¿La civilización del espectáculo?: un debate sobre la cultura
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- Опубліковано 3 жов 2024
- En este conversatorio participan los siguientes expositores:
Ricardo Bedoya Wilson (Docente de la Universidad de Lima y crítico de cine)
Emilio Bustamante Quiroz (Docente de la Universidad de Lima y crítico de cine)
Javier Díaz-Albertini (Docente de la Universidad de Lima y sociólogo)
Javier Protzel (Docente de la Universidad de Lima y sociólogo)
Moderadora: María Teresa Quiroz Velasco (Docente de la Universidad de Lima)
Notas:
Conversatorio organizado por "Intermedio"(Cátedra Unesco en Comunicación y Cultura de Paz). Intermedio es un proyecto de extensión universitaria de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Lima, cuyo objetivo central es discutir y reflexionar sobre diversos temas de la comunicación, las artes y la cultura, con la participación de académicos y profesionales, especialistas en sus respectivos campos. Cada sesión se lleva a cabo en vivo con la participación del público asistente y se produce, realiza y postproduce una edición de la misma en video digital HD, bajo un sistema multicámara, con la finalidad de que esté disponible para toda la comunidad.
Créditos:
Alejandra Jáuregui (Dirección general) Gerardo Arias (Productor televisivo) Guillermo Loli (Coordinación de producción) Jonatan Medina (Coordinación de producción) Luis Miguel Pango (Coordinación de producción) Andrea Higa (Dirección de cámaras) Alberto Castro (Camarógrafo) Piero Yuncaccallo (Camarógrafo) Jonatan Medina (Camarógrafo) Guillermo Loli (Iluminación) Piero Yuncaccallo (Iluminación) Jonatan Medina (Iluminación) Guillermo Loli (Control de sonido) Guillermo Loli (Edición y postproducción) Javier Ayasta (Técnico de audio y video) Manuel Pro (Técnico de audio y video) José Romero (Técnico de audio y video).
Fecha: 23/08/2012
Repositorio Institucional Ulima
repositorio.uli...
“Espacios que han sido tomado por barbaros.” Definitivamente de acuerdo con el profesor Ricardo Bedoya
Para los que no hayan leído el libro, aquí el discurso de MVLL sobre "La Civilización del espectáculo" : ua-cam.com/video/4l9YPlnsIcU/v-deo.html
Gracias Agustín.
En 20:35 se mencionan una cantidad de críticas de MVLL a la modernidad que, ya solo por ellas, harían esencial el libro de MVLL que los cuatro profesores están criticando.
Emilio Bustamante dice que si MVLL fuera consequente con lo que critica tendría que proponer, como Guy Debord, un cambio del sistema capitalista... Por qué?! Las obras de arte que MVLL defiende fueron TODAS producidas en sociedades capitalistas. Cuáles son las grandes novelas, pinturas, musicas producidas en países socialistas...? El acorazado Potemkin en 1925... y después... mmmhhh... Y lo mismo Bedoya: La Nouvelle Vague, el gran cine francés, se hizo ANTES de esa 'Excepción Cultural' (que existe casi sólo en Francia), en pleno régimen de libre mercado, sin redes, sin dinero estatal. Hoy, con dinero estatal, no existe un cine francés del nivel de la Nouvelle Vague. O dónde es que él love...???!!! Y quando Bedoya que critica MVLL pero se lamenta que sus alumnos no vayan al cineclub que él organiza? ahahahaahahahaha Protzel me parece que sea el solo a la altura del libro.
Las dos o tres veces que mencionan a MVLL y los cinco hacen finta que se les escapa una risilla... Patéticas bromitas del politburó de provincia...
Porque se preocupan 4 profesores de usar tooooooodo ese tiempo para criticar un libro que dicen ser tan absurdo y viejo? Viene de pensar que haya mas odio político que discrepancia intelectual. Y sobre todo, ¿por qué siguen dando clases en la Universidad si están tan convencidos de que internet, la modernidad y las nuevas tecnologías son tan maravillosas? Bastaría que todos nons quedarnos en casa a ver UA-cam, ¿no?
No, no y no. Esos profesores tienen todo el derecho del mundo de criticar el libro de Vargas, aunque los argumentos que ellos exponen no sean del todo correctos. Pero es evidente (para quien ha leído el librito) que a Vargas le apesta la democratización de la cultura. Es decir, le molesta que, por ejemplo, el Internet haya masificado las películas, la literatura, etc. Vargas dice que admira el cine de Visconti, de Bergman, de Buñuel...etc, pues bien, CASI TODAS las películas de esos directores están aquí gratis en youtube. ¿Eso le jode a Vargas? Parece que sí, porque para él todo lo masivo es malo o embrutecedor. Pero ahora, gracias al internet, uno puede ELEGIR que es lo que quiere consumir en cuestiones de cultura, ésta ya no se impone como antes.
¿Tú has leído las novelas de Vargas? ¿Sus ensayos? Casi todo lo que ha escrito Vargas es bastante accesible y fácil de leer, y por qué no decirlo, entretenido de leer también. ¿Entonces por qué adopta esa postura tan elitista y contradictoria? Proust, Joyce, Borges, Beckett, etc., los más grandes escritores del siglo XX, ellos sí que eran elitistas y no tan fáciles de leer, a diferencia de lo que escribe Vargas.
¿Y cuándo NO ha existido la civilización del espectáculo? A la mayoría la alta cultura (esa que tanto le gusta a Vargas) siempre le ha importado un comino. ¿Tú crees que en los 60s la mayoría de jóvenes leía a Sartre y a Camus? No, a esos autores los leían una minoría de jóvenes intelectuales, como Vargas y sus amiguitos. La mayoría de jóvenes estaban más interesados en escuchar a los Beatles o a los Rolling Stones, etc que en oír las declaraciones políticas de Sartre.
un punto importante a rescatar de la crítica a este ensayo es que ciertamente MVLL no toma en cuenta la intervención del mercado
porque el mercado es la sociedad, es decir, los individuos que la componen. Si las masas dejasen de ver las películas de Marvel y en vez viesen Fellini y Bergman, los cines mostrarían Fellini y Bergman.
La envidia es muy fea.
Lo deshicieron a Mario jajaj
Aea, latín seduction pes .JAJAJA
Qué triste el derrotismo de estos "intelectuales". Mario Vargas Llosa no le echa la culpa al mercado porque el mercado somos NOSOTROS y es nuestra responsabilidad ser individuos y ciudadanos cultos y profundos. Esta gente lo que quiere es que la masa permanezca aborregada.
Esta gente disque sabionda criticos de pacotilla como pueden criticar a un grande; la diferencia entre ellos y Vargas Llosa es que ellos no son nada a lado del novel, es como si un gatito techero criticara la velocidad de un tigre; no estan a la altura al nivel del escritor. Para criticarlo tan despiadadamente minimo se debe de estar a su nivel
Ya compare, o sea, para ti Varguitas no puede ser criticado porque ganó un Nobel. Por lo menos te leíste su libro?
@Juan Perez la diferencia es que antes, sin importar lo que las masas consumían, la alta cultura tenía una posición no cuestionada y privilegiada. Hoy en día las masas se rebelan si alguien se atreve a decir que Bach es mejor que Lady Gaga.
@Juan Perez ya vi ese diálogo y en esa época la alta cultura no estaba expandida a la sociedad en su conjunto como lo está potencialmente hoy. ¿Qué es más elitista? ¿Creer que la alta cultura es un bien que puede ser disfrutado por todos, como lo cree Vargas Llosa, o Lipovetsky, quien en efecto quiere "democratizar" la cultura, es decir, excluir a las masas de la alta cultura por la creencia elitista que estas masas no tienen la capacidad de apreciarla?
Algún día, en el pasado, fe tuve del Nobel, a saber, acucioso crítico y, además, político; esto último no cupe, ininvocable; lo primero, actualmente apenas citable. Impelo al suyo del XX. Al menos más condescendiente. Ese del Rómulo Gallegos.
@@vodkatonyq ¿Cuándo y dónde ha dicho Vargas que la alta cultura puede ser apreciada y disfrutada por todos? Esas son tonterías, y mucha gente las cree sólo porque Vargas es famoso. Yo prefiero creerle a Javier Marías, quien en una entrevista dijo: "la novela más popular ha sido siempre el asunto de una minoría". Lipovetsky está diciendo que hoy día la mayoría tiene la LIBERTAD de ELEGIR que es lo que quiere consumir en materia de cultura, al margen de que eso le guste o no a Vargas. En el Internet hay mucha información y es una herramienta extraordinaria para fomentar la cultura, pero mucha gente la usa mal. Habría que preguntarle al "supersabio" Vargas cuando la mayoría se ha interesado por la "alta cultura".