جاء الحق وزهق الباطل... ربنا يزيدك توفيقا وتدبرا عليما في كتاب الله المجيد...كل التقدير لجهود د.محمد هداية وقد اخذ الكثير من المؤمنين يتبعون منهجك العليم القويم
@@fali9173 اتقى الله ليس بعد كتاب الله كتاب بسم الله الرحمن الرحيم وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) سورة الجاثية قال ربنا جل جلاله كل امة تدعى الى كتابها و لم يقل كتبها فما هو كتاب حساب امه المؤمنين بالغيب؟؟؟ هل هى كتب التراث ام القرآن و لا حول ولا قوة الا بالله
كل واحد من منكري السنة يفهم مدلول اﻵيات بدماغه هو لذلك تجد اختلافا كثيرا بينهم ويناقض بعضهم بعضا في تفسير اﻵية الواحدة فكانت النتيجة أنهم ألّفوا دينا جديدا أو قل أديان جديدة وكانوا شيعا .. كل شيعة منهم تتبع الكاهن الفلاني الذي يكون كلامه متوافق مع هواه ليس دينهم هو دين الله ورسوله وصحابته أفهموا أتباعهم أن أركان اﻹسلام ثلاثة ويطالبونك بألا تتعب نفسك في الصيام ويمكنك أن تخرج فدية لتهرب من النكاليف ويقولون أي واحد يقف على جبل عرفات في شهر رجب ومحرم حجه صحيح وليس شرط ذو الحجة ومنهم من يقول الز.نا حلال في بلد لا تحرم الز.نا عايز تز. ني اذهب ﻷي بلد أوروبية وبراحتك ياعم والحجاب الشرعي عند شحرور هو حامل الصدر فقط كما ترون النساء على الشواطيء يقول إن نساء الشواطيء هن الملتزمات بالحجاب الشرعي هههههه وعليها أن تتعر. ى أمام محارمها ولا تتحرج منهم ﻷن هذا دين الله هههههه شحرور كان شمال ياجماعة وهذا مثال واحد يوضح أن هذه الطائفة ليسوا متفقون على شيء واحد ..لا في العقيدة ولا في الشريعة عند شحرور أن من آمن بوجود الله واليوم اﻵخر وعمل شيئا من الصالحات فهذا مسلم وسيدخل الجنة حتى وإن كقر بجميع الرسل وإن كقر بالتوراة أو اﻹنجيل أو القرآن سواء كان من اليهود أو النصارى او غيرهم من جميع ملل اﻷرض عندك أحمد كريمة يقول أن اليهود والنصارى مؤمنين حتى وإن كقروا بنبي اﻹسلام وبالقرآن وباﻹسلام كله هنا كريمة خصصها وجعلها في اليهود والنصارى فقط ثم يأتي عدنان إبراهيم ليضيقها قليلا فيقول ان اليهود والنصارى مؤمنين وإن كقروا بنبي اﻹسلام والقرآن لكن بشرط أن يكونوا موحدين... ياحلاوتكم هذا مثال واحد فقط لكن بتضح فيه الاختلاف التام بين هؤلاء الكهنة الثلاثة
@@راندا-ل7ز حتى في كتب الموروث الاسلامي تجد اهل السنة والجماعة تختلف ارائهم فيما بعضهم وكذالك اهل السنة والجماعة تختلف ارائهم مع اهل الشيعة ولا يتفقان فيما بينهم
@@راندا-ل7ز ربنا يهديك بسم الله الرحمن الرحيم وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) سورة الجاثية قال ربنا - كل امة تدعي الى كتابها - و لم يقل كتبها فما هو كتاب حساب امه الاسلام القرآن هو حديث الله لكل الناس بسم الله الرحمن الرحيم تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) سورة الجاثية فكر وة لا تنكر كتاب الله اتقى الله
اذكروا اسم الله عليه ليست مثل اذكروا الله ذكرا كثيرا. الذكر المقصود هنا ليس الذكر القولي فقط بل الصورة الأعم وهي الذكر الفعلي عند الامتناع عن المعصية والقيام بالطاعة. هناك آية تقول: ولذكر الله أكبر.. ومناسبة أخرى: أقم الصلاة لذكري.
اعمال البشر تتنوع وتتدرج بحسب قدراتهم البدنية والذهنية والمالية .....وكل الاعمال يتيب الله عليها ما دامت خالصة لوجهه سواء كانت قولية او فعلية او اعتقادية فالايمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالاركان .....
بالفعل وليس القول فقط.. ان يكن الله في قلبنا وعقلنا دائما حتى نستطيع أن نعمل بما يرضيه...انا لا اؤمن بترديد التسبيح لفظا وانما الخوف من الله والاحتساب البه في كل عمل نقوم به..
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب" يعني المعنى المعتاد بالقول سبحان الله والحديث النبوي :"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان قي الميزان ؛سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ".
الحق الخق لا تقل ما لا تعلم تدبر كتابك ففيه ذكرك قبل افتراؤك بهتانا ☝ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولاكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم 14 الحجرات
معك .التسبيح يذكرك بالله في يومك ويرقق القلب و يجعلك تفكر في يومك ان تتجنب المعصيه قدر المستطاع وتتراجع ...وتتواصل مع الله وتعظمه فيكون في عونك .يتذكره فيذكرك ولا ينساك ويكون في عونك يهديك ويساعدك ....القول والتكرار يدفع الي العمل ...
