؤمن بكل القران
ما علمت تأويله و ما لم اعلم فانك حكيم عليم
بارك الله في هذا العالم الجليل وجزاه الله عنا كل خير
السلام عليكم الحمد لله على نعمة الإسلام الله يبارك فيك شيخنا الفاضل وعلامتنا السامرائي
جزاكم الله خير وبارك فيكم
ماشاء الله والله معلومة رائعة شكرا لكم على هذا البرنامج الرائع والهادف
سبحان من علمه بهذا العلم الغزير. نسأل الله أن يطيل في عمره ويمتعه بالصحه والعافيه..
سلام الله عليك و بارك الله في علمك المفيد الغزير و تفسيرك المغيد@
تحياتى لكم من مصر❤
ادعوا جميعا لاهل غزة
لا إله إلا الله محمد رسول الله
حفظك الله دكتور السمرائي ❤❤❤ اول مرة اسمع هذا الشرح المفصل سبحان الله والحمد لله لا اله الا الله الله اكبر ❤❤❤❤❤🎉
جزاكم الله خير الجزاء و وفقكم اللهم صل على سيدنا محمدٍ و على آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً طيباً مباركاً فيه
تفسير الدكتور شحرور اكثر منطقة و اقناع و أشمل رحمه الله و جعله في فسيح جنانه اخرجني من الظلمات إلى النور
لماذا لا نسأل أنفسنا سؤالاً...... هل يوجد من قال بهذا المعنى من قبل؟ هل الله أضلّ كل علماء الأمة ....حتى أتى بمحمد شحرور بعد ألف سنة مشان يصحح كلام مئات الآلاف من العلماء ...
@@h...7511
للعلم
كثير من اهل الصْلال يصنعوا اتباع وهميين حتى يوهموا الناس ان لهم اتباع
و من ذلك اصحاب كعبة ابرهة و توحيد الاديان
و الله العظيم شفت بعيني بتعليقات ناس ينقلوا الكلام نقل انكارا للسنة
و غيرهم طعىْا في امير المؤمنين معاوية رضي الله عنه بل و تجاوزا و طعىْوا مباشرة بالخليفة الراشد الثالث عثمان ابن عفان رضي الله عنه طعىا في الدين و الظاهر مدفوع لهم
و في ناس اعترفت انه كان يندفع لها
@@al2os6oraah36
حسبنا الله ونعم الوكيل...... الناس لا تستوعب أنهم يراهنون على مصيرهم.... فتجده يسمع لشخص كم كلمة لمدة قصيرة ... يصدقه دون التحرّي..... ولكن الصحيح أنه يجب أن نقضي أعمارنا بحثا عن الحق
وليس لنا إلا أن ندعو بالثبات
لأن اتباع من سلف و أخذ ما قالوا دون تدبر يجعل الناس تجتر معرفة من سبق كاجترار البقر للأكل.
