النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
هذه الآية قد يكون فيها إنكار عذاب القبر لأن المدة ما بين الموت وبين قيام الساعة زمن طويل لا يشعر فيها الميت بمن حوله مما يؤكد لنا أن الميت لا يسمع ولا يرى إذ أن البرزخ حاجز يمنع الموتى الإدراك الحسي بالأحياء والدليل أيضاً من القرآن في سورتي البقرة (للذي مر على قرية وهي وخاوية على عروشها )وقصة نوم أصحاب الكهف وسورة يس عند قوله تعالى ( من بعثنا من مرقدنا) والله أعلم
@@alghamdy-707ksa في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27) الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
مصر الحضارة لديهم بديهة ربانية سبحان الله يخليك تسمعه وانت مركز معاه ومرتاح ونستمتع وفي أي مجال الدين السياسة الاقتصاد التاريخ الرياضة انا بحب المصريين من بلد المليون شهيد اخوكم في الله من الجزاءر
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27) الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
لو كان في عذاب في القبر لا يقولو( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) الله هوا الرحمن الرحيم العدال الحق عذاب القبر ما فيه اي عدا في عالم ماتت من الاف السنين وفي ناس تموت يوم القيامة
المرقد هو مكان الرقود .. وليس بالضرورة انهم يكونو نائمين ... مثلا انت في فراشك يعني انت في مرقدك .. لكن ليس بالضرورة انك نائم ممكن تكون نائم او مستيقظ .. او مريض او سعيد .... الخ .. الأية دلت على المكان ولم تدل على الحال ... هذه الآية لا تدل على نفي حياة البرزخ ...
ونفخ في الصور فاذا هم من الأجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون ؟؟؟؟؟؟ صدق الله العلي العظيم بعثنا من مرقدنا أي من قبرنا بسم الله الرحمن الرحيم أذا زلزل الأرض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان مالها يوم اذ تحدث اخبارها بأن ربك اوحا لها من يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شر يرى صدق الله العلي العظيم لوا نفرض بأن الانسان كان يعذب في القبر لما تعجب وستغرب من البعث يوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن ورائهم برزخ الا يوم يبعثون والبرزخ تغسيره ب اللغة العربية الجدار العازل ومرج البحر يلتقيان وبينهم برزخ أي بينهم جدار ؟؟؟؟؟؟ اما عن الشيخ الفضيل والواظح انه من الوهابية النواصب يقول الأئمة الاربعة ونفى الامام الخامس وهوة الامام الصادق عليه السلام مدرس الأئمة الاربعة أ ؟؟؟؟
لا ادري لماذا يسمونه عذاب القبر بالظبط .. . رغم القبر علي زعمهم ... عذاب او نعيم ... اذا لماذا لا يسمونه حساب في القبر.ولكن بعض الشيوخ الفتن يركزون دائما علي كلمة ..عذاب ...هذا دليل انهم يريدون دائما تخويف الناس انا شخصيا لا اؤمن به اصلا لان بكل بساطة الله تعالي عادل لا يظلم احدا و الحساب يوم القيامة ..وتوجد ادلة كثيرة في القران الكريم كما قال الدكتور احد عبده ماهر
houria bensaad الصراحة فعلا كلامه مقنع لان اذا كان عمل الانسان لا ينقطع بعد الموت فلماذا يقولون اعمالك فقط التي تنفعك في قبرك بامكاني ان اوصي ولدي ان يستغفر لي وان يدفع عني صدقة وان اؤلف كتابا علميا مثلا اليس هذا شيئا غريبا ؟؟؟؟!!!!! وايضا لو كان صحيحا فبامكاني انا شخصيا ان اكرس حياتي وادعو لجميع الميتين وادفع عنهم الصدقة ويأتون يوم القيامة وليس عليهم تبعة او ذنب !!!!! بل وحتى بامكان اي شخص ان يؤدي عني الصلاة والصيام والزكاة والحج بعد موتي اذا بامكان الاموال ان تشتري لي الحسنات !!!!!!
توضيح لقضية عذاب القبر الادلة على عذاب القبر موجودة بالسنة وهي ادلة اعتمدت على احاديث صحيحة وتبقى الصحيح ظني حتى يصبح متواتر مسالة عذاب القبر ليست مسالة تشريعية بل هي مسالة عقيدة وعقائدية ولهذا ذهب كثير من علماء المسلمين الى قول التالي 1-لا ينكر احدا وجود ادلة ظنية في قضية عذاب القبر حتى لو كنت تخالف هذا لان الادلة الظنية ثابتة وجودها بمجموعها كلها ويمكن للمجتهد الاعتماد عليها وحسب قوتها وضعفها وانكارها جملة وتفصيل يعتبر كفر لأنه انكار لمجموع السنة اما رد حديث او اخر لوجود الاقوى فهذا يصح لان الفقهاء لما اجتهدوا هم يفعلون هذا بناء على الظن , والظن نوعان ظني دلالة وظني ثبوت . 2-قضية عذاب القبر قضية عقائدية وليست شرعية وبالتالي هي ليست قضية اجتهادية لأنه لا يستنبط منها حكم شرعي يؤثر او لا يؤثر على الحياة العامة او حتى العقيدة ف بالنهاية موجود جنة ونار وهذا ثابت بوجود عذاب القبر او عدمه 3-القول بعدم وجود عذاب القبر هو ليس دقيقا ولهذا فان مناقشة هذا للعامة يضر ولهذا فهي مسالة بين الفقهاء والعلماء ولا اثر لها على العامة. 4-المشكلة بتواتر الادلة من عدمها لان ادلة عذاب القبر وردت في خبر الاحاد ولهذا يعتبرها فقهاء ظنية واخرون ليست ظنية نظرا ل تعريفهم ل حد التواتر وهنا نعني بعضم يعتر ورد الحديث عن 3 يعتبر متواتر وغيرهم 4 و 5 و 7 وهكذا لهذا تعتبر متواترة عن البعض وظنية غير متواترة عن اخرين ولهذا من اعتبرها متواترة يصبح عذاب القبر ك عقيدة ليس ظني لانهم اعتبروا ان العقيدة تأخذ من الادلة الثابتة غير الظنية وهنا نعرف كيف يؤصلون علماءنا المسلمين. 5-هذه القضية لا يدلي بها العامة ك احمد عبدة ماهر وغيرهم لأنها اكبر من فهمهم ومن قدرتهم على فهم التأصيل في اصول الشريعة.
حورية بنت سعيد علميا لا يوجد زمن محسوس في القبر.. لكن الله يفعل ما يريد. مسالة الزمن لغز بدون حل..... مثلا كيف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم... عرج إلى مكان العرش.... ؟؟؟ اذا كانت بعد الكون من طرف ل طرف 92 بليون سنة ضوئية... والسنة الضوئية هي مقياس مسافة وليس مقياس وقت..... لو كنتي راكبة في طائرة بسرعة الضوء... سوف تصلي الشمس بعد تقريبا 8 دقائق فقط... و لتذهبي لاقرب شمس لنا بعد شمسنا هذة تحتاجي إلى 4 سنوات ضوئية..... و حتى تقطعي مجرة درب التبانة من طرف ل طرف تحتاجي 100 الف سنة ضوئية.... الفكرة حتى لو كان جبريل اسرع من الضوء 100 مرة مستحيل ان يقطع المسافة الا العرش باقل من 100 سنه ارضية.... فكيف ذهب الرسول ورجع و فراشة لا يزال دافي؟؟؟؟ يعني كل رحلة الإسراء والمعراج كانت 3 دقائق اول اقل.... فكيف قطع جبريل عليه السلام هذة المسافة..... الله واعلم.... على الدكتور ماهر ان يكون اكثر تواضع.... ليس كل الناس عباقرة.... كذلك ان الله يفعل ما يريد.
الا تقولوا ان القرآن كلام الله... اذا القرأن لا يتكلم عن عذاب القبر فدليل على انه غير موجود . اما انك تقول انه من الغييبات اذن لا احد يعلم و لا النبي يعلم. بينما هذا الشيخ يستدلي باحاديث النبي ان عذاب القبر موجود. فكن منطقيا و عقليا و فكر بالموضوع بحيادية
@@evavove2303 وهل أنتا متأكد أن كل الأحاديث المنسوبة إلى الرسول ص كلها صحيحة ... هناك أحاديث عن الرسول الكريم يندب لها الجبين... البخاري ومسلم بشر مثلك.. هم نفسهم كانو يختلفون والجدال قائم بينهم في هذه الأحاديث . ..كفاكم تقديس للبشر.
@@evavove2303 انت من جماعة النقل قبل استخدام العقل،والله كاين أحاديث صحيحة يقال أنها منسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم وحاشا ذلك طبعا تطاطأ رأسك خجلا منها
هذه الحقيقه من القران النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
@@user-gx5sr1ez6h واين عذاب القبر في هذه الاية؟؟؟؟ و هل نحن آل فرعون؟؟؟؟؟؟؟؟ ال فرعون عذبهم الله في الدنيا و هو يتوعدهم بالعذاب يوم القيامة في هذه الاية، الغدو و العشية في الدنيا يا اخي، الاية ظنية الدلالة و تفسيرها اجتهاد من الشيوخ، فارجوك اين ذكر القبر هنا؟؟؟؟
كل الشيوخ كلامهم مبهم والدليل على ذلك لما تسالهم سؤال لا يجيبوك مباشرة عن قناعه ويقنعوك نجده يقول عن فلان ابن فلان ان فلان ابن فلان قال وفي رواية اخرى يقول فلان ابن علان وهناك روايات اخرى كدا وكدا والله اعلم
الاخوة الكرام.... لغز الاحساس بل زمن او ما هو الزمن اعظم الالغاز... علمياً يقف الاحساس بلزمن عندما يموت الانسان.... وهنالك قصة العزير بعد أن مات 100 عام احياه الله... ثم قصة اهل الكهف برغم انهم كانوا نيام وليسوا أموات الا انهم لم يحسوا بمضي الوقت اكثر من يوم بناء على ان اشكالهم لم تتغير. لكن ان الله يفعل ما يريد.... ان اراد ان يعذب انسان في القبر سهل علي الله ولا نعرف جواب لذلك.
