اسمع تفسير الإمام الشعراوي لهذه الآية واتعلم منه قبل التفسير اللغة العربية صح وبعدين اتكلم بطريقة طالب العلم مش تلغي صلاتين من خمسة ورفضت وانكرت صلاة الرسول والصحابة والتابعين والأمة كابر عن كابر تواترا جيل بعد جيل راجع نفسك وبطل تجديف
اقراء انت واسمع واحذر من علما او ممن يقال انهم علما فهم مازالو لم يكتملو العلم هناك حديث بمعناه ان الدين سيعود غريب فتمسك بما قد تعلمته واقراء القران والسنه فقط واترك الجديد
هذا اخطرهم ! ... هل يا ترى لم يعبد الله بالطريقة الصحيحة ابدا ؟ هل اخطا الناس في الصلاة منذ 1400 سنة حتى النبي اخطا حتى ياتي الاستاذ هداية ينقذ الامة الاسلامية
المشكل أن كتب السنة لم تكن في عهد الرسول، لكن أعداء الدين لم يستطيعوا تحريف القرآن الكريم، فابتدعوا الاحاديث لأنها أسهل أن تحرف. هل سألت نفسك لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كتابة الاحاديث؟ @@galaxyimaginaire6258
ده بيشكك في الاسلام الصاله للوسطي اولا لو صليت الفجر والعسر يعني الظهر صلاه الوسطي ولو صلبت الظهر والمغرب يبقي العصر صلاه وسطي ولو صليت المغرب والفجر يبقي العساء وسطا وكفاك تشكيك في سبدي وسيدك والله قال انه وحيا يوحا ياكذاب
لو تعلم كم يحبك الله لمنيت أن تلقى الله بهذا المرض يوم القيامه وليس عليك أى ذنب وستدخل الجنه بغير حساب ولاسؤال الم تعلم أنه يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
الدين واضح ومفهوم لكن احنا في آخر زمن وهذا الآفاق زي اخواته المنافقين يأكلون من الكذب على الله ورسوله ويعتمد ن على جهل الكثير. والذن على الودان امر من السحر
تعال لنضحك على تفسيرات الشحارير للقرآن شحرور يقول إن العبادة فقط بالصبر والصلاة وأننا نعبد الله فقط بالصراط المستقيم وأن الصلاة ليست عبادة وأن العبادة شيء والشعائر شيء آخر وأن العبادة هي اجتناب المحرمات يعني الله يقول وما خلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون معنى ليعبدون على الفهم الشحروري أي ليجتنبوا المحرمات طيب هناك أناس ليسوا مسلمين يجتنبون المحرمات أحيانا ..إذن يقول شحرور أن العبادة ليست خاصة بالمسلمين....بل إن غير المسلمين يعبدون الله باجتناب المحرمات.. ثم يقول في قوله:إياك نعبد وإياك نستعين أن الاستعانة غير العبادة تعالوا لنحضر آية توضح جهله قال تعالى:ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم اﻵخر فقد ضل ضلالا بعيدا طيب لماذا لم يقل ومن يكفر بالله فقط؟ ﻷنك لو كفرت بالله فطبيعة الحال تكون كفرت بكتبه ورسله وملائكته واليوم اﻵخر وإلا سيكون عند شحرور أنه يمكن الكفر بالملائكة والكتب والرسل لكنك مؤمن بالله.. هذا عادي عند الشحارير ثم يستدل شحرور بقوله: فاعبدني وأقم الصلاة لذكري فيقول اعبدني شيء وأقم الصلاة شيء آخر شيء روعة حقا طيب عندما تقول لطفلك اسمع الكلام وتناول الطعام فطبيعي أنه عندما يتناول الطعام يكون قد سمع الكلام.. إذن عندما يقول الله تعالى فاعبدني وأقم الصلاة لذكري ..إذن إقامة الصلاة من العبادة.. لا تحتاج إلى ذكاء...الموضوع سهل.،ولقد يسرنا القرآن للذكر.. الفهم يحتاج إلى عقل لذلك هو يخترع دين جديد يقول شحرور..نعبد الله بالصراط المستقيم..ونستعين به بالصبر والصلاة.. الصلاة عند شحرور ليست عبادة يعني الصلاة ليست صراط مستقيم.. طيب تعالوا نقرأ قوله تعالى: ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم.. وشحرور يقول ان الصراط المستقيم هو العبادة...وان العبادة ليست الصلاة طيب الذين يستعين بالله بالصلاة والصوم يعبد الله شحرور يقول وان اعبدوني هذا صراط مستقيم..اذن الصراط المستقيم هو العبادة طيب لن نختلف تعالوا نقرأ سورة الزخرف: واتبعون هذا صراط مستقيم إذن اتباع النبي عبادة بما أن الصراط المستقيم عبادة....إذن أنت أجبت على نفسك ونحن أجبنا عليك من القرآن النبي كان يصلي واتباع النبي صراط مستقيم..اذن اتباع النبي عبادة إذن الصلاة عبادة قضي اﻷمر
يزعم المدلسون أن اﻹمام البخاري كان أعمى حتى يفترون أنه لم يكتب البخاري والحقيقة أنه لم يكن كذلك..رواية تارخ بغداد تقول أن اﻹمام البخاري كان مصابا بالعمى وهو صغير ثم رد الله عليه بصره بعد رؤيا رأتها أمه في المنام يزعمون أنه لم يكن عربيا فكيف كتب صحيحه بالعربية وهو ليس عربي؟ لو سألنا ما هو أشهر معجم في اللغة العربية؟ مختار الصحاح مؤلف مختار الصحاح هو محمد بن أبي بكر الرازي المولود في إيران....أي أنه ليس عربي وأشهر عالم نحو هو سيبويه الملقب بإمام النحاة مولود في إيران ومؤلف كتاب القاموس المحيط هو الفيروز أبادي وهو ليس عربي مؤسس علم البلاغة الجورجاني. .أصله ليس عربي تخيل لو واحد ذهب ﻷديب أمريكي وقال له الروايات التي كتبتها هذه ليست رواياتك ﻷن أصلك ياباني أو روسي.. أكيد سيضربه على قفاه كون الشخص قد تمت ولادته خارج بلاد العرب فهذا لا يعني أنه لا يعرف العربية خاصة في حالة اﻹمام البخاري ﻷن أبيه إسماعيل بن إبراهيم كان أصلا من رواة اﻷحاديث يقولون كيف جمع 600 ألف حديث في 16 سنة فقط؟ الحقيقة أن البخاري لم يقل هذا لكن المدلسين اعتمدوا برواية موجودة في فتح الباري :وعن البخاري قال صنفت الجامع من ستمائة ألف حديث في ستة عشرة سنة فليس معنى هذا أنه جمع هذا العدد بالفعل ﻷن هذه اﻷحاديث كانت موجودة هناك 26 كتاب في الحديث كانوا موجودين قبل أن يكتب البخاري صحيحه لكن تثبّت البخاري من هذه اﻷحاديث بطرق علمية جعلت له هذه المكانة الكبيرة بين العلماء يزعم المدلسون أن البخاري ولد بعد وفاة النبي بمائتي عام ولد اﻹمام البخاري سنة 194هجرية ..وليس هو أول من جمع أحاديث النبي لكنه وضع منهج دقيق للتحقق من صحتها ولم يقل أيضا أن الموجود في كتابه هو الصحيح وبقية اﻷحاديث الموجودة في الكتب اﻷخرى ليست صحيحة..هؤلاء المدلسون يحاولون أن يوهموك أن علم الحديث مثل علم الحفريات وأن اﻹمام البخاري كان يبحث عن الحفريات ﻷحاديث النبي بعد مرور 200 سنة وهذا غير صحيح ستندهش إذا علمت أن هناك ثلاثيات البخاري وهي أحاديث بها ثلاث أشخاص فقط بين البخاري وبين النبي عليه الصلاة والسلام مثل هذا الحديث الموجود في البخاري حدثنا مكي بن إبراهيم (رقم1) حدثنا يزيد بن أبي عبيد (رقم2) عن سلمة (رقم3) قال سمعت النبي يقول من يقل علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار إذن 3 أشجاص فقط بين البخاري وبين النبي عليه الصلاة والسلام تخيل شخص يمسك المصحف المطبوع اﻵن ثم وجد أنه طبعة 1440 هجريا راح صرخ وقال ماااا هذاااا؟ يعني هذا المصحف بينه وبين نزول القرآن 1400 سنة؟ إذن هو مشكوووك في صحته هذا مثله مثل من يرددون هذه الشبهة اﻵن.. فالعبرة ليست بطول المدة ولكن بكيفية النقل يقولون أين مخطوطة البخاري؟ يقولون طالما أن مخطوطة البخاري التي كتبها بيده غير موجودة إذن الكتاب ليس كتابه طيب هل تعلم أن أقدم مخطوطة للإمام البخاري ترجع للقرن الرابع الهجري للإمام المروزي تلميذ الفربري تلميذ البخاري؟ ثم لو فرضنا أن هناك مخطوطة بخط البخاري..ما الذي يثبت أن البخاري هو من كتبها..؟ ساعتها سيظهر هؤلاء المعاتيه أيضا ليقولوا لن نصدق حتى نرى بأنفسنا البخاري وهو يكتب الكتاب بخط يده حتى نقارن خطه بخط المخطوطة وهكذا... صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل لو دخلت مثلا أي مكتبة لتشتري أي كتاب ..هل تجد مع الكتاب المخطوطة التي كتبها المؤلف بخط يده؟ ببساطة لا..ورغم ذلك فأنت لا تشكك في نسبة صحة الكتاب للمؤلف الموجود اسمه على الكتاب وهذا معناه أن هناك أشياء أخرى تثبت صحة نسبة الكتاب للمؤلف مثل التراخيص واﻷوراق الرسمية التي تثبت صحة نسبة الكتاب للمؤلف وذلك مثل تناقل العلم بالنسبة للكتب القديمة مثلها مثل كتاب صحيح البخاري المسلمون يتناقلون العلم عن طريق السماع المباشر..ذلك بأن يجلس التلاميذ أمام العالم ويكتبون منه مباشرة ثم يطابقون بين كلامه المباشر وكلامه الموجود بكتابه حتى يتأكدون من صحة ما كتبوه ثم يفعل هؤلاء التلاميذ ما فعلوه مع تلاميذ آخرين وهكذا قال اﻹمام الذهبي في كتابه التاريخ اﻹسلامي : وروي عن الفربري أنه قال سمع الصحيح من البخاري تسعون ألف رجل هذه كانت الطريقة التي كان المسلمون يتناقلون بها العلم وهي السماع المباشر من العالم وهذه الطريقة مازالت متبعة تحت مسمى مجالس التحديث يقول المدلسون نحن نقدس البخاري المدلسون عندما يرون أي شخص يحاول أن يكشف كذبهم وتدليسهم على البخاري أنه يقدس البخاري ويكفينا للرد على هذا الكذب هو كلام ابن تيمية: و لا يعلمون أن قولنا رواه البخاري و مسلم علامة لنا على ثبوت صحته لا أنه كان صحيحا بمجرد رواية البخاري و مسلم بل أحاديث البخاري و مسلم رواها غيرهما من العلماء و المحدثين من لا يحصي عدده إلا الله و لم ينفرد واحد منهما بحديث بل ما من حديث إلا و قد رواه قبل زمانه و في زمانه و بعد زمانه طوائف و لو لم يخلق البخاري و مسلم لم ينقص من الدين شيء و كانت تلك الأحاديث موجوده بأسانيد يحصل بها المقصود و فوق المقصود و أنما قولنا رواه البخاري و مسلم كقولنا قراه القراء السبعة و القرآن منقول بالتواتر لم يختص هؤلاء السبعة بنقل شيء منه و كذلك التصحيح لم يقلد أئمة الحديث فيه البخاري و مسلما بل جمهور ما صححاه كان قبلهما عند أئمة الحديث صحيحا متلقي بالقبول و كذلك في عصرهما و كذلك بعدهما قد نظر أئمة هذا الفن في كتابيهما و وافقوهما على تصحيح ما صححاه وأخيرا : فنحن لا نقدس البخاري ومسلم لكن من يطعن في البخاري ومسلم هم الذين يقدسون الكذب والتدليس حتى يهدمون السنة
@@قاهرةالإلحادآيةأحمد باختصار القرآن وكل ماجاء به هو سنة الرسول و هدي القرآن ونصوصه المعصومة هي السنة التي كان عليها نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم... وما عدا ذلك هو كله كله كلام وفهوم بشرية نقلها ناس حسب اهواء وغايات و مرادات كثيرة صائبة و مخطئة ناقصة و كاملة أغلبها بعيدة عما أراده النبي لأمته وأتباعه من إعتصام بكتاب الله وحده وعدم إتباع السبل التي تضل متبعها عن سبيله(ولا تتبعوا السبل..الآية) (إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا..الآية)
@@قاهرةالإلحادآيةأحمد نعم صحيح العبادة لا تقف عل الصلاة الحركية هذه فروض اما الايمان لا يفرض يجب ان يكون هناك مشاعر حقيقية في العبادة الصلة بالله لان الله يحب ويحب ولكي تقبل الصلاة الحركية يجب ان يكون هناك اعمال كثيرة لكي تقبل اصبح الايمان بالتواتر خالي من المشاعر لذلك اصبحت النفوس شحة
اذا كانت الصلاه انواع. ...ولكل منا عمل يفضل العكوف عليه فمثلا. من يحب قراءة القرآن وفهمه. ومنا. من تسهر على اولادها ومنا من يصلى قيام وركوع. ومنا. من يذاكر ....فحافظ على ماتقوم به واتقنه .... بجانب الحفاظ على الفروض
الله يسترنا فوق الأرض تحت الأرض ويوم العرض امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال الدكتور هداية (قَالَ أَوْسَطُهُمْ) معناه أفضلهم ولو انه قرأ قول الله تعالى (من أوسط ما تطعمون أهليكم) لعرف ان كلمت أوسطهم لا تعني أفضلهم بل لا بين هذا وداك لا تعني افضلهم
السعدى : قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ سورة القلم الآية 28 فـ { قَالَ أَوْسَطُهُمْ } أي: أعدلهم، وأحسنهم طريقة { أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ } أي: تنزهون الله عما لا يليق به، ومن ذلك، ظنكم أن قدرتكم مستقلة، فلولا استثنيتم، فقلتم: { إِنْ شَاءَ اللَّهُ } وجعلتم مشيئتكم تابعة لمشيئتة الله، لما جرى عليكم ما جرى.
