Co jsou humanitní vědy? A mají smysl nebo (společensky) dosloužily? Pravda neexistuje? #05
Вставка
- Опубліковано 23 сер 2024
- Humanitní vědy dosloužily, jsou neužitečné, navíc škodlivé, protože jsou ideologicky homogenní a vychýlené jedním ideologickým směrem. To jsou základní námitky, které jim - a v přeneseném smyslu i humanitním vědcům - adresují někteří politici, novináři, část veřejnosti. Humanitní vědy se skutečně v krizi zdají být, třeba již proto, že přinejmenším v západním světě klesají dramaticky počty. Stále častěji se navíc ozývají i výrazní a světově uznávaní akademici, ať už americký psycholog Jonathan Haidt, kanadských psycholog a filozof Steven Pinker nebo francouzský politolog Olivier Roy a německý filozof Ingolf Dalferth, kteří potvrzují, že humanitní vědy nejsou v dobré kondici. Tomu je třeba věnovat pozornost již proto, že tyto vědy jsou stěžejní. Jsou - či mají být - prostorem pro reflexi společnosti, ale rovněž uchovávají prostor pro to, aby se kultivovalo vědění o výjimečných dílech a myslitelích. Díky tomu zůstávají tato díla živá. Poznání těchto minulých děl člověku umožňuje získat odstup od přítomností, a tím jí lépe rozumět, a především nebýt jejím ideovým vězněm. Nelze však opomenout ani to, že velká literatura tradičně kultivuje člověka samého, a umožňuje, jak poznamenává George Steiner, návrat k našemu lepšímu já. Umožňuje, nezaručuje.
Celá epizoda na echo24.cz nebo na forendors.cz/pravdaneexistujetm
Bibliografie
Bělohradský, Václav, Společnost nevolnosti, Praha: SLON, 2014.
Dalferth, Ingolf U., Orientierungslos im Meer der Ideologien, Frankfurter Allgemine Zeitung, 23. 7. 2020, navštíveno www.faz.net/ak...
geisteswissenschaften-orientierungslos-im-meer-der-ideologien-16872082.html.
Duarte, José, L., Crawford, Jarret T., Stern, Charlotta, Haidt, Jonathan, Jussim, Lee, Tetlock, Philip E., „Political diversity will improve social psychological science“, in: Behavioral and Brain Sciences, 2015, str. 1-58.
Haller, Nathan, „The End of the English Major Enrollment in the Humanities Is in Free Fall at Colleges Around the Country. What Happened?”, The New Yorker 27. 2. 2023, ttps://www.newyorker.com/magazine/2023/03/06/the-end-of-the-english-major, navštíveno 10. 12. 2023.
Jaspers, Karl, Úlohy university, In: Jakub Jirsa (vyd.), Idea university, Praha: Academia, 2015, str. 52-70.
Kosatík, Pavel, Česká inteligence 20. století, Praha: Deník N, 2023.
Marquard, Odo, Zukunft braucht Herkunft. Philosophische Essays, Stuttgart: Reclam 2020.
Matějčková, Tereza, „Svět, který nelze vyprávět? Zkušenost žádná, ale data máme“, in: Bůh jemrtev. Nic není dovoleno, Praha: Echo, 2023, str. 242-248.
Roy, Olivier, L'Aplatissement du monde: La crise de la culture et l'empire des normes, Paris: Seuil, 2022.
Steiner, George, Na Modrovousově hradě. Několik poznámek k redefinici kultury, Praha: Dauphin, 2022.
Schwarz, Felix, Vom Platon-Versteher zum Taxifahrer?, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1. 1. 2023, www.faz.net/ak..., navštíveno 10. 12. 2023.
Welzer, Harald, Zygmunt Bauman, On the Rationality of Evil: An Interview with Zygmunt Bauman, 1/70, 2002, journals.sagep....
Werfhorst, Herman G. van de, „Are universities left-wing bastions? The political orientation of professors, professionals, and managers in Europe“, The British Journal of Sociology, 71/2020, str. 47-73.
![[UA] Team Vitality проти NAVI | IEM Cologne 2024](http://i.ytimg.com/vi/wttO1zVRTC0/mqdefault.jpg)
1:20 Úvod
3:25 Časté námitky proti humanitním vědám
7:20 Co jsou humanitní vědy?
