سيكون لهذا المفكر شأن كبير...كم تحتاج الامة للمتعمقين المفكرين...ليس فقط حفظ النص..بل استيعابه واستشعار المتلقي مباشرة بعظمه هذا الاستيعاب..! نبتة طيبة لبيت طيب..اللهم بارك وانفع به المسلمين..
مقاصد السور | سورة الضحى | أحمد السيد ●سورة انزلها الله عز وجل؛ معالجة للوحشة التي كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم، او على الاقل الفترة التي كان يزعم المشركون انها فترة وحشة على النبي صلى الله عليه وسلم. ●الليل اذا سجى=الليل اذا سكن. ●وما قلى=لم يبغضك ربك. ●((وللاخرة خير لك من الاولى)): قد تكون الاخرة، هي الاخرة التي بعد الدنيا. وقد تكون الاخرة، هي المراحل الاخيرة في الدنيا: بمعنى ان ما سياتيك من الخير في الدنيا والاخرة اعلى واعظم واجل مما اتاك سابقا. ●((ولسوف يعطيك ربك فترضى)): يمكن ان تعطى وتعكى وتعكى ثم تظل متعطشا للمزيد، فلا تشبع ولا ترضى.. لكن الرضا هنا بمعنى؛ ان سيعطيك ربك يا محمد حتى ترضى. ●((الم يجدك يتيما فآوى◇ووجدك ضالا فهدى◇ووجدك عائلا فأغنى)): -الله الذي آواك في كنف سيد قريش، ثم عند عمك ابو طالب. -الضلال بمعنى الغفلة.(بمعنى عدم الادراك وليس بمعنى الفسوق) ●((فاما اليتيم فلا تقهر◇واما السائل فلا تنهر)): -من شُكرك لله على ما اعطاك ان لا تقهر اليتيم، فقد وجدك الله يتيما فآواك. -عدم نهر السائل: يقول بعض اهل العلم انها عائدة الى((ووجدك ضالا فهدى)). ●((وأمّا بنعمة ربك فحدث)). ●هذه السورة فيها الكثبر من الابعاد، ومن اهمها: •مدى اهمية وجود الوحي كونه كغذاء للنبي صلى الله عليه وسلم. ▪︎التعرف على الله عز وجل.
الله يسعدك ويبارك فيك ويوفقك انت عرفت اين يكمن الحل الحقيقي للمسلمين تدخل بالعمق والجذور وليس بالسطحيات والطبطبه ودائماً ما اقول أن أسلوب أحمد السيد رائع جداً وجميل وذلك يكمن في أن عمق الأسلوب في البساطة وأنت عميق جداً بالفهم بسيط بالأسلوب فعندما تكون الفكرة عميقة والاسلوب بسيط يعطيها طابع القوة ويكون وقعها قوي على القلب
جزاكم الله خيرا شيخنا المِفضال. نرجو من حضرتك أن تُجمع هذه الدرر التي ذكرت في سلسلة مقاصد السور في كتاب يكون لنا تذكرة وإعانة في مسيرتنا، وشكر الله لكم.
معاني الأذكار : سبحان الله : تنزيه الله عن النقائص، وما لا يليق بعظمته وكماله. الحمدلله : هو الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل، فله الحمد الكامل، بجميع الوجوه. لا إله إلا الله : لا معبود بحق سواه، فهو الإله الحق الذي تتعين أن تكون جميع أنواع العبادة والطاعة والتأله له تعالى، لكماله وكمال صفاته وعظيم نعمه، ولكون العبد مستحقا أن يكون عبدا لربه، ممتثلا أوامره مجتنبا نواهيه. الله أكبر : أن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء في هذا الوجود، وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال. اللهم صل وسلم على نبينا محمد: تعني أن قائلها يسأل الله تعالى مزيدًا من الرحمة والثناء والأمان لرسوله صلى الله عليه وسلم. و هي جملة خبرية لكنها تتضمن معنى الدعاء والطلب.