انا أيضاً ارى تدبر الدكتور محمد شحرور منطقي اكثر لحد الان
لان بالمنطق هل النساء و البنين من المتاع
انا اكيد ( لا )
والذي عنده تدبر اكثر منطقي من الدكتور شحرور
اتمنا ان تروني به لانه التدبر لايقف عند اي احد
شكرا استاذ
والله كنت دائما أقول ان الله لم يرد إحراج المرأة في هذه الآية
وفي ذكر حور العين للرجال
ولم تذكر للنساء تكريما لحياء المرأة
الله اكبر هذا هو علم الدكتور فاضل جزاه الله خيرا ومن عليه بالصحة والعافية وجعل علمه يصل لكل مسلم ❤
في هذه الاية بالذات، النساء ليس جمع إمرأة وإنما النسيء ، يعني كل ما يظهر جديد .. د/ محمد شحرور رحمه الله وضح القرآن وكلام الله جل جلاله ليس لزمن محدد بل لكل زمان ومكان حتى تقوم الساعة .. ولكن لا انكر اجتهاد سامرائي فهو قد توقف تدبره بسبب التراث وظن انه لا يمكن التدبر. رحمهم الله جميعًا
@@AmJ2030AmJ دكتور فاضل لازال حيا والحمد لله ، رحم الله كل من اجتهد لوجه الله ، شكرا لك
@@AmJ2030AmJ ههههههه حشرك الله مع بعرور
الحمدلله الذي جعلكم على العهد النبوي الشريف والعلماء المخلصين لينهل من ينابيعكم المصفاة من أراد الله له حسن الاقتداء والتزود بحلاوة الهدى نتمنى لكم العمر المديد والصحة
ما شاء الله قرآن كله حياء ❤ اللهم اغفر لوالدي و ارحمه و اجعل قبره روضة من رياض الجنة ❤
رحمك الله رحمة واسعة شيخنا الفاضل وأسكنك فسيح جناته وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله
الايه عجيبه واسلوب بلاغي عظيم لان هذه فطره الانسان
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ماشاء الله جزاكم الله خيرا جميل جدا
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا
الاستاذ المرحوم الشحرور يقول البنين من البنايات والبيوت والنساء من الاشياء المستجده فكلها شهوات للناس جميعا الرجال والنساء
محمد شحرور ضال يقول الحجاب لزوم مايلزم اتق الله ولاتنجذب ل أهل الضلال فإنهم يتبرون منك يوم القيامة
@@BadrAlotibie هذا واحد بشكلك قال خلص انتهى الدين ماكو دين بعد قالوا له لماذا قال لان ماكو حجامه الناس تركت الحجامه ههههه عباله الدين متوقف علحجامه
فعلا شحرور عين المنطق و الدقة تغمده الله برحمته .
هذا التفسير أكثر إقناعا
نعم هذا التفسير مقنع اكثر
جزاك الله عنا كل دكتورنا الفاضل السامرائي
ودكتورنا الكريم خالد
ملاحظة للدكتور خالد وكأنه غواص يجيد السباحة لكي يقتلع الأحجار الكريمة من بحر المعلومات للدكتورنا الفاضل السامرائي
يبقى هذا تأويلا قابلا للنقد وليس حقيقة مطلقة. الله يقول ما يشاء ولا أحد يمكنه الاطلاع على حكمته في ذلك
نعم صحيح، هيا تفضل وانقد يا بطل.
@@totobenham1871
تأويل ماذا يا احمق
هل تعرف ماذا تعني كلمة تأويل اصلاً؟ ههههههه
تأويل صرف اللفظ عن المعنى الراجح إلى المعنى المرجوح لدليل يقتضيه يعني تغيير من معنى الى معنى
والأستاذ الدكتور قاعد يبين لك الواضحات اللغويه الاعجازيه امامك
الايه واضحه زين لناس فبعد الايه ذكرت امور عديده مثل النساء والبنين والقناطير المقنطره ولن يستقيم المعنى والسياق اذا قيل زين لنساء مثلا او الرجال لكن لغويا ذكرت الناس فاصبحت تشمل وتخصص وتعمم المعنى على حسب ما يخص او يشترك فيه الناس فمن الناس النساء ومن الناس الرجال القناطير يحبها النساء من الناس والبنين يشترك فيها الناس جميعهم نساء او رجال و الشهوات من النساء هم الرجال من الناس وهذا يدل على اعجاز القران الكريم استخدم الفاظ دقيقه جداً ممكن ان تعني كذا وكذا كما هو معلوم بالشرع كامل دون المساس باللفظ بل هو لفظ واحد قام بكل هذا وهذا الاستيعاب اللغوي الواضح لا يوفق له الحمقى الذين يبحثون عن تحريف القران من نكارى وغيرهم يتطفلون هنا ونحن نعرف مستواكم الضحل
النساء من النسئ وهو كل ما اتئ جديد والناس هم الرجال والنساء
اخر الايه قال تعالي ذالك متاع والنساء والبنين ليسو متاع البنين من الابنيه وهي جمع الجمع
@@alhiahcentercenter4893
زين للناس حب الشهوات من التاخر؟ هههههههههه احلى تحيه لغبائك
جزاءك الله خيرا
يا استاذ الكريم
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
السؤال في حد ذاته فيه علة ، فالسائل قص الآية عن سياقها بالرغم من أن سياقها شامل ،
كقول "عائلتي تحب المأكولات من التفاح والبرتقال والعنب وغيرها" ، بالرغم من ان حب التفاح هو لي أنا من دون أخي
وحب البرتقال هو لأخي من دوني ، كلاهما في جملة واحدة شاملة لنا كعائلة ، مثله تعميم كلمة "الناس" في الآية .