ليس كل المسلمين يعلمون أو يعرفون الفلسفة والخوض في أعماق كل أمر وانما المسلم. الايمان فطرة وليس تشكيك وتمحيص والخوض في دعاء ام كلام إنما ولكل امرؤ مانوى فإن كانت النية صافية وخالصة لله إن محمد هدايا قبل عشرات السنين كنت اسمعه ولكن الآن اصطدم من طروحاته لأنها قائمة على الاختلاف والتشكيك لذا فليس كل مسلم يتمكن أن يقرأ كتب وتعقيدات لكي يعلم هو مومن ام كافر
{يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا} (النساء:59).
التسبيح بالقول موجود وضروري وفي السر افضل عندما يكون المؤمن مختليا بربه ويجب أن يتبعه العمل بالقيام بالفراءض والطاعات وترك المنكرات والمعاصي قدر المستطاع وهذا هو المطلوب من المؤمن.
@@طولوسعبدالهادي يعنى تسبيح السموات السبع والارض ومن فيهن والملائكة والطير والرعد معناها الامتثال لاوامر الله هو كل واحد بيفتى على كيفه كلمه تسبيح معناها تنزيه الله عن كل ماليليق ان يقال عليه مثل سبحانه وتعالى عما يقولون لمن يقول ان الله سبحانه وتعالى اتخذ ولدا وايضا معناها ان الله سبحانه وتعالى لا احدا مثله فهو الواحد الاحد العظيم الخالق الجبار الرحمن الرحيم ولا خالق سواه وليس كمثله احد
@@fateneldafrawy4385 أولن تدخلي ليس بالفتوا ومن حقي وحق كل مئمن بأن يناقش أمورة دينه ومن حقي أيضن معرفت ألأحاديث أهية منعند النبي أم من صنع البشر ولي الحق أيضن في التدبر والتفكر والتعقل في القرأن .كما قاله جله جلاله في القرأن .لم يكلم بهي الله فئ معين من البشر بل هوى لكل البشر وإلا مالفائدت من قرائتنا له .هل نحن أنعام كما قاله أحد فقهاء ألأزهر قال في حلقة من حلقاته يجب عليكم أن تربطو عقولكم باب المسجد كما تربط الحمار .وستيناده لهاد القول غالبن من قول ألأئمه والفقهاء أللدين يقلون بأنى العلم بالنقل وليس بالعقل .والله يقول أفلى تعقلون أفلى تتفكرن أفلى تتدبرون .إدن الله يخاطب عقولنى وأفكارنى .وهم يقلون عكس دالك وأكبر دليل هوى إختلافهم في تفسير القرأن وأيضن في ألأحاديث والتشريعات وكل ألأبواب .متلن باب الصلاة والوضوء والصيام وإلى غير دالك هم غير متفقين على شيء والدليل على كلامي كتب الفقه وكتب تفسير القرأن .إدهب أولن لي دراست كتب الفقه والتفسير تمة رد على قولي.
@@fateneldafrawy4385 أنا لأعني ألأوامر بل أعني الوضيفة مثلن الشمس ليمكن أن تغير وضيفتها وكدالك القمر والنجوم وألأرض يعني الكونيات .وكدلك ألملإكة هية أيضن ليمكن أن تغير من وضيفتها .وقولك لي سبع سماوات هل رأيتهم حتى تقول سبع سماوات .سوف تستند .لقلولهي تعالى .خلقه سبعة سماوات بغير عمدن ترونها .والله يتكلم في هاد القول عن شيء مرئي أي نراه وهل أحد منا رئا السبع سماوات .إدن علينى بالتدبر والتفكر وكفى من إتباع أرائ بما يسما بالعلماء والفقهاء . وهاده التعليقات والتدخلات اللتي تروج بيننا فهي من التدبر والتفكر .وعلم أنا قصدي هوا قصدك وهوا البحت عن المعنا الحقيقي لأياته الكريمة أللتي أنعم بها على كل البشر.وليس على عدد محدود من البشر.وشكرن لك على إهتمامك بهادهي المواضيع الشيقه والممتعه لي
@@fateneldafrawy4385 وقولك ألأرض يعني كلن من في ألأرض يسبح له والأية هنا تتكلم عن الكل بدون إستثناء صح إدى كانت ألأية لاتستثني شيئ وتتكلم بصيغت الشمولية .فهدى يعني بأنى الملاحدة أيضن يسبحون لي الله وكدلك اليهود والنصارى والبوديون وغيرهم من الديانات .أرجو أنتفهمى قولي وقصدي .قبل الرد .وشكرن لك على هادهي المتعة في محاولتنى لتبيين أيات القرأن الكريم
مختصرمفيد:هناك فرق بين التسبيح والصلاه فالتسبيح من السباحه وفيه حركه وعمل ولا وقت له اما الصلاه هي الاتصال بالله بالتوقف عن الحركه اليوميه والوقوف بين يديه.
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ فنقول: سبِّح: مأخوذة من سَبَحَ بمعنى عام وانبسط وجرى جرياً شديداً، تقول: تسبح النجوم في الفضاء، وتسبح الأسماك في الماء، وسبحت الفرس في الفلاة. وكما يكون السبح جسدياً يكون نفسياً معنوياً. فالإنسان إذا رأى الشمس هذه الكرة الملتهبة ثم عرف أنها لم تزل مشتعلة متوهِّجة منذ آلاف السنين، فهنالك تستعظم نفسه الشمس وتسبح في عظمتها مفكِّرة مُتعجِّبة. وإذا عرف أن النجوم اللامعة في الفضاء بين كل نجم ونجم منها ملايين السنين، وأنها على كبر حجمها وبعدها العظيم عن بعضها متجاذبة متماسكة، فإنه أيضاً يسْبح في هذه العظمة ويستغرق في التفكير بتلك القوة.
