- 237
- 33 192
Timothy Huang
Приєднався 5 тра 2013
01/05/25《那些年---這些話---》
【那些年⋯這些話⋯】
01/05/25 《以弗所書第六講》主題:【末了的話】
經文範圍:以弗所書第6章
鑰節:『因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。』(弗6:12-13)
【前言】 「疾風知勁草,嚴霜識貞木。」疾風、嚴霜都是生活考驗的代名詞。如今疾風來到屬靈的戰場,嚴霜進入了我們的事奉;我們如何得勝並且站立得穩,保羅說出這場爭戰的策略與秘訣。來到以弗所書信的完結篇時,保羅給了我們末了的幾句話:
一家庭蒙福的原則 1作兒女的要懂孝敬「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(v1-3) 2作父親的不惹兒女的氣「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(v4)
二 主僕互動的原則 1作僕人的要甘心「你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。因為曉得各人所行的善事,不論是為奴的,是自主的,都必按所行的得主的賞賜。」(v5-8) 2作主人的不偏待「你們作主人的,待僕人也是一理,不要威嚇他們。因為知道,他們和你們同有一位主在天上;他並不偏待人。」(v9)
三 屬靈爭戰的原則 1要穿戴全副軍裝「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰(*摔跤),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」(v10-13) 2要站得穩「所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;(v14-17) 3要多方禱告「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧秘,我為這福音的奧秘作了帶鎖鍊的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。」(v18-20)
四 末了的祝福「今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情,並我的景況如何全告訴你們,叫你們知道。我特意打發他到你們那裡去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。願平安、仁愛、信心、從父神和主耶穌基督歸與弟兄們!並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠!」(v21-24)
【結論】 若在飛翔中能識別鳥,在奔馳中能識別馬,那在爭戰中就可識別基督徒了。保羅最後給以弗所教會的信中,主要是勸勉他們勝過空中屬靈氣的惡魔,並提醒他們這場爭戰不憑血氣,乃要穿戴全副的軍裝方能勝出。 A 家是教會的基本元素。孩子孝敬父母,父母不惹孩子的氣;為此家不給魔鬼留地步。 B至於主僕的關係,保羅盼望兩方都不應該有欺瞞或偏待,雙贏的局面作主的見證。 C屬靈氣的惡魔,盤據半空中,不時發動攻擊,憑血氣是勝不過的,只有穿戴全副的軍裝,方能得勝。 D魔鬼不怕我們這個人,但怕我們裡面的耶穌。若能配備多樣防守和攻擊的武器,得勝的機率更大。 E 保羅特別強調要靠著聖靈多方禱告,而建立禱告的生活是我們過得勝生活的基本要素之一。 *加爾文說:「我們作信徒的應該曉得我們是在從事ㄧ場屬靈爭戰;為此我們每一個都當武裝自己,不要ㄧ心ㄧ意地專注於物質和血氣的事,因為攻擊我們的是邪靈撒但。」(以弗所書結束)
01/05/25 《以弗所書第六講》主題:【末了的話】
經文範圍:以弗所書第6章
鑰節:『因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。』(弗6:12-13)
【前言】 「疾風知勁草,嚴霜識貞木。」疾風、嚴霜都是生活考驗的代名詞。如今疾風來到屬靈的戰場,嚴霜進入了我們的事奉;我們如何得勝並且站立得穩,保羅說出這場爭戰的策略與秘訣。來到以弗所書信的完結篇時,保羅給了我們末了的幾句話:
一家庭蒙福的原則 1作兒女的要懂孝敬「你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬父母,使你得福,在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」(v1-3) 2作父親的不惹兒女的氣「你們作父親的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒養育他們。」(v4)
