특강 감사히 잘들었습니!! 목사님 강해시리즈도 찾아서 틈틈히 듣고있습니다. 장로교 40년 다녔는데 7년전부터 성경을 매일매일 읽으며 여기까지 깨닫고 오게 되었습니다. 그래서 이제는 전통이라 칭하는 기존교회 목사님들 설교가 저에게 너무 힘들고 들을수가 없어서 교회를 나가지 않고 있습니다. 저는 늘 하나님에 대해 알고싶은게 너무너무 많은 사람이고 재림이 가까웠음을 성경과 이스라엘을 보며 깨달았는데 이에대한 설교가 전무해서 찾다가 서울침례교회에 까지 다다랐습니다. 매주 기다리고 기대됩니다. 그리고 예수님의 다시오심을 정말 매일매일 기다리며 기쁘게 살아가고 있습니다. 목사님 감사합니다 마라나타❤❤❤
와! 저랑 비슷하세요!저도 장로교 40년 넘게 다니다 코시국 들어서며 영화 Before the Wrath: 가나의 혼인 잔치(언약) 세 번 보고 환란 전 휴거를 통한 하나님의 계획하심과 사랑에 감동 받아 펑펑 울었습니다. 기존 장로교회는 나가지 못하고 있네요. 이렇게 유투브로 사랑 침례교회 이이레 목사님 설교 말씀을 듣게 하심에 감사하더라구요!
기록되었으되 사랑하는자들아 영을 다 믿지말고 영이 하나님께 속해 있나 분별하라 많은 거짓 선지자들이 세상에 나왔음이라 이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수그리스도께서 육체로 오신것을 시인하는 영마다 하나님께 속한것이요 예수를 시인하지 않은 영마다 하나님께 속한것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한말을 너희가 들었거니와 벌써 세상에 있느니라
논리적 영적으로 쉽게 설명해 주셔서 정말 감사합니다. 세대주의 라고 문자 그대로 성경을 믿는 사람들을 폄하하고 있는 분들이 염소입니다. “만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요 만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명 나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라“
암8:12 그들이 바다에서 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 떠돌아다니며 {주}의 말씀을 구하려고 이리저리 달음질하여도 그것을 얻지 못하리니 단12:4 그러나, 오 다니엘아, 너는 끝이 임하는 때까지 그 말씀들을 닫아 두고 그 책을 봉인하라. 많은 사람이 이리저리 달음질하고 지식이 증가하리라.
목사님 1년전에도 전하셨지만 지금은 말세지말 이니 계속 계시록을 전 해야 함니다 특히 백신도 전해야 함니다 계시록 9장 20~21절 회개의 영이 떠나고 귀신을 섬기며 금 은 동 목상을 만들어 섬긴다고 계시록 9장 에 기록되어 있슴니다 이때 상황은 7년활난 들어가기 직전 상황 임니다 절대절대 맞지 마세요 몸속에 그것을요 배 ㄱ 시 ㄴ 요 구글과 애플에서 삭제 시키니 이니셀로 전함니다 샬롬
환난 전 교회의 휴거(교회시대 끝)의 오류 1. 교회의 대한 정의가 무엇인지 모름. > 행20:28, 고전1:2를 통해서 예수님의 피로 구속된 존재가 교회임을 알 수 있습니다. 요14:6을 통해서 역사상 어떤 사람이든 예수님의 피로 구속을 받아 하나님께 나아갈 수 있기 때문에 예수님 재림 전까지 구속받은 모든 신자가 교회란 연합체에 속해있습니다. > 즉 다시 말해서 피로 구속된 교회인 환난 성도가 환난 때에 존재하기에 환난 전에 교회가 휴거된다는 주장 자체가 성립이 안됩니다. 개인적 의견이 아닌 성경 정의에 따른 결론입니다. 2. 교회가 완성되는 시점의 인식 부재 > 계19:7을 보면 피로 구속받은 신자들의 연합체인 교회가 예수님이 재림하실 그 때에 예비되고 잔치 또한 그때 임합니다. 환난 중에 혼인잔치가 치뤄진다는 주장은 비성경적인 주장입니다. 3. 휴거가 언급된 살전4~5장의 해석 오류 > 성경은 처음 작성됐을 당시 장, 절 구분이 없이 쭉 이어진 형식으로 작성된 책입니다. 살전4:16-17만 보아야 하는 것이 아닌 4~5장을 전체적으로 읽어야 합니다. > 전체적인 문맥을 고려했을 때 휴거는 5장에서 말하는 '주의 날'에 발생됨을 알 수 있는데 사도 바울이 서신을 작성하던 시기에는 신약 성경이 존재하지 않았습니다. 구약 성경에서 신학적 개념을 배웠는데 구약에서 말하는 '주의 날'은 명백히 일월성신이 동반되는 예수님의 재림 때를 말합니다. (참고 구절 욜2:10-11, 욜2:28-31, 사2:10-12, 계6:12-17) > 결론적으로 휴거는 일곱개의 나팔 중 일곱번째 나팔이 불려질 때 발생합니다. 일곱째 나팔이 불려질 때 그리스도의 왕국이 임하는데 이때 재림의 징조가 나타나며 재림하셔서 부으실 주의 진노가 발생됩니다. 즉 재림을 하신다는 말이죠. 결론 : 성경은 책들끼리 모순될 수 없습니다. 저자들은 성령님에 의해 재림에 대해서 일관된 진술만을 하게 되있습니다. 위에서 말씀드린 사항들은 거짓이 되지 못하기에 다른 환난 전 휴거를 지지하는 근거들에 대해서 의미를 다시 파악해야 합니다. 먼저 파악해본 입장에서 전부 문맥을 고려하지 않는 비약적인 해석을 도출시키는 것을 보았습니다. 다들 교리서 내용을 기준으로 삼지 마시고 성경에서 무엇이라 말하는지 파악하고 성경으로부터 세워지는 교리를 믿으시길 바랍니다.