لكن إن قصصت الجملة إلى "عائلتي تحب المأكولات من التفاح" فيصبح المعنى ناقص ومخصص بدل ان يكون عام وديناميكي
وكأنك تقول ان عائلتي كلها تحب التفاح من دون اسثناء. ولكن إذا اكملت الجملة فسيكتمل المعنى البلاغي .
أيضا هناك خطأ شائع من الناس الاعتقاد أن على الله شرح كل شيء بالتفصيل المطول مثلما يفعل البشر، فحينها يصبح القرآن فيه آلاف الكتب وليس كتابا واحدا بليغا ومختصرا.
ولن يقدر أحد على حفظه أو تذكره لحجمه الهائل . لاحظ فقط أن كل ما كتبته انا هنا لو ان الله استعمل نفس طريقة الكلام معنا لأخذت آية واحدة ربع الكتاب فقط حتى يقدمها لك كما تريدها ان بهذا الشرح الطويل . فما بالك بالكتاب كله
أين البنات من المعنى ؟
@@sports-p1sكان الكلام في الاية عن الشهوات اللتي ذكرت تحديدا، حب النساء لم يذكر بشكل صريح ولكن كما قال في الفيديو هو ذكر تضمينا في كلمة (البنين)
كلامك جميل. والقرآن كتاب تدبر وبيان وابداع يحمل كل المعاني. فكلام الدكتور ايضا جميل . وهذا من الاعجاز القرآني
@@sports-p1sالبنين يشمل البنات والابناء
جزاكم الله خيرًا بالفعل كلمة ( من النساء) تختلف عن ( وهي النساء) ف (من ) للتبعيض والمذكور هو الرجال يحبون النساء والنساء تحب غير هذا مما ذكرته الآية الكريمة
ربي يبارك فيك ويزيدك عم وفهم
1:51 يحبوها 😂🌸
😅 لهجه عراقيه
سبحان الله ، بارك الله فيه وزاد علمه
مشاء الله ربنا يزيدك من فضله
تفسير الدكتور محمد شحرور لهذا الاية مقنع و منطقي
شحرور كافر
فعلا الدكتور شحرور قمة
@@saiftamra9110 قمة في البلاهة
وانت قمة في قلة التربية والادب، جاهل يسب عالم، لا حول ولا قوة الا بالله.@@أبو_تمام
@@Mohi0117 كاف..ر وليس عالم يستحل الزنا والخمر والمعازف
لم أقتنع صراحة
الربط غير منطقي
هذا رأي يمكنك نقده شوفي دايما المجتمع يربي المرأة انها تستحي دايما من وهي صغيره عكس رجل الذي يربي ب الجرأة وذاك الوقت للأسف وضع المرأة ماكان زين ف ذالك المجتمع كان يرى المرأة عورة عار وانها شرف القبيلة حتى ان الشعراء لما يذكر حبيبته يتغزل بها او جسدها طيب مثل ذاك المجتمع الذي يرى المرأة انها عورة وانها شرف قبيلة عكس رجل الآن في وقتنا الحالي اذا في وحدة تغزلت ب رجل ماذا يقول الناس عنها اكيد سمعتها رح تكون ب ارض ويقذفونها ب عرضها وتعتبر انها جابت العار ل أهلها ل قبيلتها فقط لأنها تغزلت او قالت إنها أعجبت ب رجل ما بالك للي كانوا قبلنا ب 1400 سنه وزد على ذالك المرأة وضعها كان للأسف مؤلم ما عندها حقوق ف انا اعتقد ان الله ذكر رجال رغبتهم لأن المجتمع لا يرى