9:48 Humanitní a přírodní vědy
11:07 Odo Marquard (až 14:52)
17:34 Exaktnost
21:17 Nesrozumitelnost (až 28:41)
humanitní vědy jsou oxymoron pro člověka, který si význam vědy zužuje na exaktnost, experiment a kvantitativní výzkum, záleží na epistemologickejch východiscích
*Tak vono by to hlavně chtělo, aby tam s ní seděli alespoň další dva lidé. Ideálně o generaci až dvě starší. Takhle je to čistá stuprare cavum oris. 😆Ale aspoň je hezčí jak Sedláček.*
@@zasuvkazasuvkovic498 ahoj Zásuvka Zásuvkovič, dľa môjho názoru *A./* je oveľa lepšie keď nám tu táto encyklopédia :) cudzích názorov *B./* iba prednáša. Veď hádam neHovorí zle :) a nie je ani škaredá. Že ťa priam vnútornostne :) dráždi *C./* by si mal dajako stráviť. Tak napr ja u nás na Slovensku v company zvanej _Národná banka Slovenska_ (NBS) som sa z tých (establishnemtu verných) psov - pozor !, teraz budem preháňať :) svoje pocity z nich - skoro povracal.
d./ Človek až žasne ako veľmi :) sú nesvojprávni. Len si to predstav,
e./ Nikto sa za mňa nepostavil :) lebo ako vieme
F./ poslúchajú iba podľa toho ako sú vycvičení. A preto
g./ v záujme blaha ľudskej spoločnosti, je nesmierne dôležité aby
h./ takí ako ja som :) sa vedeli spojiť v tejto
i./ borbe za svoj lepší zajtrajšok (pre nás všetkých)
j./ lebo byť pod nadvládou idiotov :) je
K./ pre nás utrpením. Súhlasíte so mnou ?
L./ s priateľským pozdravom,
spojenec Róbert
@@zasuvkazasuvkovic498 ahoj Zásuvka Zásuvkovič, včera večer pred spaním som *A./* náhodou na UA-cam sociálnej sieti (prvý raz v živote) natrafil na toho [UTiH3eG4uVg | Tomáš Sedláček - Tělo Vs. Duch Vs. Duše | Naivní Pesimismus | 19.12.2023] vášho súčasného českého mysliteľského ekonóma *B./* ako v rozhlasovom štúdiu u dvoch biologických GPT četbotov :) spolu _riešia zapeklitú otázku "kdo je teda člověk?_ A v komentátorovisku *C./* pod tým rozhovorom vidíme :) aj tvoj tučným písmom zvýraznený [Rozumbrada, všude byl, vše přečetl, vše zná... Ale co reálně umí? 😀 | 21.12.2023] komentár A potom *D./* ďalší (znovu tučným písmom) zvýraznený [Že jo jungemann? A pak si ta lůza ještě dovolí stát za Ševčíkem nebo Drulákem. Kdežto tady je sfetofá multidisziplinäre kapazität. 🤣Teď vážně. Jestli vám shůry nebylo dáno, tak to holt nikde nekoupíte a ani nepochopíte. Pokud vám však shůry dáno bylo, tak nepotřebujete tři vysokoškolské diplomy, abyste pochopil to samé co on po 25 letech studií. 😉P. S.: Práce šlechtí a prý i osvobozuje. Vod zbytečnýho přemejšlení. | 22.12.2023] jedovatý *E./* komentár. Domnievaš sa že toto je ten správny *F./* spôsob boja proti idiokracii ?
VÝZVA: *G./* Je tu medzi vami vôbec niekto :) kto má _úprimný_ záujem spojiť sa :) so mnou *H./* v tejto borbe za svoj lepší zajtrajšok ? proti _zlovôli_ privilegovaných *i./* trpajzlíkov ktorí človeka majú za hovno.
*J./* Poznámka číslo 4: Na tomto komentátorovisku mi od istého času UA-cam systém maže komentáre v ktorých uvádzam (hoci aj medzerovaný) URL odkaz :) a tak som vám sem (z pochopiteľných dôvodov) dal iba tú jeho podstatnú časť. Tú všeobecnú časť URL odkazu si hádam zvládnete doplniť aj sami.
Obavam se, ze I kdyby se humanitni vedy prejmenovali na napr. humanitni studia, i tak by se jim ajtaci a jim podobni fachidioti i nadale vysmivali.