二 主僕互動的原則 1作僕人的要甘心「你們作僕人的,要懼怕戰兢,用誠實的心聽從你們肉身的主人,好像聽從基督一般。不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,要像基督的僕人,從心裡遵行神的旨意。甘心事奉,好像服事主,不像服事人。因為曉得各人所行的善事,不論是為奴的,是自主的,都必按所行的得主的賞賜。」(v5-8) 2作主人的不偏待「你們作主人的,待僕人也是一理,不要威嚇他們。因為知道,他們和你們同有一位主在天上;他並不偏待人。」(v9)
三 屬靈爭戰的原則 1要穿戴全副軍裝「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴祂的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰(*摔跤),乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」(v10-13) 2要站得穩「所以要站穩了,用真理當作帶子束腰,用公義當作護心鏡遮胸,又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外,又拿著信德當作籐牌,可以滅盡那惡者一切的火箭;並戴上救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道;(v14-17) 3要多方禱告「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,也為我祈求,使我得著口才,能以放膽開口講明福音的奧秘,我為這福音的奧秘作了帶鎖鍊的使者,並使我照著當盡的本分放膽講論。」(v18-20)
四 末了的祝福「今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古,他要把我的事情,並我的景況如何全告訴你們,叫你們知道。我特意打發他到你們那裡去,好叫你們知道我們的光景,又叫他安慰你們的心。願平安、仁愛、信心、從父神和主耶穌基督歸與弟兄們!並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠!」(v21-24)
【結論】 若在飛翔中能識別鳥,在奔馳中能識別馬,那在爭戰中就可識別基督徒了。保羅最後給以弗所教會的信中,主要是勸勉他們勝過空中屬靈氣的惡魔,並提醒他們這場爭戰不憑血氣,乃要穿戴全副的軍裝方能勝出。 A 家是教會的基本元素。孩子孝敬父母,父母不惹孩子的氣;為此家不給魔鬼留地步。 B至於主僕的關係,保羅盼望兩方都不應該有欺瞞或偏待,雙贏的局面作主的見證。 C屬靈氣的惡魔,盤據半空中,不時發動攻擊,憑血氣是勝不過的,只有穿戴全副的軍裝,方能得勝。 D魔鬼不怕我們這個人,但怕我們裡面的耶穌。若能配備多樣防守和攻擊的武器,得勝的機率更大。 E 保羅特別強調要靠著聖靈多方禱告,而建立禱告的生活是我們過得勝生活的基本要素之一。 *加爾文說:「我們作信徒的應該曉得我們是在從事ㄧ場屬靈爭戰;為此我們每一個都當武裝自己,不要ㄧ心ㄧ意地專注於物質和血氣的事,因為攻擊我們的是邪靈撒但。」(以弗所書結束)
Переглядів: 66
Відео
12/29/24《那些年---這些話---》
Переглядів 99День тому
【那些年⋯這些話⋯】12/29/24 《以弗所書第五講》主題:【堅貞與亮潔】 經文範圍:以弗所書第5章 鑰節:『所以,你們該效法神,好像蒙慈愛的兒女一樣。也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己,當作馨香的供物和祭物,獻與神。』(弗5:1-2) 【前言】 古人言:「鍊金索堅貞,洗玉求明潔。」(*鍊金要追求堅固純粹,洗玉得追求明亮潔淨)保羅在以弗所書第五章中,提及幾件慎行的事:在愛中行、在光明中行、在智慧中行、在聖靈中行、在和諧中行;這五件慎行之事,誠如古人所謂的「鍊金要堅貞,洗玉要亮潔」,這堅貞與亮潔自然也是信仰的目標與成果。本章分五段說明之。 一 「浮誇」不合聖徒體統「至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連題都不可,方合聖徒的體統。淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的,...
12/22/24《那些年---這些話---》
Переглядів 11414 днів тому
【那些年⋯這些話⋯】12/22/24 《以弗所書第四講》主題:【相稱、相合與相待】 經文範圍:以弗所書第4章 鑰節:『我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力(*急促, 趕忙)保守聖靈所賜合而為一的心。』(弗4:1-3) 【前言】 古人云:「單絲不成線,獨木不成林。」(* 一根絲線無法形成線,一棵樹也無法形成森林。)合一才能辦大事,方能與蒙召的恩相稱。本章提及與蒙召的恩「相稱」的兩大指標: 《A靈性的相稱》一 有合而為一的心「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(v1-3) 二 站在合一的基礎上「身體只有一個,聖靈只有一個,正如你們蒙召同有一個指望。一主,一信,一洗,一神,就是眾人的父,超乎眾人之上,貫...