انا امراة مسلمة بفضل الله والحمد لله عل هده النعمة اقول ان اسلام للجميع وسبيل للوصول الىالحق هو الحوار بالمنطق والدليل وليس تعصب للراي معين الله اعطانا عقلا نحلل به كل ما تبث عن نبيينا محمد ولا يتعارض مع القران نحن نقر به ونعمل به اما ما وصلنا يوحي لنا ان فيه تعارض نقول فيه الله اعلم بصحته لا نقدسه لان رسول ص قال كل ابن ادم خطاء ونحن نومن ان رسول ص هو الوحيد الدي لا يرد عليه اما ما سواه
Rania Frdaws هناك من يتعصب لفكرته حتى لو رأى تناقض و الأدهى و الأمر أنهم يصرخون و يتسابون مما يجعلهم يبدون لنا غير قادرين على الدفاع على حججهم و غير مقتعين بها
توضيح لقضية عذاب القبر الادلة على عذاب القبر موجودة بالسنة وهي ادلة اعتمدت على احاديث صحيحة وتبقى الصحيح ظني حتى يصبح متواتر مسالة عذاب القبر ليست مسالة تشريعية بل هي مسالة عقيدة وعقائدية ولهذا ذهب كثير من علماء المسلمين الى قول التالي 1-لا ينكر احدا وجود ادلة ظنية في قضية عذاب القبر حتى لو كنت تخالف هذا لان الادلة الظنية ثابتة وجودها بمجموعها كلها ويمكن للمجتهد الاعتماد عليها وحسب قوتها وضعفها وانكارها جملة وتفصيل يعتبر كفر لأنه انكار لمجموع السنة اما رد حديث او اخر لوجود الاقوى فهذا يصح لان الفقهاء لما اجتهدوا هم يفعلون هذا بناء على الظن , والظن نوعان ظني دلالة وظني ثبوت . 2-قضية عذاب القبر قضية عقائدية وليست شرعية وبالتالي هي ليست قضية اجتهادية لأنه لا يستنبط منها حكم شرعي يؤثر او لا يؤثر على الحياة العامة او حتى العقيدة ف بالنهاية موجود جنة ونار وهذا ثابت بوجود عذاب القبر او عدمه 3-القول بعدم وجود عذاب القبر هو ليس دقيقا ولهذا فان مناقشة هذا للعامة يضر ولهذا فهي مسالة بين الفقهاء والعلماء ولا اثر لها على العامة. 4-المشكلة بتواتر الادلة من عدمها لان ادلة عذاب القبر وردت في خبر الاحاد ولهذا يعتبرها فقهاء ظنية واخرون ليست ظنية نظرا ل تعريفهم ل حد التواتر وهنا نعني بعضم يعتر ورد الحديث عن 3 يعتبر متواتر وغيرهم 4 و 5 و 7 وهكذا لهذا تعتبر متواترة عن البعض وظنية غير متواترة عن اخرين ولهذا من اعتبرها متواترة يصبح عذاب القبر ك عقيدة ليس ظني لانهم اعتبروا ان العقيدة تأخذ من الادلة الثابتة غير الظنية وهنا نعرف كيف يؤصلون علماءنا المسلمين. 5-هذه القضية لا يدلي بها العامة ك احمد عبدة ماهر وغيرهم لأنها اكبر من فهمهم ومن قدرتهم على فهم التأصيل في اصول الشريعة.
رانيا الم يكن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بشر أيضاً؟؟ سيدنا موسى قتل و هرب وقال في نفسه هذا من عمل الشيطان... يعني قتل فعلاً. كذلك عمل خطأ ثاني ... عندما ذهب إلى جبل سيناء قبل الموعد.... فعاتبة الله... وقال لماذا حضرت قبل الموعد؟ قال ل ترضى ربي.... قال لة اذهب فليهود عبدت العجل.
@@leonvetti6724 سيدنا موسى قتل عن غير عمد لم يقصد القتل المتعمد ولان قوة جسده كانت قوية جدا عندما ضرب الرجل الفرعوني وقع ومات من قوة الضربة لكن موسى عليه السلام لم يقصد قتل الرجل هو كان يربد ان يؤدبه فقط ليدافع عن رجل من بني اسرائيل من قومه .والله اعلم
@@yfggfhg3292 لايهم ان كان خطأ ف الكتابه المهم الكلام وكلامه حق وصحيح لماذا لازلتم ع نفس الموال تتركون الكلام و تبحثون ع الحروف التي ليس لها قيمة من غير الكلام المقصود
@@toaaforeva8696 كلام الله يجب ان يكتب صحيح كما نزل فهذا كلام الخالق لا يقبل الخطأ قبل ان ترمو انفسكم على التعليقات ياريت تحاولو تفهموا فالكل يجيد النهيق
@@yfggfhg3292 اولا لم يكتب من القرآن كتب التعليق لتعبير عن رايه ولم يستدل ب اية هذا لمن اراد ان يفهم الكلام اي ايه تقول كتاب الله هو الحق ؟! هل ستؤلف اية قرانية كي تثبت انك ع حق !! حتى،لو يوجد خطأ ف كتابة القران عند التعليق يمكن يكون خطأ غير مقصود لذالك يجب ان تفهم الكلام لتعلم ان الخطأ مقصود او لاء وكلنا نخطىء لكن هذة حالكم حالة الترهات و الخزعبلات تركزون ع اشياء لا تسمن ولا تغني وتتركون لب الموضوع وتنهقون وتنبحون و تكذبون وتقولون انه كلام الله !! استحو شوية
هنالك الكثير من السور تشير بضرس قاطع ان في القبر حساب وعقاب ،،،ويبدء العقاب في اول وهلة لنزول ملك الموت الذي وكل بك ،وينزل معه طائفتان لاستلام الروح فان كان من الطيبين اخذته طائفة اليمين ،وملك الموت يسأل الملاءمة قبل ان يسلمهم الروح والاية تقول (وقيل من راق) اي من سيصعد بهذه الروح ،وان كان من اصحاب الشمال عافاك الله وعافانا ستخرج روحه بالم شديد جدًا نحن في الدنيا نراه ساعة واقل لكن ممكن ينازع يوم او اكثر ونحن لا نشعر فالبداية نزول الموت والله المعافي حافظ على سورة الواقعة فانها سورة لها شأن عظيم ونسال الله لكم الراحة في الموت والخير عند الموت والجنة عند النشور (تحيات عراقي)
سؤال: ان الكتاب المقدس قد ابطله القران علي لسان محمد رسول الله ﷺ صلي الله عليه وسلم لقوله جلا جلاله بسم الله الرحمان الرحيم "وما اتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه" صدق الله العظيم من هذا المنطلق كان كتابكم محرف الإجابة: إن دليلك هذا يسيء إليك قبل أن يسيء إلينا!! أتقول أن القرآن ቁርአን قد أبطل الإنجيل؟! فماذا تقول إذًا عن الآية التي تقول: "نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ. وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ" (سورة أل عمران 3و4). لقد شهد الله نفسه بأن الإنجيل قد نزل هدى للناس، وأن الله قد أنزله... أفيبطل الله ما أنزله سابقًا لأنه جاء -حاشا- بقوانين جديدة مُغايرة لما سبق؟! صورة في موقع الأنبا تكلا: القرآن الكريم، كتاب الإسلام ويقول أيضًا "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ، وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ، وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ". وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ" (سورة المائدة 46-48). وكون القرآن مصدقًا لما بين يديه من الكتاب، فهذا يعني صحة الإنجيل والتوراة وسلامتهما من التحريف. وإلا فإنه يستحيل على المسلم أن يؤمن بأن القرآن نزل مصدقًا لكتاب محرَّف. كذلك لو كان التوراة والإنجيل قد لحقهما التحريف، ما كان يأمر قائلًا: "وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ". (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) بل ما كان يصدر أيضًا ذلك الأمر: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ" (سورة المائدة 68). وما أكثر الآيات القرآنية التي تدعو إلى الإيمان بالإنجيل والتوراة، نذكر منها غير سبق "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا" (سورة النساء 136).
@@whereafterdeathafterdeath2087 والاية التى تقول و اذا كنتم فى شك فاسالوا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم هذه الاية نحزفها من القران ياجاهل وايات اخرى تدعوكم للايمان يالتوراة والانجيل والمزامير
@@whereafterdeathafterdeath2087 نعم صدقت ما تقول لان كل الانبياء و المرسلين اتوما بي الاسلام و صدق الله العظيم في ما قال لكن اخي هل موجود كتب غير محرفة. هنا المشكل فقط .
@@whereafterdeathafterdeath2087😂 مع كل احترامي اخي لا يستطيع اي مخلوق ان يبطل اي كتاب منزل حتى محمد صلى الله عليه و سلم . اما ما تقراه في الاحديت كذب و جهل و تلفيق على رسول الله صلى الله عليه و سلم. و كل حديت يتعارض مع كتاب الله سبحانه و تعالى اعلم أنه موضوع من طرف أعداء الدين و أعداء البشرية
عشان كلمة الله اعلم انا هناقشك فإن قلتَ مستغربًا: لماذا نجدُ بعض أهل البدع ينكرون عذاب القبر ونعيمه، ولا يؤمنون بالعذاب والنعيم إلا في الآخرة؟! فالجواب: إنهم يريدون أن يُشكِّكوا المسلمين في سُنة نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم، ويزعمون أن كلَّ ما لم يُذكر في القرآن من السُّنة فهو باطل، فيُكذِّبون بما ثبت في السُّنة الصحيحة من أحاديث عذاب القبر ونعيمه!