Which give us nothing, jak by řekl Steve Carella na vaše učená, nabubřelá slova. Intelekt nespočívá v tom, kolik mnohoslabičných cizích slov se navrčím...😂
V princípe ide o neustále obracanie pravdy. Pán hovorí „Ak vás Syn vyslobodí, budete naozaj slobodní. Jn 8:36 “ Tak sa tým určite nemysli že náboženstvo zotročuje. To že sekularizácia oslobodzuje znie veľmi lákavo prám sladučko, len už nejeden si na tom vylámal zuby. Napríklad taký Schopenhauer tvrdí že človek síce môže robiť čo len chce, ale nijakým spôsobom nemôže zmeniť čo chce. Človek je vlečený v otrockom záprahu svojich hriechov a ak sa mu niekde podarí zvíťaziť upadá do pýchy a tak strieda úpadok za úpadok. Problémy sú v princípe tri. Prvý je ten že človek je veľmi zlý a veľmi hlúpy. Druhy problém že to nemôže zmeniť a tretí najväznejší, že Boh je dobrý. Žiadna náboženská činnosť (predpokladám že autorka si to pletie s náboženstvom, čim mimochodom najviac opovrhuje Boh) nevedie k spáse. Jednoducho spasenie je dar Boží, nie z vás aby sa nikto nechválil Ef 2:9. Sloboda je následkom vyslobodenia Synom Božím.
ahoj Juraj Grejtak, ad _Problémy sú v princípe tri._ *A./* _Boh stvoril človeka na svoj obraz; na Boží obraz ho stvoril, stvoril ľudí ako muža a ženu._ (Gn 1,27) *B./* tak potom ako môže byť _človek veľmi zlý a veľmi hlúpy_ ?, Kde na to chodíš ?, Ak ti smiem poradiť, *C./* neOsvojuj si rétoriku tých (establishmentu verných) psov na akých som napr tiež ja konkrétne natrafil u nás na Slovensku v company zvanej _Národná banka Slovenska._ (NBS)
d./ Človek až žasne ako veľmi :) sú nesvojprávni. Len si to predstav,
e./ Nikto sa za mňa nepostavil :) lebo ako vieme
F./ poslúchajú iba podľa toho ako sú vycvičení. A preto
g./ v záujme blaha ľudskej spoločnosti, je nesmierne dôležité aby
h./ takí ako ja som :) sa vedeli spojiť v tejto
i./ borbe za svoj lepší zajtrajšok (pre nás všetkých)
j./ lebo byť pod nadvládou idiotov :) je
K./ pre nás utrpením. Súhlasíte so mnou ?
L./ s priateľským pozdravom,
spojenec Róbert
Pre upresnenie, Schopenhauer citoval Voltaira, ked napisal "clovek moze robit, co chce, ale nemoze chciet, co chce".
ahoj Forcroi, vďaka za upresnenie, dobre :) vedieť že aj Voltaire zastával názor že nech robíš čo chceš, nemôžeš chcieť čo robíš. Čiže v istom zmysle je už predurčené čo robíš a robiť budeš. Tvoj názor na toto predurčenie je aký ?, Veríš v osud ?, Alebo v karmu ?, A čo slobodná vôľa ?, Podľa čoho sa podľa teba rozhoduje človek ? @@Forcroi
A može humanist to jest toj, kto člověka stavja na prvym městu, a vsečto drugo dalje. Da by razuměti člověka, humanist trěbuje byti jediniceju (individom) o širokyh horizontah, ktora možno skazati: Jesm člověk i mněvaju, že ničto čto ljudsko, ne jest mi čudžo.
ahoj Matej Milach, krásna *A./* definícia humanistu: človeka stavia na prvé miesto :) Lenže tí (establišmentu *B./* verní) psi akých som napríklad ja konkrétne u nás na Slovensku stretol v company zvanej _Národná banka Slovenska_ (NBS) *C./* to jaksi neChápu:
d./ Človek až žasne ako veľmi :) sú neSvojprávni. Len si to predstav,
e./ Nikto sa za mňa nepostavil :) lebo ako vieme
F./ poslúchajú iba podľa toho ako sú vycvičení. A preto
g./ v záujme blaha ľudskej spoločnosti, je nesmierne dôležité aby
h./ takí ako *Kant* bol :) sa vedeli spojiť v tejto
i./ borbe za svoj lepší zajtrajšok (pre nás všetkých)
j./ lebo byť pod nadvládou idiotov :) je
K./ pre nás utrpením. Súhlasíte so mnou ?
