صاعقه وصابيه في الدقيقه 32:00: الوصابي: هل الخلافه في الايه شرعي ام كوني القمامي: كوني الوصابي: هل الجعل الكوني يتخلف عن الواقع القمامي: لا لا لا ما يتخلف الوصابي: اذا هل اصبحوا خلفاء في الواقع الائمه الاثنى عشر الجواب: لا اذا كيف تقولون خلافتهم مشرعه من الله عز وجل وهم لم يصبحو خلفاء في الواقع ⁉️⁉️⁉️
#ارتداد_ونفاق_الصحابة؟ عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ﷺ) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى . 📘صحيح البخاري
قال رسول الله محمد(ﷺ) : اني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي، احدهما اعظم من الأخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا فيما تخلفوني فيهما . 📗الجامع الصحيح للألباني
#دين_السقيفة 🤭 والله ان دين السقيفة اوهن من بيت العنكبوت لأنه بدأ بالكذب ولن يستمر الا بالكذب والافتراء على الله ورسوله لأنه دين اقترحه عمر على غير ملة الإسلام يقوم على البدع بدل السنن وتحريف الحقائق ونشر الفواحش والمفاسد بكل أشكالها وليس له أن يبقى إلا بذلك لأنه باطل من أساسه !
دعاء اذا قلته صادقا فإن الله سبحانه وتعالى يهديك إلى الحق : (اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السَّماوات والأرض، عالم الغيب والشَّهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيمٍ)
ههههه ستغفر الله كمل الايه ياخي ماذ رد عليهم الله قال اني اعلم ما لا تعلمون. ما لا تعلمون ياخي هل انته اعلم من الله إذ قلت نعم فانت كفرت بالله وإذ قلت لا فانت لا تعلم كما رد الله على الملائكه وبهذا نستنج انك لا تحسن في كتاب الله
*_بقلم الدكتورة / زهراء الركابية: و لأنني شيعية المذهب_* *_قرأت في القرآن أن الله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) و قرأت أيضا في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ ) و هذه الآيتين يطبقها أهل السنة و للأسف لايطبقها الشيعة فتجد المراجع و المعممين يطلبون قضاء الحوائج و تيسير الأمور و فك الكروب من أهل البيت و أهل البيت لم يطلبوا ذلك منا و وجدت آية في القرآن تقول : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) فوجدت أن أهل السنة يطبقون هذه الآية ويعبدون الله وحده و لكن لم يطبقها الشيعة و وجدت في القرآن آية تقول قل إنما انا بشر مثلكم) و هذه الآية تتكلم عن الرسول و هو أفضل من الإمام علي والحسن والحسين عليهم السلام (بل و افضل خلق الله) يقول إن النبي بشر مثلنا فلا يجوز الدعاء و التوسل و طلب الأشياء الا من الله وكل هذا من الشرك._* *_ولأنني شيعية المذهب !! وجدت إخواننا أهل السنة لايكرهون أهل البيت أبداً، بل يحبونهم وشاهدت بنفسي لأكثر من 100 فيديو لعلماء أهل السنة يمدحون أهل البيت و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في كتب مراجع الشيعة لا تسبوا و لا تلعنوا و لكن وجدت الشيعة يسبون الصحابة و يلعنون زوجات الرسول صلى الله عليه و آله و لأنني شيعية المذهب !! و قرأت في القرآن (و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما) و وجدت أهل السنة يطبقون هذه الآية فهم يحبون الإمام (علي عليه السلام و يحبون طلحة و الزبير) و لكن وجدت الشيعة لم يطبقوا هذه الآية وجدتهم (يتوسلون بعلي و يلعنون طلحة و الزبير) و لأنني شيعية المذهب !! بحثت عن أول من جاء بالطقوس الشيعية (طلب الثارات و الدعوة إلى الحرب و اللطم و ضرب الروؤس بالسيف و غيرها من الطقوس) وجدت هذه الأعمال جاءت حديثا للدين الإسلامي و لم أجد لها حديث واحد للرسول أو لأهل البيت يدعون إلى تلك الأفعال. و لأنني شيعية المذهب !!_* *_قرأت في كتبي الشيعية فوجدت أن أهل البيت يحبون (أبا بكر و عمر و عثمان و عائشة) حتى في كتبنا الشيعية وجدت اسماء أبناء الأمام علي ( اثنين من اولاده اسمهم أبو بكر و اثنين اسمهم عمر و اثنين اسمهم عثمان ) أبو بكر الأكبر و أبو بكر الأصغر أبناء علي عليهم السلام عمر الأكبر ، و عمر الأصغر أبناء علي عليهم السلام عثمان الأكبر ، و عثمان الأصغر أبناء علي عليهم السلام ثم وجدت أيضا أسماء أبناء الحسن عليه السلام أبو بكر بن الحسن عليهما السلام عمر بن الحسن عليهما السلام ثم وجدت أيضا أن الإمام الحسين سمى أبو بكر و اثنين من أبنائه باسم عمر و هم أبو بكر بن الحسين عليهما السلام عمر بن الحسين عليهما السلام عمر الأشرف بن الحسين عليهما السلام ثم وجدت اسماء أبناء موسى بن جعفر الكاظم أبو بكر بن موسى الكاظم عليهما السلام عمر بن موسى الكاظم عليهما السلام عائشة بنت موسى الكاظم عليهما السلام ثم وجدت أيضا في كتبنا و مراجعنا أن الإمام علي زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب (و هذاصحيح في كتبنا و بحثت به بحثاً طويلا حتى تبين لي أنه صحيح) ولأنني شيعية المذهب !! قرأت في كتبي أن النبي صلى الله عليه وآله يحب الصحابة ويحب أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة وقرأت في كتبي أن الصحابة قاتلوا مع النبي في كل المعارك ولم يتخاذل أحد منهم (معركة بدر و أحد و الخندق و مؤتة و تبوك و حنين وغيرها من المعارك وكان الصحابة مع النبي) ومن كتبنا أيضا إثبات محبة النبي لأبي بكر وعمر وعثمان تزوج النبي عائشة بنت أبي بكر وتزوج حفصة بنت عمر وزوج النبي اثنتين من بناته لعثمان بن عفان_* *_و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في القرآن قال الله : (قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) و هذه الآية يؤمن بها أهل السنة و لكن لايؤمن بها الشيعة أن الشيعة يقولون أن أهل البيت يحيون الموتى و يعلمون الغيب و يتصرفون بالاكوان و الدنيا و هذا مخالف للقرآن. و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في القرآن آية تقول : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) و هذه الآية يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة لأن الشيعة يقولون إن القرآن فيه نقص كثير و يأتي المهدي المنتظر و يخرج الكتاب الحقيقي لأن هذا الكتاب مزيف و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في كتبي فوجدت أن أهل البيت لا يتمتعون و يقولون أن المت/عة حرام و هذا شيء يسير من كتبنا الذي تحرم المت/عة عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 و كتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) قال الحسين عليه السلام لي و لسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما الم/تعة >> الفروع من الكافي >> 2 / 48 ،
والله انا اتكلم بحيادية تامة. وصلت إلى قناعة بأن الشيعى لايهمه معرفة أين الحق بقدر ما يهمه اثبات مايجول فى عقله صحيحا كان ام خطأ فإذا وجد مخرجا للهروب اوالتهرب حتى لواضطر إلى قرائة نصف آية والوقوفعليها لفعل اذا عرف ماتبقى من الآية تدينه المهم يظهر لمستمعى الشيعة انه استطاع الرد حتى ولوكان رده خطئا...والله هؤلاء الشيعة دون مستوى المناظرة ومكانهم الحقيقي مستشفى الأمراض العقليه. ابوحمدان
والله انتم تظلمون الشيخين غلاء المهدوي واحمد الامايمي بتجاوز الوصابي ولا تعطون الوقت لكي يشرحوا لكم الشيخين فقط تاخذون الكلمه وتبنون الحوار عليها (محب لرسول الله(صل الله غليه واله وسلم) وال بيته(عليهم السلام)
ياخي الشيعة عندهم خلل في تكوين الدماغ ؟؟ جاوبوا على السؤال بدون لف ودوران قرفتونا الله يقرفكم .. يسالكم عن دليل من القران ، تروحون تجيبون دليل من ويكيبيديا !! لازم نكشف على الجينات اللي بادمغتكم !!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يخافون من الشيخ خالد الوصابي حفظه الله ورعاه
ولله كنتم ابطالها حياكم الله شيخ احمد الامامي وشيخ علاء المهدوي قال رسول الله صلى الله عليه واله (اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي) خير دليل لخلافة ال البيت عليهم السلام
هدم دين السنه وخالد الوصابي أخذه رايح جاي وكل مايسأله يقول عندي وقت اجاوب فيه وهو كل مايسال خالد منوقته يجاوب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه@@user-wz7gq9op1c
ـ الحمد لله الذي جعل من يتهم عـ(ر)ض رسولنا ﷺ و صحابته الكرام يجلد نفسه و يدميها كل سنة بنفس الوقت و جعله ينتهك عر(ضـ)ـه بكامل إرادته عن طريق إباحة المـ(ـتـ)ـعة و قبولها في ع(ر)ضه ✌️ ✌🏻 ✌🏼 ✌🏾 ✌🏿 ✌🏽 ✌🏼 ✌🏻 ✌️ من يطعن بعـ(ر)ض رسولنا ﷺ و صحابته الكرام فليعلم أنه إبن ز(ن)ـا ✌️ ✌🏻 ✌🏼 ✌🏾 ✌🏿 ✌🏽 ✌🏼 ✌🏻 ✌️ .
عائشة أم المؤمنين و أُم علي غصباً عن إلي يرضى و إلي ما يرضى و هذا بنص القرآن الكريم عائشة رضي الله عنها أُم المؤمنين و من ينكر ذلك ليس بمؤمن و هذا مقام تشريف و ليس تحريم لأن التحريم ورد بآية أُخرى [الأحزاب: 6] ﴿النَّبِيُّ أَولى بِالمُؤمِنينَ مِن أَنفُسِهِم وَأَزواجُهُ أُمَّهاتُهُم وَأُولُو الأَرحامِ بَعضُهُم أَولى بِبَعضٍ في كِتابِ اللَّهِ مِنَ المُؤمِنينَ وَالمُهاجِرينَ إِلّا أَن تَفعَلوا إِلى أَولِيائِكُم مَعروفًا كانَ ذلِكَ فِي الكِتابِ مَسطورًا﴾ الرسول يخير زوجاته أُمهات المؤمنين فإخترن الله و رسوله و الدار الآخرة [الأحزاب: 28-29] ﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدنَ الحَياةَ الدُّنيا وَزينَتَها فَتَعالَينَ أُمَتِّعكُنَّ وَأُسَرِّحكُنَّ سَراحًا جَميلًا وَإِن كُنتُنَّ تُرِدنَ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَالدّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلمُحسِناتِ مِنكُنَّ أَجرًا عَظيمًا﴾ آية التطهير نزلت بنساء النبي ﷺ [الأحزاب: 32-34] ﴿يا نِساءَ النَّبِيِّ لَستُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذي في قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَعروفًا وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى وَأَقِمنَ الصَّلاةَ وَآتينَ الزَّكاةَ وَأَطِعنَ اللَّهَ وَرَسولَهُ إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا وَاذكُرنَ ما يُتلى في بُيوتِكُنَّ مِن آياتِ اللَّهِ وَالحِكمَةِ إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطيفًا خَبيرًا﴾ الله يمنع رسوله من تطليق نسائه أو أن يتزوج غيرهن و الم.ج.و.سي يأتي و يقول علي طل.ق.ها من رسول الله 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 ثم يقول ما خالف كتاب الله لا نأخذ به 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂 [الأحزاب: 52] ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن أَزواجٍ وَلَو أَعجَبَكَ حُسنُهُنَّ إِلّا ما مَلَكَت يَمينُكَ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ رَقيبًا﴾ منع الله المؤمنين من تزوج زوجات الرسول من بعده لأن هذا يؤذي الرسول لكن الخ.ن.از.ير الر.ا.ف.ض.ة مصرين على إي.ذ.ا.ء الرسول و إت.ه.ام زوجاته بال.ك.ف.ر و الف.اح.شة [الأحزاب: 53] ﴿ ... وَما كانَ لَكُم أَن تُؤذوا رَسولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحوا أَزواجَهُ مِن بَعدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذلِكُم كانَ عِندَ اللَّهِ عَظيمًا﴾ لا يجوز التمسك بع.ص.م الك.و.ا.فر فلو كانت عا.ئ.شة منا.ف.ق.ة ك.ا.ف.رة لما بقي معها الرسول ﷺ [الممتحنة: 10] ﴿ ... وَلا تُمسِكوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ ... ﴾ القرآن مع أهل السنة و أهل السنة مع القرآن ✌️ ✌🏻 ✌🏼 ✌🏾 ✌🏿 ✌🏽 ✌🏼 ✌🏻 ✌️ .
قال تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾ [النساء: 59 عند النزاع الرد الى الله والرسل صلى الله عليه وسلم
هل تعرفون متى يفرح الشيعى فى المناظرات.....؟ عندما يقول المذيع وقت البرنامج انتهى ......وهل تعرفون متى يتم التشويش على الإنترنت؟..عندما ينتظرالمناظر الشيعى الجواب من الأبواب الخلفية لإنقاذ....هل تعلمون متى يقول الشيعى سوف اجيب فى وقتى لانه يعلم انه سوف يتم زنقه بسؤال غير متوقع.....؟ هل تعلمون متى المناظر الشيعى يرتفع صوته ويقهقه؟....عندما لايستطيع اللعن والسب على الهواء لان الطبع يغلب التطبع
ٱلعيب ليس في أحمد الخبيث بل في مادرسه أصول اللوغة العربية مدرسيهم زورو لهم معاني الكلمات حتى يناسب كذبهم بعد مايئسو من تزوير أيات الله فتراه يأخذون أيات مثل جاعل فالأرض خليفة يعصرونها لإخراج منها الصدين إلا أن😅دائما يجدونه عسل صافي والحمدلله ٱية واضحة تحكي على ٱدم أبنائه يريدونها على ٱل البيت 😂😂😂
عقلية الشيعي مسيرة اشبه بـآلة تسجيل يجعجع ما حفظوه له لذالك محال ان يستقبل او يفهم أدلة الكتاب والسنة!!! والله لو آتينا بأعجمي ونصراني وسألناه هل آية(اني جاعلك للناس إماما)بعدما تولى الخلافاء الثلاثة-رضوان الله عليهم أجمعين-(حسب عقليتهم المنغلقة)جعل هؤلاء الثلاثة جعلٌ شرعي ولو كان لعلي-رضي الله عنه-نصيب منها لجعله قبلهم،سقط الوثن الشيعي!