وهذا ضلال مبين؛ فإن السُّنة النبوية مبيِّنة للقرآن الكريم، كما قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44]، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بيَّن لنا بسُنَّته ما نزَّل الله تعالى إلينا من كتابه. رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/112552/#ixzz5oEbI0Fqy
لا ياحبيبي هذا مهم جدا !!! يفترون على الله كذبا ! فالله عزيز حكيم ورحمان رحيم ...فليس في كل مناسبة يعذبك الله فيها ...لم التقي باي اية تتكلم عن عذاب القبر
@EN͜͡M・MOHAMED اولا تظن ان عذاب القبر شئ عظيم!!؟ ثاني عذاب بعد عذاب الاخرة ..كيف يتكلم الله عن اداب الدخول الى البيت( لاتدخلوا بيوتا ...) ولم يتكلم عن عذاب القبر هل تراه منطقيا!!؟؟!!؟؟!! هل نسى الله ذكره في القرآن سبحانه...ومثل هذه التفاهات بالمئات
لا تسأل عن سوق وانت داخله راح تموت وتعرف عذاب القبر يسمى الحياة البرزخيه والعذاب فيه يكون مثل الكوابيس المرعبة عندما تصحى تقول الحمدلله انه كابوس لاكن عذاب القبر للاسف حقيقة الى يوم القيامة ولن تقوم منه الا الى ارض المحشر
@@doaaandradwa7875 ييييي الظاهر أنو مفاتيح الجنه و النار بإيدك... لك انت مين حتى تكفى الناس و تحكم عليهم بدخول النار... انت و امثالك عندكم عقم ديني و مفكرين نفسكم مؤمنين.
ريدون فصل السنه عن القران والقران يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا والرسول يقول في عذاب القبر في صحيح مسلم وجميع السنن عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا فرَغ أحدُكم من التشهد الأخير، فليتعوَّذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنةِ المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدَّجَّال)).
@@musa1360 لنفترض ان ما قلته صحيح هذا ما معناه؟ انو القرآن ليس كاملا و مكملا و هو بحاجة إلى أقوال و أحاديث انسان حتى لو كان هذا الإنسان هو سيد الخلق يبقى إنسانا و ليس الاها يعلم الناس و ينطق على هواه. الرسول بعث ليهدي و ليبلغ رسالة و لم يبعث لتشريع و التحريم و اخبار الناس باهوال لم يأتي على ذكرها القرآن الكريم. الله صور لنا عبر كتب الفقه انه جلاد و حشاه ان يكون كذلك فهو من وسعت رحمته كل شيء... و اذا صحت النظرية التي قمت بها و الاستناد الذي استخدمته فهذا يعني ان كل آيات الرحمه و المغفرة التي جاءت في الذكر الحكيم باطلة.
يابني اللي قدامو جاهل وبيقاوح وده واحد مقتنع بافكاره الهدامة للدين فالنقاش معاه مضيعة للوقت فبالتاكيد يجب الاستهزاء بواحد زيه وان شاء الله يوم القيامة قرب وهتشوف مين اللي علي حق بس اتمنالك الهداية قبل فوات الاوان
@@user-pf8vp9db7f الدين الاسلامي منغلق على نفسه منذ 1400 سنة ولا يقبل النقاش او الرائي الاخر ولا يقبل الانفتاح على الاخر ابداا وهذه السبب الذي جعل معظم المسلمين طواىف واقليات وجماعات متناحرة وصلندت بهم الامر الى تكفير بعظهم البعض بل الى قطع رؤؤس وهتك اعراض وابادة اقليات والاغتصاب وسبي النساء وهذه كله موجود بالصوت والصورة وكل القنوات الفضائية تنقله انظري للديانات الاخرى ناخذ المسيحية مثلاا ... عندما تدخلي الى الكنيسة ستجدى فيها صور للاطفال ملائكة وصفوف من الكراسي واناشيد وتراتيل والحديث يكون من القس حول السلام والمحبة وان الرب يحب عباده ومن هذه الاحاديث التي تجعل الشخص يعشق الكنيسة اكثر ..بينما في المساجد المسلمين تدخلين ستجدي صفوف من البشر ينظرون بااحتقار اليك ليشاهدوا كيف ستصلي على طريقة شيعة او سنة او صوفية او غيرها ثم يبدا الشيخ ليتحدث عن عذاب القبر والجهاد ومحاربة الكفار وقتلهم والحور العين وسبعين الف ملاك وهكذا ؟؟ هذه هو الفرق بين الكنيسة والجامع ...
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفتنتي المسيح الدجال وفتنة عذاب القبر أانتم الم من رسول الله في كتاب الله
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات قال الله تعالى: فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27) الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وسلم يا اخي الفاضل ما هو الموت اذا كان خروج الروح عن الجسد فإن عذاب القبر يتعلق بالروح وعندما تعود الأرواح إلى الاجساد يوم البعث يكون العذاب الكامل أو النعيم الكامل لأن الذين يقتلون في سبيل الله أحياء عند ربهم كما دلت الايه الكريمه ١٥٤من سورة البقرة والايه ١٦٩ من آل عمران وان كنت تريد دليلا على عذاب القبر الروحي فهو بالآية ٦٤ من سورة غافر فهل العرض مثل الدخول ودليل اخر بالآية ٥٠ من سورة الأنفال تدبرها وتمعنها جيدا وهناك الكثير ولكن اختصر وأخيرا اخوتي اكرمكم الله لقد تجاوز الجدل حده والأفضل رد العلم إلى الله ورسوله وإلى أولي العلم سامحوني اخوكم الفقير إلى الله طبعا أؤكد أنني مؤمن بسنة النبي وما جاء عنه صلى الله عليه وسلم
يستدل من يؤمن بهذا العذاب الوهم المسمي بعذاب القبر قوله تعالى .."النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ".. ولكن ماذا نفعل فيمن عطّل تفكيره وشلّ حركته عن العمل.....والرد عليهم ببساطه أنهم يُعرضون على النار وليس "يُعذبون في النار".
ليس مهم ان تيقن أن يكون عذاب واقع في القبر و لكن المهم أن تيقن هو أنه لا مفر من عذاب جهنم إذا المهم هو أن تعمل عمل ينجيك من عذاب جهنم و اذا كان هناك عذاب في القبر ستنجوا لانك اذا نجيت من عذاب جهنم فا من باب اول أن تنجوا من عذاب القبر
و نفخ في الصور فاذا هم قيام ينظرون .قيل كم لبثتم قالوا لبثنا يوم او بضع يوم. .. اي إنهم الاموات لم يحسوا بمرور الزمن فعليه لم يعذبوا و الا فانهم كانوا سيتصورون بانهم بقوا لمدة كبيرة
فعلا قال الله ولا يعلم تأويله الا الله حيث عرف مسبقا ان سيكون مستقبلا عدة تفسيرات للقرآن كل واحد على حسب هواه. ويوسف عليه السلام حيث قال له ابوه ويعلمك الله من تأويل الأحاديث ولم يقل له من تفسير الأحاديث. ادن التأويل اكثر من التفسير وهو محقق لا محالة.
إسمعوا رحمكم الله الى أخلاق الوهابي اولا .يجيبوا راجل راجل .....ويقول الراسخون في العلم ويقصد الوهابيين ههههه .اذا كان الوهابي من الراسخين في العلم فهذا يعني ان الاسلام ليس دينا صحيحا .
هذه الجلسة في هذه المحطات الفضائية هي فقط للاعتداء على المسلمين والاسلام هناك من ينتظر اي فرصة للسب على الاسلام حقدا وسوءاً واعتداءً دونما داعي نظرا لكونهم لديهم عدائية مسبقة للاسلام واهله مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراءة القران ولا يعرفها الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له بالايجاب هم واحد من التالي :- 1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين وهم يتقاضون على هذا اموال 2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم وهم جاهلون 3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته ومستاجرين من الغرب ك عملاء 4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم ويطبلون دونما فهم لدينهم الذي لم يتعلموه ان ما يقوله احمد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا عن ابسط الامور لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام ان دل هذا يدل ان الاسلام عال ويعلو و هؤلاء مغتاظون من ارتفاعه وتصدره ولانه يظهر كل لحظة ولن يعيقه امثال هؤلاء بشئ
الراسخون في العلم هم حصرا اهل بيت النبوه صلوات الله عليهم قال الامام الصادق عليه السلام ( نحن والله الراسخون في العلم والله ما عنى الله بها غيرنا ) نعم يحتاروا في فهمه وليس واضحا للجميع لأن الله جعل عليه ادلاء لا يقوى غيرهم على فهمه تميزا وفرزا لهم عن غيرهم حتى يتبين الجميع انهم من الله وغيرهم ليسوا من الله نعم في القبر عذاب لقول النبي محمد صلى الله عليه و آله ( القبر اما روضه من رياض الجنة او حفره من حفر النيران ) واخرى اذا ما مات الانسان قامت قيامته لن تجدوا الدين الحقيقي الا عند شيعة اهل البيت عليهم السلام
ان هذا الموضوع خطير جدا..جدا ويترتب عليه وفهمه فهم العديد من الايات القرانية .نعم انه حق ويقع في الاراضين البرزخية السته التي نرحل اليها بعد ااموت.....
مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراءة القران ولا يعرفها الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له بالايجاب هم واحد من التالي :- 1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين وهم يتقاضون على هذا اموال 2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم 3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته 4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم ان ما يقوله امد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام
Sofi motaklim مكشوفيين انتو والله ومن الجهل جدالكم روحي احكي عن صاحبتك او قرايبك جاي تحكي عن ابو هريره رضي الله عنه يا عالم استحوا وبكفي كذب وتدليس ونفاق وتشويه للاسلام بكل الطرق برضه مكشوفين اي شي غاد جاهله
كلامك منطقي يا شيخ محمود عامر حفظكم الله ورعاكم وربنا ينتقم ممن نيته فيها سوء للاسلام واهله ...ربنا يهدم الباطل واهله والله مش عاوز احكم على الناس واتسرع ...حتى سعيد حساسين اتبين منه سوء النية للشيخ محمود عامر ....احمد عبده ماهر مين اللي قال ده مفكر اسلامي دا مفكر غوغائي وسفسطائي ربنا يهديه ....
