فـضيحة قـناة صـفا!😂
Вставка
- Опубліковано 26 кві 2022
- #الشيخ_امير_القريشي
#الشيخ_أمير_القريشي
#اسد_لبنان
#امير_القريشي
#اهل_البيت
#تشيع
#ذو_الفقار_المغربي
#علاء_المهدوي
#شيعة_الإمام_علي_عليه_السلام
#شيعة
#شيعة_علي
#شيعة_علي_باقية
#ياعلي
#ياحسن
#ياحسين
#ياعباس
#يازينب
#يارقيه
#يارقية
#يافاطمه
#فاطمة_الزهراء
#لعن_الله_عمر
#لعن_الله_ابوبكر
#لعن_يزيد
#لعن_الله_عثمان
#لعن_الله_معاوية
#لا_اله_الا_الله
#اشهد_ان_محمد_رسول_الله
#اشهد_ان_علي_ولي_الله
#سيد_فاقد_الموسوي
#سيد_علي_السيستاني
#السستاني
#العراق_تشيع
#اعلان_تشيع
#الخليفة_الاول_علي
#علي
#يامحمد
#النبي_محمد_صلى_الله_عليه_و_آله_وسلم
#الامام_علي
#الإمام_الحسين
#الامام_الحسين
#الإمام_المهدي
#الامام_الحسن
#الإمام_الصادق
#كربلاء
#كربلاء_المقدسة
#كربلاءالمقدسه
#كربلاء_قبلة_العاشقين
#كربلاء_الحسين
#كربلاء_المقدسه_الامام_الحسين
#كربلاء_المقدسه
#النجف
#النجف_الاشرف
#النجف_الأشرف
#النجف_الامام_علي
#الكاظمية_المقدسة
#الكاظمية
#الكاظميه
#الكاظم
#الصادق
#معركة_الطف
#الطف
#موكب
#مواكب
#واقعة_الطف
#شيوخ
#شيخ
#عليه_افضل_الصلاة_والسلام
#ﷺ
#313
#ali
#رافضي
#رافضة
#الحشد_الشعبي
#الحشد
#الحشداوي
#الحشد_المقدس
#الحشد_حامي_العلم
#الحشد_الشعبي_المقدس
#الحشد_الشعبي_يدوس_علئ_علم_اسرائيل
#باسم_الكربلائي
#باسم_الكربلائي_صوت_آل_محمد
#باسم_الكربلائي_عابس_المجالس
#باسم_الكربلائي_سفير_الدمعه_الزينبيه
#باسم_الكربلائي_الاسطوره_الحسينية
#باسم_الكربلائي_صوت_الزهراء
#باسم_الكربلآئي_خط_احمر
#باسم_الكربلائي_قديم_جدا
#ملا_باسم_الكربلائي
#محمد_بوجبارة
#مرتضى_حرب
#مرتضى_حرب_علي
#حب_علي_عبادة
#مسجد_ابو_لؤلؤة_النهاوندي
#عمر_ابن_الصهاك
#حرق_الدار
#لبيك_ياحسين
#لبّيك_ياحسين
#لبيك_يارسول_الله
#لبيك_يا_قائم_آل_محمد
#لبيك_ياقائم_آل_محمد_يامنصور
#لبيك_يازينب
#لبيك_اللهم_لبيك
#لطميات_باسم_الكربلائي
#لطم
#عمار_الكناني
#عمار_الكناني_لطميات_استشهاد_فاطمة_الزهراء
#المختار_الثقفي
#المختار
#يارب
#المنتقم
#حسين
#تصميم
#تصميم_بدون_حقوق
#تصميمي
#عباس
#مدد
#يا_علي
#يوتيوب
#السنة
#دينيه
#دين
#دينية
#المهدي_المنتظر
#المهدي_قادم
#فديو_ستار
#مصمم
#مصممين_العرب
#مصممين
#مصمم_فيديو
#مصممين_العراق
#امير_المؤمنين
#أمير_المؤمنين
#امير_المؤمنين_علي_ابن_ابي_طالب
#امير_المؤمنين_علي_عليه_السلام
#لايك
#قناة
#إلحق
#مسلم
#مسلم_الوائلي
#مسلمون
#مسلمين
#الكعبة
#الكعبة_المشرفه
#الكعبة_المشرفة
#الكعبة_الشريفة
#الكعبه_المشرفه
#الكعبه
#هاشتاق
#ذو_الفقار_المغربي
#الرضا
#مجوسي
#الجمل
#باب_الحوائج_ام_البنين
#البقيع
#شغموم
#قرآن
#قران
#قران_كريم
#قرآن_كريم
#القرأن_الكريم
#القرآن_الكريم_quran_al_kareem
#القران_الكريم_كاملا
#محمد_شرارة
#رضا_الشيرازي
#لعن
#المحسنين
#المحسن
#شيعة_الكويت
#شيعة_لبنان
#شيعة_ويفز
#روايات
#صحيح_مسلم
#صحيح_البخاري
#الكافي
#بحار_الانوار
#السيدة_زينب
#السيدة_زينب_الكبرى
#السيده_الرقيه
#السيدة_خديجة
#السيدة_زينب_الحوراء_سلام_الله_عليها
#السيدة_فاطمة_المعصومة
#السيدة_زينب_الحوراء_عليها_السلام
#السيد_محمد_رضا_الشيرازي
#ملحد
#ملحدات
#ملحدة
#ملحدين
#ملحدون
#أهل_البيت
#اهل_بیت
#اهل_سنت
#اهل_سنت_و_جماعت
#أهل_السنة_والجماعة
#مقتدى_الصدر
#مقتدى
#الصرخي
#بني_هاشم
#كورونا
#قناة_المنبر_الحسيني
#شعر
#شعر_شعبي_عراقي
#شعراء
#شعر_شعبي
#شعر_حزين
#شعر_موثر_فراق
#شعر_عراقي
#شعر_حزين_موت_الاب
#شعراء_العراق
#شعر_حزين_فراق
#سبايكر
#شهداء
#حسين_نعمه
#حسين_نعمة
#جهاز_مكافحة_الارهاب
#جهاز_مكافحة_الاهاب
#مكافحة_الارهاب
#مكافحه_الارهاب
#مكافحة_الشغب
#الجيش
#الجيش_العراقي
#حيدر
#حالات
#حالات_واتس
#حالات_واتساب
#حالات_واتس_اب
#ستوريات
#ستوري
#ستوريات_انستا
#ستوريات_دم
#ستوري_حزين