تعال يالمتشيع المضل جاوبني ع الاسئلة 👀🙂1 يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر : الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران. 2 يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟! 3 لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم» . وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية» . وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أسماء بنت عميس» . وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ. وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة» . وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب. وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى» . والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟! وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟! وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
هههههه يقول قبل ١٠ سنوات والحين سنتين يعني عمره١٢ من تشيع وهو عمره ما يتجاوز ال٢٠ 😂😂😂 حتى بالكذب اغبياء وحتى لو كنت صادق في كلامك فهنيئاً لك من النور الى الكفر 🤭
ـ‼️ ☢️❗☣️ ⛔ ⚠️ ⛔ ☣️❗☢️ ‼️ تم تأليف دين الإمامية وفق النظرية التي تقول أن لا يجوز أخذ الدين إلا من إمام معصوم حجة على الناس بعد الرسل و أن الأرض لا تخلو من إمام أبداً و لو خلت الأرض من إمام لساخت بأهلها و لذلك حرموا أخذ الدين من صحابة الرسول بحجة أنهم غير معصومون و ليسو بحجة 👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٧٨ (باب) * (أن الأرض لا تخلو من حجة) * 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، بن أبي عمير، عن الحسين بن أبي العلاء قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: تكون الأرض ليس فيها إمام؟ قال: لا، قلت: يكون إمامان؟ قال: لا إلا وأحدهما صامت. 2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: إن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام، كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم، وإن نقصوا شيئا أتمه لهم. 3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلي، عن عبد الله بن سليمان العامري، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة، يعرف الحلال والحرام ويدعو الناس إلى سبيل الله. 4 - أحمد بن مهران، عن محمد بن علي، عن الحسين بن أبي العلاء، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: تبقى الأرض بغير امام؟ قال: لا. 6 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إن الله أجل و أعظم من أن يترك الأرض بغير إمام عادل. 7 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي أسامة. وعلي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الحسن طبن محبوب، عن أبي أسامة وهشام بن سالم، عن أبي حمزة، عن أبي إسحاق، عمن يثق به من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام قال: اللهم إنك لا تخلي أرضك من حجة لك على خلقك. الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٧٩ 8 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال: والله ما ترك الله أرضا منذ قبض آدم عليه السلام إلا وفيها إمام يهتدي به إلى الله وهو حجته على عباده، ولا تبقى الأرض بغير إمام حجة لله على عباده. 9 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن بعض أصحابنا، عن أبي علي بن راشد قال: قال أبو الحسن عليه السلام (1) إن الأرض لا تخلو من حجة وأنا والله ذلك الحجة. 10 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: أتبقى الأرض بغير إمام؟ قال: لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت (2). .... (باب) * (أنه لو لم يبق في الأرض الا رجلان لكان أحدهما الحجة) * إلخ ... لكن عندما مات الحسن العسكري عقيم و لم ينجب و دخلوا بعصر الحيرة إخترعوا إمام غائب و ألفوا روايات تقول : يجب على الناس أن يرجعوا إلى رواة الحديث بعدما كانوا يقولون أن الأرض لا تخلو من حجة و هو الذي يفصل بين الناس ثم تطور الدين أكثر فإخترعوا المرجعية ثم تطور أكثر فإخترعوا ولاية الفقيه 👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇 الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٧٨ 5 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن أبي بصير بصير، عن أحدهما عليهما السلام قال: قال: إن الله لم يدع الأرض بغير عالم ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل. * (باب) * * " (مواعظ القائم عليه السلام وحكمه) " * 1 - الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة: مما كتبه عليه السلام جوابا لإسحاق بن يعقوب إلى العمري - رحمه الله - أما ظهور الفرج فإنه إلى الله وكذب الوقاتون، وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله، وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكل فإنما يأكل النيران، وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث، وأما علة ما وقع من الغيبة فإن الله عز وجل قال: " يا أيها الذين آمنوا لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (1) " إنه لم يكن أحد من آبائي إلا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه وإني أخرج حين أخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي، وأما وجه الانتفاع بي في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبها عن الابصار السحاب، وإني أمان لأهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء. وسائل الشيعة (آل البيت) - الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ١٤٠ (33424) 9 - وفي كتاب (إكمال الدين وإتمام النعمة) عن محمد بن محمد بن عصام عن محمد بن يعقوب، عن إسحاق بن يعقوب قال: سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي، فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان (عليه السلام): أما ما سألت عنه أرشدك الله وثبتك - إلى أن قال: - وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا، فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله (1)، وأما محمد ابن عثمان العمري رضي الله عنه وعن أبيه من قبل، فإنه ثقتي وكتابه كتابي. ورواه الشيخ في كتاب (الغيبة) عن جماعة، عن جعفر بن محمد بن قولويه وأبي غالب الزراري وغيرهما، كلهم عن محمد بن يعقوب (2) ورواه الطبرسي في (الاحتجاج) مثله (3). يتبع ...
الامامي يخدع الناس بقوله اسم الفاعل يقع موقع الفعل المضارع يدل على الاستمرار لذلك فان قوله تعالى اني جاعل يعني دائما الله سبحانه يجعل خليفة وهذا الكلام ليس على اطلاقه بل ان القران استخدم صيغة اسم الفاعل وهي لا تدل على الحال فضلا عن ان دل على الاستمرار كقوله تعالى وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد فهل هذا يعني ان كلب اهل الكهف مستمر ببسط ذراعيه وكذلك قوله سبحانه مخاطبا عيسى عليه السلام ورافعك الي فهل ان هذا الرفع مستمر ومسألة اخرى ان كان الاستخلاف لذرية ادم كما يقول الطباطبائي فهذا يعني ان الامر تم وتحقق المراد والخلاصة ان هذا الدجال يستغل جهل عوام الشيعة باللغة العربية ليمرر كذبه اما الدجال الاخر المهدوي العطواني فهو اسخف عقلا من ان يرد عليه وكنت اتمنى ان لايضيع الشيخ الوصابي وقته في سؤاله لانه يعطيه فرصة للتهريج واشعاره بقيمة لا يمتلكها. هذا المهرج يقول اين في الحديث عن طاعة الامير انها مقيدة والتقييد كما ذكر الشيخ المصيب الوصابي مذكور في حديث انما الطاعة في المعروف والتمسك بدليل عام من دون الاخذ بدليل خاص يقيده لا يقول به حتى علماء الشيعة وفقط المخابيل الجهال يقولون به واظن العطواني اميرهم. كما انه لا يفرق بين موضوع الخروج على الحاكم الفاسق وبين طاعته في المعصية فهذه مسألتان والخبل يريدها مسألة واحدة. واخيرا فان قوله واشارته الدنيئة الى الطعن بالسيدة عائشة في مسألة الرضاع فقد رد عليها الشيخ عثمان الخميس وغيره من المشايخ والردود موجودة وانا ادعو الشيعة الى النظر في حال معمميهم من حيث الفسق (اكتب فضيحة المهدوي وفضيحة الامامي) ومن حيث الكذب فقد تركت التشيع منذ عشرين عاما لاني قرأت للكذاب المتشيع التيجاني قوله عن اهل البيت (وهم الذين اصطفاهم الله تعالى وأورثهم علم الكتاب في قوله عز وجل: * (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)) وانا اعلم تكملة الاية وهي (فمنهم ظالم لنفسه...) فقلت فهذا يعني ان اهل البيت منهم ظلمة ولذا فقد قررت ترك الكذب عند المعممين والاعتقاد الباطل الذي يعتقدون وادعو كل شيعي لعدم رفض القران الذي يحث على اتباع النبي ومحبة اصحابه واحترام زوجاته والله عز وجل يقول "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "(التوبة, اية 100)
المفروض على المذيع تسجيل الزامات الشيخ خالد وطرحها على المناظرين الشيعيين والزامهم بالرد، الشيخ الوصابي يغرد بوادي والشيعه بوادي اخر. ومثل ما قال الشيخ خالد همهم تشويه حكام السنه وامرائها والهروب من سؤال المناظره الأساسي أين أمرنا الله في اتباع اهل البين؟
🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂️- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂️يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂️- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 -ua-cam.com/video/wdtsaJSFPuU5/v-deo.html👳♂️🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون🌸﴿🕋﴾لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبير﴿🕋﴾ua-cam.com/video/fuwp1aaYTnE/v-deo.html{ الا بذكر ألله تطمئن القلوب }🔔{ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم }🔔{ بسم الله الرحمن الرحيم }🔔 ﴿👈وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (﴿🕋﴾) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ (﴿🕋﴾) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (﴿🕋﴾) رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (﴿🕋﴾) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (﴿🕋﴾) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (﴿🕋﴾) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (﴿🕋﴾) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (﴿🕋﴾) وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (﴿🕋﴾)ua-cam.com/video/x19TwtTSJaQ/v-deo.html@@السَّنَامُ__الأَعْظَمُ
ـ‼️ ☢️❗☣️ ⛔ ⚠️ ⛔ ☣️❗☢️ ‼️ أئمة الشيعة سيدخلون جهنم لأنهم كانوا مستضعفين و لم يهاجروا و رضوا بهذا الإستضعاف و الطامة الكبرى أنهم كانوا يستخدمون التقية حتى في تبليغ الدين و يعطون أحكام خاطئة للناس و الأدهى و الأمر أنهم أخفوا القرآن الكريم و تناقلوه فيما بينهم و هو الآن عند المهدي 👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇 [النساء: 97] ﴿إِنَّ الَّذينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم قالوا فيمَ كُنتُم قالوا كُنّا مُستَضعَفينَ فِي الأَرضِ قالوا أَلَم تَكُن أَرضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِروا فيها فَأُولئِكَ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَساءَت مَصيرًا﴾ [البقرة: 159] ﴿إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾ . هذا من باب الإلزام و ليس الإلتزام فنحن لا نؤمن بأن أحد أخفى القرآن و لا نؤمن بحجة معصوم بعد الرسول فضلاً عن إخفاء إيمانه و ممارسة التقية . .
يعني سوال اصلى غلط القران فيه ماضي وحاضر وهاذه يصرحه بهي اما المستقبل فيشير اليه يعني عند مايذكر قصص الاولين يذكرهم في الاسماء والحاضر يذكر النبي ص اسمهو صريح لاكن عند مايذكر المستقبل يشير اشاره لعد الله المن انطانه عقل غير انفكر اذا صرح بوجوب اتباع زيد من الناس بهيج حاله خلص من فكر ونتبع بابه افتهموو الخاطر عاىشه كتبكم وعلماىكم وتفاسيركم كوله تشير الى انو اكو خليفه من عند الله لو انتو من حقدكم حت علماىكم نكرتوهم للايا سلابات حت ادب ماعنده خارط الوصابي
وانت أين دينك اتحداك أن تثبت دينك من القرآن الكريم سؤال أين ارضاع الكبير في القرآن الكريم أين الطلاق البدعي في القرآن الكريم أين صلاة التراويح في القرآن الكريم أين تعليم الرجال غسل الجنابة في القرآن اين
الى كل من يكره علي والحسن والحسين وفاطمه الزهراء عليها السلام اقول له تشيع فستجد اوصاف تفريحوك نتشيع لنقول علي حشرة "بعوضه" كما قالها سيدكم (الثقي) في تفسيره ج1 ص35 و نتشيع لنقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج1 ص۲۹۰ نتشيع لنقول علي حمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامتهم المجلسي ج٢٥ ص380 والاختصاص لشيخهم المفيد ص۳۱۷ نتشيع لتشبه علي بحيوان "بعيرمخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج۲۸ ص۳۱۸ نتشيع لنقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له (اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحارالأنوار ج43 ص ١٤٨ نتشيع لنقول الامام علي أغتصب فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج5 ص346 (ذلك فرج غصبناه) نتشيع لنقول أن علي دابه تأكل خبزا وخلا وزيتا كما في بحارالأنوار للمجلسي ج39 ص٢٤٤ نتشيع لنقول أن علي صار أذل من الحذاء كما قالها سيدكم المجلسي في بحارالأنوار ج ۲۹ ص139 والققي في : بيت الأحزان ص۱۳۷ نتشيع لنقول أن علي هو المقصود بآية (قتل الإنسان ما أكفره) كما قالها زعماء معتقدكم كالفقي ج٢ ص٤٠٦ والمجلسي بحارالأنوار ج53 ص99 والجلي كما في بصائرالدرجات ص٤٧ وهاشم البحراني في كتاب البرهان في تفسير القرآن ج5 ص ٥٨٤ نتشيع لنقول أن علي اخلاقه سگط ولسانه وسخ سب إمرأة ويشتمها بألفاظ قبيحة يترفع عنها حتى ابناء الشوارع والملاهي، وهذا جاء في كتاب بحارالانوار للمجلسي ج٤١ ص٢٩٣ نتشيع لنقول أن علي ينظر إلى افخاذ النساء كما في بحارالأنوار للمجلسي ج40 ص303 فمه اجلس واعقل ما أقول لك وفي روايات اخرى تقول له ياحبيبي .. وأي طامة كبرى تكشف ساقها ورأسها | ثم يذكرون في الكافي ج7 ص181، من وجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما ونتشيع لنقول أن علي جبان هرب إلى العالية وترك زوجته تضرب. كما في كتاب الأمالي للشيخ المفيد ص50 نتشيع لنقول أن (علي ديوث) حيث يقول لسلمان الفارسي اذهب لمنزل فاطمة فإنها مشتاقة إليك، قال سلمان الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خفرت رأسها انجلى ساقها . وإذا غطت ساقها انكشف رأسها في فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي، قلت : حـبـيـبـتي أأجفاكم ؟ قالت : بحارالأنوار للمجلسي ج43 ص66 ، الا لعنة الله على كلمن أسس معتقدات الشيعة وكتب رواياتهم الله نتشيع لنقول:نبينا بلاغيرة وعلي بلامروءة كما بكتبكم أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد، والنبي بينهما، ثم يقوم النبي يصلي الليل، وعلي وعائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد .بحار الأنوار ج٤٠ ص٢ حد الأرنا
التمتع بالمتزوجه في كتب الشيعه المعتمده والتي يحاول الشيعه انكارها التمتع بمتزوجه تفصيل وسائل الشيعه ج 21 1.كناب تفصيل وسائل الشيعه ج 21 ص 31 الحديث 26444 النص ( عن ابي عبد الله (ع) قال : قيل له . ان فلانا تزوج امراة متعه فقيل له : ان لها زوجا فسالها . فقال ابو عبد الله (ع) ولم سالها ) وحديث 26443 النص ( عن الرضا (ع) قلت له المراة تتزوج متعه فينقضي شرطها وتتزوج رجلا اخر قبل ان تنقضي عدتها . قال وما عليك انما اثم ذلك عليها ) التمتع بمتزوجه مستدرك الوسائل ج 14 1.مستدرك وسائل الشيعه ج 14 ص 458 حديث 17282 باب 9 تصديق المراة في نفي الزوج النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها ) وحديث 17283 النص ( قال سالت ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه . وقلت اتهمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها . قال (ع) ارايت ان سالتها البينه ان ليس لها زوج هل تقدر على ذلك ) التمتع بالمتزوجه في الدرر النجفيه ج 2 كتاب الدرر النجفيه ج 2 ص 169 باب 27 هل تصدق المراة على نفسها في اخبارها النص ( قلت لابي عبد الله (ع) القى المراة في الفلاة التي ليس فيها احد . فاقول لها : الك زوج ؟ فتقول لا فاتزوجها ؟ قال نعم هي المصدقه على نفسها ) وروايه اخرى النص ( عنه (ع) ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها ) التمتع بمتزوجه في منهاج الصالحين للسستاني كتاب منهاج الصالحين للسستاني ج 3 ص 82 المساله 260 النص ( يستحب ان تكون المتمتع بها مومنه عفيفه ؟ وان يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمه من انها ذات بعل او ذات عده ام لا ؟ واما بعد الزواج فلا يستحب السؤال . وليس السوال والفحص عن حالها شرطا في الصحه ) التمتع بالمتزوجه تهذيب الاحكام 1.تهذيب الاحكام ج7 ص 253 حديث 1092 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال قلت اني تزوجت امراة متعه فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت فوجدت لها زوجا ؟ قال ولم فتشت ) التمتع بمتزوجه في الكافي ج 5 3.الكافي ج 5 ص 281 النص ( قلت لابي الحسن موسى (ع) رجل تزوج امراة متعه ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها علانيه والمراه امراة صدق كيف الحيله ؟ قال لاتمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها ؟ قلت ان شرطها سنه ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنه ؟ قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنه والمومنون في تقيه ؟ قلت فان تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع ؟ قال اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك ) التمتع بمتزوجه رساله المتعه للمفيد 1.رساله المتعه للمفيد ص 14 حديث 37 النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراه الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك . انما عليك ان تصدقها في نفسها ) 2.رساله المتعه للطوسي ص 14 ووسائل الشيعه ج 14 ص 450 النص ( سال ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه وقلت اتمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها قال (ع) ارايتك ان سالتها البينه على ان ليس لها زوج اتقدر على ذلك ملاحظه للرد على ادعاءكم : القران الكريم في سوره النساء الايه 24 (واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغو باموالكم محصنين غير مسافحين . فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ) 1.علل الشرائع ص 501 باب 287 و الكافي ج 7 ص 114 باب 111 مايحصن وما لايحصن حديث 2 + ص 115 حديث 6 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال في الرجل يتزوج المتعه اتحصنه قال لا لا انما ذلك على الشيء الدائم ) فاذا كان زواج المتعه لا يحصن فليس هو الزواج الذي اراده الله في قرانه الكريم