التسبيح يكون لكل المخلوقات يعني ان تقوم بادوارها ولا تقوم بدور آخر لم تكلف به يسبح الرعد بحمده الرعد له دور مكلف به لا شمس ينبغي لها ان تدرك القمر والليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون مثال تسبيح الشمس التدفئة تسبيح المطر احياء الأرض ...يعني التسبيح هو لعب دورك ع قوانين وسنن الله تعالى وهناك تسبيح بالحمد وهناك التسبيح بالاسماء الحسنى كل المخلوقات تسبح بحمد ربها والإنسان يسبح بالحمد و عندو خاصية تسبيح بأسماء الحسنى
عادى طيب ماهو فيه ناس بتصلي رياء برضو وتفعل من المنكرات الكثير وهؤلاء هم من المنافقين الموجودين فى كل زمان ومكان يعنى سواء كانوا مسبحين قولا أو مصلين أو متصدقين أو معتمرين وحاجين بيت الله ففى كل الحالات الله أعلم بما وقر فى قلوبهم من إيمان أو رياء
الجاهل هو من ينكر كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) سورة البقرة لاحظ ايمان يصدقه عمل ان المنافقين متقولين فقط لقد امن فؤعون موسى و لكن ايمانه لم يصدقة عمل بسم الله الرحمن الرحيم وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) سورة يونس القول لا يدخل الجنة
شكرن أخي الفاضل على تبيين المعنةالحقيق لهادهي الأيات فعلن القران الكريم يحتاج منة التدبر والتفكروالتعقل كمى قالة في أياته الكريمة . بالنسبة لي التسبيح تبينة لي من خلال تفكري وتدبري للقران أن التسبيح هوة كل مايعمل تحت سيطرت الرب متلن الكواكب والنجوم يعني الكونيات أمة الأنسان يدخل في التسبح في حالة واحد وهية فهم أياته وتفعيلهى وأمة السجود فيعني الإنصياع لأوامر الله وأرجومنك أخي أنتردة على تعلقي حتى أستفيدة منك أكتر شكرن لك ولطاقم هادهي القنات القيمة فنحن في أمس الحاجة لمثل هادهي القنوات .وكفانة من التفاسرالكادبة والأحاديت المضلة لكتاب الله .تحياتي الحارة إليكم 🌷🌼⚘💮🌸🌷
😢 اخى الكريم مشكور القول عمل فإن صدق كان بها وإلا كان نفاق فلن تقول الشهادة بالاشارة ولكن بالقول. الذى يصدقه العمل أما السرقة والزنا وغيره فهناك ميزان سبحانه من يقدره لتفرقه الخير من الشر فلا تلبس الأمور وتخلطها ببعض
بوركت يا دكتور صراحة في قمة الروعة للاسف ما تعلمناه سابقا يسجع الناس على الكسل سهلوا كل شيء المهم منعملش صراحة الدنيا دار عمل وفى ذالك فتليتنافس المتنافسون شكرا الف شكرا
ذكر الله أن تعرف ان الله موجود و يراك و يحاسبك اما أن تردد الله أكبر و تقول بأفعالك أنا أكبر و تتكبر على غيرك يجب أن يتوافق القول مع الفعل بقدر المستطاع
1 - قول اللسان الناتج عن إعتقاد القلب يعتبر فعلا "عملا". 2 - قول اللسان الغير الناتج عن إعتقاد القلب يعتبر نفاقا. فعندما يسبح اللسان تعبيرا و تصديقا لما في القلب يعتبر عملا صالحا و دليل صلاحه هو تأثيره على التصرفات و الاخلاق، فإن أثر على الانسان و دفعه في الإتجاه الذي يرضي الله فقد صدق المسبح في تسبيحه لله و إلا فلا.
جزاكم الله عنا خير الجزاء د محمد هداية والله كل من يحضر هده الحلاقات فاليعلم انا الله احبه وسخر له كل هدا الخير في معرفت كلام رب العالمين هدا بحد اته راضا الله الحمد لله والشكر له
ربنا يهديك ويهدينا جميعا وينجى امة محمد من كل فكر ضال اللهم امين
جاء الحق وزهق الباطل... ربنا يزيدك توفيقا وتدبرا عليما في كتاب الله المجيد...كل التقدير لجهود د.محمد هداية وقد اخذ الكثير من المؤمنين يتبعون منهجك العليم القويم
يتبعونه ألضا لين وليس الموئمنين
@@fali9173
اتقى الله
ليس بعد كتاب الله كتاب
بسم الله الرحمن الرحيم
وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) سورة الجاثية
قال ربنا جل جلاله
كل امة تدعى الى كتابها
و لم يقل كتبها فما هو كتاب حساب امه المؤمنين بالغيب؟؟؟
هل هى كتب التراث ام القرآن
و لا حول ولا قوة الا بالله
هذا ما كنت أبحث عنه .. فتح الله عليك دكتور محمد .. يا ليتهم يعلمون.. لا اله إلا الله
كل واحد من منكري السنة يفهم مدلول اﻵيات بدماغه هو
لذلك تجد اختلافا كثيرا بينهم ويناقض بعضهم بعضا في تفسير اﻵية الواحدة
فكانت النتيجة أنهم ألّفوا دينا جديدا أو قل أديان جديدة وكانوا شيعا ..