#ستوريات_انستا_حزينه_قصيرة
#قصائد_حسينيه
#عزرائیل
#عزرائيل
#الله
#الله_أكبر
#صلاة_المراجيح
#مراجع
#برأي
#السعودية
#القطيف
#بغداد
#تيك_توك
#نقاش
#علم
#علماء_الشيعة
#علماء_وخطباء_الشيعة
#علماء_المسلمين
#علماء_الدين
#طالب_العلم_الشرعي
#طالب
#يوميات_واحد_عراقي
#ملك_اليوتيوب_العراقي
#شيخ_الاسلام
#شيخ_الإسلام
#علي_شاكر
#الرافضة
#الشيعة_لا_علاقة_لهم_بالإسلام
#الشيعة_رافضة
#رفض
#خلافة
#علي_الأكبر
#علي_الاكبر
#وصف
#موكب_ياعلي
#موكب_أبي_الفضل_العباس
#موكب_غريب_طوس
#موكب_يتيمة_الزهراء
#يلي
#عليا
#علياً
#الاثنا_عشرية
#الباقر
#الأكبر
#العسكري
#الرادود
#الرادود_باسم_الكربلائي
#الرادود_جليل_الكربلائي
#الرادود_مرتضى_حرب
#الرادود_الحسيني
#العتبه_العباسيه
#العتبة_الحسينية_المقدسة_مباشر
#العتبة_العسكرية_المقدسة
#العتبة_العباسية
#العتبه_العباسيه_المقدسه
#العتبة_الحسينية_المقدسةi
#المهدي_بيننا
#المهتدي
#انصارالمهدی_قم
#انصار_المهدي
#ياصاحب_الزمان
#يا_صاحب_الزمان
#مشاركة
#مصمم_فيديو
#محاوره
#إلا_رسول_الله
#القدس
#ياحبيبي_ياحسين
#صعسلم
#فدك
#ارض_فدك
#تسجيل_دخول
#اقوه_مصمم
#ملك_التصميم
#ملك_التصميم_الرفضي
#المنتقم_الكرار
#مولاى
#ابا_الفضل_العباس
#اباعبدالله
#يا_الله
#رسول_الله
#ولي_الله
#تصميم_شاشة_سوداء
#تصميم_شيعي
#نعي
#قرايات_شور
#قرايات
#اقراية
#قراية
#هل_من_ناصر_ينصرنا
#تركيا
#تعليق
#موسى_ابن_جعفر
#محمد_صابر
#علي_خالق_الكون
اللهم صعسلم
صعسلم 😂،انرت اخي الطيب 🌹
@@a4b5 ❤️❤️
س1⚰️/يذكر الكليني"أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم" ثم يقول المجلسي "لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً" فإذا كانوا يعلمون الغيب يعني أنهم قتلوا أنفسهم والنبي يقول قاتل نفسه في النار ؟
ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى الموت في حالة استثنائية وهي الجهاد في سبيل الله اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلونهم {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات اللَّهِ ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران
وإن الله يعلم الغيب ويعلم ان بني إسرائيل سيقتلون أنبيائه فحينما حذرهم من القتل لماذا لم يهربوا مع علمهم بأن بني إسرائيل سيقتلونهم هل قتلوا أنفسهم وبذلك هم في النار؟
أم تقولون إن الله خذل أنبيائه ولم يحذرهم وحاشاه؟ام تقولون أنهم علموا بالقتل ولكنهم فضلوا الجهاد في سبيل الله حتى وإن كلفهم الأمر حياتهم (اي الموت باختيارهم)و ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الائمة؟
أيضا نبي الله يحيى بن زكريا جاء الى الحاكم لكي يذبحه وقد ذبحوه (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح)الله يعلم الغيب فحينما حذر نبيه يحيى من القتل لماذا اصر يحيى على المجيء الى الملك لكي يذبحه مع علمه بما سيحدث، هل اراد الانتحار وبذلك هو في النار ؟
ام أن الله خذل نبيه يحيى ولم يحذره وحاشاه؟
ام أن يحيى علم بانهم يريدوا ذبحه وذهب اليهم( اي الموت باختياره) لانه فضل الجهاد في سبيل الله و أن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع ائمة أهل البيت ؟
س2/عائشة أم المؤمنين لأن الله يقول (وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ) فلماذا يطعن الشيعة بعائشة؟
ج/قوله تعالى " وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ " يعني حرمة نكاح أزواج النبي بعد موته (تفسير الطبري ص418)لأن رجلا قال لإن مات رسول الله لتزوجت عائشة (القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ج14 ص207 والبيهقي في السنن الكبرى كتاب النكاح رقم الحديث 12566)
ثم ليس الشيعة ولا كتبهم من يطعنون بعائشة بل كتب السنة تطعن فيها :
حيث تروي كتب السنة أن عثمان بن عفان اتهم عائشة بخيانة زوجها حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج4 ص343/ 344 )
