12/29/24《那些年---這些話---》

【那些年⋯這些話⋯】12/29/24 《以弗所書第五講》主題：【堅貞與亮潔】
經文範圍：以弗所書第5章
鑰節：『所以，你們該效法神，好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。』(弗5:1-2)
【前言】 古人言：「鍊金索堅貞，洗玉求明潔。」(*鍊金要追求堅固純粹，洗玉得追求明亮潔淨)保羅在以弗所書第五章中，提及幾件慎行的事：在愛中行、在光明中行、在智慧中行、在聖靈中行、在和諧中行；這五件慎行之事，誠如古人所謂的「鍊金要堅貞，洗玉要亮潔」，這堅貞與亮潔自然也是信仰的目標與成果。本章分五段說明之。
一 「浮誇」不合聖徒體統「至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連題都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。」(v3-6)
二 「暗昧」顯為可恥「從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主所喜悅的事。那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因為他們暗中所行的，就是題起來也是可恥的。凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。所以主說：你這睡著的人當醒過來，從死裡復活！基督就要光照你了。」(v8-14)
三 「糊塗」搞砸神的旨意「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」(v15-17)
四 「醉酒」叫人放蕩「不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。又當存敬畏基督的心，彼此順服。」(v18-21)
五 玷污與皺紋，破壞丈夫與妻子的關係「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。」(v22-23)
【結論】 常人所謂：「先一針不補，後十針難縫。」保羅不是不明白，這些成聖的過程都是一點一滴加上去的。人無法一日變聖潔，但第一日不讓他知道成聖的功夫，以後只能掛其名，卻無其實。正如第一針不補，等裂縫大了，後十針都難縫啊！人一開始看重裂縫，屆時「功無枉費，力不白出。」本章的結論是： A 憑愛心行事之人，自然就能合乎聖徒的體統，他也不說淫詞、戲笑的妄語，總是說「感謝」的話。 B 能在神的光中「察驗」何為主喜悅的事，如此，良善、公義、誠實離我們不遠了！ C 主不要我們作糊塗人、醉酒之人、愚昧之人；乃要作被聖靈充滿、口唱心和、奉主的名感謝父神和敬畏、順服的人。 D作丈夫的特色是懂得愛惜妻子；而作妻子的特色是懂得順服、敬重自己的丈夫。其實這樣作，猶如基督與教會的關係ㄧ樣，自然脫離玷污、皺紋、瑕疵等類的病。 E 作一個跟隨(*效法)主步伐的人，將是我們ㄧ生的榮耀。 *屬靈前輩摩根說：「我們不要說，我們正等待聖靈，其實是聖靈在等待我們。我們不要說，我們期盼有更多的聖靈，其實是聖靈要更多得著我們。」 *陶恕博士說：「聖靈樂意將恩賜和能力賜給我們，使我們能為主作工；但神要求我們先有聖潔和靈裡的敬拜。」