كل شيعة منهم تتبع الكاهن الفلاني الذي يكون كلامه متوافق مع هواه
ليس دينهم هو دين الله ورسوله وصحابته
أفهموا أتباعهم أن أركان اﻹسلام ثلاثة
ويطالبونك بألا تتعب نفسك في الصيام ويمكنك أن تخرج فدية لتهرب من النكاليف
ويقولون أي واحد يقف على جبل عرفات في شهر رجب ومحرم حجه صحيح
وليس شرط ذو الحجة
ومنهم من يقول الز.نا حلال في بلد لا تحرم الز.نا
عايز تز. ني اذهب ﻷي بلد أوروبية وبراحتك ياعم
والحجاب الشرعي عند شحرور هو حامل الصدر فقط كما ترون النساء على الشواطيء
يقول إن نساء الشواطيء هن الملتزمات بالحجاب الشرعي هههههه
وعليها أن تتعر. ى أمام محارمها ولا تتحرج منهم ﻷن هذا دين الله هههههه
شحرور كان شمال ياجماعة
وهذا مثال واحد يوضح أن هذه الطائفة ليسوا متفقون على شيء واحد ..لا في العقيدة ولا في الشريعة
عند شحرور أن من آمن بوجود الله واليوم اﻵخر وعمل شيئا من الصالحات فهذا مسلم وسيدخل الجنة حتى وإن كقر بجميع الرسل وإن كقر بالتوراة أو اﻹنجيل أو القرآن سواء كان من اليهود أو النصارى او غيرهم من جميع ملل اﻷرض
عندك أحمد كريمة يقول أن اليهود والنصارى مؤمنين حتى وإن كقروا بنبي اﻹسلام وبالقرآن وباﻹسلام كله
هنا كريمة خصصها وجعلها في اليهود والنصارى فقط
ثم يأتي عدنان إبراهيم ليضيقها قليلا فيقول ان اليهود والنصارى مؤمنين وإن كقروا بنبي اﻹسلام والقرآن لكن بشرط أن يكونوا موحدين...
ياحلاوتكم
هذا مثال واحد فقط لكن بتضح فيه الاختلاف التام بين هؤلاء الكهنة الثلاثة
@@راندا-ل7ز
حتى في كتب الموروث الاسلامي تجد اهل السنة والجماعة تختلف ارائهم فيما بعضهم
وكذالك اهل السنة والجماعة تختلف ارائهم مع اهل الشيعة
ولا يتفقان فيما بينهم
@@راندا-ل7ز
ربنا يهديك
بسم الله الرحمن الرحيم
وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (28) سورة الجاثية
قال ربنا - كل امة تدعي الى كتابها - و لم يقل كتبها
فما هو كتاب حساب امه الاسلام
القرآن هو حديث الله لكل الناس
بسم الله الرحمن الرحيم
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) سورة الجاثية
فكر وة لا تنكر كتاب الله
اتقى الله
ماشاء الله شرح يثلج الصدر ويريح القلب
الله الله
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا إنك رؤوف رحيم 🤲
بارك الله فيكم دكتور محمد 🌺🤝
أمين
اللهم آمين يا رب العالمين .. أجمعين
التسبيح ذكر والذكر يكون بالقلب واللسان والله اعلم اللهم اعنا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك يارب العالمين
التسبيح هوا شيء أخر غير ذكر الله والدليل في سورة طه عندما قال موسى.كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا. وهذا دليل أن التسبيح هوا غير الذكر والله أعلم
امرنا الله تعالى بالتسبيح والذكر حيث قال ياأيها اللذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا وهذا دليل يفحم اهل الاهواء والتأويل
اذكروا اسم الله عليه ليست مثل اذكروا الله ذكرا كثيرا. الذكر المقصود هنا ليس الذكر القولي فقط بل الصورة الأعم وهي الذكر الفعلي عند الامتناع عن المعصية والقيام بالطاعة.
هناك آية تقول: ولذكر الله أكبر.. ومناسبة أخرى: أقم الصلاة لذكري.
لا قيمه لايمان لا يصدقة عمل
بسم الله الرحمن الرحيم
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ (10) سورة قاطر
لاحظ - العمل الصالح يرفغة
أللهم اجعلنا من عبادك اللذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
اللهم آمين يا رب العالمين .. أجمعين
@@layanskandar5236 ط
يارب
وهل هذا احسن الحديث ؟؟؟لا اله الاالله قولا وفعلا
@ayaahmed-uy8ss اذا كان شحرور ادعى قبل موته انه رسول لماذا لم يأتينا بكتاب مثل القران الكريم هو كلام وخلاص الحمد لله انه مات عقبال كل من على شاكلته
شكراً لله على نعمه تدبر القرآن الكريم والعمل به والخشوع في كل العبادات٠٠٠
جزاك الله كل خير وأنارى دربك ونور بصيرتك
شكرا شيخنا على معلومات قيمة
اعمال البشر تتنوع وتتدرج بحسب قدراتهم البدنية والذهنية والمالية .....وكل الاعمال يتيب الله عليها ما دامت خالصة لوجهه سواء كانت قولية او فعلية او اعتقادية فالايمان قول باللسان واعتقاد بالجنان وعمل بالاركان .....
الذكر بايمان والعمل باحسان : "اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ"
ولذكر الله اكبر بمعنى تتقي الله بكل شاردة وواردة وصغيرة وكبيرة ..اي ضمير مستيقظ والعمل بما يرضي الله فعليا وليس ترديد التسبيح بالنطق فقط..والله اعلم
اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن دعوة لا يستجاب لها
لقد ذكر التسبيح في القرآن كثيرا 🌹
اللهم صلي و سلم على رسول الله
و اهدنا بهديه و ثبتنا بالقول الثابت في الدنيا و الآخرة و اجعلنا من المتقين
هل هذاةالرجل يريد أن يحل محل الرسول صلى الله عليه و سلم
@@zeineddinebouhafs6175 هذا من اولياء الله واسالو اهل الذكر وهو متخصص في الدين
@@zeineddinebouhafs6175 الي ماعندهم عقل كده يشوفونه لكن ادا الواحد يفهم راح يفعمه طبعا
الله رب العالمين لا يسلم على
خلقه أستغفر الله.