وكتب السنة تقول إن عائشة قوادة (وسيطة الفحشاء)حيث انها كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)
وايضا كتب السنة تتهم عائشة بالزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440)
وان رضاعة الصدر جزء لا يتجزأ من الزنا لان فيه ملامسة جسدية وشهوة جنسية لأن من أرضعته غلام والغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة
كل هذا بكتب السنة ثم تقولون ان الشيعة يطعنون بعائشة ؟ رمتني بدائها وانسلت
للارسال تليكرام hfksvchf@
@@user-fl4ls7hx6d كلامك مردود عليه. ادعوا ربي ان يهديكم الى الاسلام الحقيقي, فاسلامكم احب الي من ضلالاتكم الشركية
*قَالَ الإمامُ الكاظم ( عليه السَّلام ):🥀🌿❄« مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ كَفَّتَيِ الْمِيزَانِ ، كُلَّمَا زِيدَ فِي إِيمَانِهِ زِيدَ فِي بَلَائِهِ ، لِيَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا خَطِيئَةَ لَهُ»🕯🌿🥀*
اللهم صل على محمد وآل محمد ،انرت اخي الكريم 🌸
س1⚰️/يذكر الكليني"أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم" ثم يقول المجلسي "لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً" فإذا كانوا يعلمون الغيب يعني أنهم قتلوا أنفسهم والنبي يقول قاتل نفسه في النار ؟
ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى الموت في حالة استثنائية وهي الجهاد في سبيل الله اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلونهم {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات اللَّهِ ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران
وإن الله يعلم الغيب ويعلم ان بني إسرائيل سيقتلون أنبيائه فحينما حذرهم من القتل لماذا لم يهربوا مع علمهم بأن بني إسرائيل سيقتلونهم هل قتلوا أنفسهم وبذلك هم في النار؟
أم تقولون إن الله خذل أنبيائه ولم يحذرهم وحاشاه؟ام تقولون أنهم علموا بالقتل ولكنهم فضلوا الجهاد في سبيل الله حتى وإن كلفهم الأمر حياتهم (اي الموت باختيارهم)و ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الائمة؟
أيضا نبي الله يحيى بن زكريا جاء الى الحاكم لكي يذبحه وقد ذبحوه (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح)الله يعلم الغيب فحينما حذر نبيه يحيى من القتل لماذا اصر يحيى على المجيء الى الملك لكي يذبحه مع علمه بما سيحدث، هل اراد الانتحار وبذلك هو في النار ؟
ام أن الله خذل نبيه يحيى ولم يحذره وحاشاه؟
ام أن يحيى علم بانهم يريدوا ذبحه وذهب اليهم( اي الموت باختياره) لانه فضل الجهاد في سبيل الله و أن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع ائمة أهل البيت ؟
س2/عائشة أم المؤمنين لأن الله يقول (وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ) فلماذا يطعن الشيعة بعائشة؟
ج/قوله تعالى " وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ " يعني حرمة نكاح أزواج النبي بعد موته (تفسير الطبري ص418)لأن رجلا قال لإن مات رسول الله لتزوجت عائشة (القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ج14 ص207 والبيهقي في السنن الكبرى كتاب النكاح رقم الحديث 12566)
ثم ليس الشيعة ولا كتبهم من يطعنون بعائشة بل كتب السنة تطعن فيها :
حيث تروي كتب السنة أن عثمان بن عفان اتهم عائشة بخيانة زوجها حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج4 ص343/ 344 )
وكتب السنة تقول إن عائشة قوادة (وسيطة الفحشاء)حيث انها كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)
وايضا كتب السنة تتهم عائشة بالزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440)
وان رضاعة الصدر جزء لا يتجزأ من الزنا لان فيه ملامسة جسدية وشهوة جنسية لأن من أرضعته غلام والغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة
كل هذا بكتب السنة ثم تقولون ان الشيعة يطعنون بعائشة ؟ رمتني بدائها وانسلت
للارسال تليكرام hfksvchf@
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 137 )
4168 - حدثنا : قتيبه ، حدثنا : سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد ابن جبير ، قال : قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله (ص) وجعه ، فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه ، فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث ، قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، وسكت عن الثالثة ، أو قال : فنسيتها.
صحيح البخاري - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب كراهية الخلاف
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 161 )
6932 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : هشام ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : لما حضر النبي (ص) ، قال : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ، قال عمر : أن النبي (ص) غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي (ص) ، قال : قوموا عني ، قال عبيد الله : فكان ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
رُوِيَ عن الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ:
*🌿❄🕯«اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ كُرْبَةٍ ، وَ أَنْتَ رَجَائِي فِي كُلِّ شِدَّةٍ ، وَ أَنْتَ لِي فِي كُلِّ أَمْرٍ نَزَلَ بِي ثِقَةٌ وَ عُدَّةٌ ، كَمْ مِنْ كَرْبٍ يَضْعُفُ عَنْهُ الْفُؤَادُ ، وَ تَقِلُّ فِيهِ الْحِيلَةُ ، وَ يَخْذُلُ عَنْهُ الْقَرِيبُ وَ الْبَعِيدُ ، وَ يَشْمَتُ بِهِ الْعَدُوُّ ، وَ تَعْنِينِي فِيهِ الْأُمُورُ ، أَنْزَلْتُهُ بِكَ وَ شَكَوْتُهُ إِلَيْكَ رَاغِباً فِيهِ عَمَّنْ سِوَاكَ ، فَفَرَّجْتَهُ وَ كَشَفْتَهُ وَ كَفَيْتَنِيهِ ، فَأَنْتَ وَلِيُّ كُلِّ نِعْمَةٍ ، وَ صَاحِبُ كُلِّ حَاجَةٍ ، وَ مُنْتَهَى» 🌿🥀❄*
*قال الامام الرضا(عليه السلام):🕯🌿❄«الْأَجَلُ آفَةُ الْأَمَلِ، وَ الْعُرْفُ ذَخِيرَةُ الْأَبَدِ، وَ الْبِرُّ غَنِيمَةُ الْحَازِمِ، وَالتَّفْرِيطُ مُصِيبَةُ ذَوِي الْقُدْرَةِ»🌿🥀🎂*
س1⚰️/يذكر الكليني"أن الأئمة يعلمون متى يموتون وأنهم لا يموتون إلا باختيار منهم" ثم يقول المجلسي "لم يكن إمام إلا مات مقتولاً أو مسموماً" فإذا كانوا يعلمون الغيب يعني أنهم قتلوا أنفسهم والنبي يقول قاتل نفسه في النار ؟
ج/الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى الموت في حالة استثنائية وهي الجهاد في سبيل الله اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلونهم {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات اللَّهِ ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران
وإن الله يعلم الغيب ويعلم ان بني إسرائيل سيقتلون أنبيائه فحينما حذرهم من القتل لماذا لم يهربوا مع علمهم بأن بني إسرائيل سيقتلونهم هل قتلوا أنفسهم وبذلك هم في النار؟
أم تقولون إن الله خذل أنبيائه ولم يحذرهم وحاشاه؟ام تقولون أنهم علموا بالقتل ولكنهم فضلوا الجهاد في سبيل الله حتى وإن كلفهم الأمر حياتهم (اي الموت باختيارهم)و ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الائمة؟
أيضا نبي الله يحيى بن زكريا جاء الى الحاكم لكي يذبحه وقد ذبحوه (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح)الله يعلم الغيب فحينما حذر نبيه يحيى من القتل لماذا اصر يحيى على المجيء الى الملك لكي يذبحه مع علمه بما سيحدث، هل اراد الانتحار وبذلك هو في النار ؟
ام أن الله خذل نبيه يحيى ولم يحذره وحاشاه؟