12/15/24《那些年---這些話---》
Переглядів 11821 день тому
【那些年⋯這些話⋯】12/15/24 《以弗所書第三講》主題:【落實思樹,飲流懷源】 經文範圍:以弗所書第3章 鑰節:『為要藉著『教會』使天上執政的、掌權的,現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意。』(弗3:10-11) 【前言】 古人有言: 「落其實者思其樹,飲其流者懷其源。」(*吃果實的時候要想念結果子的樹,喝河水的時候就要懷念水的源頭)(飲水思源)保羅將外邦得救的隱藏奧秘勾勒出來,也是讓人明白神在創世之前,早已有的安排計劃。救恩的果子是從基督釘十架而來,飲用的水源從天父那裏源源不絕而來。保羅這一章所提的也就是他被揀選成為成為這救贖果子的使者(執事),他要執行推銷「果子」的 務,讓普天下人吃下這「果子」,都能體會到,祂的愛有何等豐盛,祂的能力有何等浩大。他得這職份,所關切的是: 一 一個關切外邦的職份⋯啟示「因此,我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被...
.12/08/24《那些年---這些話---》
Переглядів 84Місяць тому
【那些年⋯這些話⋯】12/08/24 《以弗所書第二講》主題:【羅之一目與一目之羅】 經文範圍:以弗所書第2章 鑰節:『因他使我們和睦,將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。』(弗2:14-15) 【前言】 古人曾說個捕鳥的比喻:「有鳥將來,張羅而待之,得鳥而羅之一目也。今為一目之羅,則無時得鳥矣。」(*有隻鳥將飛過來,於是張網捕捉,捕到鳥時只是一個網眼(洞)而已。但現在有人只用一個網眼去捕鳥,那就永遠也捕不到了。)整張網可以看作是神的工作,正如得救並不是靠自己或行為;乃是本乎恩,也因著信。單靠「網眼」那就是靠自己行為得救的人,他永遠也抓不到 何一隻鳥。 保羅說:「你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。我們原是祂的工作,在基督耶穌裡造...
12/01/24《那些年---這些話---》
Переглядів 134Місяць тому
【那些年⋯這些話⋯】12/01/24 《以弗所書第一講》 主題:【福從天降】經文範圍:以弗所書第1章 鑰節:『願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。』(弗1:3) 【前言】 以弗所書是保羅在監牢的四封信之一。此時的他被羅馬政府軟禁,有許多時間整理「基督」的神學觀。以弗所書正是講述基督與教會的關係。我們以「福從天降」為主題,闡述這「福」不單是我們各樣屬靈的福氣,其實這福也正是耶穌基督祂本身。本講分兩大段來說明,一是給基督裡有忠心的人;二是給在基督裡認識祂的人。 一 給在基督裡有忠心的人 1因兒子的名份,得各樣屬靈的福氣「奉神旨意,作基督耶穌使徒的保羅,寫信給在以弗所的聖徒,就是在基督耶穌裡有忠心的人。願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸與你們!願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!祂在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣:就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了...
11/17/24《那些年---這些話---》
Переглядів 91Місяць тому
【那些年⋯這些話⋯】11/17/24 《加拉太書第五講》主題:【你跑得好,我不攔阻】經文範圍:加拉太書第5章 鑰節:『原來在基督耶穌裡,受割禮不受割禮全無功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。你們向來跑得好,有誰攔阻你們,叫你們不順從真理呢?』(加5:6-7) 【前言】 保羅感嘆加拉太人,過去跑得好好的,如今卻像「瞎子撲螞蚱,一隻也逮不著。」他們企圖在律法的沙灘上蓋層樓,恐怕地基不牢,枉費工夫,全部得倒。奴僕的路本就夜長夢多,若走回律法主義,那就是在恩典中墜落。「跑」的問題,給出以下幾件題醒: 一 向來跑的好,怎麼現在又跑回律法主義呢? *若要走回律法主義,以下幾項必須要明白: 1無益「基督釋放了我們,叫我們得以自由。所以要站立得穩,不要再被奴僕的軛挾制。我保羅告訴你們,若受割禮,基督就與你們無益了。」(v1-2) 2欠債「我再指著凡受割禮的人確實的說,他是欠著行全律法的債。」(v3...