ذالك عيبا عكس لما تكون امرأة تقول احب فلان اتمنى فهمت قصدي تانيا موضوع انهم يقولون دايما عنا المرأة تستحي أكثر من الرجل طيب نساء اوروبا لا يستحون يفعلون كل شي الموضوع فيه ان المجتمع يربي المرأة انها عورة لازم تستحي أكثر من أخوها تغطي صوتك عورة لا ترفعي صوتك في الشارع بينما رجال يرفعون أصواتهم ويضحكون عادي ونحن اصلا مسلمين كيف ب ذالك المجتمع الي كانت المراة مهانة لا تملك حقها بسبب رجال بل اذا مات اب يرثون هم اختهم او يبيعونها عند أي قبيلة للأسف ف اكيد المرأة ستكون حريصة على نفسها لن تكون مثل رجل حتى أعجبت ب رجل لن تفصح ذالك إعجاب او حب او تخفيه الآن اذا واحد عرف ان بنته اخته تكلم رجال يقتلها وهم مسلمون كيف بذالك الوقت لذالك انا ارى هذا رأي والعلم عند الله انا لست عربية لكني عايشة في بلد عربي خليجي وتعرفت عاداتكم يعني كيف تنظرون للمرأة ك عرب مو ل وحدكم ولكن حتى رجال بلدي نفس الشي لكن هناك فرق قليلا والله انا لما عرفت كيف يعامل العرب نساءهم صدمت كنت أتوقع انهم مثل نبي او صحابة لكني 😂😂 لأني سمعت من سيرة نبي انه كان يحترم المرأة الآن حتى عندنا في بلدي يقولون للمرأة دايما عيب انت بنت كل شي الله يحفظ كل نساء العالم اسال الله ذالك
انا ايضا 😂 تفسير غريب و الناس مصدقة وتمدحه لو سمع هذا التفسير أي شخص بالغرب لضحك
إطلب العلم وستفهم
للامانه ما اقتنعت...جزاه الله خير الدكتور على اجتهاده...ما اجمل القرآن وكلام الله الذي لا يعلم تأويله الا الله تاركا للناس كافه حريه قراته وتدبره كل بحسب صدق نيته واجتهاده ..
عادي اعرف الجزء اللي مأقنعكيش
شرط ان لا يخالف فهم السلف من الصحابة والتابعين وتابعيهم،
فمن جاء بفهم يخالفهم مستدركا عليهم فقد افترى واتبع غير سبيل المومنين
@@واحد_1441 ما بيحاسبنا الله على فهم السلف وغيرهم.فهم بشر..دون قيد او شرط..وان كان لا بد من شرط فقط اصدق مع الله ومع نفسك واجتهد بنفسك لتدبره يكفي......اقرا قول الله الوااااضح..فبأي حديث بعد الله واياته يؤمنون...يكفيك حديث الله واياته عن ما سواه
@@omer_lojaen والأحاديث النبويه؟ أحكام كثيره في الدين تؤخذ من الأحاديث النبويه و أقوال الصحابه الذين ينقلون لنا أخبار النبي صلى الله عليه و سلم وسننه. قال تعالى:(وما آتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فإنتهوا و أتقوا الله إن الله شديد العقاب)،وقال:(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجوا الله و اليوم الآخر وذكر الله كثيراً)،وقال:( من يطع الرسول فقد أطاع الله)صدق الله العظيم.