الصلى على رسول الله
كالتالى : الصلى والسلام على رسول الله و أسلم تسليم.
الله ينصرك
قوله الحق
سبحان الي انطقك
الله يثبتك اقداك وينصرك ويقويك ويجعلك للمتقين اماما
جزاك الله خيراً يا دكتور هداية العالم المقنع. وشكراً للاستاذ الفاضل علاء بسيوني افضل من يقدم مثل هذه البرامج القيمة 🙏🙏
الايمان قول وعمل ...لا تحرموا الناس من افضل الاقوال ..
الدكتور قال الإمان عمل وليس قول وجاء بالدليل من القران = وانت اضفت الامان قول فما هو دليلك = لك مني التاحية والتقدير
ماشاءالله. احسنة. الكلام الف رحمه على والديك بارك الله بيك
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات
بالفعل وليس القول فقط.. ان يكن الله في قلبنا وعقلنا دائما حتى نستطيع أن نعمل بما يرضيه...انا لا اؤمن بترديد التسبيح لفظا وانما الخوف من الله والاحتساب البه في كل عمل نقوم به..
التسبيح له كذلك معنى القول ومحدد بالزمان قبل طلوع الشمس وقبل الغروب .
إدى كان التسبيح تمتمة فيجب ألى يكونه لهو وقت محدد .وفي القرإن .إنى لكى فالنهار سبحن طويلة.إدن التسبيح بالليل بدعة .ولة شو
معنى سبحا طويلا ليست من سبح لتضعيف الباء بل من سبح الباء غير مضعفة
@@rachidainan6971 بمعنى ايه لو سمحت
"وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب"
يعني المعنى المعتاد بالقول سبحان الله والحديث النبوي :"كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان قي الميزان ؛سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ".
أللهم بجميل عفوك وسترك ورحمتك اجعلنا من عبادك اللذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه
من لما كنت في عمر 20 سنة كنت بسمعلك وأنا مستمتعة جدا بتدبر في في كتاب الله دي ودلوأتي عندي 38 سنة وطلعلي فديو في وقت عيزة أدرس كتاب الله وفهم معانيه
Salamo lahi 3alik bitawfiaa inchaalah
Alah yardi 3alik
Machaalah 3alik walaho akbar
Alah yrazak azawj atahir aladi yo3inoki 3ala dinik wa donyak yarabi amine
Layla mabroka watsabhi bisalam waiha wa3afiya bi idni lah
💖 لا إله إلا الله 💖
💖 ربي عني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك حبيبي ونور حياتي كلها 💖
فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
الايه تقول فتاب عليه👈🏻 التوبه بالعمل وليست بالقول
@اليتيوب للجميع
وصفك لها بالجاهلة اكبر دليل على انك لا تفقه شيئ في الدين لان الله يقول ،و قلوا للناس حسنا ،
التدبّر جميييل جميل جدااا ممتع
يخلي القلب يرفرف من مكانه حبا بالله
تحياتي الذكر باب للعمل وسبحان الله والحمدلله والله أكبر بدايه للذكر اللسان وبعده القلب والروح
قال الله جلا جلاله
يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتاء الله بقلب سليم
اللهم اشفي واحفظ الدكتور محمد هداية
ما أحوجنا إلى مثل هذه الدروس القيمة ، كل الشكر لك و بارك الله فيك
قال تعالى : فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
الله يعطيك العافيه وطول العمر يارب....احسن من فسر القران الاستاذ محمد هدايه .
﴿ الَّذينَ يَقولونَ رَبَّنا إِنَّنا آمَنّا فَاغفِر لَنا ذُنوبَنا وَقِنا عَذابَ النّارِ ﴾ [آل عمران: ١٦]
﴿ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ ﴾ [آل عمران: ٧]
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ - أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ - شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ. رواه البخاري ومسلم
الايمان في هذه الايات قول وفي ايات اخرى عمل واعتقاد وهذا الجاهل يريد الايمان عمل فقط
وفي الحديث ذكر النبي مثالا للقول وهو اعلاها وللعمل وهو اماطة الاذى والحياء عمل قلبي .
والعلماء مجمعون على أن الايمان قول وعمل ويزيد وينقص فاحذروا من هؤلاء المتعالمين .
الحق الخق
لا تقل ما لا تعلم تدبر كتابك ففيه ذكرك قبل افتراؤك بهتانا ☝ أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
قالت الاعراب آمنا قل لم تومنوا ولاكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم وإن تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا إن الله غفور رحيم 14 الحجرات
حشرك الله مع البخاري ومسلم
بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير
ربنا زدنا إيماناً على ماأتيتنا من إيمان وجعلنا من المؤمنات
اللهم ثبتنا على الحق ولا تزغ قلوبتا اذا كفاك كلاما وطبق ما تقوله من بدع ما انزل الله ها من سلطا عملا !!!!لا حول ولاقوة الا بالله
الايمان قول وعمل وسبق القول والنية العمل لانهما ضروريات لكل عمل كيف تقول في قوله تعالى واذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه ( اي كثيرا ) بكرة واصيلا .
معك .التسبيح يذكرك بالله في يومك ويرقق القلب و يجعلك تفكر في يومك ان تتجنب المعصيه قدر المستطاع وتتراجع ...وتتواصل مع الله وتعظمه فيكون في عونك .يتذكره فيذكرك ولا ينساك ويكون في عونك يهديك ويساعدك ....القول والتكرار يدفع الي العمل ...