اما بالنسبة لعذاب القبر هاذا فقط يمكن نبحثه فضولا لمن اردنا معرفة هاذا ام بالنسبة لي فيجب ان نتقي هاذا العذاب سواءا كان يوم القيامة او في القبر كذلك .و يجب علينا طلب المغفرة و الإتيان بالحسنات ما دمتم والحمد لله متفقين عليها و الحمد لله إنكم لم تنكرو رحمة الله علينا سواء قبل الحساب او بعده
كل من اعتمد على القرآن الكريم مع نكران السنة النبوية فهذا من القرآنيين الذين يقولون أنهم لا يؤمنون إلا بما في القرآن الكريم وهذا مخالف لقوله سبحانه وتعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) وقوله تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) هذه الآيات واضحه في أن من حكم بالقرآن دون ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فهو من الضالين المنحرفين
@@shawkyshawky1073 لا يوجد من هو أكثر اجتهادا من السلف الصالح الذين هم أهل السنة والجماعة وبالنسبة لكلامك عن سؤال الله يوم القيامة إذا افترضنا أنه لن يسألك عن التباعك للبخاري ومسلم والترمذي لكنه سيسألك عن نكرانك للأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي جاءوا بها هؤلاء في كتبهم وجمعوها فهم لم يفعلوا شيئا سوى جمع الأحاديث بالأسانيد الصحيحة عن رسول الله صلى عليه وسلم وأنا سأسألك سؤال: كيف تؤمن بالقرآن ولا تؤمن بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ والسنة النبوية مفسرة للقرآن الكريم وبعدين الذي جاءنا بالقرآن هو النبي صلى عليه وسلم فلولاه ما عرفنا القرآن أم أنك تؤمن ببعض وتكفر ببعض؟؟؟
لا حاضر لأمة تجهل ماضيها ولا مستقبل لأمة تنسى فظائلها واذا كان الوقوف على الماضي لمجرد البكاء والعويل والنحيب فحسب شأن الفارغين العاطلين فإن ازدراء الماضي بما فيه من خير ونور شأن الحاقدين الجاهلين
ملاحظة لما قال الله تعالى(يا ايتها النفس إرجعي إلى ربك راضية مرضية )هذا على النفس الطيبة المتقية اما الاستاذ لم يذكر قول الله تعالى (ولقد كنت في غفلة من هذا فبصرك اليوم حديد)و قوله تعالى (و لو ترى إذ الظّالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون) وفي هذه الاية دلالة على ان العذاب للنفس الخبيثة يبداء يوم موته وليس حتى يوم الاخر .اريد من كل من ينكر عذاب القبر تفسير لهذه الايات ؟
لييه هو الله سبحانه وتعالى خلق الناس عبثا ؟! يعيشون ويأكلون ثم يموتون وانتهت القصة؟! اذا كان البشري اذا اصبح معلما أو مديرا امدرسة على سبيل المثال يضع لطلابه الثواب والعقاب سواء للتحفيز لرفع مستوياتهم والارتقاء بهم وبالتالي تحصيلهم لأعلى الدرجات أو للترهيب لعدم مخالفة التعليمات ووو... ولله المثل الأعلى أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون
Jamil Jacoub أنت تعرف حاجة عن كتابك ؟! ....قرأت كتابك المقدس كام مرة ؟! ...ولو قرأته ...ياترى فهمت اللى مكتوب فيه ؟! ....شوفت دعاوى العنف والقتل للأطفال الرضع والنساء ...شوفت إزدراء النساء ؟! ....شوفت الألفاظ الجنسية اللى فى سفر الإنشاد ؟! ...بلاش دول ....كلمنى شوية عن إلهك اللى تجسد فى صورة خروف ؟! ...
مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراة القران ولا يعرفها الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له باليجاب هم واحد من التالي .:- 1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين 2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم 3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته 4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم ان ما يقوله امد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام
منذطفولتي إلا هذه اللحظة وأنا أرى الأموات في منامي واراهم في أحسن حال على إختلاف أعمالهم لم أرى احدمنهم يعذب اومعذب والميت كما رأيته يكون كذلك لأنه في دارحق ولايتمثل فيه الشيطان بحسب الحديث الصحيح
"متقيمنيش،تكلم عن عذاب القبر."برااافو عليك سيد المستشار.👍👍👍👍أم من أكادير المغرب.
وقال الرسول ياربي ان قومي اتخذو هذا القرأن مهجورا. هجرو القرأن بتباع الحديث واقوال القداما
قَالُواْ يَٰوَيْلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلْمُرْسَلُونَ
مرقدنا يعني لم يكونو يعذبون لو كانو في عذاب لما قالو هذا
بسم الله الرحمن الرحيم : وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ يُقْسِمُ ٱلْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُواْ غَيْرَ سَاعَةٍۢ ۚ كَذَٰلِكَ كَانُواْ يُؤْفَكُونَ
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
@@user-gx5sr1ez6h النار يعرضون عليها ام تعرض عليهم شغل عقلك
تسلم ايدك
@@adelmuslim9699 طيب ما تشغل عقلك انت.
ش😢@@adelmuslim9699
bravo docteur maher ,très bonne interprétation merci bcp
والله الصراحة عبده ماهر حجته قويه وكلامها متانسق ومقنع بالادلة القرانية والاحاديث ،عكس محمود عامر كلامها فقط حشو كلام ، مبدع يااحمد ماهر والى الامام
احمد عبدو ماهر .خطير و فنان في الكلام و اقناع
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ كَذَلِكَ كَانُوا يُؤْفَكُونَ (55)
هذه الآية قد يكون فيها إنكار عذاب القبر لأن المدة ما بين الموت وبين قيام الساعة زمن طويل لا يشعر فيها الميت بمن حوله مما يؤكد لنا أن الميت لا يسمع ولا يرى إذ أن البرزخ حاجز يمنع الموتى الإدراك الحسي بالأحياء والدليل أيضاً من القرآن في سورتي البقرة (للذي مر على قرية وهي وخاوية على عروشها )وقصة نوم أصحاب الكهف وسورة يس عند قوله تعالى ( من بعثنا من مرقدنا) والله أعلم
(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) (سورة السجدة، الآية21).
(وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ )(سورة التوبة، الآية101).
(وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ) (سورة الطور، الآية47).
@@alghamdy-707ksa
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار
لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات
قال الله تعالى:
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27)
الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال
عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
جزاك الله خيرا يا مستشار على هذا التفسير المبهر
مصر الحضارة لديهم بديهة ربانية سبحان الله يخليك تسمعه وانت مركز معاه ومرتاح ونستمتع وفي أي مجال الدين السياسة الاقتصاد التاريخ الرياضة انا بحب المصريين من بلد المليون شهيد اخوكم في الله من الجزاءر
شرفني بزياره صفحتي
ماشاءالله الدكتور ماهر عنده علم وفهم وتفكر وتدبر جزاك الله خير ❤
m mm والله الزفتور احمد عبدو ماهر جاهل جاهل جاهل
@@samirahaydar689 خليكم سقطون بعالم وانتم ما عدكم بس الحديث
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار
لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات
قال الله تعالى:
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27)
الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال
عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
ربنا يكرمك و جزاك الله خيرا يا دكتور أحمد عبد ه ماهر
ما اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم فٱنتهوا .
الكلام هنا عن العطايا من الانفال من الغنائم ،اتاكم يعني اعطاكم و ليس امركم
اتبع. القرآن الكريم. لاتتبع. الكتب الاخرى لان اغلبها. مزور. @@nacerayahiaouie1964
بارك الله فيك يا سعادة المستشار
لا نعيم ولا عذاب في القبر قبل الحساب ،،
ياشيخ سألك لمزيع عن عذاب القبر وليس عن الاعلانات
(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ * قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ)
[سورة يس 51 - 52]
دليل صريح واضح ومفهوم الا من مكابر متبع لاسياده
لو كان في عذاب في القبر لا يقولو( هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون) الله هوا الرحمن الرحيم العدال الحق عذاب القبر ما فيه اي عدا في عالم ماتت من الاف السنين وفي ناس تموت يوم القيامة
المرقد هو مكان الرقود .. وليس بالضرورة انهم يكونو نائمين ... مثلا انت في فراشك يعني انت في مرقدك .. لكن ليس بالضرورة انك نائم ممكن تكون نائم او مستيقظ .. او مريض او سعيد .... الخ .. الأية دلت على المكان ولم تدل على الحال ... هذه الآية لا تدل على نفي حياة البرزخ ...
اقرؤو ان شئتم الاية 93 و 94 من سورة الانعام و تدبروها
رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ
ونفخ في الصور فاذا هم من الأجداث الى ربهم ينسلون قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون
؟؟؟؟؟؟ صدق الله العلي العظيم
بعثنا من مرقدنا أي من قبرنا
بسم الله الرحمن الرحيم
أذا زلزل الأرض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان مالها يوم اذ تحدث اخبارها بأن ربك اوحا لها من يعمل مثقال ذرة خير يرى ومن يعمل مثقال ذرة شر يرى
صدق الله العلي العظيم
لوا نفرض بأن الانسان كان يعذب في القبر لما تعجب وستغرب من البعث يوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن ورائهم برزخ الا يوم يبعثون والبرزخ تغسيره ب اللغة العربية الجدار العازل
ومرج البحر يلتقيان وبينهم برزخ أي بينهم جدار ؟؟؟؟؟؟
اما عن الشيخ الفضيل والواظح انه من الوهابية النواصب
يقول الأئمة الاربعة ونفى الامام الخامس وهوة الامام الصادق عليه السلام مدرس الأئمة الاربعة
أ
؟؟؟؟
لا ادري لماذا يسمونه عذاب القبر بالظبط .. . رغم القبر علي زعمهم ... عذاب او نعيم ... اذا لماذا لا يسمونه حساب في القبر.ولكن بعض الشيوخ الفتن يركزون دائما علي كلمة ..عذاب ...هذا دليل انهم يريدون دائما تخويف الناس انا شخصيا لا اؤمن به اصلا لان بكل بساطة الله تعالي عادل لا يظلم احدا و الحساب يوم القيامة ..وتوجد ادلة كثيرة في القران الكريم كما قال الدكتور احد عبده ماهر
houria bensaad الصراحة فعلا كلامه مقنع لان اذا كان عمل الانسان لا ينقطع بعد الموت فلماذا يقولون اعمالك فقط التي تنفعك في قبرك بامكاني ان اوصي ولدي ان يستغفر لي وان يدفع عني صدقة وان اؤلف كتابا علميا مثلا اليس هذا شيئا غريبا ؟؟؟؟!!!!! وايضا لو كان صحيحا فبامكاني انا شخصيا ان اكرس حياتي وادعو لجميع الميتين وادفع عنهم الصدقة ويأتون يوم القيامة وليس عليهم تبعة او ذنب !!!!! بل وحتى بامكان اي شخص ان يؤدي عني الصلاة والصيام والزكاة والحج بعد موتي اذا بامكان الاموال ان تشتري لي الحسنات !!!!!!