11/10/24《那些年---這些話---》
Переглядів 85Місяць тому
【那些年⋯這些話⋯】11/10/24 《加拉太書第四講》主題:【你回頭去,我害怕】 經文範圍:加拉太書第4章 鑰節:『現在你們既然認識神,更可說是被神所認識的,怎麼還要『歸回』那懦弱無用的小學,情願再給他作奴僕呢?你們謹守日子、月份、節期、年分。我為你們『害怕』、惟恐我在你們身上是枉費了工夫。』(加4:9-11) 【前言】 律法的東西看在保羅眼裡,就像六月天穿皮襖,另他熱不可當,非脫掉不可。套句俗話說:「打溝要打到頭,打井要打到底。」既然已領受基督的教訓,為何不走到底?為何要半路回頭走回律法的老路,重回奴僕的轄制。因此保羅在本章提出六個問點,解釋如何從後嗣中,作個被揀選、蒙應許的兒子。 一 不是已從孩童轉型到兒子,呼叫阿爸父?「我說那承受產業的,雖然是全業的主人,但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別,乃在師傅和管家的手下,直等他父親預定的時候來到。我們為孩童的時候,受管於世俗小學之下,也是...
11/03/24《那些年---這些話---》
Переглядів 982 місяці тому
【那些年⋯這些話⋯】11/03/24 《加拉太書第三講》主題:【你無知,我告知】 經文範圍:加拉太書第3章 鑰節:『你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全麼?你們是這樣的無知麼?』(加3:3) 前【前言】 「枯樹無果實,空話無價值。」這些猶太律法主義者所發出來的話,對保羅來說簡直是空話,毫無價值可言;猶如一顆枯樹,再無果實。本章保羅連兩次說到「無知的人」(v1,3)如今他們的無知,就讓保羅來告知吧! 一 無知的加拉太人哪,難道你不知⋯ 1 基督豈不為我們釘十架?「無知的加拉太人哪,耶穌基督釘十字架,已經活畫在你們眼前,誰又迷惑了你們呢?」(v1) 2 聖靈豈不是因領受福音而降?「我只要問你們這一件:你們受了聖靈,是因行律法呢?是因聽信福音呢?你們既靠聖靈入門,如今還靠肉身成全麼?你們是這樣的無知麼?你們受苦如此之多,都是徒然的麼?難道果真是徒然的麼?」(v2-4) 3 神蹟豈不是藉福音彰...
10/27/24《那些年---這些話---》
Переглядів 1072 місяці тому
《加拉太書第二講》主題:【你裝假,我揭發】經文範圍:加拉太書第2章 鑰節:『我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;祂是愛我,為我捨己。』(加2:20) 【前言】 保羅義無反顧繼續講他自己的故事,不是因沒鐵鍋煮黃豆⋯找別人吵(炒),而是為這福音他必需親自上火線說明。甚至當彼得與同夥都裝假不與外邦人吃飯,保羅也毫不客氣的揭發指責他。 保羅能有今天的事奉,福音就是他的命,十架是他的榮耀。他願意一生為主而活,也願意背負十架,傳揚基督的真理。本章可說是他對十架、對福音的告白;我們以「十四年後」所發生的事,分四段說明: 一「 十四年後⋯」,耶城那段陳年往事: 1面對耶城的弟兄們「過了十四年,我同巴拿巴又上耶路撒冷去,並帶著提多同去。我是奉啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音,對『弟兄』們陳說;卻是背地裡對那有名望之人說的,惟恐...
10/20/24《那些年---這些話---》
Переглядів 1172 місяці тому
【那些年⋯這些話⋯】10/20/24 《加拉太書第一講】主題:【你好奇我希奇】 經文範圍:加拉太書第1章鑰節:『我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的,去從別的福音。那並不是福音,不過有些人攪擾你們,要把基督的福音更改了。』(加1:6-7) 【前言】 保羅得知加拉太教會的根基鬆動,因遭遇猶太律法主義者的浮說游詞、流言蜚語,企圖使他們再陷入律法的束縛,失去了基督的自由。所以急切的寫這封信勸戒他們,並想挽回被猶太主義者的毒酵所污染的信徒。 本章前段是直球對決教會受誤導的事(v1-10),後段是提他自己有這麼今天的經歷和背景(v11-24)。我們分六段來說明: 一 向懷疑我的人問安「作使徒的保羅(不是由於人,也不是藉著人,乃是藉著耶穌基督,與叫祂從死裡復活的父神)和一切與我同在的眾弟兄,寫信給加拉太的各教會。願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們!」(v1-3) 二 向懷疑福音的...