صدقت اخي تفسير جد راءع وكأنك تحدثني عن نفسي حقا ما جاءت به في وصف حالة النبي عند انقطاع الوحي عليه انه يضيق صدره و تنقطع به السبل ويفقد البوصلة . اللهم لاحترمنا من الانس به الفهم به والسير به والعمل به اللهم اجعله لنا نورا نهتدي به ونهدي به الى صراطك المستقيم
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره وأصيلا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا سبحان الله وبحمده الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر تبارك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه السورة لها الشيء الكبير في قلبي أصبت ببلاء وإشتد علي جدا فكنت جالس في المسجد حزين ومنكسر بشكل لا يعلم به إلى الله ،فجأة جاء واحد متأخر عن صلاة الجماعة صلى وقرأ بهذه السورة والله العظيم كأني اسمعها لأول مرة فجلست ابكي لا اراديا ورجع لي الأمل بعد شدة الحزن والانكسار.
فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب للمشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد : السؤال 201417 كثيرا ما نجد مكتوبا في رسائل الناس الشخصية آية: (ولسوف يعطيك ربك فترضى) التي خاطب الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم، فهل يعم الفضل في هذه الآية كل أحد؟ نص الجواب الحمد لله. أولا : كتابة هذه الآية في الرسائل هو من جنس الاقتباس من كتاب الله تعالى ، وقد تقدم أن الاقتباس جائز في الجملة ، إذا كان لمقصد صحيح ، إما إذا كان بخلاف ذلك لم يجز . وينظر جواب السؤال رقم : (119673) ثانيا : قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) الضحى/ 5 ، يعني أنه سبحانه وتعالى سيعطي عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة . قال الشوكاني رحمه الله : " والظاهر أنه سبحانه يعطيه ما يرضى به من خيري الدنيا والآخرة ، ومن أهم ذلك عنده وأقدمه لديه قبول شفاعته لأمته " انتهى من "فتح القدير" (5 /649) ومثل هذا لا يعم كل أحد بطبيعة الحال ، والقطع لأحد من الناس بعطاء من الله حتى الرضا لا يجوز إلا بالنص الشرعي . ثالثا : التمثل بهذه الآية يختلف حكمه من حال إلى حال : - فمن تمثل بها على سبيل التفاؤل فلا حرج عليه . - ومن تمثل بها على سبيل الإشارة والعناية بحال المسلم المبتلى الصابر فقال له مثلا : اصبر فلسوف يعطيك ربك فترضى إن شاء الله ، فلا حرج أيضا ، لأن ذلك من التسلية وحسن الظن بالله وخاصة مع ذكر المشيئة . - ومن تمثل بها على سبيل القطع بالجزاء الحسن من الله حتى الرضا فهذا لا يجوز ، لأنه لا يقطع على الله تعالى بشيء ، لا في الدنيا ولا في الآخرة . - ومن تمثل بها يزعم أن ذلك سببا لرد ما ضاع منه وفقده فلا يجوز أيضا . راجع جواب السؤال رقم : (134346) - ومن تمثل بها على وجه العموم فهو يرسلها رسالة ، ويذكرها في المجالس ، ويكتب بها في المشاركات ، هكذا بصورة عامة فمثل هذا لا يجوز أيضا ؛ لأن العموم يدخل فيه كل المعاني الصالحة والفاسدة ، ومن هذه المعاني الفاسدة ما ذكره السائل من تصور حصول هذا الفضل لعموم الناس ، وهذا محال قطعا ، وفيه تقوّل على الله تعالى وتزكية من ليس أهلا للتزكية أصلا . والله تعالى أعلم . الفتوى في موقع الاسلام سؤال وجواب في جوجل.
ينبغي تربية النفس .. أن تحاول أن تكون وليا لايرد دعائك .. تدعوه فيستجيب وسبحان الله العظيم .. تدعوه مرة مرتين .. شهر .. سنة .. مهم في هذا الوقت وكل وقت ! ... رب رحمة لي وللمسلمين بحجم العرش .. رب فرج بحجم العرش .. رب نصر بحجم العرش .. رب خير بحجم العرش .. رب عافية بحجم العرش .. رب فتح بحجم العرش .. ... العابدون .. العجائز .. الأطفال ! ... كل شيء .. كل شيء من الله .. هو الأول والآخر .. ... ومعلوم بأن السموات والأرض بالنسبة لحجم العرش كحلقة في فلاة ! .. سبحان الله العظيم ..