مصير القبر أحسن . رغم أنني لا أومن به و يبدو خرافة لا منطقية و أصلا ضد القرٱن
توضيح لقضية عذاب القبر
الادلة على عذاب القبر موجودة بالسنة وهي ادلة اعتمدت على احاديث صحيحة وتبقى الصحيح ظني حتى يصبح متواتر
مسالة عذاب القبر ليست مسالة تشريعية بل هي مسالة عقيدة وعقائدية ولهذا ذهب كثير من علماء المسلمين الى قول التالي
1-لا ينكر احدا وجود ادلة ظنية في قضية عذاب القبر حتى لو كنت تخالف هذا لان الادلة الظنية ثابتة وجودها بمجموعها كلها ويمكن للمجتهد الاعتماد عليها وحسب قوتها وضعفها وانكارها جملة وتفصيل يعتبر كفر لأنه انكار لمجموع السنة اما رد حديث او اخر لوجود الاقوى فهذا يصح لان الفقهاء لما اجتهدوا هم يفعلون هذا بناء على الظن , والظن نوعان ظني دلالة وظني ثبوت .
2-قضية عذاب القبر قضية عقائدية وليست شرعية وبالتالي هي ليست قضية اجتهادية لأنه لا يستنبط منها حكم شرعي يؤثر او لا يؤثر على الحياة العامة او حتى العقيدة ف بالنهاية موجود جنة ونار وهذا ثابت بوجود عذاب القبر او عدمه
3-القول بعدم وجود عذاب القبر هو ليس دقيقا ولهذا فان مناقشة هذا للعامة يضر ولهذا فهي مسالة بين الفقهاء والعلماء ولا اثر لها على العامة.
4-المشكلة بتواتر الادلة من عدمها لان ادلة عذاب القبر وردت في خبر الاحاد ولهذا يعتبرها فقهاء ظنية واخرون ليست ظنية نظرا ل تعريفهم ل حد التواتر وهنا نعني بعضم يعتر ورد الحديث عن 3 يعتبر متواتر وغيرهم 4 و 5 و 7 وهكذا لهذا تعتبر متواترة عن البعض وظنية غير متواترة عن اخرين ولهذا من اعتبرها متواترة يصبح عذاب القبر ك عقيدة ليس ظني لانهم اعتبروا ان العقيدة تأخذ من الادلة الثابتة غير الظنية وهنا نعرف كيف يؤصلون علماءنا المسلمين.
5-هذه القضية لا يدلي بها العامة ك احمد عبدة ماهر وغيرهم لأنها اكبر من فهمهم ومن قدرتهم على فهم التأصيل في اصول الشريعة.
@@user-oj5rc7rz7y ربنا يباركلك ويجعله فى ميزان حسناتك
حورية بنت سعيد
علميا لا يوجد زمن محسوس في القبر.. لكن الله يفعل ما يريد. مسالة الزمن لغز بدون حل..... مثلا كيف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم... عرج إلى مكان العرش.... ؟؟؟ اذا كانت بعد الكون من طرف ل طرف 92 بليون سنة ضوئية... والسنة الضوئية هي مقياس مسافة وليس مقياس وقت..... لو كنتي راكبة في طائرة بسرعة الضوء... سوف تصلي الشمس بعد تقريبا 8 دقائق فقط... و لتذهبي لاقرب شمس لنا بعد شمسنا هذة تحتاجي إلى 4 سنوات ضوئية..... و حتى تقطعي مجرة درب التبانة من طرف ل طرف تحتاجي 100 الف سنة ضوئية.... الفكرة حتى لو كان جبريل اسرع من الضوء 100 مرة مستحيل ان يقطع المسافة الا العرش باقل من 100 سنه ارضية.... فكيف ذهب الرسول ورجع و فراشة لا يزال دافي؟؟؟؟ يعني كل رحلة الإسراء والمعراج كانت 3 دقائق اول اقل.... فكيف قطع جبريل عليه السلام هذة المسافة..... الله واعلم.... على الدكتور ماهر ان يكون اكثر تواضع.... ليس كل الناس عباقرة.... كذلك ان الله يفعل ما يريد.
أنا لا افهم هذا الشيخ الموضوع عذاب القبر وهو يتحدث عن أشياء لا علاقة لها بالموضوع
العلم عند الله فهذه الأمور من الغيبيات لا أحد رجع منها....إن كان عذاب لا يضلم ربك أحدا و إن لم يكن فكذلك.
الا تقولوا ان القرآن كلام الله...
اذا القرأن لا يتكلم عن عذاب القبر فدليل على انه غير موجود .
اما انك تقول انه من الغييبات اذن لا احد يعلم و لا النبي يعلم. بينما هذا الشيخ يستدلي باحاديث النبي ان عذاب القبر موجود.
فكن منطقيا و عقليا و فكر بالموضوع بحيادية
وأحاديث الرسول صلى الله عليه عن عذاب القبر الذي ينكرها مستشار الحمير هذا هل من الغيبيات
@@evavove2303 وهل أنتا متأكد أن كل الأحاديث المنسوبة إلى الرسول ص كلها صحيحة ... هناك أحاديث عن الرسول الكريم يندب لها الجبين... البخاري ومسلم بشر مثلك.. هم نفسهم كانو يختلفون والجدال قائم بينهم في هذه الأحاديث . ..كفاكم تقديس للبشر.
@@evavove2303 انت من جماعة النقل قبل استخدام العقل،والله كاين أحاديث صحيحة يقال أنها منسوبة للرسول صلى الله عليه وسلم وحاشا ذلك طبعا تطاطأ رأسك خجلا منها
@@hananstory3656 اني هذة احمد عبدة ماهر اعارضة بكل أفكاره لانه مدلس وضال ومضل
بارك الله فيك يا استاذ
كلام الشيخ والله تذكرني بخطابات الرؤوساء العرب كلامهم كله مبهم وغير واضح وليس له صلة بالحقيقة
هذه الحقيقه من القران
النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ
In front of the Fire will they be brought, morning and evening: And (the sentence will be) on the Day that Judgment will be established: "Cast ye the People of Pharaoh into the severest Penalty!"
انت فقط تعاني قصور في الفهم
@@user-gx5sr1ez6h واين عذاب القبر في هذه الاية؟؟؟؟ و هل نحن آل فرعون؟؟؟؟؟؟؟؟ ال فرعون عذبهم الله في الدنيا و هو يتوعدهم بالعذاب يوم القيامة في هذه الاية، الغدو و العشية في الدنيا يا اخي، الاية ظنية الدلالة و تفسيرها اجتهاد من الشيوخ، فارجوك اين ذكر القبر هنا؟؟؟؟
@@user-gx5sr1ez6h أجبه او رد عليه
كل الشيوخ كلامهم مبهم والدليل على ذلك لما تسالهم سؤال لا يجيبوك مباشرة عن قناعه ويقنعوك نجده يقول عن فلان ابن فلان ان فلان ابن فلان قال وفي رواية اخرى يقول فلان ابن علان وهناك روايات اخرى كدا وكدا والله اعلم
شخصية عظيمة احمد عبده ماهر
انا سلكوني من عذاب الحكام في الدني ام في القبر ساكون مع خالقي وهو ارحم بي من امي
هههه والله صدقت
MERCI MONSIEUR LE CONSEILLER AHMED MAHER,L'YOUM 3ARAFTE BELLI PAPA RAHOU EN PAIX FI QABRO
الاخوة الكرام.... لغز الاحساس بل زمن او ما هو الزمن اعظم الالغاز... علمياً يقف الاحساس بلزمن عندما يموت الانسان.... وهنالك قصة العزير بعد أن مات 100 عام احياه الله... ثم قصة اهل الكهف برغم انهم كانوا نيام وليسوا أموات الا انهم لم يحسوا بمضي الوقت اكثر من يوم بناء على ان اشكالهم لم تتغير. لكن ان الله يفعل ما يريد.... ان اراد ان يعذب انسان في القبر سهل علي الله ولا نعرف جواب لذلك.
كلامك استاذ ماهر معقول ومنطقي
الله يجمعك معه في نار جهنم يوم الحساب
استاذ احمد ماهر احترم واحب طريقتك في التفكير والتحليل العقلاني لسور القران 👍 مساء الخير للجميع 🌹 مساء الخير استاذ عبده ماهر🥀🥀🍀🍀🥀🥀
بسم الله الرحمن الرحيم :كُلُّ نَفْسٍۢ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ
توفى الاجور يوم القيامة وليس في القبر
انا امراة مسلمة بفضل الله والحمد لله عل هده النعمة اقول ان اسلام للجميع وسبيل للوصول الىالحق هو الحوار بالمنطق والدليل وليس تعصب للراي معين الله اعطانا عقلا نحلل به كل ما تبث عن نبيينا محمد ولا يتعارض مع القران نحن نقر به ونعمل به اما ما وصلنا يوحي لنا ان فيه تعارض نقول فيه الله اعلم بصحته لا نقدسه لان رسول ص قال كل ابن ادم خطاء ونحن نومن ان رسول ص هو الوحيد الدي لا يرد عليه اما ما سواه
Rania Frdaws هناك من يتعصب لفكرته حتى لو رأى تناقض و الأدهى و الأمر أنهم يصرخون و يتسابون مما يجعلهم يبدون لنا غير قادرين على الدفاع على حججهم و غير مقتعين بها
توضيح لقضية عذاب القبر
الادلة على عذاب القبر موجودة بالسنة وهي ادلة اعتمدت على احاديث صحيحة وتبقى الصحيح ظني حتى يصبح متواتر
مسالة عذاب القبر ليست مسالة تشريعية بل هي مسالة عقيدة وعقائدية ولهذا ذهب كثير من علماء المسلمين الى قول التالي
1-لا ينكر احدا وجود ادلة ظنية في قضية عذاب القبر حتى لو كنت تخالف هذا لان الادلة الظنية ثابتة وجودها بمجموعها كلها ويمكن للمجتهد الاعتماد عليها وحسب قوتها وضعفها وانكارها جملة وتفصيل يعتبر كفر لأنه انكار لمجموع السنة اما رد حديث او اخر لوجود الاقوى فهذا يصح لان الفقهاء لما اجتهدوا هم يفعلون هذا بناء على الظن , والظن نوعان ظني دلالة وظني ثبوت .
2-قضية عذاب القبر قضية عقائدية وليست شرعية وبالتالي هي ليست قضية اجتهادية لأنه لا يستنبط منها حكم شرعي يؤثر او لا يؤثر على الحياة العامة او حتى العقيدة ف بالنهاية موجود جنة ونار وهذا ثابت بوجود عذاب القبر او عدمه
3-القول بعدم وجود عذاب القبر هو ليس دقيقا ولهذا فان مناقشة هذا للعامة يضر ولهذا فهي مسالة بين الفقهاء والعلماء ولا اثر لها على العامة.
4-المشكلة بتواتر الادلة من عدمها لان ادلة عذاب القبر وردت في خبر الاحاد ولهذا يعتبرها فقهاء ظنية واخرون ليست ظنية نظرا ل تعريفهم ل حد التواتر وهنا نعني بعضم يعتر ورد الحديث عن 3 يعتبر متواتر وغيرهم 4 و 5 و 7 وهكذا لهذا تعتبر متواترة عن البعض وظنية غير متواترة عن اخرين ولهذا من اعتبرها متواترة يصبح عذاب القبر ك عقيدة ليس ظني لانهم اعتبروا ان العقيدة تأخذ من الادلة الثابتة غير الظنية وهنا نعرف كيف يؤصلون علماءنا المسلمين.
5-هذه القضية لا يدلي بها العامة ك احمد عبدة ماهر وغيرهم لأنها اكبر من فهمهم ومن قدرتهم على فهم التأصيل في اصول الشريعة.
رانيا
الم يكن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بشر أيضاً؟؟
سيدنا موسى قتل و هرب وقال في نفسه هذا من عمل الشيطان... يعني قتل فعلاً. كذلك عمل خطأ ثاني ... عندما ذهب إلى جبل سيناء قبل الموعد.... فعاتبة الله... وقال لماذا حضرت قبل الموعد؟ قال ل ترضى ربي.... قال لة اذهب فليهود عبدت العجل.
و نعم الكلام . لان الله يخاطبنا بأولي الالباب / آفلاتعقلون /
@@leonvetti6724 سيدنا موسى قتل عن غير عمد لم يقصد القتل المتعمد ولان قوة جسده كانت قوية جدا عندما ضرب الرجل الفرعوني وقع ومات من قوة الضربة لكن موسى عليه السلام لم يقصد قتل الرجل هو كان يربد ان يؤدبه فقط ليدافع عن رجل من بني اسرائيل من قومه .والله اعلم
كتاب الله هوئ الحق ولا مبدل لكلامات الله
تكتب هو وليس هوى
لا مبدل لكلمات الله وليس لكلامات
تعلم ابني الكتابة
@@yfggfhg3292 بالرغم من خطأه الإملائي ما قاله الحق
@@yfggfhg3292 لايهم ان كان خطأ ف الكتابه المهم الكلام وكلامه حق وصحيح
لماذا لازلتم ع نفس الموال تتركون الكلام و تبحثون ع الحروف التي ليس لها قيمة من غير الكلام المقصود
@@toaaforeva8696 كلام الله يجب ان يكتب صحيح كما نزل فهذا كلام الخالق لا يقبل الخطأ
قبل ان ترمو انفسكم على التعليقات ياريت تحاولو تفهموا فالكل يجيد النهيق
@@yfggfhg3292 اولا لم يكتب من القرآن كتب التعليق لتعبير عن رايه ولم يستدل ب اية هذا لمن اراد ان يفهم الكلام
اي ايه تقول كتاب الله هو الحق ؟! هل ستؤلف اية قرانية كي تثبت انك ع حق !!
حتى،لو يوجد خطأ ف كتابة القران عند التعليق يمكن يكون خطأ غير مقصود لذالك يجب ان تفهم الكلام لتعلم ان الخطأ مقصود او لاء
وكلنا نخطىء
لكن هذة حالكم حالة الترهات و الخزعبلات تركزون ع اشياء لا تسمن ولا تغني وتتركون لب الموضوع
وتنهقون وتنبحون و تكذبون وتقولون انه كلام الله !! استحو شوية
بارك الله بك اخي المستشار احمد حفظك الله الى نصرة الاسلام المحمدي الصحيح
لقد ولى زمن الخرافة والحجج بأقوال البشر
الحجة هو كلام الخالق سبحانه وتعالى
اللهم زدنا علم واعوذ بالله من الجهل افرح من في مفكرين ومصححون مثل المستشار واسلام البحيري والشيخ حسن فرحان المالكي الله يكون بعونهم وينصرهم
@@user-oz8fy9hv6l الله على كلامك الراقي. نورتي حياتي...تعالي خاص. ممكن نتكلم أنا وياك..
كلام الله حجة على كل منافق ومكذب برسله
@@user-oz8fy9hv6l ايه الهري اللي بتقوليه ده
جازاكم الله بما تستحقون
فيه عذاب ولا مافيش عذاب هو بحث بدون نتيجة لماذا البحت في العذاب اصلا لماذا لا نبحث في الرحمة و المغفرة
الدين ترهيب وترغيب
كلامك صحيح صح لسانك
مفيش فايده
اصل الدين عندهم ترهيب وعذاب ونار وبس مفيش عندهم رحمه ومغفرة.
دواعش
اخي الكريم نحن نبحث عن الحق من كتاب الله فلا باس تحياتي لك
ربنا يحفظك من كل شر يا استاذ
وانا قرأت القران وامنت بعذاب القبر من خلال اخر سورة الواقعة من وقت خروج الروح من الحلقوم وتعقب ذلك روح وريحان او نزل من حميم
ما علاقه خروج الروح بعذاب القبر
هنالك الكثير من السور تشير بضرس قاطع ان في القبر حساب وعقاب ،،،ويبدء العقاب في اول وهلة لنزول ملك الموت الذي وكل بك ،وينزل معه طائفتان لاستلام الروح فان كان من الطيبين اخذته طائفة اليمين ،وملك الموت يسأل الملاءمة قبل ان يسلمهم الروح والاية تقول (وقيل من راق) اي من سيصعد بهذه الروح ،وان كان من اصحاب الشمال عافاك الله وعافانا ستخرج روحه بالم شديد جدًا نحن في الدنيا نراه ساعة واقل لكن ممكن ينازع يوم او اكثر ونحن لا نشعر فالبداية نزول الموت والله المعافي حافظ على سورة الواقعة فانها سورة لها شأن عظيم ونسال الله لكم الراحة في الموت والخير عند الموت والجنة عند النشور (تحيات عراقي)
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
اوك
سؤال: ان الكتاب المقدس قد ابطله القران علي لسان محمد رسول الله ﷺ صلي الله عليه وسلم لقوله جلا جلاله بسم الله الرحمان الرحيم "وما اتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه" صدق الله العظيم من هذا المنطلق كان كتابكم محرف
الإجابة:
إن دليلك هذا يسيء إليك قبل أن يسيء إلينا!!
أتقول أن القرآن ቁርአን قد أبطل الإنجيل؟! فماذا تقول إذًا عن الآية التي تقول: "نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ. وَأَنزَلَ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ" (سورة أل عمران 3و4). لقد شهد الله نفسه بأن الإنجيل قد نزل هدى للناس، وأن الله قد أنزله... أفيبطل الله ما أنزله سابقًا لأنه جاء -حاشا- بقوانين جديدة مُغايرة لما سبق؟!
صورة في موقع الأنبا تكلا: القرآن الكريم، كتاب الإسلام
ويقول أيضًا "وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ، وَآتَيْنَاهُ الإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ، وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ". وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ" (سورة المائدة 46-48).
وكون القرآن مصدقًا لما بين يديه من الكتاب، فهذا يعني صحة الإنجيل والتوراة وسلامتهما من التحريف. وإلا فإنه يستحيل على المسلم أن يؤمن بأن القرآن نزل مصدقًا لكتاب محرَّف. كذلك لو كان التوراة والإنجيل قد لحقهما التحريف، ما كان يأمر قائلًا: "وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ، وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ". (ستجد النص الكامل للكتاب المقدس هنا في موقع الأنبا تكلا) بل ما كان يصدر أيضًا ذلك الأمر: "قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ" (سورة المائدة 68).
وما أكثر الآيات القرآنية التي تدعو إلى الإيمان بالإنجيل والتوراة، نذكر منها غير سبق "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِيَ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا بَعِيدًا" (سورة النساء 136).
@@whereafterdeathafterdeath2087 والاية التى تقول و اذا كنتم فى شك فاسالوا الذين اوتوا الكتاب من قبلكم هذه الاية نحزفها من القران ياجاهل وايات اخرى تدعوكم للايمان يالتوراة والانجيل والمزامير
@@whereafterdeathafterdeath2087 نعم صدقت ما تقول لان كل الانبياء و المرسلين اتوما بي الاسلام و صدق الله العظيم في ما قال لكن اخي هل موجود كتب غير محرفة. هنا المشكل فقط .
@@whereafterdeathafterdeath2087😂 مع كل احترامي اخي لا يستطيع اي مخلوق ان يبطل اي كتاب منزل حتى محمد صلى الله عليه و سلم . اما ما تقراه في الاحديت كذب و جهل و تلفيق على رسول الله صلى الله عليه و سلم. و كل حديت يتعارض مع كتاب الله سبحانه و تعالى اعلم أنه موضوع من طرف أعداء الدين و أعداء البشرية
دكتور احمد كلامه صحيح
سبحان الله
المستشار صريح وواضح لا بلف ولا بدور👍🏻
صلي على النبي
سبحان الله وبحمده 🤲🌷
سبحان الله العظيم 🌷🤲
لاالةالااللة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم مفيش عذاب القبر والشيخ مشعارف يدل على عزاب القبر من القرآن
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
والله يادكتور انت فاهم ومقنع وكلام يخش العقل والله اعلم
عشان كلمة الله اعلم انا هناقشك فإن قلتَ مستغربًا: لماذا نجدُ بعض أهل البدع ينكرون عذاب القبر ونعيمه، ولا يؤمنون بالعذاب والنعيم إلا في الآخرة؟!
فالجواب: إنهم يريدون أن يُشكِّكوا المسلمين في سُنة نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم، ويزعمون أن كلَّ ما لم يُذكر في القرآن من السُّنة فهو باطل، فيُكذِّبون بما ثبت في السُّنة الصحيحة من أحاديث عذاب القبر ونعيمه!
وهذا ضلال مبين؛ فإن السُّنة النبوية مبيِّنة للقرآن الكريم، كما قال الله تعالى: ﴿ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: 44]، فالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بيَّن لنا بسُنَّته ما نزَّل الله تعالى إلينا من كتابه.
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/112552/#ixzz5oEbI0Fqy
لا ياحبيبي هذا مهم جدا !!! يفترون على الله كذبا ! فالله عزيز حكيم ورحمان رحيم ...فليس في كل مناسبة يعذبك الله فيها ...لم التقي باي اية تتكلم عن عذاب القبر
هجمه واضحه من ملاحدة اخر الزمن لايظر المسلمين شي فدين الله فوق كل شي
@EN͜͡M・MOHAMED اولا تظن ان عذاب القبر شئ عظيم!!؟ ثاني عذاب بعد عذاب الاخرة ..كيف يتكلم الله عن اداب الدخول الى البيت( لاتدخلوا بيوتا ...) ولم يتكلم عن عذاب القبر هل تراه منطقيا!!؟؟!!؟؟!! هل نسى الله ذكره في القرآن سبحانه...ومثل هذه التفاهات بالمئات
@EN͜͡M・MOHAMED ok اعطيني اية واحدة تتكلم عن عذاب القبر؟؟!!
اية صريحة ....لا تأويلك انت !!..
مالفائدة تتعذب في الدنيا والقبر والاخرة !!!!!!!!
لايوجد عذاب قبر
لاعذاب قبل الحساب
سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب أليم "مرة في الدنيا ومرة في القبر والعذاب الاخروي
لا تسأل عن سوق وانت داخله راح تموت وتعرف عذاب القبر يسمى الحياة البرزخيه والعذاب فيه يكون مثل الكوابيس المرعبة عندما تصحى تقول الحمدلله انه كابوس لاكن عذاب القبر للاسف حقيقة الى يوم القيامة ولن تقوم منه الا الى ارض المحشر
@@doaaandradwa7875 ييييي الظاهر أنو مفاتيح الجنه و النار بإيدك... لك انت مين حتى تكفى الناس و تحكم عليهم بدخول النار... انت و امثالك عندكم عقم ديني و مفكرين نفسكم مؤمنين.
ريدون فصل السنه عن القران والقران يقول وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا والرسول يقول في عذاب القبر في صحيح مسلم وجميع السنن عن أبي هريرة: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا فرَغ أحدُكم من التشهد الأخير، فليتعوَّذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنةِ المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدَّجَّال)).
@@musa1360 لنفترض ان ما قلته صحيح هذا ما معناه؟
انو القرآن ليس كاملا و مكملا و هو بحاجة إلى أقوال و أحاديث انسان حتى لو كان هذا الإنسان هو سيد الخلق يبقى إنسانا و ليس الاها يعلم الناس و ينطق على هواه.
الرسول بعث ليهدي و ليبلغ رسالة و لم يبعث لتشريع و التحريم و اخبار الناس باهوال لم يأتي على ذكرها القرآن الكريم.
الله صور لنا عبر كتب الفقه انه جلاد و حشاه ان يكون كذلك فهو من وسعت رحمته كل شيء... و اذا صحت النظرية التي قمت بها و الاستناد الذي استخدمته فهذا يعني ان كل آيات الرحمه و المغفرة التي جاءت في الذكر الحكيم باطلة.
كل الشيوخ بيفتو على كيفهم والله حيرتونا يا شيوخ كل واحد في واد انا كتير بستمع للشيوخ بس داءما بتصدم انو كل واحد بيفتي علي كيفو الله يهدي ااجميع
هذا الدعاء من كلام الله.. ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار... اين حياة البرزخ و عذاب القبر.... نعيم القبر هو ستر الجثة
اقلب المشايخ اسلوبهم استهزاء في الناس كونهم اعلى منهم بعلم الروايات والقصص
يابني اللي قدامو جاهل وبيقاوح وده واحد مقتنع بافكاره الهدامة للدين فالنقاش معاه مضيعة للوقت فبالتاكيد يجب الاستهزاء بواحد زيه وان شاء الله يوم القيامة قرب وهتشوف مين اللي علي حق بس اتمنالك الهداية قبل فوات الاوان
@@doaaandradwa7875 هو في بلاسلام استهزاء بلاخر
@@user-pf8vp9db7f
الدين الاسلامي منغلق على نفسه منذ 1400 سنة ولا يقبل النقاش او الرائي الاخر ولا يقبل الانفتاح على الاخر ابداا وهذه السبب الذي جعل معظم المسلمين طواىف واقليات وجماعات متناحرة وصلندت بهم الامر الى تكفير بعظهم البعض بل الى قطع رؤؤس وهتك اعراض وابادة اقليات والاغتصاب وسبي النساء وهذه كله موجود بالصوت والصورة وكل القنوات الفضائية تنقله انظري للديانات الاخرى ناخذ المسيحية مثلاا ...
عندما تدخلي الى الكنيسة ستجدى فيها صور للاطفال ملائكة وصفوف من الكراسي واناشيد وتراتيل والحديث يكون من القس حول السلام والمحبة وان الرب يحب عباده ومن هذه الاحاديث التي تجعل الشخص يعشق الكنيسة اكثر ..بينما في المساجد المسلمين تدخلين ستجدي صفوف من البشر ينظرون بااحتقار اليك ليشاهدوا كيف ستصلي على طريقة شيعة او سنة او صوفية او غيرها ثم يبدا الشيخ ليتحدث عن عذاب القبر والجهاد ومحاربة الكفار وقتلهم والحور العين وسبعين الف ملاك وهكذا ؟؟
هذه هو الفرق بين الكنيسة والجامع ...
ظهر المهدي و دليله الحروف المقطعه الموجوده في القرآن ua-cam.com/video/yj-8gYm72ZE/v-deo.html
@@doaaandradwa7875 ايه الكلام الخزعبلي ده
اصل كل ابو لحى نفس الاسلوب شتم و استهزاء وفوق كل هذا غباء و ضيااع
ده حتى معرفش يرد رد واضح او مقنع
احمد ماهر صراحه كلامه يريح الانسان
لانه على هواك ولانك لا يهمك الحق
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد اللهم إني أعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفتنتي المسيح الدجال وفتنة عذاب القبر أانتم الم من رسول الله في كتاب الله
في عذاب القبر يرى الانسان مكانه اما الجنة او النار
لكن هته الاية تكذب عذاب القبر بواضح العبارات
قال الله تعالى:
فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقۡرَءُواْ كِتَٰبِيَهۡ (19) إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلَٰقٍ حِسَابِيَهۡ (20) فَهُوَ فِي عِيشَةٖ رَّاضِيَةٖ (21) فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٖ (22) قُطُوفُهَا دَانِيَةٞ (23) كُلُواْ وَٱشۡرَبُواْ هَنِيٓـَٔۢا بِمَآ أَسۡلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡأَيَّامِ ٱلۡخَالِيَةِ (24) وَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ فَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُوتَ كِتَٰبِيَهۡ (25) وَلَمۡ أَدۡرِ مَا حِسَابِيَهۡ (26) يَٰلَيۡتَهَا كَانَتِ ٱلۡقَاضِيَةَ (27)
الذي كتابه بيمينه لم يكن يعلم انه من اصحاب اليمين بل كان يظن انه من اصحاب النار و لا الذي كتابه بيساره كان يعلم انه من اصحاب الشمال
عذاب القبر خرافة يصدقها قطيع الشيخ
بسم الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وسلم
يا اخي الفاضل
ما هو الموت
اذا كان خروج الروح عن الجسد فإن عذاب القبر يتعلق بالروح وعندما تعود الأرواح إلى الاجساد يوم البعث يكون العذاب الكامل
أو النعيم الكامل
لأن الذين يقتلون في سبيل الله أحياء عند ربهم
كما دلت الايه الكريمه ١٥٤من سورة البقرة والايه ١٦٩ من آل عمران
وان كنت تريد دليلا على عذاب القبر الروحي فهو بالآية ٦٤ من سورة غافر
فهل العرض مثل الدخول
ودليل اخر بالآية ٥٠ من سورة الأنفال تدبرها وتمعنها جيدا
وهناك الكثير ولكن اختصر
وأخيرا
اخوتي اكرمكم الله
لقد تجاوز الجدل حده والأفضل رد العلم إلى الله ورسوله وإلى أولي العلم
سامحوني
اخوكم الفقير إلى الله
طبعا أؤكد أنني مؤمن بسنة النبي وما جاء عنه صلى الله عليه وسلم
يستدل من يؤمن بهذا العذاب الوهم المسمي بعذاب القبر قوله تعالى .."النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ".. ولكن ماذا نفعل فيمن عطّل تفكيره وشلّ حركته عن العمل.....والرد عليهم ببساطه أنهم يُعرضون على النار وليس "يُعذبون في النار".