L./ s priateľským pozdravom,
spojenec Róbert
@@robertvalentin4475 Da, mnogo raboty ješče prěd nami humanistami, da by učiniti toj svět vyše ljudsky. Ja pišu na medžuslovjanskom jezyku, nadejam se, že jest to za Tebe razumlive. Pozdrav iz Poljsky.
ahoj Matej Milach, áno, _da,_ :) _razumlive,_ :) rozumiem každému slovu :) v tom medžuslovjanskom jezyku, dokonale. Vďaka za tvoj pozdrav, :) potešil ma. Zaujímalo by ma však, či tiež rozumieš tomu čo píšem ?, Či rozumieš mojej snahe o normálnu (pracovnú) komunikáciu ktorú som vyjadril tým svojím [monster proces] mailom. Čítal si ho ?, Dosteneš sa k nemu ľahko: *1./* choď na komentátorovisko pod touto [pbOBAmeD5P4 | „Průměrnost je větší nebezpečí než barbarství.“ Byl Heidegger antisemita? Pravda neexistuje? #04] video prednáškou, *2./* Komentáre si zoraď [od najnovších po najstaršie], *3./* v zozname komentárov choď celkom dolu ku [hell-ou :) Tereza, jediná užitočná informácia] komentáru, *4./* pozri odpovede pod ním a *5./* tam ho nájdeš. == Zvedavý som :) čo na to povie *(môj brat)* humanista. Teším sa na teba !, čau, Róbert Valentín zo Slovenska.
Je významné na co člověk, který vystuduje humanitní vědy svojí chytrost použije. Pokud bude hledat "moudrost a univerzální prospěch" a nebo prostě se stane šiřitelem ideologie, většinou zaměřené na udržení systému. Řekl bych že počet těch druhých se stává v poslední době vysoce převažující většinou, také proto že šířit ideologie vládnoucích struktur nese nadstandardně více peněz než být "disident".
Bylo by zajímavé kdyby podcasterka udělala úvahu, proč je třeba teologie braná jako humanitní věda, i když je to v podstatě jen nauka nebo jakýsi neustále přemílaný "muzejní výzkum" toho co bylo ve zhruba 3 knihách sebraných mytologií pastevců z polopouští. Naopak bych řekl že humanitní vědy by měly odhalovat a demaskovat jak se tato dualistická mytologie se atavisticky projevuje v konání nejen běžných lidí, ale především politiků, vědců a celebrit. a jaké to přináší pozitivní a destrukční trendy pro evropskou společnost.
*No, ale to by museli moc přemejšlet. A to jednak bolí, druhak je to hůře placeno, než narativní hýkání.* 😆
Jjj, taky me docela nasralo, kdyz jsem zjistil, ze Matejckova dela pro Echo. Za coz ale jsem vlastne rad, je to prijemne vytoceni. Jeji move je sokratovsky provokativni, moje levicova obec by ji za to nejradsi dala polknout jed, cenim si alespon ty odvahy priznat barvu v oboru, kterej je fakt prevazne levicovy, sexy af.
*Takže co? Jste smateny, ale pšijemně? Jungemann? Co je to ta lefice? To co pšedfadi flada?* 😀 @@alesprochazka5781
ahoj Jaromír, ad _Šířit ideologie vládnoucích struktur nese nadstandardně více peněz než být "disident"._ =: *A./* Možno máš pravdu. Možno sú medzi nami takí "disidenti" ktorí *B./* vedia čo je správne a čo nie :) ibaže *C./* pre svoje vlastné pohodlie :) zapredajú *D./* aj svoju dušu :) tak ako ten súdruh riaditeľ v NBS company ktorej som *E.1./* bol súčasťou. Čítal si ten môj [monster proces] mail ?
e.2./ Nepomohlo to: vyrástla v nich
e.3./ jedna veľká obrovsky monuMentálna nula :) ktorou
F./ ma vynásobili :) a zachovali sa ku mne sťaby k prašivému psovi -. Preto
g./ v záujme blaha ľudskej spoločnosti, je nesmierne dôležité aby
h./ takí ako *Kant* bol :) sa vedeli spojiť v tejto
i./ borbe za svoj lepší zajtrajšok (pre nás všetkých)
j./ lebo byť pod nadvládou idiotov :) je
K./ pre nás utrpením. neSúhlasíš so mnou ?
L./ s priateľským pozdravom,
spojenec Róbert
Poznámka: Ten môj [monster proces] mail som pôvodne do svojho predošlého komentára aj celý skopíroval :) medzi písmená E.1 a E.2 ibaže ten môj pôvodný :) komentár niekto - zrejme UA-cam systém - vzápätí aj zmazal.
*Terezko, proč pak mluvíte v plurálu **0:32**, když jste tam sama?* 😀