Спасибо Варваре Евгеньевне! И спасибо тем священникам которые записывали и сохраняли. Благодаря одному такому человеку Н. Докучаеву. Я знаю как в конце 19 начале 20 века, был устроен свадебный обряд в селе от куда родом мои дед и бабушка. Какие песни пели, какие праздники отмечали и как их праздновали. В какие приметы верили и чего боялись. И даже узнал одну страшную историю из 1830 г. об одной моей дальней родственнице.
После вопросов из зала понял что публика там церковная, и ударенная по голове, после этих вопросов она должна понять, что изучением должны заниматься учёные а не попы.
У вас сбилось понимание смысловой нагрузки таких слов, как "описывал" и "изучал". Попы не изучали фольклор. Речь идет о научной деятельности Русского Географического общества, в Архивы которого в конце XIX века собрали описания УХОДЯЩИХ традиций каждой местности. Записать последние сохранившиеся традиции было поручено ГРАМОТНЫМ жителям каждого села (зачастую ОПИСАНИЕМ (а никак не изучением) занимались священники).
Советская власть боролась с наследием? Именно поэтому видимо во все деревни поехали экспедиции? А до революции случайно записывали священники, где логика? В советское время институты начали заниматься сохранением наследия. Как же печально когда в научный подход вмешивается личная позиция...
Начали заниматься настоящей этнографией (поехали экспедиции) с 70-х годов. До этого на массовую аудиторию народные песни демонстрировались лишь после композиторской обработки. Также в обработке народная музыка преподавалась в институтах и школах. К сожалению! потому что композиторская школа, это школа итальянская, она искажала ритмические особенности традиционного русского исполнения. ................ В советское время аутентичное исполнение сохранялось лишь благодаря ансамблям при сельских ДК. Молодежных и детских кружков традиционного исполнения не было даже там. ................. Впервые на большую сцену аутентичное русское исполнение вывел хор Дмитрия Покровского. На радио и телевидении такое исполнение появилось довольно поздно, уже в горбачевские времена. .................. И только в 90-е под влиянием движения начатого в Москве Д.А. Покровским и подвижниками Петербургской консерватории появились первые факультеты этномузыкологии в 4-х городах (теперь их чуточку больше). .................. Но общая масса россиян до сих пор знают народную музыку лишь в измененном виде. Увы.
Спасибо Варваре Евгеньевне! И спасибо тем священникам которые записывали и сохраняли. Благодаря одному такому человеку Н. Докучаеву. Я знаю как в конце 19 начале 20 века, был устроен свадебный обряд в селе от куда родом мои дед и бабушка. Какие песни пели, какие праздники отмечали и как их праздновали. В какие приметы верили и чего боялись. И даже узнал одну страшную историю из 1830 г. об одной моей дальней родственнице.
Интересно, хотелось бы чтобы больше людей послушали Варвару Евгеньевну:) и другие ее лекции🙂
После вопросов из зала понял что публика там церковная, и ударенная по голове, после этих вопросов она должна понять, что изучением должны заниматься учёные а не попы.
У вас сбилось понимание смысловой нагрузки таких слов, как "описывал" и "изучал".
Попы не изучали фольклор.
Речь идет о научной деятельности Русского Географического общества, в Архивы которого в конце XIX века собрали описания УХОДЯЩИХ традиций каждой местности. Записать последние сохранившиеся традиции было поручено ГРАМОТНЫМ жителям каждого села (зачастую ОПИСАНИЕМ (а никак не изучением) занимались священники).
Спасибо большое, необыкновенно интересно. А как назывались пособия для священников, выпускаемые епархиями?
Советская власть боролась с наследием? Именно поэтому видимо во все деревни поехали экспедиции? А до революции случайно записывали священники, где логика? В советское время институты начали заниматься сохранением наследия. Как же печально когда в научный подход вмешивается личная позиция...
Начали заниматься настоящей этнографией (поехали экспедиции) с 70-х годов.
До этого на массовую аудиторию народные песни демонстрировались лишь после композиторской обработки. Также в обработке народная музыка преподавалась в институтах и школах.
К сожалению!
потому что композиторская школа, это школа итальянская, она искажала ритмические особенности традиционного русского исполнения.
................
В советское время аутентичное исполнение сохранялось лишь благодаря ансамблям при сельских ДК. Молодежных и детских кружков традиционного исполнения не было даже там.
.................
Впервые на большую сцену аутентичное русское исполнение вывел хор Дмитрия Покровского. На радио и телевидении такое исполнение появилось довольно поздно, уже в горбачевские времена.
..................
И только в 90-е под влиянием движения начатого в Москве Д.А. Покровским и подвижниками Петербургской консерватории появились первые факультеты этномузыкологии в 4-х городах (теперь их чуточку больше).
..................
Но общая масса россиян до сих пор знают народную музыку лишь в измененном виде.
Увы.
@@Ustyusha , если бы не советская власть, чтобы осталось после 1917г?! подсказка: см. после 1991г