성경은 하나님의 말씀이다!라고 그 권위를 인정해버리면 헛된 신학들을 할 일이 없제. 하나님의 선하신 뜻이 어디에 있는지 살펴보고 그 뜻을 받들어 모시고자 하는 마음들은 없고...육신의 헛된 영광들이나 추구하고자 탐욕이 진리의 길을 왜곡 변질시키고 있는 거이제. 기록된 말씀 앞에서 학자가 어디 있고 변호사가 어디 있겠어? 무당의 아들들과 간음자와 창녀의 씨...죄악의 자식들과 거짓의 씨...
예수님이 신성과 인성을 모두 가지고 오실수밖에 없는 이유는 만일 하나님의 영이 예수라는 사람에게 들어와서 십자가를 지게하셨다면 그렇다면 십자가에서 못박힐때 고통은 예수라는 사람이 대신 고통 받았다는 오류에 빠지게 됩니다! 십자가 고통은 하나님의 아들이신 예수님께서 직접 육신을 입고 오셨기 때문에 직접 십자가 고통을 격으신거지요! 그러니 예수님의 인성을 부정하는 교리는 이단교리 인거지요!
전통적인 것은 계속해서 개혁해 가야 하는 것을 말합니다. 그러나 정통적인 신앙을 떠나는 일은 주님께서 증인으로 세우신 사도들의 가르침을 떠나는 것을 말합니다 성경적이라는 말은 그것이 사도들의 가르침과 일치 하느냐의 문제입니다. 갈1:8-9 하늘에서 온 천사라도 우리가 전한 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받으리라고 두번 증인의 숫자로 8절과 9절에 기록해 두었습니다. 1세기 영지주의 4세기 - 펠라기우스 7세기 - 무함마드 16세기 - 아르미니우스 18세기- 죤 넬슨 다비 몰몬교, 크리스찬 사이언스 안식교 19세기 - 통일교리 영생교리 자유주의 신학 오순절 등. 20세기 - 신정통주의 신천지 신사도 운동등.
신학은 종말 곧 마지막 때를 정의하지 못하고 있습니다. 종말의 근원은 신 4:30의 끝날입니다. 이 끝날은 율법의 저주의 끝날입니다. 이 저주의 끝날을 신 31:29에서는 후일이라고 하여 이 때에 재앙이 있다고 한 것입니다. 이 재앙이 곧 환난입니다. 다니엘서도 9:10-14에서 율법의 저주에 대하여 말하고 있습니다. 그리고 다니엘서도 신명기와 동일한 끝날(단 12:13) 또는 마지막 날에(단 10:14) 대한 것을 예언하고 있습니다. 그러니 다니엘서가 말하는 마지막 때는 끝날 곧 마지막 날에 대한 예언입니다. 마지막 때란 단 8:17에서 등장합니다. 이 마지막 때에 대한 예언은 단 8:11-14에 등장합니다. 단 8:11-13에서 숫염소의 작은 뿔이 매일 드리는 제사를 없애고 성소를 헐며 백성을 짓밟고 이것이 8:14의 2300주야 때 끝나게 됩니다. 그러니 2300주야 때를 마지막 때라 하는 것입니다. 이 마지막 때를 단 8:19에서는 진노하시는 때가 마친 후요 정한 때 끝이라 합니다. 그러니 단 8:11-13은 진노하시는 때요 정한 때입니다. 그러니 마지막 때는 진노하시는 때와 정한 때와 구별됩니다. 그러나 신학은 진노하시는 때와 정한 때와 마지막 때를 구별하지 못하고 정한 때를 마지막 때라 하여 정한 때와 마지막 때를 혼동하여 혼합시키고 있는 것입니다. 그러나 다니엘서는 마지막 때를 진노하시는 때와 정한 때로 구별하여 설명하고 있습니다. 진노는 매일 드리는 제사를 없애고 성소를 헐며 백성을 짓밟는 것입니다. 여기에서 때를 알 수 있는 가장 중요한 것은 성소입니다. 성소가 헐리어질 때가 진노가 임한 것입니다. 이 성소로 마지막 때를 알게 하는 것이 단 9장의 70이레입니다. 여기의 성소는 바사가 내린 영에 의하여 중건된 예루살렘 성소입니다. 바사가 내린 영에 의하여 중건된 예루살렘 성소는 제 2성전입니다. 그러니 진노가 임하는 때는 제 2성전이 무너져 황폐화된 단 9:26입니다. 그리고 진노하시는 때가 마친 후가 단 9:27의 장차 한 이레입니다. 곧 이 장차 한 이레가 2300주야에 해당합니다. 제 2성전을 무너뜨려 황폐케 한 왕이 숫염소의 작은 뿔로 역사에 의하면 로마입니다. 그러니 이 로마가 마지막 때에 많은 사람들과 한 이레 동안의 언약을 굳게 하고 그 절반에 제사와 예물을 금하며 멸망하게 하는 가증한 것이 날개를 의지하여 서게 됩니다. 