Sentience: The Invention of Consciousness. The Discussion with Nicholas Humphrey

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 2 лют 2025

КОМЕНТАРІ • 11

  • @ALavin-en1kr
    @ALavin-en1kr 8 місяців тому

    It will be difficult for atheists and materialists, who are the same, to accept that Consciousness is fundamental, because it posits an Agent who is Consciousness. A Consciousness in which all sentient beings share, including humans, having consciousness, while not being Consciousness Itself.

  • @user-0-youtube
    @user-0-youtube Рік тому

    54

  • @vladimirvladimir8886
    @vladimirvladimir8886 Рік тому

    Послушал 4 минуты (с переводом через субтитры) очередного специалиста по сознанию.... Слушать полтора часа НЕМАТЕРИАЛИСТИЧЕСКИЕ разглагольствования о проблеме сознания - не рационально. Общий вывод - переливание из пустого в порожнее терминами, которым специалист НЕ ДАЕТ определения. То есть, г-н Хамфри, как и ему подобные "ученые", не использует формальную логику для проверки используемых понятий и терминов. Насколько они АДЕКВАТНЫ, тем предметам мысли, которые входят в эти понятия. Применяет повествовательно-описательный подход при использовании терминов. Будто художественную повесть рассказывает про сознание. На уровень философии не выходит!!! Физиология и психология - это потолок, выше которого он не поднимается. Резюме. Пока все когнитивные "ученые" игнорируют материалистический подход к проблеме сознания - они ОБРЕЧЕНЫ на схоластику, эклектику и софистику. Они никогда не обнаружат в тёмной комнате черную кошку, которой там нет. Аминь!

    • @dogibux
      @dogibux Рік тому

      просто платина 😂😂😂

    • @vladimirvladimir8886
      @vladimirvladimir8886 Рік тому

      @@dogibux ЛИКБЕЗ! Движение к решению hard problem мозг/сознание должно начинаться «от печки», - формулировки определения: ЧТО есть феномен сознания, т.е. предмет исследования. Однозначное определение этого явления позволит исследователям наконец-то говорить на одном языке и закончить решение проблемы сознания.
      Из множества в определений феномена сознания, встречающихся в ФИЛОСОФСКОЙ литературе, (физиологическая не рассматривается) наиболее адекватным действительности является определение классика немецкой философии Г.Гегеля: «Сознание, собственно говоря, - это отношение Я к какому-нибудь предмету, безразлично внутреннему или внешнему».
      [«Работы разных лет. В 2-х томах», М., 1973, т. 2, с. 7].
      («Я» у Гегеля - дух, человеческая сущность, которую каждый человек осознает как своё «я»). Имеется сознание (отношение) у субъекта, следовательно, есть связь с внешним и внутренним миром, а потеряно сознание - нет взаимосвязи ни с чем, т.е. никаких отношений нет. Следовательно, сознание - это СВЯЗЬ субъекта с внешним и внутренним миром, которая у человека имеет идеально-нематериальную (абстрактную) форму, т.е. её нет физически.

    • @vladimirvladimir8886
      @vladimirvladimir8886 Рік тому

      Для уточнения смысла гегелевской формулировки феномена сознания уточним значение термина «отношение». Там же читаем: «Отношение - есть взаимосвязь двух сторон, которые, обладая самостоятельным существованием, отчасти равнодушны друг к другу, отчасти же существуют только благодаря друг другу и только в единстве этой взаимной определенности». [Там же. т. 2, с. 103-104].
      Человек и все живые существа находятся в неразрывной взаимосвязи с окружающей природой, ибо они её продукт и разрыв данной связи-сознания однозначно приводит их к гибели.

    • @СофьяДемьяненко
      @СофьяДемьяненко Рік тому

      Такие же формулировки, найдете в квантовой физике!!))

    • @vladimirvladimir8886
      @vladimirvladimir8886 Рік тому

      @@СофьяДемьяненко А законы диалектики и законы физики различаете или вам по фигу???? Законы сопромата и термоядерной физики это одно, а законы диалектики - ДРУГОЕ!!!