@@user-jc4fi1ql1z زههه
و هذظذ
ظ
ليس كل المسلمين يعلمون أو يعرفون الفلسفة والخوض في أعماق كل أمر وانما المسلم. الايمان فطرة وليس تشكيك وتمحيص والخوض في دعاء ام كلام إنما ولكل امرؤ مانوى فإن كانت النية صافية وخالصة لله
إن محمد هدايا قبل عشرات السنين كنت اسمعه ولكن الآن اصطدم من طروحاته لأنها قائمة على الاختلاف والتشكيك لذا فليس كل مسلم يتمكن أن يقرأ كتب وتعقيدات لكي يعلم هو مومن ام كافر
صحيح الحمدلله على نعمة التواصل شكرا جزيلا اخي الفاضل
بسم الله الرحمان الرحيم ان نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
الايمان القول والعمل ربي يصلح حالكم تدور بدون ما تفيد
هاد البرنامج قديم وكان كيعجبني بزززاف معطياته مختلفة عن الشيوخ الآخرين ووجدت نفسي رايحة مع تفسيراته. أم من الدار البيضاء المغرب.
القول عمل اللسان والصدق أن يتفق القول مع ماإستقر بالقلب أما العمل فهو الفعل بالجوارح والأركان٠
كلٌّ عمل!!
(القول) عمل اللسان !
(والفعل) عمل الجوارح!
@@olayaamatoallah5238
القول ثم العمل بالنزاهة بدون الغش مع عباد الله ومراعاة حدود الله من طاعة ومعصية
@@RachidOurtilane-yn8vq قصدي أن القول هو عمل بحد ذاته!
@ayaahmed-uy8ss
الاسلام هو كتاب الله فقط
التسبيح هو التنزيه الخالق العظيم من كل نقص وعيب وخطأ في جميع أفعاله و صفاته و التسبيح هي عباده قلبيه وشعورية تؤدي إلى تعظيم الله في قلوبنا والله أعلم.
قال تعالى
قَالُواْ سُبۡحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ (29) القلم
{يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا} (النساء:59).
جزاكم الله خيرا.جعلتوني أبكي الله يحفظكم.
نورتنا دكتور. الله يوفقك انشاألله.
التسبيح بالقول موجود وضروري وفي السر افضل عندما يكون المؤمن مختليا بربه ويجب أن يتبعه العمل بالقيام بالفراءض والطاعات وترك المنكرات والمعاصي قدر المستطاع وهذا هو المطلوب من المؤمن.
الحمد لله على نعمة الاسلام..
نسال الله العافية مما ابتلكم به
( ويسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته ) صدق الله العظيم قل لنا كيف يسبح الرعد والملائكة الذين يطيعون الله ما أمرهم
التسبيح يعني ألأمتيتال لئوامر ربي العالمين
@@طولوسعبدالهادي يعنى تسبيح السموات السبع والارض ومن فيهن والملائكة والطير والرعد معناها الامتثال لاوامر الله هو كل واحد بيفتى على كيفه كلمه تسبيح معناها تنزيه الله عن كل ماليليق ان يقال عليه مثل سبحانه وتعالى عما يقولون لمن يقول ان الله سبحانه وتعالى اتخذ ولدا وايضا معناها ان الله سبحانه وتعالى لا احدا مثله فهو الواحد الاحد العظيم الخالق الجبار الرحمن الرحيم ولا خالق سواه وليس كمثله احد
@@fateneldafrawy4385 أولن تدخلي ليس بالفتوا ومن حقي وحق كل مئمن بأن يناقش أمورة دينه ومن حقي أيضن معرفت ألأحاديث أهية منعند النبي أم من صنع البشر ولي الحق أيضن في التدبر والتفكر والتعقل في القرأن .كما قاله جله جلاله في القرأن .لم يكلم بهي الله فئ معين من البشر بل هوى لكل البشر وإلا مالفائدت من قرائتنا له .هل نحن أنعام كما قاله أحد فقهاء ألأزهر قال في حلقة من حلقاته يجب عليكم أن تربطو عقولكم باب المسجد كما تربط الحمار .وستيناده لهاد القول غالبن من قول ألأئمه والفقهاء أللدين يقلون بأنى العلم بالنقل وليس بالعقل .والله يقول أفلى تعقلون أفلى تتفكرن أفلى تتدبرون .إدن الله يخاطب عقولنى وأفكارنى .وهم يقلون عكس دالك وأكبر دليل هوى إختلافهم في تفسير القرأن وأيضن في ألأحاديث والتشريعات وكل ألأبواب .متلن باب الصلاة والوضوء والصيام وإلى غير دالك هم غير متفقين على شيء والدليل على كلامي كتب الفقه وكتب تفسير القرأن .إدهب أولن لي دراست كتب الفقه والتفسير تمة رد على قولي.