그러나 한 이레 곧 2300주야가 지나면 하나님의 진노가 로마에 쏟아지며 성소가 정결하게 되고 백성은 구원됩니다. 여기서 한 이레의 언약을 적그리스도와 이스라엘의 평화 조약이라 하는 것은 잘못입니다. 여기의 언약의 대상에는 성도 곧 다니엘의 백성이 없습니다. 단 7장의 넷째 짐승 곧 로마의 열 뿔의 나라들이 거룩한 백성을 멸하기 위한 언약입니다. 로마가 심판되고 성도가 나라를 얻은 것은 제 2차 대전입니다. 그러니 2300주야는 제 2차 대전의 환난입니다. 따라서 단 9:26의 성읍과 성소가 파괴된 후 단 9:27까지는 진노하시는 때입니다. 여기에서 교회시대라고 하는 것은 잘못된 표현입니다. 물론 이 기간은 이방인의 때로 유대인을 괴롭히는 이방인의 때로 하나님을 대적하는 때입니다. 그리고 정한 때 끝으로 마지막 때를 설명하는 것이 단 11-12장입니다. 마지막 때는 단 11:40 부터 시작됩니다. 그러니 마지막 때가 정한 때 끝이니 정한 때는 단 11:40 이전에 해당합니다. 단 12:7에서 마지막 때는 세 때 반을 지나서 성도의 권세가 다 깨어질 때입니다. 그러니 성도의 권세가 다 깨어질 때가 마지막 때이니 그 앞의 세 때 반이 정한 때입니다. 그리고 단 12;11에서는 마지막 때를 매일 드리는 제사를 폐하며 멸마아하게 하는 가증한 것을 세울때부터 1290일입니다. 그러니 1290일은 성도의 권세가 다 깨어지는 때로 세 때 반을 지나서입니다. 그러니 세 때반의 시작은 1290일의 시작과 같습니다. 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망하게하는 가증한 것을 세울 때는 단 11;31입니다. 그러니 세 때 반은 단 11;31에서 11:40 이전으로 단 11;31-39이 세 때 반입니다. 그러니 마지막 때 11:40은 정한 때 세 때 반을 지나서입니다. 그러니 단 11:31-39과 단 11:4-12:1은 다른 때입니다. 그러니 마지막 때는 세 때 반이 아니라 세 때 반을 지나서입니다. 그러니 마지막 때인 단 9:27의 장차 한 이레와 세 때 반은 다른 것으로 세 때 반을 지나서 장차 한 이레입니다. 그러니 세 때 반을 단 9:27의 장차 한 이레의 절반 곧 3년 반이라 하는 것은 성경을 파괴한 것입니다. 이에 대한 정리가 계 11장입니다. 곧 1260일과 3일 반입니다. 정한 때 세 때 반은 1260일로 계 11장의 1260일이며 마지막 때인 장차 한 이레의 절반은 3일 반입니다. 그러니 3일 반 때가 1290일 때입니다. 현재 종말론 학자들이 세 때 반을 장차 한 이레의 절반이라 하고 계시록을 7년 대 환난에 대한 계시라 하는 것은 계시록을 파괴한 것입니다. 7대접은 세 때 반의 권세인 짐승의 때입니다. 세 때 반은 단 7:25에서 넷째 짐승의 작은 뿔의 때입니다. 이 세 때 반 곧 1260일이 계 11:14에 의거 둘째 화 곧 6째 나팔입니다. 그러니 대접 계시는 6째 나팔을 세분화한 것입니다. 그러니 세 때 반은 단 7:25의 작은 뿔에 대한 것이니 곧 정한 때는 단 7:25의 작은 뿔의 때입니다. 그러니 진노하시는 때란 넷째 짐승 곧 로마가 천하를 삼키고 부서뜨릴 때에 해당하는 것으로 이 때이 성소가 파괴된 것입니다. 그러면 단 7:23이 진노하시는 때요 7:25의 세 때 반이 정한 때요 7:26-27이 마지막 때로 성도가 나라를 얻을 때입니다. 그러나 성도가 나라를 얻을 때 단 7:12의 남은 짐승들은 심판되지 않았습니다. 이 남은 짐승이 심판될 때를 정한 시기라 합니다. 이 남은 짐승들은 바벨론과 바사와 헬라로 이들의 심판 때가 예루살렘 환난으로 이슬람 국가들과 곡이 이스라엘을 칩니다. 곧 현재입니다. 이들에 의한 예루살렘 환난 후 인자는 구름타고 오시며 휴거란 그 때입니다. 곧 세 때 반의 권세인 넷째 짐승이 심판되고 성도가 나라를 얻을 때 인자가 구름타고 오신 것이아니라는 것입니다. 그러니 현재의 휴거론은 때를 잘못 이해한 것입니다. 그러니 무서운 결과를 내포하고 있습니다. 곡의 전쟁 후 오시어 성전을 세우시는 그리스도를 적그리스도라 할 수 있기 때문입니다.