تفسير غير مقنع والصوره مقصدها غير ما ذكرت للأسف كل من يحاولون التفسير لا ينجحون لأنهم ينقلون من كتب كتبها البشر فتجدهم كأنهم يترجمون الآيات من العربيه الى العربيه والقرآن ليس له تفسير انما تدبر فقط وهي مقارنة الآيات التي لها نفس الموضوع ببعضها ونبحث ونحاول ان نفهم
@@عبدالودودقسام القرآن ليس له تفسير وكل من حاول ان يفسر يجد نفسه يترجم من العربيه الى العربيه وكأنه اعجمي لكنه عربي التدبر يعطيك فهما صحيحا للقرآن حيث ان هناك ايات لها نفس الموضوع لكنها مختلفه فتظن انها متضاربه وهذا الاختلاف قد يتكاثر والله سبحانه ينفي ذلك بقوله واكد ان لو كان من عند غير الله لوجدتم التضارب والاختلاف لكن لو اتبعت المنهاج الذي وضعه ربنا سبحانه في كتابه ستجد انه فعلا ليس فيه اختلاف والمنهاج هو سورة البقرة لذلك تجدها بداية المصحف ولا تجدها في الثلث الأخير مثلا وهذا تريل من عند الله ورتلناه ترتيلا وكان النبي الكريم يرتله ليلا بأمر من الله سبحانه كما ورد في مطلع سورة المزمل وبعد ان اكتمل كما هو بين ايدينا الان اتضحت الصوره البدايه هي الفاتحه ثم البقره وهكذا ولو ركزت ستجد البدايه بالعلم من البقره والنهايات بأحداث الساعه والقيامه
@@bassambma6996 اخي انا سألتك أربع اسألة فقط : ما علاقة الايتين (البقرة ؛ ٢٢١) و (الزخرف : ٧٠ ) السؤال الثاني : ماهو مقصد سورة الضحى السؤال الثالث : مامعنى التفسير السؤال الرابع : مامعنى التدبر
سيكون لهذا المفكر شأن كبير...كم تحتاج الامة للمتعمقين المفكرين...ليس فقط حفظ النص..بل استيعابه واستشعار المتلقي مباشرة بعظمه هذا الاستيعاب..! نبتة طيبة لبيت طيب..اللهم بارك وانفع به المسلمين..
سبحان الله، صدقت فراستك أخي
مقاصد السور | سورة الضحى | أحمد السيد
●سورة انزلها الله عز وجل؛ معالجة للوحشة التي كانت عند النبي صلى الله عليه وسلم، او على الاقل الفترة التي كان يزعم المشركون انها فترة وحشة على النبي صلى الله عليه وسلم.
●الليل اذا سجى=الليل اذا سكن.
●وما قلى=لم يبغضك ربك.
●((وللاخرة خير لك من الاولى)):
قد تكون الاخرة، هي الاخرة التي بعد الدنيا.
وقد تكون الاخرة، هي المراحل الاخيرة في الدنيا: بمعنى ان ما سياتيك من الخير في الدنيا والاخرة اعلى واعظم واجل مما اتاك سابقا.
●((ولسوف يعطيك ربك فترضى)):
يمكن ان تعطى وتعكى وتعكى ثم تظل متعطشا للمزيد، فلا تشبع ولا ترضى..
لكن الرضا هنا بمعنى؛ ان سيعطيك ربك يا محمد حتى ترضى.
●((الم يجدك يتيما فآوى◇ووجدك ضالا فهدى◇ووجدك عائلا فأغنى)):
-الله الذي آواك في كنف سيد قريش، ثم عند عمك ابو طالب.
-الضلال بمعنى الغفلة.(بمعنى عدم الادراك وليس بمعنى الفسوق)
●((فاما اليتيم فلا تقهر◇واما السائل فلا تنهر)):
-من شُكرك لله على ما اعطاك ان لا تقهر اليتيم، فقد وجدك الله يتيما فآواك.
-عدم نهر السائل: يقول بعض اهل العلم انها عائدة الى((ووجدك ضالا فهدى)).
●((وأمّا بنعمة ربك فحدث)).
●هذه السورة فيها الكثبر من الابعاد،
ومن اهمها:
•مدى اهمية وجود الوحي كونه كغذاء للنبي صلى الله عليه وسلم.
▪︎التعرف على الله عز وجل.