ام أن يحيى علم بانهم يريدوا ذبحه وذهب اليهم( اي الموت باختياره) لانه فضل الجهاد في سبيل الله و أن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع ائمة أهل البيت ؟
س2/عائشة أم المؤمنين لأن الله يقول (وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ) فلماذا يطعن الشيعة بعائشة؟
ج/قوله تعالى " وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ " يعني حرمة نكاح أزواج النبي بعد موته (تفسير الطبري ص418)لأن رجلا قال لإن مات رسول الله لتزوجت عائشة (القرطبي في الجامع لأحكام القرآن ج14 ص207 والبيهقي في السنن الكبرى كتاب النكاح رقم الحديث 12566)
ثم ليس الشيعة ولا كتبهم من يطعنون بعائشة بل كتب السنة تطعن فيها :
حيث تروي كتب السنة أن عثمان بن عفان اتهم عائشة بخيانة زوجها حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج4 ص343/ 344 )
وكتب السنة تقول إن عائشة قوادة (وسيطة الفحشاء)حيث انها كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)
وايضا كتب السنة تتهم عائشة بالزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440)
وان رضاعة الصدر جزء لا يتجزأ من الزنا لان فيه ملامسة جسدية وشهوة جنسية لأن من أرضعته غلام والغُلْمَة هي شِدَّةُ الشَّهْوَةِ الْجِنْسِيَّة
كل هذا بكتب السنة ثم تقولون ان الشيعة يطعنون بعائشة ؟ رمتني بدائها وانسلت
للارسال تليكرام hfksvchf@
احسنتم 🌹
المونتاج بالبدايه عالمي عاشت ايدك💔😂😂😂
وايدك اخي الكريم انرت 🌸
0:01ضحك مره ثانيه 😂😂😂😂
الله ينتقم منهم واعما الله بصرهم وبصيرتهم وحشرهم مع اصنامهم بحق محمد واله لانهم ينكرون الحق حتى الذي في كتبهم
عدد الروايات : ( 27 )
صحيح البخاري - كتاب العلم - باب كتابة العلم
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 36 / 37 )
114 - حدثنا : يحيى بن سليمان ، قال : حدثني : ابن وهب ، قال : أخبرني : يونس ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : لما اشتد بالنبي (ص) وجعه ، قال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، قال عمر : أن النبي (ص) غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا فاختلفوا وكثر اللغط ، قال : قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع فخرج ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين كتابه.
هنا طردهم النبي واضح في حديث مسلم
صحيح مسلم - كتاب الوصية - باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 76 )
1637 - وحدثني : محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال : عبد ، أخبرنا : وقال : ابن رافع ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معتمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، فقال النبي (ص) : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ، فقال عمر : أن رسول الله (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا ، فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله (ص) ، قال رسول الله (ص) : قوموا ، قال عبيد الله : فكان ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
اللهم صل على محمد وآل محمد....
اللهم صلى على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد ،انرت اخي الكريم 🌸
*قال الامام الحسين (عليه السلام):🌿❄🥀« اللَّهُمَّ إِنَّكَ تُجِيبُ دَعْوَةَ الْمُضْطَرِّ إِذَا دَعَاكَ، وَ تَكْشِفُ السُّوءَ، وَ تُغِيثُ الْمَكْرُوبَ، وَ تَشْفِي السَّقِيمَ، وَ تُغْنِي الْفَقِيرَ، وَ تَجْبُرُ الْكَسِيرَ، وَ تَرْحَمُ الصَّغِيرَ، وَ تُعِينُ الْكَبِيرَ، وَ لَيْسَ دُونَكَ ظَهِيرٌ، وَ لَا فَوْقَكَ قَدِيرٌ، وَ أَنْتَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ»🎂🌿🥀*
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمدً وآل محمدً، إنرت اخي الكريم🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد.