연구를 많이 해보세요? 19세기전에는 휴거교리를 안가르쳤다는 기준을 어느 나라에 맞춘 것입니까? 청교도 신학을 아십니까? 청교도 종말론을 연구해 보십시오! 유대인 귀환과 이스라엘 신생국 탄생과 연관해서 꼬오옥 언급하는 것이 휴거입니다. 이 세상 천지에 유럽에서 고통받는 유대인들이 예언대로 고토로 귀환하고 신생국 탄생을 믿은 이들은 청교도가 유일합니다. 그래서 청교도들이 세운 미국은 이스라엘 재건과 저들을 돕는 것을 미국국가의 기본정신으로 두고 있는 것이에요
예수는 말했다 너희가 성경에 영생이 있는줄 성경을 상고하지만 그 성경은 나를 두고 하는 말이다 라는 예수의 말뜻은 성경에 영생이 없다는 말입니다 또 의문은 죽음이요 영은 살 린다 말은 성경의 글에 의지하면 사망입니다 그래서 살리는 것은 영이니 육이다 라는 말은 성경의 죽은 글이아니라 살아 있는 그리스도의 영이 우리를 구원 하지요 기독인들이 구원 받지 못 한것은 영을 모릅니다 그러므로 딱 합니다 교리가 성경적 이라고 백날 성경을 봐도 소용 없습니다 더 자라세요
![[종말론] 적그리스도 총정리 | 휴거와 재림의 파노라마 | 이이레](http://i.ytimg.com/vi/V9saKMizhJc/mqdefault.jpg)
![[잘잘 교양] 기독교 핵심 단어의 뜻을 제대로 알려드립니다ㅣ기독교 교양 사전 365ㅣ잘잘법 큐레이션](http://i.ytimg.com/vi/lBI8OU5z4PI/mqdefault.jpg)
![[종말론] 교회가 환난기를 통과하지 않는 7가지 이유 | 휴거와 재림의 파노라마 | 이이레 #환난전휴거 #부분휴거 #환난후휴거 #환난중간휴거 #진노전휴거 #환난통과](/img/n.gif)
말세지말에 귀한말씀 감사함니다 샬롬
🙏🏻
특강 감사히 잘들었습니!! 목사님 강해시리즈도 찾아서 틈틈히 듣고있습니다. 장로교 40년 다녔는데 7년전부터 성경을 매일매일 읽으며 여기까지 깨닫고 오게 되었습니다. 그래서 이제는 전통이라 칭하는 기존교회 목사님들 설교가 저에게 너무 힘들고 들을수가 없어서 교회를 나가지 않고 있습니다.
저는 늘 하나님에 대해 알고싶은게 너무너무 많은 사람이고 재림이 가까웠음을 성경과 이스라엘을 보며 깨달았는데 이에대한 설교가 전무해서 찾다가 서울침례교회에 까지 다다랐습니다. 매주 기다리고 기대됩니다. 그리고 예수님의 다시오심을 정말 매일매일 기다리며 기쁘게 살아가고 있습니다. 목사님 감사합니다 마라나타❤❤❤
🙏🏻
장로교 합동 WE@ 통합 WCC 동일한 종교다원주의로 종교통합 임니다 설교 소 선지서 강릉 성서침례교회 목사님 설교를 듣고 저는 많이 배움니다 저는 성결교회 65세 안수집사임니다 샬롬
안녕하세요 요한계시록 13장2절과 다니엘서7장에 기록된 예수재림자가 대한민국에 2000년만에 공중재림했습니다 유튜브 하늘부모교 110강과 34강 구경하십시요 😊
와! 저랑 비슷하세요!저도 장로교 40년 넘게 다니다 코시국 들어서며 영화 Before the Wrath: 가나의 혼인 잔치(언약) 세 번 보고
환란 전 휴거를 통한 하나님의 계획하심과 사랑에 감동 받아 펑펑 울었습니다. 기존 장로교회는 나가지 못하고 있네요.
이렇게 유투브로 사랑 침례교회 이이레 목사님 설교 말씀을 듣게 하심에 감사하더라구요!
분당벧엘교회 구요셉목사님 말씀도 들어보세요 환난전 휴거를 말씀 하시거든요
아멘. 우리세대에 주님이 오시는것 같고, 오시길 소망합니다. 이런 특별한 시기에 태어나게 하셨고, 깨워주셔서 감사합니다. 마라나타!
🙏🏻
그럴것같습니다
❤Thankfull-!!!
🙏🏻
휴거교리 성경적 가르침에 감사드립니다
🙏🏻
우리가 지난 성도들과달리 죽지않고 주님을 만나뵐수있을지 모른다니 너무 감사한 일입니다
🙏🏻
목사님 귀한 설교말씀 감사합니다. 예수님 재림을 매일 소망합니다❤
🙏🏻
기록되었으되 사랑하는자들아 영을 다 믿지말고 영이 하나님께 속해 있나 분별하라 많은 거짓 선지자들이 세상에 나왔음이라 이로써 너희가 하나님의 영을 알지니 곧 예수그리스도께서 육체로 오신것을 시인하는 영마다 하나님께 속한것이요 예수를 시인하지 않은 영마다 하나님께 속한것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한말을 너희가 들었거니와 벌써 세상에 있느니라
아멘! 마라나타 예슈아님 어서오시옵소서!🙏
🙏🏻
목사님의 열정에 주님의 축복이 있기를 바랍니다.♡
🙏🏻
논리적 영적으로 쉽게 설명해 주셔서 정말
감사합니다. 세대주의 라고 문자 그대로 성경을 믿는 사람들을 폄하하고 있는 분들이 염소입니다.
“만일 누구든지 이것들 외에 더하면 하나님이 이 책에 기록된 재앙들을 그에게 더하실 터이요
만일 누구든지 이 책의 예언의 말씀에서 제하여 버리면 하나님이 이 책에 기록된 생명 나무와 및 거룩한 성에 참예함을 제하여 버리시리라“
목사님의 아카데믹한 설명 잘 들었습니다. 세대주의자들 중 자신들의 신념을 학적으로 논박하기보다는 과격하게 주장하는 사람들이 많고 그들이 세대주의의 대표인양 인식되는 것 같아 안타까움이 있는데 한국에 목사님 같은 분도 있었군요
저도 유감스럽게 생각합니다. 격려의 말씀 감사합니다!