بارك الله فيك على هذا الشرح جزاك الله خيرا شكراً حفظك الله و رعاك 🤲🤲🤲🤲 ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
أهل السقيا مروا من هنا
"وعجلت إليك ربى ترضى"
سلامٌ أهل السقيا الكرام 👋🏻
#سقيا_العشر
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلضُّحَىٰ ١ وَٱلَّيۡلِ إِذَا سَجَىٰ ٢ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ ٣ وَلَلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لَّكَ مِنَ ٱلۡأُولَىٰ ٤ وَلَسَوۡفَ يُعۡطِيكَ رَبُّكَ فَتَرۡضَىٰٓ ٥ أَلَمۡ يَجِدۡكَ يَتِيمٗا فَـَٔاوَىٰ ٦ وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ ٧ وَوَجَدَكَ عَآئِلٗا فَأَغۡنَىٰ ٨ فَأَمَّا ٱلۡيَتِيمَ فَلَا تَقۡهَرۡ ٩ وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنۡهَرۡ ١٠ وَأَمَّا بِنِعۡمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثۡ
اعظم نعمة من الله على عباده هي نعمة الوحي . غذاء وريّ للروح ، الحمدلله على فضله ونعمه. كلما ازددت الإسلام معرفة وعلما كلما ازددت به تمسكاً.
شيخ أحمد شاء الله أن يستعملك في تغيير فكر وتوجه جيل
جزاك الله عنا خيرًا 🌻
الله يسعدك ويبارك فيك ويوفقك انت عرفت اين يكمن الحل الحقيقي للمسلمين
تدخل بالعمق والجذور وليس بالسطحيات والطبطبه
ودائماً ما اقول أن أسلوب أحمد السيد رائع جداً وجميل وذلك يكمن في أن عمق الأسلوب في البساطة
وأنت عميق جداً بالفهم بسيط بالأسلوب
فعندما تكون الفكرة عميقة والاسلوب بسيط
يعطيها طابع القوة ويكون وقعها قوي على القلب
ياشيخ ممكن تسوي كتاب عن مقاصد السور بيطلع جمييل جدا باذن الله وأنا أول المشترين
الذي رعاك فيما مضى لن يتركك فيما بقي ❤
اشكر الله من جنس النعمة التي أنعم بها عليك
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا تظن إلا الخير أنك سائر على مبدأ الإحسان
أحب سورة إلى قلبي، كلما ضاق بي الحال قرأتها.
في وقت البلاء تذكّر نِعم الله عليك الماضية وكيف لطف بك ..
سورة الضحي جائت بعد فتره من انقطاع الوحي
فكانت بمثابة نسمة سكينة للنبي صلي الله عليه وسلم
جزاكم الله خيرا شيخنا المِفضال.
نرجو من حضرتك أن تُجمع هذه الدرر التي ذكرت في سلسلة مقاصد السور في كتاب يكون لنا تذكرة وإعانة في مسيرتنا، وشكر الله لكم.
شدني عمق معنى يعطيك فترضى ....دمتى نافعاً ....
سبحان الله ... الحمدلله ... لا إله إلا الله ... الله أكبر ...
جزاك الله الفردوس الاعلى
وشرب حوض رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
الله يجعلها في ميزان حسناتك
لا اله الا الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد
جزاك الله كل خير
معاني الأذكار :
سبحان الله : تنزيه الله عن النقائص، وما لا يليق بعظمته وكماله.
الحمدلله : هو الثناء على الله بصفات الكمال، وبأفعاله الدائرة بين الفضل والعدل، فله الحمد الكامل، بجميع الوجوه.
لا إله إلا الله : لا معبود بحق سواه، فهو الإله الحق الذي تتعين أن تكون جميع أنواع العبادة والطاعة والتأله له تعالى، لكماله وكمال صفاته وعظيم نعمه، ولكون العبد مستحقا أن يكون عبدا لربه، ممتثلا أوامره مجتنبا نواهيه.
الله أكبر : أن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء في هذا الوجود، وأعظم وأجل وأعز وأعلى من كل ما يخطر بالبال أو يتصوره الخيال.
اللهم صل وسلم على نبينا محمد: تعني أن قائلها يسأل الله تعالى مزيدًا من الرحمة والثناء والأمان لرسوله صلى الله عليه وسلم. و هي جملة خبرية لكنها تتضمن معنى الدعاء والطلب.