هذا هو دين الشيعه دين سكس انواع زواج المتعه نص ومصدر لكل نوع 1 التمتع بالرضيعه ۱ کتاب تحریر الوسيله للخميني ج2 ص 221 باب كتاب النكاح المساله 12 فتوى النص ( لا يجوز وطيء الزوجه قبل اكمال تسع سنين دواما كان النكاح او منقطعا واما سائر الاستمتاعات كالمس بشهوه و الضم والتفخيذ فلا باس به حتى في الرضيعه ) 2. التمتع بالبكر بعلم ابيها \ من لا يحضره فقيه ج3 ص 461 ورساله المتعه للطوسي ص10 ووسائل الشيعة ج 14 ص 458 النص ( عن أبي عبد الله (ع) قال العذراء التي لها اب لا تتزوج متعه الا باذن ابیها) 3 التمتع بالبكر بدون علم ابنها \ تهذیب الاحكام ج7 ص 253 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال لاباس بتزويج البكر اذا رضيت من غير اذن ابويها ) 4. التمتع بالمتزوجه | تهذیب الاحكام ج7 ص 253 حدیث 1092 ووسائل الشيعة ج 14 ص 450 النص (عن أبي عبد الله (ع) قال قلت الي تزوجت امرأة متعه فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت فوجدت لها زوجا ؟ قال ولم فتشت ) 5 اعاره الفروج 1 الكافي ج5 ص 282 باب 303 وتهذيب الاحكام ج7 ص242 النص (عن ابي جعفر (ع) قال قلت له الرجل يحل لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما أحل له منها) 6 متعه نكاح الدبر . تهذيب الاحكام للطوسي ج4 ص 278 باب 72 الزيادات حديث 975 \43 النص ( عن أبي عبد الله (ع) قال في الرجل ياتي المرأة في دبرها وهي صائمه قال لا ينقض صومها وليس
علاء المهداوي في الأمس هرج وقال هل نأخذ سنه فيها كذا وكذا وعندما رد عليه الشيخ خالد الوصابي اليوم صار يسيء بطريقه غير مباشره لعرض الرسول صل الله عليه وسلم هذا واحد مهرج والجميع يعرف ذلك الشيء
صاعقه وصابيه في الدقيقه 32:00: الوصابي: هل الخلافه في الايه شرعي ام كوني القمامي: كوني الوصابي: هل الجعل الكوني يتخلف عن الواقع القمامي: لا لا لا ما يتخلف الوصابي: اذا هل اصبحوا خلفاء في الواقع الائمه الاثنى عشر الجواب: لا اذا كيف تقولون خلافتهم مشرعه من الله عز وجل وهم لم يصبحو خلفاء في الواقع ⁉️⁉️⁉️
صوت نرجس الارذلي هيَج بشر الثملي عمر وبشر معاً يجرونها بلحبلي الى حجرتٍ في بغدادً مع عباس الگوادٍ فغنت نرجس طربا من فعل ذاك الرجلِ قالت له حين كذا انهض وجد بلعملي لا تكن عاجز ضعيفا اضعف من القملي فكانت تصرخ صرختا روميتاً تعيستاً فصرخت وصرخت ولي ولي يا ويللي فقال لا تولولي واخرجي ثديكي لي فأخرجت منه لبنا طيبا ك العسل ازكى من القرنفلي ك الزهر والسرور لي والليل لي لي ليالي لي لي لي لي ليالي نرجسواااااااااا 😂😂😂😂
*_نظرة الشيعة ليست نظرة اتباع وإنما هي نزعة شعوبية فارسية , فالنظر عندهم ليس نظراً في إسلام وكفر , وإنما النظر نظر فرس وعرب , وهذا يدل عليه أمور منها : تعظيمهم لسلمان الفارسي من دون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قالوا إنه يوحى إليه , لماذا ؟!! لأنه من فارس .تعظيمهم لأولاد الحسين دون أولاد الحسن .. لماذا ؟! لأن أخوال أولاد الحسين من الفرس , من شهربانو بنت يزدجرد وهي أم عليّ بن الحسين رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين , فيرون أن الشجرة الساسانية الكريمة التقت مع الشجرة الهاشمية .قالوا كسرى في النار والنار محرمة عليه , لماذا ؟! نظرة فارسية تعظيم لكسرى حتى وهو قد مات على الكفر قالوا : النار محرمة عليه .ثم جاء آخرهم ولعله ليس بأخيرهم وهو الإحقاقي الحائري , وقال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما فتحوا بلاد فارس : (أولئك العرب الأعراب الأوباش عُبَّاد الشهوات الذين يتعطشون إلى عفة نساء فارس) .انظر كيف يصف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يصف نساء فارس في ذلك الوقت , لما كُنَّ مجوسيات , يقول عنهن : عفيفات ويقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم عطاشا لأعراض نساء فارس , فالنظرة إذاً ليست نظرة إسلام وكفر , أو نظرة إمامة عليّ وترك إمامة غيره , لا , إنما النظرة نظرة شعوبية بحتة._*
9:00 احمد الأمامي يجيب عن علاء المهدوي الأنه لا يستطيع جواب علاء 😂😂😂 وعلاء عندما يسئله شيخ خالد يقول اجيب بوقتي لأنه ليس لديه جواب فينتضر اما يجاوب احمد الامامي أو يتيه رساله ع واتساب 😂😂
@@user-qt3us8fo9n اذا يريد جواب بتفاصيل سوف سضيع الوقت خالد وصابي وهذا ما يريده الشيعه وفعله الامامي بدايه مناظره عندما سئله شيخ خالد اخذ وقت شيخ كله وانتهى وهو لم يكمل جواب وحتى كان جواب الامامي بعيد كل بعد عن سؤال شيخ خالد فهو يستطيع جواب باختصار وإذا اكو تفاصيل في وقته يفصل
@@user-bn9bt7zt7p الاجابه مختصره بكلمه او كلمتين ليس جواب وهم عندهم علميه ودارسين لكتب السنه والشيعه ويعرفون كيف يجيبون انا منو حتى تعلق عليهم انت لو بيك خير روح اقرأ كتبك وابحث عن دينك بس ماكو فايده انتم مضحوك عليكم وعقولكم صايره تحت ارجلكم للاسف والا لو تريد تبحث راح تعرف الحق وي منو النبي محمد ص يقول تفترق امتي ثلاث وسبعون فرقه كلها في النار الا واحده ناجيه. ويقول ابحث عن دينك حتى يقولوا عنك مجنون وهذه أحاديث صحيحه بكتب أهل السنة وبكتب الشيعه ماكو اختلاف .انت تبحث عن دينك. اكيد لا لان غبي . اقرأ كتب سنه وشيعه وابحث وتعرف
1 يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر : الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين. والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران. 2 يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟! 3 لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم» . وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية» . وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب. أمهم هي: «أسماء بنت عميس» . وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ. وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة» . وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب. وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى» . والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه. فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟! وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟! وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
@@user-jr1yx7hd4l اتوقع الكل شاهد حتى الشيعه قبل السنه يعلمون علم اليقين وان كابرو يعلمون علم اليقين انهم هزمو فالمنضرات هذي وغيرها وسئل الغزي ...لان اهل السنه على حق فقط معندنا قوى خارقه او عقول غير عنكم كلنا عرب زي بعض ...فقط عندنا الدليل الواضح والصريح مستندين على اسس حقيقيه من الكتاب وسنة رسول الله ❤️❤️
خالد الوصابي، من اعبط من رأيت، لديه كميه حمق كبير، عندما يسأله العالم الشيعي ولا يعرف الجواب، يعيد يسأل نفس السؤال للشيعي وبعدما الشيعي يجاوب عليه، يبداء يعقب عليه و يزيد او ينقص في الإجابه و يقول هذا جواب. لم اري ازعر مثل خالد الوصابي
في الدقيقه 54:3 علاء العطواني قال بأن الشيخ خالد ما رد عليه طيب وعندما قال لك قصه الذين اراد منهم الأمير دخول النار فرفضو ذلك فقال لهم رسول الله صل الله عليه وسلم لو دخلو فيها لمه خرجوا منها هذا يثبت بأن طاعه اولي الأمر مقيده ب الأمور الذي يأمر بها رسول الله صل الله عليه وسلم وليس ب الأمور الذي تعصي الله ورسوله لانه يقول ومن اطاع أميري فقد اطاعني اي طاعة اولي الأمر في الامور الصحيحه الدينيه هيه من طاعة رسول الله صل الله عليه وسلم
يعني مافي دليل من القران خلاص لا يلفو ويدورا مابي دليل من القران بعدها يتم مناقشة الحديث وبعدين عترتي اهل بيتي تشمل اكثر من ال الحسن بن علي وال الحسين بن علي واباقي اولاد علي وال العباس وال عقيل وال جعفر وغيرهم. كثير
@@user-qw6ix4rx2w عندما قرن خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم عندما قرن الكتاب بالعترة، بما أن القرآن معصوم إذن العترة أيضا معصومون ، لان القرآن كلام الله ولاشك أن الله تعالى لا يخطأ، إذن العترة كذلك لأن خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم قرنهم وقال (خليفتين) وفي لفظ ( ثقلين ) وفي لفظ ( أمرين ) وهنا ننظر اي من فرق الاسلام تأخذ نهجها من العترة واي من فرق الاسلام تتبع اثناعشر شخصا، كما قال الرسول في صحيح البخاري ومسلم اثناعشر رجلا أو أميرا كلهم من قريش.
@@user-mg6ml2tw1r العترة. تشمل زوجات الرسول وتشمل العباس وعلي وال جعفر وغيرهم اما قولك كلهم من قريش ابوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن و الاموويين والعباسيين. كلهم من قريش
@@user-qw6ix4rx2w فقط حاول أن تفهم كلامي رجاءا العترة التي ذكرها خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم مقرونة بالقرآن لانه قال ثقلين أو خليفتين يعني معصومون مثل القران من الخطأ فهل عائشة وابوبكر وعمر عندكم معصومون ؟!
علي الخليفه الرابع ومن المبشرين بالجنه ترى الرسول محمد هو النبي وليس علي ، علي صحابي ومن ال البيت ولد عم الرسول وزوج بنته وقال الله لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى فبالتقوى ضم الرسول سلمان الفارسي للبيت وانتم ضميتوا السيستاني وزراره والكافي لبيوتكم وطاعتكم لهم طاعه عمياء واعتبرتوهم معصومين لانكم تعتقدون انهم ينوبون عن المعصوم
تجعلون ال البيت واسطة بينكم وبين الله وهذا ما فعله كفار قريش عندما قالوا {👈مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى👉} الزمر 3 المشكلة ان في كتبكم ما يناقض إدعاءاتكم في هذه الشركيات فأنتم تزعمون 👈أنه لا يفسر القرآن إلا المعصوم👉، فكيف فسر الوسيلة؟ ومن اهم كتبكم كتاب نهج البلاغة وهو خطب ورسائل سيدنا علي رضي الله عنه وفي الصفحة 163 ما يلي : 110- و من خطبة له ( عليه السلام ( في أركان الدين : إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِيمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ وَ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَ اعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَ يَرْحَضَانِ الذَّنْبَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِ وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الذِّكْرِ وَ ارْغَبُوا فِيمَا وَعَدَ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُ أَصْدَقُ الْوَعْدِ وَ اقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْهَدْيِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ . فأين أنتم عن إتباع هذا الكلام الرباني العدل والذي لا يوجد فيه اي ذكر لطلب التوسل بآل البيت او من في القبور والأضرحة ولم نجد فيه الإ وحدانية الله بالعبادة والتوسل لله التوسل المشروع وهو الأعمال الصالحة التي يرضاها منا المولى عز وجل . فرضي الله عنكم يا آل بيت رسول الله فبحكم نتقرب الى الله ولم نجعلكم لله شركاء كما فعل اعداءكم من الروافض. أن الوسيلة تعني العمل الصالح , يقول المجلسي : ( أي ما تتوسلون به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك المعاصي ) بحار الأنوار جـ 67 ص ( 271 ) ويقول الطبرسي : ( الوسيلة كل ما يتوسل به إليه من الطاعات وترك المقبحات ) جوامع الجامع جـ 1 ص ( 496 ) وكذا في تفسير الصافي للكاشاني جـ 2 ص ( 33 ) بل أن الله تعالى يقول ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان ) ولم يقل كما في كل الآيات الأخرى : فقل أني قريب !! كما أننا نقرا في كتب سير عن خلفاء كأمثال عمر الفاروق الذي كان متواضعاً ولا يتكبر ولا يتجبر , وكان يتمكن أضعف الناس من مخاطبته !! فهل عمر الفاروق وغيره من الخلفاء أفضل من آلهكم الذي تزعمون أنه لا يمكن الوصول إليه إلا بالواسطة ؟؟! وما الفرق بينكم وبين المشركين الذين قالوا عن أصنامهم ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) ؟؟! وصدق الله تعالى إذ قال ( وما أموالكم ولا أولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحاً )
#ارتداد_ونفاق_الصحابة؟ عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ﷺ) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى . 📘صحيح البخاري
الشيخ خالد الوصابي تم طحنه ،وانتم معروفين في القفز من نقطة البحث الى غيرها ،والوصابي يريد جواب نعم او لا ويعتقد انه بهذا الطريقة سوف يستدل على الخصم بالنقاش ولكن انتم نقاشتكم سطحية بينما كل سؤال يحتاج الى تفصيل وتعمق وجواب كامل، ولكن انتم متعودين على بتر الرويات والمقاطع الفيديو وهذا دليل على ضعف دينكم ،بارك الله في شيخ علاء المهدوي والشيخ احمد الامامي
@@__-gr8ft هو اختار هذا الشيء ان يكوني اثنين والظاهر انه انحصر في زاوية ويلتقط انفاسه الاخيرة والشيعة في حلبتكم لا تنسى ذالك واغلب كلامه تجاوز على الضيوف ويتهرب من الاسئلة وقفز من نقطه الى اخرى ولكن الشيوخ لا يقفزون يجاوبون على كل نقطه هو يترك سؤاله الاول ويقفز الى السؤال الثاني ويهرب من كتبه عندما قال له ولي اموركم يلوطون ويشربون الخمر ويجب طاعة ولي امر فاسق في اي اسلام هذا كتبكم تخونكم في كل النقاط والاشكالات
وزد عليها حينما ساله الشيخ هل يمكن صدور المعصية من الولي الفقيه ام لا يمكن ، لا يجاوبون شيوخك المفلسين لا يجابون 😂😂😂 اقسم بالله هؤلاء المفلسين اقل من ان يضيع الواحد وقته و يناظرهم في دليل واحد ينسف اهل السنه معتقدكم نسف من اوله لاخره ، لايوجد في القران الكريم كله وعدد اياته 6236 ايه واحدة عن الامامة او الرجعه او الخمس او المتعة او الولاية او اي عقيدة خالفتهم بها المسلمون ، بل حتى شيوخك يشهدون بذلك اسمع لعبدالحميد الغزي ماذا يقول عن اهل السنة حينما يناظروكم
و لا تنسى اهم نقطة في الحوار وهي تدليس شيخك القمامي وانا والله لااسبه وانما وصفا لحاله في الدقيقة 43:40 حينما دلس على الطبطبائي واراد ان يرمي بها على الشيخ الوصابي 😂 والله موقفكم مخزي جدا جدا جدا ياشيعه كان الله في عونكم هذا مااقول
شيخنا وحبيبنا الغالي خالد الوصابي كنت اشاهد حلقاته قبل 11 سنه هو و الشيخ عدنان العرعور اسال الله ان يحفظهم بحفظه يارب❤️
صاعقه وصابيه في الدقيقه 32:00:
الوصابي: هل الخلافه في الايه شرعي ام كوني
القمامي: كوني
الوصابي: هل الجعل الكوني يتخلف عن الواقع
القمامي: لا لا لا ما يتخلف
الوصابي: اذا هل اصبحوا خلفاء في الواقع الائمه الاثنى عشر
الجواب: لا
اذا كيف تقولون خلافتهم مشرعه من الله عز وجل وهم لم يصبحو خلفاء في الواقع ⁉️⁉️⁉️
ای واللہ حقا ۔۔۔ تم نسف الاستدلال
لما امر الله ابليس بالسجود لادم لانه خليفة في الارض ولم يسجد ابليس ... هل سقطت خلافة ادم او كفر ابليس ؟؟
الاستاذ خالد الوصابي جلدهم
لان ضلمو خلافة اهل البيت والعتره الطاهره وماكانو خلفاء واقعين
@@user-nt8wu3ze6e روح نام هسه فطنت
أسد السنة شيخ خالد
الشيخ خالد الوصابي أسد غصب عن شواربك كمان وما لك من الحيدر غير اسمه
الاسد حيوان😂😂
#ارتداد_ونفاق_الصحابة؟
عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ﷺ) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .
📘صحيح البخاري
قال رسول الله محمد(ﷺ) :
اني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي، احدهما اعظم من الأخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وأنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا فيما تخلفوني فيهما .
📗الجامع الصحيح للألباني
#دين_السقيفة 🤭
والله ان دين السقيفة اوهن من بيت العنكبوت لأنه بدأ بالكذب ولن يستمر الا بالكذب والافتراء على الله ورسوله لأنه دين اقترحه عمر على غير ملة الإسلام يقوم على البدع بدل السنن وتحريف الحقائق ونشر الفواحش والمفاسد بكل أشكالها وليس له أن يبقى إلا بذلك لأنه باطل من أساسه !
كلمة حق الشيخ خالد فرمهم رغم تهجمهم وقلة ادبهم وعدم معرفتهم بالمحاورة الحرة لتبين الحقيقة ويدلسون بالكتب يسقطون كلمات ويزيدون كلمات فيها قذف وطعن
دعاء اذا قلته صادقا فإن الله سبحانه وتعالى يهديك إلى الحق :
(اللهم ربّ جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السَّماوات والأرض، عالم الغيب والشَّهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِفَ فيه من الحقِّ بإذنك، إنَّك تهدي مَن تشاء إلى صراطٍ مُستقيمٍ)
دعاء يفتح النفس قسم بالله
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا ياشيخ خالد الوصابي
ورفع الله درجاتك
علاء المهدوى ده عليه كمية بروود وسماجة غير طبيعية تتوزن بميزان من تقل دمه
غتيت
لأنه سفيه كأي شيعي سفيه هو هذا دينهم القذر و عقيدتهم القذرة ، ناس اكيد ليسوا من بني آدم انهم أقذر ما موجود على البسيطة.
قال تعالى ﴿وَإِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي جاعِلٌ فِي الأَرضِ خَليفَةً قالوا أَتَجعَلُ فيها مَن يُفسِدُ فيها وَيَسفِكُ الدِّماءَ ﴾ [البقرة: 30
وهاذا دليل على انو الارض لا تخلى من خليفة من امر الله
ههههه ستغفر الله كمل الايه ياخي ماذ رد عليهم الله
قال اني اعلم ما لا تعلمون. ما لا تعلمون
ياخي هل انته اعلم من الله إذ قلت نعم فانت كفرت بالله وإذ قلت لا فانت لا تعلم كما رد الله على الملائكه وبهذا نستنج انك لا تحسن في كتاب الله
*_بقلم الدكتورة / زهراء الركابية: و لأنني شيعية المذهب_*
*_قرأت في القرآن أن الله يقول : (إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) و قرأت أيضا في كتاب الله : ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ ) و هذه الآيتين يطبقها أهل السنة و للأسف لايطبقها الشيعة فتجد المراجع و المعممين يطلبون قضاء الحوائج و تيسير الأمور و فك الكروب من أهل البيت و أهل البيت لم يطلبوا ذلك منا و وجدت آية في القرآن تقول : (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) فوجدت أن أهل السنة يطبقون هذه الآية ويعبدون الله وحده و لكن لم يطبقها الشيعة و وجدت في القرآن آية تقول قل إنما انا بشر مثلكم) و هذه الآية تتكلم عن الرسول و هو أفضل من الإمام علي والحسن والحسين عليهم السلام (بل و افضل خلق الله) يقول إن النبي بشر مثلنا فلا يجوز الدعاء و التوسل و طلب الأشياء الا من الله وكل هذا من الشرك._*
*_ولأنني شيعية المذهب !! وجدت إخواننا أهل السنة لايكرهون أهل البيت أبداً، بل يحبونهم وشاهدت بنفسي لأكثر من 100 فيديو لعلماء أهل السنة يمدحون أهل البيت و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في كتب مراجع الشيعة لا تسبوا و لا تلعنوا و لكن وجدت الشيعة يسبون الصحابة و يلعنون زوجات الرسول صلى الله عليه و آله و لأنني شيعية المذهب !! و قرأت في القرآن (و إن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما) و وجدت أهل السنة يطبقون هذه الآية فهم يحبون الإمام (علي عليه السلام و يحبون طلحة و الزبير) و لكن وجدت الشيعة لم يطبقوا هذه الآية وجدتهم (يتوسلون بعلي و يلعنون طلحة و الزبير) و لأنني شيعية المذهب !! بحثت عن أول من جاء بالطقوس الشيعية (طلب الثارات و الدعوة إلى الحرب و اللطم و ضرب الروؤس بالسيف و غيرها من الطقوس) وجدت هذه الأعمال جاءت حديثا للدين الإسلامي و لم أجد لها حديث واحد للرسول أو لأهل البيت يدعون إلى تلك الأفعال. و لأنني شيعية المذهب !!_*
*_قرأت في كتبي الشيعية فوجدت أن أهل البيت يحبون (أبا بكر و عمر و عثمان و عائشة) حتى في كتبنا الشيعية وجدت اسماء أبناء الأمام علي ( اثنين من اولاده اسمهم أبو بكر و اثنين اسمهم عمر و اثنين اسمهم عثمان ) أبو بكر الأكبر و أبو بكر الأصغر أبناء علي عليهم السلام عمر الأكبر ، و عمر الأصغر أبناء علي عليهم السلام عثمان الأكبر ، و عثمان الأصغر أبناء علي عليهم السلام ثم وجدت أيضا أسماء أبناء الحسن عليه السلام أبو بكر بن الحسن عليهما السلام عمر بن الحسن عليهما السلام ثم وجدت أيضا أن الإمام الحسين سمى أبو بكر و اثنين من أبنائه باسم عمر و هم أبو بكر بن الحسين عليهما السلام عمر بن الحسين عليهما السلام عمر الأشرف بن الحسين عليهما السلام ثم وجدت اسماء أبناء موسى بن جعفر الكاظم أبو بكر بن موسى الكاظم عليهما السلام عمر بن موسى الكاظم عليهما السلام عائشة بنت موسى الكاظم عليهما السلام ثم وجدت أيضا في كتبنا و مراجعنا أن الإمام علي زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب (و هذاصحيح في كتبنا و بحثت به بحثاً طويلا حتى تبين لي أنه صحيح) ولأنني شيعية المذهب !! قرأت في كتبي أن النبي صلى الله عليه وآله يحب الصحابة ويحب أبو بكر وعمر وعثمان وغيرهم من الصحابة وقرأت في كتبي أن الصحابة قاتلوا مع النبي في كل المعارك ولم يتخاذل أحد منهم (معركة بدر و أحد و الخندق و مؤتة و تبوك و حنين وغيرها من المعارك وكان الصحابة مع النبي) ومن كتبنا أيضا إثبات محبة النبي لأبي بكر وعمر وعثمان تزوج النبي عائشة بنت أبي بكر وتزوج حفصة بنت عمر وزوج النبي اثنتين من بناته لعثمان بن عفان_*
*_و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في القرآن قال الله : (قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ) و هذه الآية يؤمن بها أهل السنة و لكن لايؤمن بها الشيعة أن الشيعة يقولون أن أهل البيت يحيون الموتى و يعلمون الغيب و يتصرفون بالاكوان و الدنيا و هذا مخالف للقرآن. و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في القرآن آية تقول : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) و هذه الآية يؤمن بها أهل السنة ولكن لايؤمن بها الشيعة لأن الشيعة يقولون إن القرآن فيه نقص كثير و يأتي المهدي المنتظر و يخرج الكتاب الحقيقي لأن هذا الكتاب مزيف و لأنني شيعية المذهب !! قرأت في كتبي فوجدت أن أهل البيت لا يتمتعون و يقولون أن المت/عة حرام و هذا شيء يسير من كتبنا الذي تحرم المت/عة عن علي قال : ( حرم رسول الله نكاح المتعة يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 و كتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) قال الحسين عليه السلام لي و لسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما الم/تعة >> الفروع من الكافي >> 2 / 48 ،
والله ماحد يقرا هذا كله
اشكر البطن الذي حملك يا شيخ خالد وافدي راسك
نفسي افهم الشيعة كيف يدعون غير مسلم للاسلام؟...لا عندهم دعوة ولا دين مقنع دينهم مثل دين النصارى
23:16 حرام يا شيخ خليت علاء تجيلوا صدمة ممكن يجيله فيها إعاقة خف علينا شوى يا شيخ.
والله انا اتكلم بحيادية تامة. وصلت إلى قناعة بأن الشيعى لايهمه معرفة أين الحق بقدر ما يهمه اثبات مايجول فى عقله صحيحا كان ام خطأ فإذا وجد مخرجا للهروب اوالتهرب حتى لواضطر إلى قرائة نصف آية والوقوفعليها لفعل اذا عرف ماتبقى من الآية تدينه المهم يظهر لمستمعى الشيعة انه استطاع الرد حتى ولوكان رده خطئا...والله هؤلاء الشيعة دون مستوى المناظرة ومكانهم الحقيقي مستشفى الأمراض العقليه. ابوحمدان
يا احمد يا أمامي
ما هو الله جل وعلا أخبرنا انه جعلنا نحن البشر خلائف الارض
﴿ وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ ۗ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾
[ الأنعام: 165]
لبيك يارسول الله
خالد الواصبي يقول اشرشحك واشرشح مذهبك كله كفوووووووو😂
ياخي الوصابي كفو يعرف مذهبهم اكثر منهم داعس على اذنابهم خلاهم يحوسون في مكانهم لايعرفون الا السب والشتم ابناء نرجوسه😂😂
والله انتم تظلمون الشيخين غلاء المهدوي واحمد الامايمي بتجاوز الوصابي ولا تعطون الوقت لكي يشرحوا لكم الشيخين فقط تاخذون الكلمه وتبنون الحوار عليها (محب لرسول الله(صل الله غليه واله وسلم) وال بيته(عليهم السلام)
شايفه يجاوب علاء ،? برود وغثاته بس (الوقت لشيعه اكتر من سنه
﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
الرافضي يجعل الامير مثل النبي تماماً في قوله من اطاعني اطاع الله ومن اطاع اميري فقد اطاعني والفرق واضح بين طاعة الله وبين طاعة النبي وبين طاعة الحكام
بعد هالمناظره وعنادهم على الاجابه بالوقت اجزمت ان دينهم هش جداً
ياخي هذا المهدوي قسم بالله حذياني اشرف منه
لانه هدم دينكم
صاحب شدة النساء يهدم دينا انت بتتكلم جد ؟ 😂😂😂@@user-wz7gq9op1c
ياخي الشيعة عندهم خلل في تكوين الدماغ ؟؟
جاوبوا على السؤال بدون لف ودوران قرفتونا الله يقرفكم ..
يسالكم عن دليل من القران ، تروحون تجيبون دليل من ويكيبيديا !!
لازم نكشف على الجينات اللي بادمغتكم !!
في وقتي في وقتي 😂😂😂
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يخافون من الشيخ خالد الوصابي حفظه الله ورعاه
😂😂😂😂
هل هل هل لو لو لو لو
نعم لانهم يعرفون اني خالد هوه مجرد يطرح اسئله فقط حته يستدرجهم في الكلام ولاكن رغم ذالك علاء المهدوي دعس على رأسه
😂😂😂😂 لاتضحكني ماجاوب على سؤال الحلقه وهذي الثالثه الان@@user-wz7gq9op1c
ولله كنتم ابطالها حياكم الله شيخ احمد الامامي وشيخ علاء المهدوي
قال رسول الله صلى الله عليه واله
(اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي)
خير دليل لخلافة ال البيت عليهم السلام
لاحول ولاقوة الا بالله
يعني مايوجد دليل من القران
معناتو مو اصل من اصل الدين
وليست الولاية افضل من الصلاة والحج والصيام وغيرها
والله كانوا مفلسين ولا يحملون في عقولهم الا الافلاس 😂😂😂
ههههه يعني ليس لديكم دليل في القرآن كله هذا اعتراف جميل منكم
ثانيا هذا الحديث الذي تتكلم عليه حديث ضعيف بشهادة علمائك قبل علمائي
حين يشتري المعمم في سوق النخاسين 😅😅😅😅الله على دليلك
اي امام من الائمة ال10 كان خليفة في وقته🤣🤣؟
1:00:38
والله لقطتم لنا ناس من الشوارع وأتيتم بهم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
والله معك حق من هذا الولد الذي لا يعرف يقرأ آية من القران ويطلع على قناة فضائية للمناظرة
هاذ لاقطينه من الشارع وهدم دين السنه كيف لو كان لاقطينه من الحوزه هههههههههه
وهل هذة صح
هدم دين السنه وخالد الوصابي أخذه رايح جاي وكل مايسأله يقول عندي وقت اجاوب فيه وهو كل مايسال خالد منوقته يجاوب هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه@@user-wz7gq9op1c
ـ الحمد لله الذي جعل من يتهم
عـ(ر)ض رسولنا ﷺ و صحابته الكرام
يجلد نفسه و يدميها كل سنة بنفس الوقت
و جعله ينتهك عر(ضـ)ـه بكامل إرادته
عن طريق إباحة المـ(ـتـ)ـعة و قبولها في ع(ر)ضه
✌️ ✌🏻 ✌🏼 ✌🏾 ✌🏿 ✌🏽 ✌🏼 ✌🏻 ✌️
من يطعن بعـ(ر)ض رسولنا ﷺ
و صحابته الكرام فليعلم أنه إبن ز(ن)ـا
✌️ ✌🏻 ✌🏼 ✌🏾 ✌🏿 ✌🏽 ✌🏼 ✌🏻 ✌️
.
عائشة أم المؤمنين و أُم علي غصباً
عن إلي يرضى و إلي ما يرضى
و هذا بنص القرآن الكريم
عائشة رضي الله عنها أُم المؤمنين
و من ينكر ذلك ليس بمؤمن
و هذا مقام تشريف و ليس تحريم
لأن التحريم ورد بآية أُخرى
[الأحزاب: 6]
﴿النَّبِيُّ أَولى بِالمُؤمِنينَ مِن أَنفُسِهِم
وَأَزواجُهُ أُمَّهاتُهُم وَأُولُو الأَرحامِ بَعضُهُم
أَولى بِبَعضٍ في كِتابِ اللَّهِ مِنَ المُؤمِنينَ
وَالمُهاجِرينَ إِلّا أَن تَفعَلوا إِلى أَولِيائِكُم
مَعروفًا كانَ ذلِكَ فِي الكِتابِ مَسطورًا﴾
الرسول يخير زوجاته أُمهات المؤمنين
فإخترن الله و رسوله و الدار الآخرة
[الأحزاب: 28-29]
﴿يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِأَزواجِكَ إِن كُنتُنَّ
تُرِدنَ الحَياةَ الدُّنيا وَزينَتَها فَتَعالَينَ
أُمَتِّعكُنَّ وَأُسَرِّحكُنَّ سَراحًا جَميلًا
وَإِن كُنتُنَّ تُرِدنَ اللَّهَ وَرَسولَهُ وَالدّارَ الآخِرَةَ
فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلمُحسِناتِ مِنكُنَّ أَجرًا عَظيمًا﴾
آية التطهير نزلت بنساء النبي ﷺ
[الأحزاب: 32-34]
﴿يا نِساءَ النَّبِيِّ لَستُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ
إِنِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ
الَّذي في قَلبِهِ مَرَضٌ وَقُلنَ قَولًا مَعروفًا
وَقَرنَ في بُيوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ
الجاهِلِيَّةِ الأولى وَأَقِمنَ الصَّلاةَ
وَآتينَ الزَّكاةَ وَأَطِعنَ اللَّهَ وَرَسولَهُ
إِنَّما يُريدُ اللَّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ
أَهلَ البَيتِ وَيُطَهِّرَكُم تَطهيرًا
وَاذكُرنَ ما يُتلى في بُيوتِكُنَّ
مِن آياتِ اللَّهِ وَالحِكمَةِ
إِنَّ اللَّهَ كانَ لَطيفًا خَبيرًا﴾
الله يمنع رسوله من تطليق نسائه
أو أن يتزوج غيرهن
و الم.ج.و.سي يأتي و يقول
علي طل.ق.ها من رسول الله
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
ثم يقول ما خالف كتاب الله لا نأخذ به
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
[الأحزاب: 52]
﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ
مِن أَزواجٍ وَلَو أَعجَبَكَ حُسنُهُنَّ إِلّا ما مَلَكَت
يَمينُكَ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ رَقيبًا﴾
منع الله المؤمنين من تزوج
زوجات الرسول من بعده
لأن هذا يؤذي الرسول
لكن الخ.ن.از.ير الر.ا.ف.ض.ة
مصرين على إي.ذ.ا.ء الرسول
و إت.ه.ام زوجاته بال.ك.ف.ر و الف.اح.شة
[الأحزاب: 53]
﴿ ... وَما كانَ لَكُم أَن تُؤذوا رَسولَ اللَّهِ
وَلا أَن تَنكِحوا أَزواجَهُ مِن بَعدِهِ أَبَدًا
إِنَّ ذلِكُم كانَ عِندَ اللَّهِ عَظيمًا﴾
لا يجوز التمسك بع.ص.م الك.و.ا.فر
فلو كانت عا.ئ.شة منا.ف.ق.ة ك.ا.ف.رة
لما بقي معها الرسول ﷺ
[الممتحنة: 10]
﴿ ... وَلا تُمسِكوا بِعِصَمِ الكَوافِرِ ... ﴾
القرآن مع أهل السنة
و أهل السنة مع القرآن
✌️ ✌🏻 ✌🏼 ✌🏾 ✌🏿 ✌🏽 ✌🏼 ✌🏻 ✌️
.
قال تعالى ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسولَ وَأُولِي الأَمرِ مِنكُم فَإِن تَنازَعتُم في شَيءٍ فَرُدّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسولِ إِن كُنتُم تُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ ذلِكَ خَيرٌ وَأَحسَنُ تَأويلًا﴾ [النساء: 59
عند النزاع الرد الى الله والرسل صلى الله عليه وسلم
هل تعرفون متى يفرح الشيعى فى المناظرات.....؟ عندما يقول المذيع وقت البرنامج انتهى ......وهل تعرفون متى يتم التشويش على الإنترنت؟..عندما ينتظرالمناظر الشيعى الجواب من الأبواب الخلفية لإنقاذ....هل تعلمون متى يقول الشيعى سوف اجيب فى وقتى لانه يعلم انه سوف يتم زنقه بسؤال غير متوقع.....؟ هل تعلمون متى المناظر الشيعى يرتفع صوته ويقهقه؟....عندما لايستطيع اللعن والسب على الهواء لان الطبع يغلب التطبع
مستحيل شيعي يرد عليك رد شافي وصريح ياسبحان الله
الله درك يا شيخ خالد قطعت دابرهم. كنت أكثر من رائع أحسست أني انظر الى نسخه 2 من مناظرة رشيد و شيخنا الدكتور منقذ
بارك الله فيك الشيخ خالد الوصابي انت تجاهد من اجل الدين وجعل الله ذلك في ميزان حسناتك واطال الله عمرك ايها البطل المجاهد
هههههههه دينكم مصخرى
@@user-lu7jv9qc5s الحمد لله على نعمة دين محمد عليه السلام دين السنة والجماعة
هههههههه خالد الوصابي مجرد يطرح اسئله فقط ماعنده غير هل شي
واتحداه يجاوب على اسئلتهم ما يقدر
@@user-wz7gq9op1cوالله رد على كل اسألتهم وبعد طرحها فوقتهم مباشرة لكي يتفرغ لقصفهم بلمزيد 😏
الشيعه لما ينحشرون بزاويه وما يلقون رد يفقدون اعصابهم ويهاترون 🤣
قال تعالى ﴿وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ عادٍ وَبَوَّأَكُم فِي الأَرضِ تَتَّخِذونَ مِن سُهولِها قُصورًا وَتَنحِتونَ الجِبالَ بُيوتًا فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعثَوا فِي الأَرضِ مُفسِدينَ﴾ [الأعراف: 74
الحمد لله ع ولاية اهل البيت 😍😍
جماعتك نسحلوا
جماعتك تهبدلوه 😅
رضي الله عن أهل البيت وهم بريئون منكم ومن تفخيض الرضيعات وتبادل الزوجات الذي تقومون به يا شيعة الهندوس
بعد الساحل لو وراء الساحل
ٱلعيب ليس في أحمد الخبيث بل في مادرسه أصول اللوغة العربية مدرسيهم زورو لهم معاني الكلمات حتى يناسب كذبهم بعد مايئسو من تزوير أيات الله فتراه يأخذون أيات مثل جاعل فالأرض خليفة يعصرونها لإخراج منها الصدين إلا أن😅دائما يجدونه عسل صافي والحمدلله ٱية واضحة تحكي على ٱدم أبنائه يريدونها على ٱل البيت 😂😂😂
عقلية الشيعي مسيرة اشبه بـآلة تسجيل يجعجع ما حفظوه له لذالك محال ان يستقبل او يفهم أدلة الكتاب والسنة!!!
والله لو آتينا بأعجمي ونصراني وسألناه هل آية(اني جاعلك للناس إماما)بعدما تولى الخلافاء الثلاثة-رضوان الله عليهم أجمعين-(حسب عقليتهم المنغلقة)جعل هؤلاء الثلاثة جعلٌ شرعي ولو كان لعلي-رضي الله عنه-نصيب منها لجعله قبلهم،سقط الوثن الشيعي!
هنيئأ هنيئأ شيخنا احمد الامامي...وشيخ علاء المهدوي ...والله مسحت به الأرض و مرغت بأنفه التراب..
لولا تشيعت من عشر اعوام ..لكنت تشيعت بعد هذه المناظرة.
تشيع للمتعة والخمس واللطم الطم الطم دگ زناجيل حييل زوود.. ماوصيك.. بعدين علاء واحمد فضحوكم فضيحة لم يفضح مثلها احدا من قبل😂😎🤣
تعال يالمتشيع المضل جاوبني ع الاسئلة 👀🙂1 يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم» .
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية» .
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أسماء بنت عميس» .
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ.
وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة» .
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى» .
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
رغم انهم انضلمو بل وقت لاكنهم استطاعو ان يهدمو دين السنه
هههههه يقول قبل ١٠ سنوات والحين سنتين
يعني عمره١٢ من تشيع وهو عمره ما يتجاوز ال٢٠
😂😂😂
حتى بالكذب اغبياء
وحتى لو كنت صادق في كلامك فهنيئاً لك من النور الى الكفر 🤭
خخخخخخخخخ هدمو دين السنة ؟؟
قسما بالله انتو الشيعة متل النصارى. ماتفرقوا عن بعض ههههه
لا يستطيعون الرد على سؤال المباشر ويتحججون بالوقت ويتهربون من الإجابة
ما شاء الله تبارك الله.جزاك الله خير الجزاء . طبعن انا شفتك بل تيك توك والان أتابع مناظراتك على اليوتيوب استمر جزاك الله الجنه
ضلمو الشيخ خالد الوصابي اسد السنه قاهر الشيعه في الوقت كان اكثر الوقت يعطى للشيعه
ياشيخ الواصبي رفع الله قدرك لاتناظر الجهال
ـ‼️ ☢️❗☣️ ⛔ ⚠️ ⛔ ☣️❗☢️ ‼️
تم تأليف دين الإمامية
وفق النظرية التي تقول
أن لا يجوز أخذ الدين إلا من إمام
معصوم حجة على الناس بعد الرسل
و أن الأرض لا تخلو من إمام أبداً
و لو خلت الأرض من إمام لساخت بأهلها
و لذلك حرموا أخذ الدين من صحابة الرسول
بحجة أنهم غير معصومون و ليسو بحجة
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
الكافي - الشيخ الكليني
- ج ١ - الصفحة ١٧٨
(باب) * (أن الأرض لا تخلو من حجة) *
1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد
بن محمد بن عيسى، بن أبي عمير،
عن الحسين بن أبي العلاء قال:
قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
تكون الأرض ليس فيها إمام؟ قال: لا،
قلت: يكون إمامان؟
قال: لا إلا وأحدهما صامت.
2 - علي بن إبراهيم، عن أبيه،
عن محمد بن أبي عمير،
عن منصور بن يونس وسعدان ابن مسلم،
عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد الله
عليه السلام قال: سمعته يقول:
إن الأرض لا تخلو إلا وفيها إمام،
كيما إن زاد المؤمنون شيئا ردهم،
وإن نقصوا شيئا أتمه لهم.
3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد،
عن علي بن الحكم، عن ربيع بن محمد المسلي،
عن عبد الله بن سليمان العامري،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ما زالت الأرض إلا ولله فيها الحجة،
يعرف الحلال والحرام ويدعو
الناس إلى سبيل الله.
4 - أحمد بن مهران، عن محمد بن علي،
عن الحسين بن أبي العلاء،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
قلت له: تبقى الأرض بغير امام؟ قال: لا.
6 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد،
عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد
عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير،
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
إن الله أجل و أعظم من أن يترك
الأرض بغير إمام عادل.
7 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد،
عن الحسن بن محبوب، عن أبي أسامة.
وعلي بن إبراهيم، عن أبيه،
عن الحسن طبن محبوب،
عن أبي أسامة وهشام بن سالم،
عن أبي حمزة، عن أبي إسحاق،
عمن يثق به من أصحاب أمير المؤمنين
عليه السلام أن أمير المؤمنين
عليه السلام قال: اللهم إنك لا تخلي
أرضك من حجة لك على خلقك.
الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ١٧٩
8 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى،
عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة،
عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال:
والله ما ترك الله أرضا منذ قبض آدم
عليه السلام إلا وفيها إمام يهتدي به
إلى الله وهو حجته على عباده،
ولا تبقى الأرض بغير إمام حجة لله على عباده.
9 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد،
عن بعض أصحابنا، عن أبي علي بن راشد
قال: قال أبو الحسن عليه السلام (1)
إن الأرض لا تخلو من حجة
وأنا والله ذلك الحجة.
10 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى،
عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة
قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام:
أتبقى الأرض بغير إمام؟ قال: لو بقيت
الأرض بغير إمام لساخت (2).
....
(باب) * (أنه لو لم يبق في الأرض
الا رجلان لكان أحدهما الحجة) *
إلخ ...
لكن عندما مات الحسن العسكري
عقيم و لم ينجب و دخلوا بعصر الحيرة
إخترعوا إمام غائب و ألفوا روايات تقول :
يجب على الناس أن يرجعوا إلى رواة الحديث
بعدما كانوا يقولون أن الأرض لا تخلو
من حجة و هو الذي يفصل بين الناس
ثم تطور الدين أكثر فإخترعوا المرجعية
ثم تطور أكثر فإخترعوا ولاية الفقيه
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
الكافي - الشيخ الكليني
- ج ١ - الصفحة ١٧٨
5 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى،
عن يونس، عن ابن مسكان،
عن أبي بصير بصير،
عن أحدهما عليهما السلام قال:
قال: إن الله لم يدع الأرض بغير عالم
ولولا ذلك لم يعرف الحق من الباطل.
* (باب) *
* " (مواعظ القائم عليه السلام وحكمه) " *
1 - الدرة الباهرة من الأصداف الطاهرة:
مما كتبه عليه السلام جوابا
لإسحاق بن يعقوب إلى العمري - رحمه الله -
أما ظهور الفرج فإنه إلى الله وكذب الوقاتون،
وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها
إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم
وأنا حجة الله، وأما المتلبسون بأموالنا
فمن استحل منها شيئا فأكل فإنما يأكل النيران،
وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه
في حل إلى وقت ظهور أمرنا
لتطيب ولادتهم ولا تخبث،
وأما علة ما وقع من الغيبة
فإن الله عز وجل قال: " يا أيها الذين آمنوا
لا تسئلوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم (1)
" إنه لم يكن أحد من آبائي إلا وقد وقعت
في عنقه بيعة لطاغية زمانه وإني أخرج
حين أخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت
في عنقي، وأما وجه الانتفاع بي
في غيبتي فكالانتفاع بالشمس
إذا غيبها عن الابصار السحاب،
وإني أمان لأهل الأرض كما أن
النجوم أمان لأهل السماء.
وسائل الشيعة (آل البيت)
- الحر العاملي - ج ٢٧ - الصفحة ١٤٠
(33424)
9 - وفي كتاب (إكمال الدين وإتمام النعمة)
عن محمد بن محمد بن عصام
عن محمد بن يعقوب،
عن إسحاق بن يعقوب قال:
سألت محمد بن عثمان العمري
أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه
عن مسائل أشكلت علي، فورد التوقيع
بخط مولانا صاحب الزمان (عليه السلام):
أما ما سألت عنه أرشدك الله وثبتك
- إلى أن قال: - وأما الحوادث الواقعة
فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا،
فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله (1)،
وأما محمد ابن عثمان العمري رضي الله عنه
وعن أبيه من قبل، فإنه ثقتي وكتابه كتابي.
ورواه الشيخ في كتاب (الغيبة) عن جماعة،
عن جعفر بن محمد بن قولويه
وأبي غالب الزراري وغيرهما،
كلهم عن محمد بن يعقوب (2)
ورواه الطبرسي في (الاحتجاج) مثله (3).
يتبع ...
أما نحن أهل السنة و الجماعة
فعقيدتنا ثابتة في القرآن الكريم
و مصادر تشريعنا ثابتة في القرآن و السنة
وجوب إتباع الرسول المعصوم الوحيد
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[النساء: 65]
﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤمِنونَ حَتّى يُحَكِّموكَ
فيما شَجَرَ بَينَهُم ثُمَّ لا يَجِدوا في أَنفُسِهِم
حَرَجًا مِمّا قَضَيتَ وَيُسَلِّموا تَسليمًا﴾
لا حجة بعد الرسل أبداً
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[النساء: 165]
﴿رُسُلًا مُبَشِّرينَ وَمُنذِرينَ لِئَلّا يَكونَ
لِلنّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعدَ الرُّسُلِ
وَكانَ اللَّهُ عَزيزًا حَكيمًا﴾
وجوب إتباع سبيل المؤمنين و إجماعهم
و المؤمنين في الآية هم الصحابة الكرام
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[النساء: 115]
﴿وَمَن يُشاقِقِ الرَّسولَ مِن بَعدِ ما
تَبَيَّنَ لَهُ الهُدى وَيَتَّبِع غَيرَ سَبيلِ المُؤمِنينَ
نُوَلِّهِ ما تَوَلّى وَنُصلِهِ جَهَنَّمَ وَساءَت مَصيرًا﴾
فضل الصحابة الكرام في السورة
التي نزلت بالمنافقين ‼️
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[التوبة: 88]
﴿لكِنِ الرَّسولُ وَالَّذينَ آمَنوا مَعَهُ
جاهَدوا بِأَموالِهِم وَأَنفُسِهِم وَأُولئِكَ لَهُمُ
الخَيراتُ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾
الله ينقل رضاه عن الصحابة
و رضا الصحابة عنه سبحانه
و يبشرهم و أتباعهم المؤمنين
بجنات تجري تحتها الأنهار
في السورة التي نزلت بالمنافقين ‼️
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[التوبة: 100]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ
وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم
وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا
الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾
آية التطهير في الصحابة
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[الأنفال: 11]
﴿إِذ يُغَشّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنهُ
وَيُنَزِّلُ عَلَيكُم مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُم بِهِ
وَيُذهِبَ عَنكُم رِجزَ الشَّيطانِ وَلِيَربِطَ
عَلى قُلوبِكُم وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقدامَ﴾
حكموا الخلفاء الأربعة و أعزوا الإسلام
و صدق الله العظيم سبحانه و تعالى
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[النور: 55]
﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا مِنكُم وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ
لَيَستَخلِفَنَّهُم فِي الأَرضِ كَمَا استَخلَفَ
الَّذينَ مِن قَبلِهِم وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ
الَّذِي ارتَضى لَهُم وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ
خَوفِهِم أَمنًا يَعبُدونَني لا يُشرِكونَ بي شَيئًا
وَمَن كَفَرَ بَعدَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الفاسِقونَ﴾
الخليفة الأول و الثاني رضي الله عنهم
جاوروا الرسول بحياته و مماته ‼️
و تزوج منهم و صاهرهم ‼️
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[الأحزاب: 60]
﴿لَئِن لَم يَنتَهِ المُنافِقونَ وَالَّذينَ
في قُلوبِهِم مَرَضٌ وَالمُرجِفونَ فِي المَدينَةِ
لَنُغرِيَنَّكَ بِهِم ثُمَّ لا يُجاوِرونَكَ فيها إِلّا قَليلًا﴾
محمد ﷺ و أصحابه الكرام
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[الفتح: 29]
﴿مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذينَ مَعَهُ أَشِدّاءُ
عَلَى الكُفّارِ رُحَماءُ بَينَهُم تَراهُم رُكَّعًا
سُجَّدًا يَبتَغونَ فَضلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضوانًا
سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ
ذلِكَ مَثَلُهُم فِي التَّوراةِ وَمَثَلُهُم فِي الإِنجيلِ
كَزَرعٍ أَخرَجَ شَطأَهُ فَآزَرَهُ فَاستَغلَظَ
فَاستَوى عَلى سوقِهِ يُعجِبُ الزُّرّاعَ
لِيَغيظَ بِهِمُ الكُفّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا
وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ مِنهُم مَغفِرَةً وَأَجرًا عَظيمًا﴾
لا يستوي أحد مع من
أنفق من قبل الفتح و قاتل
و لا يستوي أحد مع الصحابة أبداً
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[الحديد: 10]
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ
وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ
لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ
الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً
مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا
وَكُــلًّا وَعَــدَ اللَّهُ الـحُسـنى
وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾
حديث نبوي شريف :
لا تَسُبُّوا أصْحابِي؛ فلوْ أنَّ أحَدَكُمْ
أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما بَلَغَ
مُدَّ أحَدِهِمْ ولا نَصِيفَهُ.
الراوي : أبو سعيد الخدري.
المحدث : البخاري.
المصدر : صحيح البخاري.
الصفحة أو الرقم: 3673.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح].
.