10/13/24《那些年---這些話---》
Переглядів 1392 місяці тому
【那些年⋯這些話⋯】10/13/24 《哥林多後書第十二講】主題:【我們不是被棄絕的】 經文範圍:哥林多後書第13章 鑰節:『你們總要自己省察有信心沒有,也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的,就有耶穌基督在你們心裡麼?』(林後13:5) 【前言】 「離開主越遠的,越自以為是。」這是屬靈前輩的經驗談。如今保羅第三次欲前往哥林多去,若他們仍舊自以為是,自然就會有管教的杖臨到他們。本章是書信的結尾,也是保羅最後的叮嚀,幾件交待、勸勉的事是無可避免的,或許成為「完全人」是他老人家對這兒子教會至終的期待了⋯。 一 第三次拜訪的期待「這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證,句句都要定準。我從前說過,如今不在你們那裡又說,正如我第二次見你們的時候所說的一樣,就是對那犯了罪的和其餘的人說:我若再來,必不寬容。」(v1-2) 二 大能勝過軟弱「你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據,我必不寬容...
10/06/24《那些年---這些話---》
Переглядів 863 місяці тому
【那些年⋯這些話⋯】10/06/24 《哥林多後書第十一講】主題:【我有一根刺】 經文範圍:哥林多後書第12章 鑰節:『又恐怕我因所得的啟示甚大,就過於自高,所以有一根刺加在我肉體上,就是撒但的差役要攻擊我,免得我過於自高。』(林後12:7) 【前言】 「一堵防風牆,十年豐收糧。」這堵牆是救了幼苗,免遭烈風摧毀,時間到就能豐收。保羅開拓哥林多教會本也有一堵防風牆,但這等假使徒將牆給拆了,害得保羅大費周章的去重建,又怕被誤會為他想圖利歸功於自己,於是保羅只好親上火線來化解與重建。他緩緩的說: 一 有一個在基督裡的人 1 被提到三層天「⋯如今我要說到主的顯現和啟示。我認得一個在基督裡的人,他前十四年被提到第三層天上去;或在身內,我不知道;或在身外,我也不知道;只有神知道。我認得這人;或在身內,或在身外,我都不知道,只有神知道。」(v2-3) 2 聽見隱秘的言語「他被提到樂園裡,聽見隱秘的...
09/29/24《那些年---這些話---》
Переглядів 993 місяці тому
【那些年⋯這些話⋯】09/29/24 《哥林多後書第十講】主題:【九死猶未悔】 經文範圍:哥林多後書第11章 鑰節:『他們是希伯來人麼?我也是。他們是以色列人麼?我也是。他們是亞伯拉罕的後裔麼?我也是。他們是基督的僕人麼?(我說句狂話,)我更是。我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。』(林後11:22-23) 【前言】 古人說:「亦余心之所善哉,雖九死其猶未悔。」(* 對於我所崇尚和追求的真善美,即使為之九死一生也不後悔)保羅向教會表白,他是基督僕人中的僕人,為主遭受如此之多的災難,仍不屈不撓的向前行,雖九死亦不悔。其目的是教會能像貞潔的童女獻給基督。本章講述他自己的赤誠之心,不希望哥林多教會有誤解的地方。 一 許配給基督作新婦,怎能心又偏於邪呢?「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。我只怕你們的心或...
09/22/24《那些年---這些話---》
Переглядів 1233 місяці тому
【那些年⋯這些話⋯】09/22/24 《哥林多後書第九講】主題:【豈能血氣行事?】 經文範圍:哥林多後書第10章 鑰節:『因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。』(林後10:3) 【前言】 三國諸葛云:「不傲才以驕人,不以寵而作威。」(*不以自己能力高強就驕傲自大,不因自己受寵就作威作福。)保羅向哥林多教會表白,他不恃才傲人,也不恃寵而驕,他是謙卑、柔和且勇敢、愛好和平的人。他不憑血氣、更不自誇,所作的只想討主喜悅。因此本章也道出保羅服事上的態度: 一 既謙卑也勇敢;既溫柔也和平「我保羅,就是與你們見面的時候是謙卑的,不在你們那裡的時候向你們是勇敢的,如今親自藉著基督的溫柔、和平勸你們。」(v1) 二 雖在血氣行事,卻不憑血氣爭戰「有人以為我是憑著血氣行事,我也以為必須用勇敢待這等人;求你們不要叫我在你們那裡的時候,有這樣的勇敢。因為我們雖然在血氣中行事,卻不憑著血氣爭戰。我們...