هكذا يضحك الشيطان علي من يدعي أنة عالم ينكر السنة النبوية المطهرة ويشكك في صحيح البخاري يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نورة قول ياحبيب ونوس قول دة أنت كلامك حجة عليك في القيامة
ههههه سنة نبوية النبي بعث برسالة الله وليس ليسن شرع لنفسه الملك يبعث برسوله لناس فاذا بهم يرببون الرسول وينسوا الله الملك هو مجرد بشر رسول الا تعقلون وهو لا يملك لكم نفعا ولا ضرا كما قال لكم الم يكن عمر يضرب ابو هريرة عندما كان يقول الرسول قال
الصلاة الوسطى،هي الصلة مع المجتمع،التي تكون وفق ما تعلمته من الصلوة،أي من قراءة كتاب الله و تدبره.(عدل ،احسان،صدق،نهي عن المنكر،أمر بالمعروف....) لاحظ قوله تعالى، بسم الله الرحمن الرحيم اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ . الصلاة من كتاب الله،هي تلاوة القران،و تدبر اياته،ليصبح لديك ذكر،يمكنك من معرفة المعروف و المنكر،لكي تقيم الصلاة الوسطى،بما يرضي الله.
ولماذا الصلاة لم تنهى عن المنكر لاكثر المصلين اذا كان صحيح ان الصلاة تنهي عن الفحشاء كثير من الناس تصلي وتكذب وتزني ويفعلون كل الفواحش الصلة بالله تنهي عن الفحشاء والمنكر وليست الصلاة الحركية
@@lovelifeitsbeautfiull5104 لهذا قال الله (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) فما بالك باللي يصلي وهو باله مش معه كيف بتنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر..قال تعالى(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) يعني كل الناس تقدر تصلي بس مش كل الناس تقدر تخشع وإذا وصلت للخشوع في هذه المرحله تنهاك صلاتك عن الفحشاء والمنكر
كلا الصلاتين ملزمين بها الحرية الخضوع لله عز وجل والوسطى تنهي على الفحشاء والمنكر و الصدق في القول يعني الأعمال الصالحة المسلم يصلح لا يفسد@@sherifsherif2459
الصلاة الاولى هي صلاة اجتماعية بحكم انها جاءتت في سياق ايات الطلاق وبعدها مباشرة . والوسطى هي الصلاة الدائمة وهي صلة بالله . الوسطة في كتاب الله ارتبط بالافضل وليس وسط كما نعتقد. حاول ان تبحث عنها في الكتاب
انصحك بدراسة علم البلاغة وعلم المعاني ....بل جميع علوم اللغة العربية ما دور التاكيد بلاغيا ....عليك ان تراعي الاشتراك والترادف اذهما من خصاءص اللغة العربية .... وكذلك ينبغي مراعاة التعريفات الشرعية لكلمات القرءان لان العديد من الكلمات كان لها مدلولات في الجاهلية وبعظ نزول القرءان اضفى عليها الشرع ورسول الله صلى الله عليه وسلم معاني ووافعال وطرق تنافي ماكان الجاهليون يعتقدونه اذا بنبغي مراعاة التفسير الشرعي اي مقتضى الشرع المستنبط من القرءان وينة رسول الله صلى الله عليه وسلم .......وجعلناكم امة وسطا اي امة شاهدة وحاكمة بمعنى ...تقاس عليكم الامم في شراءعها يوم القيامة لانكم كنتم على اقوم سبيل ....قاا اوسطهم طريقة ..اي احكمهم ...اي اكثرهم حكمة ودراية اي افهمهم للامر .....كذلك ماهي حجتك ودليلك علة ترجيح رؤاك على رؤى السلف في التفسير ؟؟؟؟؟؟انما تقول في كتاب الله برءيك تخوض فيما ليس لك به علم وتتجشم مشقة في لستنباط المعاني بتكلف سافر ليس لك عليه ادنى دليل ...اتق الله واتق يوما ترجع فيه الى الله واا تكن ممن يقول على الله بغير علم ولا برهان ما لاعلم له به ...على الاقل بعد كل رؤية قل : الله اعلم ليتاكد الناس انك تحاول تقريب بعض معاني القرءان المحتملة خصوصا وانت تعلم ان افراد الامة يجهلون الكثير من مغاهيم دينهم وتعلم كذلك ان هناك المنافقون والمغرصون والمحاربون لدين الله الحق .......كما ليس لك الحق ان تطعن فيمن سبقك وان تكذبهم وتصفهم بالجهل وقلة الفهم او تطعن في مصداقيتهم ...الاحرى ان يطعن في مصداقيتك وعلمك ......والكلام كثير اكتفي بهذا القدر لعل الله يهديك الى اقوم سبيله ......
احى بما ان الصلاة هى صلة بين الله وعبده والناس بالناس لعمل الخير للجدميع طيب بين المطاقه وطليقها؟؟؟؟؟؟؟طا لماتحافظ على الصله بين الطرفين واللاولاد لانهم هم الطرف اللاضعف اليست اقرب للعقل؟؟؟الله اعلم
أيوة طبعا : الصلاة الوسطى صلاة العصر فعلا . لا تلتفتي لكلامه لأنه مش حافظ القرآن الكريم أصلا . والدليل على كده في القرآن الكريم قول الله تعالى « فيهما فاكهة ونخل ورمان » سورة الرحمن آية 68 . فذكر الله عز وجل (النخل والرمان)مع أنهما من الفاكهة ، وكذلك قول الله تعالى في سورة البقرة آية 98 « من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين » فذكر الله عز وجل (جبريل وميكال) بعد ذكر ( الملائكة )مع إنهم من الملائكة لبيان فضلهم . وده في اللغة العربية من ذكر الخاص بعد العام فالقرآن الكريم نزل بلغة العرب . لكن محمد هداية مش حافظ القرآن الكريم فبيغلط .
هو لا يستطيع أن يثبت عدد ركعات الصلاة المفروضة من القرآن الكريم ، ولا مقدار الزكاة ، ولا النصاب الذي عنده تخرج الزكاة ، ولا قيمة المال الذي لو بلغها نخرج الزكاة من القرآن الكريم . أما نقطة مفيش تكرار دي رديت عليها في تعليق لو تصفحت التعليقات تلاقيه ، وأتمنى منك لو حد عنده خبرة يعرفني إزاي أنسخ التعليق اللي كتبته علشان أرد به على اللي بينخدعوا بكلامه الباطل .
شرحها في فيدو اخر يقصد بطرفي النهار أول النهار يعني صلاة الفجر و آخر النعار صلاة العشاء وزلفا من الليل يعني تصلي في الليل ماشئت أن تصلي أما النهار فليس للصلاة وذلك تبعا للآية إن لك في النهار سبحا طويلا والله الموفق
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
صحيح .... هذا اسمه عطف الخاص على العام .فذكر الصلاة و هي عام و عطف عليها الصلاة الوسطى و ذلك لفضلها و قد فسر رسول الله صلى الله عليه و سلم الاية و وضح معنى الصلاة الوسطى ففي الحديث الصحيح عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال قاتَلْنا الأحزابَ فشغلُونا عن صلاةِ العصرِ حتى قرُبتِ الشمسُ أن تغيبَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم املأْ قلوبَ الذين شغَلونا عن الصلاةِ الوُسطَى نارًا واملأْ بيوتَهم نارًا واملأْ قبورَهم نارًا قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنه كنا نرى أنها صلاةَ الفجرِ و هذه امثلة في القرءان عن عطف الخاص على العام قال تعالى مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ ذكر الملائكة ثم عطف و قال جبريل و ميكال .. رغم انهما ملكان من الملائكة و ذلك لبيان مكانتهما و فضلهما و قال الله تعالى وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ و هذا ايضا عطف خاص على العام فذكر النبات ثم ذكر النخل و الاعناب رغم انهما نبات و ذلك لفضهما و قال الله تعالى إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ فذكر السوء و عطف عليه الفحشاء و هي من السوء لانها اقبح المعاصي ... و الامثلة كثيرة في القران
@@khalidshidly1697 جبريل و ميكائيل ليسا من الملائكة أخي. فيما يخص موضوع الفيديو، لفهم معنى الصلاة الوسطى يجب العودة إلى مختلف أشكال كتابة الصلاة في المخطوطة الأصلية للمصحف. فهي تارة تكتب "صلوة" وتارة أخرى "صلوت" و تارة ثالثة "صلاة". الآية في المخطوطة الأصلية جاءت هكذا : (حافظوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قانتين). الأولى لا علاقة لها بالصلاة الحركية فهي كتبت هكذا كلما تعلق الأمر بالإنفاق وتأتي دائما ملازمة له. أما الصلوة الوسطى فهي صلاة الجماعة. أما قوله "قوموا لله قانتين" فهي تتحدث عن الصلاة الفردية حيث الهدف منها حصرا هو القنوت. أما صلاة الجماعة فهي لا تروم فقط القنوت لله ولكن أيضا اجتماع الناس ولقاءهم. الآية استعملت مصطلح "حافظوا" بالنسبة للصلوت والصلوة لأن الشكل مهم في صلاة الجماعة وأيضا بالنسبة لصلاة للإنفاق. فلفظ (حافظوا) يعني الحفاظ على الشكل وليس المداومة كما فهمها الفقهاء.
