قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبِّئُكُم بخَيرِ أعمالِكُم، وأزكاها عندَ مَليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ وخَيرٌ لكُم مِن أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم. قالوا بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ ذِكرُ اللَّهِ) [حديث صحيح].ّ
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد أفضل ضيغة للصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
أللهُم صل على مُحمد وآل مُحمد كما صليت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم أللهُم بارك على مُحمد وعلى آل مُحمد كمل باركت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم في العالمين أنكَ حميد مجيد
زمانا مش مثل زمن الرسول كانو يعددو يبتغون وجه الله ام اليوم الرجل بعد ماام العيال يروح جمالها وتكبر بسبب خدمتو وخدمات عيالو يصير يدور ع وصغيره وجميله يجدد شبابو معاها وام العيال تنتهي صلاحيتها الصاله كانو رجال قد المسؤوليه عادلين ومايسمعو كلام النسوان ام رجال اليوم من يجوز ينسى زوجتو وام عيالو ويركض ورا العاروس وكلام العاروس
طيب اذا المرأه ماتقدر تعيش مع رجل متزوج عليها أبدا لا نفسيا ولا عاطفيا ولا عقليا بتاتا البته ، وتطلب الطلاق لها الحق في الفراق، وكثير نساء كذا ، مشكلتكم تحاولون تقنعون بشيء خارج عن طاقة المرأه وتحملها ، فالرجل يختار بين شتات عياله وأسرته وبين شهوته ، إلا إذا كانت فيه أسباب قويه جدا لتعدده مثل زوجته ماتنجب أو ماتقدر للفراش من حقه يتزوج والمرأه أكيد رح تقدر وتواصل معاه ، ليه يجي يفرض عليه قبول شيء الله تعالى مافرضه؟!!!!
الله يهديك يأخت ندى موجود دليل بالقرأن عن التعدد يقول الله مثنى وثلاث الى آخر كلام الله في التعدداهم شي العدل ولا يقصر في حق زوجته الاوله لنها تستاهل الوفا والاحترام
ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم …. شرع الله لانقاش فيه ولا جدال ومن لديه كره لشرع الله فليسارع بعلاج نفسه بالتقرب الى الله قبل ان يغلق على قلبه
@@Kingsofkinda ليس كرها لشرع الله لكنها القلوب ولا نستطيع التحكم بها لما الزوجة تحب وتعشق زوجها هل هذا كفر ؟ والحب تنشا منو الغيرة فانتم هنا تطلبون من المراة انها تكون روبوت بلا مشاعر لانها لن تستطيع السيطرة على غيرتها وقلبها فتدخل في معاصي هي في غنى عنها لذا من الاجدر ان تطلب الطلاق والسبب هو الزوج لانو يا اما تبقى معو وهي عاصية ربها او تتطلق و بهذا تتضرر اكثر فالمطلقة منبوذة في المجتمع في حين ان الرجل يستطيع التضحية برغباته في سبيل اسرته
@@Kingsofkinda الانسان ما يقدر يتحكم في قلبه والمراءة بالذات مخلوق عاطفي وهذا بيد الله و ليس بايدينا فكيف تطلب مني ان اكون على غير فطرتي التي خلقني عليها الله
أريد إجابة الزوجة الاولى صبرت على الفقر ونقصت على نفسها الكثير من الاشياء لتبني معه بيتا ومنهن من اعتنت بوالديه الطاعنين فالسن بل وذاقت الكثير من المعاناة كله حبا لزوجها طبعا لما يصير معه مال يرد التعدد والزوجة الثانية ستلقى كل شيئ موجود الرفاهية التي بنتها الزوجه الاولى هل هذا عدل هل هذا حق ما اسمه هذا التصرف اريد الإجابة فصيلة الشيخ بدون التحجج بكلمة الشرع
غير كذا الرسول صلى الله عليه وسلم نهى علي عن الزواج عندما اراد ان يتووج على فاطمه و قال (إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي، وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا)، وقد أعلم صلى الله عليه وسلم بإباحة نكاح بنت أبي جهل لعليّ، بقوله صلى الله عليه وسلم: لست أحرم حلالاً، ولكن نهى عن الجمع بينهما لعلتين منصوصتين: إحداهما: أن ذلك يؤدي إلى أذى فاطمة، والثانية: خوفاً من فتنتها بسبب الغيرة"
كيف بدون تحجج بكلام شرع الله تحليل الحرام وتحريم الحرام كفر اجماع العلماء اذا كان في نص صريح كلام الله ينطبق على الجميع و تقولين سمعنا واطعنا و قدامك نار وجنه والله العدل و هو احكم وهو الجبار سبحانه
استغرب من المسيحي كيف ابن الله يوصلب و الله لاينقذ ابنه لو عندك ابن هل تدافع عنه الاجابه نعم والله لايستطيع ان ينزل رحمه الا صلب ابنه هذا لا يصدق وهم واليهود و الاديان الأخره عندهم كتوب كثيره وكل كتاب غير الثاني اجل من هو الكتاب الصحيح ولا كن الاسلام كتاب واحد كيف كتاب اكثر من 1400 سنه ما في اي تحريف مفروض كل الكتاب يختلف عن ثاني ❓وكل التساؤلات موجود اجوبتها مثل الغير المسلمين وعرفوا الاسلام واعرض عن الإسلام هم في النار لانهم شافو الدلال ولاكن اعرضوا ولاكن الذين لم يعرفون الاسلام الله يختبرهم يوم القيامه والدنيا نقول لهم انهم كفار ولكن في الاخره الله اعلم (( خذ يقين الله لايظلم احد غابت عنك الحكمه او عرفتها)) ونقول للذي يقول انه لاوجود لي الله نقول من خلق الارض سيقول صدفه ونقول من خلق الصدف لو كانت صدفه لكان لميكن فيه كوكب الأرض لان لو نقول (((مابديت)) ) الصدف مافيه بدايه لان يكون فيه كوكب الأرض دليل وجود كوكب ارضي على وجود الله عز وجل 🔍وغيرها من فك( الاسحار❓) (تلبس الجن❓)(والرؤى❓) فيه حتى مقاطع كل(( الناس) يكذبون على شانك و لا يمثلون ¿¿ (وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) ⚫ (قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ﴿51﴾ يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ ﴿52﴾ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ ﴿53﴾ قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ ﴿54﴾ فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ ﴿55﴾
و اذا تزوج يكون يقوم بالحقوق النفقه والمسكن والماكل الملبس والمعاشره بلطف وحب ويوم لك ويوم لها انسان يدور رضا الله الصالحين والطيبين والمسلمين العاقلين واجد وان شاء الله انك منهم كم ماتوا من اقاربنا محد ينفع الثاني بالقبر
اللي بيقولوا مينفعش نقارن بالنبي صلى الله عليه وسلم . عندهم حق طبعا لأن من تخلف عن هدي وسمت وخلق النبي صلى الله عليه وسلم أبعد مايكون عن المقارنة بشخصه الكريم صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين
التعدد في الزواج في الاسلام بين الحقيقة و الادعاءات قال تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا) [سورة النساء 3] حقيقة هذه الآية ليس اجازة الزواج من اربع نساء او حث على التعدد كما يروج له و يدعي الكثيرون في هذا الزمن، و انما هي تحديد للحد الاقصى من النساء التي يسمح للرجل ان يتجوزهن باربع نساء فقط. و لولا نزول هذه الآية لكان عدد النساء التي يجوز للرجل ان يتجوزهن غير محدود. حيث أن الرجال قبل الاسلام و كذلك الصحابة قبل نزول هذه الآية كانوا يتزوجون من النساء بعدد غير محدود فمنهم من كان متزوج بالست نساء و العشر نساء و اكثر من ذلك و اقل و لو لم تنزل هذه الاية لظل عدد النساء التي يجوز للرجل تزوجهن غير محدود بأي عدد كما هو معروف و سائد و حاصل في ذلك الزمان. وَ رُوِيَ أَنَّ قَيْسَ بْنَ الْحَارِثَ كَانَ تَحْتَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "طَلِّقْ أَرْبَعًا وَأَمْسِكْ أَرْبَعًا" قَالَ فَجَعَلَتْ أَقُولُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ يَا فُلَانَةُ أَدْبِرِي وَالَّتِي قَدْ وَلَدَتْ يَا فُلَانَةُ أَقْبِلِي . وَرُوِيَ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "أَمْسِكْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ". و لو أن الآية نزلت في زمن كان السائد و الغالب فيه أن الرجل يتزوج بامرأة واحدة فقط لقلنا أن فيها اجازة و تذكير أو ربما حث للرجال بأن يتزوجوا أكثر من واحدة و لكان ذلك ايضا بشرط أن لا يخافوا عدم العدل بين الزوجات. و لكن المسألة ليست تشريع زيادة في امكانية الزواج من اربع نساء لاقوام كان معروف عندهم انهم يتزوجوا بواحدة فقط بل هي للتحديد باربع نساء كحد اقصى لاقوام كانوا يتزوجوا من ثمان و من عشر نساء و من عدد غير محدد من النساء. و كذلك ليس في هذه الآية حث على التعدد كما يتم تصويره اليوم من قبل الكثيرين بل إن فيها حث على الزواج بواحدة لمجرد خوف الرجل ان لا يعدل ان كان سيتزوج اكثر من واحدة، و نص الاية (و ان خفتم الا تعدلوا) فيه دلالة كبيرة على شدة التحذير لمن لا يستطيع ان يعدل من الزواج باكثر من واحدة. فلم تقل الاية فان (علمتم) او (استيقنتم) انكم لن تعدلوا و لكن جعلت مجرد (الخوف) من العدل بين الزوجات حجة على الرجل في الاكتفاء بزوجة واحدة. و كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ قَالَتْ: هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ . فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ أَوْ مَالٍ، رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا بِإِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ: فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الْأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا. اذا فالآية نزلت للنهي عن عدم القسط و الظلم الذي كان يقع على اليتامى من النساء ممن ينكحونهن من اجل مالهن و يظلموهن في عدم اعطائهن مهرهن كاملا و ياخذون اموالهن و امرتهم بالزواج من غيرهن ان خافوا أن يقعوا في ذلك ثم حددت العدد الاقصى من النساء التي يجوز للرجل ان يتزوجهن باربع نساء فقط و لم تترك العدد غير محدود كما هو سائد ثم بينت أن على من يخاف ألا يعدل بين الزوجات أن يتزوج بواحدة فقط. فهل تجد تقدير و حفظ و صون للمرأة و للنساء و لحقوقهن أعظم من الذي جاء في هذه الاية؟
@اميرة الامل مين قالك اني متزوج؟؟ ومين قال اني باخذ بقرة اصلا ؟!! لا تحلمين كثير ها! الرجل أقوى من النثية .. وأنا حاس ان نهايتك قريبة على يد زوجك نتبهي
عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم. رواه البخاري ومسلم.
@@otagamer496 خلاص تزوج ٤ ورينا كيف تعدل بكل شي ولا يومرالقيامه شق الأيمن مشلول وغير العذاب آيات كثيره تشدد أن العدل صعب ورينا الشطاره والوعد يوم القيامه هههههه تزوج ٤ لو سمحت
كثير من النساء المسلمات مع الاسف تجدها ضد التعدد.. بل تجدها تغير معاني الايات لمجرد هواها.. ويوم يطلقها زوجها او تترمل... تروح تشوف اول رجال يجيها لو كان عنده ثلاث وتصير هيه الرابعة... معليش المهم تتزوج بشرع الله يلي كان من قبل مفسر على هواها !!
يحسسوك انو الرجال مسوي حرام و مدري ايش المهم حمدا لله التعدد حلال و بيستمر للأبد رضو ولا مرضو و شفت شيوخ كثر يقولون انو عادي تخبي عن الزوجة الأولى انك متزوج عليها و الثانية كمان و تعدد عراحتك
@@TatsumiDesu أولا حرام تخبي زواجك عن مرتك لانها تعتبر خيانة وزواج غير شرعي وكذا رح تروح ثقة الزوجة بالزوج ثانيا شرط التعدد أن يتزوج الرجل نساء فقيرات أو أرامل كما فعل الرسول وليس فقط تشبيعا لرغباتكم فنصف الرجال عندما يملون من زوجاتهم يتزوجون ثانيات وهذا حرام فهذا ليس شرط الرسول ياجاهلين
@@TatsumiDesu أولا حرام تخبي زواجك عن مرتك لانها تعتبر خيانة وزواج غير شرعي وكذا رح تروح ثقة الزوجة بالزوج ثانيا شرط التعدد أن يتزوج الرجل نساء فقيرات أو أرامل كما فعل الرسول وليس فقط تشبيعا لرغباتكم فنصف الرجال عندما يملون من زوجاتهم يتزوجون ثانيات وهذا حرام فهذا ليس شرط الرسول ياجاهلين
طيب يا شيخ لما تحكي عن الرسول احكي الاسباب الي هلتو يتزوج مش تزوج لشهواته ثم انه الرسول لما بدأ في التعدد كان تعدى الخمسينن من العمر يعني ما عدد بسبب شهواته ورغباته طيب احكي شو الي بجبر المرأه تتحمل نصف او ثلت او ربع زوج في حال ما كان مكتفي فيها وهي زوجه كامله مسخره حالها له ليش ما يتحكو للرجال خافو ع نسائكو من الفتنه لما الزوجه بتقضي ايام وليالي لحالها وهي عارفه انه زوجها في حضن وحده تانيه مش كل مباح الانسان بقدر الانسان يتحمله الطلاق مباح وبدمر اسر ونفس الاشي التعدد مباح وبدمر اسر شو الي بخلي اب يحرم ولاده يعيشو معه حياه كامله منشان شهوه لا تتعدى دقائق ليش ما بتحكو انه التعدد مباح للضرورات مش لانه الواحد عنه شهوه مش قادر يتحكم فيها ولا لانه قادر يصرف ع اكتر من بيت ازا الله قال ولن تعدلو ف يبقى رفع القلم والتعدد لازمه دراسه اكبر قبل ما تقولو مباح ومش حرام انا بالنسبه الي الزوج المعدد لا يختلف عن الخائن ولا الزاني كله ينطلي تحت مسمى زلمه شهواني متعدد العلاقات ليش الزنا حرام لمضاره على مستوى الصحه وتفكك الاسر يبقى شو افرق شخص متزوج ٤ ع رجل متعدد العلاقات سواء من ناحيه صحيه او اجتماعيه
@@mohamadgamer7927 هل رأيت طفل شرد من امه بعد إنجابها أو كرهها ورفضها كأم امه ليس لها بديل لكن الزوج له بديل لو جدد وتزوج عليها من حقها تطلق وتجدد هي الأخرى
القرآن لا يدعو الى تقليل العنوسة ففي النص شرط واضح و هو اليتامى و منه فيشترط للزوجة الثانية ان تكون اما ليتامى اذا ما اراد الرجل كفالة اليتامى لكي لا يكون حرج في فعل الخير .. لم يكن هنالك جمعيات و مؤسسات لكفالة اليتيم و كانت هذه اول مبادرة انسانية لدور الايتام مع العلم ان الحروب يتمت العديد من الابناء في عصر نزول القران فكان القصد من القرآن اليتيم في المرتبة الاولى و الارملة في المرتبة الثانية .. القران لا يحرم التعددية ولا يتعارض معها و لكنه يوصي بها في حق اليتيم. فمن لم تكن تقبل ان يتزوج عليها زوجها فلها كل الحق في ذلك و من دون قبولها لا يصح هذا الزواج حتى و لو كانت الزوجة الثانية باليتامى . فمن منكم فكر في الزواج لكفالة ايتام فسيكون من المحبط ان يكون التفكير منحصر فقط في اشباع شهوات زائلة تحياتي
انت تزوجتي لمصلحة وليس لانك احببتي ان تتمي نصف دينك الاستقرار مع الزوجة الواحدة والتمتع بابناء اسوياء نفسيا مع اب وام فقط وليس مع اب معدد لان هذا يزعزع استقرار نفسية المراة ويعود عليها بالضرر ولن تنشأ جيل صالح هذا خراب للاسرة
@@mundoespecialspecialworld1517 الخراب هوا أن ينشاء جيل يفكر بتفكيرك ويضن بالله بأن اباحة التعدد فيه ضرر ،، خسأت الا أن الله مايؤذي عباده ولا يفرض شيئ الا وفيه مصلحة للجميع وليس كما تدعو بأن التعدد فيه ضرر ،،لا اقول الاحسبي الله ونعم الوكيل في من دعى على الله الباطل
ستضل تبحث لان عقلك لا يفكر الا في النساء ولانك طبقت الاية على هواك التعدد ليس لاي شخص وخصوصا في عصرنا هذا لا أحد مثل الرسول صلى الله عليه وسلم و يستطيع ان يعدل والله امر بواحدة فان لمن تعدلوا فواحدة وتدبر القران الكريم قبل ان تقبل على التعدد فانا اراك قد تسرعت في اخذ قرار مصيري مثل هذا
@@mundoespecialspecialworld1517 الله لا ينتقد في كلامه حشا وكلا ،، افهمي الايه بمعناها الصحيح ايتها الاميه ولاتتكلمي في امور لاتفهمي معناها ونحن نقتدي برسولنا الكريم في كل شي،اذا بمن نقتدي لو ماقتدينا برسولنا الكريم ، وأيضا الله قال لن تعدلو هذا صحيح الله يقصد العدل القلبي يعني موراح تقدر تعدلو فيه وهوا لايحاسبنا الله تعالى عليه لأن رسولنا الكريم قال اللهم لاتحاسبني فيما لااملك لإنه احب احد زوجاته الطاهرات اكتر من غيرها . ايتها الاميه اقرائي التفاسير قبل التطاول على كلام الله
@@rakamiyacompany2142 سؤال بما انو هذا شرع الله شاء من شاء وكره من كره لماذا شرع الله الزواج بشكل عام؟ ماحقوق الزوجة عليك؟ ما حكم لما تقول زوجتك تشعر بالضرر معك لما تزوجت عليها وبدها الطلاق؟ ماحكم لما وحده من زوجاتك حكت انها بدت تكرهك وبدها الطلاق ؟ ماذا تفعل لو مرضت إحدى زوجاتك؟
خلونا من كلام العدل في الزوجات وتعالوا نسمع ماذا يقولون الرجال رجل متزوج أو مقبل على الزواج يقول للشيخ هل يسمح للزوجة أن تمضغ الذكر أو بالعربي الجنس الفموي وأخر يقول هل يسمح الجماع بالدبر وآخر يقول هل يسمح للزوجة أن تبلع ماء الرجل الذي هو المني وآخر يقول هل يجوز العنف والضرب والتفل مع الجماع وآخر يقول وهذا عجيب هل يجوز للزوجين أن يشربا الخمر لأجل يعطي للجماع حلاوته وآخر يقول هل يجوز أن أجمع زوجاتي إن كان اربعه زوجات أو أقل في غرفة واحدة وهم عرايا والجماع بهم وكلام كثير وكثير. هل هو يريد ان يطبق شرع الله بحق أو هو متعود على رؤية الأفلام الإباحية فنقول لهؤلاء الرجال أتقوا الله فالنساء هن أمهاتكم وأخواتكم وبناتكم هل ترضون بهذه المهزله لهن من شخص غريب
هذا كله لأناس قليلي الحياء أمثالك وهذه صحبتك السيئة ،،في حياتي ماسمعت عن هذه الخرابيط ياقليل الحياء ،،قلي من اصحابك اقل لك من انت ،وبهذه الاشياء القليلة الحياء تعكس شخصيتك وشبقك الجنسي اتجاه النساء
@@user-ci2or5jg4e قلت الواقع الذي يخفيه الرجل قلت الواقع المستور لم تقل شيئا حرام. أنت تذكرت أن الشرع ليس في التعدد فقط بل الضوابط في التعامل مع التعدد. لا تعبق بكلام الناس لا تعبق برأي الهوى 💕👍أختك من المغرب
@@user-ci2or5jg4e اخوية انته ماقلت شي غلط لذالك لم يتقبلوا كلامك رحم الله اما وابا ربوك انت رجل تعرف معنى تقدير المرأة وهذا أن دل دل على انك تربية تربية سنع وأخلاق وهذي الرجولة والله يسعدك دنيا وآخرة
لا مجال للمقارنة بين الرسول صلى الله عليه وسلم ورجال هذا الزمان فالرسول عدد بامر من الله وهواعظم خلق الله اكيد ماكان راح يظلم وحدة من زوجاتو لكن هيهات لازواجنا ان يقتدو بيه في اخلاقه وصفاته فهم يعددون لاشباع رغباتهم فقط ولا يعطون حق الزوجة
أين أفضل التعدد ام انتشار الزنا والفاحشه ، في الغرب يتزوج واحده ويقيم علاقه مع غيرها ، اما في الإسلام قنن التعدد وجعله كحد أقصى اربع زوجات بينما كان قبل الإسلام يتزوج الرجل اكثر من 350 أمره من كتاب أعلام النبلاء، ومن للمطلقات والأرامل والعانسات، الانانيه الذي فيكن والغيره الزايده ووجود نماذج سيئة من المعددين ، جعل التعدد محل نقاش وخلاف بين الناس برغم ان الاسلام لم يأمر بالتعدد ولم يحرمه وجعله مباح لمن أراد وهوا مقتدر على العدل( فتح بيت مستقل لكل واحده وما أعطى الثانيه يعطي الأول، أما الحب لا يؤاخذ عليه الرجل ولكن عليه عدم إظهاره، كان يمدح واحده امام الثانيه ، هدانا الله وإياك إلى ما يحبه ويرضى
@@salehhussein7517 لماذا لا نسميها الشهوة الحيوانية التي تكتسح عقولكم وأجسادكم. الغيرة ليست إلا أمرا فطريا في المرأة توضح شدة حبها لزوجها ووفاءها له، كائن خلقه المولى تعالى مرهف الاحساس يحتاج لمعاملة طيبة ومتفردة، ألا تظن أن الأنانية هنا تنبثق من جانب الرجل؟! إن أردت أن تحاجج على أساس وجود فائض في نسبة النساء مقارنة بالرجال فهذا يتنافى مع الاحصائيات العالمية التي تؤكد أن نسبة الذكور تتفوق ب0.07% على الاناث، أما من جهة الامتثال لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فهو لم يتزوج سوى الأرامل والمطلقات بأمر من ربه بغرض إقساط اليتامى وحفظهم كما هو موضح في الاية التالية من سورة النساء"وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى وثلاث ورباع" وكل الايات المحيطة بهذه الاية تتحدث عن اليتامى مما يوضح مغزى التعدد. إضافة لأسباب نبيلة أخرى كتوسيع نطاق الدين الاسلامي في العديد من القبائل، ورغم معاملته العادلة عليه أفضل الصلاة والسلام لكل تلك الزوجات إلا أن الغيرة لم تخلو قلوبهن لما يكنه من حب لعائشة رضي الله عنها، الأمر الذي يوضح مدى حساسية مشاعر الأنثى. فإذا أردتم اتباع خطوات الرسول فلكم يم لا يحصى من الأمور والصفات الأولى بالامتثال والإقتداء بها. وإن أردتم النجاة فخذوا المنهج الإلاهي كله وليس ما يخدم رغباتكم وشهواتكم فقط. مع الأسف أنعم الله علينا بعقل لنتدبر ونميز به ونستفيد منه بما ينفع دنيانا وآخرتنا لكنكم تفضلون ركنه في سبات عميق. تفكير ضيق الأفق وعقول خاوية لا تهوى سوى سفاسف الأمور.