عندما تقهقر الوصابي سال المديع هل هو وقتي ام وقت الأسد الشيخ الامامي . بمعنى اخر طلب من منظم الحلقة بان يقاطع الشيخ الامامي لكن الاخر لم يفهم الرسالة المشفرة
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمدً وآل محمدً، إنرت اخي الكريم🌹
@@a4b5 حبيبي ربي يحفظك ويسعدك ♥🌺
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد ،انرتم اختنا الكريمه 🌸
@@a4b5 ربي يحفظك اخي نشكر لك جهودك
المونتاج رائع جدا .. وخصوصا البدايه قووويه صعسلم 👌😅😅😅
شكرا لكم ودامت افراحكم يارب ☺️🌹
عندما يتجاوز خالد النصابي لايتكلم المذيع
فعلا اخي لاحظت هالشي 🌹منافقين حشاك
@@a4b5 حسبي الله ونعم الوكيل عليهم
@@user-vd9vd9nk1t اللهم امين
🍃🟥 استمر بارك الله فيك اخي العزيز 🟥🍃
جزاكم الله خيرا،انرت اخي الكريم 🌸
لعنة الله على أعداء أهل البيت عليهم السلام مئة مره الئ يوم الدين
اللهم امين ،انرت اخي الكريم 🌹
الـلهـم صل مـحـمـد وال محـمـد 🕊🍃╔
عند الوصابي كوب قهوة❌
عند الوصابي بحر قهوة🤦🏿♂️😂
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد ،انرتم اختنا الكريمه 🌸
لله درك يا شيخ أحمد حصرهم حصرت الجلب بالجامع يكلة البخاري يكول يكلة منين جبتهة فشلهم البخاري 😂😂
ذولي صعوسلم و صعسلم ليس مثقفين وجهلة ويتجاهلون فضائح الصحابة الفاسدين امثال ابو بكر وعمر وعثمان وازواج النبي الغير صالحات عائشة بنت ابو بكر وحفصة بنت عمر ابن الخطاب
فعلا منافقين يخفون الحقائق عن اتباعهم لكي يضلوهم
خالد الوصابي بيشرب هواء كوب فارغ بان عليه الارتباك 😂
😂😂😂✌🏻
جعل الله أعمالكم في ميزان حسناتكم شيخ أحمد الامامي
╗════🌸🕋🕌🌿════╔
🕊آلَلَهّمً صّلَِّ ؏ مًحًمًدٍ وٌآلَ مًحًمًدٍ🍃
╝════🕯🕌🕋🌿════╚بارك الله بيك 💛🥀
رأيي الصورة القديمة احلى وأفضل 💜
اللهم صل على محمد وآل محمد ،انرت اخي الكريم 🌸
اللهم صلي على محمد وال محمد
صعسلميه يشعرون بنزعاج 😂
فعلا😂✌🏻
حفظكم الله اخونا شيخ أحمد الامامي قاصم ظهور النواصب والوهابيه احفاد يزيد
اذا امهم ترضع الكبار همه شيطلعون 😂😂😂
صلي على صعسلم😂
صعسلم 😂،انرت اخي الكريم 🌸
نعله الله على عمر وابا بكر وعثمان وعائشة وحفصة حتى ترضّى مولاتي الزهراء سيدة نساء العالمين
خصيمك يوم القيامه الرسول وابوبكر وعثمان وعايشة لانك تلعن من ذكرهم الله ورسوله
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وال محمد الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الأولين والآخرين
الوصابي خلصها بس يشرب مي😂😂✌️🇮🇶
شنو تتوقعون عن هؤلاء لما يقولون صلعسم
جماعة صع سلم ههههه
ويسمي نفسه شيخ ههههههههههههه ولا يعرف احاديث البخاري ومسلم ههههههههههههه وهاذهي ليست كتبهم المقدسة 👎.
أنظر ياناصبي كيف يهرب شيخكم من الإجابة
0:01😂😂
منو يعرف شكد شرب ماي خالد الوصابي 😂😂😂😂😂😂😂😂
هذا المذيع متحيز
فعلا صاير مناظر ثاني وليس مذيع 🌹
صل على صعسلم
اللهم صعسلم😂✌🏻
ليش ماتجيب الحلقه كامله
الشيخ الوصابي يكثر شرب الماء يبس فمه
😂فعلا
متعود على الحليب ف ييبس حلگه بسرعه
ويجيك واحد يقول ليه تطعنون بل صحابه وهم كتبهم مكتوب في كتبهم
انتم اكثر من طعن في الصحابة وطعنتو في عرض علي رضي الله عنه وهي السيدة فاطمة رضي الله عنها
@@user-nz3vw1zq2h
صحيح مسلم - كتاب الوصية - باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 76 )
1637 - وحدثني : محمد بن رافع ، وعبد بن حميد ، قال : عبد ، أخبرنا : وقال : ابن رافع ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معتمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن ابن عباس ، قال : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، فقال النبي (ص) : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ، فقال عمر : أن رسول الله (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا ، فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله (ص) ، قال رسول الله (ص) : قوموا ، قال عبيد الله : فكان ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
@@user-nz3vw1zq2h
صحيح البخاري - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة - باب كراهية الخلاف
الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 161 )
6932 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : هشام ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس ، قال : لما حضر النبي (ص) ، قال : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ، قال عمر : أن النبي (ص) غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله واختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي (ص) ، قال : قوموا عني ، قال عبيد الله : فكان ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
@@user-nz3vw1zq2h
صحيح البخاري - كتاب الأشربة - باب قول المريض قوموا عني
الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 9 )
5345 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، حدثنا : هشام ، عن معمر ، وحدثني : عبد الله بن محمد ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عباس (ر) قال : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، قال النبي (ص) : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ، فقال عمر : أن النبي (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي (ص) كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي (ص) ، قال رسول الله (ص) : قوموا ، قال عبيد الله : فكان ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 137 )
4168 - حدثنا : قتيبه ، حدثنا : سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد ابن جبير ، قال : قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله (ص) وجعه ، فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه ، فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث ، قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، وسكت عن الثالثة ، أو قال : فنسيتها.