الشيخ خالد الوصابي اسد السنه قاهر الشيعه
لبيك لبيك ياحسين
الامامي يخدع الناس بقوله اسم الفاعل يقع موقع الفعل المضارع يدل على الاستمرار لذلك فان قوله تعالى اني جاعل يعني دائما الله سبحانه يجعل خليفة وهذا الكلام ليس على اطلاقه بل ان القران استخدم صيغة اسم الفاعل وهي لا تدل على الحال فضلا عن ان دل على الاستمرار كقوله تعالى وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد فهل هذا يعني ان كلب اهل الكهف مستمر ببسط ذراعيه وكذلك قوله سبحانه مخاطبا عيسى عليه السلام ورافعك الي فهل ان هذا الرفع مستمر ومسألة اخرى ان كان الاستخلاف لذرية ادم كما يقول الطباطبائي فهذا يعني ان الامر تم وتحقق المراد والخلاصة ان هذا الدجال يستغل جهل عوام الشيعة باللغة العربية ليمرر كذبه
اما الدجال الاخر المهدوي العطواني فهو اسخف عقلا من ان يرد عليه وكنت اتمنى ان لايضيع الشيخ الوصابي وقته في سؤاله لانه يعطيه فرصة للتهريج واشعاره بقيمة لا يمتلكها. هذا المهرج يقول اين في الحديث عن طاعة الامير انها مقيدة والتقييد كما ذكر الشيخ المصيب الوصابي مذكور في حديث انما الطاعة في المعروف والتمسك بدليل عام من دون الاخذ بدليل خاص يقيده لا يقول به حتى علماء الشيعة وفقط المخابيل الجهال يقولون به واظن العطواني اميرهم. كما انه لا يفرق بين موضوع الخروج على الحاكم الفاسق وبين طاعته في المعصية فهذه مسألتان والخبل يريدها مسألة واحدة. واخيرا فان قوله واشارته الدنيئة الى الطعن بالسيدة عائشة في مسألة الرضاع فقد رد عليها الشيخ عثمان الخميس وغيره من المشايخ والردود موجودة وانا ادعو الشيعة الى النظر في حال معمميهم من حيث الفسق (اكتب فضيحة المهدوي وفضيحة الامامي) ومن حيث الكذب فقد تركت التشيع منذ عشرين عاما لاني قرأت للكذاب المتشيع التيجاني قوله عن اهل البيت (وهم الذين اصطفاهم الله تعالى وأورثهم علم الكتاب في قوله عز وجل: * (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا)) وانا اعلم تكملة الاية وهي (فمنهم ظالم لنفسه...) فقلت فهذا يعني ان اهل البيت منهم ظلمة ولذا فقد قررت ترك الكذب عند المعممين والاعتقاد الباطل الذي يعتقدون وادعو كل شيعي لعدم رفض القران الذي يحث على اتباع النبي ومحبة اصحابه واحترام زوجاته والله عز وجل يقول "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "(التوبة, اية 100)
بارک الله فیک❤
قال تعالى وَاذكُروا إِذ جَعَلَكُم خُلَفاءَ مِن بَعدِ قَومِ نوحٍ وَزادَكُم فِي الخَلقِ بَسطَةً فَاذكُروا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾ [الأعراف: 69
قسما ل الله أهل الشيعة وشيخ احمد الامامي انضلم ب وقت هواي
المفروض على المذيع تسجيل الزامات الشيخ خالد وطرحها على المناظرين الشيعيين والزامهم بالرد، الشيخ الوصابي يغرد بوادي والشيعه بوادي اخر.
ومثل ما قال الشيخ خالد همهم تشويه حكام السنه وامرائها والهروب من سؤال المناظره الأساسي أين أمرنا الله في اتباع اهل البين؟
44:29 كفو يا شيخ خالد 😂😂😂😂😂 انا اشرشحك و اشرشح مذهبك كله 😂😂😂😂 كلمات تسطر بماء من الذهب 👍😂
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴿57﴾ وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا 🌻صد ق من قال 👈=٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂️- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂️يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂️- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 -👳♂️
اضحكوا 😂بالنهاية بكاءين الذي ليس على ولاية أمير المؤمنين لم يكمل دينه انشوف منو الي راح يقف على باب الجنة؟ 😂👌
🔔صد ق من قال 👈٠٠ما رايت اشهد با لزور من الرافضه٠٠👳♂️- 👈٠وصدق من قال👈٠ معممي الشيعة 👳♂️يكذ بون كما يتنفسون٠- 👈٠ وصدق من قال لوكان الكذ ب رجل كان معمم شيعي ٠٠٠👳♂️- 👈٠وعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون- 👈 -ua-cam.com/video/wdtsaJSFPuU5/v-deo.html👳♂️🔔🌸{منقول عن٠٠}🌸🔔{دين الشيعه الاسلام . بالاسم فقط أخذو من الاسلام اسمه فقط لكنه في الحقيقه ليس له علاقه بالاسلام مبني على الخرافات والدجل والتقيه وهي تسعة اعشار الدين عندهم والتقيه هي الكذب ويتقربون الى الله بالكذب على عوام الشيعه والدجل وجميع كتب الشيعه تقول باهتو الناس وخاصه الذي يخالفك في الرأي ابهته وقل فيه ماليس فيه واكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس وهذا من اصول دينهم كما ان الشيعه لايؤمنون بالقرآن ويقولون ان القرآن محرف كما ذكر ذلك المجلسي في بحار الانوار -ج ٨٩ - الصفحه ٦٠ والكليني في كتاب الكافي - ٨ : ١٢٥ : ٩٥ كذلك ان رب الشيعه هو علي رضي الله عنه وليس الله جل علاه عمايصفون . وجميع صفاة الله وضعوها في علي يقولون ان علي يتصرف بجميع ذرات الكون وهو الاول والآخر والباطن والضاهر والرازق والمحيي والمميت ويقولون ان علي هو الذي يدخل الناس الجنه ويدخلهم النار وجميع صفاة الله جل علاه وضعوها في علي كما ان الشيعه يصلون الى القبور ويعبدونها ويطلبون الحاجات من اصحابها ولا يطلبونها من الله مباشره ولا يصلون الى الكعبه ويقولون الحج الى كربلاء والنجف خير من مكه بمئة الف مره ولا يؤمنون باركان الاسلام ومنهاالزكاة ويستبدلونها بالخمس لأكل اموال الناس بالباطل كذالك الصيام لا يصومون وشاهدت معممين شيعه يقولون يجوز لك ان تفطر في رمضان ان تسافر 25 كيلو على سيارتك وتفطر وترجع الى بيتك ويجيزون الزنا بأسم المتعه والمحرمات بأسم تحل المحرمات عند الضروره ويكفرون جميع الصحابه عدا ثلاثه ويسبون النبي صلى الله عليه وسلم بالطعن في عرضه ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاويسبون الصحابه رضوان الله عليهم ويسبون علي رضي الله عنه ويقولون ان علي جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه عندما ضربت وكسر ضلعها ويقولون ان علي تم ربطه بحبل من رقبته وتم سحبه كالجمل المغشوش ويقولون ان علي رضي الله عنه حشره (باعوضه) .... والكثير من الخزعبلات والكفريات . وجميع ماذكر موجود في كتب الشيعه وذكره معمميهم ولم آتي بشئ من عندي ولا اكذب عليهم لان المسلم الحقيقي لايكذب ويتقرب إلى الله بالصدق . ليس كما يفعل معممي الشيعه يتقربون الى الله بالكذب والعياذ بالله . اللهم اهد عوام الشيعه فانهم مغيبون🌸﴿🕋﴾لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبير﴿🕋﴾ua-cam.com/video/fuwp1aaYTnE/v-deo.html{ الا بذكر ألله تطمئن القلوب }🔔{ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم }🔔{ بسم الله الرحمن الرحيم }🔔 ﴿👈وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ ۚ وَإِن تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا ۗ إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (﴿🕋﴾) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ (﴿🕋﴾) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي ۖ وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (﴿🕋﴾) رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (﴿🕋﴾) رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ ۗ وَمَا يَخْفَىٰ عَلَى اللَّهِ مِن شَيْءٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ (﴿🕋﴾) الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاءِ (﴿🕋﴾) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (﴿🕋﴾) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (﴿🕋﴾) وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (﴿🕋﴾)ua-cam.com/video/x19TwtTSJaQ/v-deo.html@@السَّنَامُ__الأَعْظَمُ
عدتها الف مرة 😂
@@السَّنَامُ__الأَعْظَمُهنشوف يافاطمه
خالد الوصابي انت كفووو ربي ينصرك ويحفظك
ـ‼️ ☢️❗☣️ ⛔ ⚠️ ⛔ ☣️❗☢️ ‼️
أئمة الشيعة سيدخلون جهنم
لأنهم كانوا مستضعفين و لم يهاجروا
و رضوا بهذا الإستضعاف و الطامة الكبرى
أنهم كانوا يستخدمون التقية حتى في
تبليغ الدين و يعطون أحكام خاطئة للناس
و الأدهى و الأمر أنهم أخفوا القرآن الكريم
و تناقلوه فيما بينهم و هو الآن عند المهدي
👇 👇🏻 👇🏼 👇🏾 👇🏿 👇🏽 👇🏼 👇🏻 👇
[النساء: 97]
﴿إِنَّ الَّذينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم
قالوا فيمَ كُنتُم قالوا كُنّا مُستَضعَفينَ فِي الأَرضِ
قالوا أَلَم تَكُن أَرضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِروا فيها
فَأُولئِكَ مَأواهُم جَهَنَّمُ وَساءَت مَصيرًا﴾
[البقرة: 159]
﴿إِنَّ الَّذينَ يَكتُمونَ ما أَنزَلنا مِنَ البَيِّناتِ
وَالهُدى مِن بَعدِ ما بَيَّنّاهُ لِلنّاسِ فِي الكِتابِ
أُولئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلعَنُهُمُ اللّاعِنونَ﴾
.
هذا من باب الإلزام و ليس الإلتزام
فنحن لا نؤمن بأن أحد أخفى القرآن
و لا نؤمن بحجة معصوم بعد الرسول
فضلاً عن إخفاء إيمانه و ممارسة التقية .
.
علاء المهدوي لايجيد الا السب والقذف والانبطاح على بطنه 😂😂
يشهد الله طحنهم الشيخ خالد
والله الشيخ خالد الوصابي هدم دينهم ومعتقدهم ثلاث حلقات لم يستطيعوا أن يثبتوا دليل من القرآن الكريم على وجوب اتباع اهل البيت
أخي كال علاء ألمهدوي أبشركم ياأيهو السنه ولشيعه ماكو وجوب علينه أتباع أهل ألبيت
اما ترجع للكلام ألواقع همهم أسكات المقابيل وليسه همهم يفهمون الناس
@@user-xz4sv3ez7e صدقت
احضر لي دليل من القرأن على ان صلاة الفجر ركعتان
لا يوجد دليل في القرأن على عدد الركعات في الصلاة
اذان تم نسف الصلاة عند المسلمين
يعني سوال اصلى غلط القران فيه ماضي وحاضر وهاذه يصرحه بهي اما المستقبل فيشير اليه يعني عند مايذكر قصص الاولين يذكرهم في الاسماء والحاضر يذكر النبي ص اسمهو صريح لاكن عند مايذكر المستقبل يشير اشاره لعد الله المن انطانه عقل غير انفكر اذا صرح بوجوب اتباع زيد من الناس بهيج حاله خلص من فكر ونتبع بابه افتهموو الخاطر عاىشه كتبكم وعلماىكم وتفاسيركم كوله تشير الى انو اكو خليفه من عند الله لو انتو من حقدكم حت علماىكم نكرتوهم للايا سلابات حت ادب ماعنده خارط الوصابي
الوصابي لم يقل حديث العترة مخالف للقران ولكن قال تفسير الرافضة له مخالف للقران والرافضة يكذبون بلا حياء
وعلي فضيحه هذوله السنه🤣🤣🤣🤣🤣
من حلفت بغير الله وحده اكبر دليل ع كذبك 😉😂🤣😂
علاء المهداوي هههههههههههههههههههههههه يخاف يكوله لاتلعب وياي خليني بوقتي اتركني بحالي ذبحتني بالاساله دمرتني ياخالد الوصابي
حقه لان خالد الوصابي يستعمل اسلوب الاستدراج بل كلام يريد يبقى يطرح اسئله فقط ولا يستطيع الاجابه عن اسئلتهم هاذ دليل على ضعفه
@@user-wz7gq9op1c وتحداك بعد شتريد
@@user-wz7gq9op1c اتشرف ابخالي اليمني الاصليين الحمدلله مو ابوي متمتع بمي وماعرف منو ابوي اعراقي افغاني ايراني ومخلفتني اكو فرق هههههه
@@nnniraq825 الحمدالله ماكو شخص راضع من امي ٥ رضعات مشبعات لو مارس وياها جهاد النكاح
على فكرة الشيخ خالد جاوب على كل الاسئلة وبسرعة وبدون لف ودوران ..