@@fateneldafrawy4385 أنا لأعني ألأوامر بل أعني الوضيفة مثلن الشمس ليمكن أن تغير وضيفتها وكدالك القمر والنجوم وألأرض يعني الكونيات .وكدلك ألملإكة هية أيضن ليمكن أن تغير من وضيفتها .وقولك لي سبع سماوات هل رأيتهم حتى تقول سبع سماوات .سوف تستند .لقلولهي تعالى .خلقه سبعة سماوات بغير عمدن ترونها .والله يتكلم في هاد القول عن شيء مرئي أي نراه وهل أحد منا رئا السبع سماوات .إدن علينى بالتدبر والتفكر وكفى من إتباع أرائ بما يسما بالعلماء والفقهاء . وهاده التعليقات والتدخلات اللتي تروج بيننا فهي من التدبر والتفكر .وعلم أنا قصدي هوا قصدك وهوا البحت عن المعنا الحقيقي لأياته الكريمة أللتي أنعم بها على كل البشر.وليس على عدد محدود من البشر.وشكرن لك على إهتمامك بهادهي المواضيع الشيقه والممتعه لي
@@fateneldafrawy4385 وقولك ألأرض يعني كلن من في ألأرض يسبح له والأية هنا تتكلم عن الكل بدون إستثناء صح إدى كانت ألأية لاتستثني شيئ وتتكلم بصيغت الشمولية .فهدى يعني بأنى الملاحدة أيضن يسبحون لي الله وكدلك اليهود والنصارى والبوديون وغيرهم من الديانات .أرجو أنتفهمى قولي وقصدي .قبل الرد .وشكرن لك على هادهي المتعة في محاولتنى لتبيين أيات القرأن الكريم
جزاك الله كل خير يادكتور
عبادة الله فيها القول و الفعل. و هذا هو العمل
ماشاء الله ربنا يزيدك ويكتر من امثلك
كلام جميل ومقنع
مختصرمفيد:هناك فرق بين التسبيح والصلاه فالتسبيح من السباحه وفيه حركه وعمل ولا وقت له اما الصلاه هي الاتصال بالله بالتوقف عن الحركه اليوميه والوقوف بين يديه.
{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾ فنقول: سبِّح: مأخوذة من سَبَحَ بمعنى عام وانبسط وجرى جرياً شديداً، تقول: تسبح النجوم في الفضاء، وتسبح الأسماك في الماء، وسبحت الفرس في الفلاة. وكما يكون السبح جسدياً يكون نفسياً معنوياً. فالإنسان إذا رأى الشمس هذه الكرة الملتهبة ثم عرف أنها لم تزل مشتعلة متوهِّجة منذ آلاف السنين، فهنالك تستعظم نفسه الشمس وتسبح في عظمتها مفكِّرة مُتعجِّبة. وإذا عرف أن النجوم اللامعة في الفضاء بين كل نجم ونجم منها ملايين السنين، وأنها على كبر حجمها وبعدها العظيم عن بعضها متجاذبة متماسكة، فإنه أيضاً يسْبح في هذه العظمة ويستغرق في التفكير بتلك القوة.
@@مهماعشناسنموت مشكور وجزيت خيرا
التسبيح يكون لكل المخلوقات يعني ان تقوم بادوارها ولا تقوم بدور آخر لم تكلف به يسبح الرعد بحمده الرعد له دور مكلف به لا شمس ينبغي لها ان تدرك القمر والليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون مثال تسبيح الشمس التدفئة تسبيح المطر احياء الأرض ...يعني التسبيح هو لعب دورك ع قوانين وسنن الله تعالى وهناك تسبيح بالحمد وهناك التسبيح بالاسماء الحسنى كل المخلوقات تسبح بحمد ربها والإنسان يسبح بالحمد و عندو خاصية تسبيح بأسماء الحسنى
@@مهماعشناسنموت
ماهو المرجع العلمى والشرعى لذلك الكلام
جزاك الله عنا كل خير يا سيدي 🤲🤲🤲🙏🙏🙏❤️
كنز من المعلومات ماشاء الله تبارك الله
العبادة هي قول وفعل وذكر الله باللسان وأحينا في نفسك
♦ ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ ﴾ [البقرة: 152]
♦ ﴿ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ ﴾ [البقرة: 198]
♦ ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ ﴾ [البقرة: 200]
♦ ﴿ وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ﴾ [البقرة: 203]
♦ ﴿ قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ ﴾ [آل عمران: 41]
♦ ﴿ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا ﴾ [النساء: 103]
♦ ﴿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ * إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ﴾ [الأعراف: 205، 206]
♦ ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الأنفال: 45]
♦ ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28]
♦ ﴿ وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا ﴾ [الإسراء: 111]
♦ ﴿ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا * إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ﴾ [الكهف: 23، 24]
♦ ﴿ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي * وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي * هَارُونَ أَخِي * اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي * كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا * وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا * إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا ﴾ [طه: 25 - 35]
♦ ﴿ فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى ﴾ [طه: 130]
بارك الله فيكم
فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله
الله يطول بعمرك في الخير، ،،،
بارك الله بكم دكتور وسدد خطاكم
وستدرك يوما أنك كنت تقلق أكثر مما ينبغي وأن الله دبر كل شيىء بأحسن مما كنت تتمنى
شكرا الصراحة كلماتك روتني ونزلت السكينة على قلبي كنت محتاجة سماعها
لقد نورتنا يادكتور هدايت ًلك منا كل التقدير والاحترام ًمن العراق
اين انت من قوله تعالى (الا بذكر الله تطمن القلوب)
الايمان. قول وعمل.
فعلن بذكري الله تطمئن القلوب .ولكن سئالي مامعنى الذكر .وشكرن لكي أختي الكريمة
الذكر ان تذكرو الله كذكركم اباؤكم او اشد ذكرأ
يعني تفتكرو ربنا بالقلب والعقل مش بالقول
@@طولوسعبدالهادي
هل انت نصرانى او ملحد او مسلم
ازل القناع من وجهك ولاتختبىء خلف الستار
وترمى شبهاتك
😂😂😂😂😂😂
ارئ غوور بالموضوع
كلام لذوى العقول
لا اله إلا الله محمد رسول الله جزاك آلله ألف خير ويبارك في عمرك أمين
بارك الله فيك صح 100%
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
أخي الكريم هادى الدعاء باطل لإنة الله عزة وجل قلوبنة ليست ملكن له بل يملكهة العمل الصالح .قالة الله عزة جلاله كل نفسن بما كسبت رهينة
@@طولوسعبدالهادي طيب شو نحكي
هذا دعاء لنبي صل الله عليه وسلم كيف تقول عليه باطل
@@طولوسعبدالهادي قلوبنا بين يدي الله عز وجل يقلبها كيف يشاء سبحانه
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
وأبعد عنا القوم الكافرين.