والله عقيدتكم ناقصه يا جماعه عمر الشيعه المتمسكين في سنه رسول الله واهل بيته وليس انتم
لاحول وتحلف بعد ناقصة عقيدتنا لاتحلف بالله انت بس
ماكو جواب كالعادة
صعسلم 😂😂😂😂😂
صعوسلم 😅،انرت اخي الكريم🌹
@@a4b5 نورك اخي الغالي
طمكم من طمكم ضلو تحاربو وتجادلو بينكم ناس وين وأنتم وين وبعدين ماكو داعي تتجادلون خل أيمانكم باالله قوي وكل واحد وعقيدتو لو عندكم حب لله ولرسوله مكان أهتميتم بلتفاصيل تافه مثلكم
صلي على صعسلم
@@a4b5 وشنو هاي صعسلم متعرف تتكتب لو كسل لو راح تخسر شي أذا كلت صلي على رسولنا الكريم
هههههههههه وين الهزيمة بموضوع خليه يكمل وشوف رد الطرف الثاني مو قاص المقطع وتقول هزيمة وفضيحه ههه
رضـ… اع الكبير مأثر ع عقلك 😂الرد قدام عينك يامنافق
من جد بيجيه رد محترم لكن الي يقص المقطع ويسوي فيها تعالوا شوفوا جبت شي جديد وكلنا عارفين ما عندكم شي
وهذا الي لابس قناع اذا الجمناه بتعليق يحذفه ما عنده شي ...
@@user-iw9yz8kl6v ياحفيد الأروى الفيديو واضح قدام عينك، ثم يادين الكذذب متى حذفت تعليق انا حتى التعليقات المسيئه لا احذفها يادين النفاق والشرك والشاب الامرد كافي جذذب
@@a4b5
وين واضح طيب كمل جميلك واعطنا الحلقة كامله لا تجي عند قصاصه معينه وتجي تهذري علينا ...
@@a4b5
اقرأ تعليقي زين ما قلت انت الا حذفت التعليقات قلت الي لابس قناع وافهم
في حفظ الرحمن ...
هربو خافو منه العجب ع الهمج الرعاع الي ماتقرأ الكتب البخاري ومسلم يقولون قال عمر ان رسول الله يهجر سبحان الله يتمتعون بالاسائله للنبي في سبيل برائه عمر خصمكم النبي يوم القيامه خلي ينفعكم عمر
اتحداك تثبت هالكلام في كتب السنه انتم خصمكم الرسول لانكم تطعنون في عرض عايشة زوجتة
@@user-nz3vw1zq2h عطيني رقمك واثبتلك من اصح كتبك المعتبره عائشه كانت تبغض النبي صلى الله عليه وآله وسلم واثبتلك من كتبك يلا ابعثلي رقمك حبيبي
@@user-jb1nv9iw1w ليش ابعث رقمي عطني الدليل هينا والله اصير شيعي انا اذا اثبت كلامك
@@user-nz3vw1zq2h صحيح البخاري - كتاب المغازي - باب مرض النبي (ص) ووفاته
الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 137 )
4168 - حدثنا : قتيبه ، حدثنا : سفيان ، عن سليمان الأحول ، عن سعيد ابن جبير ، قال : قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله (ص) وجعه ، فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع ، فقالوا : ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه ، فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه ، وأوصاهم بثلاث ، قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، وسكت عن الثالثة ، أو قال : فنسيتها. قالو النبي صلى الله عليه وآله وسلم يهجر عمر ومن مع الحجه من كتبكم ستقفون امام الله انصحك تحكم عقلك وتترك هواك
@@user-jb1nv9iw1w انتم ماعندكم الا الرواية هذي وتعال وين كره عايشة للرسول في الروايه جيبو رواية ثانيه
مو هذا دينكم يا جماعة. دين لا يقوم الا عالشتم والاستهزاء والكذب والتدليس. مهما حاول علماء المسلمين امثال خالد الوصابي ان يأتوا بالحجة والبينة لكم لن تستوعبها عقولكم. بالمناسبة خالد الوصابي وامثاله ناس يعملون لوجه الله باجتهادات شخصية ولا يتبعون لجهات تدفع لهم كحوزاتكم.