جزاك الله عنا كل الخير وجمعنا الله وإياكم في الفردوس الاعلى مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم
لاإله إلا الله..
جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة..
نحتاج أن تعامل مع القرآن بهذه الطريقة وأكثر..
سميت بسورة الحب بإلإضافة الى سورة الشرح
جزاك الله خيرا يا شيخنا
جزاك الله خيراً كثيراً ونفع الله بك الأمه واذا مش كتب الله لنا ان نلقاك في الدنيا فسوف نلقاك في جنة الفردوس ان شاء الله .. تحية لك يا شيخ من غراس ...
صدقت اخي تفسير جد راءع وكأنك تحدثني عن نفسي حقا ما جاءت به في وصف حالة النبي عند انقطاع الوحي عليه انه يضيق صدره و تنقطع به السبل ويفقد البوصلة . اللهم لاحترمنا من الانس به الفهم به والسير به والعمل به اللهم اجعله لنا نورا نهتدي به ونهدي به الى صراطك المستقيم
حاولوا أن تحضروا فقه السيرة النبوية | بدء الوحي وفترته | وفيديو | انقطاع الوحي | من سلسلة ألف باء العلوم للدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
جزاك الله خيرا
الله ييسر طريقنا و طريقكم إلى الجنة جميعكم اللهم آمين
تقبل الله منكم .
«اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»
اذكروني بدعوة
الله يكتب اجرك ... مرة احبك.
بارك الله فيك.. اللفتات والتأملات عظيمة
استمتعت بها طول طريقي
جزاك الله كل خير
ال السقيا الكرام مروا من هنا ، اللهم طيب الاثر ☔️👋🏻
استمر 💚
وفقك الله 💐
جزيت خيرا
الحمد لله اني عرفتك
فلله الفضل عرفتك من قناة الشيخ محمد بن شمس الدين
كيف عرفته عن طريق الشيخ محمد بن شمس الدين .
هل الشيخ نصح بمتابعة الاستاذ احمد السيد ؟
@@haninrajjoublove9431 ادخل على قناة محمد شمس الدين وستجدها على قنواته
اللهم بشرنا ، وأرنا بوارق الأمل
رهيب يالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هنا للمرة الثالثة، القرآن جبر للنفس بارك الله بكم وجزى الله الشيخ ومعاونيه خيرًا
صلوا علي النبي
الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكره وأصيلا وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا سبحان الله وبحمده الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر تبارك الله
نفع الله بك
جزاك الله خيرا كتيرا 👍👍👍
الله يجزاك خير وينفع بك ويرضى عنك ويرضيك
جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم، ونفع بكم، وتقبَّل منكم، ورزقكم الإخلاص.
الله يجزاك ووالديك خير الجزاء ❤️
جزاك الله خيرآ.
جزاكم الله خيرا
الله اعطيك الخير 😊☺☺
بجد من أكثر السور المحببة لقلبي جزاك الله خير
جزاك الله خيرا يا شيخنا
جزاكم الله خيرا شيخنا ورضي عنكم وأرضاكم
في سورة الضحى، الله أوضحَ، محبة الرسول، وحزنهُ محا 💓
الله يجزيكم كل خير يا رب
جزاكم الله خيراً
جزاك الله الفردوس .نرجو الاستمرار فى السلسله
الله يحفطك ويبارك فيك يا شيخ احمد
بارك الله فيك شيخنا
شكرا كثير ❤❤
ربنا يبارك لك ويحفظك ❤❤
جزاكم الله خيرا كثيرا
حلقة جميلة جداً🦋.
الله يحفظك و يجازيك كل خير والله يوفقك يارب ويسهل أمرك يا رب العالمين
في ميزان حسناتك 🌹
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام والمسلمين واكثر من امثالكم اللهم امين يارب العالمين
مبكي ، ومؤثر ..
الله يسعدك يا رب العالمين على طول
جزاك الله خير ياشيخ..هذي الحلقات جدا مهمه في وقتنا واسباب نزول السور وكيف حال نبينا وقت نزولها..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه السورة لها الشيء الكبير في قلبي
أصبت ببلاء وإشتد علي جدا
فكنت جالس في المسجد حزين ومنكسر بشكل لا يعلم به إلى الله ،فجأة جاء واحد متأخر عن صلاة الجماعة صلى وقرأ بهذه السورة
والله العظيم كأني اسمعها لأول مرة فجلست ابكي لا اراديا ورجع لي الأمل بعد شدة الحزن والانكسار.