ولكني اعطني اجابة واحدة لاحمد وعلاء بدون لف ودوران@@user-wz7gq9op1c
44:26 كفو يا شيخ خالد 😂😂🔥
😂🔥🔥🔥
كفو رمى باكت السجارة يحسب ماحد شافه 😂😂😂😂 0:18
@@mamsha86هذي ورقه مكتوب فيها طفوا المكيف ي غبي
@@mamsha86بكت بعينك منديل يا ثور 😂
@@f21fahad يا بقرة لو منديل ليش خاف بهذه الطريقه ورماه
لبيك يا صاحب زمان
نتمنى من إدارة صفا.. جعل المناظرة ثنائية بين الشيخ الإمامي و خالد الوصابي
والله لو اجتمعوا جميع شيوخ الشيعة مقابل سني واحد لن يستطيعوا إثبات ذينهم شايف كيف الاثنين يرفضوا الاجابه
@@user-ei3mk2vq1d
*_الشيخ خالد الوصابي: >>رجل من الرجال الذين يعادل أحدهم ألف رجل الذين أرسلهم عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص
نحن نريد دعس جماعي للعطواني وللقمامي
وانت أين دينك اتحداك أن تثبت دينك من القرآن الكريم سؤال أين ارضاع الكبير في القرآن الكريم أين الطلاق البدعي في القرآن الكريم أين صلاة التراويح في القرآن الكريم أين تعليم الرجال غسل الجنابة في القرآن اين
@@karimabdalamir305 عقيدة الشيعة كلها كفر
علي ولي الله
الهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم اجمعين الى يوم الدين امين رب العالمين🌿❤
الى كل من يكره علي والحسن والحسين وفاطمه الزهراء عليها السلام اقول له تشيع فستجد اوصاف تفريحوك نتشيع لنقول علي حشرة "بعوضه" كما قالها سيدكم (الثقي) في تفسيره ج1 ص35 و نتشيع لنقول أن علي بهيمة كما قالها (العياشي) زعيم التفسير عندكم تفسير العياشي ج1 ص۲۹۰ نتشيع لنقول علي حمار (والعياذ بالله) المصدر بحار الانوار لعلّامتهم المجلسي ج٢٥ ص380 والاختصاص لشيخهم
المفيد ص۳۱۷
نتشيع لتشبه علي بحيوان "بعيرمخشوش" كما قالها سيدكم (المجلسي) في بحارالأنوار ج۲۸ ص۳۱۸ نتشيع لنقول فاطمة سيئة الأدب وخرجت عن حدود الآداب وطار عقلها غضباً ضد علي وقالت له (اشتملت شيمة الجنين...إلى آخر الرزالة) كما أقرها كبار علماءكم كالشريف المرتضى وكاشف الغطاء والمجلسي بحارالأنوار ج43
ص ١٤٨
نتشيع لنقول الامام علي أغتصب فرج ابنته كما في كتاب الكافي للكليني ج5 ص346 (ذلك فرج غصبناه) نتشيع لنقول أن علي دابه تأكل خبزا وخلا وزيتا كما في بحارالأنوار للمجلسي ج39 ص٢٤٤ نتشيع لنقول أن علي صار أذل من الحذاء كما قالها سيدكم المجلسي في بحارالأنوار ج ۲۹ ص139 والققي في :
بيت الأحزان ص۱۳۷
نتشيع لنقول أن علي هو المقصود بآية (قتل الإنسان ما أكفره) كما قالها زعماء معتقدكم كالفقي ج٢ ص٤٠٦ والمجلسي بحارالأنوار ج53 ص99 والجلي كما في بصائرالدرجات ص٤٧ وهاشم البحراني في كتاب البرهان في تفسير القرآن ج5
ص ٥٨٤
نتشيع لنقول أن علي اخلاقه سگط ولسانه وسخ سب إمرأة ويشتمها بألفاظ قبيحة يترفع عنها حتى ابناء الشوارع والملاهي، وهذا جاء في كتاب بحارالانوار للمجلسي ج٤١ ص٢٩٣ نتشيع لنقول أن علي ينظر إلى افخاذ النساء كما في بحارالأنوار للمجلسي ج40 ص303 فمه اجلس واعقل ما أقول لك وفي روايات اخرى تقول له ياحبيبي .. وأي طامة كبرى تكشف ساقها ورأسها | ثم يذكرون في الكافي ج7 ص181، من وجد مع امرأة في لحاف واحد يقام عليهما
ونتشيع لنقول أن علي جبان هرب إلى العالية وترك زوجته تضرب. كما في كتاب الأمالي للشيخ المفيد ص50 نتشيع لنقول أن (علي ديوث) حيث يقول لسلمان الفارسي اذهب لمنزل فاطمة فإنها مشتاقة إليك، قال سلمان
الفارسي : فهرولت إلى منزل فاطمة فإذا هي جالسة وعليها قطعة عباء إذا خفرت رأسها انجلى ساقها . وإذا غطت ساقها انكشف رأسها في فلما نظرت إلي اعتجرت ثم قالت : يا سلمان جفوتني بعد وفاة أبي، قلت : حـبـيـبـتي أأجفاكم ؟ قالت :
بحارالأنوار للمجلسي ج43 ص66 ، الا لعنة الله على كلمن أسس معتقدات الشيعة وكتب رواياتهم الله نتشيع لنقول:نبينا بلاغيرة وعلي بلامروءة كما بكتبكم أنه كان ينام مع عائشة في فراش واحد ولحاف واحد، والنبي بينهما، ثم يقوم النبي يصلي الليل، وعلي وعائشة في فراش واحد وفي لحاف واحد .بحار الأنوار ج٤٠ ص٢
حد الأرنا
التمتع بالمتزوجه في كتب الشيعه المعتمده والتي يحاول الشيعه انكارها
التمتع بمتزوجه تفصيل وسائل الشيعه ج 21
1.كناب تفصيل وسائل الشيعه ج 21 ص 31 الحديث 26444 النص ( عن ابي عبد الله (ع) قال : قيل له . ان فلانا تزوج امراة متعه فقيل له : ان لها زوجا فسالها . فقال ابو عبد الله (ع) ولم سالها )
وحديث 26443 النص ( عن الرضا (ع) قلت له المراة تتزوج متعه فينقضي شرطها وتتزوج رجلا اخر قبل ان تنقضي عدتها . قال وما عليك انما اثم ذلك عليها )
التمتع بمتزوجه مستدرك الوسائل ج 14
1.مستدرك وسائل الشيعه ج 14 ص 458 حديث 17282 باب 9 تصديق المراة في نفي الزوج النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها )
وحديث 17283 النص ( قال سالت ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه . وقلت اتهمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها . قال (ع) ارايت ان سالتها البينه ان ليس لها زوج هل تقدر على ذلك )
التمتع بالمتزوجه في الدرر النجفيه ج 2
كتاب الدرر النجفيه ج 2 ص 169 باب 27 هل تصدق المراة على نفسها في اخبارها النص ( قلت لابي عبد الله (ع) القى المراة في الفلاة التي ليس فيها احد . فاقول لها : الك زوج ؟ فتقول لا فاتزوجها ؟ قال نعم هي المصدقه على نفسها )
وروايه اخرى النص ( عنه (ع) ليس هذا عليك انما عليك ان تصدقها في نفسها )
التمتع بمتزوجه في منهاج الصالحين للسستاني
كتاب منهاج الصالحين للسستاني ج 3 ص 82 المساله 260 النص ( يستحب ان تكون المتمتع بها مومنه عفيفه ؟ وان يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمه من انها ذات بعل او ذات عده ام لا ؟ واما بعد الزواج فلا يستحب السؤال . وليس السوال والفحص عن حالها شرطا في الصحه )
التمتع بالمتزوجه تهذيب الاحكام
1.تهذيب الاحكام ج7 ص 253 حديث 1092 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال قلت اني تزوجت امراة متعه فوقع في نفسي ان لها زوجا ففتشت فوجدت لها زوجا ؟ قال ولم فتشت )
التمتع بمتزوجه في الكافي ج 5
3.الكافي ج 5 ص 281 النص ( قلت لابي الحسن موسى (ع) رجل تزوج امراة متعه ثم وثب عليها اهلها فزوجوها بغير اذنها علانيه والمراه امراة صدق كيف الحيله ؟ قال لاتمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها ؟ قلت ان شرطها سنه ولا يصبر لها زوجها ولا اهلها سنه ؟ قال فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فانها قد ابتليت والدار دار هدنه والمومنون في تقيه ؟ قلت فان تصدق عليها بايامها وانقضت عدتها كيف تصنع ؟ قال اذا خلا الرجل فلتقل هي يا هذا ان اهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير امري ولم يستامروني واني الان قد رضيت فاستانف انت الان فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك )
التمتع بمتزوجه رساله المتعه للمفيد
1.رساله المتعه للمفيد ص 14 حديث 37 النص ( عن ابي عبد الله (ع) في المراه الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف ان تكون ذات بعل او عاهره فقال : ليس هذا عليك . انما عليك ان تصدقها في نفسها )
2.رساله المتعه للطوسي ص 14 ووسائل الشيعه ج 14 ص 450 النص ( سال ابا الحسن (ع) عن تزويج المتعه وقلت اتمها بان لها زوجا يحل لي الدخول بها قال (ع) ارايتك ان سالتها البينه على ان ليس لها زوج اتقدر على ذلك
ملاحظه للرد على ادعاءكم :
القران الكريم في سوره النساء الايه 24 (واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغو باموالكم محصنين غير مسافحين . فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه )
1.علل الشرائع ص 501 باب 287 و الكافي ج 7 ص 114 باب 111 مايحصن وما لايحصن حديث 2 + ص 115 حديث 6 النص (عن ابي عبد الله (ع) قال في الرجل يتزوج المتعه اتحصنه قال لا لا انما ذلك على الشيء الدائم )
فاذا كان زواج المتعه لا يحصن فليس هو الزواج الذي اراده الله في قرانه الكريم
هذا هو دين الشيعه دين سكس انواع زواج المتعه نص ومصدر لكل نوع 1 التمتع بالرضيعه ۱ کتاب تحریر الوسيله للخميني ج2 ص 221 باب كتاب النكاح المساله 12 فتوى النص ( لا يجوز وطيء الزوجه قبل اكمال تسع سنين دواما كان النكاح او منقطعا واما سائر الاستمتاعات كالمس بشهوه و الضم والتفخيذ فلا باس به حتى في
الرضيعه )
2. التمتع بالبكر بعلم ابيها \ من لا يحضره فقيه ج3 ص 461 ورساله
المتعه للطوسي ص10 ووسائل الشيعة ج 14 ص 458 النص ( عن
أبي عبد الله (ع) قال العذراء التي لها اب لا تتزوج متعه الا باذن
ابیها)
3 التمتع بالبكر بدون علم ابنها \ تهذیب الاحكام ج7 ص 253 النص
(عن ابي عبد الله (ع) قال لاباس بتزويج البكر اذا رضيت من غير
اذن ابويها ) 4. التمتع بالمتزوجه | تهذیب الاحكام ج7 ص 253 حدیث 1092 ووسائل الشيعة ج 14 ص 450 النص (عن أبي عبد الله (ع) قال قلت الي تزوجت امرأة متعه فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت فوجدت
لها زوجا ؟ قال ولم فتشت )
5 اعاره الفروج 1 الكافي ج5 ص 282 باب 303 وتهذيب الاحكام
ج7 ص242 النص (عن ابي جعفر (ع) قال قلت له الرجل يحل
لاخيه فرج جاريته قال نعم له ما أحل له منها)
6 متعه نكاح الدبر . تهذيب الاحكام للطوسي ج4 ص 278 باب 72
الزيادات حديث 975 \43 النص ( عن أبي عبد الله (ع) قال في
الرجل ياتي المرأة في دبرها وهي صائمه قال لا ينقض صومها وليس
😂😂😂😂😂😂 خالد يستند فقط على الخميني 😂😂😂😂 ولك أكثر الشيعه لا تقلد الخميني
علاء المهداوي في الأمس هرج وقال هل نأخذ سنه فيها كذا وكذا
وعندما رد عليه الشيخ خالد الوصابي اليوم
صار يسيء بطريقه غير مباشره لعرض الرسول صل الله عليه وسلم
هذا واحد مهرج والجميع يعرف ذلك الشيء
جعلو الوصابي يصرخ هههههه
اصرخ اصرخ اصرخ ههههه ايها الوصابي السلفي
*_الشيخ خالد الوصابي: >>رجل من الرجال الذين يعادل أحدهم ألف رجل الذين أرسلهم عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص
لا يصرخ ولا بطيخ
بلعكس هم صارو يلطمون ويقولون هوسين هوسين هوسين
صاعقه وصابيه في الدقيقه 32:00:
الوصابي: هل الخلافه في الايه شرعي ام كوني
القمامي: كوني
الوصابي: هل الجعل الكوني يتخلف عن الواقع
القمامي: لا لا لا ما يتخلف
الوصابي: اذا هل اصبحوا خلفاء في الواقع الائمه الاثنى عشر
الجواب: لا
اذا كيف تقولون خلافتهم مشرعه من الله عز وجل وهم لم يصبحو خلفاء في الواقع ⁉️⁉️⁉️
صوت نرجس الارذلي
هيَج بشر الثملي
عمر وبشر معاً
يجرونها بلحبلي
الى حجرتٍ في بغدادً
مع عباس الگوادٍ
فغنت نرجس طربا
من فعل ذاك الرجلِ
قالت له حين كذا انهض وجد بلعملي
لا تكن عاجز ضعيفا اضعف من القملي
فكانت تصرخ صرختا روميتاً تعيستاً
فصرخت وصرخت ولي ولي يا ويللي
فقال لا تولولي واخرجي ثديكي لي
فأخرجت منه لبنا طيبا ك العسل
ازكى من القرنفلي
ك الزهر والسرور لي
والليل لي لي ليالي لي لي لي لي ليالي
نرجسواااااااااا 😂😂😂😂
*_نظرة الشيعة ليست نظرة اتباع وإنما هي نزعة شعوبية فارسية , فالنظر عندهم ليس نظراً في إسلام وكفر , وإنما النظر نظر فرس وعرب , وهذا يدل عليه أمور منها : تعظيمهم لسلمان الفارسي من دون أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى قالوا إنه يوحى إليه , لماذا ؟!! لأنه من فارس .تعظيمهم لأولاد الحسين دون أولاد الحسن .. لماذا ؟! لأن أخوال أولاد الحسين من الفرس , من شهربانو بنت يزدجرد وهي أم عليّ بن الحسين رضي الله تبارك وتعالى عنهم أجمعين , فيرون أن الشجرة الساسانية الكريمة التقت مع الشجرة الهاشمية .قالوا كسرى في النار والنار محرمة عليه , لماذا ؟! نظرة فارسية تعظيم لكسرى حتى وهو قد مات على الكفر قالوا : النار محرمة عليه .ثم جاء آخرهم ولعله ليس بأخيرهم وهو الإحقاقي الحائري , وقال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما فتحوا بلاد فارس : (أولئك العرب الأعراب الأوباش عُبَّاد الشهوات الذين يتعطشون إلى عفة نساء فارس) .انظر كيف يصف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وكيف يصف نساء فارس في ذلك الوقت , لما كُنَّ مجوسيات , يقول عنهن : عفيفات ويقول عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنهم عطاشا لأعراض نساء فارس , فالنظرة إذاً ليست نظرة إسلام وكفر , أو نظرة إمامة عليّ وترك إمامة غيره , لا , إنما النظرة نظرة شعوبية بحتة._*
9:00
احمد الأمامي يجيب عن علاء المهدوي الأنه لا يستطيع جواب علاء 😂😂😂
وعلاء عندما يسئله شيخ خالد يقول اجيب بوقتي لأنه ليس لديه جواب فينتضر اما يجاوب احمد الامامي أو يتيه رساله ع واتساب 😂😂
هههههههههه علاء المهداوي يقول لخالد اتركني بوقتي دمرتني بالاساله ياخالد
لا لان الوصابي يريد جواب مختصر والأمامي المهدوي لا ي يريدون جواب مختصر بل توضيح للمشاهد
@@user-qt3us8fo9n اذا يريد جواب بتفاصيل سوف سضيع الوقت خالد وصابي
وهذا ما يريده الشيعه وفعله الامامي بدايه مناظره عندما سئله شيخ خالد اخذ وقت شيخ كله وانتهى وهو لم يكمل جواب وحتى كان جواب الامامي بعيد كل بعد عن سؤال شيخ خالد
فهو يستطيع جواب باختصار وإذا اكو تفاصيل في وقته يفصل
@@user-qt3us8fo9n
لأن المهداوي إذا جاوب مباشرة يقع في الفخ لاتحاول ترقع هههههههه.
أصعب شي على المدلسين الأسأله المباشرة تقتلهم.
@@user-bn9bt7zt7p الاجابه مختصره بكلمه او كلمتين ليس جواب وهم عندهم علميه ودارسين لكتب السنه والشيعه ويعرفون كيف يجيبون انا منو حتى تعلق عليهم انت لو بيك خير روح اقرأ كتبك وابحث عن دينك بس ماكو فايده انتم مضحوك عليكم وعقولكم صايره تحت ارجلكم للاسف والا لو تريد تبحث راح تعرف الحق وي منو
النبي محمد ص يقول تفترق امتي ثلاث وسبعون فرقه كلها في النار الا واحده ناجيه.
ويقول ابحث عن دينك حتى يقولوا عنك مجنون وهذه أحاديث صحيحه بكتب أهل السنة وبكتب الشيعه ماكو اختلاف .انت تبحث عن دينك. اكيد لا لان غبي .
اقرأ كتب سنه وشيعه وابحث وتعرف
يعني هذا طلي خالد يجاوز ومذيع وياه يمضرط ويكله لاتحاوز قسما ب لله احمد الامامي اخلاقة من أخلاق اهل بيت
ما كان ينبغي لهذه القناة ان تأتي بهؤلاء القمامة ، الذين يتسببون بالضغط ، فلعنة الله علي طاعني عرض الرسول صلى الله عليه وسلم.
قال تعالى ﴿وَجَعَلناهُم أَئِمَّةً يَدعونَ إِلَى النّارِ وَيَومَ القِيامَةِ لا يُنصَرونَ﴾ [القصص: 41]
رحمك الله يا شيخ خالد 🌹🌹🌹
الشيخ خالد الوصابي الله يحفظك والله العظيم جعلت من علماء الشيعه مسخره
@@user-bb4ld7gt3h الله يرحمة ويطول عمره الرحمة تجوز على الحي والميت كلنا نسأل الله الرحمة
*_الشيخ خالد الوصابي: >>رجل من الرجال الذين يعادل أحدهم ألف رجل الذين أرسلهم عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص
حفظكم الله جميعا
🌸💚🌷أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ﴿🌸﴾ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ﴿🌸﴾ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ﴿🌸﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ﴿🌸﴾ ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴿🌸﴾ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ﴿🌸﴾ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ﴿﴾ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴿🌸﴾ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ﴿🌸﴾ua-cam.com/video/b3CX-Onmztk/v-deo.html
خطيه الوصابي والله انك ياعلاء المهدوي بطل
1 يعتقد الشيعة أن عليًا رضي الله عنه إمام معصوم، ثم نجده ـ باعترافهم ـ يزوج ابنته أم كلثوم «شقيقة الحسن والحسين» من عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذا ما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غير معصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
2 يزعم الشيعة أن أبابكر وعمر رضي الله عنهم كانا كافرين، ثم نجد أن عليًا رضي الله عنه وهو الإمام المعصوم عند الشيعة قد رضي بخلافتهما وبايعهما الواحد تلو الآخر ولم يخرج عليهما، وهذا يلزم منه أن عليًا غير معصوم، حيث أنه بايع كافرين ناصبَيْن ظالـمَيْن إقراراً منه لهما، وهذا خارم للعصمة وعون للظالم على ظلمه، وهذا لا يقع من معصومٍ قط، أو أن فعله هو عين الصواب!! لأنهما خليفتان مؤمنان صادقان عادلان، فيكون الشيعة قد خالفوا إمامهم في تكفيرهما وسبهما ولعنهما وعدم الرضى بخلافتهما! فنقع في حيرة من أمرنا: إما أن نسلك سبيل أبي الحسن رضوان الله عليه أو نسلك سبيل شيعته العاصين؟!
3 لقد تزوج علي رضي الله عنه بعد وفاة فاطمة رضي الله عنها عدة نساء، أنجبن له عدداً من الأبناء، منهم : عباس بن علي بن أبي طالب، عبدالله بن علي بن أبي طالب، جعفر بن علي ابن أبي طالب، عثمان بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أم البنين بنت حزام بن دارم» .
وأيضاً: عبيد الله بن علي بن أبي طالب، أبوبكر بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «ليلى بنت مسعود الدارمية» .