صدق من قال : إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ.
فعلا مهما كان الدليل والحقيقة واضحة امامكم لن يستوعبها الا من يهدي الله قلبه.
فكروا بعقولكم واقروا كتاب الله لتعرفوا الحق.
جاوبني هل حديث البخاري صحيح ام لا ان النبي يهجر ؟؟بدون خطب جمعه جاوبني
@@a4b5 يا حبيبي توكل على الله اتصل على الشيخ وليد اسماعيل وهو يحاورك والرجل فاتح المجال.
انا ماضيع وقتي ادري مهما حاورتكم ماراح يفيد. جدال عقيم فقط. ولله انني اريد الخير لكم.
انتم لو يرجع النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم هم تقاتلوا
اقرا يا وهابي
لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال
ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده
قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا
فاختلفوا وكثر اللغط قال قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع
مصدر الحديث في صحيح البخاري هنا
نفس الحديث بلفظ ( أهجر ) دون ذكر اسم القائل تدليسا من البخاري
يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه فذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصاهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة أو قال فنسيتها
هنا مصدر الحديث من صحيح البخاري
معنى الهجر هو الهذيان او التخريف او التفحش في القول
للعمري ان يختار احد هذه المعاني كما يشاء
هل من مسلم يشك ان النبي قد يهذي او يفحش ؟
عمر يجادل الرسول
في صلح الحديبية جادل عمر في قرار النبي بالصلح وشكك فيه
ولم يرضى بجواب النبي له وذهب الى ابي بكر يعيد عليه نفس المجادلة
فجاء عمر فقال ألسنا على الحق وهم على الباطل أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار قال بلى قال ففيم نعطي الدنية في ديننا ونرجع ولما يحكم الله بيننا فقال يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا فرجع متغيظا فلم يصبر حتى جاء أبا بكر فقال يا أبا بكر ألسنا على الحق وهم على الباطل
المصدر في بخاري هنا
حكم الراد على رسول الله
في الحديثين اعلاه ثبت ان عمر رد على الرسول ورفض اطاعته
في رزية الخميس وصلح الحديبية
فما حكم من يفعل ذلك ؟ هل هو مؤمن ام منافق ؟
ابن تيمية يقول ان من رد كلام الرسول بعد ان تاكد ان الكلام صادر منه ، كافر
في كتابه مجموع الفتاوى في المجلد الثاني عشر في الصفحة 99
@@user-md1ci4br2w هههههههه زين مو تختار المصدر اللي تبي تحجني فيه عدل بالاول؟ اليس البخاري سني ؟ اليس كل سني لا يعرف امام زمانه ومات ميتة جاهلية وبذلك خارج الملة؟ شلون تحجني بكلام واحد انتوا بنفسكم مكفرين مذهبه. ياريت تججني بكلام الامام علي عليه السلام او كلام واحد من المعصومين الاثنا عشر. ومالك شغل في مصادر اهل السنة
@@alidk5923
انتم عندكم البخاري ومسلم والطبري وابن عساكر من بعد كلام الله
الوصابي جلد اللامامي جلد هي هذي المناضره جميعها
صلي على صعسلم😂
@@a4b5 ما يفيدك شاهد بس جلد الأمامي وغيرهم من أتباعكم 😅
🤣🤣🤣🤣سرااااب سراااااب.
ذو الفقار المغربي قال له مناظراتكم في قنواتكم تشويش ومقاطعه وتضييع للوقت. الأنسب مقطع بمقطع فهربوا😎👍🏻
لا ياحبيبي ذو الفقار هذا يخااف والله من المناضره وهو مدافع عن الشيعة ليش مايطلع وجهة
ܙܠܠ𐫘ُܩّܢ ࡎَܠِّࡉ 𐭦ٙߺܠܨ ܩُܥٙܩ𐫔 ࠁَ𐬦ٓܠࡉ ܩُܥٙܩ𐫔ٍ
اللهم صل على محمد وآل محمد ،انرت اخي الكريم 🌸
اللهم صل على محمد وآل محمد...
اللهم صل على محمد وآل محمد.....
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمدً وآل محمدً، إنرت اخي الكريم🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد