و هناك اية اخرئ يقول الله للبشر يوم القيامة كم لبثتم فيردو عليه لبثنا يوم او بضع يوم --- و هو نفس السؤال الذي وجه لاهل الكهف عندما استفاقو (بعدما نامو ثلاث مئة سنة ) قالو لبثنا يوم او بضع بوم و هذه دلالة قاطعة انه لا يوجد عذاب قبر يعني عندما نموت لن نحس بشيئ حتئ نستفيق بوم القيامة و هنا نضن اننا كنا نائمين (مثل النوم الذي نعيشه كل ليلة ) و نتفاجئ اننا قضينا قرون و كنا موتئ و لو فيه عذاب القبر لا نتفاجئ بعدما يسالنا الله كم ليثتم ( القران واضح لكن الاسلام اليوم محرف للاسف بالاحاديث المنسوبة للرسول و التي تكذب القران و تطعن فيه و تناقضه ) هل تعلم ان الرسول ص سيتبرئ من امته يوم القيامة و يقول ان قومي اتخذو هذا القران مهجورا (هذا دليل علئ ان غالبية المسلمين اليوم سبقو الكتب المنسوبة للرسول مثل كتب البخاري و مسلم المليئة بالاحاديث التي تتناقض مع القران و سبقوها عن كلام الله ) لهذا الرسول سيبرئ ذمته يوم القيامة امامنا جميعا ( ان قومي اتخذو هذا القران مهجورا ) يعني كانو يسمعون لكتب اخرئ (من تاليف البشر و كتب هجرت القران و تعاليم هذه الكتب تناقض القران ) ----- كل شيئ واضح في كلام الله لكن الناس صم بكم عمي لا يفقهون و حالنا مثل حال بني اسرائيل ( انزل عليهم الله كتب سماوية لكن كهنة بني اسرائبل جعلو انفسهم اوصياء علئ الدين و وسطاء بين اليهود و بين الله و انهم هم فقط من بفهمون شريعة موسئ و يشرحونها لليهود ) الجهلاء الذين نسميهم الشبوخ هم مثل كهنة بني اسرائيل تماما و هم سبب تخلف الامة حاليا و التي ستبقئ متخلفة مادام لم نستفيق
واليوم كنت بذاكر لبنتي وبحفظه اخر سورة النباء... من قوله تعالى... يوم يقوم الروح والملائكة صفا لايتكلمون الأمن اذن له الرحمن وقال صواب.... ذالك اليوم الحق فمن شاء اتاخذا إلى ربه مابا.... ((يوم ينظر المراء ماقدمت)) يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا.. .. يعني يوم القيامة بتنكشف الحقايق وبيتافاجا الكافر في هذا اليوم... هو لو كان الإنسان بيحس وهو فالقبر لكان أشد عذاب هو ان بيحس بنفسه في هذا المكان الضيق الموحش لا وقالوا بعد بيجيه منكر ونكير وبيخوفوه وبيحاسبوه هي حاقه شغلت بالنا طول عمرنا وعشنا الرعب حتى كرهنا كل حاجه معترضين من داخلنا على هذا المصير كارهين الموت وكاهرين القدر الي جابنا إلى هذه الحياة...
@@user-jr7on8ll1c اسال الله ان يبارك لك في ابنتك و في عائلتك الكريمه لا تخاف با اخي لا يوجد عذاب القبر لان الله تعالئ و هو الحق يخبرنا في القران الكريم انه لا يوجد عذاب القير لكن يوجد عذاب النار في الاخرة (و ايات التي تتكلم عن عذاب النار كثيرة و متكررة جدا لان الله رحيم بعباده حذرنا اكثر من مرة في القران من عذاب النار ) و الاية التي تقول كم لبثتم ( لبثنا يوم او بضع يوم ) هذ يوم القيامة خير دليل اننا عندما نموت لن نحس بشيئ تماما قبل ان نولد ( لم نكن موجودين كنا اموات ) و هي الموت الاول -- و بعد الحياة نموت و نصبح غير موجودين مثل الموت الاول تماما ثم يعيد الله احياءنا من جديد و الاية ايضا في القران تحدثنا بذالك ( كنتم امواتا فاحياكم ثم اماتكم ثم احياكم ---- لا احفظ الاية جيدا ) الاهم كلام الله هو الصح و اي حديث يناقض كلام الله فهو حديث مكذوب عن الرسول ص
@@ragnarledesosser4335 حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يامن يكذبون بعذاب القبر القران فيه تعاليم كثيره وامور كثيره ونواهي وعقوبات وبشارات نعم لكن الله عز وجل جعل فيه سنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم تبين لنا كل شئ بالتفصيل والشرح مثلما صعد في ليله الاسراء والمعراج فوجد نساء يتعذبن والنار تلفحهم ووجد أكثرها من النساء فسأل (ص) جبر يل عليه السلام فيما يعذبون فقال له انهم الزناه وأنهم الكساة العراه فكل هذا ذكر في السنه النبويه ولم يذكر في القرآن والسنه هي مكمله للقران وهي تابعه له فيوجد تفاصيل لم يذكرها القرآن ومذكوره في السنه فيجب أن نؤمن بوجودعذاب القبر ويروي ان الرسول كان مارا أمام قبر فسمع صوت تعذيبهم فوضع علي قبورهم جريدة نخل حتي يخفف عنهم العذاب وهذه شفاعة للنبي محمد صل الله عليه وسلم فقط فمن ينكر عذاب القبر فإنه كافر بالنبي محمد ومن يكفر به فإنه كافر بالله فاتقوا الله فهذا الكلام ستحاسبون عليه وأنكم ستقفون أمام الله عزوجل يوم يفر المرء من اخيه وصاحبتيه وبنيه فاتقي الله في الكلمه التي تخرج من فاهك فتضل بها كثيرا وتحمل واوزارك واوزارهم جميعا ارجو لكم الهدايه ولنفسي اللهم آمين
الحجج و البراهين القرآنية التي تدعم فكرة عدم وجود عذاب القبر أقوي بكثير من التي تستدل بوجود عذاب القبر . والعجيب ان البراهين القرآنية على خلاف كامل مع الروايات و الترجيح ميليون ميليون بالمئة هو القرآن الكريم الذي قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر و انا لة لحافظون . و العجب كل العجب لمن يرجّحون الاحاديث على كلام اللّة تعالى في القرآن. والسلام على من اتبع الهدى
هؤلاء الذين قال الله عنهم (وأضله الله على علم)وقال تعالى (لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لايسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل)
يا رب نخلص من كل البلاوي إليّ موجودة في كتب الأزهر هم مصريين على الغلط وبعض الناس زي السجين إليّ انفتح الباب وخايف يخرج في ناس أتعود على الغلط وتعتقد انه صح وده مش مبررررر لازم بقه نفوق وربنا ينصرك يا دكتور احمد عبدو ماهر
القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي و كان عددهم اكثر من أربعين صحابيا انتدبو لهذا الموضوع وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطئوا ثم تم جمع القران زمن الخليفة اب بكر رض وفي زمن الخليفة عثمان رض تم عمل نسخ من هذا القران وإرسالها الى المدن التي تم فتحها الكوفة دمشق مصر وغيرها وفي زمن الخليفة علي رض تم وضع النقط في الكتابه ألعربيه لتسهيلها على الأقوام الغير عربية، وهكذا وصل إلينا القران ولا يوجد أي احتمال انه قد تغير أو نقص منه بعض الآيات وليس عن طريق الرواية كما يزعم البعض هداهم الله. اما الحديث فان النبي ص قد منع كتابة الحديث ( و عصينا أمره ) ! وكذلك فعل ابو بكر وعمر رض وقاما بحرق الصحف التي كتبت بها الاحاديث ( و عصينا امرهم أيضا ) ! اما الله فقد قال في كتابه تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) وأيضا عصينا أمره . إذن نستنتج من هذا ان لا الله ولا نبيه ولا اولي الأمر وهم الخلفاء الراشدين قد وافقوا على كتابة الحديث، ولكن لإزال بعض المسلمين مصرين على كتابة الحديث وأخذ الأحكام منه واعتبارها مما امر الله واستمر هذا الحال الى ان جاءت الدولة العباسية فبدئوا بتدوين الحديث وتوضيفه لأغراضهم الشخصية ودعم سلطتهم وتم تدوينه من الرواية لبعض الأشخاص الذين سمعوه من آبائهم واجدادهم، وقد اكثر الناس من رواية الحديث حتى وصل الرقم الى ستمائة الف حديث( رقم مهوول وهذا يدل على كثرة الكذب والتقول على النبي ص)وقد دست الكثير من الاحاديث التي تطعن في القران والنبي ص من قبل المنافقين ومن قبل بقية معتنقي الديانات الأخرى الذين لم يرق لهم انتشار الإسلام وتحول الناس من اليهودية والمسيحية والمجوسية والهندوسية والوثنية والدخول في الإسلام، ثم أتى البخاري ونقح الاحاديث الى ستة آلاف حديث وحسنا فعل ولكن أيضا دخلت في هذه الاحاديث بعض الاحاديث التي تدعم السلطة وبعض الاحاديث التي تسئ الى النبي ص والقران ولا ادري لماذا لم يهملها البخاري هل خوفا أم جهلا أو لانه لم يعاصر النبي ص، أو كان يقصدها لانه من خلفية مجوسية والله اعلم ولايزكي الأنفس الا الله ، فهل بعمله هذا أطاع الله ورسوله و اولي الأمر ! فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة ولم يدون الا خطبة الوداع وأهمل بقية خطب الجمعة للنبي ص والتي تزيد عن الف خطبة. وسوف اوضح بعض الأمور الموجودة في السنة وغير موجودة في القران وأصبح يعمل بها(انشأ دينا جديدا لا علاقة له بالقران) ١ الرجم(العمل بشريعة موسى) ٢- قتل المرتد (الغاية منع اتباع الديانات الأخرى من الدخول في الإسلام ) ٣-ختان الذكور ( العمل بشريعة موسى) ٤-ضرب النساء( الغاية تأليب النساء على هذا الدين) ٥-النساء ناقصات عقل ودين ( الغاية إهانة نصف المجتمع والإيحاء بان هذا الدين لايحترم المرأة) ٦-امرت ان أقاتل الناس (العودة الى سنن الجاهلية والغزو) ٧-صوم رمضان يغفر ما تقدم من ذنب (تسهيل عمل الذنوب) ٨-الحج يغفر ما تقدم من ذنب ٩-الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر أصبحت في السنة الصلاة تغفر الفحشاء والمنكر ١٠-النبي ص سحر (النبي ص غير محمي من الله) ١١-قتل تسعة وتسعين نفس ثم تتوب( تسهيل عملية القتل واشاعة الفوضى) ١٢-النبي ص أراد الانتحار (النبي ص غير واثق من الرسالة ومن ربه) ١٣-النبي ص يأتي أزواجه عند المحيض(النبي ص مهووس جنسيا حاشاه الله) ١٤-النبي يتمتع بزواج الصغيرات ١٥-قطع يد السارق ١٦-المعراج(ذكر الله الاسراء ولم يذكر المعراج والذي هو اكثر إعجازاً) ١٧-تحديد صلواتنا الخمسة من قبل النبي موسى(موسى افهم وأذكى من نبينا وهو ارحم بنا من نبينا ص) ١٨-عدم صيام الحائض(العمل بشريعة موسى) ١٩-القرده ترجم الزاني والزانية(نبينا ص يتكلم كلام لا يقبله العقل والواقع) ٢٠-إرضاع الكبير(إهانة الى أم المؤمنين عائشة رض) ٢١- القران ناقص، الداجن أكلت قطعة الجلد المكتوب فيها الايه القرانية المفقودة ٢٢-نقاب المراه(شريعة موسى) ٣٢-المراه عوره(شريعة موسى) ٢٤-الله ينزل الى الأرض كل جمعة(شريعة موسى) ٢٥-قتل اسرى الحروب(دين وحشي بدون أخلاق) ٢٦-الذكور قوامون على الإناث (شريعة موسى) ٢٧-إلغاء حق الوصيه للشخص المتوفي ٢٨- يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار (إهانة للمرأة وهي نصف المجتمع) ٢٩- إلغاء الشهر النسئ ( وجعل رمضان يدور،مناطق تصوم عشرين ساعة ومناطق أخرى تصوم اربع ساعات ) ٣٠-النبي ص شفيع الأمة الإسلامية (افعل ما شئت من الموبقات فالنبي ص سوف يشفع لك) ٣١- الحبة السوداء شفاء من كل داء (تاجر يريد تصريف بضاعته) ٣٢-شرب بول البعير لتشافي من الأمراض ٣٣- حديث الذباب اذا وقع في شراب احدكم(المسلمون يأكلون الذباب) ٣٤- الناسخ والمنسوخ( التلاعب في احكام الله التي ذكرها في القران الكريم) ٣٥- من قال لا اله الا الله دخل الجنة حتى وان زنا وسرق(رائع هذا الحديث فقد نسف الدين والقران والعبادات وأباح المحرمات) ٣٦- إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي (سنن الجاهلية والغزو) ٣٧- عذاب القبر والثعبان الاقرع(ارهاب اتباع الديانات الأخرى كي لا يدخلوا في الإسلام) ٣٨- تحريم التبني(الله قال ادعوهم الى آبائهم ولم يمنع التبني) ٣٩- قتل تارك الصلاة(أرهاب متبعي الأديان الأخرى من هذا الدين كي لا يدخلوا فيه) ٤٠- مده حمل أمنه بالنبي ص استمرت اربع سنوات (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ)وهذا اقبح طعن في النبي ص حتى اشد اعدائه من المشركين ابو لهب و ابو جهل لم يتجرؤا على القول به، وتجرأ البخاري ومسلم. والقائمة تطول فكل هذه الاحاديث وضعت ودست ونسبوها الى النبي. لقد انزل الله الكثير من الآيات التي تامر بإطاعة الله ورسوله - (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (59) النساء) فهل بكتابة الحديث واعتباره حكما الاهيا وينسخ ما موجود في القران هو طاعة لله ورسوله و اولي الأمر والذين جميعهم نهو عن كتابة الحديث، و ما بني على معصية فهو معصية ،والأصح هو ان ناخذ من البخاري ما يوافق القران وشرح العبادات وبقية الأعمال الصالحة والتي امر بها الله، وان نفكر مليا لماذا منع الله ورسوله و اولي الأمر من كتابة وسرد الحديث.
بعض الشيوخ عاطفيين وينفعلون لضعف حجتهم ومنطقهم بصراحه هذا المستشار منطقي في طرحه ومتسلسل في افكاره بغض النظر عن نواياه وباختصار لايوجد تكافئ بين الشيخ والمستشار
القرآن اصدق من اى حديث وكل هذه البراهين من القرآن الكريم فلاشك فى هذا الكلام نهائياً ومن يشكك فيما يقوله المستشار احمد فالعياذ بالله فقد اشرك بما انزل على محمد صل الله عليه وسلم
قال تعالى (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) 52 سورة ياسين. الآيه تتكلم عن الناس الظالمين يوم القيامه عندما يحييهم الله من جديد, فعندما يموت الانسان يتوقف الزمن بالنسبه له ولا يشعر بشيء ولا يشعر بالزمن أو الوقت أو أي شيء, وبالنسبه له ان هي الا لحظه حتى يبعث من قبره الى الحشر والحساب يوم القيامه, عندها يتسائل المجرمون من بعثنا من مرقدنا؟ وهذا يدل على أن الميت حتى من الظالمين لم يكن حيا في قبره ولم يشعر بشيء خلال زمن طويل يفصل بين وفاته وبين يوم القيامه بل هي لحظه واحده بالنسبه له, هو موت فبعث ولا فاصل بينهما بالنسبه له لأنه لا يشعر بالزمن, وبما أن القرآن مهيمن على ما سواه سواء أحاديث أو اجتهادات فهذا دليل على أن الموت هو انعدام الوعي وانعدام الشعور وانعدام الشعور بالزمن كذلك بالنسبه للميت, وهذا يدل على أن لا عذاب في القبر كما تبين هذه الآيه البينه الواضحه من القرآن الكريم, (طبعا الموت لا يشمل الذين يقتلون في سبيل الله الذين قال تعالى عنهم في القرآن أنهم أحياء عند ربهم يرزقون [في جنة المأوى] حتى يوم القيامه حيث يميتهم الله ثم يحييهم مع من يبعثون من الأموات, وهذا موضوع بحث آخر), وهذا يثبت أيضا أن كثير جدا من الأحاديث مبتدع ومنسوب الى التراث الاسلامي يجب تنقيتها, فرسالة النبي صلى الله عليه وسلم هي القرآن الذي لا شك فيه لأنه محفوظ من الله لقوله تعالى (انّا نحن نزّلنا الذكر وانّا له لحافظون)9 سورة الحجر. ونحن نحاسب على اتباع القرآن الذي أمرنا باتباعه وليس على الروايات التي يحتمل انها صحيحه أو غير صحيحه ويحتمل أنها نقلت بدقه أو لم تنقل بدقه, الكتاب الوحيد الذي تعهد الله بحفظه هو القرآن حصرا وفقط وليس أي كتاب آخر, هذا الكلام الذي أكتبه وان كان يصب في مصلحة ما يقوله المستشار أحمد عبده الا أن ذلك لا يعني أبدا أنني أؤيد كل ما يطرحه في فيديوهاته لأن في بعض الأمور التي يطرحها أحيانا مبالغات وتجني على تاريخ الاسلام, مثلا موقفه من الفتوحات الاسلاميه المباركه في ذلك الزمن, ففي ذلك الزمن كان الانسان بشكل عام والحضاره الانسانيه كلها جاهله متخلفه لا تعلم وكانت انسانيه متوحشه فيها السبي والاستعباد والظلم والقهر وحكم القوه وكانت الشعوب القويه تعتدي على الشعوب الضعيفه حتى وجدت الامبراطوريات كامبراطورية الرومان والفرس, أما الفتوحات فكانت بحكم أن الامبراطوريات كانت ستغزو المسلمين وتحتلهم ان لم يردعوها كذلك لازالة الحاجز بين الناس ومعرفة ما أنزل الله حتى يختاروا فاختاروا, أما السبي والعبوديه فكانا من باب المعامله بالمثل ريثما يتم الغائهما بالتدريج عندما يلتزم الخصم في حروبه بذلك, وكان المسلمون يعارضون العبوديه كقول عمر (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) أما وأنها غير موجوده الآن فيحرم اعادتها ويعتبر ذلك فساد وافساد كبير في الأرض (وأحكامها بحكم الملغاة لأنها غير موجوده) يجب محاكمة كل من يفعل ذلك بحكم المفسدين واعدامهم قطعا (عندما ينعدم وجود الشيء تعتبر أحكامه بحكم الملغاة لعدم وجود الحاله, يعني مثلا لحم الخنزير حرام, فاذا انقرضت الخنازير لسبب ما فان حكم التحريم لم يعد له تطبيق لانعدام الحاله وعدم وجود لحم خنزير أصلا فكيف يطبق التحريم مع عدم وجود الحاله؟), لذلك نوضح بان موقفنا هذا لا يعني تأييد كل طروحات سعادة المستشار وانما نؤيد ما نراه صوابا من طروحاته ونعترض على ما نراه مجافيا للصواب فيها. وشكرا.
سلام عليكم . انا امازيغي مسلم . الاسلام صلي . وصوم . وزكي . صدق على فقراء . حج الى بيت الله ان استطعت اليه سبيلا . لا ضلم لا قتل . اعمل . تزوج . عيش حياتك . واكثر من الخير . انجب اولاد . اتنزه . وخذ نصيبك من دنيا . وتنهى عن فحشاء والمنكر. هذا هو اسلام الذي أعرفه . سهل وجميل وحلو . سبعميت حديث ماذا افعل بها . حرام بين وحلال بين انتهى الأمر .
@@madbunny1002 النفس هي الي بتخرج وليست الروح الروح من امر ربي وهو الوحي القرآن و العلم والفهم... اما النفس فيشتر فيه جميع المخلوقات الحية وتخرج وقت الموت كما في كتاب الله ياليتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية.. وقوله تعالى.. عن المجرمين ولو تراء إذ الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم..... الآية
ترف فكري عالي المستوى تمام انتهت كل مشاكل الحياة اليومية لنا جميعا حتى نركض الى الامام لنتفق على حالنا بعد الموت وحياتنا الحاضرة لشو العجلة مضيعة للوقت
على كل مسلم أن يتاخذ القرأن أولا منهجا في حياته لان القرأن هو المصدر للحياه والتشريع والعلوم وبعد ذلك علينا بالسنه النبويه الشريفه المطابقه مع القرآن بشك كامل وما كان خلاف ذالك لا يؤخذ به وتعتبر من الاسرائليات وكلام ملفق الى الرسول صل الله عليه وسلم .. لان رسول الله في أخلاقه وتشريعه كان قرأنا يمشي على الارض .
اتقوا الله هناك عذاب قبل الحساب في الدنيا وايضا القبر يعتبر في الدنيا ... قال تعالى( فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ) قال تعالى( وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا) والأدلة من القرآن الكريم كثيرة جدا على العذاب في الدنيا وفي الحياة الدنيا الذي لكل منهما مدلوه اما الآيات التي استشهد بها الدكتورهي أدلة إثبات فيما يتعلق بعذاب الاخرة وليست نافية لعذاب القبر او انه ليس هناك إلا عذاب الاخرة فالادلة كثيرة على أن هنالك عذاب في الدنيا وعذاب في الحياة الدنيا تماما كالادلة الخاصة بعذاب جهنم وعذاب الاخرة ولكل عذاب كيفيتة وألمه ... والله اعلم
وعندك سوره ياسين بتقول ونفخ في السور فأذه هم من الاجداس الي ربهم ينسلون قالو ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون نرجع لجمله ياويلنا من بعثنا من مرقدنا وهذا دليل علي انهم كانو لايدرون والا يعذبون والا احياء من اصله
هذا دليل انهم تفاجئو (من بعثنا من مرقدنا ) ثم يسالهم الله (كم لبثتم ) يردون ( يوما او بضع يوم ) يعني يوم او نصف يوم و هذا دليل علئ المفاجئة انهم كانو يضنون انهم كانو نائمين مثل النوم في الدنبا لكن تفاجئو انهم كانو اموات و لقرون لكن لم يحسو بالمدة --- و الله زادنا مثال في قصة اهل الكهف الذين ضنو انهم كانو نائمين ليوم او نصف يوم فقط (و هي اشارة من الله للبشرية عن الموت ) فالكهف يرمز لعالمنا و اهل الكهف يرمزون للبشر اجمعين ---- رسول الله ص يوم القيامة سيتبرئ من الامة و يقول ان قومي اتخذو خذا القران مهجورا ( و هذا دليل ان المسلمين اليوم جعلو كتب منسوبة للرسول و احاديث فيها تتناقض مع كلام اللله بل تكذبه و تركو القران كلام رب العالمين ) لهذا الرسول سيتبرئ منا كما قال الله في الاية صراحة ------- و مع هذا لا يريدون ان يستفيقو كانهم صم بكم عمي لا يفقهون (طبيعي حالهم اليوم يعيشون ضعف و ذل و هوان و ربما غظب من الله )
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحلي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
@@Eastlady إسمعْ أو إسمعِ نعم أؤيد وجوده بالأدلة تؤيد تكتب هكذا و لا تكتب تأيد الضعيف في اللغة لا يقرأ و لا يطالع و لا يبحث فكيف له بمشاهدة مفكرين ينور عقله ؟؟ أعطيك أشياء واقعية فأنتم تحبون الحجة العقلية و الواقعية ..الشهداء لا يأكل الدود أجسامهم هذا الأمر ذكر في السنة و لم يذكر في القرآن و الحمد لله وجدنا شهداء من وقت استعمار فرنسا لبلدي الجزائر لم يأكلهم الدود و هذا ذكر في السنة بأن أجسادهم لا يأكلها الدود بينما القرآن لم يصرح مباشرة بهذا ...أما مفكرك هذا فلربما يعتبر ذلك أسطورة ..الكل سيحاسب على كل كلمة يقولها
@@user-hl3hp9df4k ومالفرق ياعربي تأيد أؤيد؟ الم تصلك البلاغه؟ هذا اللي لفتك من السؤال.. احسبه خطأ مطبعي... ولاكن عذاب القبر اذا تؤيده فاطلبه من الله لنفسك.. ولا تطلبه للآخرين، لانه الآخرين مرجعهم الى من خلقهم هو من يحتكم بذالك..
@@Eastlady لاكن ...لكن ..ذالك ...ذلك ...من لا يجيد لغة لا يمكنه أن يفهم الكتب التي كتبت بهذه اللغة و القرآن نزل بالعربية و أراك ضعيفا فيها و لن تفهم القرآن على أشمله إلا إذا أتقنتها أيها المستشرق
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ لماذا يسأل الكافرون بعد بعثهم عمن بعثهم من مرقدهم ؟ اليس من المنطقى لو كان هناك عذاب فى القبر ما كان هناك داعى لهذا السؤال لأنه سيعلموا فى القبر ان هناك عذاب على كفرهم بالله وسيعلموا وقتها ان هناك اله يحاسب وبالتالى فسؤالهم عمن بعثهم سيكون من العبث وقتها الا اذا لم يكن فعلا هناك عذاب فى القبر وبعثوا على تلك الحالة التى ماتوا عليها وهى انكار وجود الله ، وايضا لو كان هناك عذاب فى القبر لماذا سينكر بعض الناس امام الله يوم القيامه افعالهم وذنوبهم و ستشهد ايديهم وارجلهم عليهم ؟ اليس لو كانوا عذبوا فى قبورهم هل كان من المنطقى ان يعودوا لأنكار ما عذوبوا من اجله فى القبور ؟ ولماذا سيعود الله الى سؤالهم على افعالهم يوم القيامه وهو الذى عذبهم من قبل عليها فى القبر ؟
الرسول عليه الصلاة والسلام معجزته القرآن الكريم أمنا به رسولا وأمنا بالقرآن كتاب الله وأمنا بالله وحده لا شريك له اذا أحتجنا لأي سؤال بحياتنا إلا نجد اجابته بالقرآن القرآن هو طريق الحياة الصحيح لماذا لا نكون عقلاء الصحابه كتبوا أحاديث النبي حبا فيه منها صحيح ومنها لا لكن القرآن محفوظ ليوم الدين
لا تفرحى بدعوتهم للاعتماد على القران لانه محفوظ كما يوجد من يطعن فى السنة هناك شحرور و الكيالى يعبثان بالقرآن لاخضاعه لنظريات العصر قريبا سنجد من يدعو إلى تنقية القران من الآيات التى لا يقبلها عقله أو تخالف نظريات وضعها اربابهم
بالاضافة ان حذفهم من التراث سيساعدنا في التركيز على ما هو افيد وانفع لنا وللأمة لأن معرفة عذاب القبر او نعيمه وان كان موجودا لن ينفعني قط كما هو الحال للعديد من المواضيع الاخرى تضيع الجهد والوقت هباءا
المتصلة مدحت الشيخ مدحا كثيرا ولم تقدر وتحترم كلام المستشار الكثير العلم والفاهم لكتاب الله والذي يضيء على كثير من الامور التي يخيفنا بها المشايخ فالف شكر وتقدير لسيادة المستشار
آمنا بالبخاري وكفرنا بالقرآن .... الله يقول ان المقبور ميّت ... والميّت لا يسمع ولا يشعر ولا يعلم كما يقول القرآن .... ثم يأتي أهل الحديث ويقولون الميت يتعذب ويسمع ويشعر ...يعني اهل الحديث كفروا بالقرآن
كما ان هناك اية صريحة تؤكد ان الانسان بعد موته اما تزيد حسناته او تزيد سيئاته وهي قوله تعالى سنكتب ما قدموا وأثارهم وكل شي احصيناه في امام مبين ... فالاثار اي ما يقوم به من اعمال في حياته وما يترتب عليها بعد مماته
انت سيادة المستشار قلت كلمة الحق فاكملها قلت قال تعالى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا فكل يوم فيه غدوا وعشيا إلا يوم البعث يوم ليس فيه شمس تقوور ولا قمر وجمع الشمس والقمر ولا نجوم فإذا النجوم طمسة. ويوم تقوم الساعة ادخلو ال فرعون أشد العذاب إذا أين يكون العذاب الأدنى يكون فى الأرض فى البرزخ وليس فى السماء أما يوم القيامة قال تعالى فى سورة الحج ويوم تاتيهم الساعة بغتة كأنهم يلبسو إلا يوم او بعض يوم ويوم القيامة لهم عذاب مهين قيام الساعة حين الموت ويوم القيامة تكون كل نفس وفت حسابها أما يوم القيامة يوم الخلود وليس يوم حساب الحساب قد وفاه الله فى الدنيا فى الحياة البرزخية يا علماء الأمة الإسلامية وشكرا للمتيقنة قلوبهم لذكر الله
الحمد لله أخيرا. تصبح لدينا ناس يستخدمون عقولهم ويقولون هذا معقول وهذا غير معقول بعد قرون عديدة من تغييب العقل فشكراللسيد احمد عبده ماهر ومقدمه البرنامج
(قبل بدء الخليقة) كيف بدأت الخليقة من الماء ؟ ونمهد لذلك بحديث رسول الله،ثم والله لم اطلع على هذا الحديث إلا بعد أن أتممت موضوع (قبل بدء الخليقة) فجاء رآي مجاهد تصديقاً لما كتبت،لكن مجاهد لم يشر إلى مرحلة تحول الماء إلى دخان ثم إلى كون،وهذا الحديث هو: عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: "دخلت على النّبي صلّى الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب. فأتاه ناسٌ من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: قد بشرتنا فأعطنا (مرّتين). ثم دخل عليه ناس من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن أنْ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله. قالوا : جئنا نسألك عن هذا الأمر. قال : كان الله ولم يكن شيء غيره , وكان عرشه على الماء. وكتب في الذِّكر كلّ شيءٍ. وخلق السماوات والأرض. فنادى منادٍ: ذهبت ناقتك يا ابن الحصين. فانطلقت فإذا هي يقطع دونها السراب،فوالله لوددت أني كنت تركتها" (1). جاء في الحديث الصحيح، عن عبدالله بن عمرو ابن العاص مرفوعاً: (كتب الله مقادير الخلائق - إن الله قدّر مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وكان عرشه على الماء) (2). قال مجاهد: (وكان عرشه على الماء) قبل أن يخلق شيئاً، وقال "بدء الخلق العرش والماء والهواء، وخلقت الأرض من الماء" (3). وقال قتادة: (وكان عرشه على الماء) ينبّئكم كيف كان بدءُ خلقه قبل أن يخلق السّماوات والأرض (4). وقال الطّيّبي: أشار بقوله (وكان عرشه على الماء) إلى أنّ الماء والعرش كانا مبدأ هذا العالم لكونهما خلقا قبل خلق السّماوات والأرض ولم يكن تحت العرش إذ ذاك إلا الماء (5). وقال ابن عبّاس إنّما سمّي العرش عرشاً لارتفاعه. إذا كان كان عرش الرحمن على الماء فكيف بدأت الخليقة ؟ كيف بدأت الخليقة من (الماء)"H2o" حيث كان عرش الرحمن على الماء قبل بدء الخليقة،وقبل خلق السماوات والأرض،ونسف قول العلماء الضالين بأن تكوُّن هذا الكون جاء نتيجة انفجارعظيم فعمر الانفجار لا يولد نظاماً دقيقاً في الكون،كيف يتولد من انفجار عشوائي شمساً وقمراً حسباناً ؟ وليلاً ونهاراً ؟ وأغلفة جوية ذات سماكة معينة،وجاذبية مختلفة لكل نجم وكوكب،وبحار لاتطغى على القارات وكيف فصل بين شمس مضيئة وأرض معتمة؟إن ما أخبرنا به الله بأن عرشه كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض أي أن الماء كان يشغل الحيز الفضائي كله،فانظرفي هذه الإجابةالمؤولة لكلام الله كيف تكوَّن الدخان الذي فتق الله منه السماوات والأرض من الماء؟ وكيف إصبح الماء دخان يملأ هذا الفضاء (الكرسي) وكيف خلق الله السماوات والأرض وجميع الأجرام من الدخان وشكل أحجامها وهي دخان قبل أن يصلد الدخان ويكون جماد؟ فالماءجاد بالدخان والدخان جاد بالسماوات والأرض،وإلا أين ذهب الماء الهائل الذي كانيشغل الحيز الفضائي كله ويتبوأ عرش الرحمن عليه قبل خلق السماوات والأرض التي حلتمحل الماء؟ هل تظن أن عرش الله كان على المحيط؟ تعالى الله، فمياه الأرض هي ما أبقاه الله من الماء الهائل الذي حمل عرشه قبل أن يحوله إلى دخان ثم إلى سماوات وأرض ونجوم وكواكب،إن مياه الأرض لاتمثل قطرة من ماحوله الله من الماء إلى دخان،فالسماوات والأرض كانتا دخان فتقهما منه وشكلهما منه قبل أن يصلد،فالبلكة تشكل ويختار حجمها قبل أن تصلد والدخان كان ماء قال تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7كان عرش الرحمن على الماء " H2o " فأبقى منه ماء البحار والمحيطات وما دخل في تكوين آدم ، ثم قال للباقي كن دخان فكان دخان يملأ هذا الفضاء وأبقى منه الأكسجين الذي يحيطه الغلاف الجوى والهيدروجين ثم فطر السماوات والأرض من الدخان قال سبحانه وتعالى: ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ (11) وأبقى من الدخان طبقة الأوزون وهو الدخان الذي ستأتي به السماءبين يدي الساعة وكان مستقر الماء الفضاء بأكمله (الكرسي) ثم خلق آدم من حمأمسنون تراب + ماء فأبقى من التراب الذي خلق منه آدم الأرض وأبقى من الماء الذي مزج تربة آدم مياه البحار والمحيطات ففي هذا بيان لكيفية بدء الخليقة من الماء "H2o"حيث كان عرش الرحمن على الماء قبل بدء الخليقة وقبل خلق السماوات والأرض،ونسف قول العلماء الضالين بأن تكوُّن هذا الكون جاء نتيجة انفجارعظيمbig baing)) وذهبوا إلى أبعد من هذا في تحديد عمر الكون بثلاثة عشر مليار سنة وقالوا: إن الكون كان أصغر من رأس دبوس انفجر في جزء من مليار من مليار جزء من الثانية وصار يتمدد حتى تكوَّن،فعمر الانفجار لايولد نظاماً دقيقاً في الكون قال سبحانه وتعالى: وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3)فانتثار الكواكب في أحداث الساعة وانهدام الكون دليل على أنه كان مبني بنظام فالماء كان يشغل الحيز الفضائي كله،وتكوَّن الدخان الذي فتق الله منه السماوات والأرض من الماء، قال تعالى: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) ثم يوم القيامة يعيد الخلق كما بدأه أول مرة،حيث يحول السماء إلى دخان والأرض والجبال وكل جرم صلب إلى سراب فيتكوَّن الدخان ويعيد الدخان إلى ماء فيعود العرش على الماء كما بدأه،والقرآن ينسف ماذهب اليه علماء الفلك بأن عمر الشمس يساوي ربع عمر الكون،وأن كواكب تشكلت بعد أخرى بملايين السنين قال تعالى:اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ (4) ثم إن الحيز الفضائي والذيتشغل السماوات والأرض ومابينهما جزء منه وحواها كلها ولاتثقله أوزانها بل هي فيه كسبعة قروش في ترس (صحن) هذا الفضاء العظيم الذي وسع السماوات والأرض وحفظها رغم أوزانها العظيمة هو (الكرسي) والكرسي في العرش كحلقة في فلاة أما القول بأنه موضع قدم الرب لادليل عليه،وقد كان هذا الكرسي (أي الفضاء) قبل بدء الخليقة يشغله الماء الذي كان يستقر عليه العرش،ثم إن السماوات والأرض ومابينهما تتحول إلى سراب كالمهل إلا الكرسي (الذي نسميه بالفضاء) لايزول وكذلك تراب ورفات الأحياء من بشر وغيره لاتذوب في الكرسي ولا تتحول إلى سراب
الله يكون في عونك يادكتور عبدو ماهر الله عزوجل يقول الا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها صم بكم عمي لا يفقهون يا الله اي امة اسلامية هذه يا ويلتاه وياحسرتاه
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
كلامك سليم لكن بدبعض الشيوخ كيف تكسب المال من قنوات التلفزيون وانخرطت اكاذبيهم في رؤوسنا واحنا الي ضعنا ولكن كل الشكر للدكتور احمد ماهر الي الي حببنا في الدين والسنه
والله العظيم....نحن..مضطربون..مشوشون....لم نستفد منكم...شيءا......دعونا من عداب القبر....والانسان....يعمل..لاخرته...بيسر...وبحب...للجميع...وفعل الخير...ومساعدة...الاخر....وان يكون بارا بوالديه...ويصل رحمه....وترك الباقي. لله....حاشى ان يعدبنا......والله...كلامكم...فيه رعب وخوف...خوف في الدنيا...وخوف من الاخرة.....
انا لااتعلم تحت يد اى بشر ولا فى اى مدرسة ولا انتمى لأحدا كان سنى أم شيعي ولا أي طيار إنما أعبد الله وحده لا شريك له أعلم أنه لآ إله إلا الله ولا اسويى أحد برب العالمين
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟ بارك الله فيك ...ثم ينكرون العذاب ؟؟!! الم يعذب الله الامم الطاغية في الدنيا قبل الموت !!!؟؟
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
مجرد تذكير الاعراض لا يعني الادخال فهم يشاهدون انفسهم وهم يعذبون بالنار وهذا هو التعذيب النفسي وليس الجسدي لان الجسد يبلى فالاعراض بمعنى المشاهدة كما يرى المؤمن ما اعد له من نعيم ويفرح ويسر به وعندما نجد عذاب في القبر او عند الموت للكافرين فهذا عذاب الملائكة للكافرين وليس عذاب الله لان عذاب الله اشد واعظم ولا يطيقه اي كائن وهو خاص بيوم الحساب
د. احمد ديدات..د.ذاكر نايك..العلامة الدكتور عبدالحميد عبد العزيز كشك..هولاء هم يشفون من بقلبه ذيغ وريب ويشعروك بعزة الانتمأء لهذا الدين .دون فتح المجال للمتشككين والمبشرين وذوي القلوب المرضي.
الحمد لله على العلوم والتكنولوجيا التي انقذت البشرية من خرافات الوهابيين الذين نشروا كتب الرعب والخوف في نفوس البشر وجعلوا من الاسلام كابوسا تخشاه البشرية كل هذا من اجل الاتجار اليني كما كانت تفعل الكنيسة في العصور الوسطى..الحمد لله الذي انار العقول بالعلم الاسلام كباقي الد يانات دين التسامح والمحبة دين الاخلاق العظيمة
الاسلام دين الكس والاير القتل والسرقه الظلم والكراهيا اقراء عن نبيك: فتنة لا يجوز القياس عليها يرى مدير إدارة التفتيش الديني بوزارة الأوقاف، الدكتور سامي العسالة، أن الطريقة البشعة التي قتل وحرق بها محمد بن أبي بكر، مثبتة تاريخيا، ولكنها كانت في وقت فتنة لا يجوز القياس عليه، ولا يجوز فتح هذه الأمور هذه الأيام، وعلينا أن نقتدي بمقولة الخليفة الأموى عمر بن عبد العزيز عندما قام "هؤلاء أناس طهر الله سيوفنا من دمائهم، فلنطهر ألسنتنا من ذكرهم". وأكد العسالة في تصريح خاص لـ"دوت مصر، أن محمد لم يشارك في قتل عثمان، وإنما خرج بعد ما ذكره عثمان بقتله أباه، لكنه اعتبر أن ما حدث كان مكيدة من الأمويين بإشاعة أن محمد شارك في قتل عثمان ليقتلوه، موضحا أن هذه المرحلة والمسماة بالفتنة الكبرى، علينا ألا نقتدي بما فيها من غلو أو أفعال منكرة حدثت كـ"هفوات" من الرعيل الأول في الإسلام، وإن كانت هذه الهفوات لا تنتقص منهم، فهم قدوة المسلمين في الأمور الطيبة، وعلينا الاقتداء بهم فى الأشياء الصالحة، وألا نتصيد الأخطاء التي وقع بهم فيها نتيجة ظرف تاريخي معين، ونقول هذا هو الإسلام، لأن هذا الاستدلال باطل. فضيحه ارمو كتبكم في الزباله
rami zin خلي العلوم والتكنولوجيا تخترع علاج للموت عشان نقتنع كما قال إبراهيم عليه السلام أن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتى بها من المغرب فبهت الذي كفر
هذه الايه ..النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب...من جاء بسيرة آل فرعون الله عز وجل يقول (النار) يعرضون عليها وليس ال فرعون يعرضون على النار يعني تعرض صورهم على النار غدو وعشيا وهم في قبورهم مثلما نرى نحن صور الاخرين فهل يشعرون باننا نراهم وهذا ما يحصل حتى تعرفهم النار وتميزهم عن باقي الخلق حتى اذا دخلوا عليها ورأتهم سمعوا لها تغيضا وزفيرا كما في الايه(اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيضا وزفيرا)اعتبر الله النار تبصر وتسمع وتتغيض .وخلص خلصت القصة
أسئلة للأستاذ ماهر و للمتابعين" وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرح من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
@@SaherSaher-ey1oc قال تعالى عن عذاب اليوم الآخر أنه عذاب يوم عظيم فأهوال يوم القيامة وعذابه من عذاب الآخرة ومعه عذاب جهنم وإن كان أشد العذاب الثاني عذاب القبر العذاب الأول هو عذاب الأخذ في الدنيا
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
كيف طعن في العلماء السابقون و طعن في الصحابه و عن في زوجات النبي و قال ان سنه غير موجوده بس القران الموجود .هدا دجال و من يتبعه يسقط في جهله و يخرج من دينه لولا السنه النبويه ما احببنا دين او لن اندثر الدين منذ الازل
ادا كان عداب القبر أو لا يكون فهناك عادب جهنم في الآخرة عليكم يتقوا الله يا عباد الله فالغيب المحظور لا يعلمه إلا الله عز وجل اعملو الصلحات وتوبو الى الله فبداية الاخرة من خروج من الدنيا وما اتيتم من العلم الا قليلا صدق الله العضيم
غدا●●لن نمر عليهم مساء ولن.تملأ الغاب نيراننا. وزرق الحساسين من بعدنا. سيطعمها وهي.أولادنا. وفرشتنا. كورنا في الشتاء بها اللفلفات●●وألعابنا. أنتركها ●●كيف نتركها ؟ وما أرهقت بعد أعصابنا
وأين قول الله تبارك وتعال يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة في الآخرة سؤال الملكين في القبر وقول النبي الكريم سلو لاخيكم التثبيت فإنه الآن يسئل وقوله صل الله عليه وسلم القبر أم روضة من رياض الجنة اوحفره من حفر النار
جزاك الله خيرآ سيادة المستشار أحمد عبده ماهر....فقد كشفت لنا زيف وضلال ونفاق الفقهاء ورجال الدين وفي ميزان حسناتك
وقال تعالى ((ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ماوعد الرحمن وصدق المرسلون ))هذه الآيه تدل دلاله واضحه على أنه ليس هناك عذاب قبر
و هناك اية اخرئ يقول الله للبشر يوم القيامة كم لبثتم فيردو عليه لبثنا يوم او بضع يوم --- و هو نفس السؤال الذي وجه لاهل الكهف عندما استفاقو (بعدما نامو ثلاث مئة سنة ) قالو لبثنا يوم او بضع بوم و هذه دلالة قاطعة انه لا يوجد عذاب قبر يعني عندما نموت لن نحس بشيئ حتئ نستفيق بوم القيامة و هنا نضن اننا كنا نائمين (مثل النوم الذي نعيشه كل ليلة ) و نتفاجئ اننا قضينا قرون و كنا موتئ و لو فيه عذاب القبر لا نتفاجئ بعدما يسالنا الله كم ليثتم ( القران واضح لكن الاسلام اليوم محرف للاسف بالاحاديث المنسوبة للرسول و التي تكذب القران و تطعن فيه و تناقضه ) هل تعلم ان الرسول ص سيتبرئ من امته يوم القيامة و يقول ان قومي اتخذو هذا القران مهجورا (هذا دليل علئ ان غالبية المسلمين اليوم سبقو الكتب المنسوبة للرسول مثل كتب البخاري و مسلم المليئة بالاحاديث التي تتناقض مع القران و سبقوها عن كلام الله ) لهذا الرسول سيبرئ ذمته يوم القيامة امامنا جميعا ( ان قومي اتخذو هذا القران مهجورا ) يعني كانو يسمعون لكتب اخرئ (من تاليف البشر و كتب هجرت القران و تعاليم هذه الكتب تناقض القران ) ----- كل شيئ واضح في كلام الله لكن الناس صم بكم عمي لا يفقهون و حالنا مثل حال بني اسرائيل ( انزل عليهم الله كتب سماوية لكن كهنة بني اسرائبل جعلو انفسهم اوصياء علئ الدين و وسطاء بين اليهود و بين الله و انهم هم فقط من بفهمون شريعة موسئ و يشرحونها لليهود ) الجهلاء الذين نسميهم الشبوخ هم مثل كهنة بني اسرائيل تماما و هم سبب تخلف الامة حاليا و التي ستبقئ متخلفة مادام لم نستفيق
واليوم كنت بذاكر لبنتي وبحفظه اخر سورة النباء...
من قوله تعالى... يوم يقوم الروح والملائكة صفا لايتكلمون الأمن اذن له الرحمن وقال صواب.... ذالك اليوم الحق فمن شاء اتاخذا إلى ربه مابا.... ((يوم ينظر المراء ماقدمت)) يداه ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا.. ..
يعني يوم القيامة بتنكشف الحقايق وبيتافاجا الكافر في هذا اليوم...
هو لو كان الإنسان بيحس وهو فالقبر لكان أشد عذاب هو ان بيحس بنفسه في هذا المكان الضيق الموحش لا وقالوا بعد بيجيه منكر ونكير وبيخوفوه وبيحاسبوه هي حاقه شغلت بالنا طول عمرنا وعشنا الرعب حتى كرهنا كل حاجه معترضين من داخلنا على هذا المصير كارهين الموت وكاهرين القدر الي جابنا إلى هذه الحياة...
@@user-jr7on8ll1c اسال الله ان يبارك لك في ابنتك و في عائلتك الكريمه لا تخاف با اخي لا يوجد عذاب القبر لان الله تعالئ و هو الحق يخبرنا في القران الكريم انه لا يوجد عذاب القير لكن يوجد عذاب النار في الاخرة (و ايات التي تتكلم عن عذاب النار كثيرة و متكررة جدا لان الله رحيم بعباده حذرنا اكثر من مرة في القران من عذاب النار ) و الاية التي تقول كم لبثتم ( لبثنا يوم او بضع يوم ) هذ يوم القيامة خير دليل اننا عندما نموت لن نحس بشيئ تماما قبل ان نولد ( لم نكن موجودين كنا اموات ) و هي الموت الاول -- و بعد الحياة نموت و نصبح غير موجودين مثل الموت الاول تماما ثم يعيد الله احياءنا من جديد و الاية ايضا في القران تحدثنا بذالك ( كنتم امواتا فاحياكم ثم اماتكم ثم احياكم ---- لا احفظ الاية جيدا ) الاهم كلام الله هو الصح و اي حديث يناقض كلام الله فهو حديث مكذوب عن الرسول ص
@@ragnarledesosser4335 اللهم امين جزاك الله خير..
@@ragnarledesosser4335 حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يامن يكذبون بعذاب القبر القران فيه تعاليم كثيره وامور كثيره ونواهي وعقوبات وبشارات نعم لكن الله عز وجل جعل فيه سنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم تبين لنا كل شئ بالتفصيل والشرح مثلما صعد في ليله الاسراء والمعراج فوجد نساء يتعذبن والنار تلفحهم ووجد أكثرها من النساء فسأل (ص) جبر يل عليه السلام فيما يعذبون فقال له انهم الزناه وأنهم الكساة العراه فكل هذا ذكر في السنه النبويه ولم يذكر في القرآن والسنه هي مكمله للقران وهي تابعه له فيوجد تفاصيل لم يذكرها القرآن ومذكوره في السنه فيجب أن نؤمن بوجودعذاب القبر ويروي ان الرسول كان مارا أمام قبر فسمع صوت تعذيبهم فوضع علي قبورهم جريدة نخل حتي يخفف عنهم العذاب وهذه شفاعة للنبي محمد صل الله عليه وسلم فقط فمن ينكر عذاب القبر فإنه كافر بالنبي محمد ومن يكفر به فإنه كافر بالله فاتقوا الله فهذا الكلام ستحاسبون عليه وأنكم ستقفون أمام الله عزوجل يوم يفر المرء من اخيه وصاحبتيه وبنيه فاتقي الله في الكلمه التي تخرج من فاهك فتضل بها كثيرا وتحمل واوزارك واوزارهم جميعا ارجو لكم الهدايه ولنفسي اللهم آمين
كل المسلمين يؤيدون المستشار احمد عبدو ماهر والله يبارك فيك يا مستشار لك في العراق ملايين المؤيدين
الحجج و البراهين القرآنية التي تدعم فكرة عدم وجود عذاب القبر أقوي بكثير من التي تستدل بوجود عذاب القبر . والعجيب ان البراهين القرآنية على خلاف كامل مع الروايات و الترجيح ميليون ميليون بالمئة هو القرآن الكريم الذي قال تعالى انا نحن نزلنا الذكر و انا لة لحافظون .
و العجب كل العجب لمن يرجّحون الاحاديث على كلام اللّة تعالى في القرآن.
والسلام على من اتبع الهدى
وصل بكم الواقحه والانحراف الطعن فيما ثبت على لسان النبي صلى الله عليه وسلم لارضاء البشر نسال الله الثبات على طاعته
هؤلاء الذين قال الله عنهم (وأضله الله على علم)وقال تعالى (لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لايسمعون بها اولئك كالانعام بل هم اضل)
لا غبار على كلام المستشار، وعليكم بكثرة الأستغفار، وعقاب المرء يوم تشخص الأبصار
عن نفسي لا اهتم اذا كان عذاب القبر صحيح ام خرافة المهم عندي ان أومن بالله وان اعمل صالحا.
عليك نووور
وان تؤمن يقينن أن هناك عذاب قبر كى يكتمل أيمانك جزاك الله خيرا
@@user-zq1hw4li3y و هل هو من اركان الايمان هههه
يا رب نخلص من كل البلاوي إليّ موجودة في كتب الأزهر هم مصريين على الغلط وبعض الناس زي السجين إليّ انفتح الباب وخايف يخرج في ناس أتعود على الغلط وتعتقد انه صح وده مش مبررررر لازم بقه نفوق وربنا ينصرك يا دكتور احمد عبدو ماهر
القران كان يكتب وقت نزول الوحي من قبل كتاب الوحي و كان عددهم اكثر من أربعين صحابيا انتدبو لهذا الموضوع وكان النبي ص يشرف عليهم ويصحح لهم ان أخطئوا ثم تم جمع القران زمن الخليفة اب بكر رض وفي زمن الخليفة عثمان رض تم عمل نسخ من هذا القران وإرسالها الى المدن التي تم فتحها الكوفة دمشق مصر وغيرها وفي زمن الخليفة علي رض تم وضع النقط في الكتابه ألعربيه لتسهيلها على الأقوام الغير عربية، وهكذا وصل إلينا القران ولا يوجد أي احتمال انه قد تغير أو نقص منه بعض الآيات وليس عن طريق الرواية كما يزعم البعض هداهم الله.
اما الحديث فان النبي ص قد منع كتابة الحديث ( و عصينا أمره ) ! وكذلك فعل ابو بكر وعمر رض وقاما بحرق الصحف التي كتبت بها الاحاديث ( و عصينا امرهم أيضا ) ! اما الله فقد قال في كتابه
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)
وأيضا عصينا أمره .
إذن نستنتج من هذا ان لا الله ولا نبيه ولا اولي الأمر وهم الخلفاء الراشدين قد وافقوا على كتابة الحديث، ولكن لإزال بعض المسلمين مصرين على كتابة الحديث وأخذ الأحكام منه واعتبارها مما امر الله
واستمر هذا الحال الى ان جاءت الدولة العباسية فبدئوا بتدوين الحديث وتوضيفه لأغراضهم الشخصية ودعم سلطتهم وتم تدوينه من الرواية لبعض الأشخاص الذين سمعوه من آبائهم واجدادهم،
وقد اكثر الناس من رواية الحديث حتى وصل الرقم الى ستمائة الف حديث( رقم مهوول وهذا يدل على كثرة الكذب والتقول على النبي ص)وقد دست الكثير من الاحاديث التي تطعن في القران والنبي ص من قبل المنافقين ومن قبل بقية معتنقي الديانات الأخرى الذين لم يرق لهم انتشار الإسلام وتحول الناس من اليهودية والمسيحية والمجوسية والهندوسية والوثنية والدخول في الإسلام، ثم أتى البخاري ونقح الاحاديث الى ستة آلاف حديث وحسنا فعل ولكن أيضا دخلت في هذه الاحاديث بعض الاحاديث التي تدعم السلطة وبعض الاحاديث التي تسئ الى النبي ص والقران ولا ادري لماذا لم يهملها البخاري هل خوفا أم جهلا أو لانه لم يعاصر النبي ص، أو كان يقصدها لانه من خلفية مجوسية والله اعلم ولايزكي الأنفس الا الله ، فهل بعمله هذا أطاع الله ورسوله و اولي الأمر !
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ (79)البقرة
ولم يدون الا خطبة الوداع وأهمل بقية خطب الجمعة للنبي ص والتي تزيد عن الف خطبة.
وسوف اوضح بعض الأمور الموجودة في السنة وغير موجودة في القران وأصبح يعمل بها(انشأ دينا جديدا لا علاقة له بالقران)
١ الرجم(العمل بشريعة موسى)
٢- قتل المرتد (الغاية منع اتباع الديانات الأخرى من الدخول في الإسلام )
٣-ختان الذكور ( العمل بشريعة موسى)
٤-ضرب النساء( الغاية تأليب النساء على هذا الدين)
٥-النساء ناقصات عقل ودين ( الغاية إهانة نصف المجتمع والإيحاء بان هذا الدين لايحترم المرأة)
٦-امرت ان أقاتل الناس (العودة الى سنن الجاهلية والغزو)
٧-صوم رمضان يغفر ما تقدم من ذنب (تسهيل عمل الذنوب)
٨-الحج يغفر ما تقدم من ذنب
٩-الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر أصبحت في السنة الصلاة تغفر الفحشاء والمنكر
١٠-النبي ص سحر (النبي ص غير محمي من الله)
١١-قتل تسعة وتسعين نفس ثم تتوب( تسهيل عملية القتل واشاعة الفوضى)
١٢-النبي ص أراد الانتحار (النبي ص غير واثق من الرسالة ومن ربه)
١٣-النبي ص يأتي أزواجه عند المحيض(النبي ص مهووس جنسيا حاشاه الله)
١٤-النبي يتمتع بزواج الصغيرات
١٥-قطع يد السارق
١٦-المعراج(ذكر الله الاسراء ولم يذكر المعراج والذي هو اكثر إعجازاً)
١٧-تحديد صلواتنا الخمسة من قبل النبي موسى(موسى افهم وأذكى من نبينا وهو ارحم بنا من نبينا ص)
١٨-عدم صيام الحائض(العمل بشريعة موسى)
١٩-القرده ترجم الزاني والزانية(نبينا ص يتكلم كلام لا يقبله العقل والواقع)
٢٠-إرضاع الكبير(إهانة الى أم المؤمنين عائشة رض)
٢١- القران ناقص، الداجن أكلت قطعة الجلد المكتوب فيها الايه القرانية المفقودة
٢٢-نقاب المراه(شريعة موسى)
٣٢-المراه عوره(شريعة موسى)
٢٤-الله ينزل الى الأرض كل جمعة(شريعة موسى)
٢٥-قتل اسرى الحروب(دين وحشي بدون أخلاق)
٢٦-الذكور قوامون على الإناث (شريعة موسى)
٢٧-إلغاء حق الوصيه للشخص المتوفي
٢٨- يقطع الصلاة المرأة والكلب والحمار (إهانة للمرأة وهي نصف المجتمع)
٢٩- إلغاء الشهر النسئ ( وجعل رمضان يدور،مناطق تصوم عشرين ساعة ومناطق أخرى تصوم اربع ساعات )
٣٠-النبي ص شفيع الأمة الإسلامية (افعل ما شئت من الموبقات فالنبي ص سوف يشفع لك)
٣١- الحبة السوداء شفاء من كل داء (تاجر يريد تصريف بضاعته)
٣٢-شرب بول البعير لتشافي من الأمراض
٣٣- حديث الذباب اذا وقع في شراب احدكم(المسلمون يأكلون الذباب)
٣٤- الناسخ والمنسوخ( التلاعب في احكام الله التي ذكرها في القران الكريم)
٣٥- من قال لا اله الا الله دخل الجنة حتى وان زنا وسرق(رائع هذا الحديث فقد نسف الدين والقران والعبادات وأباح المحرمات)
٣٦- إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي (سنن الجاهلية والغزو)
٣٧- عذاب القبر والثعبان الاقرع(ارهاب اتباع الديانات الأخرى كي لا يدخلوا في الإسلام)
٣٨- تحريم التبني(الله قال ادعوهم الى آبائهم ولم يمنع التبني)
٣٩- قتل تارك الصلاة(أرهاب متبعي الأديان الأخرى من هذا الدين كي لا يدخلوا فيه)
٤٠- مده حمل أمنه بالنبي ص استمرت اربع سنوات (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ۚ)وهذا اقبح طعن في النبي ص حتى اشد اعدائه من المشركين ابو لهب و ابو جهل لم يتجرؤا على القول به، وتجرأ البخاري ومسلم.
والقائمة تطول فكل هذه الاحاديث وضعت ودست ونسبوها الى النبي.
لقد انزل الله الكثير من الآيات التي تامر بإطاعة الله ورسوله
- (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ (59) النساء)
فهل بكتابة الحديث واعتباره حكما الاهيا وينسخ ما موجود في القران هو طاعة لله ورسوله و اولي الأمر والذين جميعهم نهو عن كتابة الحديث، و ما بني على معصية فهو معصية ،والأصح هو ان ناخذ من البخاري ما يوافق القران وشرح العبادات وبقية الأعمال الصالحة والتي امر بها الله، وان نفكر مليا لماذا منع الله ورسوله و اولي الأمر من كتابة وسرد الحديث.
بعض الشيوخ عاطفيين وينفعلون لضعف حجتهم ومنطقهم بصراحه هذا المستشار منطقي في طرحه ومتسلسل في افكاره بغض النظر عن نواياه وباختصار لايوجد تكافئ بين الشيخ والمستشار
ربنا يزيدك علم مستشار احمد انت قوي ومتمكن
طيب اذا العمل يصله وهو في القبر فكيف مايصله العقاب من بدعه اخرجها واظل بها الناس وانت تقول القبر صفر
لو كان هناك عذاب قبر فإن أشد المستفيدين هو ابليس اللعين فهو الوحيد الذي لن يتعذب بالقبر لأنه سيعيش ليوم القيامة
تركيا اسطنبول جواب سيأ. إبليس سيعيش الا الوقت المعلوم.
@@user-pg5zm5vc1z ما هو الوقت المعلوم أليس هو الاخرة
القرآن اصدق من اى حديث وكل هذه البراهين من القرآن الكريم فلاشك فى هذا الكلام نهائياً ومن يشكك فيما يقوله المستشار احمد فالعياذ بالله فقد اشرك بما انزل على محمد صل الله عليه وسلم
طبعن الدمتور ماهر انسان مثقف و اني مقتنع في نظريته
قال تعالى (قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) 52 سورة ياسين. الآيه تتكلم عن الناس الظالمين يوم القيامه عندما يحييهم الله من جديد, فعندما يموت الانسان يتوقف الزمن بالنسبه له ولا يشعر بشيء ولا يشعر بالزمن أو الوقت أو أي شيء, وبالنسبه له ان هي الا لحظه حتى يبعث من قبره الى الحشر والحساب يوم القيامه, عندها يتسائل المجرمون من بعثنا من مرقدنا؟ وهذا يدل على أن الميت حتى من الظالمين لم يكن حيا في قبره ولم يشعر بشيء خلال زمن طويل يفصل بين وفاته وبين يوم القيامه بل هي لحظه واحده بالنسبه له, هو موت فبعث ولا فاصل بينهما بالنسبه له لأنه لا يشعر بالزمن, وبما أن القرآن مهيمن على ما سواه سواء أحاديث أو اجتهادات فهذا دليل على أن الموت هو انعدام الوعي وانعدام الشعور وانعدام الشعور بالزمن كذلك بالنسبه للميت, وهذا يدل على أن لا عذاب في القبر كما تبين هذه الآيه البينه الواضحه من القرآن الكريم, (طبعا الموت لا يشمل الذين يقتلون في سبيل الله الذين قال تعالى عنهم في القرآن أنهم أحياء عند ربهم يرزقون [في جنة المأوى] حتى يوم القيامه حيث يميتهم الله ثم يحييهم مع من يبعثون من الأموات, وهذا موضوع بحث آخر), وهذا يثبت أيضا أن كثير جدا من الأحاديث مبتدع ومنسوب الى التراث الاسلامي يجب تنقيتها, فرسالة النبي صلى الله عليه وسلم هي القرآن الذي لا شك فيه لأنه محفوظ من الله لقوله تعالى (انّا نحن نزّلنا الذكر وانّا له لحافظون)9 سورة الحجر. ونحن نحاسب على اتباع القرآن الذي أمرنا باتباعه وليس على الروايات التي يحتمل انها صحيحه أو غير صحيحه ويحتمل أنها نقلت بدقه أو لم تنقل بدقه, الكتاب الوحيد الذي تعهد الله بحفظه هو القرآن حصرا وفقط وليس أي كتاب آخر, هذا الكلام الذي أكتبه وان كان يصب في مصلحة ما يقوله المستشار أحمد عبده الا أن ذلك لا يعني أبدا أنني أؤيد كل ما يطرحه في فيديوهاته لأن في بعض الأمور التي يطرحها أحيانا مبالغات وتجني على تاريخ الاسلام, مثلا موقفه من الفتوحات الاسلاميه المباركه في ذلك الزمن, ففي ذلك الزمن كان الانسان بشكل عام والحضاره الانسانيه كلها جاهله متخلفه لا تعلم وكانت انسانيه متوحشه فيها السبي والاستعباد والظلم والقهر وحكم القوه وكانت الشعوب القويه تعتدي على الشعوب الضعيفه حتى وجدت الامبراطوريات كامبراطورية الرومان والفرس, أما الفتوحات فكانت بحكم أن الامبراطوريات كانت ستغزو المسلمين وتحتلهم ان لم يردعوها كذلك لازالة الحاجز بين الناس ومعرفة ما أنزل الله حتى يختاروا فاختاروا, أما السبي والعبوديه فكانا من باب المعامله بالمثل ريثما يتم الغائهما بالتدريج عندما يلتزم الخصم في حروبه بذلك, وكان المسلمون يعارضون العبوديه كقول عمر (متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا) أما وأنها غير موجوده الآن فيحرم اعادتها ويعتبر ذلك فساد وافساد كبير في الأرض (وأحكامها بحكم الملغاة لأنها غير موجوده) يجب محاكمة كل من يفعل ذلك بحكم المفسدين واعدامهم قطعا (عندما ينعدم وجود الشيء تعتبر أحكامه بحكم الملغاة لعدم وجود الحاله, يعني مثلا لحم الخنزير حرام, فاذا انقرضت الخنازير لسبب ما فان حكم التحريم لم يعد له تطبيق لانعدام الحاله وعدم وجود لحم خنزير أصلا فكيف يطبق التحريم مع عدم وجود الحاله؟), لذلك نوضح بان موقفنا هذا لا يعني تأييد كل طروحات سعادة المستشار وانما نؤيد ما نراه صوابا من طروحاته ونعترض على ما نراه مجافيا للصواب فيها. وشكرا.
إني أحبك في الله يا أحمد ماهر
انا بحب محمد شحرور و علي الكيلاني ولمستشار احمد الله يحفضهم
تحشر معهم
@@user-zq1hw4li3y وتكون معنا انشاالله
كيف يعاقب احد دون محاكمة عادلة.هذا عند البشر .فما بالكم برب العزة كيف يعذب احد دون حساب وهو القائل إنما توفون اجوركم يوم القيامة .يبيض يسود....
حين يعلي ويعز المسلمون فعليا هذا الكتاب العزيز فقط وفوق الروايات والأساطير المكذوبة .. سيكون معهم كريما
للأسف كل حوارتنا تعصب وتشنجات... ولا نصل لشيئ مهم ماذا لو احترمنا الآراء بهدوء شكرا لسيادة المستشار وتفيكركم الراقى
سلام عليكم . انا امازيغي مسلم . الاسلام صلي . وصوم . وزكي . صدق على فقراء . حج الى بيت الله ان استطعت اليه سبيلا . لا ضلم لا قتل . اعمل . تزوج . عيش حياتك . واكثر من الخير . انجب اولاد . اتنزه . وخذ نصيبك من دنيا . وتنهى عن فحشاء والمنكر. هذا هو اسلام الذي أعرفه . سهل وجميل وحلو . سبعميت حديث ماذا افعل بها . حرام بين وحلال بين انتهى الأمر .
لا يوجد عذاب القب ر. العذاب المذكور في كتاب الله هو يوم القيام اي بعد الحساب.
واين ذهبت بقول الله ( افنجعل المسلمين كالمجرمين سواء محياهم ومماتهم)
الؤيال هاظيايار أين هو عذاب القبر بالآية الكريمة
@@user-sk3kp9mw4k خروج روح الكافر من جسده ليس كخروج روح المسلم منها
@EM _2020 هههه والله أنت المريض بكتاب الله ولاتفقه شيئاً منه ،كل من يتكلم ويخالفكم الرأي،ليس منكم إلا السب والشتم
@@madbunny1002 النفس هي الي بتخرج وليست الروح الروح من امر ربي وهو الوحي القرآن و العلم والفهم...
اما النفس فيشتر فيه جميع المخلوقات الحية وتخرج وقت الموت كما في كتاب الله ياليتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية..
وقوله تعالى.. عن المجرمين
ولو تراء إذ الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم..... الآية
ترف فكري عالي المستوى
تمام انتهت كل مشاكل الحياة اليومية لنا جميعا حتى نركض الى الامام
لنتفق على حالنا بعد الموت
وحياتنا الحاضرة لشو العجلة
مضيعة للوقت
ربنا يقويك عليهم يا أستاذ أحمد عبده ماهر
نحن محتاجين إلى علماء المتنورين مثل المستشار أحمد عبده ماهر
عذاب القبر فهمهنا دكتور شحرور علميا وعرفنا ان الزمن يتوقف معالمزت ماكات لاه تزيد
أحمد عبده ماهر بارك الله فيك على المعلومات القيمة التي تنور العقول وتفتح القلوب بالحب والسلام لكل البشريه
واضح باالادله القرأنيه ..وكلام المستشار لاغبار علية ...يسلم لسانه يا شريف لقد كشفت عورات الحمقي واامنفيقهين ادلتم ضعيفه نعيق فقط ...تحيا مصر ...عراقي
على كل مسلم أن يتاخذ القرأن أولا منهجا في حياته لان القرأن هو المصدر للحياه والتشريع والعلوم وبعد ذلك علينا بالسنه النبويه الشريفه المطابقه مع القرآن بشك كامل وما كان خلاف ذالك لا يؤخذ به وتعتبر من الاسرائليات وكلام ملفق الى الرسول صل الله عليه وسلم .. لان رسول الله في أخلاقه وتشريعه كان قرأنا يمشي على الارض .
الله يحفظك المستشار والباحث الكبير عبده ماهر
شكرا لك ايها السيد الفاضل احمد ماهر وصدق الله وكذب المنجمون
القضية واضحة الحساب مرة واحدة فقط الله لا يحاسب مرتين
نحن لا نعلم الكثير عن الحياة فكيف نعرف ما يحدث فى الموت الله أعلم خففوا على الناس كلامك صح ويتفق مع العقل ونصوص السنة
القران وضح كل شي انو مافي عذاب قبرر
لا عذاب قبل الحساب لا يوجد عذاب قبر واسمعو على منصور الكيالي فى عذاب القبر
اتقوا الله
هناك عذاب قبل الحساب في الدنيا وايضا القبر يعتبر في الدنيا ...
قال تعالى( فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ)
قال تعالى( وَإِن مِّن قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)
والأدلة من القرآن الكريم كثيرة جدا على العذاب في الدنيا وفي الحياة الدنيا الذي لكل منهما مدلوه
اما الآيات التي استشهد بها الدكتورهي أدلة إثبات
فيما يتعلق بعذاب الاخرة وليست نافية لعذاب القبر او انه ليس هناك إلا عذاب الاخرة
فالادلة كثيرة على أن هنالك عذاب في الدنيا وعذاب في الحياة الدنيا تماما كالادلة الخاصة بعذاب جهنم وعذاب الاخرة ولكل عذاب كيفيتة وألمه ... والله اعلم
وعندك سوره ياسين بتقول ونفخ في السور فأذه هم من الاجداس الي ربهم ينسلون قالو ياويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون نرجع لجمله ياويلنا من بعثنا من مرقدنا وهذا دليل علي انهم كانو لايدرون والا يعذبون والا احياء من اصله
هذا دليل انهم تفاجئو (من بعثنا من مرقدنا ) ثم يسالهم الله (كم لبثتم ) يردون ( يوما او بضع يوم ) يعني يوم او نصف يوم و هذا دليل علئ المفاجئة انهم كانو يضنون انهم كانو نائمين مثل النوم في الدنبا لكن تفاجئو انهم كانو اموات و لقرون لكن لم يحسو بالمدة --- و الله زادنا مثال في قصة اهل الكهف الذين ضنو انهم كانو نائمين ليوم او نصف يوم فقط (و هي اشارة من الله للبشرية عن الموت ) فالكهف يرمز لعالمنا و اهل الكهف يرمزون للبشر اجمعين ---- رسول الله ص يوم القيامة سيتبرئ من الامة و يقول ان قومي اتخذو خذا القران مهجورا ( و هذا دليل ان المسلمين اليوم جعلو كتب منسوبة للرسول و احاديث فيها تتناقض مع كلام اللله بل تكذبه و تركو القران كلام رب العالمين ) لهذا الرسول سيتبرئ منا كما قال الله في الاية صراحة ------- و مع هذا لا يريدون ان يستفيقو كانهم صم بكم عمي لا يفقهون (طبيعي حالهم اليوم يعيشون ضعف و ذل و هوان و ربما غظب من الله )
اسأل الشيخ لو انسان مات غريق بالبحر واكله السمك كيف سيعذب بالقبر؟ ثانيا هل سيعذبنى الله عذابين ؟ عذاب بالقبر من غير حساب والاخر يوم القيامة بعد الحساب
ayman Lokas الروح الي. تعذب. مالك
أحسنتم الجواب في غاية البساطة
انه شهيد
ayman Lokas و هل هذا سيعجز الله،
لقد تكلم الدكتور محمد شحرور وعلي منصور كيالي بخصوص هذا الموضوع. شكرا جزيلا لك
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحلي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
@@user-hl3hp9df4k
يعني انت تأيد عذاب القبر؟
وتبحث له عن ادله حتميه؟
@@Eastlady إسمعْ أو إسمعِ
نعم أؤيد وجوده بالأدلة
تؤيد تكتب هكذا و لا تكتب تأيد
الضعيف في اللغة لا يقرأ و لا يطالع و لا يبحث فكيف له بمشاهدة مفكرين ينور عقله ؟؟
أعطيك أشياء واقعية فأنتم تحبون الحجة العقلية و الواقعية ..الشهداء لا يأكل الدود أجسامهم هذا الأمر ذكر في السنة و لم يذكر في القرآن و الحمد لله وجدنا شهداء من وقت استعمار فرنسا لبلدي الجزائر لم يأكلهم الدود و هذا ذكر في السنة بأن أجسادهم لا يأكلها الدود بينما القرآن لم يصرح مباشرة بهذا ...أما مفكرك هذا فلربما يعتبر ذلك أسطورة ..الكل سيحاسب على كل كلمة يقولها
@@user-hl3hp9df4k
ومالفرق ياعربي تأيد أؤيد؟
الم تصلك البلاغه؟ هذا اللي لفتك من السؤال.. احسبه خطأ مطبعي...
ولاكن عذاب القبر اذا تؤيده فاطلبه من الله لنفسك.. ولا تطلبه للآخرين، لانه الآخرين مرجعهم الى من خلقهم هو من يحتكم بذالك..
@@Eastlady لاكن ...لكن ..ذالك ...ذلك ...من لا يجيد لغة لا يمكنه أن يفهم الكتب التي كتبت بهذه اللغة و القرآن نزل بالعربية و أراك ضعيفا فيها و لن تفهم القرآن على أشمله إلا إذا أتقنتها أيها المستشرق
الله يحفظك يا استاذ احمد ماهر جزاك الله خيرا نورت عقولنا عبدالجليل من المغرب
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ
لماذا يسأل الكافرون بعد بعثهم عمن بعثهم من مرقدهم ؟ اليس من المنطقى لو كان هناك عذاب فى القبر ما كان هناك داعى لهذا السؤال لأنه سيعلموا فى القبر ان هناك عذاب على كفرهم بالله وسيعلموا وقتها ان هناك اله يحاسب وبالتالى فسؤالهم عمن بعثهم سيكون من العبث وقتها الا اذا لم يكن فعلا هناك عذاب فى القبر وبعثوا على تلك الحالة التى ماتوا عليها وهى انكار وجود الله ، وايضا لو كان هناك عذاب فى القبر لماذا سينكر بعض الناس امام الله يوم القيامه افعالهم وذنوبهم و ستشهد ايديهم وارجلهم عليهم ؟ اليس لو كانوا عذبوا فى قبورهم هل كان من المنطقى ان يعودوا لأنكار ما عذوبوا من اجله فى القبور ؟ ولماذا سيعود الله الى سؤالهم على افعالهم يوم القيامه وهو الذى عذبهم من قبل عليها فى القبر ؟
أني ائيد المستشار أحمد عبده ماهر كلامه صح
سبحان الله يتركون قال الله ويتبعون قال فلان عن فلان عن علان.
قال تعالى:
[وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ 93 وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ 94] (سورة الأنعام: 93 ، 94)
الرسول عليه الصلاة والسلام معجزته القرآن الكريم أمنا به رسولا وأمنا بالقرآن كتاب الله وأمنا بالله وحده لا شريك له اذا أحتجنا لأي سؤال بحياتنا إلا نجد اجابته بالقرآن القرآن هو طريق الحياة الصحيح لماذا لا نكون عقلاء الصحابه كتبوا أحاديث النبي حبا فيه منها صحيح ومنها لا لكن القرآن محفوظ ليوم الدين
لا تفرحى بدعوتهم للاعتماد على القران لانه محفوظ كما يوجد من يطعن فى السنة هناك شحرور و الكيالى يعبثان بالقرآن لاخضاعه لنظريات العصر قريبا سنجد من يدعو إلى تنقية القران من الآيات التى لا يقبلها عقله أو تخالف نظريات وضعها اربابهم
الايه الكريمه تقول وإذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تعملون
بسم الله الرحمن الرحيم
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55)الروم
وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (34)الأحقاف
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ كَأَن لَّمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّنَ النَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيْنَهُمْ ۚ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (45)يونس
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ (51) قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ (52) إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (53) فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (54)
هل يوجد اوضح من هذه الآيات والتي تدل ان الأموات لا يحسون بالزمن ، فأين العذاب في القبر.
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)
أدعو من الله ان يهدي الجميع الى الحق، ولا تأخذهم العزة بالإثم.
انا أشيد بأفكار تنقية الدين من كل ما هوة غير منطقي وغير معقول حتي وان كان ثابت في كل شي حتي لا نقع في التيه
الايمان بالغيب واجب
بالاضافة ان حذفهم من التراث سيساعدنا في التركيز على ما هو افيد وانفع لنا وللأمة لأن معرفة عذاب القبر او نعيمه وان كان موجودا لن ينفعني قط كما هو الحال للعديد من المواضيع الاخرى تضيع الجهد والوقت هباءا
المتصلة مدحت الشيخ مدحا كثيرا ولم تقدر وتحترم كلام المستشار الكثير العلم والفاهم لكتاب الله والذي يضيء على كثير من الامور التي يخيفنا بها المشايخ فالف شكر وتقدير لسيادة المستشار
الله ارحم واعظم من كل حديثكم
آمنا بالبخاري وكفرنا بالقرآن .... الله يقول ان المقبور ميّت ... والميّت لا يسمع ولا يشعر ولا يعلم كما يقول القرآن .... ثم يأتي أهل الحديث ويقولون الميت يتعذب ويسمع ويشعر ...يعني اهل الحديث كفروا بالقرآن
يقول الله تعال في آلى فرعون :
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (46) صورة غافر
في رمضان نزلنا القران هدا للناس لكل الناس مش للمشايخ ولا الكهنوت
السلام ع من يقول ان عذاب الفبر خرافة ولا وجود له لما يموت انشاء لله سيعرف حقا الحقيقة وسينبهر ويتفاجأ بالعذاب اي بعذاب القبر
اقرؤوا بيانات الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني عن عذاب كورونا. .
الله ينصرك ويحفظك ياأستاذ
كما ان هناك اية صريحة تؤكد ان الانسان بعد موته اما تزيد حسناته او تزيد سيئاته وهي قوله تعالى سنكتب ما قدموا وأثارهم وكل شي احصيناه في امام مبين ... فالاثار اي ما يقوم به من اعمال في حياته وما يترتب عليها بعد مماته
انا اقتنعت بكلام المستشار
بالنسبه لي عذاب القبر لا يوجد عذاب قبر
لان الملائكه لم ولن تنزل الى جثه عفنه في داخل القبر ولا يوجد دليل واحد في القرأن عذاب قبر .
هذا ليس بدليل ، لأن الله امات سيدنا عزير وحماره 100 عام وتحللت جثتهم ثم احياهم مجددا قال تعالى # هو الذي يحييكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون #
يأتيها الناس لا أريد أجرا ولازالت ولكن أراكم قوما تجهلون
بارك الله فيك أخي عزيز كلامك ذهب تستهل كل خير أ أحمد عبد ماهر هم اعما
انت سيادة المستشار قلت كلمة الحق فاكملها قلت قال تعالى النار يعرضون عليها غدوا وعشيا فكل يوم فيه غدوا وعشيا إلا يوم البعث يوم ليس فيه شمس تقوور ولا قمر وجمع الشمس والقمر ولا نجوم فإذا النجوم طمسة. ويوم تقوم الساعة ادخلو ال فرعون أشد العذاب إذا أين يكون العذاب الأدنى يكون فى الأرض فى البرزخ وليس فى السماء أما يوم القيامة قال تعالى فى سورة الحج ويوم تاتيهم الساعة بغتة كأنهم يلبسو إلا يوم
او بعض يوم ويوم القيامة لهم عذاب مهين قيام الساعة حين الموت ويوم القيامة تكون كل نفس وفت حسابها أما يوم القيامة يوم الخلود وليس يوم حساب الحساب قد وفاه الله فى الدنيا فى الحياة البرزخية يا علماء الأمة الإسلامية وشكرا للمتيقنة قلوبهم لذكر الله
كلام صحيح
لايوجد عذاب قدر
الحمد لله أخيرا.
تصبح لدينا ناس يستخدمون عقولهم
ويقولون هذا معقول وهذا غير معقول
بعد قرون عديدة من تغييب العقل فشكراللسيد احمد عبده ماهر ومقدمه
البرنامج
(قبل بدء الخليقة)
كيف بدأت الخليقة من الماء ؟ ونمهد لذلك بحديث رسول الله،ثم والله لم
اطلع على هذا الحديث إلا بعد أن أتممت موضوع (قبل بدء الخليقة) فجاء رآي مجاهد
تصديقاً لما كتبت،لكن مجاهد لم يشر إلى مرحلة تحول الماء إلى دخان ثم إلى
كون،وهذا الحديث هو: عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: "دخلت على النّبي
صلّى الله عليه وسلم وعقلت ناقتي بالباب. فأتاه ناسٌ من بني تميم فقال:
اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: قد بشرتنا فأعطنا (مرّتين). ثم دخل عليه ناس من
أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن أنْ لم يقبلها بنو
تميم. قالوا: قد قبلنا يا رسول الله. قالوا : جئنا نسألك عن هذا
الأمر. قال : كان الله ولم يكن شيء غيره , وكان عرشه على
الماء. وكتب في الذِّكر كلّ شيءٍ. وخلق السماوات والأرض. فنادى
منادٍ: ذهبت ناقتك يا ابن الحصين. فانطلقت فإذا هي يقطع دونها
السراب،فوالله لوددت أني كنت تركتها" (1). جاء في الحديث الصحيح، عن عبدالله
بن عمرو ابن العاص مرفوعاً: (كتب الله مقادير الخلائق - إن الله قدّر مقادير الخلق
قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة قال وكان عرشه على الماء) (2). قال مجاهد: (وكان عرشه على
الماء) قبل أن يخلق شيئاً، وقال "بدء الخلق العرش والماء والهواء، وخلقت
الأرض من الماء" (3). وقال قتادة: (وكان عرشه على الماء) ينبّئكم
كيف كان بدءُ خلقه قبل أن يخلق السّماوات والأرض (4). وقال الطّيّبي:
أشار بقوله (وكان عرشه على الماء) إلى أنّ الماء والعرش كانا مبدأ هذا العالم لكونهما خلقا قبل خلق السّماوات
والأرض ولم يكن تحت العرش إذ ذاك إلا الماء (5). وقال ابن عبّاس إنّما
سمّي العرش عرشاً لارتفاعه. إذا كان كان عرش الرحمن على
الماء فكيف بدأت الخليقة ؟ كيف بدأت الخليقة من (الماء)"H2o" حيث كان عرش الرحمن
على الماء قبل بدء الخليقة،وقبل خلق السماوات والأرض،ونسف قول العلماء الضالين بأن
تكوُّن هذا الكون جاء نتيجة انفجارعظيم فعمر الانفجار لا
يولد نظاماً دقيقاً في الكون،كيف يتولد من انفجار عشوائي شمساً وقمراً حسباناً ؟
وليلاً ونهاراً ؟ وأغلفة جوية ذات سماكة معينة،وجاذبية مختلفة لكل نجم وكوكب،وبحار
لاتطغى على القارات وكيف فصل بين شمس مضيئة وأرض معتمة؟إن ما أخبرنا به الله بأن
عرشه كان على الماء قبل خلق السماوات والأرض أي أن الماء كان يشغل الحيز
الفضائي كله،فانظرفي هذه الإجابةالمؤولة لكلام الله كيف تكوَّن الدخان الذي فتق الله منه
السماوات والأرض من الماء؟ وكيف إصبح الماء دخان يملأ هذا الفضاء (الكرسي) وكيف
خلق الله السماوات والأرض وجميع الأجرام من الدخان وشكل أحجامها وهي دخان قبل أن
يصلد الدخان ويكون جماد؟ فالماءجاد بالدخان والدخان جاد بالسماوات والأرض،وإلا أين
ذهب الماء الهائل الذي كانيشغل الحيز الفضائي كله ويتبوأ عرش الرحمن عليه قبل خلق
السماوات والأرض التي حلتمحل الماء؟ هل تظن أن عرش الله كان على المحيط؟ تعالى
الله، فمياه الأرض هي ما أبقاه الله من الماء الهائل الذي حمل عرشه قبل أن يحوله
إلى دخان ثم إلى سماوات وأرض ونجوم وكواكب،إن مياه الأرض لاتمثل قطرة من ماحوله
الله من الماء إلى دخان،فالسماوات والأرض كانتا دخان فتقهما منه وشكلهما منه قبل
أن يصلد،فالبلكة تشكل ويختار حجمها قبل أن تصلد والدخان كان ماء قال تعالى: هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ
أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِن بَعْدِ الْمَوْتِ
لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7كان عرش الرحمن على الماء " H2o " فأبقى منه ماء
البحار والمحيطات وما دخل في تكوين آدم ، ثم قال للباقي كن دخان فكان دخان يملأ
هذا الفضاء وأبقى منه الأكسجين الذي يحيطه الغلاف الجوى والهيدروجين ثم فطر
السماوات والأرض من الدخان قال سبحانه وتعالى: ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ
فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا
طَائِعِينَ (11) وأبقى من الدخان طبقة
الأوزون وهو الدخان الذي ستأتي به السماءبين يدي الساعة وكان مستقر الماء الفضاء
بأكمله (الكرسي) ثم خلق آدم من حمأمسنون تراب + ماء فأبقى من
التراب الذي خلق منه آدم الأرض وأبقى من الماء الذي مزج تربة آدم مياه
البحار والمحيطات ففي هذا بيان لكيفية بدء الخليقة من الماء "H2o"حيث كان عرش الرحمن على الماء
قبل بدء الخليقة وقبل خلق السماوات والأرض،ونسف قول العلماء الضالين بأن تكوُّن
هذا الكون جاء نتيجة انفجارعظيمbig baing)) وذهبوا إلى أبعد من هذا
في تحديد عمر الكون بثلاثة عشر مليار سنة وقالوا: إن الكون كان أصغر من رأس دبوس
انفجر في جزء من مليار من مليار جزء من الثانية وصار يتمدد حتى تكوَّن،فعمر
الانفجار لايولد نظاماً دقيقاً في الكون قال سبحانه وتعالى: وَإِذَا الْكَوَاكِبُ
انتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ
فُجِّرَتْ (3)فانتثار الكواكب في أحداث الساعة وانهدام الكون دليل على أنه كان
مبني بنظام فالماء كان يشغل الحيز الفضائي كله،وتكوَّن الدخان الذي
فتق الله منه السماوات والأرض من الماء، قال تعالى: أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا ۖ وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ
شَيْءٍ حَيٍّ ۖ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ (30) ثم يوم القيامة يعيد الخلق كما بدأه أول مرة،حيث يحول السماء إلى دخان والأرض والجبال وكل جرم صلب
إلى سراب فيتكوَّن الدخان ويعيد الدخان إلى ماء فيعود العرش على الماء كما
بدأه،والقرآن ينسف ماذهب اليه علماء الفلك بأن عمر الشمس يساوي ربع عمر الكون،وأن
كواكب تشكلت بعد أخرى بملايين السنين قال تعالى:اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ
وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى
الْعَرْشِ ۖ مَا لَكُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ ۚ أَفَلَا
تَتَذَكَّرُونَ (4) ثم إن الحيز الفضائي
والذيتشغل السماوات والأرض ومابينهما جزء منه وحواها كلها ولاتثقله أوزانها بل هي
فيه كسبعة قروش في ترس (صحن) هذا الفضاء العظيم الذي وسع السماوات والأرض
وحفظها رغم أوزانها العظيمة هو (الكرسي) والكرسي في العرش كحلقة في فلاة أما القول
بأنه موضع قدم الرب لادليل عليه،وقد كان هذا الكرسي (أي الفضاء) قبل بدء الخليقة
يشغله الماء الذي كان يستقر عليه العرش،ثم إن السماوات والأرض ومابينهما تتحول إلى
سراب كالمهل إلا الكرسي (الذي نسميه بالفضاء) لايزول وكذلك تراب ورفات الأحياء من
بشر وغيره لاتذوب في الكرسي ولا تتحول إلى سراب
بارك الله فيك وفي امثالكم
كلمة طيبة ومباركة تنفع الناس وتنير العقول
الله يكون في عونك يادكتور عبدو ماهر الله عزوجل يقول الا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها صم بكم عمي لا يفقهون يا الله اي امة اسلامية هذه يا ويلتاه وياحسرتاه
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
لو عرفت الله مااشكل عليك الامر
تالله ان كنا لفي ضلال مبين / شكرا لتنويرك لعقولنا وجزاك الله خيرا
سورة التكاثر اكبر دليل على وجود عذاب القبر
اكبر دليل على عذاب القبر هو رداع الخبير
كلامك سليم لكن بدبعض الشيوخ كيف تكسب المال من قنوات التلفزيون وانخرطت اكاذبيهم في رؤوسنا واحنا الي ضعنا ولكن كل الشكر للدكتور احمد ماهر الي الي حببنا في الدين والسنه
قالوا ياويلنا من بعثنا من (((((مرقدنا))))))
جاء اليوم الذي صارت فيه كلمة قرآني مرادفة لكلمة كافر لإرضاء نخوة زمرة من المتاجرين بالدين لا حول ولا قوة إلا بالله
اسمعوا رأى الشيخ متولى الشعراوى قال ايه فى عذاب القبر
يا مسلمون كلمات مختصره ارجو ان تتضبروها هل يعقل ان يكون هناك عذاب قبل الحساب
هل يعقل ان يشعر الميت؟
الله يوفقك يادكتور
يجب معرفة مصير الله بعد آلاف موءلفة من السنين والآن ماذا يعمل بالظبط انا تعبت كملوا عني كمل عني يا ماهر
بارك الله فيك الله يحفظك 👍👍♥️
والله العظيم....نحن..مضطربون..مشوشون....لم نستفد منكم...شيءا......دعونا من عداب القبر....والانسان....يعمل..لاخرته...بيسر...وبحب...للجميع...وفعل الخير...ومساعدة...الاخر....وان يكون بارا بوالديه...ويصل رحمه....وترك الباقي. لله....حاشى ان يعدبنا......والله...كلامكم...فيه رعب وخوف...خوف في الدنيا...وخوف من الاخرة.....
اللهم اسألك بعزتك وقدرتك ان تري احمد عبدو ماهر عذاب القبر وتذيقه اياه وتلعنه بقدر ما حارب دينك
وبقدر ما اضل من الناس
انا لااتعلم تحت يد اى بشر ولا فى اى مدرسة ولا انتمى لأحدا كان سنى أم شيعي ولا أي طيار إنما أعبد الله وحده لا شريك له أعلم أنه لآ إله إلا الله ولا اسويى أحد برب العالمين
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟ بارك الله فيك ...ثم ينكرون العذاب ؟؟!! الم يعذب الله الامم الطاغية في الدنيا قبل الموت !!!؟؟
بارك الله فيك سعادة المستشار
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
مجرد تذكير الاعراض لا يعني الادخال فهم يشاهدون انفسهم وهم يعذبون بالنار وهذا هو التعذيب النفسي وليس الجسدي لان الجسد يبلى فالاعراض بمعنى المشاهدة كما يرى المؤمن ما اعد له من نعيم ويفرح ويسر به وعندما نجد عذاب في القبر او عند الموت للكافرين فهذا عذاب الملائكة للكافرين وليس عذاب الله لان عذاب الله اشد واعظم ولا يطيقه اي كائن وهو خاص بيوم الحساب
كلامك صحيح الاسلام قام ع البعث والنشور من القبور ..... ومن قرأ القران الكريم قال المستشار احمد ماهر فاهم دينه .... واما القبر وضلمته فحياه برزخيه
د. احمد ديدات..د.ذاكر نايك..العلامة الدكتور عبدالحميد عبد العزيز كشك..هولاء هم يشفون من بقلبه ذيغ وريب ويشعروك بعزة الانتمأء لهذا الدين .دون فتح المجال للمتشككين والمبشرين وذوي القلوب المرضي.
اقرؤوا بيانات الامام المهدى المنتظر ناصر محمد اليماني لتعلموا الحقائق الحق من محكم كتاب الله القرآن الكريم ومن السنة النبوية الحق. .
الحمد لله على العلوم والتكنولوجيا التي انقذت البشرية من خرافات الوهابيين الذين نشروا كتب الرعب والخوف في نفوس البشر وجعلوا من الاسلام كابوسا تخشاه البشرية كل هذا من اجل الاتجار اليني كما كانت تفعل الكنيسة في العصور الوسطى..الحمد لله الذي انار العقول بالعلم الاسلام كباقي الد يانات دين التسامح والمحبة دين الاخلاق العظيمة
rami zin الحمدلله
الاسلام دين الكس والاير
القتل والسرقه
الظلم والكراهيا اقراء عن نبيك:
فتنة لا يجوز القياس عليها
يرى مدير إدارة التفتيش الديني بوزارة الأوقاف، الدكتور سامي العسالة، أن الطريقة البشعة التي قتل وحرق بها محمد بن أبي بكر، مثبتة تاريخيا، ولكنها كانت في وقت فتنة لا يجوز القياس عليه، ولا يجوز فتح هذه الأمور هذه الأيام، وعلينا أن نقتدي بمقولة الخليفة الأموى عمر بن عبد العزيز عندما قام "هؤلاء أناس طهر الله سيوفنا من دمائهم، فلنطهر ألسنتنا من ذكرهم".
وأكد العسالة في تصريح خاص لـ"دوت مصر، أن محمد لم يشارك في قتل عثمان، وإنما خرج بعد ما ذكره عثمان بقتله أباه، لكنه اعتبر أن ما حدث كان مكيدة من الأمويين بإشاعة أن محمد شارك في قتل عثمان ليقتلوه، موضحا أن هذه المرحلة والمسماة بالفتنة الكبرى، علينا ألا نقتدي بما فيها من غلو أو أفعال منكرة حدثت كـ"هفوات" من الرعيل الأول في الإسلام، وإن كانت هذه الهفوات لا تنتقص منهم، فهم قدوة المسلمين في الأمور الطيبة، وعلينا الاقتداء بهم فى الأشياء الصالحة، وألا نتصيد الأخطاء التي وقع بهم فيها نتيجة ظرف تاريخي معين، ونقول هذا هو الإسلام، لأن هذا الاستدلال باطل.
فضيحه ارمو كتبكم في الزباله
rami zinقال تعالى، لقد كنت في غفلة من هذافكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد
rami zin اللهم يارب الكون ياربي لك الحمد والشكر على ما أنعمت علينا اللهم عليك بمن يحارب دينك ويستهزاء بشريعتك ويحل حرامك ويحرم حلالك اللهم انتقم من أعدائك ياربي
rami zin خلي العلوم والتكنولوجيا تخترع علاج للموت عشان نقتنع كما قال إبراهيم عليه السلام أن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتى بها من المغرب فبهت الذي كفر
لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أموات بل أحياء عند ربهم يرزقون
هاذ دليل كاف على نعيم القبر واذا وجد النعيم وجد العذاب في القبر
اين القبر بالموظوع
طيب الهنود يحرقو الميت ويرمو في البحر فين يتعذب هذا?
هذه الايه ..النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعه ادخلوا ال فرعون اشد العذاب...من جاء بسيرة آل فرعون الله عز وجل يقول (النار) يعرضون عليها وليس ال فرعون يعرضون على النار يعني تعرض صورهم على النار غدو وعشيا وهم في قبورهم مثلما نرى نحن صور الاخرين فهل يشعرون باننا نراهم وهذا ما يحصل حتى تعرفهم النار وتميزهم عن باقي الخلق حتى اذا دخلوا عليها ورأتهم سمعوا لها تغيضا وزفيرا كما في الايه(اذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيضا وزفيرا)اعتبر الله النار تبصر وتسمع وتتغيض .وخلص خلصت القصة
السلام عليكم. .كيف تفسرون. حديث الرسول.(ص). :القبر اما حفرة من النار ..او روضه من الجنه
حديث مدسوس
كل نفس ذائقة الموت إنتبهواوإنماتوفون أجوركم يوم القيامه لايوجدمابينها شيئ ولوا كان في شيئ لبينه الله سبحانه وتعالى وآيات الله بينات
أسئلة للأستاذ ماهر و للمتابعين" وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرح من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
عذاب الدنيا
وعذاب الهول..لان الله قال يحملون اوزارهم..وهذا عذاب الثاني
وجهنم عذاب الاخير
@@SaherSaher-ey1oc
قال تعالى عن عذاب اليوم الآخر أنه عذاب يوم عظيم
فأهوال يوم القيامة وعذابه من عذاب الآخرة ومعه عذاب جهنم وإن كان أشد
العذاب الثاني عذاب القبر
العذاب الأول هو عذاب الأخذ في الدنيا
🗯
عذاب القبر لم يكتب بالقران
يوجد عذاب نار ولكن اشد العذاب المكوث
بجهنم
سياده المستشار انتي راجل علامه 👍👍👌👌
احة راجل علامة راجل حمار وربنا فية عذاب قبرن
لا اله الا الله محمد رسول الله يارب العالمين
الراجل بيتكلم صح
وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) اشرحي من فضلك ما هي مرتي العذاب الاولتين و ما هو العذاب العظيم ؟ لماذا قال سبحانه مرتين ثم قال يردون الى عذاب عظيم ...اليس الاول في الدنيا و الثانية في القبر و الثالثة دخول جهنم ؟؟؟ لماذا فصل الله بينهم ؟
لو ان محمدا عدو الحياة وجد خرية في الصحراء فاكلها ثم اطعمها لاهله واصحابه
لكان خير للبشرية
كيف طعن في العلماء السابقون و طعن في الصحابه و عن في زوجات النبي و قال ان سنه غير موجوده بس القران الموجود .هدا دجال و من يتبعه يسقط في جهله و يخرج من دينه
لولا السنه النبويه ما احببنا دين او لن اندثر الدين منذ الازل
ادا كان عداب القبر أو لا يكون فهناك عادب جهنم في الآخرة عليكم يتقوا الله يا عباد الله فالغيب المحظور لا يعلمه إلا الله عز وجل اعملو الصلحات وتوبو الى الله فبداية الاخرة من خروج من الدنيا وما اتيتم من العلم الا قليلا صدق الله العضيم
ما فائدة عذاب القبر او سكرات الموت؟اذا كان هناك جحيم🤷♂️
و الله اعلم اذا كان في عذاب في القبر فالهدف منه التطهير من الذنوب عشان يوم الحساب يكون خالي من الذنوب و يدخل الجنة ..و الله اعلم
طيب لما أمر النبي الأكرم بتدوين الحديث اين ذهبت الأحاديث التي دونها الصحابة في حياة النبي الأكرم
غدا●●لن نمر عليهم مساء
ولن.تملأ الغاب نيراننا.
وزرق الحساسين من بعدنا.
سيطعمها وهي.أولادنا.
وفرشتنا. كورنا في الشتاء
بها اللفلفات●●وألعابنا.
أنتركها ●●كيف نتركها ؟
وما أرهقت بعد أعصابنا
لايوجد عذاب قبر بالله عليكم ان كان يوجد هذا العذاب الوهم راح يتساوي من مات قبل 1000 سنه مع من مات قبل سنه او سنتان ؟شكرا للمستشار احمد ماهر
وأين قول الله تبارك وتعال يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة في الآخرة سؤال الملكين في القبر وقول النبي الكريم سلو لاخيكم التثبيت فإنه الآن يسئل وقوله صل الله عليه وسلم القبر أم روضة من رياض الجنة اوحفره من حفر النار
@@user-wu4ql1kw1v يعني انت تعاند القرأن لتثبت حديث في كتاب بشري أمام كتاب الله ???
الصلاة عادة في الإسلام .اما حقيقتها فهي عندي