حقيقة التعدد في الاسلام عندما يموت شخص ما، فإن أرملته لا ترث منه عبء الإنفاق على الأبناء (الأيتام). يظل هذا جزءا من مسؤوليات ذوي الميت، أبيه إذا كان حيا أو إخوته. أما الأرملة، فإن من حقها أن تجد زوجا آخر، وتعيش حياة جديدة. ولا يعني ذلك سقوط حقها في الأمومة، أو تخليها عنها. ولكن، ماذا إذا مات للرجل أخوان اثنان أو ثلاثة وكان لديهم أبناء؟ وماذا لو رفضت زوجة العمّ الاعتناء بأبناء إخوته.. الوضع الطبيعي أن يخشى العم "ألا يقسط في اليتامى"، أي ألا يؤدي لهم حقهم من الرعاية والعناية والخدمة.. فماذا يفعل؟ هناك حلان إلهيان لهذه المشكلة، الأول أن يتزوج الرجل من الطيبات مثنى وثلاث ورباع، وفقا للعدد الموجود لديه من اليتامى. والحل الثاني هو الخادمات (ما ملكت أيمانكم). ويقول الله إن الحل الثاني أفضل، لأن الزواج الجديد سترافقه مشكلة الإعالة إذا أنجبت له زوجاته الجديدات أبناء جددا. وكما هي حال القرآن، فهو يحيط بالمشكلة من كل جوانبها، فيتحدث - في آية أخرى - عن يتامى النساء.. أي اليتامى الذين أدار لهم أعمامهم ظهورهم، أو لم يكن لهم أعمام.. فظلوا في كنف أمهاتهم. يقول: لا تأخذوا حقوقهن او تمنعوها عنهن بحجة انكم قائمون على رعاية ابنائهن. الله يعلم ما تقدمونه او تفعلونه من الخير لهم. وإذا عرفت أن هناك مؤسسات مختصة برعاية الأيتام، على ايامنا، وأن هذا أصبح جزءا من مسؤوليات الدولة الحديثة، يسقط كليا معنى الكلام عن "تعدد الزوجات" بسقوط مسوغه.
@@saidarafi7092 الامم عندهم عشيقات وعندهم اماكن دعاره وانتي مصدقة الاعلانات حقت اعلامهم؟ خالقنا الله عارف برغبة الرجال ورغبة النساء! وما اعترضوا النساء على التعدد الا بعد ما تأثروا بحركات الغرب الكفار بالله!
@@saidarafi7092 لو ما بين الفخذين اللي قلتي عنه ماكنتي موجودة بهذا الكون.. وكان كل اللي بالشرق والغرب مو موجود... بس هذي فطرة وغريزة والخالق اعلم من ومنك برغبة الرجل والنساء، انتي ك امرأة ماتقدري تفكري ك رجل... وماتقدري تشعري ك رجل..... ف طبيعي... مستحيل تحسي بشعور الرجال... وبخصوص الامم وين وصلت... ترى هم ماخذين الآهم هواهم ما يعبدوا الله.... ويعبدوا العلم او المال والشهره! وكثير منهم مستعدين يزنوا مع الف امرأة بالسنة مافرقت معاهم وبفلوسهم... سواءا صديقة او سكرانه او اغتصاب او عاهرات بنوادي ليلية بالمال ويوجد ملايين النساء وظيفتهم مسجلة بالتأمينات (عاهرة) زانية يعني غير قضايا الاغتصاب اللي تحصل عندهم بالدقيقة وغير القضايا اللي يسكتوا عنها... وذا كله احصائيات الغرب ماراح بعرضوا بأعلامهم الخزي ذا... شوفي قناة (قطيع القطط الضالة) (واياد قنيبي المرأة) وغيرها اللي تفضح المستور عن الغرب
@@user-cj9ip4yd5c انت كذاب وانت لست امراءة لكي تتحدث عن التعدد انت تستخدم التعدد فقط للظلم وبكرة لما يكون الأمر يخص بناتك خ نشوف تعليقك هذا ح نمسحو باستيكة
@@user-cj9ip4yd5c نبي الاسلام احسن منك طبعا هو لم يرضى أذى بناته ولكن انت كرهك للبناتك خلاك تجز بهم في علاقات منبوذة حيث ينتقل الزوج من فرج للفرج وياتيهن بكل انواع الأمراض الجنسية والنفسيه
@@user-cj9ip4yd5c لو انت دكتور بشري فمن المفروض تسحب منك الشهادة لأنك انسان متخلف ومع التعدد يعني مع ما يسبب الأمراض الجنسية للانسان وكمان للبناتك ولو دكتور بهايم فللبهيمة رب يحميها.
@@samiadjettaou9454 طبعا يتسبب أمراض انا اختي تزوج عليها زوجها فبدات تحس بافرازات وو بحكة فظيعة تبين الامر ان الزوجة الجديدة مصابة بالسكري وعندها الكنديدا فاصيبو بالحكة جميعا فطلبت اختي الطلاق وتم وتزوجت برجل اخر الله يدومها عليها نعمة
يضحكوني النساء اللي يقولوا الرسول عليه السلام ما تزوج على خديجة رضي الله عنها ، ليش حضرتك بمستوى خديجة ؟ روحي بس اقري سيرة خديجة و تعاملها مع الرسول يا حجة حتى تعرفي انك لن تكوني بربع مستواها
صحيح الشرع حلل اربع ولكن العقل زينة هل فكرت يا من تجاوزت الاربعين او الخمسين او الستين وجلست مع نفسك قليلا تحاور نفسك لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن وهل يا ترى لدي الطاقة الجسدية التي كانت عندي في سن العشرين والثلاثين لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن واذا انجبت زوجتي الثانية هل بالفعل سارتاح ام سأبدا من جديد في تربية اولادي من الزوجة الثانية لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن وهل ساستطيع تلبية مطالب زوجتي الجديدة واولادها لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن وهل سينكسر قلب زوجتي واولادي اذا تزوجت عليها بعد هذه السنين الطويلة من العشرة التي بيننا هناك اسئلة لا بد ان تجد لها اجابة مقنعة قبل الاقدام على التعدد وفي النهاية ايها الاخوة التعدد مباح وليس سنة واختلف العلماء ايهما افضل هل التعدد افضل ام الافتصار على زوجة واحدة افضل ويرى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى ان الاقتصار على واحدة افضل واسلم من الحساب والعقاب يوم القيامة وفقنا الله واياكم لما يحبه الله ويرضاه واليكم هذه القصة ua-cam.com/video/elBJIjoDwEQ/v-deo.html
@@wardagafila هو انا هقعد اجري وراكي ولا ايه هو بيتزوجليه مناساسه اذا كان مش عايز يمارس الجنس اصلا الجنس من اهم سمات الجواز وبيه بيتعفف الراجل والست وعلي اساس ان الاولي مبتتجوزش عشان تمارس الجنس اتلهي علي خيبتك
الكلام ينقصه بعض الدّقة، والذي يليق بالمقام هو أن يتحدث عن واقع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة وغيرهم، لا أن يختار نوع دون تسليط الضوء على النوع الآخر، وعليه فإن الجواب الشافي هو كالتالي: كل من لم يعدد على زوجته، لعلمه أنها تكره التعدد، وأنه سيحط من قيمتها بين الناس، وخوفا عليها من الغيرة ونحوها، فكل من ترك التعدد لأجل ذلك، فهو وفي مع امرأته. كل من ترك التعدد فهو وفي، وليس العكس، فكل من ترك التعدد فهو وفي، ولا يعني أن من عدد على امرأته فهو غير وفي معها، يوضحه التالي: - النبي صلى الله عليه وسلم لم يعدد على خديجة رضي الله عنها، رغم أنه أمضى ثلثي عمره معها، وكان وقتها شابا، ودواعي التعدد أكبر في ذلك الوقت، قال أهل العلم إن ترك النبي صلى الله عليه وسلم للتعدد عليها، هو لوفائه عليه الصلاة والسلام لها رضي الله عنها. - والنبي صلى الله عليه وسلم لم يترك علي رضي الله عنه أن يتزوج على فاطمة رضي الله عنها، وعرض له بزوج ابنته وأنه وفى معه ومعها، وهو مع ذلك لم يعدد عليها. - وفي المقابل عدد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو وفي لأزواجه، ولكن وفائه لخديجة كان أعظم من وفائه لجميعهن رضي الله عنهن. - وعليه فإن الوفاء مراتب، فمن وفى لامرأته الوفاء التام قد يصعب عليه أن يعدد عليها، فإن فعل فإنما هو لشيئ لم يستطع الصبر عليه، والله تعالى أعلم.
انا اامن أن الله سبحانه وتعالى حلل التعدد للحالات الاء ستثناءية وليس لرجال هادا العصر اللدين يفكرون في إشباع رغبتهم الحيوانية باسم الدين ولا يعرفون معنى العدل بين النساء انا أرى أن كل رجل يطلب من زوجته أن يتزوج عليها من دون سبب يجب أن ترميه الى مزبلة التاريخ وتطلب الطلاق فورا وانسحب من حرب ستكون هي الخاسرة فيها صحتها ونفسيتها لأنهم ليسوا محمد خير خلق الله عليه الصلاة والسلام بكل بساطة
بسم الله الرحمن الرحيم العمر: ٣٠ الطول: ١،٨٨ م الوزن: ٩٠ كيلو/ رياضي أصل: أحمل الجنسية الألمانية، لكن أصلا بولندي السكنى: ألمانيا الحالة الاجتماعية: متزوج، أبحث عن زوجة ثانية أنا رجل سني سلفي، أتكلم بأربع لغات و هي: الألمانية، البولندية، العربية، الإنجليزية. شغلي: أتعلم تقنية/تكنولوجيا المعلومات ما الذي أبحث عنه: أبحث عن أخت صالحة متدينة مستعدة للهجرة تعرف قيمة الزوج و تتحمل حقوقه خاصة من نحو أدب و أخلاق و إحترام. لا تتجاوز عن عمر ٣٥ و لا أكثر من ولد واحد، و أفضل إذا كان الولد صغيرا في العمر.
انا معدد وأعيش عيشة الملوك وونصيحة الرجال وليس الذكور عليهم بي التعدد والله أنا في الشيء المفيد الكثير ما عليكم من كلام النساء وخرابيطهن ولا عليكم من كلام الضعفاء من الرجال
الاكيد انه مجرد كلام اظن حتى زوجة اولى ماعندك ، لكن اتمنى لو اجد رجل معدد يقول الحقيقة بعيداً عن اكذوبة يعيش عيشة الملوك!!!، اذا كانت عيشة ملوك لماذا معظم الحياة الاسرية للمعددين مليانه مشاكل ونزاعات وهموم للأسره ؟ و بشهادة ابناء المعددين اللي أكدوا انهم يعيشون حياة ممزقة، إلا اذا كان المعدد لا يهتم ولا يأبه سوى لغرائزه كونه يتقلب بين فراشين ، اظن ان هذا همه وهذا مبلغ فكره ونعيمه
@@user-fc4oc7he1z هات دليل يثبت كلامك انه اذا صار زي الرسول بتصير زي عائشه هات دليل ان كنت من الصادقين معه حق تقولون صيرو زي الرسول صلى الله عليه وسلم وهاذا مستحيل لان الرسول أفضل الخلق صحابه الرسول عددو وهم ليسو خير من الرسول صلى الله عليه وسلم انتي صيري كعائشه بعدين قولي هالكلام تصريفك مخيسه وتدل علا جهلك
@ma7rom50 هل قالت لك ان قدوتها المشاهير لم أجد اي تعليق يسمح لك بهده قلة الأدب قال الصراحة هل وفاء هدا العصر هو وفاء داك العصر لكن دائما تبحثون عن فراعات تعبرون فيها عن نقصكم للأسف
@ma7rom50 من شدة قبح الرجل العربي و شهوته يتزوج أربعة (الصدق بعض الرجال المعددين غير جذابين و خلوقين) و شدة جمال الرجل الوسيم يحب إمرأة واحدة الرسول كان يتزوج الأرامل و اليتامى و المسكينات لأن الله أوحى له لا لشهوته و المراة كانت ضعيفة و غير قادرة على الدفاع عن حقوقه لكن مع التقدم أصبحت لها مكانة أهم من الرجل فأغلب السيدات المحترفات سبب في التطور و التقدم و إذا لم تكن تقبل بالتعدد فلها الحق في الطلاق أو الخلع لأنه شرع فهي ستتألم نفسيا و تكره زوجها
طبعا اكيد اذا تزوج الرجل عل زوجته تسمى قلة وفاء ولا تقارن زواج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لان كانت له دوافع سياسية واجتماعية ودينية اما باقي الرجال فيتزوج لانه مل من الاولى لا اقل ولا اكثر
من ترضى بالتعدد فقد رضيت بالاهانه الصريحه لمشاعرها ...رضت بالاستعباد لمشاعرها مهما قالو وبرروو دامك ماترضى لزوجتك تجامع غيرك حنا مانرضى لزوجنا يجامع غيرنا لا باسم عدم الفتنه والنظر للحرام ولا بأسم حقه الشرعي اذا هو حقه يبحث عن غيري لاجل المتعه حقي ان انفصل عنه لاجل المتعه ايضاً انا حُره والحُره لاتضااااام ولاتُستعبد كفاكم لعب بعقولنا !!! واهانه للعشره من يتزوج اكثر من وحده. فهو غير وفي ويحب النساء كافه لايرضيه لاشرع ولايملى عينه الا التراب كفاكم كسر لقلوبنا
@@samiadjettaou9454 ملك اليمين كان حلا لذلك الزمن وموجود قبل الإسلام والإسلام أوجد حلولا للتخلص منه تدريجيا لأنه لا يمكن إيقافه دفعة واحدة. حتى بعض العبيد أنفسهم لا يريدون إيقافه لأنهم يعتمدون على أسيادهم للعيش.
غالبية النساء كذابات ما يعرفن الله . قبل ما يعدد ماتشوف عيوبه. بس أزا عدد يصير شيطان وتصير تألف عليه قصص كذب وتصير تنكش عليه ذنوب سواها حتى قبل ما يجي عالدنيا
الكلام ينقصه بعض الدّقة، والذي يليق بالمقام هو أن يتحدث عن واقع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة وغيرهم، لا أن يختار نوع دون تسليط الضوء على النوع الآخر، وعليه فإن الجواب الشافي هو كالتالي: كل من لم يعدد على زوجته، لعلمه أنها تكره التعدد، وأنه سيحط من قيمتها بين الناس، وخوفا عليها من الغيرة ونحوها، فكل من ترك التعدد لأجل ذلك، فهو وفي مع امرأته. كل من ترك التعدد فهو وفي، وليس العكس، فكل من ترك التعدد فهو وفي، ولا يعني أن من عدد على امرأته فهو غير وفي معها، يوضحه التالي: - النبي صلى الله عليه وسلم لم يعدد على خديجة رضي الله عنها، رغم أنه أمضى ثلثي عمره معها، وكان وقتها شابا، ودواعي التعدد أكبر في ذلك الوقت، قال أهل العلم إن ترك النبي صلى الله عليه وسلم للتعدد عليها، هو لوفائه عليه الصلاة والسلام لها رضي الله عنها. - والنبي صلى الله عليه وسلم لم يترك علي رضي الله عنه أن يتزوج على فاطمة رضي الله عنها، وعرض له بزوج ابنته وأنه وفى معه ومعها، وهو مع ذلك لم يعدد عليها. - وفي المقابل عدد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو وفي لأزواجه، ولكن وفائه لخديجة كان أعظم من وفائه لجميعهن رضي الله عنهن. - وعليه فإن الوفاء مراتب، فمن وفى لامرأته الوفاء التام قد يصعب عليه أن يعدد عليها، فإن فعل فإنما هو لشيئ لم يستطع الصبر عليه، والله تعالى أعلم.
خلاصة كلامك اعطينا النتيجة لان النتائج لاتحتمل ولا تقبل 3 حلول وعلى قولة اخواننا المصريين يابيض ياسود الخلاصة كلامة هذا مازبدته ؟؟ هل معناه ان نمنع ما احل الله ونوقف تشريع فكرة التعدد ؟ او ماذا تقصدين بكلامك ؟!! والله انه لجهل وقلة تادب مع الله ان نفكر حتى مجرد التفكير بالنقاش بمسائل محسومه قلة ادب وقلة ايمان وقلة عقل الفاصل في المسألة انه اذا كان هناك رجل يحس انه وفي ويخاف الله ومعطاء ويتحمل المسؤولية ويتعامل بالعدل وبشرع الله وله رغبه في ان يعدد فله ذلك وان ظلم بيوم من الايام او قصر ف له رب يحاسبه مثله مثل اي عبد من عباد الله يخطي ويصيب والله الغفور والرحيم والعدل اما كثر بلبلتكن ايها النساء والله انها لمن الوقاحه والتبجح مع خالق الملك الملك الجبار ولكم موعد معه سبحانه واني اشهد الله وملائتة بان بعض نساء اليوم يحاربن شرعه ويترتب عليه مفاسد كثيره واني لا املك الا ان اقول حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مفسد
@@Kingsofkinda يا رجل المشكلة مو بس هيك مخببات يتدخلون في شؤون الآخرين وأمور لا علم لهم بها ويخربون بيوت ويأمرون نساء بالخلع والطلاق اذا عدد عليها زوجها حسبي الله ونعم الوكيل لاتستغرب انه أكثرهم من اهل النار، وهذا حق من حقوق الرجل الشرعية وهما متأثرين بالمسلسلات التركية والهندية وحتى الخليجية هالايام والاعلام الغربي أفسد عقولهم وهم لايفقهون ولايعرفون من دين شيآ ويحكمون بالعواطف والانانية لا بالعقل والمنطق والدين
@@user-oy9lv8qp2m صدقت ونحن نقول الاغلب وليس الكل طبعا ونسال الله لكل ضاله او غير مومنه بشرع الله الهدايه والصلاح وايضا ان يصلح حالنا جميعا والله لا يوجد اعدل من شرع الله
@@Kingsofkinda لا تصل المرأة إلى العقلانية والدين الا اذا تحكمت بعواطفها واغرب مثال نساء النبي والصحابة والائمة، ولا يصل الرجل إلى مرحلة العقلانية والدين الا اذا تحكم بشهواته وغرائزه وتعفف عن الحرام ورغب بالتمتع بالحلال فقط وتخلى عن الحب الشديد للمال والمناصب المضلة التي بعضهم يبيع دينه من أجلها ويقتنع بالبساطة ويقتدي بالرسول وآله في أغلب أمورهم.