@@mneji7763 بارك الله فيك اخي الفاضل..ان قرأت الايه كامله وسياقها الواضح فستعلم علم اليقين ان ما اتانا الرسول الا بالقران والهاء عائده على القران....وشكرا على النصيحه
ما اعظم القران وما اعظم كلام الله وما اعظم الله
بارك الله فيكم احباب. العلم شاكرا لكم على هاته المعلومة
التواضع نعمة وقول لا اعلم فضيلة، اما ان تراوغ عن الجواب في سؤال محدد وصريح فهذا من العبث، الناس تشمل الذكور والاناث فيكون اشكال حينما يقال زين للناس حب الشهوات من النساء مع اعتبار النساء هنا جمع امرأة، والدكتور السامرائي لم يقم الا بإيجاد مخرج عير مقنع تماما حين حاد عن بيت القصيد الذي هو مفردة نساء وراح يتكلم عن مفردة البنين، الذي يأتي في لغة القرآن كجمع للأولاد الذكور مقابل البنات كجمع للأولاد الإناث، ورحم الله ذلك المفكر المجتهد والمثابر الدكتور محمد شحرور حين انتبه الى ما لم ينتبه اليه احد قبله حين رأى ان النساء هنا ليست جمع امرأة والبنين ليس جمع الاولد الذكور، وانما النساء بمعنى ما نسىء اي ما استجد وتأخر من المتاع ( ما نسميه عامية بآخر موديل) والبنين تجوز في جمع البنى اي البنايات وهي من المتاع ايضا، فيكون قد حل الاشكال من اصله وصارت الاية متناسقة تتكلم في كل سياقها عن مختلف انواع المتاع التي يشتهيها الانسان ذكرا كان ام انثى، وحاشى على الله ان يساوي في قوله الاناث من الناس والاولاد من الذكور مع الجماد او الحيوان، او ان ينعتهم شخصيا بالمتاع اي الشيء كما تفعل الاية الكريمة في آخرها " ..ذلك متاع الحياة الدنيا…"
فمن يرى ان امه متاع وابنه متاع واخته متاع وزوجته متاع ولا يجد في نفسه اشكال فليعلم على الاقل انه لا يتدبر وهو يقرأ بل يمر مرور الانعام وليس الكرام، والادهى ان هناك من يستحقر الدكتور شحرور باضافة نقطة على الحاء من اسمه، يا امة ضحكت من جهلها الامم، حتى وان جاءكم مستنير ينير عقولكم تأبون الا ان تظلوا على ما وجدتم عليه آباكم، انتم وقرون قد سبقوكم في الجهل سواء فلا تبجحوا بجهلكم وقولوا الله اعلم هي اقرب لكم الى الصواب بدل سب من جاهد بفكره وجهده ليعلي كلمة الله وينزع عنها ما شابها من ظنون لا تعدو كونها اجتهاد قوم في تفسير قول الله وليس عين اليقين في ذلك
انت اجهل من دابة.............
والله ما في أنعام ولا بهائم سواك وأنت وكل جاهل يتبع الدجال شحرور عليه لعنات الله تترى
كيف تشتهي المرأة ب رجل ابني
تعليقك طويل معقد، يكفيني ذكرك اسم شحرور يخبرني حقيقتك
@@menurful ان لم تفهم فلا عليك ، لا يكلف الله نفسا الا وسعها ، ما انت الا نبذة مما وصلت اليه هذه الامة مع الاسف ، بيغرقو بسطرين، خليك على السطح اسلملك
اعتقد شرح الدكتور محمد شحرور في معنى النساء هو الاقرب للمعنى عندما قال النساء ليس جمع امرأه وانما تعني كل شئ مستجد .والله اعلم
ذاك زنديق ولا حق له أن يتحدث في دين الإسلام
الناس شاملة رجال ونساء ومختلفين فى حب الأشياء
انا فهمت هذه الفهم الآيه واضحه للكل رجال ونساء
قال لناس عامه وبعد فصل وللرجل حب النساء وحب والذهب للنساء وحب البنين يكون مشترك لنساء والرجال
ua-cam.com/video/1ex9_okvppg/v-deo.htmlsi=IpPR67343krsfEgO
على اساس المرأة ليس لها شهوة@@Ahmedahmed-os6pw
@@AbeerFateليها شهوة طبعا. لكن فتنة النساء على الرجال أشد من فتنة الرجال على النساء.
احسنتم وبارك بيكم والدكتور العظيم
و الله ما قرانا كلام اعضم و اجمال و ارواع من القرآن الكريم. مااقله ليس نبع من العطيفي و لكن حقيقة .اللهم لا تعدبنا في ما فرطنا في حقك.