وأيضاً: يحيى بن علي بن أبي طالب، محمد الأصغر بن علي ابن أبي طالب، عون بن علي بن أبي طالب.
أمهم هي: «أسماء بنت عميس» .
وأيضاً: رقية بنت علي بن أبي طالب، عمر بن علي بن أبي طالب ـ الذي توفي في الخامسة والثلاثين من عمره ـ.
وأمهما هي: «أم حبيب بنت ربيعة» .
وأيضاً: أم الحسن بنت علي بن أبي طالب، رملة الكبرى بنت علي بن أبي طالب.
وأمهما هي: «أم مسعود بنت عروة بن مسعود الثقفى» .
والسؤال : هل يسمي أبٌ فلذة كبده بأعدى أعدائه؟ فكيف إذا كان هذا الأب هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
فكيف يسمي علي رضي الله عنه أبناءه بأسماء من تزعمون أنهم كانوا أعداء له؟!
وهل يسمي الإنسان العاقل أحبابه بأسماء أعدائه؟!
وهل تعلمون أن عليًا أول قرشي يسمي أبا بكر وعمر وعثمان؟
الشيخ خالد عاشت ايدك فندت استدلالاتهم بطريقه سهله جداً
*_الشيخ خالد الوصابي: >>رجل من الرجال الذين يعادل أحدهم ألف رجل الذين أرسلهم عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص
هههههههعههه انتم خطيه
@@user-kf8xg7rl9r من يطعن في شرف النبي صلى الله عليه وسلم هل مسلمون؟؟؟...
🖤🖤
@@user-ip7bz3jn3l ❤️❤️
حفظكم الله ياشيخ خالد الوصابي وبارك في علمك وعملك ورحم الله الأستاذ محمد صابر وادخله فسيح جناته وجميع موتى المسلمين ****
المهدوي وايضا الامامي لو تلاحظون ردودهم فقط صراخ لانهم يعلمون لو اخفضوا أصواتهم ستكون بضاعتهم واضحه للجميع انها فاسده لذا يستخدمون هذا الاسلوب
علاء المهدوي .. ما ناكر ما ناكر هههههههههه من وين تحبين ألزمك هههههههههههههههههه هذا أكبر هش هههههههه
١٤ عشر عام والشيعه ينجلدون ولا يتوبون الى الله سبحان الله عناد وعدم ابتغاء الحق
الشيخ خالد الوصابي الله يحفظك والله العظيم جعلت من علماء الشيعه مسخره
كفو من شيخ أحمد الأمامي وعلاء المهدوي
اللهم يااحي ياقيوم انصر اتباع أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب
والله الشيخ خالد أستاذ والله ربي يحفظه ويزيده علم
استاذ في طرح الاسئله فقط اتحداه ان يجيب على اسئلتهم
انته المذيع لماذا لا تكتب عندك أشكال بكتبكم وتلزم الوصابي بتوضيح هنه انته باطل
وفقك الله ادعس يا شيخ خالد
الشيخ خالد الوصابي الله يحفظك والله العظيم جعلت من علماء الشيعه مسخره
*_الشيخ خالد الوصابي: >>رجل من الرجال الذين يعادل أحدهم ألف رجل الذين أرسلهم عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص
مشاء الله تبارك الله .... خالد الوصابي مناضر متمكن الله يجزاه عنا خير الجزاء ونفع الله به وكثر الله من امثاله ... والله يهدي الشيعه الى سواء السبيل
وين التمكن بالموضوع يرد السؤال بالسؤال😂😂
كم يدفعون للوصابي وأصبح مناظر كذاب ندلس
@@user-jr1yx7hd4l اتوقع الكل شاهد حتى الشيعه قبل السنه يعلمون علم اليقين وان كابرو يعلمون علم اليقين انهم هزمو فالمنضرات هذي وغيرها وسئل الغزي ...لان اهل السنه على حق فقط معندنا قوى خارقه او عقول غير عنكم كلنا عرب زي بعض ...فقط عندنا الدليل الواضح والصريح مستندين على اسس حقيقيه من الكتاب وسنة رسول الله ❤️❤️
@@user-qt3us8fo9n اوجعكم 👍🏻
@@user-fe1cc8vi8x ههههههه اضحك على الوصابي لو يصير ممثل كوميدي احسن مع عادل إمام ما يصلح مناظر هذا الزرابي هههههه
الخليفة في الاية هو الانسان وليس اشخاصاً معينين
هذا علاء جاي بس يهذر ويقرا الكتب ويهرج .. ياليت تلزمونه وتحشرونه يجاوووب عشان يوقف التهرج
*_الشيخ خالد الوصابي: >>رجل من الرجال الذين يعادل أحدهم ألف رجل الذين أرسلهم عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص
أحسنت شيخ الوصابي 👍👍
خالد الوصابي، من اعبط من رأيت، لديه كميه حمق كبير، عندما يسأله العالم الشيعي ولا يعرف الجواب،
يعيد يسأل نفس السؤال للشيعي وبعدما الشيعي يجاوب عليه، يبداء يعقب عليه و يزيد او ينقص في الإجابه و يقول هذا جواب.
لم اري ازعر مثل خالد الوصابي
الشيخ علاء المهدوي يغرف بما لا يعرف وليس كفؤ للمناظرة ... ارجو استبعاده
في الدقيقه 54:3 علاء العطواني قال بأن الشيخ خالد ما رد عليه
طيب وعندما قال لك قصه الذين اراد منهم الأمير دخول النار فرفضو ذلك فقال لهم رسول الله صل الله عليه وسلم لو دخلو فيها لمه خرجوا منها
هذا يثبت بأن طاعه اولي الأمر مقيده ب الأمور الذي يأمر بها رسول الله صل الله عليه وسلم وليس ب الأمور الذي تعصي الله ورسوله لانه يقول ومن اطاع أميري فقد اطاعني اي طاعة اولي الأمر في الامور الصحيحه الدينيه هيه من طاعة رسول الله صل الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: اني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وعترتي اهل بيتي. سلسلة الأحاديث الصحيحة الألباني.
يعني مافي دليل من القران
خلاص لا يلفو ويدورا مابي دليل من القران
بعدها يتم مناقشة الحديث
وبعدين عترتي اهل بيتي تشمل اكثر من ال الحسن بن علي
وال الحسين بن علي واباقي اولاد علي وال العباس وال عقيل وال جعفر وغيرهم. كثير
@@user-qw6ix4rx2w عندما قرن خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم عندما قرن الكتاب بالعترة، بما أن القرآن معصوم إذن العترة أيضا معصومون ، لان القرآن كلام الله ولاشك أن الله تعالى لا يخطأ، إذن العترة كذلك لأن خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم قرنهم وقال (خليفتين) وفي لفظ ( ثقلين ) وفي لفظ ( أمرين ) وهنا ننظر اي من فرق الاسلام تأخذ نهجها من العترة واي من فرق الاسلام تتبع اثناعشر شخصا، كما قال الرسول في صحيح البخاري ومسلم اثناعشر رجلا أو أميرا كلهم من قريش.
@@user-mg6ml2tw1r العترة. تشمل زوجات الرسول وتشمل العباس وعلي وال جعفر وغيرهم
اما قولك كلهم من قريش ابوبكر وعمر وعثمان وعلي والحسن و الاموويين والعباسيين. كلهم من قريش
@@user-qw6ix4rx2w فقط حاول أن تفهم كلامي رجاءا
العترة التي ذكرها خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم مقرونة بالقرآن لانه قال ثقلين أو خليفتين يعني معصومون مثل القران من الخطأ فهل عائشة وابوبكر وعمر عندكم معصومون ؟!
@@user-mg6ml2tw1r
العتره تشمل ازواج النبي وبناته وكل من حرمة عليه صدقه
السنه يقولون اسد السنه
الشيعه يقولون اسود الشيعه
والله دخت
سبحان الله العظيم
يا امامي
انت من تدعي ان الاية فانا من عليك الاثبات
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان عليا وليا غصبا عن كل حاقد وكل وهابي
علي الخليفه الرابع ومن المبشرين بالجنه
ترى الرسول محمد هو النبي وليس علي ،
علي صحابي ومن ال البيت ولد عم الرسول
وزوج بنته وقال الله لافرق بين عربي وعجمي
الا بالتقوى فبالتقوى ضم الرسول سلمان الفارسي
للبيت
وانتم ضميتوا السيستاني وزراره والكافي لبيوتكم
وطاعتكم لهم طاعه عمياء واعتبرتوهم معصومين
لانكم تعتقدون انهم ينوبون عن المعصوم
@@JM-hm8uo اسكت ابركلك تمام كل ما تقوله كذب بكذب السكوت من ذهب
@@تلميذ_المنتقم
افتح كتبك قبل ماتفتح فمك
@@JM-hm8uo هههه يعلمني الجاهل
يا الله يا محمد يا علي ❤
يا الله وحده هدنا الله وإياك
اصلا الشيعة ليسو مسلمون ما عندهم التوحيد
@@user-zi8yk6zk3g سلملي على ربك الي طوله 60ذراع
تجعلون ال البيت واسطة بينكم وبين الله وهذا ما فعله كفار قريش عندما قالوا {👈مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى👉} الزمر 3
المشكلة ان في كتبكم ما يناقض إدعاءاتكم في هذه الشركيات فأنتم تزعمون 👈أنه لا يفسر القرآن إلا المعصوم👉، فكيف فسر الوسيلة؟
ومن اهم كتبكم كتاب نهج البلاغة وهو خطب ورسائل سيدنا علي رضي الله عنه وفي الصفحة 163 ما يلي :
110- و من خطبة له ( عليه السلام ( في أركان الدين :
إِنَّ أَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُونَ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى الْإِيمَانُ بِهِ وَ بِرَسُولِهِ وَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ فَإِنَّهُ ذِرْوَةُ الْإِسْلَامِ وَ كَلِمَةُ الْإِخْلَاصِ فَإِنَّهَا الْفِطْرَةُ وَ إِقَامُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا الْمِلَّةُ وَ إِيتَاءُ الزَّكَاةِ فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ وَاجِبَةٌ وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّةٌ مِنَ الْعِقَابِ وَ حَجُّ الْبَيْتِ وَ اعْتِمَارُهُ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَ يَرْحَضَانِ الذَّنْبَ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ فَإِنَّهَا مَثْرَاةٌ فِي الْمَالِ وَ مَنْسَأَةٌ فِي الْأَجَلِ وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَإِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِيئَةَ وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِيَةِ فَإِنَّهَا تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ وَ صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ فَإِنَّهَا تَقِي مَصَارِعَ الْهَوَانِ أَفِيضُوا فِي ذِكْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ أَحْسَنُ الذِّكْرِ وَ ارْغَبُوا فِيمَا وَعَدَ الْمُتَّقِينَ فَإِنَّ وَعْدَهُ أَصْدَقُ الْوَعْدِ وَ اقْتَدُوا بِهَدْيِ نَبِيِّكُمْ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ الْهَدْيِ وَ اسْتَنُّوا بِسُنَّتِهِ فَإِنَّهَا أَهْدَى السُّنَنِ .
فأين أنتم عن إتباع هذا الكلام الرباني العدل والذي لا يوجد فيه اي ذكر لطلب التوسل بآل البيت او من في القبور والأضرحة ولم نجد فيه الإ وحدانية الله بالعبادة والتوسل لله التوسل المشروع وهو الأعمال الصالحة التي يرضاها منا المولى عز وجل .
فرضي الله عنكم يا آل بيت رسول الله فبحكم نتقرب الى الله ولم نجعلكم لله شركاء كما فعل اعداءكم من الروافض.
أن الوسيلة تعني العمل الصالح , يقول المجلسي :
( أي ما تتوسلون به إلى ثوابه والزلفى منه من فعل الطاعات وترك المعاصي )
بحار الأنوار جـ 67 ص ( 271 ) ويقول الطبرسي :
( الوسيلة كل ما يتوسل به إليه من الطاعات وترك المقبحات )
جوامع الجامع جـ 1 ص ( 496 ) وكذا في تفسير الصافي للكاشاني جـ 2 ص ( 33 )
بل أن الله تعالى يقول ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان )
ولم يقل كما في كل الآيات الأخرى : فقل أني قريب !! كما أننا نقرا في كتب سير عن
خلفاء كأمثال عمر الفاروق الذي كان متواضعاً ولا يتكبر ولا يتجبر ,
وكان يتمكن أضعف الناس من مخاطبته !! فهل عمر الفاروق وغيره من الخلفاء
أفضل من آلهكم الذي تزعمون أنه لا يمكن الوصول إليه إلا بالواسطة ؟؟!
وما الفرق بينكم وبين المشركين الذين قالوا عن أصنامهم
( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) ؟؟! وصدق الله تعالى إذ قال
( وما أموالكم ولا أولدكم بالتي تقربكم عندنا زلفى إلا من آمن وعمل صالحاً )
@@Sajad4 آدم طوله ٦٠ ذراعاً
والله ماسمعنا اي اجابه على اسئلة الشيخ خالد
#ارتداد_ونفاق_الصحابة؟
عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله (ﷺ) قال : يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي ، فيحلون عن الحوض ، فأقول : يا رب أصحابي . فيقول : إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى .
📘صحيح البخاري
لله دركم ياشيخ خالد الوصابي في كشف
وفضح التشيع والشيعه
أخي ماانتم عليه ليس بإسلام دينكم دين السقيفه دين أبو بكر وعمر وعثمان وعائشة
@@karimabdalamir305
اخسن ما اكون مشرك رافضي
استودعتك الله ي شيخ خالد ب يجيه شئ من الغباء اللي يشوفه من مدري كم سنه 😭😭😭
اللهم انصر اهل السنه والجماعه
والله أكبر غلط استضافة هذا المهدوي ... من أي شارع أحضرتوه ؟؟ من أي حسينية أتيتم به ... هذا والله حتى في المجاري ما أشغله هههههههههههههههه
الشيخ خالد الوصابي تم طحنه ،وانتم معروفين في القفز من نقطة البحث الى غيرها ،والوصابي يريد جواب نعم او لا ويعتقد انه بهذا الطريقة سوف يستدل على الخصم بالنقاش ولكن انتم نقاشتكم سطحية بينما كل سؤال يحتاج الى تفصيل وتعمق وجواب كامل، ولكن انتم متعودين على بتر الرويات والمقاطع الفيديو وهذا دليل على ضعف دينكم ،بارك الله في شيخ علاء المهدوي والشيخ احمد الامامي
تم طحن شيوخك والله يامفلس كيف وهم اثنين و الشيخ خالد لوحده طحنهم طحنهم مفلسين فعلا😂😂😂
@@__-gr8ft هو اختار هذا الشيء ان يكوني اثنين والظاهر انه انحصر في زاوية ويلتقط انفاسه الاخيرة والشيعة في حلبتكم لا تنسى ذالك واغلب كلامه تجاوز على الضيوف ويتهرب من الاسئلة وقفز من نقطه الى اخرى ولكن الشيوخ لا يقفزون يجاوبون على كل نقطه هو يترك سؤاله الاول ويقفز الى السؤال الثاني ويهرب من كتبه عندما قال له ولي اموركم يلوطون ويشربون الخمر ويجب طاعة ولي امر فاسق في اي اسلام هذا كتبكم تخونكم في كل النقاط والاشكالات
وزد عليها حينما ساله الشيخ هل يمكن صدور المعصية من الولي الفقيه ام لا يمكن ، لا يجاوبون شيوخك المفلسين لا يجابون 😂😂😂 اقسم بالله هؤلاء المفلسين اقل من ان يضيع الواحد وقته و يناظرهم في دليل واحد ينسف اهل السنه معتقدكم نسف من اوله لاخره ، لايوجد في القران الكريم كله وعدد اياته 6236 ايه واحدة عن الامامة او الرجعه او الخمس او المتعة او الولاية او اي عقيدة خالفتهم بها المسلمون ، بل حتى شيوخك يشهدون بذلك اسمع لعبدالحميد الغزي ماذا يقول عن اهل السنة حينما يناظروكم
خير الكلام ماقل و دل للتصحيح "
و لا تنسى اهم نقطة في الحوار وهي تدليس شيخك القمامي وانا والله لااسبه وانما وصفا لحاله في الدقيقة 43:40 حينما دلس على الطبطبائي واراد ان يرمي بها على الشيخ الوصابي 😂 والله موقفكم مخزي جدا جدا جدا ياشيعه كان الله في عونكم هذا مااقول
بضاعة علاء و الإمامي. الصراخ والكذب
*_الشيخ خالد الوصابي: >>رجل من الرجال الذين يعادل أحدهم ألف رجل الذين أرسلهم عمر بن الخطاب إلى عمرو بن العاص