@@moimoi4605 هذا كلام بلا دليل .. اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و تريد ان تفسر تفسير اخر ...... اقول لك هذا اسلوب لغوي اسمه عطف الخاص على العام و تريد ان تنفي ملائيكية جبريل و ميكال .. و اوردت لك امثلة اخري بايات اخري فهل ستنفيها .... هل ستنفي ان الاعناب و النخيل ليسا من النبات .... نصيحة لك يا اخي الغالي لا تتكلم في كتاب الله بغير علم و دليل لانه سبكون تقول على الله بغير علم و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ....
@@khalidshidly1697 أعرف ما أقول ولا أتحدث من فراغ. سنوات والحمد لله وأنا أبحث في التنزيل الحكيم. أنت من عليك ألا تتحدث بغير علم. ثم أنصحك بمراجعة معلوماتك، فجبريل و ميكائيل ليسا من الملائكة. نعود لموضوع الصلاة. هل تنكر اختلاف رسم الصلاة في المخطوطة الأصلية للمصحف؟ وهل يمكن أن يكون ذلك عبثيا؟ طبعا لا. مشكلتكم أنكم تتبعون البخاري وتهملون وتهجرون القرآن وترفضون قراءته بعيونكم. قلت إن الرسول(ص) قال... اسمح لي ولكن في موضوع الصلاة الوسطى ليس هناك اتفاق على صلاة محددة وهناك عدة روايات. هناك روايات تقول العصر وأخرى تقول الفجر... إلخ. وهذا دليل على أن هناك تقولا على رسول الله. وبالتالي لا تطمئن بأن الموضوع محسوم بل هو مفتوح للبحث إلى عصرنا هذا.
"قل من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال" ده اسلوب معروف في اللغة العربية ومن أنواعه الاطناب بذكر الخاص بعد العام كقوله تعالى (فيهما فاكهة ونخل ورمان)
ده كمان القرآن الكريم ليس فيه عدد ركعات الصلوات المفروضة ، فلو أخذنا بكلام محمد هداية يبقى كل مسلم هيصلي بمزاجه وده باطل طبعا . وأنا رديت على نقطة مفيش تكرار اللي قالها في تعليق يا ريت تشوفه لو تصفحت التعليقات .
لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن.... ذكر الخاص بعد العام للتشديد ..... كم تقول لابنك ذاكر كويس و ذاكر انجليزي كويس. عشان عارف انه محتاج مجهود اكتر منه او انك عارف اهميته اكتر منه ..... سبحان الله
يا دكتور أنا عامية جدا .الصلاة كلها فضلة لأن الله تبارك وتعالى فرضها علينا ليزكينا ويتجاوز عنا ويغفر لنا ونكون دايم في صلة به وهذا فهمي والله يتزوج عنا
وهل العلم يتوقف على الصحابه لآ لآ يتوقف على احد حتى على الأنبياء والمرسلين بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ وقل ربي زدني علما فكل مازدة علما زدت تمسكا بالقرآن الكريم فهو النور الذي يمشي به كل مؤمن موحد بالله العلي العظيم
ده اللي قاله أصلا غلط . بيقول مفيش تكرار للقرآن الكريم أبدا ، وبيستدل بأن مينفعش الصلاة الوسطى تكون بمعنى صلاة العصر لأن كده تكرار ، طيب إيه رأيك إن فيه تكرار والدليل من القرآن الكريم نفسه قال الله تعالى « من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين » . ودي آية قرآنية فيها ذكر الله عز وجل جبريل وميكال بعد ما ذكر الملائكة مع إن جبريل وميكال أصلا من الملائكة . فكلامه غلط وهو لو كان حافظ القرآن الكريم كان عرف بس للأسف هو مش حافظ والناس فيه منهم زيه مش عارف . ربنا سبحانه وتعالى يهديك يا محمد يا هداية .
@@sherifsherif2459 طب بص يا اخ شريف : ربنا سبحانه وتعالى قال إيه؟ بسم الله الرحمن الرحيم: يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم ...صدق الله العظيم. إمتى يكون الإستئذان للدخول على الراجل وزوجته؟ قبل صلاة الفجر (الصلاة ذكرت صراحة) و بعد صلاة العشاء الصلاة ذكرت صراحة برده اهه) وحين تضع ثيابك من الظهيرة (ليه ربنا مقالكش من بعد صلاة الظهر؟ وليه مذكرش الحكم وقت صلاة العصر؟ هل ربنا حاشا لله مذكرهمش سهوا منه حاشاه؟ ربنا فصل القرآن تفصيلا و وضح كل حاجة....امال ايه بقى؟ الحكاية ان فعلا لا في صلاة ظهر ولا عصر...دول أوقات قيلولة أو شغل....وبالليل وقت راحة ونوم وعبادة وقيام ليل وتدبر وقراءة قرأن وكل اللى نفسك فيه....منتا خلاص خلصت شغل بالنهار....هو دا حتى المنطق ...احنا بنكون ملخومين جدا فى الشغل.... والصلاة بالنهار بتحس ان مش دا ميعادها خالص وبتبقى بتفكر فى الشغل و انت بتصلى و لو بتبيع حاجة فى الشارع خايف لتتسرق ويستحيل بتحس بسكينة فى صلاة الضهر أو العصر..بس خللى بالك: اه مفيش صلاة ضهر وعصر لكن فى المقابل لازم تصلى بالليل فى اكتر من وقت مع باقى انواع التعبد بالدعاء وقراءة القرآن والتدبر...يعنى هتصلى هتصلى ...بس هتصلى فى المواعيد اللى ربنا سبحانه وتعالى حددها.....تعبد بالليل لحد ما تشبع وربنا يتقبل منا ومنكم
@@MH-rl4gx طيب لابد ممن يتعرض لتفسير القرآن الكريم أن يكون حافظا له حتى لا يضرب القرآن الكريم بعضه ببعض ،فقد وضحت لك الصلاة الوسطى في التعليق السابق . أنت تقول صلاتين بس والمسلمون جميعا بعلمائهم في الفقه والشريعة والتفسير واللغة وكل التخصصات والحكام والشعوب على أن الصلوات المفروضة خمس صلوات في اليوم والليلة ، ثم يأتي من لا يحفظ القرآن الكريم أصلا مثل محمد هداية ومن على شاكلته يقول ليست خمسا ، ولو سأله أحد في القرآن الكريم من حفظة القرآن الكريم سيرسب تماما ، وأنا أعرف ما أقول . فإذا كان العلماء جميعا في الأزهر وغيره وكل المسلمين يقولون خمس فهل كانوا نائمين ضالين ، ولا يعرفون كيف يصلون ، وعدد الصلوات . وعلماء الدين يحفظون القرآن الكريم بدقة تامة . ثانيا : أسأل كم عدد ركعات الصلوات المفروضة من القرآن الكريم ، يعني كم ركعة لكل صلاة ، واحذر أن تقول إنها ليست محددة ، وما مقدار الزكاة ، وما الأصناف التي تجب فيها الزكاة ، وما النصاب الذي عنده تخرج الزكاة من القرآن الكريم . يا أخي الكريم انتبه لنفسك ، ولو عندك إجابة تفضل .
@@MH-rl4gx طيب لابد ممن يتعرض لتفسير القرآن الكريم أن يكون حافظا له حتى لا يضرب القرآن الكريم بعضه ببعض ،فقد وضحت لك الصلاة الوسطى في التعليق السابق . أنت تقول صلاتين بس والمسلمون جميعا بعلمائهم في الفقه والشريعة والتفسير واللغة وكل التخصصات والحكام والشعوب على أن الصلوات المفروضة خمس صلوات في اليوم والليلة ، ثم يأتي من لا يحفظ القرآن الكريم أصلا مثل محمد هداية ومن على شاكلته يقول ليست خمسا ، ولو سأله أحد في القرآن الكريم من حفظة القرآن الكريم سيرسب تماما ، وأنا أعرف ما أقول . فإذا كان العلماء جميعا في الأزهر وغيره وكل المسلمين يقولون خمس فهل كانوا نائمين ضالين ، ولا يعرفون كيف يصلون ، وعدد الصلوات . وعلماء الدين يحفظون القرآن الكريم بدقة تامة . ثانيا : أسأل كم عدد ركعات الصلوات المفروضة من القرآن الكريم ، يعني كم ركعة لكل صلاة ، واحذر أن تقول إنها ليست محددة ، وما مقدار الزكاة ، وما الأصناف التي تجب فيها الزكاة ، وما النصاب الذي عنده تخرج الزكاة من القرآن الكريم . يا أخي الكريم انتبه لنفسك ، ولو عندك إجابة تفضل .
ههههه الشعراوي الذي يقول اذا المسلم لم يصلي ثلاتة ايام يقتل واذا مرض الانسان لا تعالجوه دعوه يموت في شي غلط بعقول البشر لا عقل ولا تدبير جهنم بدها كتير
و{سدرة المنتهى}: اسْم أطلقه القرآن على مكان علوي فوق السماء السابعة، وقد ورد التصريح بها في حديث المعراج من الصحاح عن جمع من الصحابة. (من التحرير والتنوير لابن عاشور)
يا دكتور الله يكرمك ونحافظ على الصلوات بصفعه عامه والصلاة الوسطي الي هى العصر بصفه خاصه . مثلا افضل الشهور شهر رمضان وافضل الايام يوم الجمعه وافضل الليلي لليلة القدر.
فضل الصلاة هي الوسطى قال ابن بنت رسول الله ( هي الصلاة المقبولة ) اذا نهت عن الفحشاء والمنكر . انتهى اذا لم تنهى صلاتنا عن الفاحشة والمنكر فهي ليست وسطى ولا عليها ثواب ولا اثم لمن تركها .
لقد كثر الجهلة ممن ردوا عليك يا أخت أمل وقد إبتلينا بالجامدين والمتطرفين من السلفية اليهودية التي تتعبد الله وهي لا تميز بين الناقة والجمل .. كلام الشيخ في الفيديو لن يستوعبه شخص منمط يحتقب دينه الرجال فيتبعهم كالبهيمة ، وقد شاهدنا بعض ( المتدينيين) من أتباع الوهابية النجدية الشيطانية الذين يفرحون عند تفجير المساجد وتقتيل المسلمين الموحدين والأطفال ، وهؤلاء يستحيل أن نعتبرهم حتى من الحيوانات عدا عن أن يكونوا من المسلمين
يأمر بالمحافظة على الصلوات عمومًا وعلى الصلاة الوسطى، وهي العصر خصوصًا، والمحافظة عليها أداؤهابوقتها وشروطها وأركانها وخشوعها وجميع ما لها من واجب ومستحب، وبالمحافظة على الصلوات تحصل المحافظة على سائر العبادات، وتفيد النهي عن الفحشاء والمنكر خصوصًا إذا أكملها كما أمر بقوله ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ أي: ذليلين خاشعين، ففيه الأمر بالقيام والقنوت والنهي عن الكلام، والأمر بالخشوع، هذا مع الأمن والطمأنينة.
@@عادلالوكيل-ي8ج الله وحده يعلم بنيته .. فهذا الرجل إما أنه جاهل فهم فهما خاطئا للآية أو انه ممن يريد التشويش على الناس وقلب الحقائق نسأل الله الهداية لنا وله يارب العالمين
قال تعالى قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ماأنزل إلى إبراهيم واسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط ومااوتي موسى وعيسى وما اوتي (النبيون) من ربهم لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون.... انظر إلى جهلك اليس إبراهيم وإسماعيل ووووو أنبياء
اللهمَّ استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
اسمع تفسير الإمام الشعراوي لهذه الآية واتعلم منه قبل التفسير اللغة العربية صح وبعدين اتكلم بطريقة طالب العلم مش تلغي صلاتين من خمسة ورفضت وانكرت صلاة الرسول والصحابة والتابعين والأمة كابر عن كابر تواترا جيل بعد جيل راجع نفسك وبطل تجديف
@@shokrykhater932هتعيش عبيط وتموت عبيط
ربنا يشفيك وتخرج من الاكتئاب جرب تحش☆ش هتبقى كويس اضحك وانبسط الدنيا رايحة رايحة
اللهم لا تؤاخذنا بما تعلمناه من غيرنا من العلماء وغيرهم.. ان اخطأوا بدون قصد هم ايضا اخذواالعلم ممن سبقوهم
اقراء انت واسمع
واحذر من علما او ممن يقال انهم علما فهم مازالو لم يكتملو العلم
هناك حديث بمعناه ان الدين سيعود غريب فتمسك بما قد تعلمته واقراء القران والسنه فقط واترك الجديد
هذا اخطرهم ! ...
هل يا ترى لم يعبد الله بالطريقة الصحيحة ابدا ؟
هل اخطا الناس في الصلاة منذ 1400 سنة حتى النبي اخطا حتى ياتي الاستاذ هداية ينقذ الامة الاسلامية
@@galaxyimaginaire6258
ومن أظلم ممن افتري علي الله كذبا
وهذا كذب علي الله ورسوله
هداه الله للصواب
المشكل أن كتب السنة لم تكن في عهد الرسول، لكن أعداء الدين لم يستطيعوا تحريف القرآن الكريم، فابتدعوا الاحاديث لأنها أسهل أن تحرف. هل سألت نفسك لماذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كتابة الاحاديث؟ @@galaxyimaginaire6258
للاسف هي حمله ممنهجه لاضاعه الدين والتشكيك في ثوابت الدين وزعيمهم في ذلك محمد هدايه الله يخلص منه قادر يخرسه
اللهم احفظ قلب عبدك محمد هداية وثبته على الحق وابعد عنه الضلال و جعله لك ذاكرا و حفظ منا ومنه البصر والفؤاد ولا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ❤
😂😂😂😂😂
ده بيشكك في الاسلام الصاله للوسطي اولا لو صليت الفجر والعسر يعني الظهر صلاه الوسطي ولو صلبت الظهر والمغرب يبقي العصر صلاه وسطي ولو صليت المغرب والفجر يبقي العساء وسطا وكفاك تشكيك في سبدي وسيدك والله قال انه وحيا يوحا ياكذاب
ربنا ينتقم مهه بيشكك في الرسول
أنا أعاني من الاكتئاب منذ٢٢سنه ومرض السكر أدعوا لي بالشفاء لعل منكم منه مستجاب الدعوه
شفاكي الله وعفاكي من كل سوء
الله عز وجل يشفيكم ويعافيكم . ويمتعكم بالصحة والعافيه .
انا هم عمري23. ولحد الآن كئيب وحزين😢💔
تابع قناة. وفيك انطوى العالم الأكبر ....لسلطان وسيم
لو تعلم كم يحبك الله لمنيت أن تلقى الله بهذا المرض يوم القيامه وليس عليك أى ذنب وستدخل الجنه بغير حساب ولاسؤال الم تعلم أنه يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
لا حول ولا قوة الا بالله...اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه
ستنتهي الحياة ويفني العالم ودين الاسلام لم يفهم بعد
الدين واضح ومفهوم لكن احنا في آخر زمن وهذا الآفاق زي اخواته المنافقين يأكلون من الكذب على الله ورسوله ويعتمد ن على جهل الكثير. والذن على الودان امر من السحر
الاسلام غير مفهوم؟ هذا دجال من دجاجلة العصر ضعيف نحويا وضعيف بلاغيا وبعطي رايه كانه هو الصح وغيره خطا هذا فاشل
👍👍👍👍👍👍👍👍
@@walaaalomda1494 عزيزي قصدك الإسلام وأضح وضوح الشمس
يريدون أن يطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون
نور الله قلوبنا جميعًا
الاسلام مفهوم وواضح بس اللي بدويعمي بصرو مابيفهم شي!!!!
اللهم يامقلب القلوب تبت قلوبنا على دينك
تعال لنضحك على تفسيرات الشحارير للقرآن
شحرور يقول إن العبادة فقط بالصبر والصلاة وأننا نعبد الله فقط بالصراط المستقيم وأن الصلاة ليست عبادة وأن العبادة شيء والشعائر شيء آخر وأن العبادة هي اجتناب المحرمات
يعني الله يقول وما خلقت الجن واﻹنس إلا ليعبدون
معنى ليعبدون على الفهم الشحروري أي ليجتنبوا المحرمات
طيب هناك أناس ليسوا مسلمين يجتنبون المحرمات أحيانا ..إذن يقول شحرور أن العبادة ليست خاصة بالمسلمين....بل إن غير المسلمين يعبدون الله باجتناب المحرمات..
ثم يقول في قوله:إياك نعبد وإياك نستعين أن الاستعانة غير العبادة
تعالوا لنحضر آية توضح جهله قال تعالى:ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم اﻵخر فقد ضل ضلالا بعيدا
طيب لماذا لم يقل ومن يكفر بالله فقط؟ ﻷنك لو كفرت بالله فطبيعة الحال تكون كفرت بكتبه ورسله وملائكته واليوم اﻵخر وإلا سيكون عند شحرور أنه يمكن الكفر بالملائكة والكتب والرسل لكنك مؤمن بالله..
هذا عادي عند الشحارير
ثم يستدل شحرور بقوله: فاعبدني وأقم الصلاة لذكري فيقول اعبدني شيء وأقم الصلاة شيء آخر
شيء روعة حقا
طيب عندما تقول لطفلك اسمع الكلام وتناول الطعام
فطبيعي أنه عندما يتناول الطعام يكون قد سمع الكلام..
إذن عندما يقول الله تعالى فاعبدني وأقم الصلاة لذكري ..إذن إقامة الصلاة من العبادة..
لا تحتاج إلى ذكاء...الموضوع سهل.،ولقد يسرنا القرآن للذكر..
الفهم يحتاج إلى عقل لذلك هو يخترع دين جديد
يقول شحرور..نعبد الله بالصراط المستقيم..ونستعين به بالصبر والصلاة..
الصلاة عند شحرور ليست عبادة يعني الصلاة ليست صراط مستقيم..
طيب تعالوا نقرأ قوله تعالى: ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم..
وشحرور يقول ان الصراط المستقيم هو العبادة...وان العبادة ليست الصلاة
طيب الذين يستعين بالله بالصلاة والصوم يعبد الله
شحرور يقول وان اعبدوني هذا صراط مستقيم..اذن الصراط المستقيم هو العبادة
طيب لن نختلف تعالوا نقرأ سورة الزخرف: واتبعون هذا صراط مستقيم
إذن اتباع النبي عبادة بما أن الصراط المستقيم عبادة....إذن أنت أجبت على نفسك ونحن أجبنا عليك من القرآن
النبي كان يصلي واتباع النبي صراط مستقيم..اذن اتباع النبي عبادة إذن الصلاة عبادة
قضي اﻷمر
يزعم المدلسون أن اﻹمام البخاري كان أعمى حتى يفترون أنه لم يكتب البخاري
والحقيقة أنه لم يكن كذلك..رواية تارخ بغداد تقول أن اﻹمام البخاري كان مصابا بالعمى وهو صغير ثم رد الله عليه بصره بعد رؤيا رأتها أمه في المنام
يزعمون أنه لم يكن عربيا فكيف كتب صحيحه بالعربية وهو ليس عربي؟
لو سألنا ما هو أشهر معجم في اللغة العربية؟ مختار الصحاح
مؤلف مختار الصحاح هو محمد بن أبي بكر الرازي المولود في إيران....أي أنه ليس عربي
وأشهر عالم نحو هو سيبويه الملقب بإمام النحاة مولود في إيران
ومؤلف كتاب القاموس المحيط هو الفيروز أبادي وهو ليس عربي
مؤسس علم البلاغة الجورجاني. .أصله ليس عربي
تخيل لو واحد ذهب ﻷديب أمريكي وقال له الروايات التي كتبتها هذه ليست رواياتك ﻷن أصلك ياباني أو روسي..
أكيد سيضربه على قفاه
كون الشخص قد تمت ولادته خارج بلاد العرب فهذا لا يعني أنه لا يعرف العربية خاصة في حالة اﻹمام البخاري ﻷن أبيه إسماعيل بن إبراهيم كان أصلا من رواة اﻷحاديث
يقولون كيف جمع 600 ألف حديث في 16 سنة فقط؟
الحقيقة أن البخاري لم يقل هذا لكن المدلسين اعتمدوا برواية موجودة في فتح الباري :وعن البخاري قال صنفت الجامع من ستمائة ألف حديث في ستة عشرة سنة
فليس معنى هذا أنه جمع هذا العدد بالفعل ﻷن هذه اﻷحاديث كانت موجودة
هناك 26 كتاب في الحديث كانوا موجودين قبل أن يكتب البخاري صحيحه
لكن تثبّت البخاري من هذه اﻷحاديث بطرق علمية جعلت له هذه المكانة الكبيرة بين العلماء
يزعم المدلسون أن البخاري ولد بعد وفاة النبي بمائتي عام
ولد اﻹمام البخاري سنة 194هجرية ..وليس هو أول من جمع أحاديث النبي لكنه وضع منهج دقيق للتحقق من صحتها ولم يقل أيضا أن الموجود في كتابه هو الصحيح وبقية اﻷحاديث الموجودة في الكتب اﻷخرى ليست صحيحة..هؤلاء المدلسون يحاولون أن يوهموك أن علم الحديث مثل علم الحفريات وأن اﻹمام البخاري كان يبحث عن الحفريات ﻷحاديث النبي بعد مرور 200 سنة وهذا غير صحيح
ستندهش إذا علمت أن هناك ثلاثيات البخاري وهي أحاديث بها ثلاث أشخاص فقط بين البخاري وبين النبي عليه الصلاة والسلام مثل هذا الحديث الموجود في البخاري
حدثنا مكي بن إبراهيم (رقم1)
حدثنا يزيد بن أبي عبيد (رقم2)
عن سلمة (رقم3)
قال سمعت النبي يقول من يقل علي مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار
إذن 3 أشجاص فقط بين البخاري وبين النبي عليه الصلاة والسلام
تخيل شخص يمسك المصحف المطبوع اﻵن ثم وجد أنه طبعة 1440 هجريا راح صرخ وقال ماااا هذاااا؟ يعني هذا المصحف بينه وبين نزول القرآن 1400 سنة؟ إذن هو مشكوووك في صحته
هذا مثله مثل من يرددون هذه الشبهة اﻵن.. فالعبرة ليست بطول المدة ولكن بكيفية النقل
يقولون أين مخطوطة البخاري؟
يقولون طالما أن مخطوطة البخاري التي كتبها بيده غير موجودة إذن الكتاب ليس كتابه
طيب هل تعلم أن أقدم مخطوطة للإمام البخاري ترجع للقرن الرابع الهجري للإمام المروزي تلميذ الفربري تلميذ البخاري؟
ثم لو فرضنا أن هناك مخطوطة بخط البخاري..ما الذي يثبت أن البخاري هو من كتبها..؟ ساعتها سيظهر هؤلاء المعاتيه أيضا ليقولوا لن نصدق حتى نرى بأنفسنا البخاري وهو يكتب الكتاب بخط يده حتى نقارن خطه بخط المخطوطة وهكذا...
صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل
لو دخلت مثلا أي مكتبة لتشتري أي كتاب ..هل تجد مع الكتاب المخطوطة التي كتبها المؤلف بخط يده؟
ببساطة لا..ورغم ذلك فأنت لا تشكك في نسبة صحة الكتاب للمؤلف الموجود اسمه على الكتاب
وهذا معناه أن هناك أشياء أخرى تثبت صحة نسبة الكتاب للمؤلف مثل التراخيص واﻷوراق الرسمية التي تثبت صحة نسبة الكتاب للمؤلف وذلك مثل تناقل العلم بالنسبة للكتب القديمة مثلها مثل كتاب صحيح البخاري
المسلمون يتناقلون العلم عن طريق السماع المباشر..ذلك بأن يجلس التلاميذ أمام العالم ويكتبون منه مباشرة ثم يطابقون بين كلامه المباشر وكلامه الموجود بكتابه حتى يتأكدون من صحة ما كتبوه
ثم يفعل هؤلاء التلاميذ ما فعلوه مع تلاميذ آخرين وهكذا
قال اﻹمام الذهبي في كتابه التاريخ اﻹسلامي : وروي عن الفربري أنه قال سمع الصحيح من البخاري تسعون ألف رجل
هذه كانت الطريقة التي كان المسلمون يتناقلون بها العلم وهي السماع المباشر من العالم
وهذه الطريقة مازالت متبعة تحت مسمى مجالس التحديث
يقول المدلسون نحن نقدس البخاري
المدلسون عندما يرون أي شخص يحاول أن يكشف كذبهم وتدليسهم على البخاري أنه يقدس البخاري
ويكفينا للرد على هذا الكذب هو كلام ابن تيمية: و لا يعلمون أن قولنا رواه البخاري و مسلم علامة لنا على ثبوت صحته لا أنه كان صحيحا بمجرد رواية البخاري و مسلم بل أحاديث البخاري و مسلم رواها غيرهما من العلماء و المحدثين من لا يحصي عدده إلا الله و لم ينفرد واحد منهما بحديث بل ما من حديث إلا و قد رواه قبل زمانه و في زمانه و بعد زمانه طوائف و لو لم يخلق البخاري و مسلم لم ينقص من الدين شيء و كانت تلك الأحاديث موجوده بأسانيد يحصل بها المقصود و فوق المقصود و أنما قولنا رواه البخاري و مسلم كقولنا قراه القراء السبعة و القرآن منقول بالتواتر لم يختص هؤلاء السبعة بنقل شيء منه و كذلك التصحيح لم يقلد أئمة الحديث فيه البخاري و مسلما بل جمهور ما صححاه كان قبلهما عند أئمة الحديث صحيحا متلقي بالقبول و كذلك في عصرهما و كذلك بعدهما قد نظر أئمة هذا الفن في كتابيهما و وافقوهما على تصحيح ما صححاه
وأخيرا : فنحن لا نقدس البخاري ومسلم لكن من يطعن في البخاري ومسلم هم الذين يقدسون الكذب والتدليس حتى يهدمون السنة
@@قاهرةالإلحادآيةأحمد باختصار القرآن وكل ماجاء به هو سنة الرسول و هدي القرآن ونصوصه المعصومة هي السنة التي كان عليها نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم... وما عدا ذلك هو كله كله كلام وفهوم بشرية نقلها ناس حسب اهواء وغايات و مرادات كثيرة صائبة و مخطئة ناقصة و كاملة أغلبها بعيدة عما أراده النبي لأمته وأتباعه من إعتصام بكتاب الله وحده وعدم إتباع السبل التي تضل متبعها عن سبيله(ولا تتبعوا السبل..الآية) (إن قومي إتخذوا هذا القرآن مهجورا..الآية)
@@قاهرةالإلحادآيةأحمد نعم صحيح العبادة لا تقف عل الصلاة الحركية هذه فروض اما الايمان لا يفرض يجب ان يكون هناك مشاعر حقيقية في العبادة الصلة بالله لان الله يحب ويحب ولكي تقبل الصلاة الحركية يجب ان يكون هناك اعمال كثيرة لكي تقبل اصبح الايمان بالتواتر خالي من المشاعر لذلك اصبحت النفوس شحة
@@قاهرةالإلحادآيةأحمد امام هل تعرفه البخاري شخصيًا يمكن هو اسطورة غير حقيقية الامة الاسلامية ربهم محمد وقرانهم البخاري
اذا كانت الصلاه انواع. ...ولكل منا عمل يفضل العكوف عليه فمثلا. من يحب قراءة القرآن وفهمه. ومنا. من تسهر على اولادها ومنا من يصلى قيام وركوع. ومنا. من يذاكر ....فحافظ على ماتقوم به واتقنه .... بجانب الحفاظ على الفروض
نعم فكل قد علم صلاته وتسبيحه ودين الله قائم على التنوع والاختلاف
الله اكبر الحمد لله على نعمة الاسلام والقران والايمان
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 🤲🏻
الله يسترنا فوق الأرض تحت الأرض ويوم العرض امين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
كل هولاء شركاء لله وما محمد الا رسول كما خلت من قبله الرسل فان مات او قتل انقلبتم عل اعقابكم والنبي تبرء من قومه بهجرهم القران
لا حول و لا قوة الا بالله.. اللهم اجرنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
هههههههه مضحك تعيشون في الفتنة
الفرقان - الآية 20وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا .
لطفا حاول ان تتدبر ماذا تعني كلمة فتنة حسب نصوص القرآن المجيد
أنا من العامة شتتوا معلوماتي ، من نصدق الآن ؟
قال الله عز وجل :**مَّن يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا**وقال: **ولكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر**وقال : **وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ” وقال:**وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مبينا **
الطاعه ف القران مش انه يزيد عن القران
نطيع الله بالقران الذي جاء به رسولنا الكريم و ليس بكلام البخاري والترمذي و بن ماجة و مسلم
@@الشمعه يبقى رأيك لا تخبر به احدا
@@faristigre6730 يبقى رايك لا تلزم به احدا
@@huntersimo4544 انا لا الزمك انت و لا أحد لماذا تتزايدا علي انتهى الحوار بيني و بينك
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
يعنى ايه بعدد خلقه وزنه عرشه
وايه رضا نفسه
قال الدكتور هداية (قَالَ أَوْسَطُهُمْ) معناه أفضلهم
ولو انه قرأ قول الله تعالى (من أوسط ما تطعمون أهليكم) لعرف ان كلمت أوسطهم لا تعني أفضلهم بل لا بين هذا وداك
لا تعني افضلهم
السعدى : قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ سورة القلم الآية 28
فـ { قَالَ أَوْسَطُهُمْ } أي: أعدلهم، وأحسنهم طريقة { أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ } أي: تنزهون الله عما لا يليق به، ومن ذلك، ظنكم أن قدرتكم مستقلة، فلولا استثنيتم، فقلتم: { إِنْ شَاءَ اللَّهُ } وجعلتم مشيئتكم تابعة لمشيئتة الله، لما جرى عليكم ما جرى.
@❤salihallllll2422
استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحى القيوم واتوب اليه اللهم ردنا اليك ردا جميلا
هكذا يضحك الشيطان علي من يدعي أنة عالم ينكر السنة النبوية المطهرة ويشكك في صحيح البخاري يريدون ليطفئوا نور الله بافواههم والله متم نورة
قول ياحبيب ونوس قول دة أنت كلامك حجة عليك في القيامة
ههههه سنة نبوية النبي بعث برسالة الله وليس ليسن شرع لنفسه الملك يبعث برسوله لناس فاذا بهم يرببون الرسول وينسوا الله الملك هو مجرد بشر رسول الا تعقلون وهو لا يملك لكم نفعا ولا ضرا كما قال لكم الم يكن عمر يضرب ابو هريرة عندما كان يقول الرسول قال
الصلاة الوسطى،هي الصلة مع المجتمع،التي تكون وفق ما تعلمته من الصلوة،أي من قراءة كتاب الله و تدبره.(عدل ،احسان،صدق،نهي عن المنكر،أمر بالمعروف....)
لاحظ قوله تعالى،
بسم الله الرحمن الرحيم
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ .
الصلاة من كتاب الله،هي تلاوة القران،و تدبر اياته،ليصبح لديك ذكر،يمكنك من معرفة المعروف و المنكر،لكي تقيم الصلاة الوسطى،بما يرضي الله.
كلام غير صحيح خالص . الصلاة هي الصلاة أقوال وأفعال مفتتحة بالتكبير مختتمة بالتسليم مع النية . اقرأ آية من سورة النساء رقم 102 وأنت تعرف .
ولماذا الصلاة لم تنهى عن المنكر لاكثر المصلين اذا كان صحيح ان الصلاة تنهي عن الفحشاء كثير من الناس تصلي وتكذب وتزني ويفعلون كل الفواحش الصلة بالله تنهي عن الفحشاء والمنكر وليست الصلاة الحركية
@@lovelifeitsbeautfiull5104 لهذا قال الله (فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) فما بالك باللي يصلي وهو باله مش معه كيف بتنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر..قال تعالى(وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) يعني كل الناس تقدر تصلي بس مش كل الناس تقدر تخشع وإذا وصلت للخشوع في هذه المرحله تنهاك صلاتك عن الفحشاء والمنكر
كلا الصلاتين ملزمين بها الحرية الخضوع لله عز وجل
والوسطى تنهي على الفحشاء والمنكر و الصدق في القول يعني الأعمال الصالحة المسلم يصلح لا يفسد@@sherifsherif2459
الصلاة الاولى هي صلاة اجتماعية بحكم انها جاءتت في سياق ايات الطلاق وبعدها مباشرة . والوسطى هي الصلاة الدائمة وهي صلة بالله . الوسطة في كتاب الله ارتبط بالافضل وليس وسط كما نعتقد. حاول ان تبحث عنها في الكتاب
ربنا يشفيك ... ويتوب عليك و يهديك يا مستر هداية ............. ايه الحلاوة دي انت بتجيب الكلام ده منين
من بص حضرتك 😂
@@saso8745 ربنا يهديك انت كمان .... ايه الحلاوة دي ههه
@@mohamedsouid9045
😂😂😂😂🤍
فعلاً هذا الرجل يهرف بمالايعرف والعياذبالله
يالطيف بيقلب الأمور ومنكرللأحاديث
بدلت غزلانها بقرودها
بارك الله فيك استاذنا الفاضل و الغالي الله يحفظكم و ينوركم و يجازيكم احسن احسن احسن الجزاء و شكرا شكرا شكرا استاذنا الفاضل و الغالي
انصحك بدراسة علم البلاغة وعلم المعاني ....بل جميع علوم اللغة العربية ما دور التاكيد بلاغيا ....عليك ان تراعي الاشتراك والترادف اذهما من خصاءص اللغة العربية .... وكذلك ينبغي مراعاة التعريفات الشرعية لكلمات القرءان لان العديد من الكلمات كان لها مدلولات في الجاهلية وبعظ نزول القرءان اضفى عليها الشرع ورسول الله صلى الله عليه وسلم معاني ووافعال وطرق تنافي ماكان الجاهليون يعتقدونه اذا بنبغي مراعاة التفسير الشرعي اي مقتضى الشرع المستنبط من القرءان وينة رسول الله صلى الله عليه وسلم .......وجعلناكم امة وسطا اي امة شاهدة وحاكمة بمعنى ...تقاس عليكم الامم في شراءعها يوم القيامة لانكم كنتم على اقوم سبيل ....قاا اوسطهم طريقة ..اي احكمهم ...اي اكثرهم حكمة ودراية اي افهمهم للامر .....كذلك ماهي حجتك ودليلك علة ترجيح رؤاك على رؤى السلف في التفسير ؟؟؟؟؟؟انما تقول في كتاب الله برءيك تخوض فيما ليس لك به علم وتتجشم مشقة في لستنباط المعاني بتكلف سافر ليس لك عليه ادنى دليل ...اتق الله واتق يوما ترجع فيه الى الله واا تكن ممن يقول على الله بغير علم ولا برهان ما لاعلم له به ...على الاقل بعد كل رؤية قل : الله اعلم ليتاكد الناس انك تحاول تقريب بعض معاني القرءان المحتملة خصوصا وانت تعلم ان افراد الامة يجهلون الكثير من مغاهيم دينهم وتعلم كذلك ان هناك المنافقون والمغرصون والمحاربون لدين الله الحق .......كما ليس لك الحق ان تطعن فيمن سبقك وان تكذبهم وتصفهم بالجهل وقلة الفهم او تطعن في مصداقيتهم ...الاحرى ان يطعن في مصداقيتك وعلمك ......والكلام كثير اكتفي بهذا القدر لعل الله يهديك الى اقوم سبيله ......
احى بما ان الصلاة هى صلة بين الله وعبده والناس بالناس لعمل الخير للجدميع طيب بين المطاقه وطليقها؟؟؟؟؟؟؟طا لماتحافظ على الصله بين الطرفين واللاولاد لانهم هم الطرف اللاضعف اليست اقرب للعقل؟؟؟الله اعلم
الصلاة بجميع أشكالها هي صلة متواصلة بالله سبحانه وتعالى
صلى على الحبب قلبك يطيب صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم القيامة
هههههههههههه
منت اتمنى نقاشات في هذا الموضوع حتى نستفيد.
من سهل ويسر له الظهور على الفضاءيات فهم وهو في الوزر سواء. حتى منظفة البلاطو ومن يحضر له الكرسي والبواب الذي يستقبله ولو في صمت.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
هل انت تعرف معنى و سلم تسليما
عليه افضل الصلاة والسلام
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
صل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد
🗺🌺🌺🌺🌺
مروركم يسعدنا
من بعد اذنك ياشيخ
الصلاة الوسطى هي صلاة العصر
تتوسط بين صلاتي الصبح والظهر وصلاتي المغرب والعشاء
الله يهدينا
أيوة طبعا : الصلاة الوسطى صلاة العصر فعلا . لا تلتفتي لكلامه لأنه مش حافظ القرآن الكريم أصلا .
والدليل على كده في القرآن الكريم قول الله تعالى « فيهما فاكهة ونخل ورمان » سورة الرحمن آية 68 . فذكر الله عز وجل (النخل والرمان)مع أنهما من الفاكهة ، وكذلك قول الله تعالى في سورة البقرة آية 98 « من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين » فذكر الله عز وجل (جبريل وميكال) بعد ذكر ( الملائكة )مع إنهم من الملائكة لبيان فضلهم . وده في اللغة العربية من ذكر الخاص بعد العام فالقرآن الكريم نزل بلغة العرب . لكن محمد هداية مش حافظ القرآن الكريم فبيغلط .
@@sherifsherif2459ماشالله علي اساس انت فتيت لها وكلام هدايه غلط 😂😂😂😂😂
احسنت القول. وهناك خلاف حول الوسطى بعضهم قال الفجر @@sherifsherif2459
شفاك الله وعافاك ايه كل الهري والجنان ده ارحمنا يا رب برحمتك
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26)
الاسلام دين يسر وليس دين عسر لمادا هدهوالفلسفة في الدين نقوم بفراءضنا على احسن وجه والحمد لله
اللهم لاتؤاخدنا بما فعل السفهاء منا
اختي كل من يتبع غير القرآن الكريم فهو مشرك مع آلله عزوجل كتاب كتابين او شيخ او شيخان
@@faristigre6730 ممكن شرح اكتر
'وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204)' [سورة البقرة]
صدق الله العظيم
دعاة على أبواب جهنم
صدقت
لم يذكر على لسانه مطلقا صاحب الوحي عليه الصلاة والسلام لأن أمثاله هم أحفاد مسيلمة وعبيد الدجال
@@أبوسعيدالأوراسي واصدقاء شحرور المخبول!
@@mohammedboughanbour6816 نعم، هم رؤوس الفتنة: شحرور، عدنان إبراهيم وغيرهما
نعوذ بالله منهم ومن إمامهم الدجال
هو لا يستطيع أن يثبت عدد ركعات الصلاة المفروضة من القرآن الكريم ، ولا مقدار الزكاة ، ولا النصاب الذي عنده تخرج الزكاة ، ولا قيمة المال الذي لو بلغها نخرج الزكاة من القرآن الكريم . أما نقطة مفيش تكرار دي رديت عليها في تعليق لو تصفحت التعليقات تلاقيه ، وأتمنى منك لو حد عنده خبرة يعرفني إزاي أنسخ التعليق اللي كتبته علشان أرد به على اللي بينخدعوا بكلامه الباطل .
محمد هدايه ده مش اسمه اسمه الحقيقى محمد ضلال انظر الى وجهه لايوجد به سيمة الصالحين رحم الله مولانا الجليل الشعراوى
بارك الله فيك وجعلك من أهل الجنة أنرت طريقنا إلى الله وعبادته كما يجب
المتدبرين للقران احسنتم الله امرنا بدلك وليس الحغض
الصلاة الوسطى هي الصلاة العصر والسلام و عليكم
مش شرط تكون في المنتصف لانة جعلها سر لااحد يعلمها الامن رحم
كلام صحيح تمام . هي وسطى بين الفجر والظهر نهارا ، والمغرب والعشاء ليلا .
استاذنا حفظكم الله،اشرحوا لنا قوله تعالى:
اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ولكم جزيل الشكر.
شرحها في فيدو اخر يقصد بطرفي النهار أول النهار يعني صلاة الفجر و آخر النعار صلاة العشاء وزلفا من الليل يعني تصلي في الليل ماشئت أن تصلي أما النهار فليس للصلاة وذلك تبعا للآية إن لك في النهار سبحا طويلا
والله الموفق
@@sousouSousou-pw4iw وكم عدد الركعات
كل شكر لكل الدكاترة المتدبرين د حسين الخيل شارح هده الاية
اي طالب في تانية ثانوي يعرف الاطناب وده اسلوب معروف في اللغة العربية ومن أنواعه الاطناب بذكر الخاص بعد العام كقوله تعالى (فيهما فاكهة ونخل ورمان)
جزاكم الله خيرا ، تعليق استفدت منه . يا ريت محمد هداية يفهم ويشوفه
"قل من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال"
قواعد اللغة نطبقها على القران ؟ولا من القران ناخذ القاعده ؟
هذه الجنة فيها نخل ورمان نحن عندنا هنا نخل ورمان شو هل الجنة الفقيرة كل همك الاكل يعني هو عم يعرفنا عل جنته
رحمة الله عليك و أفادنا بعقلك النيّر...
كيف تشرح اذا في الاية نفسها ' فان خفتم فرجالا او ركبانا ' ؟
ربنا يسترها معانا..الكلام في كتاب الله هكذا مجرد اجتهاد..على خطر
كلام محمد هداية كله غلط .
نور الله بصرك وبصيرتك يادكتور محمد وجزاك الله كل الخير و حفظكم مجددين للخطاب الديني ودمتم في رعاية الله وحفظه
تتبع هذا الدجال ؟
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
بسم الله الرحمن الرحيم:
« آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ *لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ* ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ »
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
@@hamidelkassimi8898
قال تعالى:
*إن اللَّه وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً*
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممتاز أحسنت النشر بارك الله فيك وجزاك خير كلامك صحيح يادكتور
على سبيل المثال
عندما نقول اعتني بعاءلتك وامك هل الام لاتوجد ضمن العاءلة؟
صحيح .... هذا اسمه عطف الخاص على العام .فذكر الصلاة و هي عام و عطف عليها الصلاة الوسطى و ذلك لفضلها و قد فسر رسول الله صلى الله عليه و سلم الاية و وضح معنى الصلاة الوسطى ففي الحديث الصحيح
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنه قال قاتَلْنا الأحزابَ فشغلُونا عن صلاةِ العصرِ حتى قرُبتِ الشمسُ أن تغيبَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللهم املأْ قلوبَ الذين شغَلونا عن الصلاةِ الوُسطَى نارًا واملأْ بيوتَهم نارًا واملأْ قبورَهم نارًا قال عليٌّ رضيَ اللهُ عنه كنا نرى أنها صلاةَ الفجرِ
و هذه امثلة في القرءان عن عطف الخاص على العام
قال تعالى مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ
ذكر الملائكة ثم عطف و قال جبريل و ميكال .. رغم انهما ملكان من الملائكة و ذلك لبيان مكانتهما و فضلهما
و قال الله تعالى وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ
و هذا ايضا عطف خاص على العام فذكر النبات ثم ذكر النخل و الاعناب رغم انهما نبات و ذلك لفضهما
و قال الله تعالى إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ
فذكر السوء و عطف عليه الفحشاء و هي من السوء لانها اقبح المعاصي ... و الامثلة كثيرة في القران
khalid shidly
صحيح اخي
جزاك الله خيرا
شكرا على التوضيح
@@khalidshidly1697 جبريل و ميكائيل ليسا من الملائكة أخي.