#سقيا_العشر🤎
نتمنى منك شيخنا حلقة لمقاصد سورة الأعلى
نحتاجها خصوصا اننا نقرأها دائما بالشفع
جزاكم الله خيرا ،بارك الله فيكم
جزاك الله كل خير استاذ احمد السيد
بارك الله فيك استاذنا وشيخنا ورضى عنك وارضاك
فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب للمشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد :
السؤال 201417
كثيرا ما نجد مكتوبا في رسائل الناس الشخصية آية: (ولسوف يعطيك ربك فترضى) التي خاطب الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم، فهل يعم الفضل في هذه الآية كل أحد؟
نص الجواب
الحمد لله.
أولا :
كتابة هذه الآية في الرسائل هو من جنس الاقتباس من كتاب الله تعالى ، وقد تقدم أن الاقتباس جائز في الجملة ، إذا كان لمقصد صحيح ، إما إذا كان بخلاف ذلك لم يجز .
وينظر جواب السؤال رقم : (119673)
ثانيا : قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى) الضحى/ 5 ، يعني أنه سبحانه وتعالى سيعطي عبده ورسوله محمدا صلى الله عليه وسلم من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة .
قال الشوكاني رحمه الله :
" والظاهر أنه سبحانه يعطيه ما يرضى به من خيري الدنيا والآخرة ، ومن أهم ذلك عنده وأقدمه لديه قبول شفاعته لأمته " انتهى من "فتح القدير" (5 /649)
ومثل هذا لا يعم كل أحد بطبيعة الحال ، والقطع لأحد من الناس بعطاء من الله حتى الرضا لا يجوز إلا بالنص الشرعي .
ثالثا :
التمثل بهذه الآية يختلف حكمه من حال إلى حال :
- فمن تمثل بها على سبيل التفاؤل فلا حرج عليه .
- ومن تمثل بها على سبيل الإشارة والعناية بحال المسلم المبتلى الصابر فقال له مثلا : اصبر فلسوف يعطيك ربك فترضى إن شاء الله ، فلا حرج أيضا ، لأن ذلك من التسلية وحسن الظن بالله وخاصة مع ذكر المشيئة .
- ومن تمثل بها على سبيل القطع بالجزاء الحسن من الله حتى الرضا فهذا لا يجوز ، لأنه لا يقطع على الله تعالى بشيء ، لا في الدنيا ولا في الآخرة .
- ومن تمثل بها يزعم أن ذلك سببا لرد ما ضاع منه وفقده فلا يجوز أيضا .
راجع جواب السؤال رقم : (134346)
- ومن تمثل بها على وجه العموم فهو يرسلها رسالة ، ويذكرها في المجالس ، ويكتب بها في المشاركات ، هكذا بصورة عامة فمثل هذا لا يجوز أيضا ؛ لأن العموم يدخل فيه كل المعاني الصالحة والفاسدة ، ومن هذه المعاني الفاسدة ما ذكره السائل من تصور حصول هذا الفضل لعموم الناس ، وهذا محال قطعا ، وفيه تقوّل على الله تعالى وتزكية من ليس أهلا للتزكية أصلا .
والله تعالى أعلم .
الفتوى في موقع الاسلام سؤال وجواب في جوجل.
❤❤
🌿
ياشيخ نريد مقاصد سورة الحجرات المليئة بالآداب
ينبغي تربية النفس ..
أن تحاول أن تكون وليا لايرد دعائك ..
تدعوه فيستجيب وسبحان الله العظيم ..
تدعوه مرة مرتين .. شهر .. سنة ..
مهم في هذا الوقت وكل وقت !
...
رب رحمة لي وللمسلمين بحجم العرش ..
رب فرج بحجم العرش ..
رب نصر بحجم العرش ..
رب خير بحجم العرش ..
رب عافية بحجم العرش ..
رب فتح بحجم العرش ..
...
العابدون .. العجائز .. الأطفال !
...
كل شيء .. كل شيء من الله ..
هو الأول والآخر ..
...