أختاه لا تقبلي بالتعدد ولا بالضرب فأنت مخلوق كريم وعلى الرجل أن يتوقف على استغلال تفسيرات الفقهاء. الفقهاء ليسوا رسلا ولم ينزل عليهم الوحي. هم بشر وقد فسروا الدين لمصلحتهم. الزواج من زوج يعني اثنان. ذكر وأنثى. لا تقبلي بأن تكوني مجرد خيار. انت مثله بشر ولا تقلين عنه في شيء. الطلاق حلال يحفظ الكرامة. أختاه تعددالزوجات ينقل الأمراض التناسلية. يحطم الثقة بالنفس ويذل المرأة. أختاه كيف تقبلين أن يعاشرك دون مشاعر. اسفة، لكنه يعاشرك كما يعاشرها وما يقوله لك يقوله لها. فمتى يصدق؟ حين يكون معك أم حين يكون معها.؟ أختاه ،لا تقبلي بالنكاح مقابل الخبز فالرزاق هو الله. أختاه اذا استبدلك بأخرى فتركيه لها. خسارة مثل هؤلاء الرجال مكسب.حرام عليكم يا أشباه العلماء. كيف تفرضون على الزوجة الذل والمهانة باستعمال كلام الله. المرأة تجرح وتهاني كرامتها وهي ترى نفسها مجرد وعاء للجنس. ويجب أن تنتظر دورها في النكاح. الطلاق حلال يحفظ الكرامة . الرزاق هو الله. اتركيه لها. خسران مثل هذا الرجل مكسب و الطرح القائل بأنّ على الزوجة أن تظل دائما في أبهى حُلّة كي لا ينظر زوجها إلى غيرها، هو طرح دنيء وسامّ على عدة مستويات.. لأنه وفي اللحظة التي يتم فيها عقد القران، وتوقيع الميثاق الغليظ، الأصل أن قلق المنافسة مع الآخرين على قلب الشريك ينتهي ويزول، لتحل محله سكينة التملّك.. السكينة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه حين تحدث عن الزواج.. بل واعتبرها هي الزواج نفسه.. وبالتالي فالطرح السامّ السابق ذكره، يهمل جزئية السكينة هذه بالكامل.. ويريد للمرأة أن تعيش عمرها على أطراف أصابعها خوفا من أن يهجرها الشريك.. وهذا خطأ جسيم لأنه يحمّل المرأة ما لا يجب أن تحمله.. عدا طبعا عن احتمال استخدام هذا "الإهمال في المظهر" لاحقاً كتبرير للخيانة.. إخلاص الرجل لزوجته والمرأة لزوجها ليس منة من أحدهما على الآخر.. وليس جائزة يومية تستحقها المرأة لو تجمّلت، وتخسرها لو زاد وزنها قليلا.. هذا الإخلاص هو التزام تعاقدي فرضه الميثاق الغليظ.. وإن كان هنالك من تجمّل تقوم به الزوجة للزوج أو الزوج للزوجة، فهو تجمّل طوعي، ودافعه إسعاد الشريك بحبّ وامتنان وليس خوفاً من فقدانه.. وعليه، فالزواج الذي لا يضمن فيه الإنسان بقاء شريكه في حياته ولو خسر أطرافه الأربعة، لا يسمى زواجا.. السكينة وعدم المنافسة مع الآخرين هي شرط الزواج الوجودي.. الذي لا يقوم بدونه.. ولا يجوز أبدا المساس بهذا الشرط أو إهماله تحت أي مسمى.. والله يعلم وأنتم لا تعلمون..
@@znzn6650 اخى الكريم استغفر الله لا يجوز لك أن تدعى الغيب ولا يجوز للعبد أن ينسب صفة من صفات الله لنفسه لا يعلم الغيب الا الله هل هناك عبد يدعى الغيب ويحكم على ناس بالكفر اشققت على صدرها المرأة لا ترفض شرعا وانما وضعا يحق لك الزواج ويحق لها الاستمرار أو الانفصال والخلع
بس هذا اللي بتفكروا فيه يا عرب جنس طيب بعد الجنس وغيره مش مسؤولية كبيرة والتزامات وغيره وغيره شو بدنا نحكي عرب بالحكي والجدال فقط الله وكيلك من دون تفكير
@@Goker9703 حبيبي الغالي انا معك والله العظيم في اللي تحكي فيه بس اقصد على المحترم اللي يحكي قدرة جنسية مع احترامي لك ولغيرك أنه تفكيرنا في الزواج أنه جنس فقط من دون احساس بالمسؤولية ولا انا معك في اللي تحكي فيه يا غالي ياريتنا أخذنا الدين الاسلامي شرع ومنهاج الله يبعد عنك الشر والسوء وبالتوفيق لك إن شاء الله بخير وعافيه يارب العالمين ويحسن خاتمتنا جميعا
لم يتزوج الرسول في عهد خديجة،و الافضل ان لا تقارنوا نفسكم بالرسول و الصحابة ،و انتم ايها الفقهاء تعلمون ان التعدد ابيح في صدر الاسلام من اجل اليتامى و الارامل اللواتي يموتوا اباءهم و ازواجهم في الحروب الإسلامية و ليس من اجل تمتع الرجال و جمع النساء حولهم ،اتقوا الله في الناس ،
مايجوز قال الرسول ﷺ: أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة) لكن لها الحق في حاله وحده اذا اشترطت قبل الزواج عليه انه مايعدد واذا سواها تتطلق هنا يجوز
أنا لست متزوجة وإذا فكرت اتزوج لا اتزوج عربي اعوذ بالله 😱🤔ثالثا أنا أعيش في مجتمع لا يسمح باكثر من واحد لرجل 🙄يعني لا يسمح بهذه الهمجية أن تصير في مجتمعه 😁
@@saidarafi7092 😂 ماتبين عربي والله ثم والله مافي ارجل واكرم وارحم من العرب لاكن بعض العرب ياحسافه والله يسامحهم بس اك تزوجي اجنبي ويخونك عوايد الاجانب من يتخرج من الثانويه عنده عشيقه وبعدها عشيقه وبعدها علاقات محرمه مع اكثر من عشر بنات . واخر شي تقولي العرب مابيهم والله مافي اشرف من العرب واسمعي اعتبريها من اخوك المسلم ادعي الله يرزقك برجل الصالح الكريم والموصافات مو الاشخاص بس لا تذمين العرب لان العرب اطهر امه وانقى امه وجدت
الرسول لم يتزوج مع السيدة خديجة امرأة أخرى الى حد علمي .. و أما النساء الأخريات فقد تدخل الوحي في تزويجهن للرسول . فأمر الله فوق كل عاطفة يجب ان ينفذ و الرسول كان وفيا لخديجة و لا شك في ذلك .. و لا أقول أنه لم يكن وفيا لزوجاته الأخريات و لكن تعدد زوجاته كان له سبب و أظن أنه الوحي. فمثلا سيدنا ابراهيم لما شاف في المنام أنه يذبح ابنه لم يعصي أمر الله و لو أن الأمر لا تقبله عاطفة الأب .. و لكن لو فعل ذلك رجل من سائر الناس و هم بذبح ابنه فهي جريمة .. الوفاء هو قيمة من قيم الحب و سبحان في الانسان توجد نزعة التعدد و الكثرة في كل ما يعجبه و هذا ضرب من الشهوانية و عدم التحكم بنوازع النفس و تهذيبها. و صاحب القيم و العفة و الترفع عن هذه الدونية لا يستجيب لمثل هذا النوازع و يستنكرها على نفسه . و كلما ارتفعت القيم في نفس الانسان انخفظت هذه النوازع و بان قبحها و دونيتها. و الحب قيمة فمن يحب بصدق يترفع عن نزعة الكثرة و التعدد . أما الأشخاص الشهوانيين فلا يفقهون هذا الحديث غالبا و يبيح لنفسه ما تشتهي و لو كان ضربا من القبح و الدونية ... رجاءا فرقو بين ما هو حرام و حلال و محبوب و مكروه . المؤمن يحرم ما حرم الله و لا يقول لما أحل الله حراما و هذا نتفق فيه . و لكن هذا لا يكفي فالله يأمر بالاحسان أي الاخلاق الحميدة التي تبعدك عن المكروهات . فكلما ابتعدت عن المكروهات (في حالتنا التعدد لحب الكثرة أو الميل لأكثر من واحدة) كنت أبعد عن الظلم أي أن تظلم زوجتك بأي شكل من الأشكال . و هذا المثال ينطبق على "جزاء سيئة سيئة مثلها" فأن تعاقب بمثل ما عوقبت ليس حراما و لكن ان عاقبت و زدت ظلما فهذا حرام . و حتى تجتنب ذلك فالأحسن أن تعفوا و تصفح عن الظالم و أجرك على الله . و هذا هو الاحسان . و هذا تفكيري و تدبري ان أصبت فأجري على الله و ان أخطأت فالله بريئ من هذا . و أسأل الله أن يهدينا و إياكم
لماذا يفتن الرجل لانه لم يغض البصر وهل مشروط علي دفع ثمن أخطائه اتقوا الله ياشيوخ انتم اولا اراكم تصيبون مرة وتخطئؤن مرة أخرى وفي التعدد بالخصوص لانه يخدم مصلحتكم ورغباتكم لماذا لم يخلق الله لادام أكثر من امراة اكتفى بأمنا حواء التعدد ضهر بطريقة متفشية في عصر الجاهلية وجاء الإسلام وقننه بل واوقفه بطريقة ذكية كما اوقف شرب الخمر بالتدرج وأشياء أخرى كثيرة لم ينها عنها قطعا حتى التعدد اوجب على الرجل واحدة لان الشرط هو العدل وهو شرط صعب التحقيق والرسول صلى الله عليه وسلم عدد لحكمة يعلمها الله ورجال فلا تبيحوا التعدد بدون قيد او شرط لان الله سبحانه لم يسمح بذلك الا بشروط
@@ZakariyaAlhousni دعك منهم هؤلاء ناس مريضون ياسلام على مخططات بروتوكولات حكماء صهيون ابعدونا عن الدين الاسلامي رويدا رويدا ليجعلوا بيننا الشحناء والبغضاء والخلافات والقطيعة وهذا ما يحدث فعلا ربي يبعد عنك الشر والسوء وبالتوفيق لك إن شاء الله بخير وعافيه يارب العالمين ويحسن خاتمتنا جميعا
@@sarananni6220 اكيد أضرار التعدد التهابات مستعصية المهبلية أمراض نفسية وعقلية احصائيا عدد النساء أقل من الرجال ولا يوجد أي إنسان يسمح لشريك حياته بمضاجعة آخر للأسف
@@nouriman5249 وأضرار عدم التعدد ستكون خيانة الزوجة لإن الزوجة لا تستطيع تحمل قوة الرجل الجنسية الرجل يحتاج كل ساعة يمارس معها هل تقبل ؟؟ طبعا مستحيل ولذلك التعدد افضل حل وشرع الله ليس ظالم
ياشيخ الله يحفضك في شيوخ يحللو بي عدام ولعدل بين الزوجات اريد منه ما حق المراه على زوجه في اتعدد ايش الحق الذي لها من زوجها ايش معنات يعدل بي ايش وايش وهل يجوز اهدا لوحده غير الثانيه كل شيخ يعطي ما ينضح صحنه وتضلام المراه واحيان تقول ليش الدين ضلام المراه بعدل موش معقول انا احيان احس بهذا الاحساس ارشدني بشيخ تمام يقول الصح على الحق بتعدد الزوجات كيف يكون العدل واسف لو معرفت اعبر من قهري ايش ذنب المراه بعدام العدل لرجل الحق يتزوج ويترك الاوله مهمشه اريد فيديه ارسله لزوجي يفهم ايش الي عليه
يا أختي الكريمة في شي اسمه تقاعد اللي مثلك الآن كا زوجه أولاا تلتفت لبيتها ونفسها لربها ولا العبادة ولا تربيت الأبناء وتترك عنها الزوج وين راح وين جاء
@@Abokhalid1 أنت لست بمسلم لماذا تحدث السيدة هكدا هل انت تعرف عمرها و تعرف متطلباتها .... الزوج بما ينتهي من واحدة يتزوج الأخرى و يترك للأ لى مسؤولية الاولاد......لكي يعيش حياته من جديد لاحول ولا قوة الا بالله أين هو العدل في هذا حشا و لله أن يكون هذا هو إلاسلام تريدون تشويه صورة الإسلام باتباع شهواتكم
@@Abokhalid1 أنانية في أبهى صورة لها كانو انتهت حياة المرأة العاطفية والجنسية بعد عمر معين الحياة لرجل ودين المرأة اظن ان زواج من أوربي أو أجنبي احسن من المسلم العربي
@@Abokhalid1 الحمد لله الزوجي ولا اخوي وأبوي وازواج خواتي مثلك انت تحديدا عدد ماشئت لا اظن هناك إمرأة حرة تستطيع معاشرتك تعددك وظلمك لهن هو العدل بعينه 😂
انتم ايها الفقهاء تعلمون ان الله قال لن تعدلوا و ان حرستم ،و انتم تشجعون الرجال على التعدد و تعلمون انه الله اباح التعدد في اليتامى و الارامل في صدر الاسلام ،
مفهوم الجمال🔴📢⁉️❗‼️ ☁️الجمال موب بالتفصخ لو الجمال بالتفصخ كان بنات الغرب في الشاطئ و البارات أجمل النساء تقضي حاجتك بفلوس او بدون هذه الرخص ذهاب الشرف و ذهاب الدين والله قرف☁️ 🥇🏅الجمال المراه العفيفه الطاهره النقيه في لبسها وفي مواقع التواصل الاجتماعي ما تسولف مع الرجال إلا في شيء مهم او شراء شيء ما ترسل قلوب او ورود للرجال عندها حياء تتجمل عند زوجها ولا تتفصخ عند اهلها او الأقارب عندها شخصيه تعرف الصح و الغلط تعرف فيه اخره واثقه في ذاتها ماتسوى غلط عشان تجذب انتباه الناس انتبهي تكوني ناقص الشخصيه العاقل يشوفك بطريقه غير جيده و الغير عاقل يشوفك فريسه سهله ✨عفي نفسك لعفيف مثلك✨
ماذا عن قلب الزوج؟ كأن الزوج ليس له قلب وليس له مشاعر. فكرة أن التعدد يكسر قلب المرأة هي فكرة غير إسلامية. ليس التعدد الذي يكسر قلب المرأة بل الظلم هو الذي يكسر قلبها. يجب على النساء المسلمات أن يفرقن بين التعدد وبين الظلم. المرأة التي لا تحب التعدد هذه مشكلتها مع الشرع ولا تجعلي "قلبك" و"مشاعرك" عذر لمخالفة الشرع. حتى الرجل عنده مشاعر وقلب وشهوات إلخ... ولا يحق له مخالفة الشرع.
@@xmuhmd طيب رسل الله هذولا محد يقدر يعترض ياعزيزي ..والشي الثاني الرسول ماكان يتزوج من الهوى ( وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) وزمان كل شي متغير عن الحين... كان فيه فقر .. فيه حريم بدون مساكن من بعد المعارك اللي كانت تصير .. الوحدة كانت تضغط على نفسها عشان تنقذ نساء غيرها من الجوع والموت .. وفوق هذا كله كانوا قويات إيمان ..ماعندهم ملهيات عن ذكر الله .. لكن عندنا وبزمننا هذا مافي سبب لزواج زوجها بغيرها غير المتعه بغيرها فقطططط وهذا شي يقتلها قبل يقتل مشاعرها كإنسانه لها كرامه وبنفس الوقت مايمديها تتزوج غيره الا بخلع.. ايضا في زمننا هذا اصبح الزوج بالنسبه للبنت حبيب وشي ماتقدر تعيش من دونه وماعندها لاشغله ولامشغله الا هو .. اصبح هو هدفها الاساسي اللي يقويها ويساعدها على تخطي مشاكل الحياه .. فلو راح وابتعد عنها وقهرها وزلزل كيانها ؟؟ .. تبغاها تروح لمين من بعد عرفت انه يستمتع بجسد غيرها ؟؟ .. مافي انسان يحبك ويرضى تروح لغيره .. موافقتها على هذا الشي ابداً مو في مصلحتك معناتها تكرهك ومعناتها تشوفك فقط خادم وبنك للمال .. اذا انت تبغى الحال ينتهي برجال جنسك كذا فهذي كارثة وانا مأرضى ان اخواني يعاملون بهذي المعامله .. اذا ماعنده ملجأه يحتويه وين يروح ؟؟ وقتها التعدد اش بيفيده ؟ .. يعني الله خلق للمرأه عاطفه جياشه جداً وتبغى اي شخص تحطها فيه لو مالقيتك بوقت ضيقتها صدقني بتشوف غيرك .. ومأتوقع فيه انسان يبغى يعيش بدون قيمه في قلب زوجته .. ترا الصاحب اللي الله خلقه لك هي زوجتك .. وليس اصحابك الذكور اللي تروح لهم بالاستراحه وتتركها لحالها .. المرأه انسانه مثلك بالضبط .. فصاحبها هي اولى بك منهم انت حلالها ماعندها غيرك مااااعندها
يا ذا الموضوع اللي شاغل المسلمين النساء التفتوا الى ترتيبنا في العالم نحن دول العالم الثالث كترة الفقر والسكان والجهل بسبب التعدد لازمنا قرون للوصول الى دول المتقدمة
@@user-rr5vo7dw3q لا بسببه الطلاق و رمي الزوجات الأولى أو الثانية الغرب الذين يقولون عليهم كفار و متخلفين وصلوا القمر و حققوا التقدم التكنولوجي و العلمي و الان يحاولون التوصل إلى طريقة للعيش في الكواكب الأخرى و احنا التعدد الله يهديك
الاية موجعة النسوية للأسف الا اذا كانت تريد أن تكفر الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بعد خديجة ثم ماذا! كان متزوج عائشة رضي الله عنه ونساء آخر في نفس الوقت إذا لم يكن الزوج يضلم أو يهجر فهو من أبسط حقوقه
ههههههه خير كثير في عصر الرسول اما الان إهانه عظيمه لإنزال حال ليسو برجال وياهذو الثانيه مكيده للأولى أو ع اساس فيها نقص يعني يعني هو كامل ههههه الظاهره انتي الثانيه والعلم عند الله
@@doaafareed9891 الله خلق الرجال وعلم من تركيبتهم انهم بحاجة إلى أكثر من زوجة فأباحها لهم، فليس لنا الا نسلم لشرع الله ونقول: سمعنا وأطعنا. والله الموفق.
كل مسلم عليه ان يعلم ان القدس لن تحرر الا على يد سيدنا عيسى عليه السلام وهذه احاديث نبوية ... وكل ما يقام من حروب بإسم القدس كلها حروب ماسونية من اجل تدميرالعالم الاسلامي والعربي ... وحروب الربيع العربي ما هي الا فتن قتلوا المسلمين وهدموا بلادهم وهجروهم من ديارهم .. هي حروب الصليبيين ضد الاسلام كما اعلنها صراحة بوش .....لو كنتم مسلمين تفهمون دينكم لعلمتم انه لا يجب ان نقود حربا ليست لنا ... القدس لن يحررها الا عيسى عليه السلام كما وعدنا ربنا.... افيقوا ولا تنجروا وراء دعاة الدم والدولار .
@@mundoespecialspecialworld1517 لا يجوز للزوجة الأولى أن تطلب الطلاق بسبب ذلك، فإن طلب المرأة الطلاق دون حاجة تلجئها لذلك حرام، فقد روى الترمذي وأبو داود وابن ماجه من حديث ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة سألت زوجها طلاقًا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. قال المباركفوري: قوله: من غير بأس أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة. وأما عن الآية اللي ذكرتيها فهي لاتتوافق مع سببك واتق الله ويمكن تشملك هذي الآية (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم) ولا تفسرين القرآن بهواك لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اني زوجي يريد الزواج بوحده يحبها والله اني معرضته بشي وعطيته حريته معنه والله انه مغصر معي ومع عياله اطلبه الشي لعياله مثال ملابس ميجيبها الا بعد مايضبح بي ويطفش فيني من كثر ما اكرر عليه او مثل البيت كل شي معي مكسر مثال قرفت النوم مكسره الدولاب مكسر اطلبه ويقول لا ماجيب لك حتا لو تحلمي كسر قلبي ونفسيتي اتدمره ايش تقولو لهاذا الرجال الي مو قادر علا اسره وحده كيف لما يجيب الثانيه
@@TatsumiDesu ونتا تتابع إنمي يعرض أشياء غير مباحة و محرمة و الكثير من المفتيين حرموه فأنت مثلك مثل من تتابع بتس على قولتك ( للعلم لا أتابعهم ) فكن عقلانيا أخي مش أنت تتابع إنمي و تضحك على أصحاب البتس و هم الإثنين حرام
كيف ياشيخ بمن ضيع امانة الله كيف بزوجة اولى مكلومة وزواج اول مفتقر الى اسسه واهمال في مسؤوليته تجاه زوجته واولاده كيف باسرة مفتقرة الى وجود اب بمعنىالكلمة ؟كيف له ان يزيد الطين بلة ويتزوج باخرى ؟مامصير هذه الأسرة ؟ اختلطت الأمور واختلت المفاهيم فليس في ذهن امثال هؤلاء الا يحل لي نثنى وثلاث و..
برأي انه ينافي الوفاء و لو كان في كلمة اقوى لقلتها و حديثك استدل به في الضد تماما : ان نبي الله صلى الله عليه و سلم لم يتزوج على خديجة في حياتها لوفائه صلى الله عليه و سلم و إلا فما منعه ؟
من كان يريد الحق فالحق موجود فى كتاب الله سبحانه وفى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ومن المعلوم أن بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبارة عن حجيرات لكل زوجة حجرة، هل من أصحاب العقول الهشة من إعتراض، وكان بيته صلى الله عليه وسلم لا يوقد فيه نار لطبخ الطعام بالشهور، هل من أصحاب الهوى لديه إعتراض، الزواج مودة ورحمة وليس كما يروجه الإعلام الغربي والعربى اليوم، كم نسبة العوانس فى دول الإسلام اليوم والسبب هذا التخلف لمحاربة التعدد، رغب الله سبحانه وتعالى فى التعدد ليس كما هو فى منظور الجهلة من الناس الذين ينعقون بما لايعلمون، إنما جاء ليحد من فاحشة الزنى، وليحل مشكلة الأرامل واليتامى، ويحد من حدة العنوسة وووو والحكمة بالغة، (ولكن المنافقين لا يفقهون). والله أعلم.
بلبيس العنوسة أستغفر الله العظيم من أجل اليتيمات اسمع تفسير السيدة عائشة رضي الله عنها فسرت التعدد وقالت أنه لا يحق له أن ينكح إمرأة بدافع الجمال أو المال أو الشهوة بل اليتامى
لم يرغب الله في التعدد بل ذكره كحل وشرعه وجعله مربوط باليتامى وبل قال لن تعدلوا ولو حرصتم وذالك يدل على المسؤولية العضمى فلا استعملوا منضارا اعمى جزءيا
الحمد لله الذى الفرقان فيه تبيانا لكل شي، ولكن أصحاب الأهواء يؤمنون بما يتماشى مع عقولهم الهشة، لكن هيهات، الحكمة من التعدد أكبر من عقولنا المحدودة أو من ترويج المسلسلات الشيطانية لمحاربة تعدد الزوجات وهناك أبواق تدعم هذا الترويج محسوبين على أهل العلم. والله الهدى إلى سواء السبيل.
هذا حق شرعي اعرف واحد متزوج له ٤ سنين يقول كرهت وجهها ابغا اغير اسمعي يابنت الناس اذا منعتيه من الزواج اللي هو حقه الشرعي اذا كان محترم ويخاف الله راح يكرهك وتجيه نفسية خذي علم واذا كان الجهة الثانية ماني قايل وش ممكن يصير والعياذ بالله وهذا حق شرعي شرعه الله لنا احكم الحاكمين الذي خلقنا ويعلم احتياجاتنا وبعدين ترا مو لازم تكون زوجتي مريضة او كبيرة او ماتخلف عشان اتزوج هذا حق للمتعة (فانكحوا ماطاب لكم من النساء) صدق الله العظيم وانا اعرف وحدة تقول انا اؤمن بكل الشرع الا التعدد هذا كفر وخروج من الملة والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة عمرها ٩ وتزوج بعدها ب٣ ثلاث سنين وتزوج وتزوج بعدها ٦ نساء (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) صدق الله العظيم وماقالوا الناس حرام وظلم ولازم يعيش معها عشرين سنة بعدين يتزوج ومهرها بالريال انا حسبته ٣٧٥٠ وهي احسن من كل البنات الحين يقلك ٤٠ الف سلامات يالطيب وكلمة تزوج عليها كلمة شيطانية مهي بلكة او طوبة حتى يحط وحدة فوقها اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله انتو مسلمين ولا ايش ملتكم زوجوا الشباب والبنات بايسر التكاليف واللي يغلى المهر يقول يمكن يطلق ياحبيبي اذا رمة لاتزوجه من الأصل الأصيل يكرمها لو المهر تمرة
وش تسوي المراة لما هي تصير ما تطيق زوجها تقولولها اصبري حتى لو تزوج عليك ولو طلبت حقها الشرعي في الطلاق تقولولها ما يجوز حرام تفسرو الدين حسب هواكم وتتهمونا انو ما نحب شرع الله
ازوج المعدد عديم الوفا ومصلحته فوق كل اعتبار...ويحب نفسه. ولايشبهو انفسهم بمت اصطفاها الله علا البشر ولن يكون. مثله وكم اعرف مت رجال يتشتقون بدينوليسو من اهله ولايعدل. بين نساىم بل يسعو. الى مصالحعم وراحتهم
@@ah500k4 ايش هو الستعباد انو المراه زوجها حبيبها اللي تغار عليه من نسنت الهوا يروح يتزوج عليها ولما يوحشها باليل تفكر وين هلا🥲وتموت من القهر وهي تتخيل زوجها مع غيرها ثانين قهر الخيانه اصعب شي بهل الدنيا ثالثن الزوجه لاتخرج الا باذن زوحها ويحق له حبسها زي المجرمه تامن اتزوج احانب احسن😅😅
غير صحيح!!! المرأة صاحبة الفطرة السليمة لا تبحث وهي على ذمة زوجها عن غيره. قال الله في مدح الحور العين: وعندهم قاصرات الطرف عين. وهذا حال امهاتنا وجداتنا و..... والله الموفق.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أنبِّئُكُم بخَيرِ أعمالِكُم، وأزكاها عندَ مَليكِكُم وأرفعِها في درَجاتِكُم وخَيرٌ لكُم مِن إنفاقِ الذَّهبِ والورِقِ وخَيرٌ لكُم مِن أن تَلقوا عدوَّكُم فتضرِبوا أعناقَهُم ويضرِبوا أعناقَكُم. قالوا بلَى يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ ذِكرُ اللَّهِ) [حديث صحيح].ّ
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب الغالي
آللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
صحح صل
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
أفضل ضيغة للصلاة على النبي صل الله عليه وسلم
*كما
أللهُم صل على مُحمد وآل مُحمد كما صليت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم أللهُم بارك على مُحمد وعلى آل مُحمد كمل باركت على أبراهيم وعلى آل أبراهيم في العالمين أنكَ حميد مجيد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( اذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية
او علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له)) صحيح مسلم.
زمانا مش مثل زمن الرسول كانو يعددو يبتغون وجه الله ام اليوم الرجل بعد ماام العيال يروح جمالها وتكبر بسبب خدمتو وخدمات عيالو يصير يدور ع وصغيره وجميله يجدد شبابو معاها وام العيال تنتهي صلاحيتها الصاله كانو رجال قد المسؤوليه عادلين ومايسمعو كلام النسوان ام رجال اليوم من يجوز ينسى زوجتو وام عيالو ويركض ورا العاروس وكلام العاروس
مَن جعل تعدُّدَ الزواج علامةً على قلة الوفاء: فقد أساء لسيد الأوفياء ! وظلم أصحابَه الأتقياء
التعدد دعارة
@@samiadjettaou9454 روحي سلمي الايباد ل والديك وراك دوام دراسي يامراهقه وخلي عنك الاسهال الفكري ولاتتحدثي ب امور اكبر منك
التعدد دعارة مرخصة من الشرع
@@sarananni6220 طبعا التعدد نوع من انواع الدعارة والجنس القذر
@@samiadjettaou9454 😅😅😅
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
طيب اذا المرأه ماتقدر تعيش مع رجل متزوج عليها أبدا لا نفسيا ولا عاطفيا ولا عقليا بتاتا البته ، وتطلب الطلاق لها الحق في الفراق، وكثير نساء كذا ، مشكلتكم تحاولون تقنعون بشيء خارج عن طاقة المرأه وتحملها ، فالرجل يختار بين شتات عياله وأسرته وبين شهوته ، إلا إذا كانت فيه أسباب قويه جدا لتعدده مثل زوجته ماتنجب أو ماتقدر للفراش من حقه يتزوج والمرأه أكيد رح تقدر وتواصل معاه ، ليه يجي يفرض عليه قبول شيء الله تعالى مافرضه؟!!!!
الله يهديك يأخت ندى موجود دليل بالقرأن عن التعدد يقول الله
مثنى وثلاث الى آخر كلام الله في التعدداهم شي العدل ولا يقصر في حق زوجته الاوله لنها تستاهل الوفا والاحترام
ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم …. شرع الله لانقاش فيه ولا جدال ومن لديه كره لشرع الله فليسارع بعلاج نفسه بالتقرب الى الله قبل ان يغلق على قلبه
@@Kingsofkinda ليس كرها لشرع الله لكنها القلوب ولا نستطيع التحكم بها لما الزوجة تحب وتعشق زوجها هل هذا كفر ؟ والحب تنشا منو الغيرة فانتم هنا تطلبون من المراة انها تكون روبوت بلا مشاعر لانها لن تستطيع السيطرة على غيرتها وقلبها فتدخل في معاصي هي في غنى عنها لذا من الاجدر ان تطلب الطلاق والسبب هو الزوج لانو يا اما تبقى معو وهي عاصية ربها او تتطلق و بهذا تتضرر اكثر فالمطلقة منبوذة في المجتمع في حين ان الرجل يستطيع التضحية برغباته في سبيل اسرته
@@hichamreus1508 محد طلب منك لاتحبي او لا تغاري فقط اقبلي شرع الله كما هو بدون فلسفه وعاطفه تحول بينك وبين رضا الله ف لا جدال في ماشرع الله … انتهى
@@Kingsofkinda الانسان ما يقدر يتحكم في قلبه والمراءة بالذات مخلوق عاطفي وهذا بيد الله و ليس بايدينا فكيف تطلب مني ان اكون على غير فطرتي التي خلقني عليها الله
يقول النبيُّ ﷺ: لأن أقول:(سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، أحبُّ إليَّ مما طلعت عليه الشَّمس)ُ
أريد إجابة الزوجة الاولى صبرت على الفقر ونقصت على نفسها الكثير من الاشياء لتبني معه بيتا ومنهن من اعتنت بوالديه الطاعنين فالسن بل وذاقت الكثير من المعاناة كله حبا لزوجها طبعا لما يصير معه مال يرد التعدد والزوجة الثانية ستلقى كل شيئ موجود الرفاهية التي بنتها الزوجه الاولى هل هذا عدل هل هذا حق ما اسمه هذا التصرف اريد الإجابة فصيلة الشيخ بدون التحجج بكلمة الشرع
غير كذا الرسول صلى الله عليه وسلم نهى علي عن الزواج عندما اراد ان يتووج على فاطمه و قال (إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي، وَأَنَا أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا)، وقد أعلم صلى الله عليه وسلم بإباحة نكاح بنت أبي جهل لعليّ، بقوله صلى الله عليه وسلم: لست أحرم حلالاً، ولكن نهى عن الجمع بينهما لعلتين منصوصتين: إحداهما: أن ذلك يؤدي إلى أذى فاطمة، والثانية: خوفاً من فتنتها بسبب الغيرة"
@@Blue0_o كذب في قولين
على شان ابو جهل راس الكفر ولا يجمع بين بنت رسول و بنت راس الكفر والقول الثاني في شرط انه ما يتزوج
كيف بدون تحجج بكلام شرع الله
تحليل الحرام وتحريم الحرام كفر اجماع العلماء اذا كان في نص صريح كلام الله ينطبق على الجميع و تقولين سمعنا واطعنا و قدامك نار وجنه والله العدل و هو احكم وهو الجبار سبحانه
استغرب من المسيحي كيف ابن الله يوصلب و الله لاينقذ ابنه لو عندك ابن هل تدافع عنه الاجابه نعم والله لايستطيع ان ينزل رحمه الا صلب ابنه هذا لا يصدق وهم واليهود و الاديان الأخره عندهم كتوب كثيره وكل كتاب غير الثاني اجل من هو الكتاب الصحيح ولا كن الاسلام كتاب واحد كيف كتاب اكثر من 1400 سنه ما في اي تحريف مفروض كل الكتاب يختلف عن ثاني ❓وكل التساؤلات موجود اجوبتها مثل الغير المسلمين وعرفوا الاسلام واعرض عن الإسلام هم في النار لانهم شافو الدلال ولاكن اعرضوا ولاكن الذين لم يعرفون الاسلام الله يختبرهم يوم القيامه والدنيا نقول لهم انهم كفار ولكن في الاخره الله اعلم (( خذ يقين الله لايظلم احد غابت عنك الحكمه او عرفتها)) ونقول للذي يقول انه لاوجود لي الله نقول من خلق الارض سيقول صدفه ونقول من خلق الصدف لو كانت صدفه لكان لميكن فيه كوكب الأرض لان لو نقول (((مابديت)) ) الصدف مافيه بدايه لان يكون فيه كوكب الأرض دليل وجود كوكب ارضي على وجود الله عز وجل
🔍وغيرها من فك( الاسحار❓) (تلبس الجن❓)(والرؤى❓) فيه حتى مقاطع كل(( الناس) يكذبون على شانك و لا يمثلون ¿¿
(وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَى صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23)
⚫
(قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ ﴿51﴾ يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنْ الْمُصَدِّقِينَ ﴿52﴾ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ ﴿53﴾ قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ ﴿54﴾ فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَوَاء الْجَحِيمِ ﴿55﴾
و اذا تزوج يكون يقوم بالحقوق النفقه والمسكن والماكل الملبس والمعاشره بلطف وحب ويوم لك ويوم لها انسان يدور رضا الله
الصالحين والطيبين والمسلمين العاقلين واجد وان شاء الله انك منهم كم ماتوا من اقاربنا محد ينفع الثاني بالقبر
اللي بيقولوا مينفعش نقارن بالنبي صلى الله عليه وسلم . عندهم حق طبعا لأن من تخلف عن هدي وسمت وخلق النبي صلى الله عليه وسلم أبعد مايكون عن المقارنة بشخصه الكريم صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعه إلى يوم الدين
التعدد في الزواج في الاسلام بين الحقيقة و الادعاءات
قال تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا)
[سورة النساء 3]
حقيقة هذه الآية ليس اجازة الزواج من اربع نساء او حث على التعدد كما يروج له و يدعي الكثيرون في هذا الزمن، و انما هي تحديد للحد الاقصى من النساء التي يسمح للرجل ان يتجوزهن باربع نساء فقط. و لولا نزول هذه الآية لكان عدد النساء التي يجوز للرجل ان يتجوزهن غير محدود.
حيث أن الرجال قبل الاسلام و كذلك الصحابة قبل نزول هذه الآية كانوا يتزوجون من النساء بعدد غير محدود فمنهم من كان متزوج بالست نساء و العشر نساء و اكثر من ذلك و اقل و لو لم تنزل هذه الاية لظل عدد النساء التي يجوز للرجل تزوجهن غير محدود بأي عدد كما هو معروف و سائد و حاصل في ذلك الزمان.
وَ رُوِيَ أَنَّ قَيْسَ بْنَ الْحَارِثَ كَانَ تَحْتَهُ ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "طَلِّقْ أَرْبَعًا وَأَمْسِكْ أَرْبَعًا" قَالَ فَجَعَلَتْ أَقُولُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ يَا فُلَانَةُ أَدْبِرِي وَالَّتِي قَدْ وَلَدَتْ يَا فُلَانَةُ أَقْبِلِي . وَرُوِيَ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: "أَمْسِكْ أَرْبَعًا وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ".
و لو أن الآية نزلت في زمن كان السائد و الغالب فيه أن الرجل يتزوج بامرأة واحدة فقط لقلنا أن فيها اجازة و تذكير أو ربما حث للرجال بأن يتزوجوا أكثر من واحدة و لكان ذلك ايضا بشرط أن لا يخافوا عدم العدل بين الزوجات.
و لكن المسألة ليست تشريع زيادة في امكانية الزواج من اربع نساء لاقوام كان معروف عندهم انهم يتزوجوا بواحدة فقط بل هي للتحديد باربع نساء كحد اقصى لاقوام كانوا يتزوجوا من ثمان و من عشر نساء و من عدد غير محدد من النساء.
و كذلك ليس في هذه الآية حث على التعدد كما يتم تصويره اليوم من قبل الكثيرين بل إن فيها حث على الزواج بواحدة لمجرد خوف الرجل ان لا يعدل ان كان سيتزوج اكثر من واحدة، و نص الاية (و ان خفتم الا تعدلوا) فيه دلالة كبيرة على شدة التحذير لمن لا يستطيع ان يعدل من الزواج باكثر من واحدة. فلم تقل الاية فان (علمتم) او (استيقنتم) انكم لن تعدلوا و لكن جعلت مجرد (الخوف) من العدل بين الزوجات حجة على الرجل في الاكتفاء بزوجة واحدة.
و كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ﴾ قَالَتْ: هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَيَرْغَبُ فِي جَمَالِهَا وَمَالِهَا وَيُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِأَدْنَى مِنْ سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عَنْ نِكَاحِهِنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ فِي إِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَأُمِرُوا بِنِكَاحِ مَنْ سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ، قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ﴾ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ . فَبَيَّنَ اللَّهُ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ أَنَّ الْيَتِيمَةَ إِذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ أَوْ مَالٍ، رَغِبُوا فِي نِكَاحِهَا وَلَمْ يُلْحِقُوهَا بِسُنَّتِهَا بِإِكْمَالِ الصَّدَاقِ، وَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا فِي قِلَّةِ الْمَالِ وَالْجَمَالِ تَرَكُوهَا وَالْتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قَالَ: فَكَمَا يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا فَلَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إِذَا رَغِبُوا فِيهَا إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الْأَوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ وَيُعْطُوهَا حَقَّهَا.
اذا فالآية نزلت للنهي عن عدم القسط و الظلم الذي كان يقع على اليتامى من النساء ممن ينكحونهن من اجل مالهن و يظلموهن في عدم اعطائهن مهرهن كاملا و ياخذون اموالهن و امرتهم بالزواج من غيرهن ان خافوا أن يقعوا في ذلك ثم حددت العدد الاقصى من النساء التي يجوز للرجل ان يتزوجهن باربع نساء فقط و لم تترك العدد غير محدود كما هو سائد ثم بينت أن على من يخاف ألا يعدل بين الزوجات أن يتزوج بواحدة فقط.
فهل تجد تقدير و حفظ و صون للمرأة و للنساء و لحقوقهن أعظم من الذي جاء في هذه الاية؟
طب في رأيك هل العدل المقصود في هاذه الاية العدل بين الزوجات او العدل بين اليتامى او الاثنين؟
@@tuu955 العدل بين الزوجات
@@La-ir7yp وراح نعدد
@اميرة الامل مين قالك اني متزوج؟؟ ومين قال اني باخذ بقرة اصلا ؟!! لا تحلمين كثير ها! الرجل أقوى من النثية .. وأنا حاس ان نهايتك قريبة على يد زوجك نتبهي
@اميرة الامل دام التعدد حلال مالكم دخل فينا هذا جسمنا وفلوسنا وبكيفنا
التعداد منيح خاصتا لما يكون عادل وفي الوقت كثرت فيه الافات
ىارجال قومو الليل مثل النبي وصومو مثل النبى وغضوا البصر مثل النبي وصلوا بخشوع مثل النبي عليه الصلاه والسلام ثم طلبوا بالتعدد
و من علمك هذا الترتيب ؟
غباء هذا مستحيل ان يكون ان احد مثل رسول الله ناس تحاول تتقتدي به فقط
عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: ما نهيتُكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتُكم به فأتوا منه ما استطعتُم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرةُ مسائلهم واختلافُهم على أنبيائهم. رواه البخاري ومسلم.
Ok A الشهوه بالحلال ازين من نروح بالحرام
صحصحسحسحسحسحسحسحسححص.... صححح
الرسول كان مأمور بالزواج من كل إمرأة تزوجها بعد خديجة
و ظل عاما كاملا حزينا عليها
بغض النظر المهم انه حلال على كل المسلمين ٤ زوجات
@@otagamer496 خلاص تزوج ٤ ورينا كيف تعدل بكل شي ولا يومرالقيامه شق الأيمن مشلول وغير العذاب آيات كثيره تشدد أن العدل صعب ورينا الشطاره والوعد يوم القيامه هههههه تزوج ٤ لو سمحت
@@Fafatyan وبتزوج ٤ باْذن الحي المقتدر و بعدل فيهم اللهم لك الحمد مقتدر ماديا و جسديا و نفسيا
@@Fafatyan طلعتي بنت اذا عرف السبب بطل العجب للاسف ضيعت وقتي في الرد
@@otagamer496 🤣🤣🤣تاج راسك احنا لا تنسى امك واختك كمان بنات والرابعة إلى راح تزوجهم برضو بننات ههههه والرسول وصه فينا احنا البنات مدام كلامك كذا ههههههههه ماظنتي هتعرف تعدل ع ٤ نسوان
كثير من النساء المسلمات مع الاسف تجدها ضد التعدد.. بل تجدها تغير معاني الايات لمجرد هواها.. ويوم يطلقها زوجها او تترمل... تروح تشوف اول رجال يجيها لو كان عنده ثلاث وتصير هيه الرابعة... معليش المهم تتزوج بشرع الله يلي كان من قبل مفسر على هواها !!
يحسسوك انو الرجال مسوي حرام و مدري ايش المهم حمدا لله التعدد حلال و بيستمر للأبد رضو ولا مرضو و شفت شيوخ كثر يقولون انو عادي تخبي عن الزوجة الأولى انك متزوج عليها و الثانية كمان و تعدد عراحتك
@@TatsumiDesu
أولا حرام تخبي زواجك عن مرتك لانها تعتبر خيانة وزواج غير شرعي وكذا رح تروح ثقة الزوجة بالزوج ثانيا شرط التعدد أن يتزوج الرجل نساء فقيرات أو أرامل كما فعل الرسول وليس فقط تشبيعا لرغباتكم فنصف الرجال عندما يملون من زوجاتهم يتزوجون ثانيات وهذا حرام فهذا ليس شرط الرسول ياجاهلين
@@TatsumiDesu
أولا حرام تخبي زواجك عن مرتك لانها تعتبر خيانة وزواج غير شرعي وكذا رح تروح ثقة الزوجة بالزوج ثانيا شرط التعدد أن يتزوج الرجل نساء فقيرات أو أرامل كما فعل الرسول وليس فقط تشبيعا لرغباتكم فنصف الرجال عندما يملون من زوجاتهم يتزوجون ثانيات وهذا حرام فهذا ليس شرط الرسول ياجاهلين
@@rosemanobal7591
تفريغ شهوات؟؟؟؟
ايش فيها الله حللهم انو يسوون اللي يبونه مع زوجاتهم ليش تحسسيني انهم قاعدين يزنون ايه تفريغ لشهوتنا عشان ما نقع بالحرام والحمد لله الذي حلل لنا التعدد💜
@@TatsumiDesu ليه جبان بعدين من حق الزوجات يعرفون انك عندك أكثر من زوجه كيف تعدل و الا تبغى تجمع النساء و تذهب بالخفاء أجل تتزوج ولا احد يعرف يا جبان
طيب يا شيخ لما تحكي عن الرسول احكي الاسباب الي هلتو يتزوج مش تزوج لشهواته ثم انه الرسول لما بدأ في التعدد كان تعدى الخمسينن من العمر يعني ما عدد بسبب شهواته ورغباته
طيب احكي شو الي بجبر المرأه تتحمل نصف او ثلت او ربع زوج في حال ما كان مكتفي فيها وهي زوجه كامله مسخره حالها له ليش ما يتحكو للرجال خافو ع نسائكو من الفتنه لما الزوجه بتقضي ايام وليالي لحالها وهي عارفه انه زوجها في حضن وحده تانيه
مش كل مباح الانسان بقدر الانسان يتحمله الطلاق مباح وبدمر اسر
ونفس الاشي التعدد مباح وبدمر اسر شو الي بخلي اب يحرم ولاده يعيشو معه حياه كامله
منشان شهوه لا تتعدى دقائق
ليش ما بتحكو انه التعدد مباح للضرورات مش لانه الواحد عنه شهوه مش قادر يتحكم فيها ولا لانه قادر يصرف ع اكتر من بيت
ازا الله قال ولن تعدلو ف يبقى رفع القلم والتعدد لازمه دراسه اكبر قبل ما تقولو مباح ومش حرام
انا بالنسبه الي الزوج المعدد لا يختلف عن الخائن ولا الزاني كله ينطلي تحت مسمى زلمه شهواني متعدد العلاقات
ليش الزنا حرام لمضاره على مستوى الصحه وتفكك الاسر
يبقى شو افرق شخص متزوج ٤ ع رجل متعدد العلاقات سواء من ناحيه صحيه او اجتماعيه
هل إنجاب ثلاث اطفال يعني أن لدى الابن ثلث اب وثلث ام ؟
ما هذا المنطق النسوي العاهر ؟
و التعدد مباح للشهوة و الزواج مباح الشهوة اصلا النساء خلقت لمتعة الرجال و فتنته في الدنيا
@@mohamadgamer7927 هل رأيت طفل شرد من امه بعد إنجابها أو كرهها ورفضها كأم امه ليس لها بديل لكن الزوج له بديل لو جدد وتزوج عليها من حقها تطلق وتجدد هي الأخرى
القرآن لا يدعو الى تقليل العنوسة ففي النص شرط واضح و هو اليتامى و منه فيشترط للزوجة الثانية ان تكون اما ليتامى اذا ما اراد الرجل كفالة اليتامى لكي لا يكون حرج في فعل الخير .. لم يكن هنالك جمعيات و مؤسسات لكفالة اليتيم و كانت هذه اول مبادرة انسانية لدور الايتام مع العلم ان الحروب يتمت العديد من الابناء في عصر نزول القران فكان القصد من القرآن اليتيم في المرتبة الاولى و الارملة في المرتبة الثانية .. القران لا يحرم التعددية ولا يتعارض معها و لكنه يوصي بها في حق اليتيم.
فمن لم تكن تقبل ان يتزوج عليها زوجها فلها كل الحق في ذلك و من دون قبولها لا يصح هذا الزواج حتى و لو كانت الزوجة الثانية باليتامى .
فمن منكم فكر في الزواج لكفالة ايتام فسيكون من المحبط ان يكون التفكير منحصر فقط في اشباع شهوات زائلة
تحياتي
بارك الله فيك
فأنكحوا ماطاب لكم من النساء ما شرط تكون يتيمة لا تلعبوا بالأيات عليكم غضب الله
انا مع التعدد ،، والان ولله الحمد ابحث عن زوجة ثالثة ومرتاح مع الاولى والتانيه ،، شاء من شاء وكره من كره فليذهب يشرب من ماء البحر
انت تزوجتي لمصلحة وليس لانك احببتي ان تتمي نصف دينك الاستقرار مع الزوجة الواحدة والتمتع بابناء اسوياء نفسيا مع اب وام فقط وليس مع اب معدد لان هذا يزعزع استقرار نفسية المراة ويعود عليها بالضرر ولن تنشأ جيل صالح هذا خراب للاسرة
@@mundoespecialspecialworld1517 الخراب هوا أن ينشاء جيل يفكر بتفكيرك ويضن بالله بأن اباحة التعدد فيه ضرر ،، خسأت الا أن الله مايؤذي عباده ولا يفرض شيئ الا وفيه مصلحة للجميع وليس كما تدعو بأن التعدد فيه ضرر ،،لا اقول الاحسبي الله ونعم الوكيل في من دعى على الله الباطل
ستضل تبحث لان عقلك لا يفكر الا في النساء ولانك طبقت الاية على هواك التعدد ليس لاي شخص وخصوصا في عصرنا هذا لا أحد مثل الرسول صلى الله عليه وسلم و يستطيع ان يعدل والله امر بواحدة فان لمن تعدلوا فواحدة وتدبر القران الكريم قبل ان تقبل على التعدد فانا اراك قد تسرعت في اخذ قرار مصيري مثل هذا
@@mundoespecialspecialworld1517 الله لا ينتقد في كلامه حشا وكلا ،، افهمي الايه بمعناها الصحيح ايتها الاميه ولاتتكلمي في امور لاتفهمي معناها ونحن نقتدي برسولنا الكريم في كل شي،اذا بمن نقتدي لو ماقتدينا برسولنا الكريم ، وأيضا الله قال لن تعدلو هذا صحيح الله يقصد العدل القلبي يعني موراح تقدر تعدلو فيه وهوا لايحاسبنا الله تعالى عليه لأن رسولنا الكريم قال اللهم لاتحاسبني فيما لااملك لإنه احب احد زوجاته الطاهرات اكتر من غيرها .
ايتها الاميه اقرائي التفاسير قبل التطاول على كلام الله
@@rakamiyacompany2142
سؤال بما انو هذا شرع الله شاء من شاء وكره من كره
لماذا شرع الله الزواج بشكل عام؟
ماحقوق الزوجة عليك؟
ما حكم لما تقول زوجتك تشعر بالضرر معك لما تزوجت عليها وبدها الطلاق؟
ماحكم لما وحده من زوجاتك حكت انها بدت تكرهك وبدها الطلاق ؟
ماذا تفعل لو مرضت إحدى زوجاتك؟
خلونا من كلام العدل في الزوجات وتعالوا نسمع ماذا يقولون الرجال
رجل متزوج أو مقبل على الزواج يقول للشيخ هل يسمح للزوجة أن تمضغ الذكر أو بالعربي الجنس الفموي
وأخر يقول هل يسمح الجماع بالدبر
وآخر يقول هل يسمح للزوجة أن تبلع ماء الرجل الذي هو المني
وآخر يقول هل يجوز العنف والضرب والتفل مع الجماع
وآخر يقول وهذا عجيب هل يجوز للزوجين أن يشربا الخمر لأجل يعطي للجماع حلاوته
وآخر يقول هل يجوز أن أجمع زوجاتي إن كان اربعه زوجات أو أقل في غرفة واحدة وهم عرايا والجماع بهم وكلام كثير
وكثير. هل هو يريد ان يطبق شرع الله بحق أو هو متعود على رؤية الأفلام الإباحية فنقول لهؤلاء الرجال أتقوا الله فالنساء هن أمهاتكم وأخواتكم وبناتكم هل ترضون بهذه المهزله لهن من شخص غريب
هذا كله لأناس قليلي الحياء أمثالك وهذه صحبتك السيئة ،،في حياتي ماسمعت عن هذه الخرابيط ياقليل الحياء ،،قلي من اصحابك اقل لك من انت ،وبهذه الاشياء القليلة الحياء تعكس شخصيتك وشبقك الجنسي اتجاه النساء
@@rakamiyacompany2142 أنت موجه الكلام لي أنا، ماني فهم منك شيء ممكن توضيح أكثر وبعدين ليش الغلط أنا ما قلت شي غلط
@@user-ci2or5jg4e قلت الواقع الذي يخفيه الرجل قلت الواقع المستور لم تقل شيئا حرام. أنت تذكرت أن الشرع ليس في التعدد فقط بل الضوابط في التعامل مع التعدد. لا تعبق بكلام الناس لا تعبق برأي الهوى 💕👍أختك من المغرب
@@user-ci2or5jg4e اخوية انته ماقلت شي غلط لذالك لم يتقبلوا كلامك رحم الله اما وابا ربوك انت رجل تعرف معنى تقدير المرأة وهذا أن دل دل على انك تربية تربية سنع وأخلاق وهذي الرجولة والله يسعدك دنيا وآخرة
اؤه مالك دخل في تساؤلاتهم مو كل الناس سوى انا بتزوج عشان أجامع بس واستمتع
عليه الصلاة والسلام
لا مجال للمقارنة بين الرسول صلى الله عليه وسلم ورجال هذا الزمان فالرسول عدد بامر من الله وهواعظم خلق الله اكيد ماكان راح يظلم وحدة من زوجاتو لكن هيهات لازواجنا ان يقتدو بيه في اخلاقه وصفاته فهم يعددون لاشباع رغباتهم فقط ولا يعطون حق الزوجة
و انتي ايضا لستي افضل مقام و حال من بنات الرسول صل الله عليه و سلم عندما تزوج عليهن ازواجهن ثانية و ثالثة و رابعه
Hameed Bin Hassan بنات الرسول لم يعدد عليهن قط
أين أفضل التعدد ام انتشار الزنا والفاحشه ، في الغرب يتزوج واحده ويقيم علاقه مع غيرها ، اما في الإسلام قنن التعدد وجعله كحد أقصى اربع زوجات بينما كان قبل الإسلام يتزوج الرجل اكثر من 350 أمره من كتاب أعلام النبلاء، ومن للمطلقات والأرامل والعانسات، الانانيه الذي فيكن والغيره الزايده ووجود نماذج سيئة من المعددين ، جعل التعدد محل نقاش وخلاف بين الناس برغم ان الاسلام لم يأمر بالتعدد ولم يحرمه وجعله مباح لمن أراد وهوا مقتدر على العدل( فتح بيت مستقل لكل واحده وما أعطى الثانيه يعطي الأول، أما الحب لا يؤاخذ عليه الرجل ولكن عليه عدم إظهاره، كان يمدح واحده امام الثانيه ، هدانا الله وإياك إلى ما يحبه ويرضى
@@salehhussein7517 لماذا لا نسميها الشهوة الحيوانية التي تكتسح عقولكم وأجسادكم. الغيرة ليست إلا أمرا فطريا في المرأة توضح شدة حبها لزوجها ووفاءها له، كائن خلقه المولى تعالى مرهف الاحساس يحتاج لمعاملة طيبة ومتفردة، ألا تظن أن الأنانية هنا تنبثق من جانب الرجل؟! إن أردت أن تحاجج على أساس وجود فائض في نسبة النساء مقارنة بالرجال فهذا يتنافى مع الاحصائيات العالمية التي تؤكد أن نسبة الذكور تتفوق ب0.07% على الاناث، أما من جهة الامتثال لما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم فهو لم يتزوج سوى الأرامل والمطلقات بأمر من ربه بغرض إقساط اليتامى وحفظهم كما هو موضح في الاية التالية من سورة النساء"وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من نساء مثنى وثلاث ورباع" وكل الايات المحيطة بهذه الاية تتحدث عن اليتامى مما يوضح مغزى التعدد. إضافة لأسباب نبيلة أخرى كتوسيع نطاق الدين الاسلامي في العديد من القبائل، ورغم معاملته العادلة عليه أفضل الصلاة والسلام لكل تلك الزوجات إلا أن الغيرة لم تخلو قلوبهن لما يكنه من حب لعائشة رضي الله عنها، الأمر الذي يوضح مدى حساسية مشاعر الأنثى. فإذا أردتم اتباع خطوات الرسول فلكم يم لا يحصى من الأمور والصفات الأولى بالامتثال والإقتداء بها. وإن أردتم النجاة فخذوا المنهج الإلاهي كله وليس ما يخدم رغباتكم وشهواتكم فقط. مع الأسف أنعم الله علينا بعقل لنتدبر ونميز به ونستفيد منه بما ينفع دنيانا وآخرتنا لكنكم تفضلون ركنه في سبات عميق. تفكير ضيق الأفق وعقول خاوية لا تهوى سوى سفاسف الأمور.
القران حدد الزواج بواحدة لكن المسلم تحايل في تفسير الآية
ua-cam.com/video/r5NMDADJutg/v-deo.html
بارك الله فيك
حقيقة التعدد في الاسلام
عندما يموت شخص ما، فإن أرملته لا ترث منه عبء الإنفاق على الأبناء (الأيتام). يظل هذا جزءا من مسؤوليات ذوي الميت، أبيه إذا كان حيا أو إخوته. أما الأرملة، فإن من حقها أن تجد زوجا آخر، وتعيش حياة جديدة. ولا يعني ذلك سقوط حقها في الأمومة، أو تخليها عنها. ولكن، ماذا إذا مات للرجل أخوان اثنان أو ثلاثة وكان لديهم أبناء؟ وماذا لو رفضت زوجة العمّ الاعتناء بأبناء إخوته.. الوضع الطبيعي أن يخشى العم "ألا يقسط في اليتامى"، أي ألا يؤدي لهم حقهم من الرعاية والعناية والخدمة.. فماذا يفعل؟
هناك حلان إلهيان لهذه المشكلة، الأول أن يتزوج الرجل من الطيبات مثنى وثلاث ورباع، وفقا للعدد الموجود لديه من اليتامى. والحل الثاني هو الخادمات (ما ملكت أيمانكم). ويقول الله إن الحل الثاني أفضل، لأن الزواج الجديد سترافقه مشكلة الإعالة إذا أنجبت له زوجاته الجديدات أبناء جددا. وكما هي حال القرآن، فهو يحيط بالمشكلة من كل جوانبها، فيتحدث - في آية أخرى - عن يتامى النساء.. أي اليتامى الذين أدار لهم أعمامهم ظهورهم، أو لم يكن لهم أعمام.. فظلوا في كنف أمهاتهم. يقول: لا تأخذوا حقوقهن او تمنعوها عنهن بحجة انكم قائمون على رعاية ابنائهن. الله يعلم ما تقدمونه او تفعلونه من الخير لهم. وإذا عرفت أن هناك مؤسسات مختصة برعاية الأيتام، على ايامنا، وأن هذا أصبح جزءا من مسؤوليات الدولة الحديثة، يسقط كليا معنى الكلام عن "تعدد الزوجات" بسقوط مسوغه.
ياشيخ الله يعينك
الله يعينكم عن الغريزة الحيوانية ويشفيكم يا شهوانيين الأمم وين وصلت وانتم مازلت عيونكم 👀الي ما بين الفخدين 🤔 🤮
@@saidarafi7092 الامم عندهم عشيقات وعندهم اماكن دعاره وانتي مصدقة الاعلانات حقت اعلامهم؟
خالقنا الله عارف برغبة الرجال ورغبة النساء!
وما اعترضوا النساء على التعدد الا بعد ما تأثروا بحركات الغرب الكفار بالله!
@@saidarafi7092 لو ما بين الفخذين اللي قلتي عنه ماكنتي موجودة بهذا الكون.. وكان كل اللي بالشرق والغرب مو موجود... بس هذي فطرة وغريزة والخالق اعلم من ومنك برغبة الرجل والنساء،
انتي ك امرأة ماتقدري تفكري ك رجل... وماتقدري تشعري ك رجل..... ف طبيعي... مستحيل تحسي بشعور الرجال...
وبخصوص الامم وين وصلت... ترى هم ماخذين الآهم هواهم ما يعبدوا الله....
ويعبدوا العلم او المال والشهره!
وكثير منهم مستعدين يزنوا مع الف امرأة بالسنة مافرقت معاهم وبفلوسهم... سواءا صديقة او سكرانه او اغتصاب او عاهرات بنوادي ليلية بالمال
ويوجد ملايين النساء وظيفتهم مسجلة بالتأمينات (عاهرة) زانية يعني
غير قضايا الاغتصاب اللي تحصل عندهم بالدقيقة وغير القضايا اللي يسكتوا عنها... وذا كله احصائيات الغرب ماراح بعرضوا بأعلامهم الخزي ذا...
شوفي قناة (قطيع القطط الضالة) (واياد قنيبي المرأة)
وغيرها اللي تفضح المستور عن الغرب
@@saidarafi7092 حلال ولا تقدرين تقولين شي و غصبن عنك يقدر يتزوج ٤ وأنتي ساكته صيحي
وانتي ماعندك شهوة جنسية حارقة
اللهم اجعل لبناتهم نصيب من هذا اللهم امين ولاتفتن بهن مؤمنا
@@user-cj9ip4yd5c انت كذاب وانت لست امراءة لكي تتحدث عن التعدد انت تستخدم التعدد فقط للظلم وبكرة لما يكون الأمر يخص بناتك خ نشوف تعليقك هذا ح نمسحو باستيكة
@@user-cj9ip4yd5c نبي الاسلام احسن منك طبعا هو لم يرضى أذى بناته ولكن انت كرهك للبناتك خلاك تجز بهم في علاقات منبوذة حيث ينتقل الزوج من فرج للفرج وياتيهن بكل انواع الأمراض الجنسية والنفسيه
@@user-cj9ip4yd5c انت دكتور في اه بالضبط؟
@@user-cj9ip4yd5c لو انت دكتور بشري فمن المفروض تسحب منك الشهادة لأنك انسان متخلف ومع التعدد يعني مع ما يسبب الأمراض الجنسية للانسان وكمان للبناتك ولو دكتور بهايم فللبهيمة رب يحميها.
@@samiadjettaou9454 طبعا يتسبب أمراض انا اختي تزوج عليها زوجها فبدات تحس بافرازات وو بحكة فظيعة تبين الامر ان الزوجة الجديدة مصابة بالسكري وعندها الكنديدا فاصيبو بالحكة جميعا فطلبت اختي الطلاق وتم وتزوجت برجل اخر الله يدومها عليها نعمة
يضحكوني النساء اللي يقولوا الرسول عليه السلام ما تزوج على خديجة رضي الله عنها ، ليش حضرتك بمستوى خديجة ؟ روحي بس اقري سيرة خديجة و تعاملها مع الرسول يا حجة حتى تعرفي انك لن تكوني بربع مستواها
على اساس انت بمستوى النبي صلى الله عليه وسلم
والي خلق روحك الي تغار ع اشاكل هي الغلطانه المفروض البنت تفكر بنفسها وبس تاخذ حقها من نفقه ومبيت ولا تعبرك تتعبر آدة للمته ولنفقه وبس
هههههههههههههه
صح والله كفيت ووفيت
ليش انته زي النبي عليه الصلات والسلام😅😅
طيب هم تزوجوا وراحوا يستانسوا مع حبيبات القلب اش تبغون منا.
يعني ايش قصدك ؟؟؟
صحيح الشرع حلل اربع ولكن العقل زينة هل فكرت يا من تجاوزت الاربعين او الخمسين او الستين وجلست مع نفسك قليلا تحاور نفسك لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن وهل يا ترى لدي الطاقة الجسدية التي كانت عندي في سن العشرين والثلاثين لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن واذا انجبت زوجتي الثانية هل بالفعل سارتاح ام سأبدا من جديد في تربية اولادي من الزوجة الثانية لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن وهل ساستطيع تلبية مطالب زوجتي الجديدة واولادها لماذا اريد التعدد وانا في هذا السن وهل سينكسر قلب زوجتي واولادي اذا تزوجت عليها بعد هذه السنين الطويلة من العشرة التي بيننا هناك اسئلة لا بد ان تجد لها اجابة مقنعة قبل الاقدام على التعدد وفي النهاية ايها الاخوة التعدد مباح وليس سنة واختلف العلماء ايهما افضل هل التعدد افضل ام الافتصار على زوجة واحدة افضل ويرى الشيخ بن عثيمين رحمه الله تعالى ان الاقتصار على واحدة افضل واسلم من الحساب والعقاب يوم القيامة وفقنا الله واياكم لما يحبه الله ويرضاه واليكم هذه القصة
ua-cam.com/video/elBJIjoDwEQ/v-deo.html
@@wardagafila هو انا هقعد اجري وراكي ولا ايه هو بيتزوجليه مناساسه اذا كان مش عايز يمارس الجنس اصلا الجنس من اهم سمات الجواز وبيه بيتعفف الراجل والست وعلي اساس ان الاولي مبتتجوزش عشان تمارس الجنس اتلهي علي خيبتك
مين قالك رجل بعمر الاربعين فما فوق بس يريد الزواج ممكن يكون بعمر صغير
الرجل يرد التعدد لكي يستمتع بجسدها
حلو قضيتها اشو ما حليتو قضيه المراه
ياشيخ بنتكلم عن الوفاء فى حال حياة الزوجه والامثله كلها بزوجات متوفيات
الكلام ينقصه بعض الدّقة، والذي يليق بالمقام هو أن يتحدث عن واقع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة وغيرهم، لا أن يختار نوع دون تسليط الضوء على النوع الآخر، وعليه فإن الجواب الشافي هو كالتالي:
كل من لم يعدد على زوجته، لعلمه أنها تكره التعدد، وأنه سيحط من قيمتها بين الناس، وخوفا عليها من الغيرة ونحوها، فكل من ترك التعدد لأجل ذلك، فهو وفي مع امرأته.
كل من ترك التعدد فهو وفي، وليس العكس، فكل من ترك التعدد فهو وفي، ولا يعني أن من عدد على امرأته فهو غير وفي معها، يوضحه التالي:
- النبي صلى الله عليه وسلم لم يعدد على خديجة رضي الله عنها، رغم أنه أمضى ثلثي عمره معها، وكان وقتها شابا، ودواعي التعدد أكبر في ذلك الوقت، قال أهل العلم إن ترك النبي صلى الله عليه وسلم للتعدد عليها، هو لوفائه عليه الصلاة والسلام لها رضي الله عنها.
- والنبي صلى الله عليه وسلم لم يترك علي رضي الله عنه أن يتزوج على فاطمة رضي الله عنها، وعرض له بزوج ابنته وأنه وفى معه ومعها، وهو مع ذلك لم يعدد عليها.
- وفي المقابل عدد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو وفي لأزواجه، ولكن وفائه لخديجة كان أعظم من وفائه لجميعهن رضي الله عنهن.
- وعليه فإن الوفاء مراتب، فمن وفى لامرأته الوفاء التام قد يصعب عليه أن يعدد عليها، فإن فعل فإنما هو لشيئ لم يستطع الصبر عليه، والله تعالى أعلم.
مافيه زوجة تقول زوجي مايقصر خاصه اذا رغب في التعدد . تقلب الصفحه الثانيه انت في الاول سوي كذاا وكذاا انت مقصر وتروح تتزوج يالخاين وتعتبره خائن العشرة والعشير وملعون ساسليله ههههه لذالك ريح راسك وعدد اذا عندك قدرة ولايهمك الاعلام القذر والمسلسلات التركيه وغيرها
انا اامن أن الله سبحانه وتعالى حلل التعدد للحالات الاء ستثناءية وليس لرجال هادا العصر اللدين يفكرون في إشباع رغبتهم الحيوانية باسم الدين ولا يعرفون معنى العدل بين النساء انا أرى أن كل رجل يطلب من زوجته أن يتزوج عليها من دون سبب يجب أن ترميه الى مزبلة التاريخ وتطلب الطلاق فورا وانسحب من حرب ستكون هي الخاسرة فيها صحتها ونفسيتها لأنهم ليسوا محمد خير خلق الله عليه الصلاة والسلام بكل بساطة
طيب ايش معنى "ما طاب لكم من النساء" ؟
الشهوة بالحلال لا تسمى حيوانية.
وماذا ستسمي تعدد العشيقات.
@@user-co8tn5qo2e لا يوجد شيء إسمه تعدد العشيقات
التعدد محلل في جميع الازمان
ولم يحدد لزمن معين ولهذا اغلب اهل النار هم نساء التي تحلل وتحرم وتبدل على كيفها من الدين
@@ikramkadri2352 بالغربعندهم تعدد عشيقات
بسم الله الرحمن الرحيم
العمر: ٣٠
الطول: ١،٨٨ م
الوزن: ٩٠ كيلو/ رياضي
أصل: أحمل الجنسية الألمانية، لكن أصلا بولندي
السكنى: ألمانيا
الحالة الاجتماعية: متزوج، أبحث عن زوجة ثانية
أنا رجل سني سلفي، أتكلم بأربع لغات و هي: الألمانية، البولندية، العربية، الإنجليزية.
شغلي: أتعلم تقنية/تكنولوجيا المعلومات
ما الذي أبحث عنه:
أبحث عن أخت صالحة متدينة مستعدة للهجرة تعرف قيمة الزوج و تتحمل حقوقه خاصة من نحو أدب و أخلاق و إحترام.
لا تتجاوز عن عمر ٣٥ و لا أكثر من ولد واحد، و أفضل إذا كان الولد صغيرا في العمر.
انا معدد وأعيش عيشة الملوك وونصيحة الرجال وليس الذكور عليهم بي التعدد والله أنا في الشيء المفيد الكثير ما عليكم من كلام النساء وخرابيطهن ولا عليكم من كلام الضعفاء من الرجال
صح لسانك يابن الناس الأفاضل على كلمة رجال وليس ذكور
ونساء وليس انثى
الله يسعد البطن اللي حملك يا غالي
الاكيد انه مجرد كلام اظن حتى زوجة اولى ماعندك ، لكن اتمنى لو اجد رجل معدد يقول الحقيقة بعيداً عن اكذوبة يعيش عيشة الملوك!!!، اذا كانت عيشة ملوك لماذا معظم الحياة الاسرية للمعددين مليانه مشاكل ونزاعات وهموم للأسره ؟ و بشهادة ابناء المعددين اللي أكدوا انهم يعيشون حياة ممزقة، إلا اذا كان المعدد لا يهتم ولا يأبه سوى لغرائزه كونه يتقلب بين فراشين ، اظن ان هذا همه وهذا مبلغ فكره ونعيمه
الله يمتعك فيهم ولا يغير عليكم
الله يبارك لك أخي
@@sihamalfadel1357غير صحيح ابدا
لا مقارنة بين وفاء الرسول صلى الله عليه وسلم ووفاء رجال عصرنا
ميمي ميمي
واكيد انتي وامثالك لستن مثل أمهات المؤمنين
سعودي ابو منيره كن لها محمد تكن لك عائشة
@@user-fc4oc7he1z هات دليل يثبت كلامك انه اذا صار زي الرسول بتصير زي عائشه هات دليل ان كنت من الصادقين
معه حق تقولون صيرو زي الرسول صلى الله عليه وسلم وهاذا مستحيل لان الرسول أفضل الخلق
صحابه الرسول عددو وهم ليسو خير من الرسول صلى الله عليه وسلم
انتي صيري كعائشه بعدين قولي هالكلام تصريفك مخيسه وتدل علا جهلك
@ma7rom50 هل قالت لك ان قدوتها المشاهير لم أجد اي تعليق يسمح لك بهده قلة الأدب قال الصراحة هل وفاء هدا العصر هو وفاء داك العصر لكن دائما تبحثون عن فراعات تعبرون فيها عن نقصكم للأسف
@ma7rom50 من شدة قبح الرجل العربي و شهوته يتزوج أربعة (الصدق بعض الرجال المعددين غير جذابين و خلوقين) و شدة جمال الرجل الوسيم يحب إمرأة واحدة الرسول كان يتزوج الأرامل و اليتامى و المسكينات لأن الله أوحى له لا لشهوته و المراة كانت ضعيفة و غير قادرة على الدفاع عن حقوقه لكن مع التقدم أصبحت لها مكانة أهم من الرجل فأغلب السيدات المحترفات سبب في التطور و التقدم و إذا لم تكن تقبل بالتعدد فلها الحق في الطلاق أو الخلع لأنه شرع فهي ستتألم نفسيا و تكره زوجها
قصر كثيرا بعد التعدد وأصبح بنفسية لاتطااااق
ربي معاك
ربنا يصبرك
اذا ما يعدل فالله بيحاسبه
معظم المعددين فشلوا في تطبيقه ومع ذلك مازلوا يشجعون الرجال ع التعدد وكله بتدفع تمنه المرأه وهم غير مضرورين ف شئ
طبعا اكيد اذا تزوج الرجل عل زوجته تسمى قلة وفاء ولا تقارن زواج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لان كانت له دوافع سياسية واجتماعية ودينية اما باقي الرجال فيتزوج لانه مل من الاولى لا اقل ولا اكثر
وهذا المطلوب لإن انتوا تملللون بسرعة
وقرقر زيادة مانبي
@@Goker9703 ان كان علي انا في ستين داهية لا يهمني اي رجل في الدنيا سوى ابني وابي واخي اما الباقي على سكة الحديد
بس الرسول صلى الله عليه وسلم كان عادل بين زوجاته مو وكتنه ظلم ابظلم بس ويه الثانيه عدل واني خدامه الهه اني واولادي
العدل المطلوب منه هو المعنوي العقلي مش المعنوي القلبي وكان النبي ميالا لعائششه وهي احب النساء لقلبه لذالك دعا وقال اللهم لاتاخذني بما لا املك
ua-cam.com/video/7CfEG1hD1H8/v-deo.html
وأنتي وش دراك ان اللي بعدد بكون ظالم ؟؟؟ ولا بس كذا هبد
@@otagamer496 كل المعددين ظالمين👌😌
انا وراك ، كذبتي والتعميم لغة الجهلاء
من ترضى بالتعدد فقد رضيت بالاهانه الصريحه لمشاعرها ...رضت بالاستعباد لمشاعرها مهما قالو وبرروو دامك ماترضى لزوجتك تجامع غيرك حنا مانرضى لزوجنا يجامع غيرنا لا باسم عدم الفتنه والنظر للحرام ولا بأسم حقه الشرعي اذا هو حقه يبحث عن غيري لاجل المتعه حقي ان انفصل عنه لاجل المتعه ايضاً انا حُره والحُره لاتضااااام ولاتُستعبد كفاكم لعب بعقولنا !!! واهانه للعشره من يتزوج اكثر من وحده. فهو غير وفي ويحب النساء كافه لايرضيه لاشرع ولايملى عينه الا التراب كفاكم كسر لقلوبنا
اتق الله فيما تقولين أختي هذا شرع الله لايجوز أن تبغضيه حتى لو كان بفطرة المرأة الغيره
@@Alathrya تعدد الزوجات دعارة
@@user-cj9ip4yd5c القرآن حلل ملك اليمن فلسفتك أسواق النهاسة وهل ترضى بناتك جواري تباع في الأسواق، ملك اليمين حلال ومذكور في القران
@@samiadjettaou9454 ملك اليمين كان حلا لذلك الزمن وموجود قبل الإسلام والإسلام أوجد حلولا للتخلص منه تدريجيا لأنه لا يمكن إيقافه دفعة واحدة. حتى بعض العبيد أنفسهم لا يريدون إيقافه لأنهم يعتمدون على أسيادهم للعيش.
سؤال: هل النبي صلى الله عليه وسلم مهين لزوجاته؟!!
غالبية النساء كذابات ما يعرفن الله . قبل ما يعدد ماتشوف عيوبه. بس أزا عدد يصير شيطان وتصير تألف عليه قصص كذب وتصير تنكش عليه ذنوب سواها حتى قبل ما يجي عالدنيا
😂😂😂😂
يكفرن العشير
@@mohamadgamer7927 تخونوا العشره
الكلام ينقصه بعض الدّقة، والذي يليق بالمقام هو أن يتحدث عن واقع رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة وغيرهم، لا أن يختار نوع دون تسليط الضوء على النوع الآخر، وعليه فإن الجواب الشافي هو كالتالي:
كل من لم يعدد على زوجته، لعلمه أنها تكره التعدد، وأنه سيحط من قيمتها بين الناس، وخوفا عليها من الغيرة ونحوها، فكل من ترك التعدد لأجل ذلك، فهو وفي مع امرأته.
كل من ترك التعدد فهو وفي، وليس العكس، فكل من ترك التعدد فهو وفي، ولا يعني أن من عدد على امرأته فهو غير وفي معها، يوضحه التالي:
- النبي صلى الله عليه وسلم لم يعدد على خديجة رضي الله عنها، رغم أنه أمضى ثلثي عمره معها، وكان وقتها شابا، ودواعي التعدد أكبر في ذلك الوقت، قال أهل العلم إن ترك النبي صلى الله عليه وسلم للتعدد عليها، هو لوفائه عليه الصلاة والسلام لها رضي الله عنها.
- والنبي صلى الله عليه وسلم لم يترك علي رضي الله عنه أن يتزوج على فاطمة رضي الله عنها، وعرض له بزوج ابنته وأنه وفى معه ومعها، وهو مع ذلك لم يعدد عليها.
- وفي المقابل عدد النبي صلى الله عليه وسلم، وهو وفي لأزواجه، ولكن وفائه لخديجة كان أعظم من وفائه لجميعهن رضي الله عنهن.
- وعليه فإن الوفاء مراتب، فمن وفى لامرأته الوفاء التام قد يصعب عليه أن يعدد عليها، فإن فعل فإنما هو لشيئ لم يستطع الصبر عليه، والله تعالى أعلم.
ااااه بس لو الرجل يعمل حرام
الله غفور رحيم بتصيروا تحكوا
خلاصة كلامك اعطينا النتيجة لان النتائج لاتحتمل ولا تقبل 3 حلول وعلى قولة اخواننا المصريين يابيض ياسود الخلاصة كلامة هذا مازبدته ؟؟ هل معناه ان نمنع ما احل الله ونوقف تشريع فكرة التعدد ؟ او ماذا تقصدين بكلامك ؟!! والله انه لجهل وقلة تادب مع الله ان نفكر حتى مجرد التفكير بالنقاش بمسائل محسومه قلة ادب وقلة ايمان وقلة عقل الفاصل في المسألة انه اذا كان هناك رجل يحس انه وفي ويخاف الله ومعطاء ويتحمل المسؤولية ويتعامل بالعدل وبشرع الله وله رغبه في ان يعدد فله ذلك وان ظلم بيوم من الايام او قصر ف له رب يحاسبه مثله مثل اي عبد من عباد الله يخطي ويصيب والله الغفور والرحيم والعدل اما كثر بلبلتكن ايها النساء والله انها لمن الوقاحه والتبجح مع خالق الملك الملك الجبار ولكم موعد معه سبحانه واني اشهد الله وملائتة بان بعض نساء اليوم يحاربن شرعه ويترتب عليه مفاسد كثيره واني لا املك الا ان اقول حسبنا الله ونعم الوكيل في كل مفسد
@@Kingsofkinda يا رجل المشكلة مو بس هيك مخببات يتدخلون في شؤون الآخرين وأمور لا علم لهم بها ويخربون بيوت ويأمرون نساء بالخلع والطلاق اذا عدد عليها زوجها حسبي الله ونعم الوكيل لاتستغرب انه أكثرهم من اهل النار، وهذا حق من حقوق الرجل الشرعية وهما متأثرين بالمسلسلات التركية والهندية وحتى الخليجية هالايام والاعلام الغربي أفسد عقولهم وهم لايفقهون ولايعرفون من دين شيآ ويحكمون بالعواطف والانانية لا بالعقل والمنطق والدين
@@user-oy9lv8qp2m صدقت ونحن نقول الاغلب وليس الكل طبعا ونسال الله لكل ضاله او غير مومنه بشرع الله الهدايه والصلاح وايضا ان يصلح حالنا جميعا والله لا يوجد اعدل من شرع الله
@@Kingsofkinda لا تصل المرأة إلى العقلانية والدين الا اذا تحكمت بعواطفها واغرب مثال نساء النبي والصحابة والائمة، ولا يصل الرجل إلى مرحلة العقلانية والدين الا اذا تحكم بشهواته وغرائزه وتعفف عن الحرام ورغب بالتمتع بالحلال فقط وتخلى عن الحب الشديد للمال والمناصب المضلة التي بعضهم يبيع دينه من أجلها ويقتنع بالبساطة ويقتدي بالرسول وآله في أغلب أمورهم.
لاتكذبوا على الله ورسوله أن الرسول ص تزوج بعد خديجه الكبرى بعد سنه والإمام علي ع لم يتزوج الا بعد فتره طويله
٠٠١٠٠ خذ بارك الله فيك
أختاه لا تقبلي بالتعدد ولا بالضرب فأنت مخلوق كريم وعلى الرجل أن يتوقف على استغلال تفسيرات الفقهاء.
الفقهاء ليسوا رسلا ولم ينزل عليهم الوحي. هم بشر وقد فسروا الدين لمصلحتهم.
الزواج من زوج يعني اثنان. ذكر وأنثى. لا تقبلي بأن تكوني مجرد خيار. انت مثله بشر ولا تقلين عنه في شيء.
الطلاق حلال يحفظ الكرامة.
أختاه تعددالزوجات ينقل الأمراض التناسلية. يحطم الثقة بالنفس ويذل المرأة.
أختاه كيف تقبلين أن يعاشرك دون مشاعر. اسفة، لكنه يعاشرك كما يعاشرها وما يقوله لك يقوله لها. فمتى يصدق؟ حين يكون معك أم حين يكون معها.؟
أختاه ،لا تقبلي بالنكاح مقابل الخبز فالرزاق هو الله.
أختاه اذا استبدلك بأخرى فتركيه لها.
خسارة مثل هؤلاء الرجال مكسب.حرام عليكم يا أشباه العلماء. كيف تفرضون على الزوجة الذل والمهانة باستعمال كلام الله.
المرأة تجرح وتهاني كرامتها وهي ترى نفسها مجرد وعاء للجنس. ويجب أن تنتظر دورها في النكاح.
الطلاق حلال يحفظ الكرامة . الرزاق هو الله.
اتركيه لها. خسران مثل هذا الرجل مكسب و الطرح القائل
بأنّ على الزوجة أن تظل دائما في أبهى حُلّة كي لا ينظر زوجها إلى غيرها،
هو طرح دنيء وسامّ على عدة مستويات..
لأنه
وفي اللحظة التي يتم فيها عقد القران، وتوقيع الميثاق الغليظ، الأصل
أن قلق المنافسة مع الآخرين على قلب الشريك ينتهي ويزول،
لتحل محله سكينة التملّك..
السكينة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه حين تحدث عن الزواج..
بل واعتبرها هي الزواج نفسه.. وبالتالي فالطرح السامّ السابق ذكره، يهمل جزئية السكينة هذه بالكامل.. ويريد للمرأة أن تعيش عمرها على أطراف أصابعها خوفا من أن يهجرها الشريك..
وهذا خطأ جسيم لأنه يحمّل المرأة ما لا يجب أن تحمله.. عدا طبعا عن احتمال استخدام هذا
"الإهمال في المظهر"
لاحقاً كتبرير للخيانة..
إخلاص الرجل لزوجته والمرأة لزوجها ليس منة من أحدهما على الآخر..
وليس جائزة يومية تستحقها المرأة لو تجمّلت، وتخسرها لو زاد وزنها قليلا..
هذا الإخلاص هو التزام تعاقدي فرضه الميثاق الغليظ..
وإن كان هنالك من تجمّل تقوم به الزوجة للزوج أو الزوج للزوجة،
فهو تجمّل طوعي، ودافعه إسعاد الشريك بحبّ وامتنان وليس خوفاً من فقدانه..
وعليه،
فالزواج الذي لا يضمن فيه الإنسان بقاء شريكه في حياته ولو خسر أطرافه الأربعة، لا يسمى زواجا.. السكينة وعدم المنافسة مع الآخرين هي شرط الزواج الوجودي..
الذي لا يقوم بدونه.. ولا يجوز أبدا المساس بهذا الشرط أو إهماله تحت أي مسمى..
والله يعلم وأنتم لا تعلمون..
انا اعرف شي واحد من كره تعدد الزوجات وزعم ان عدم التعدد افضل فهوا كافر
الله يهديك
ها دعاة الزنى التعدد مذكور بالقرءان ماهو كلام العلماء والمفسرين ومال امك دخل بالناس خلهم يعددون قال اختاه قال هههههههه كلي زق بس ياعانس
@@znzn6650 اخى الكريم استغفر الله لا يجوز لك أن تدعى الغيب ولا يجوز للعبد أن ينسب صفة من صفات الله لنفسه لا يعلم الغيب الا الله هل هناك عبد يدعى الغيب ويحكم على ناس بالكفر اشققت على صدرها المرأة لا ترفض شرعا وانما وضعا يحق لك الزواج ويحق لها الاستمرار أو الانفصال والخلع
@@mariemmarzouk4615 هذا ليس كلامي بل كلام العلماء
@@mariemmarzouk4615 هو لم يدع الغيب هو توقع
ياليت تتكلمون عن قدرة الرجال الجنسيه مايتكلمون الا عن العدل
قدرة جنسية لها علاقة بالعدل
بس هذا اللي بتفكروا فيه يا عرب جنس
طيب بعد الجنس وغيره مش مسؤولية كبيرة والتزامات وغيره وغيره
شو بدنا نحكي عرب بالحكي والجدال فقط الله وكيلك من دون تفكير
قدرة الرجل الجنسية تفوق أفكاركم التي تحيض
@@tayseerabuomar3373 مو العرب حتى الغرب يفكرون بالجنس بس بالحرام احنا نبيه بالحلال وبالشرع
@@Goker9703 حبيبي الغالي
انا معك والله العظيم في اللي تحكي فيه
بس اقصد على المحترم اللي يحكي قدرة جنسية
مع احترامي لك ولغيرك أنه تفكيرنا في الزواج أنه جنس فقط من دون احساس بالمسؤولية
ولا انا معك في اللي تحكي فيه يا غالي
ياريتنا أخذنا الدين الاسلامي شرع ومنهاج
الله يبعد عنك الشر والسوء وبالتوفيق لك إن شاء الله بخير وعافيه يارب العالمين ويحسن خاتمتنا جميعا
فيه كثير بكايات ولاطمات تحت 😂😂😅😅
لم يتزوج الرسول في عهد خديجة،و الافضل ان لا تقارنوا نفسكم بالرسول و الصحابة ،و انتم ايها الفقهاء تعلمون ان التعدد ابيح في صدر الاسلام من اجل اليتامى و الارامل اللواتي يموتوا اباءهم و ازواجهم في الحروب الإسلامية و ليس من اجل تمتع الرجال و جمع النساء حولهم ،اتقوا الله في الناس ،
مقدر اتقبل للأسف راح اخلعه
مايجوز قال الرسول ﷺ: أيما امرأة سألت الطلاق من غير ما بأس لم ترح رائحة الجنة) لكن لها الحق في حاله وحده اذا اشترطت قبل الزواج عليه انه مايعدد واذا سواها تتطلق هنا يجوز
لكن لاي سبب حلل الله الخلع يا هذا
@@user-ve8wd3bs6g لا عادي يصير لو حست انها بتكرهه وارح تعطيه حقه
الله يوفقك.. اتمنى خلعك له مايسبب دخولك بعلاقات محرمة اهم شي وبعد عن طاعة الله...
الميزان للمسلم هو الشرع وليس العقل والعاطفة والا هلكنا وأهلكنا قال الله تعالى:( ءأنتم أعلم أم الله) .
شيوخ الشهوات يريدون اقناع المرأة كذلك أن تقوى الله أن تتركه يتمتع في النساء يتزوج عليها ويقولون هما يحترمون المرأة ويكرمونها كذب بدون حياء 🤔
استغفر الله عيب عيب 😂 لا تسب علماء المسلمين
تافهه جدا التعدد جايز عجبك ولا عمره ماعجبك مابقي الا ترتدين عن الدين عشان زوجك الي ناوي يعرس عليك بكل الحالات انتي خساره لادين ولازوج مالت عليك
أنا لست متزوجة وإذا فكرت اتزوج لا اتزوج عربي اعوذ بالله 😱🤔ثالثا أنا أعيش في مجتمع لا يسمح باكثر من واحد لرجل 🙄يعني لا يسمح بهذه الهمجية أن تصير في مجتمعه 😁
@@saidarafi7092 ترين الرسول صلى الله عليه وسلم ماقصر قال مايجوز تتزوج عايها اذا الاوله مافيها شي بس اذا كانت الاوله مقصره ولا تهتم ف عادي تزوج اقهمي
@@saidarafi7092 😂 ماتبين عربي والله ثم والله مافي ارجل واكرم وارحم من العرب لاكن بعض العرب ياحسافه والله يسامحهم بس اك تزوجي اجنبي ويخونك عوايد الاجانب من يتخرج من الثانويه عنده عشيقه وبعدها عشيقه وبعدها علاقات محرمه مع اكثر من عشر بنات
. واخر شي تقولي العرب مابيهم والله مافي اشرف من العرب واسمعي اعتبريها من اخوك المسلم ادعي الله يرزقك برجل الصالح الكريم والموصافات مو الاشخاص بس لا تذمين العرب لان العرب اطهر امه وانقى امه وجدت
الرسول لم يتزوج مع السيدة خديجة امرأة أخرى الى حد علمي .. و أما النساء الأخريات فقد تدخل الوحي في تزويجهن للرسول . فأمر الله فوق كل عاطفة يجب ان ينفذ و الرسول كان وفيا لخديجة و لا شك في ذلك .. و لا أقول أنه لم يكن وفيا لزوجاته الأخريات و لكن تعدد زوجاته كان له سبب و أظن أنه الوحي. فمثلا سيدنا ابراهيم لما شاف في المنام أنه يذبح ابنه لم يعصي أمر الله و لو أن الأمر لا تقبله عاطفة الأب .. و لكن لو فعل ذلك رجل من سائر الناس و هم بذبح ابنه فهي جريمة .. الوفاء هو قيمة من قيم الحب و سبحان في الانسان توجد نزعة التعدد و الكثرة في كل ما يعجبه و هذا ضرب من الشهوانية و عدم التحكم بنوازع النفس و تهذيبها. و صاحب القيم و العفة و الترفع عن هذه الدونية لا يستجيب لمثل هذا النوازع و يستنكرها على نفسه . و كلما ارتفعت القيم في نفس الانسان انخفظت هذه النوازع و بان قبحها و دونيتها. و الحب قيمة فمن يحب بصدق يترفع عن نزعة الكثرة و التعدد . أما الأشخاص الشهوانيين فلا يفقهون هذا الحديث غالبا و يبيح لنفسه ما تشتهي و لو كان ضربا من القبح و الدونية ... رجاءا فرقو بين ما هو حرام و حلال و محبوب و مكروه . المؤمن يحرم ما حرم الله و لا يقول لما أحل الله حراما و هذا نتفق فيه . و لكن هذا لا يكفي فالله يأمر بالاحسان أي الاخلاق الحميدة التي تبعدك عن المكروهات . فكلما ابتعدت عن المكروهات (في حالتنا التعدد لحب الكثرة أو الميل لأكثر من واحدة) كنت أبعد عن الظلم أي أن تظلم زوجتك بأي شكل من الأشكال . و هذا المثال ينطبق على "جزاء سيئة سيئة مثلها" فأن تعاقب بمثل ما عوقبت ليس حراما و لكن ان عاقبت و زدت ظلما فهذا حرام . و حتى تجتنب ذلك فالأحسن أن تعفوا و تصفح عن الظالم و أجرك على الله . و هذا هو الاحسان . و هذا تفكيري و تدبري ان أصبت فأجري على الله و ان أخطأت فالله بريئ من هذا . و أسأل الله أن يهدينا و إياكم
لماذا يفتن الرجل لانه لم يغض البصر وهل مشروط علي دفع ثمن أخطائه اتقوا الله ياشيوخ انتم اولا اراكم تصيبون مرة وتخطئؤن مرة أخرى وفي التعدد بالخصوص لانه يخدم مصلحتكم ورغباتكم لماذا لم يخلق الله لادام أكثر من امراة اكتفى بأمنا حواء التعدد ضهر بطريقة متفشية في عصر الجاهلية وجاء الإسلام وقننه بل واوقفه بطريقة ذكية كما اوقف شرب الخمر بالتدرج وأشياء أخرى كثيرة لم ينها عنها قطعا حتى التعدد اوجب على الرجل واحدة لان الشرط هو العدل وهو شرط صعب التحقيق والرسول صلى الله عليه وسلم عدد لحكمة يعلمها الله ورجال فلا تبيحوا التعدد بدون قيد او شرط لان الله سبحانه لم يسمح بذلك الا بشروط
القران حدد الزواج بواحدة لكن المسلم تحايل في تفسير الآية
ua-cam.com/video/r5NMDADJutg/v-deo.html
كيف أوقف الإسلام التعدد.. لو تفيديني بعلمك
مو صعب ابدن
العدل هوا عباره عن توفيت حقوق مراه فقط لاغير
@@haider103 لا يخوي
التعدد ينافي الوفاء و المحبه نقطه
التعدد شرع الله نقطتين
انت هنا 😂😂؟!
بدأت أخشى على عقيدتي
التعدد ظلم وقهر وإهانة للمراه وخيانة شرعا
إذا الله سبحانه وتعالى ظالم لشرعه التعدد والنبي صلى الله عليه وسلم ظالم لفعل ذلك؟!!!
@@ZakariyaAlhousni دعك منهم
هؤلاء ناس مريضون
ياسلام على مخططات بروتوكولات حكماء صهيون ابعدونا عن الدين الاسلامي رويدا رويدا ليجعلوا بيننا الشحناء والبغضاء والخلافات والقطيعة وهذا ما يحدث فعلا
ربي يبعد عنك الشر والسوء وبالتوفيق لك إن شاء الله بخير وعافيه يارب العالمين ويحسن خاتمتنا جميعا
صح اهانة المرأة و تحقير لها و التعدد. كله يصب في مصلحة الرجل لا غير
@@sarananni6220 اكيد
أضرار التعدد التهابات مستعصية المهبلية أمراض نفسية وعقلية
احصائيا عدد النساء أقل من الرجال
ولا يوجد أي إنسان يسمح لشريك حياته بمضاجعة آخر
للأسف
@@nouriman5249 وأضرار عدم التعدد ستكون خيانة الزوجة لإن الزوجة لا تستطيع تحمل قوة الرجل الجنسية الرجل يحتاج كل ساعة يمارس معها هل تقبل ؟؟ طبعا مستحيل ولذلك التعدد افضل حل وشرع الله ليس ظالم
ياشيخ الله يحفضك في شيوخ يحللو بي عدام ولعدل بين الزوجات اريد منه ما حق المراه على زوجه في اتعدد ايش الحق الذي لها من زوجها ايش معنات يعدل بي ايش وايش وهل يجوز اهدا لوحده غير الثانيه كل شيخ يعطي ما ينضح صحنه وتضلام المراه واحيان تقول ليش الدين ضلام المراه بعدل موش معقول انا احيان احس بهذا الاحساس ارشدني بشيخ تمام يقول الصح على الحق بتعدد الزوجات كيف يكون العدل واسف لو معرفت اعبر من قهري ايش ذنب المراه بعدام العدل لرجل الحق يتزوج ويترك الاوله مهمشه اريد فيديه ارسله لزوجي يفهم ايش الي عليه
يا أختي الكريمة في شي اسمه تقاعد اللي مثلك الآن كا زوجه أولاا تلتفت لبيتها ونفسها لربها ولا العبادة ولا تربيت الأبناء وتترك عنها الزوج وين راح وين جاء
@@Abokhalid1 أنت لست بمسلم لماذا تحدث السيدة هكدا هل انت تعرف عمرها و تعرف متطلباتها .... الزوج بما ينتهي من واحدة يتزوج الأخرى و يترك للأ لى مسؤولية الاولاد......لكي يعيش حياته من جديد لاحول ولا قوة الا بالله أين هو العدل في هذا حشا و لله أن يكون هذا هو إلاسلام تريدون تشويه صورة الإسلام باتباع شهواتكم
@@Abokhalid1 اتق الله . قل خيرا أو اصمت
@@Abokhalid1 أنانية في أبهى صورة لها
كانو انتهت حياة المرأة العاطفية والجنسية بعد عمر معين الحياة لرجل ودين المرأة
اظن ان زواج من أوربي أو أجنبي احسن من المسلم العربي
@@Abokhalid1 الحمد لله الزوجي ولا اخوي وأبوي وازواج خواتي مثلك انت تحديدا عدد ماشئت لا اظن هناك إمرأة حرة تستطيع معاشرتك تعددك وظلمك لهن هو العدل بعينه 😂
انتم ايها الفقهاء تعلمون ان الله قال لن تعدلوا و ان حرستم ،و انتم تشجعون الرجال على التعدد و تعلمون انه الله اباح التعدد في اليتامى و الارامل في صدر الاسلام ،
مافي مقارنه بين الرسول والانبياء وبين التحف الموجودة
لا تعممي يابنت العرب
وكذالك نسيتي تقولي مافيه مقارنه بين ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها وبين نساء اليوم
عائشة وهي أم المؤمنين تزوج عليها زوجها فلا يصح قول انتم لستم مثل الأنبياء بينما انتم لستم كمثل أمهات المؤمنين اتقو الله في كلامكن
@@abohamam6904 نعمم ولا مانعمم هذا الحقيقه يا فتى العرب
@@Fafatyan ليست حقيقة والتعدد كلام الله عز وجل ولا نتجرأ كائنا من كنت على ان تعترض، لاكن متحسسات ضد الموضوع ونسيتم انها اساس ديني ومباح
مفهوم الجمال🔴📢⁉️❗‼️
☁️الجمال موب بالتفصخ لو الجمال بالتفصخ كان بنات الغرب في الشاطئ و البارات أجمل النساء تقضي حاجتك بفلوس او بدون هذه الرخص ذهاب الشرف و ذهاب الدين والله قرف☁️
🥇🏅الجمال المراه العفيفه الطاهره النقيه في لبسها وفي مواقع التواصل الاجتماعي ما تسولف مع الرجال إلا في شيء مهم او شراء شيء ما ترسل قلوب او ورود للرجال عندها حياء تتجمل عند زوجها ولا تتفصخ عند اهلها
او الأقارب عندها شخصيه تعرف الصح و الغلط تعرف فيه اخره واثقه في ذاتها ماتسوى غلط عشان تجذب انتباه الناس انتبهي تكوني ناقص الشخصيه العاقل يشوفك بطريقه غير جيده و الغير عاقل يشوفك فريسه سهله ✨عفي نفسك لعفيف مثلك✨
ولو اقترضنا العدل بعد شو بعد ما يدمر ويكسر قلب زوجته ما عاد يفرق معها عدل ولا ما عدل
ماذا عن قلب الزوج؟ كأن الزوج ليس له قلب وليس له مشاعر.
فكرة أن التعدد يكسر قلب المرأة هي فكرة غير إسلامية. ليس التعدد الذي يكسر قلب المرأة بل الظلم هو الذي يكسر قلبها.
يجب على النساء المسلمات أن يفرقن بين التعدد وبين الظلم. المرأة التي لا تحب التعدد هذه مشكلتها مع الشرع ولا تجعلي "قلبك" و"مشاعرك" عذر لمخالفة الشرع. حتى الرجل عنده مشاعر وقلب وشهوات إلخ... ولا يحق له مخالفة الشرع.
الاسلام لا يطوع حسب القلوب
@@mohamadgamer7927 لا الاسلام بيراعي حقوق المسلم والمسلمه فهي أيضا يحق لها طلب الطلاق لو لم تتقبل زواج زوجها عليها
بدي تفسير للبس العبائة كم وكم؟؟!!
الرسول مأمور والبشر ليسوا مأمورين ..
الرسول عليه الصلاة والسلام قدوة لنا ، قال أو كما قال : اما انا فأتزوج النساء و أصوم و أفطر و اقوم اللليل و أنام فمن رغب عن سنتي فليس مني .
ليست سنة التعدد مباح
مأمور لكي لا يصير التعدد حرج.... والرسل من قبل نبينا محمد عددوا ايضا ✋🏻✋🏻
@@xmuhmd طيب رسل الله هذولا محد يقدر يعترض ياعزيزي ..والشي الثاني الرسول ماكان يتزوج من الهوى ( وماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى) وزمان كل شي متغير عن الحين... كان فيه فقر .. فيه حريم بدون مساكن من بعد المعارك اللي كانت تصير .. الوحدة كانت تضغط على نفسها عشان تنقذ نساء غيرها من الجوع والموت .. وفوق هذا كله كانوا قويات إيمان ..ماعندهم ملهيات عن ذكر الله .. لكن عندنا وبزمننا هذا مافي سبب لزواج زوجها بغيرها غير المتعه بغيرها فقطططط وهذا شي يقتلها قبل يقتل مشاعرها كإنسانه لها كرامه وبنفس الوقت مايمديها تتزوج غيره الا بخلع.. ايضا في زمننا هذا اصبح الزوج بالنسبه للبنت حبيب وشي ماتقدر تعيش من دونه وماعندها لاشغله ولامشغله الا هو .. اصبح هو هدفها الاساسي اللي يقويها ويساعدها على تخطي مشاكل الحياه .. فلو راح وابتعد عنها وقهرها وزلزل كيانها ؟؟ .. تبغاها تروح لمين من بعد عرفت انه يستمتع بجسد غيرها ؟؟ .. مافي انسان يحبك ويرضى تروح لغيره .. موافقتها على هذا الشي ابداً مو في مصلحتك معناتها تكرهك ومعناتها تشوفك فقط خادم وبنك للمال .. اذا انت تبغى الحال ينتهي برجال جنسك كذا فهذي كارثة وانا مأرضى ان اخواني يعاملون بهذي المعامله .. اذا ماعنده ملجأه يحتويه وين يروح ؟؟ وقتها التعدد اش بيفيده ؟ .. يعني الله خلق للمرأه عاطفه جياشه جداً وتبغى اي شخص تحطها فيه لو مالقيتك بوقت ضيقتها صدقني بتشوف غيرك .. ومأتوقع فيه انسان يبغى يعيش بدون قيمه في قلب زوجته .. ترا الصاحب اللي الله خلقه لك هي زوجتك .. وليس اصحابك الذكور اللي تروح لهم بالاستراحه وتتركها لحالها .. المرأه انسانه مثلك بالضبط .. فصاحبها هي اولى بك منهم انت حلالها ماعندها غيرك مااااعندها
الامام الحسين عليه سلام تزوج من ٤
لا يثبت قلب الرجل إلا بأربعة أوتاد!
حقيقة
عدّد_لا_تتردد
😂😂😂
نعم التعدد دعارة ولا تكتمل الا باءربع ولا تنسى ملك اليمين
كفووو
يا شيخ واذا مكانة زوجته لاينقصه شيء
شرط ان يعدل يجوز
قرففف 🤢🤢🤢
مش فاهم!!!!!!
تقصدين شرع الله ؟
قرف عند امك
يا شيخ احنا نعني من تخر الزواج دعوتك لنه بزواج صالح آلله يجزاك خير
الله يسر لك أمرك ويرزقكي من حيت لاتحتسبي
هل تقبلي التعدد؟
هل تقبلي تعدد
نعم منفيلو كان وفي لمانظر لغيرها
المرأة لا تساوي رجلا افهموها الله خلقك متعة للرجل و فقط فنفذي واصمتي
يا ذا الموضوع اللي شاغل المسلمين النساء
التفتوا الى ترتيبنا في العالم نحن دول العالم الثالث كترة الفقر والسكان والجهل بسبب التعدد لازمنا قرون للوصول الى دول المتقدمة
Cute Cherki
كذبت ليسى الفقر بسبب التعدد
@@user-rr5vo7dw3q لا بسببه الطلاق و رمي الزوجات الأولى أو الثانية الغرب الذين يقولون عليهم كفار و متخلفين وصلوا القمر و حققوا التقدم التكنولوجي و العلمي و الان يحاولون التوصل إلى طريقة للعيش في الكواكب الأخرى و احنا التعدد الله يهديك
التعدد ماله دخل بالفقر يا ناقصة العقل
المقدر جنسيا هو الذي يعدد واحنا بكيفنا السرع حلل لنا مالكم دخل
@@ikramkadri2352 هذا لإن الحريم ما يرضون يتزوجون الا اذا ترهل مهبلهم
لا تقارن نفسك وغيرك بالنبي يا شيوخ اخر زمن 🤔سيدنا النبي تزوج لما ماتت امنا خديجة
الاية موجعة النسوية للأسف
الا اذا كانت تريد أن تكفر
الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج بعد خديجة ثم ماذا! كان متزوج عائشة رضي الله عنه ونساء آخر في نفس الوقت
إذا لم يكن الزوج يضلم أو يهجر فهو من أبسط حقوقه
يا جاهله الرسول نقتدي فيه اذا عدد عددنا عليه الصلاه و السلام شئت ام ابيتي
😂😂😂😂😂😂😂
اول شيء التعدد ليس سنة بل هو مباح وبشروط (ركز على شروط)
والتعدد مباح والجهاد فرض
روح جاهد لأنه فرض والرسول كان يعمل هيك🥱
@@Lama-qo8nv مب شرط أجاهد عشان اتزوج ٤
مباح و بتزوج ٤ انا حر
@@otagamer496
لا الجهاد فرض😇💙
واذا بدك تعدد من حق زوجتك الرفض أو الاختيار
تعدد الزوجات فيه خير كثير للمجتمع واشجع على ذلك 😺😺😺😺
هل هناك عندك من تقبل التعدد؟
ههههههه خير كثير في عصر الرسول اما الان إهانه عظيمه لإنزال حال ليسو برجال وياهذو الثانيه مكيده للأولى أو ع اساس فيها نقص يعني يعني هو كامل ههههه الظاهره انتي الثانيه والعلم عند الله
@@Fafatyan سولف حلال وغصبآ عنك 😂
@@haider103 ههههه طيب عدد واعدل ونفذ يلا ورينا وعزمنا نحضر هههههه اعدل اوكي في كل شي ههههه عشان لانشوف شقك مايل وجهنم يناديك وراك واقف هنا تعلق ع النسوان😂😂😂
@@Fafatyan طيب مافي مشكلة وين مشكلة عدد وعدل عادي😂😂
نعم عدم وفاء
صدقتي👍 واصلا لا يوجد تعدد الزوجات في الاسلام يريدون فقط إشباع الغريزة الحيوانية عند الذكر شيوخ الجنس
الاشباع بالحلال مرفوض؟ اما الاشباع بالعشيقات مسموح؟!