🙏🏻
Alleluia! Amen!
🙏🏻
이 새벽, 귀한말씀 잘 들었습니다.
갈증이 났던 부분들이 조금 이해가 됩니다.
반복해서 들어보겠습니다.
감사합니다.
네 강 중, 한 강으로 티그리스 강을 언급하셨는데 힛데겔강 아닌가요?
힛데겔 강을 티그리스강이라고도 하나요?
진짜 궁금해서 여쭈어봅니다.
네, 성경에는 힛데겔 혹은 헷데겔 강으로 나오는 것이 맞습니다.^^
힛데겔은 티그리스의 히브리어 명칭이고요, 티그리스는 페르시아어의 헬라어 음역인데, 저는 발음이 안 좋아서 심지어 티그리 강이라고 했네요.ㅎㅎ
감사합니다~
🙏🏻
본론없이 장황합니다ㆍ휴거란 주제가 . 어렵긴 하죠ㆍ주님은 늘 오실거 처럼 살아야하겠죠 !
이번달에 부산교회예배하러오시나요 ? 외부인 참석가능한가요 ?
유트브에 예배올려주셔서 감사합니다
부산에도 독립침례교회가 있나요??
예배는 하는것이 아니고 드리는것입니다.
제가 알기로는 서울침례교회는 사랑침례교회 정동수목사와는 전혀 상관없는 교회로 알고 있습니다.
많은분들이 오해하고 있는것 같습니다.
아마 부산교회 안갈겁니다.
부산제일성서침례교회 말씀이신가요? 네, 9월에 초청을 받아서 말씀 나누러 갑니다.
참석은 부산제일성서침례교회 측으로 문의해 주시면 감사하겠습니다.
네, 제가 아는 두 교회가 있습니다.
부산제일성서침례교회 naver.me/5RcF3zbL
부산성서침례교회 naver.me/xDsqnHLQ
@@Whatime_sinu
주일 말씀 동영상 올려주세요
주일설교는 ‘설교‘ 재생목록에서 확인하실 수 있습니다.^^
ua-cam.com/play/PLORD0HswpChA-yi-5Nx4wJXQ82wU5PToR.html
질문이 있습니다. 넬슨 다비와 스코필드가 프리메이슨이고 예수회 소속이라고 하는 강의를 보았습니다. 목사님강의에서 잠깐 넬슨 다비가 예수회 소속이 아니라고 말씀하시기는 했지만 정확한 근거가 있는것인지 궁금합니다.
네, 다비와 스코필드가 프리메이슨이나 예수회 소속이라는 객관적인 근거 자체가 없습니다. 많이 와전된 풍문입니다.
🙏🏻
@@seoulbc 네~ 답변 감사드립니다~
🙇🏻♂️
암8:12 그들이 바다에서 바다까지, 북쪽에서 동쪽까지 떠돌아다니며 {주}의 말씀을 구하려고 이리저리 달음질하여도 그것을 얻지 못하리니
단12:4 그러나, 오 다니엘아, 너는 끝이 임하는 때까지 그 말씀들을 닫아 두고 그 책을 봉인하라. 많은 사람이 이리저리 달음질하고 지식이 증가하리라.
🙏🏻
사람이 빨리 왕래하고 지식이 더할때가 지금 임니다 예수님 곧 우리세대에 오심니다 이스라엘 회복을 중심으로 이 세대가 지나가기 전에 다 이루리라 하셨고 이스라엘 회복 75년 모세는 한세대를 80년 정했고 5년후 휴거임니다 샬롬
목사님 1년전에도 전하셨지만 지금은 말세지말 이니 계속 계시록을 전 해야 함니다 특히 백신도 전해야 함니다
계시록 9장 20~21절 회개의 영이 떠나고 귀신을 섬기며 금 은 동 목상을 만들어 섬긴다고 계시록 9장 에 기록되어 있슴니다 이때 상황은 7년활난 들어가기 직전 상황 임니다 절대절대 맞지 마세요 몸속에 그것을요 배 ㄱ 시 ㄴ 요 구글과 애플에서 삭제 시키니 이니셀로 전함니다 샬롬
제칠일안식일교회나 마지막 사명이라는 유트브에선 교황이 적그리스도라고 합니다
적 그리스도 세력은 맞씀니다 하지만 적그리스도 는 나중에 제3성전에 올라 자기가 히라님 이라고 하니 결혼은 안하고 젊고 잘생긴 사람 세계단일정부 대통령 임니다
@@user-yh6eh5ok3x 제가 볼땐 키보드 워리어로 정신승리하려는 당신이 바로 적그리스도 인것 같네요.
제칠일 안식교는 이단입니다
맞는것아닌가요
적그리스도적 인물인거죠. 교황이나 로마카톨릭은 음녀 아닌가요
환난 전 교회의 휴거(교회시대 끝)의 오류
1. 교회의 대한 정의가 무엇인지 모름.
> 행20:28, 고전1:2를 통해서 예수님의 피로 구속된 존재가 교회임을 알 수 있습니다. 요14:6을 통해서 역사상 어떤 사람이든 예수님의 피로 구속을 받아 하나님께 나아갈 수 있기 때문에 예수님 재림 전까지 구속받은 모든 신자가 교회란 연합체에 속해있습니다.
> 즉 다시 말해서 피로 구속된 교회인 환난 성도가 환난 때에 존재하기에 환난 전에 교회가 휴거된다는 주장 자체가 성립이 안됩니다. 개인적 의견이 아닌 성경 정의에 따른 결론입니다.
2. 교회가 완성되는 시점의 인식 부재
> 계19:7을 보면 피로 구속받은 신자들의 연합체인 교회가 예수님이 재림하실 그 때에 예비되고 잔치 또한 그때 임합니다. 환난 중에 혼인잔치가 치뤄진다는 주장은 비성경적인 주장입니다.
3. 휴거가 언급된 살전4~5장의 해석 오류
> 성경은 처음 작성됐을 당시 장, 절 구분이 없이 쭉 이어진 형식으로 작성된 책입니다. 살전4:16-17만 보아야 하는 것이 아닌 4~5장을 전체적으로 읽어야 합니다.
> 전체적인 문맥을 고려했을 때 휴거는 5장에서 말하는 '주의 날'에 발생됨을 알 수 있는데 사도 바울이 서신을 작성하던 시기에는 신약 성경이 존재하지 않았습니다. 구약 성경에서 신학적 개념을 배웠는데 구약에서 말하는 '주의 날'은 명백히 일월성신이 동반되는 예수님의 재림 때를 말합니다.
(참고 구절 욜2:10-11, 욜2:28-31, 사2:10-12, 계6:12-17)
> 결론적으로 휴거는 일곱개의 나팔 중 일곱번째 나팔이 불려질 때 발생합니다. 일곱째 나팔이 불려질 때 그리스도의 왕국이 임하는데 이때 재림의 징조가 나타나며 재림하셔서 부으실 주의 진노가 발생됩니다. 즉 재림을 하신다는 말이죠.
결론 : 성경은 책들끼리 모순될 수 없습니다. 저자들은 성령님에 의해 재림에 대해서 일관된 진술만을 하게 되있습니다. 위에서 말씀드린 사항들은 거짓이 되지 못하기에 다른 환난 전 휴거를 지지하는 근거들에 대해서 의미를 다시 파악해야 합니다.
먼저 파악해본 입장에서 전부 문맥을 고려하지 않는 비약적인 해석을 도출시키는 것을 보았습니다.
다들 교리서 내용을 기준으로 삼지 마시고 성경에서 무엇이라 말하는지 파악하고 성경으로부터 세워지는 교리를 믿으시길 바랍니다.
제발 정신 차립시다 😂
성경은 하나님의 말씀이다!라고 그 권위를 인정해버리면 헛된 신학들을 할 일이 없제. 하나님의 선하신 뜻이 어디에 있는지 살펴보고 그 뜻을 받들어 모시고자 하는 마음들은 없고...육신의 헛된 영광들이나 추구하고자 탐욕이 진리의 길을 왜곡 변질시키고 있는 거이제.
기록된 말씀 앞에서
학자가 어디 있고 변호사가 어디 있겠어? 무당의 아들들과 간음자와 창녀의 씨...죄악의 자식들과 거짓의 씨...
서울침래와사랑침래는 너무다르네
예수님이 신성과 인성을 모두 가지고 오실수밖에 없는 이유는 만일 하나님의 영이 예수라는 사람에게 들어와서 십자가를 지게하셨다면 그렇다면 십자가에서 못박힐때 고통은 예수라는 사람이 대신 고통 받았다는 오류에 빠지게 됩니다! 십자가 고통은 하나님의 아들이신 예수님께서 직접 육신을 입고 오셨기 때문에 직접 십자가 고통을 격으신거지요! 그러니 예수님의 인성을 부정하는 교리는 이단교리 인거지요!
🙏🏻
너무 귀한 강의인데요...
말의 액센트에 습관이 너무
귀에 박혀서....은혜가 안돼요..ㅠㅠ
장준하 랩하는것같아요
종교- 개혁자- 어- 마틴- 루터는...ㅠㅠ
좋은 내용이 말의 습관인지
것멋인지에 자꾸 가려질까 걱정됩니다.
워낙 혀가 둔하고 말주변이 없어서 그렇습니다.^^ 불편하셨다니 죄송하고, 걱정해 주셔서 감사합니다.🙏🏻
전통적인 것은 계속해서 개혁해 가야 하는 것을 말합니다.
그러나 정통적인 신앙을 떠나는 일은 주님께서 증인으로 세우신 사도들의 가르침을 떠나는 것을 말합니다
성경적이라는 말은 그것이 사도들의 가르침과 일치 하느냐의 문제입니다.
갈1:8-9 하늘에서 온 천사라도 우리가 전한 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받으리라고 두번 증인의 숫자로 8절과 9절에 기록해 두었습니다.
1세기 영지주의
4세기 - 펠라기우스
7세기 - 무함마드
16세기 - 아르미니우스
18세기- 죤 넬슨 다비
몰몬교,
크리스찬 사이언스
안식교
19세기 - 통일교리 영생교리 자유주의 신학 오순절 등.
20세기 - 신정통주의 신천지 신사도 운동등.
신학은 종말 곧 마지막 때를 정의하지 못하고 있습니다. 종말의 근원은 신 4:30의 끝날입니다. 이 끝날은 율법의 저주의 끝날입니다. 이 저주의 끝날을 신 31:29에서는 후일이라고 하여 이 때에 재앙이 있다고 한 것입니다. 이 재앙이 곧 환난입니다. 다니엘서도 9:10-14에서 율법의 저주에 대하여 말하고 있습니다. 그리고 다니엘서도 신명기와 동일한 끝날(단 12:13) 또는 마지막 날에(단 10:14) 대한 것을 예언하고 있습니다.
그러니 다니엘서가 말하는 마지막 때는 끝날 곧 마지막 날에 대한 예언입니다. 마지막 때란 단 8:17에서 등장합니다. 이 마지막 때에 대한 예언은 단 8:11-14에 등장합니다. 단 8:11-13에서 숫염소의 작은 뿔이 매일 드리는 제사를 없애고 성소를 헐며 백성을 짓밟고 이것이 8:14의 2300주야 때 끝나게 됩니다. 그러니 2300주야 때를 마지막 때라 하는 것입니다. 이 마지막 때를 단 8:19에서는 진노하시는 때가 마친 후요 정한 때 끝이라 합니다.
그러니 단 8:11-13은 진노하시는 때요 정한 때입니다. 그러니 마지막 때는 진노하시는 때와 정한 때와 구별됩니다. 그러나 신학은 진노하시는 때와 정한 때와 마지막 때를 구별하지 못하고 정한 때를 마지막 때라 하여 정한 때와 마지막 때를 혼동하여 혼합시키고 있는 것입니다. 그러나 다니엘서는 마지막 때를 진노하시는 때와 정한 때로 구별하여 설명하고 있습니다. 진노는 매일 드리는 제사를 없애고 성소를 헐며 백성을 짓밟는 것입니다.
여기에서 때를 알 수 있는 가장 중요한 것은 성소입니다. 성소가 헐리어질 때가 진노가 임한 것입니다. 이 성소로 마지막 때를 알게 하는 것이 단 9장의 70이레입니다. 여기의 성소는 바사가 내린 영에 의하여 중건된 예루살렘 성소입니다. 바사가 내린 영에 의하여 중건된 예루살렘 성소는 제 2성전입니다. 그러니 진노가 임하는 때는 제 2성전이 무너져 황폐화된 단 9:26입니다. 그리고 진노하시는 때가 마친 후가 단 9:27의 장차 한 이레입니다.
곧 이 장차 한 이레가 2300주야에 해당합니다. 제 2성전을 무너뜨려 황폐케 한 왕이 숫염소의 작은 뿔로 역사에 의하면 로마입니다. 그러니 이 로마가 마지막 때에 많은 사람들과 한 이레 동안의 언약을 굳게 하고 그 절반에 제사와 예물을 금하며 멸망하게 하는 가증한 것이 날개를 의지하여 서게 됩니다. 그러나 한 이레 곧 2300주야가 지나면 하나님의 진노가 로마에 쏟아지며 성소가 정결하게 되고 백성은 구원됩니다.
여기서 한 이레의 언약을 적그리스도와 이스라엘의 평화 조약이라 하는 것은 잘못입니다. 여기의 언약의 대상에는 성도 곧 다니엘의 백성이 없습니다. 단 7장의 넷째 짐승 곧 로마의 열 뿔의 나라들이 거룩한 백성을 멸하기 위한 언약입니다. 로마가 심판되고 성도가 나라를 얻은 것은 제 2차 대전입니다. 그러니 2300주야는 제 2차 대전의 환난입니다. 따라서 단 9:26의 성읍과 성소가 파괴된 후 단 9:27까지는 진노하시는 때입니다.
여기에서 교회시대라고 하는 것은 잘못된 표현입니다. 물론 이 기간은 이방인의 때로 유대인을 괴롭히는 이방인의 때로 하나님을 대적하는 때입니다.
그리고 정한 때 끝으로 마지막 때를 설명하는 것이 단 11-12장입니다. 마지막 때는 단 11:40 부터 시작됩니다. 그러니 마지막 때가 정한 때 끝이니 정한 때는 단 11:40 이전에 해당합니다. 단 12:7에서 마지막 때는 세 때 반을 지나서 성도의 권세가 다 깨어질 때입니다. 그러니 성도의 권세가 다 깨어질 때가 마지막 때이니 그 앞의 세 때 반이 정한 때입니다. 그리고 단 12;11에서는 마지막 때를 매일 드리는 제사를 폐하며 멸마아하게 하는 가증한 것을 세울때부터 1290일입니다.
그러니 1290일은 성도의 권세가 다 깨어지는 때로 세 때 반을 지나서입니다. 그러니 세 때반의 시작은 1290일의 시작과 같습니다. 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망하게하는 가증한 것을 세울 때는 단 11;31입니다. 그러니 세 때 반은 단 11;31에서 11:40 이전으로 단 11;31-39이 세 때 반입니다. 그러니 마지막 때 11:40은 정한 때 세 때 반을 지나서입니다. 그러니 단 11:31-39과 단 11:4-12:1은 다른 때입니다. 그러니 마지막 때는 세 때 반이 아니라 세 때 반을 지나서입니다.
그러니 마지막 때인 단 9:27의 장차 한 이레와 세 때 반은 다른 것으로 세 때 반을 지나서 장차 한 이레입니다. 그러니 세 때 반을 단 9:27의 장차 한 이레의 절반 곧 3년 반이라 하는 것은 성경을 파괴한 것입니다. 이에 대한 정리가 계 11장입니다. 곧 1260일과 3일 반입니다. 정한 때 세 때 반은 1260일로 계 11장의 1260일이며 마지막 때인 장차 한 이레의 절반은 3일 반입니다. 그러니 3일 반 때가 1290일 때입니다.