فيما يخص موضوع الفيديو، لفهم معنى الصلاة الوسطى يجب العودة إلى مختلف أشكال كتابة الصلاة في المخطوطة الأصلية للمصحف. فهي تارة تكتب "صلوة" وتارة أخرى "صلوت" و تارة ثالثة "صلاة". الآية في المخطوطة الأصلية جاءت هكذا : (حافظوا على الصلوت والصلوة الوسطى وقوموا لله قانتين). الأولى لا علاقة لها بالصلاة الحركية فهي كتبت هكذا كلما تعلق الأمر بالإنفاق وتأتي دائما ملازمة له. أما الصلوة الوسطى فهي صلاة الجماعة. أما قوله "قوموا لله قانتين" فهي تتحدث عن الصلاة الفردية حيث الهدف منها حصرا هو القنوت. أما صلاة الجماعة فهي لا تروم فقط القنوت لله ولكن أيضا اجتماع الناس ولقاءهم. الآية استعملت مصطلح "حافظوا" بالنسبة للصلوت والصلوة لأن الشكل مهم في صلاة الجماعة وأيضا بالنسبة لصلاة للإنفاق. فلفظ (حافظوا) يعني الحفاظ على الشكل وليس المداومة كما فهمها الفقهاء.
@@moimoi4605
هذا كلام بلا دليل .. اقول لك قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و تريد ان تفسر تفسير اخر ...... اقول لك هذا اسلوب لغوي اسمه عطف الخاص على العام و تريد ان تنفي ملائيكية جبريل و ميكال .. و اوردت لك امثلة اخري بايات اخري فهل ستنفيها .... هل ستنفي ان الاعناب و النخيل ليسا من النبات .... نصيحة لك يا اخي الغالي لا تتكلم في كتاب الله بغير علم و دليل لانه سبكون تقول على الله بغير علم و قد قال النبي صلى الله عليه و سلم من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار ....
@@khalidshidly1697 أعرف ما أقول ولا أتحدث من فراغ. سنوات والحمد لله وأنا أبحث في التنزيل الحكيم. أنت من عليك ألا تتحدث بغير علم. ثم أنصحك بمراجعة معلوماتك، فجبريل و ميكائيل ليسا من الملائكة.
نعود لموضوع الصلاة. هل تنكر اختلاف رسم الصلاة في المخطوطة الأصلية للمصحف؟ وهل يمكن أن يكون ذلك عبثيا؟ طبعا لا. مشكلتكم أنكم تتبعون البخاري وتهملون وتهجرون القرآن وترفضون قراءته بعيونكم. قلت إن الرسول(ص) قال... اسمح لي ولكن في موضوع الصلاة الوسطى ليس هناك اتفاق على صلاة محددة وهناك عدة روايات. هناك روايات تقول العصر وأخرى تقول الفجر... إلخ. وهذا دليل على أن هناك تقولا على رسول الله. وبالتالي لا تطمئن بأن الموضوع محسوم بل هو مفتوح للبحث إلى عصرنا هذا.
ان ناشاة الليل هى اشد وطا واقوم قيلا ان لك فى النهار سبحا طويلا.
النهار للعمل وتدبر الامور واليل عبادة
اسأل الله يا محمد هداية أن يهديك إلى الطريق المستقيم
لا ندري من يحتاج الهداية لذلك ادع الله ان يهدينا جميعا
ده انت معجزة سبحان من ابدعك😂
بارك الله فيك وادام الله عليكم الصحة والعافية
الدكاترة هم الذين يغيرون تفسير القرآن العظيم شكرا ... و يجب عليكم أن تعملوا بجد مع العلماء الكون بالدكتور فايد لكي يستفيد العالم المسلمين
كلام يقبله العقل جزاك الله خيرا دكتورنا الفاضل
اللهم ارزقه العلم إنه لا يعلم
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: " أخوف ما أخاف على أمتي عليم اللسان يجادل بالقرآن"
الله يجزيك كل خير يادكتور ويطول عمرك
"قل من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال"
ده اسلوب معروف في اللغة العربية ومن أنواعه الاطناب بذكر الخاص بعد العام كقوله تعالى (فيهما فاكهة ونخل ورمان)
اللهم إرشدنا إلى ماتحبه وترضاه ويسر لنا اتباعه .
اللهم أرينا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارينا الباطل باطلا وجنبنا اتباعه.
آلاف الصحابة رضي الله عنهم كانوا يصلونها... وأخذ وها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟؟ فهل ننكر ذلك؟؟؟؟
ده كمان القرآن الكريم ليس فيه عدد ركعات الصلوات المفروضة ، فلو أخذنا بكلام محمد هداية يبقى كل مسلم هيصلي بمزاجه وده باطل طبعا . وأنا رديت على نقطة مفيش تكرار اللي قالها في تعليق يا ريت تشوفه لو تصفحت التعليقات .
ربنا يرحنا منك ومن امثالك اويهديك
ربنا يرحنا منك ومن امثالكم ويهديك
ولما البشر لا يصعد إلى السماوات (( إذا أين سيدنا عيسى عليه السلام ؟؟؟؟
انت اللي اقتنعت هو انت هتفرض علي الناس لو فرضنا أن الأمر كما تقول فنحن نصلي الفرض ومازاد نافله وان كان غير ذلك فهل ستغني عنا من عذاب الله من شيء
الناس اللي قائمة على القناه ياريت متنشروش فديو غير لما يبقى كامل شوفو التعليقات تحت شكلها ايه
دكتور محمد إنتي قلت في حلقه إن الصلاة الوسطى هي الفجر لأن اليوم عند العرب يبدأ من المغرب..إرجوا إفادتنا...الحلقه موجوده على اليوتيوب
هوة متناقض نقض شديد بهلاك يعود عليه انا لا اكذبه ولا اصدقه ولاكن ادعو الله يشفيه ويعافيه مما اصابه من هلاك
لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن.... ذكر الخاص بعد العام للتشديد ..... كم تقول لابنك ذاكر كويس و ذاكر انجليزي كويس. عشان عارف انه محتاج مجهود اكتر منه او انك عارف اهميته اكتر منه ..... سبحان الله
لا اله الا الله
ربنا يحفظك دكتور محمد هداية
الاسلام السياسي لعب بالامة اكثر من 1000 سنة
يا دكتور أنا عامية جدا .الصلاة كلها فضلة لأن الله تبارك وتعالى فرضها علينا ليزكينا ويتجاوز عنا ويغفر لنا ونكون دايم في صلة به وهذا فهمي والله يتزوج عنا
وهل العلم يتوقف على الصحابه لآ
لآ يتوقف على احد حتى على الأنبياء والمرسلين
بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
وقل ربي زدني علما
فكل مازدة علما
زدت تمسكا بالقرآن الكريم فهو النور الذي يمشي به كل مؤمن موحد بالله العلي العظيم
ممكن رابط الحلقة كاملة ... ربنا يزيدك هداية وعلم ....جاوبت على اسئلة كانت بتجننا
بالفعل
ده اللي قاله أصلا غلط . بيقول مفيش تكرار للقرآن الكريم أبدا ، وبيستدل بأن مينفعش الصلاة الوسطى تكون بمعنى صلاة العصر لأن كده تكرار ، طيب إيه رأيك إن فيه تكرار والدليل من القرآن الكريم نفسه قال الله تعالى « من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين » . ودي آية قرآنية فيها ذكر الله عز وجل جبريل وميكال بعد ما ذكر الملائكة مع إن جبريل وميكال أصلا من الملائكة . فكلامه غلط وهو لو كان حافظ القرآن الكريم كان عرف بس للأسف هو مش حافظ والناس فيه منهم زيه مش عارف . ربنا سبحانه وتعالى يهديك يا محمد يا هداية .
@@sherifsherif2459
طب بص يا اخ شريف : ربنا سبحانه وتعالى قال إيه؟ بسم الله الرحمن الرحيم: يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم بعضكم على بعض كذلك يبين الله لكم الآيات والله عليم حكيم ...صدق الله العظيم.
إمتى يكون الإستئذان للدخول على الراجل وزوجته؟ قبل صلاة الفجر (الصلاة ذكرت صراحة) و بعد صلاة العشاء الصلاة ذكرت صراحة برده اهه) وحين تضع ثيابك من الظهيرة (ليه ربنا مقالكش من بعد صلاة الظهر؟ وليه مذكرش الحكم وقت صلاة العصر؟ هل ربنا حاشا لله مذكرهمش سهوا منه حاشاه؟ ربنا فصل القرآن تفصيلا و وضح كل حاجة....امال ايه بقى؟ الحكاية ان فعلا لا في صلاة ظهر ولا عصر...دول أوقات قيلولة أو شغل....وبالليل وقت راحة ونوم وعبادة وقيام ليل وتدبر وقراءة قرأن وكل اللى نفسك فيه....منتا خلاص خلصت شغل بالنهار....هو دا حتى المنطق ...احنا بنكون ملخومين جدا فى الشغل.... والصلاة بالنهار بتحس ان مش دا ميعادها خالص وبتبقى بتفكر فى الشغل و انت بتصلى و لو بتبيع حاجة فى الشارع خايف لتتسرق ويستحيل بتحس بسكينة فى صلاة الضهر أو العصر..بس خللى بالك: اه مفيش صلاة ضهر وعصر لكن فى المقابل لازم تصلى بالليل فى اكتر من وقت مع باقى انواع التعبد بالدعاء وقراءة القرآن والتدبر...يعنى هتصلى هتصلى ...بس هتصلى فى المواعيد اللى ربنا سبحانه وتعالى حددها.....تعبد بالليل لحد ما تشبع وربنا يتقبل منا ومنكم
@@MH-rl4gx طيب لابد ممن يتعرض لتفسير القرآن الكريم أن يكون حافظا له حتى لا يضرب القرآن الكريم بعضه ببعض ،فقد وضحت لك الصلاة الوسطى في التعليق السابق . أنت تقول صلاتين بس والمسلمون جميعا بعلمائهم في الفقه والشريعة والتفسير واللغة وكل التخصصات والحكام والشعوب على أن الصلوات المفروضة خمس صلوات في اليوم والليلة ، ثم يأتي من لا يحفظ القرآن الكريم أصلا مثل محمد هداية ومن على شاكلته يقول ليست خمسا ، ولو سأله أحد في القرآن الكريم من حفظة القرآن الكريم سيرسب تماما ، وأنا أعرف ما أقول . فإذا كان العلماء جميعا في الأزهر وغيره وكل المسلمين يقولون خمس فهل كانوا نائمين ضالين ، ولا يعرفون كيف يصلون ، وعدد الصلوات . وعلماء الدين يحفظون القرآن الكريم بدقة تامة .
ثانيا : أسأل كم عدد ركعات الصلوات المفروضة من القرآن الكريم ، يعني كم ركعة لكل صلاة ، واحذر أن تقول إنها ليست محددة ، وما مقدار الزكاة ، وما الأصناف التي تجب فيها الزكاة ، وما النصاب الذي عنده تخرج الزكاة من القرآن الكريم . يا أخي الكريم انتبه لنفسك ، ولو عندك إجابة تفضل .