ومعلوم بأن السموات والأرض بالنسبة لحجم العرش كحلقة في فلاة ! ..
سبحان الله العظيم ..
تم
من جاي من غراس 😁
💯
فتح الله عليكم وزادكم من فضله اتمني مقاصد سوره النحل لو موجود اللينك تبعها 🌸🌸
الضحى متنفس
اين انتم من نشر قناة الشيخ احمد !!
نحن بأمس الحاجة للعلم الميسر
🌸🌸🌸
❤️❤️❤️
الله يجزيك الخير، متى موعد تاريخ الفكر العربي . فنحن بالانتظار
💝💌💚
شيخ أنت وين ساكن
ليش تحاضر في الليل ولا نراك جيدا في عدم إضاءة مزعجة للنظر سيئة جدا ...
لا يناسب محتوى المادة القيمة في التسجيل...
تفسير غير مقنع
والصوره مقصدها غير ما ذكرت
للأسف كل من يحاولون التفسير
لا ينجحون لأنهم ينقلون من كتب
كتبها البشر
فتجدهم كأنهم يترجمون الآيات
من العربيه الى العربيه
والقرآن ليس له تفسير
انما تدبر فقط
وهي مقارنة الآيات التي لها نفس الموضوع ببعضها ونبحث ونحاول ان نفهم
كذلك التدبر من بشر!
@@zahersaid4976
مطلوب من البشر ان يتدبروا
ولا يفسروا من عقولهم وشعورهم
هنا يكون الفهم الصحيح
لكتاب الله
انظر الى الآيات التي تتعلق ببعضها
﴿وَلا تَنكِحُوا المُشرِكاتِ حَتّى يُؤمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤمِنَةٌ خَيرٌ مِن مُشرِكَةٍ وَلَو أَعجَبَتكُم وَلا تُنكِحُوا المُشرِكينَ حَتّى يُؤمِنوا وَلَعَبدٌ مُؤمِنٌ خَيرٌ مِن مُشرِكٍ وَلَو أَعجَبَكُم أُولئِكَ يَدعونَ إِلَى النّارِ وَاللَّهُ يَدعو إِلَى الجَنَّةِ وَالمَغفِرَةِ بِإِذنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ﴾
[البقرة: ٢٢١]
الان تدبر ماهي علاقتها بالآيه التاليه
﴿ادخُلُوا الجَنَّةَ أَنتُم وَأَزواجُكُم تُحبَرونَ﴾
[الزخرف: ٧٠]
@@bassambma6996 ماهي علاقتها
وماهو مقصد صورة الضحى الذي لم يذكره الشيخ أحمد
واشرح لي معنى هذه الكلمتين :
- التفسير
- التدبر
@@عبدالودودقسام
القرآن ليس له تفسير
وكل من حاول ان يفسر
يجد نفسه يترجم من العربيه الى العربيه وكأنه اعجمي لكنه عربي
التدبر يعطيك فهما صحيحا للقرآن
حيث ان هناك ايات لها نفس الموضوع
لكنها مختلفه فتظن انها متضاربه
وهذا الاختلاف قد يتكاثر
والله سبحانه ينفي ذلك
بقوله واكد ان لو كان من عند غير الله
لوجدتم التضارب والاختلاف
لكن لو اتبعت المنهاج الذي وضعه ربنا سبحانه
في كتابه ستجد انه فعلا ليس فيه اختلاف
والمنهاج هو سورة البقرة
لذلك تجدها بداية المصحف ولا تجدها في الثلث الأخير مثلا
وهذا تريل من عند الله ورتلناه ترتيلا
وكان النبي الكريم يرتله ليلا بأمر من الله سبحانه كما ورد في مطلع سورة المزمل
وبعد ان اكتمل كما هو بين ايدينا الان
اتضحت الصوره
البدايه هي الفاتحه ثم البقره وهكذا
ولو ركزت ستجد البدايه بالعلم من البقره
والنهايات بأحداث الساعه والقيامه
@@bassambma6996 اخي انا سألتك أربع اسألة فقط :
ما علاقة الايتين (البقرة ؛ ٢٢١) و (الزخرف : ٧٠ )
السؤال الثاني : ماهو مقصد سورة الضحى
السؤال الثالث : مامعنى التفسير
السؤال الرابع : مامعنى التدبر
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خير الجزاء
نفع الله بكم