فالذي يريد التعدد يريد العفة بما أحل الله الذي خلقك وهو أعلم بحالك.
@@user-co8tn5qo2e هو متزوج و عنده زوجة حلال طيب
ما احتياجه لأخرى أو لعشيقة و العياذ بالله
هو انسان أم حيوان لا حد لشهواته
@@doaafareed9891 الله خلق الرجال وعلم من تركيبتهم انهم بحاجة إلى أكثر من زوجة فأباحها لهم، فليس لنا الا نسلم لشرع الله ونقول: سمعنا وأطعنا.
والله الموفق.
@@saidarafi7092 انتي مومسلمه ليش جايه تتفلسفي
هل أباح الشرع تناقل الامراض والأوبئة الطاقية وغيرها بين الزوجات من خلال الزوج ؟
بس بس
المره الشريفه ما راح يجيها هذي الأمراض لانها مقد نامت مع رجل غير زوجها
مدري شقاعد تقول بس من الآخر يعني هو يتزوج بدون ما يسوو فحص طبي؟
@@otagamer496 لا تعدد الزوجات ينقل الأمراض الجنسية عادي جدا لأن المسلم ينتقل من فرج للفرج وفي بعض الأحيان دون غسل
نعم هذا المشكل انا دكتورة اعلم هذا تعدد الزوجات يسبب الامراض
ياعلمانا لماذا لا تتكلمون عن القدس ولماذا لايتكلمون عن الجهاد في فلسطين
قبل الربيع العربي الذي قاده الاخونجية كان ممكن في امل نتكلم اما الان
فاننا نريد اولا تحرير مدننا من الاخوان والشيعة اولا ونطهر ساحاتنا
من علماء السوء
علماء السوء الذين يتكلمون عن القدس
والله اني كنت احترم العريفي والسديس وكل علمائنا لا كن الآن اتضح انهم علما الدولار
اذا ما تقدر تتزوج ما بتقدر تفتح القدس
كل مسلم عليه ان يعلم ان القدس لن تحرر الا على يد سيدنا عيسى عليه السلام وهذه احاديث نبوية ... وكل ما يقام من حروب بإسم القدس كلها حروب ماسونية من اجل تدميرالعالم الاسلامي والعربي ... وحروب الربيع العربي ما هي الا فتن قتلوا المسلمين وهدموا بلادهم وهجروهم من ديارهم .. هي حروب الصليبيين ضد الاسلام كما اعلنها صراحة بوش .....لو كنتم مسلمين تفهمون دينكم لعلمتم انه لا يجب ان نقود حربا ليست لنا ... القدس لن يحررها الا عيسى عليه السلام كما وعدنا ربنا.... افيقوا ولا تنجروا وراء دعاة الدم والدولار .
ياتعدد ياانتشار الز...
تعدد وملك يمين مقابل سابقا . وحاليا زوجة واحدة وغيرة ممقوتة ..
الله يصبر الرجل الذي لايريد الا الحلال..
🤢🤢🤢🤢🤢🤢ياخذ حقهه الشرعي
ايه حق شرعي له إذا عدل بينهم
هل تقبلين التعدد؟
وغصبا عليكم
اکید ینافی الوفاء من یحب زوجته لایکسرقلبها الا اذاکان عذر مقبول
لا ماينافي الوفاء ابدا لاتجعلوا الدين عاكيفكن
انا كامرأة ساطلب الطلاق للضرر لان الضرة يضرني وجودها وساتزوج برجل أخر كما هو حر بختار مايشاء انا ايضا حرة اختار ماأشاء ومايناسب نفسيتي وقدرتي على التقبل والتحمل
@@mundoespecialspecialworld1517 على أساس الرجال عند الباب بعد الطلاق الله يهديك
@@hish3854 وان يتفرقا يغني الله كلا من فضله أنا أؤمن بكلام الله
@@mundoespecialspecialworld1517 لا يجوز للزوجة الأولى أن تطلب الطلاق بسبب ذلك، فإن طلب المرأة الطلاق دون حاجة تلجئها لذلك حرام، فقد روى الترمذي وأبو داود وابن ماجه من حديث ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أيما امرأة سألت زوجها طلاقًا من غير بأس فحرام عليها رائحة الجنة. قال المباركفوري: قوله: من غير بأس أي من غير شدة تلجئها إلى سؤال المفارقة.
وأما عن الآية اللي ذكرتيها فهي لاتتوافق مع سببك واتق الله ويمكن تشملك هذي الآية
(ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم) ولا تفسرين القرآن بهواك لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اش تبغى بأخلاقه اذا كان تقي !!! تبغى قلبه تبغى اخلاصه .. ماتبغى ماله ولا تبغى حقوق
القران حدد الزواج بواحدة لكن المسلم تحايل في تفسير الآية
ua-cam.com/video/r5NMDADJutg/v-deo.html
@@user-mt1lh3ie2i غير صحيح
اني زوجي يريد الزواج بوحده يحبها والله اني معرضته بشي وعطيته حريته معنه والله انه مغصر معي ومع عياله اطلبه الشي لعياله مثال ملابس ميجيبها الا بعد مايضبح بي ويطفش فيني من كثر ما اكرر عليه او مثل البيت كل شي معي مكسر مثال قرفت النوم مكسره الدولاب مكسر اطلبه ويقول لا ماجيب لك حتا لو تحلمي كسر قلبي ونفسيتي اتدمره ايش تقولو لهاذا الرجال الي مو قادر علا اسره وحده كيف لما يجيب الثانيه
ويشوف نفسه انه ملاك نزل من السماء مو مقصر بشي الله المستعان بس والله نفسيتي زفت الله يكون معي لا حول ولاقوة الا بالله
@@user-ve8wd3bs6g قريت تعليق الاخت؟ العدل شيء شبه مستحيل في هذا الزمن
اساسا اللي عنده المقدرة ويتزوج اقل من ثلاث اشك في رجولته
من صورتك واضح انك اسطورة
و تجيك بنت متوسط و توصف بتس و اشباهه بالرجال😂
@@TatsumiDesu ونتا تتابع إنمي يعرض أشياء غير مباحة و محرمة و الكثير من المفتيين حرموه فأنت مثلك مثل من تتابع بتس على قولتك ( للعلم لا أتابعهم ) فكن عقلانيا أخي مش أنت تتابع إنمي و تضحك على أصحاب البتس و هم الإثنين حرام
@@nadoo5395 متى تابعت انميات فيها اشياء محرمة؟؟؟
@@nadoo5395 كل شي فيه الحلال والحرام ما وقفت عالانمي
ادء.هو.حق.شرعي.عليه.ان.يتزوج.كما.تزوج.لنبي.مطلق.ارمل.وكبرة.في.سين
أتبني قصرا لتهدم مصرا... يا لها من جملة تحكي أحوال مصر الحبيبة تحت حكم الطاغية...
ياشيخ الرسول والأأمة نيتهم بلزواج لكي يزيدعددالاسلام اما الان ماحجتهم
ايا كان حجتهم فهو حلال
حلال بغض النظر عن الحجه سواء يريد زياده عدد المسلمين او لأجل انه يستطيع بكل بساطه حلاااااااال
@@abadyabady2293 اذا عثرت على جواري ترضى قرف التعدد عدد واضرب كمان
نريد الزواج لكي نستمتع بكم
طيب منشان يزيد. عدد مسلمين انا معك بس مسلمين مسلمات عم يكفروا عم يرتدو شباب بنات في فلسطين كانوا مسلمين ارتدوا عن اسلام
يا من تريد التعدد تاكد ان لك القدرة الجسدية والمادية حتى لا تظلم اي زوجة.
القران حدد الزواج بواحدة لكن المسلم تحايل في تفسير الآية
ua-cam.com/video/r5NMDADJutg/v-deo.html
صحيح.
ولكن هل عند من تقبل من أهل الديانة والاستقامة؟
نعم نريد التعدد ولدي القدرة الجنسية والجسدية التي لا تستوعبها واحدة والا ستموت وقض/يبي بداخلها
لماذا تقارنو انفسكم باعظم خلق الله وهو الرسول ص اتقوا الله
Cute Cherki لأنهم قدوتنا ولم نقارن أنفسنا بهم
+SOMAA-SAMAتقول النبی قدوتنا النبی لم یتزوج علی زوجته الاولی فی هذه المسأله هم خلو قدوه موبس بالی تعجبکم تتخذونه قدوه
محد قارن نفسه بالنبي
التعدد ظلم و إذلال وبهيمية
المرأة التي تقبل تكون قليلة الكرامة
ابشرك التعدد بيستمر للأبد😁✌🏻
3enda lbahaem
التعدد اباحه الشرع وهو حلال زلال
احسنتي اذا تقدري لا لتعدد الزوجات انتهى زمن العبودية
البهيمية هي امك والتعدد هو من شرع الله
كيف ياشيخ بمن ضيع امانة الله كيف بزوجة اولى مكلومة وزواج اول مفتقر الى اسسه واهمال في مسؤوليته تجاه زوجته واولاده كيف باسرة مفتقرة الى وجود اب بمعنىالكلمة ؟كيف له ان يزيد الطين بلة ويتزوج باخرى ؟مامصير هذه الأسرة ؟ اختلطت الأمور واختلت المفاهيم فليس في ذهن امثال هؤلاء الا يحل لي نثنى وثلاث و..
برأي انه ينافي الوفاء و لو كان في كلمة اقوى لقلتها و حديثك استدل به في الضد تماما : ان نبي الله صلى الله عليه و سلم لم يتزوج على خديجة في حياتها لوفائه صلى الله عليه و سلم و إلا فما منعه ؟
لكن التعدد مباح وليس ظلم للمرآة تعالى الله عما تقولون
من كان يريد الحق فالحق موجود فى كتاب الله سبحانه وفى سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، ومن المعلوم أن بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبارة عن حجيرات لكل زوجة حجرة، هل من أصحاب العقول الهشة من إعتراض، وكان بيته صلى الله عليه وسلم لا يوقد فيه نار لطبخ الطعام بالشهور، هل من أصحاب الهوى لديه إعتراض، الزواج مودة ورحمة وليس كما يروجه الإعلام الغربي والعربى اليوم، كم نسبة العوانس فى دول الإسلام اليوم والسبب هذا التخلف لمحاربة التعدد، رغب الله سبحانه وتعالى فى التعدد ليس كما هو فى منظور الجهلة من الناس الذين ينعقون بما لايعلمون، إنما جاء ليحد من فاحشة الزنى، وليحل مشكلة الأرامل واليتامى، ويحد من حدة العنوسة وووو والحكمة بالغة، (ولكن المنافقين لا يفقهون). والله أعلم.
بلبيس العنوسة أستغفر الله العظيم من أجل اليتيمات اسمع تفسير السيدة عائشة رضي الله عنها فسرت التعدد وقالت أنه لا يحق له أن ينكح إمرأة بدافع الجمال أو المال أو الشهوة بل اليتامى
لم يرغب الله في التعدد بل ذكره كحل وشرعه وجعله مربوط باليتامى وبل قال لن تعدلوا ولو حرصتم وذالك يدل على المسؤولية العضمى فلا استعملوا منضارا اعمى جزءيا
@@mehmeedmehmeed6906 هل كل زوجات النبي، والصحابة من بعد نزول الآية كن يتيمات؟
صح لسانك يابن الناس الأفاضل
الحمد لله الذى الفرقان فيه تبيانا لكل شي، ولكن أصحاب الأهواء يؤمنون بما يتماشى مع عقولهم الهشة، لكن هيهات، الحكمة من التعدد أكبر من عقولنا المحدودة أو من ترويج المسلسلات الشيطانية لمحاربة تعدد الزوجات وهناك أبواق تدعم هذا الترويج محسوبين على أهل العلم. والله الهدى إلى سواء السبيل.
ويييع وين الحب اول مره اشوف حب مشترك احبه واهو يحب ثلاث غيري والله اطقه بنعال
@@user-fx9qd9ju6q اوكي ؟ انشاء الله اشكالكم ادش الجنه
@@user-fx9qd9ju6q على كيفك هو جيب لنا حديث يقول ان من منعت اورفضت زوجها من تعدد لاتشم. رائحه الجنه يلاااا.
@@user-fx9qd9ju6q اوكي بلا تاليف الطلاق بكيفي اذا مابيه لا تالف الدين متبري من اشكالكم
@@user-fx9qd9ju6q حلااال فيه ضرر لي
تخسين و تعقبين حلال رضيتي ولا لا غصب عنش
هذا حق شرعي اعرف واحد متزوج له ٤ سنين يقول كرهت وجهها ابغا اغير اسمعي يابنت الناس اذا منعتيه من الزواج اللي هو حقه الشرعي اذا كان محترم ويخاف الله راح يكرهك وتجيه نفسية خذي علم واذا كان الجهة الثانية ماني قايل وش ممكن يصير والعياذ بالله وهذا حق شرعي شرعه الله لنا احكم الحاكمين الذي خلقنا ويعلم احتياجاتنا وبعدين ترا مو لازم تكون زوجتي مريضة او كبيرة او ماتخلف عشان اتزوج هذا حق للمتعة (فانكحوا ماطاب لكم من النساء) صدق الله العظيم وانا اعرف وحدة تقول انا اؤمن بكل الشرع الا التعدد هذا كفر وخروج من الملة والرسول صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة عمرها ٩ وتزوج بعدها ب٣ ثلاث سنين وتزوج وتزوج بعدها ٦ نساء (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة) صدق الله العظيم وماقالوا الناس حرام وظلم ولازم يعيش معها عشرين سنة بعدين يتزوج ومهرها بالريال انا حسبته ٣٧٥٠ وهي احسن من كل البنات الحين يقلك ٤٠ الف سلامات يالطيب وكلمة تزوج عليها كلمة شيطانية مهي بلكة او طوبة حتى يحط وحدة فوقها اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله انتو مسلمين ولا ايش ملتكم زوجوا الشباب والبنات بايسر التكاليف واللي يغلى المهر يقول يمكن يطلق ياحبيبي اذا رمة لاتزوجه من الأصل الأصيل يكرمها لو المهر تمرة
لست بناصح ولا امين
وش تسوي المراة لما هي تصير ما تطيق زوجها تقولولها اصبري حتى لو تزوج عليك ولو طلبت حقها الشرعي في الطلاق تقولولها ما يجوز حرام تفسرو الدين حسب هواكم وتتهمونا انو ما نحب شرع الله
@@hichamreus1508اذا كان هذا حقها الشرعي فلتذهب لكن الخاسر من الطلاق هو الزوجة فسترمى و تصبح مطلقة و تبور
هو يريد الحلال وانا اريد الحلال ان يطلقنى عندما يتزوج
نعم اصلن ييع كيف تجلس مع انسان خاين خان العشره وراح مع وحده غيرها
@@as-34-r2u كفران العشير اخر من تتكلم عنه هو النساء
ايما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير ذي بأس حرام عليها رائحة الجنة
@@mohamadgamer7927التعدد فمة البؤس والظلم والقهر وقلت القيمة والاحتقار تصبح المسلمة مجرد سلعة.
@@samiadjettaou9454 المرأة غير المسلمة هي مجرد سلعة مثلك تماما يا أمة المصلوب
الخيانة خيانة قلب و من تزوج على زوجته خان الحب و القلب
غير صحيح
الرجل يستطيع ان يحب اكثر من امرأه اذا تزوج عليكي هذا لا يعني انه لا يحبكي.
لا تتطوعي المفاهيم حسب ما بدك يا ناقصة العقل والدين
@@abdullahaljnabe6114الرجل يحب نفسه.
كلامه بعيد عن السنه
الكلام سهل
الاصل في الزواج هو التعدد لكن الحالات الشاذة تكون واحدة
هل انت من إسرائيل؟؟؟؟
أكيد لاينافي والرسول صلى الله عليه وسلم عظيم المعددين
الرسول ماكان يتزوج ليشبع رغباته مثل رجال هذه الزمن كل ماكبرت زوجته بدلها بصغيره وباكر .كان يتزوج امهات الايتام ليحميهم
الرسول صلى الله عليهم وسلم تزوج خديجة ولم يعدد عليها لانه احبها والباقي كان بامر رباني اما رجل هذا الزمان فيعدد لاجل التنوع بالجنس
ازوج المعدد عديم الوفا ومصلحته فوق كل اعتبار...ويحب نفسه. ولايشبهو انفسهم بمت اصطفاها الله علا البشر ولن يكون. مثله وكم اعرف مت رجال يتشتقون بدينوليسو من اهله ولايعدل. بين نساىم بل يسعو. الى مصالحعم وراحتهم
Nour Kalaka ج
جميل كلامك ولكن ماذا يكون رأيك قوله تعالى
﴿وَإِن خِفتُم أَلّا تُقسِطوا فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّا تَعدِلوا فَواحِدَةً أَو ما مَلَكَت أَيمانُكُم ذلِكَ أَدنى أَلّا تَعولوا﴾ [النساء: ٣]
@@Mariam-bs5pg
و هل الزواج لتفريغ الشهوة عيب ؟
مين قال لك الرسول تزوج عن خديجة بشهر واحد.
فهمت منك المسلمين عقولهم تحت بطونهم
هذا فهمك انتي فقط ! وتفكيرك الجنسي
وانتي عقلك في مهبلك
@@Goker9703 ييع ما اقذرك
يعع يعني حلال للرجل استعباد 4 نساء برافو 👏
الحين قويت الحادي
ايش هوا الاستعباد بالموضوع ؟
@@ah500k4 ايش هو الستعباد انو المراه زوجها حبيبها اللي تغار عليه من نسنت الهوا يروح يتزوج عليها ولما يوحشها باليل تفكر وين هلا🥲وتموت من القهر وهي تتخيل زوجها مع غيرها ثانين قهر الخيانه اصعب شي بهل الدنيا ثالثن الزوجه لاتخرج الا باذن زوحها ويحق له حبسها زي المجرمه تامن اتزوج احانب احسن😅😅
@@as-34-r2u
*مسلمة صحيح ؟*
في الإلحاد انت افضل من الكلب بقليل
و يحق للرجل استعباد كل نساء المعمورة
المراه همين تحب التعدد
تطلقي وتزوجي زوج اخر اذا مو راضية بزوجك وتخافي على نفسك من الزنا... الدين يسر
غير صحيح!!!
المرأة صاحبة الفطرة السليمة لا تبحث وهي على ذمة زوجها عن غيره.
قال الله في مدح الحور العين: وعندهم قاصرات الطرف عين.
وهذا حال امهاتنا وجداتنا و.....
والله الموفق.
@@user-co8tn5qo2e momkin ichrah li rabi yhfadak
@@user-co8tn5qo2e تعدد الزوجات دعارة
@@user-co8tn5qo2e خور عين هدوك 😅😅😅بعدين القرود فقط يقبلين بالتعدد لانو محدش قبل فيهن اما الحلوين لا 🥰🥰
يعم بطل هبد بقا ..الحمد للة ان احنا في دولة عدل وقانون
ادعو للطلاق
لا يجوز شرعا
ها عدوة الله
@@Goker9703 عدوت الله هكذا بمره وحده نعم من حق اي وحده يبدلها زوجها ان تبدله
@@as-34-r2u تخسين مو من حقها
@@as-34-r2u انتم اعداء الله وأعداء الدين ما رضيتوا بشرع الله ولا سنة نبيه وباقي تسمون انفسكم مسلمات؟؟!