@@طولوسعبدالهادي كل نفس بما كسبت رهينة و لكن لا تغتر بطاعتك وعملك لهذا نطلب الثبات من عند الحي القيوم الذي بيده ملكوت كل شيء.
وضحت لكم الرأيا.
الله اكبر الحمد لله عى نعمة الاسلام
أكرمك الرحمن الرحيم
كلمك صح يادكتور شفنا ناس يعصو الله ويكثيرو التسبيح
عادى طيب ماهو فيه ناس بتصلي رياء برضو وتفعل من المنكرات الكثير
وهؤلاء هم من المنافقين الموجودين فى كل زمان ومكان يعنى سواء كانوا مسبحين قولا أو مصلين أو متصدقين أو معتمرين وحاجين بيت الله ففى كل الحالات الله أعلم بما وقر فى قلوبهم من إيمان أو رياء
يعنى كل المسلمين غلط والعلماء غلط وانت اللى صح . انت الوحيد اللى مسلم
بوركت. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وآل محمد
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الملك وهو على كل شيء قدير
الايمان له جناحين القول والعمل والتسبيح من ضمن الاعمال الصالحه التى لا تنفع الا بالقول مقرون بالعمل
يعطيك الصحة وخلاص
اطال الله في عمرك
توضيح رائع من شخص فاهم لدينه جزاك الله خيرا
التسبيح ايضا له معنى القول بدليل قول الله سبحانه وتعالى في سوره القلم قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين
و الملائكة حين يسبحون الله و لا يفترون
جزاك الله كل خير
و اخيرا واخير لقيت جواب لكل اسالتي الف تحية لك يا استاذ
أي جهل ذلك الذي ينفي عن الإيمان كونه قولا
الإيمان قول باللسان وتصديق بالجنان وعمل بالجوارح والأركان
الجاهل هو من ينكر كتاب الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) سورة البقرة
لاحظ ايمان يصدقه عمل
ان المنافقين متقولين فقط
لقد امن فؤعون موسى و لكن ايمانه لم يصدقة عمل
بسم الله الرحمن الرحيم
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (90) سورة يونس
القول لا يدخل الجنة
شكرا
كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا)
شكرن أخي الفاضل على تبيين المعنةالحقيق لهادهي الأيات فعلن القران الكريم يحتاج منة التدبر والتفكروالتعقل كمى قالة في أياته الكريمة . بالنسبة لي التسبيح تبينة لي من خلال تفكري وتدبري للقران أن التسبيح هوة كل مايعمل تحت سيطرت الرب متلن الكواكب والنجوم يعني الكونيات أمة الأنسان يدخل في التسبح في حالة واحد وهية فهم أياته وتفعيلهى وأمة السجود فيعني الإنصياع لأوامر الله وأرجومنك أخي أنتردة على تعلقي حتى أستفيدة منك أكتر شكرن لك ولطاقم هادهي القنات القيمة فنحن في أمس الحاجة لمثل هادهي القنوات .وكفانة من التفاسرالكادبة والأحاديت المضلة لكتاب الله .تحياتي الحارة إليكم 🌷🌼⚘💮🌸🌷
😢 اخى الكريم مشكور القول عمل فإن صدق كان بها وإلا كان نفاق فلن تقول الشهادة بالاشارة ولكن بالقول. الذى يصدقه العمل أما السرقة والزنا وغيره فهناك ميزان سبحانه من يقدره لتفرقه الخير من الشر فلا تلبس الأمور وتخلطها ببعض
تبارك الذي خلق الموت والحياة ليبلؤلكم أيكم احسن عملا
شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا على المجهود الرائع في التفسير... روعه في ميزان حسناتك أنشأ الله..انعمتنا بعلمك..ينعمك الله دنيا واخره
احسنت
بوركت يا دكتور صراحة في قمة الروعة للاسف ما تعلمناه سابقا يسجع الناس على الكسل سهلوا كل شيء المهم منعملش صراحة الدنيا دار عمل وفى ذالك فتليتنافس المتنافسون شكرا الف شكرا
بارك الله فيك يااستاذنا
ذكر الله أن تعرف ان الله موجود و يراك و يحاسبك اما أن تردد الله أكبر و تقول بأفعالك أنا أكبر و تتكبر على غيرك يجب أن يتوافق القول مع الفعل بقدر المستطاع
الرسول صلى الله عليه وسلم .الإيمان ما وقر في القلب و صدقه العمل
جزاك الله خير يا شيخنا الفاضل جزاك الله عن المسلمين خيراً
1 - قول اللسان الناتج عن إعتقاد القلب يعتبر فعلا "عملا".
2 - قول اللسان الغير الناتج عن إعتقاد القلب يعتبر نفاقا.
فعندما يسبح اللسان تعبيرا و تصديقا لما في القلب يعتبر عملا صالحا و دليل صلاحه هو تأثيره على التصرفات و الاخلاق، فإن أثر على الانسان و دفعه في الإتجاه الذي يرضي الله فقد صدق المسبح في تسبيحه لله و إلا فلا.
نبي الله يونس عليه السلام كان من المسبحين قولا
لولا أن كان من المسبحين للبث فى بطن الحوت
طيب الله أنفاسك د.محمد
جزاكم الله عنا خير الجزاء د محمد هداية والله كل من يحضر هده الحلاقات فاليعلم انا الله احبه وسخر له كل هدا الخير في معرفت كلام رب العالمين هدا بحد اته راضا الله الحمد لله والشكر له