현재 종말론 학자들이 세 때 반을 장차 한 이레의 절반이라 하고 계시록을 7년 대 환난에 대한 계시라 하는 것은 계시록을 파괴한 것입니다. 7대접은 세 때 반의 권세인 짐승의 때입니다. 세 때 반은 단 7:25에서 넷째 짐승의 작은 뿔의 때입니다. 이 세 때 반 곧 1260일이 계 11:14에 의거 둘째 화 곧 6째 나팔입니다. 그러니 대접 계시는 6째 나팔을 세분화한 것입니다. 그러니 세 때 반은 단 7:25의 작은 뿔에 대한 것이니 곧 정한 때는 단 7:25의 작은 뿔의 때입니다.
그러니 진노하시는 때란 넷째 짐승 곧 로마가 천하를 삼키고 부서뜨릴 때에 해당하는 것으로 이 때이 성소가 파괴된 것입니다. 그러면 단 7:23이 진노하시는 때요 7:25의 세 때 반이 정한 때요 7:26-27이 마지막 때로 성도가 나라를 얻을 때입니다.
그러나 성도가 나라를 얻을 때 단 7:12의 남은 짐승들은 심판되지 않았습니다. 이 남은 짐승이 심판될 때를 정한 시기라 합니다. 이 남은 짐승들은 바벨론과 바사와 헬라로 이들의 심판 때가 예루살렘 환난으로 이슬람 국가들과 곡이 이스라엘을 칩니다. 곧 현재입니다. 이들에 의한 예루살렘 환난 후 인자는 구름타고 오시며 휴거란 그 때입니다. 곧 세 때 반의 권세인 넷째 짐승이 심판되고 성도가 나라를 얻을 때 인자가 구름타고 오신 것이아니라는 것입니다.
그러니 현재의 휴거론은 때를 잘못 이해한 것입니다. 그러니 무서운 결과를 내포하고 있습니다. 곡의 전쟁 후 오시어 성전을 세우시는 그리스도를 적그리스도라 할 수 있기 때문입니다.
연구를 많이 해보세요? 19세기전에는 휴거교리를 안가르쳤다는 기준을 어느 나라에 맞춘 것입니까?
청교도 신학을 아십니까? 청교도 종말론을 연구해 보십시오! 유대인 귀환과 이스라엘 신생국 탄생과 연관해서 꼬오옥 언급하는 것이 휴거입니다.
이 세상 천지에 유럽에서 고통받는 유대인들이 예언대로 고토로 귀환하고 신생국 탄생을 믿은 이들은 청교도가 유일합니다.
그래서 청교도들이 세운 미국은 이스라엘 재건과 저들을 돕는 것을 미국국가의 기본정신으로 두고 있는 것이에요
본 강의는 19세기 전에도 휴거교리를 가르쳤다는 내용입니다.😅
예수는 말했다 너희가 성경에 영생이 있는줄 성경을 상고하지만 그 성경은 나를 두고 하는 말이다 라는 예수의 말뜻은 성경에 영생이 없다는 말입니다
또 의문은 죽음이요 영은 살 린다 말은 성경의 글에 의지하면 사망입니다 그래서 살리는 것은 영이니 육이다 라는 말은 성경의 죽은 글이아니라 살아 있는 그리스도의 영이 우리를 구원 하지요 기독인들이 구원 받지 못 한것은 영을 모릅니다 그러므로 딱 합니다 교리가 성경적 이라고 백날 성경을 봐도 소용 없습니다 더 자라세요
믿음으로 구원 받는다는 말이 무슨 뜻인지 더 연구 하세요 입으로 예수를 믿는다는 고백은 믿음이 아닙니다
주안에서 죽으면 다 휴거해요
세대주의 전천년 휴거 종말론자구만
세상을 보세여 지금은 말세중에 말세입니다
휴거에 목매는게 말세 미혹의 전형입니다.
안타깝네요
세대주의 전 천년설 맞씀니다 우리는 말세지말에 살아가며 지금 5나팔 재앙 속에 살아가고 있고 곧 육나 ~~~팔재앙 ~~~~~~~~~~~세계 ~~~~~~~삼차전이 ~~~~~~~~일어날것 임니다 마라나타
@@paulbahn3355우리는 비밀휴거나 예수님 공중강림을 사모하지 않으면 모두 종교다원주의로 믿음의 희망이 없씀니다 깨어나세요 샬롬
휴거가 그리 중요한 건 아녜요 이미 죽은자들이 먼저 올라가고 살아있는 몇명이 뒤따라 올라가는데 뭘 ....
제가 성경을 60 년 공부해보니 성경은 30%만 진 리이며 실제 하나님의 말씀이 아닙니다 성경은 카토릭이 기원 300년경 정치적 목적으로 만든 책입니다 가려서 믿어야 됩니다 진리는 성경이 아니라 대자연의 이치가 진 리 입니다
성경은 하나님의 감동으로 된것으로
성경은 일점일획도 변함이 없다는 성경말씀을 저는 믿습니다
휴거가 성경에 안나옵니다
휴거가 뭔대요
설명을 해 주세요
아래 링크의 영상을 참고해 보시기 바랍니다.
ua-cam.com/video/A_nhRJg4Evc/v-deo.html
억시기 유식한척 성경을 설명하는데 하나님의 뜻과는 전혀 상관이 없는 말만 어렵게 하네요