@@MH-rl4gx طيب لابد ممن يتعرض لتفسير القرآن الكريم أن يكون حافظا له حتى لا يضرب القرآن الكريم بعضه ببعض ،فقد وضحت لك الصلاة الوسطى في التعليق السابق . أنت تقول صلاتين بس والمسلمون جميعا بعلمائهم في الفقه والشريعة والتفسير واللغة وكل التخصصات والحكام والشعوب على أن الصلوات المفروضة خمس صلوات في اليوم والليلة ، ثم يأتي من لا يحفظ القرآن الكريم أصلا مثل محمد هداية ومن على شاكلته يقول ليست خمسا ، ولو سأله أحد في القرآن الكريم من حفظة القرآن الكريم سيرسب تماما ، وأنا أعرف ما أقول . فإذا كان العلماء جميعا في الأزهر وغيره وكل المسلمين يقولون خمس فهل كانوا نائمين ضالين ، ولا يعرفون كيف يصلون ، وعدد الصلوات . وعلماء الدين يحفظون القرآن الكريم بدقة تامة .
ثانيا : أسأل كم عدد ركعات الصلوات المفروضة من القرآن الكريم ، يعني كم ركعة لكل صلاة ، واحذر أن تقول إنها ليست محددة ، وما مقدار الزكاة ، وما الأصناف التي تجب فيها الزكاة ، وما النصاب الذي عنده تخرج الزكاة من القرآن الكريم . يا أخي الكريم انتبه لنفسك ، ولو عندك إجابة تفضل .
الراجل ده مش طبيعي.. الله يرحمك شيخنا الشعراوي.
تفكيره غلط لأنه مش دارس. وعاوز يفسر القرآن الكريم بالعافية .
@@sherifsherif2459 قوم انت و فسره بالعافية
ده معتوه !
ههههه الشعراوي الذي يقول اذا المسلم لم يصلي ثلاتة ايام يقتل واذا مرض الانسان لا تعالجوه دعوه يموت في شي غلط بعقول البشر لا عقل ولا تدبير جهنم بدها كتير
هذا مجتهد له اجره مرتين وكل مخلوق يجب عليه التدبر والاجتهاد
خصها لعظمة قيمتها
لانها بأية اخرى والعصر اقسم بها
انت درست بلاغه يادكتور في باب اسمه ذكر الخاص بعد العام للاهميه
انا علي يقين ان الدكتور محمد هدايه تفسيره أكثر من رائع..بارك الله فيه.
نحن نصلي ٥ صلوات لكن الصلاة الوسطى هي ان لا تخرج من صلاتك وعلاقتك من الله بعد كل صلاة خليك على تواصل مع الله وسر مستقيما بالحياة لا تعصي الله ابدا
انت فى الضياع 🙂
مع كل احترامي لكن تعريفك خطأ
العلم يزيد ولا يتوقف على احد من العالمين
العلم يزداد للمتدربين والمتنورين
صراحتا نور الإسلام دكتور من كل من معنا من كلمة الله يكتر من أمتالك
صحح الاية.."الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة"، وليست "الذين يقيمون الصلاة"
والقائم من آل محمد هو من الغيب الذي لا يؤمن يه دكتورك
هذا ث و ر وليس دكتور
هو مش حافظ أصلا ، وجاي يفسر لنا القرآن الكريم . ده بيغلط في أقل آية يبقى إزاي هيفسر .
يجوز للمسلم ان يصلي النافلة عقب كل صلاة اما العصر فعليك الاجابه
يعني إيه .
نعوذ بالله من الضلال في الكبر وبعد علم ومن سوء ااخاتمه
أسال الله العظيم ان يردك إلى دينك ردا جميلا
و{سدرة المنتهى}: اسْم أطلقه القرآن على مكان علوي فوق السماء السابعة، وقد ورد التصريح بها في حديث المعراج من الصحاح عن جمع من الصحابة. (من التحرير والتنوير لابن عاشور)
لااله الاانت سبحانك امنت بما انزل على سيدنا محمد صل الله عليه وسليم لبسه عليه
الدكتور محمد يتحدث بحجه وبرهان واقناع ممتاز .
ولم يفرض رأيه علي احد ..وعلي من لديه فكر آخر فليطرحه بالحجه والبرهان.
صحيح المقصود بالصلاة الوسطى هي إقامة الصلاة بشكل عام
كلام هدايه بعيد كل البعد عن المنطق
لانه يخطئ في اللغه العربيه خاصه النحو والصرف ويستحيل عليه تفسير وفهم القرآن
كل الصلاة. وسطى. هو الشرح الصحيح ان شاء الله. ولله أعلم. جزاك الله خيرا.
كلامه غلط خالص ، وأنا ذكرت الدليل في تعليق ممكن تتصفح التعليقات من فضلك وهتلاقيه .
Alahi ichefik ya doctor 😥😥😥
Vous êtes chere pour nous ya doctor
Alah yechfik
الاهم تقبل منا شهر رمضان ايمانا واحتسابا
كان هذا السيد بعقله شو عم يصير لهؤلاء العلماء الله يثبتنا ويبعد عنا افكار الشيطان
لاتنعت هذا المتخلف بالعالم هذا خرفان
كلامه أصلا غلط خالص ، وليس بعالم أصلا . ومن الذي شهد له بالعلم .
أدعوا لوالدي بالرحمه
اللهم ارحمه واجعل قبره روضة من رياض الجنة اللهم ارحم جميع اموات المسلمين🤲🤲🤲
سمى الفجر و العصر البردين
عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ "صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" قَالَ ((مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ))
هذا الرجل لايعترف بالسنه ولا بالاحاديث
احاديث بشر قال فلان وقال فلان اموات لا يستطيعون ان يشهدوا عل انفسهم ومن يتبع اموات الا من جعل عقله مغيب واراد من الاخرين التفكر عنه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ.)
من صلى البردين و سرق و زنا دخل الجنة
ما هي الاوقات التي يبرد فيها الجو الفجر و الليل يعني صلاتين فقط الحديث واضح المسلمون يتبعون دين الزرادشة
السلام عليكم ورحمه الله. من فظلك مامعنى(ان الأولين والآخرين لمجموعون إلى وقت يوم معلوم)
لا أنصح بمن لا يحافظ على صلواته و إيمانه مذبذب بالإستماع لمثل هذه الشبهات.
يا دكتور الله يكرمك ونحافظ على الصلوات بصفعه عامه والصلاة الوسطي الي هى العصر بصفه خاصه . مثلا افضل الشهور شهر رمضان وافضل الايام يوم الجمعه وافضل الليلي لليلة القدر.
فضل الصلاة هي الوسطى
قال ابن بنت رسول الله
( هي الصلاة المقبولة )
اذا نهت عن الفحشاء والمنكر .
انتهى
اذا لم تنهى صلاتنا عن الفاحشة والمنكر فهي ليست وسطى ولا عليها ثواب ولا اثم لمن تركها .
صدقت والله بارك الله فيك يا شيخنا ودكتورنا الجليل
ده بيخرف الله لايبارك فيه مضلل
شيخ اي ابو شخه
لقد كثر الجهلة ممن ردوا عليك يا أخت أمل وقد إبتلينا بالجامدين والمتطرفين من السلفية اليهودية التي تتعبد الله وهي لا تميز بين الناقة والجمل ..
كلام الشيخ في الفيديو لن يستوعبه شخص منمط يحتقب دينه الرجال فيتبعهم كالبهيمة ، وقد شاهدنا بعض ( المتدينيين) من أتباع الوهابية النجدية الشيطانية الذين يفرحون عند تفجير المساجد وتقتيل المسلمين الموحدين والأطفال ، وهؤلاء يستحيل أن نعتبرهم حتى من الحيوانات عدا عن أن يكونوا من المسلمين
ربنا سبحانه وتعالى يهديك يا محمد يا هداية وتبطل تخريف وتحريف .
انه كافر يبطن ويخفي كفره ولل بارك الله فيه. انه يبغض رسول الله بغضا شديدا.. لللهم خذه اخءا شديدا
(حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى)
الصلوات: الدعاء و الذكر
الصلاة الوسطى: الصلاة الفعلية سواء مفروضة أو نافلة
اذهب الى هذا الرأي...
نوافل ابليس
صلاه الصبح وصلاه العشاء فقط
الصلاة اوحاها الله لرسوله كما سبق واوحاها لاسحاق ويعقوب واوحى لهم ايتاء الزكاة اذن نقلت الينا كما كان يصليها الرسول
هل يمكنك أن تخبرنا أين درست وعلى يد من تتلمذت؟
الصلاة الوسطى، بالاف و اللام، اي مع التعريف. وكيف تم تحديد اوقات الصلاة...؟؟؟
جاء الحق وزهق الباطل...وفقك الله لكل خير د.محمد هداية
قبل ان تقول جاء الحق وزهق الباطل قرأ وسمع لحجج الطرف الآخر وتدبر القرآن
قد افرغ الطرف الآخر كل ما في جعبته من حجج لو كانت حجج بل هي أراء بشرية بعيدة كل البعد عن القرآن وتدبره وفهمه
هو حضرتك اسمك اي
@@mohamedtaghyan6267 هو انت تعليقك اي🙂
@@mohamedtaghyan6267 rafi اسمي و لو ممكن اتشرف ,,?بحضرتك
اللهم إنا نعوذبك من الفتن ماظهرمنها ومابطن
اختي الفتنة هي الابتعاد عن كتاب الله تعالى واتباع الكتب التي تبعدنا عن الدين المستقيم
اي فتن المجتمع الاسلامي كله فتن هههه
واحد يجر بالطول واحد يجر بالعرض والله جننتونا
يعني إيه من فضلك .
يأمر بالمحافظة على الصلوات عمومًا وعلى الصلاة الوسطى، وهي العصر خصوصًا، والمحافظة عليها أداؤهابوقتها وشروطها وأركانها وخشوعها وجميع ما لها من واجب ومستحب، وبالمحافظة على الصلوات تحصل المحافظة على سائر العبادات، وتفيد النهي عن الفحشاء والمنكر خصوصًا إذا أكملها كما أمر بقوله ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ أي: ذليلين خاشعين، ففيه الأمر بالقيام والقنوت والنهي عن الكلام، والأمر بالخشوع، هذا مع الأمن والطمأنينة.
الله ينور عليك طب الراجل دا بيألف يعني ولا ايه ويقول كلام من دماغو أنا مش مصدقو
@@عادلالوكيل-ي8ج الله وحده يعلم بنيته ..
فهذا الرجل إما أنه جاهل فهم فهما خاطئا للآية
أو انه ممن يريد التشويش على الناس وقلب الحقائق
نسأل الله الهداية لنا وله يارب العالمين
اتمنى يراجع نفسه محمد هدايه ويعيد حساباته ويراجع سورة ( الاسراء) وشكرا
لا تكن ضالا مضلا هداك الله
قال تعالى
قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا ماأنزل إلى إبراهيم واسماعيل وإسحاق ويعقوب والاسباط ومااوتي موسى وعيسى وما اوتي (النبيون) من ربهم لانفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون....
انظر إلى جهلك اليس إبراهيم وإسماعيل ووووو أنبياء