ألف تحية لك استاز أحمد عبدو ماهر❤
تحياتي إلى الدكتور احمد
اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر وعذاب جهنم ومن شر فتنة المحيا والممات ومن شر فتنه المسيح الدجال
ومن سبارتاكوس والوس وكونان البارباريان ومن الديناصورات يمكنها ان تعود يوما ما.......
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)
وشديد العقاب ولا تذكرون شيئا وتنسون شيئا اتقو الله عز وجل
سبحان الله والحمد لله رب العرش العظيم
ليس مهم ان تيقن أن يكون عذاب واقع في القبر و لكن المهم أن تيقن هو أنه لا مفر من عذاب جهنم إذا المهم هو أن تعمل عمل ينجيك من عذاب جهنم و اذا كان هناك عذاب في القبر ستنجوا لانك اذا نجيت من عذاب جهنم فا من باب اول أن تنجوا من عذاب القبر
كلام في غايه الروعه والدقه
والله هم يبكي وهم يضحك ربي يسترنا خونا تع مصر ربي يهديهم يحبو الضرب عراس كي لحناش
يا شيخ محمود عامر نرجو اثبات لية في القران توضح لنا عذاب القبر اذكروها لنا بعذلب القبر ولكم الشكر
كلام الله ليس بشفره في كتابه العزيز كتاب الله نور مبين ولا يحتاج لمن يبينه
و نفخ في الصور فاذا هم قيام ينظرون .قيل كم لبثتم قالوا لبثنا يوم او بضع يوم. ..
اي إنهم الاموات لم يحسوا بمرور الزمن فعليه لم يعذبوا و الا فانهم كانوا سيتصورون بانهم بقوا لمدة كبيرة
Bravo d'avoir précisé
السؤال عن الد نيا وليس القبر ارجع الي تفسير الآيه
@@user-tg4mz6pl3g من بعثنا من مرقدنا ؟! ايضا عن الحياة الدنيا
@@user-tg4mz6pl3g والبعث متى ؟! ب القبر و لا ب الحياة الدنيا؟ لكن كويس انك فكرت و فهمت ان الاية تقصد يوم الحساب والغيت تعليقك
@@toaaforeva8696 اي ايه ان نسيت
لا عذاب إلا بعد حساب
الشيخ محمود بارك الله فيك وجزاك الله خير كفيت وفيت وهديت ودمت في حفظ الله تعالى ورعايته لخدمة الإسلام والمسلمين.
هههههه
بارك ربنا البخاري فيك
احسنت استاذ احسنت استاذ
السلفية.......جعلتم من السنة القرأن أعرج كنت في صغري اعتقد ان البخاري هو رسول الله
إذن هلؤلاء الفقهاء بعذاب القبر يعذبون الناس في الدنيا قبلة القبر يوم الحساب؛ حسبنا لله ونعمة الوكيل وهو المستعان على ما تصفون .
لااله الله والله اكبر ولله الحمد
فعلا قال الله ولا يعلم تأويله الا الله حيث عرف مسبقا ان سيكون مستقبلا عدة تفسيرات للقرآن كل واحد على حسب هواه. ويوسف عليه السلام حيث قال له ابوه ويعلمك الله من تأويل الأحاديث ولم يقل له من تفسير الأحاديث. ادن التأويل اكثر من التفسير وهو محقق لا محالة.
الله يحفظ امثالك يا مستشار احلى شي فيكم انكم ماتلبسون ظاهرا لبس تدين لان يصبح رياء ومدحا وتزكية لنفس اهم شي قلوب وعقل منطقيين ويحفظ امثال محمد هداية ومنصور كيالي
هههههه انتم اتباع منصور الدجال وثلته اللعينة المكذبة للرسول والصحابة وجماعتكم يفسرون القران حسب اهوائهم واخصك بلعنة الله يا رويبضة
إسمعوا رحمكم الله الى أخلاق الوهابي اولا .يجيبوا راجل راجل .....ويقول الراسخون في العلم ويقصد الوهابيين ههههه .اذا كان الوهابي من الراسخين في العلم فهذا يعني ان الاسلام ليس دينا صحيحا .
هههههههههههههههههههههههههههههههههه صح
هذه الجلسة في هذه المحطات الفضائية هي فقط للاعتداء على المسلمين والاسلام
هناك من ينتظر اي فرصة للسب على الاسلام حقدا وسوءاً واعتداءً دونما داعي نظرا لكونهم لديهم عدائية مسبقة للاسلام واهله
مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراءة القران ولا يعرفها
الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له بالايجاب هم واحد من التالي :-
1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين وهم يتقاضون على هذا اموال
2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم وهم جاهلون
3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته ومستاجرين من الغرب ك عملاء
4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم ويطبلون دونما فهم لدينهم الذي لم يتعلموه
ان ما يقوله احمد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا عن ابسط الامور
لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام
ان دل هذا يدل ان الاسلام عال ويعلو و هؤلاء مغتاظون من ارتفاعه وتصدره ولانه يظهر كل لحظة ولن يعيقه امثال هؤلاء بشئ
القران الكريم جاب اعجاز ونتم جبتو كلام ومن شاء ان يكفر فل يكفر
الراسخون في العلم هم حصرا اهل بيت النبوه صلوات الله عليهم قال الامام الصادق عليه السلام
( نحن والله الراسخون في العلم والله ما عنى الله بها غيرنا )
نعم يحتاروا في فهمه وليس واضحا للجميع لأن الله جعل عليه ادلاء لا يقوى غيرهم على فهمه تميزا وفرزا لهم عن غيرهم حتى يتبين الجميع انهم من الله وغيرهم ليسوا من الله
نعم في القبر عذاب لقول النبي محمد صلى الله عليه و آله ( القبر اما روضه من رياض الجنة او حفره من حفر النيران ) واخرى اذا ما مات الانسان قامت قيامته
لن تجدوا الدين الحقيقي الا عند شيعة اهل البيت عليهم السلام
@@adnanaltabhawee267 ايه الدليل علي قولك أنهم اهل البيت الآيه عن علماء الأمه
١٠ مبشرين بالجنة من أين جاءت من حكام الدولة الاموية
استغفر الله العظيم واتوب اليه
بسم الله الرحمن الرحيم ومايعلم تئويله إلا الراسخون في العلم
وما يعلم تئويله الا الله.
@@user-ri8rv4lo7e والراسخون في العلم
@@aliali-bj2kq ازاى يعنى ده معظم القرآن أختلف تأويل العلماء فية .. لا يعلم التأويل إلا الله هل لديك عقل تفكر ام تتبع الموروث؟
يا خي أحمد عبد ه ماهر توضيح وقتك
جزاءه الله خير وبارك الله فيه الشيخ محمود حفظه الله تعالى ورعاه لخدمة الإسلام والمسلمين فيارب منا الدعاء ومنك الإجابة.
ايه الحلاوة دي
ان هذا الموضوع خطير جدا..جدا ويترتب عليه وفهمه فهم العديد من الايات القرانية .نعم انه حق ويقع في الاراضين البرزخية السته التي نرحل اليها بعد ااموت.....
بعض الأحاديث التي يرويها ابي هريرة تخالف القران الكريم و العقل السليم و تخالف احاديث اخرى
مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراءة القران ولا يعرفها
الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له بالايجاب هم واحد من التالي :-
1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين وهم يتقاضون على هذا اموال
2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم
3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته
4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم
ان ما يقوله امد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا
لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام
Sofi motaklim مكشوفيين انتو والله ومن الجهل جدالكم روحي احكي عن صاحبتك او قرايبك جاي تحكي عن ابو هريره رضي الله عنه يا عالم استحوا وبكفي كذب وتدليس ونفاق وتشويه للاسلام بكل الطرق برضه مكشوفين اي شي غاد جاهله
المشكل أن بعض جواري الشيوخ دائما حاضرين في التعاليق المعارضة
+sufian tayyem ومن هو ابو هريرة هل هو الآه ام نبي مرسل ام صنم من الأصنام التي يعبدونها اهل التراث
ما في اشي من الأحاديث وا السنة بس انتا شغل مخك شوية وما ترد على كل الناس امثال احمد عبد ماهر الذي يدعي أنه فهمان
الله يديك عذاب قبر لوحدك
اجمل تعليق
هههههه احسنت
أنا مع الشيخ لانه كلامه حق
يحللون كما يحبون ويحرمون كما يحبون ولفاءدتهم كل احترام للمستشار احمد عبده ماهر من جزاءر
عبدو معه حق في الاحاديث
لكنه متعاطف مع النصارى ويفسر القرآن غلط
فانتبه
يا شيخ تكلمت كثيرا ولم استفد شيء اترك المجال اسمع إلى الدكتور أحمد عبده ما هر لاستفادة منه وشكرا
الحلقة عن الشفرة ام عن عزاب القبر افيدونا
كلامك منطقي يا شيخ محمود عامر حفظكم الله ورعاكم وربنا ينتقم ممن نيته فيها سوء للاسلام واهله ...ربنا يهدم الباطل واهله والله مش عاوز احكم على الناس واتسرع ...حتى سعيد حساسين اتبين منه سوء النية للشيخ محمود عامر ....احمد عبده ماهر مين اللي قال ده مفكر اسلامي دا مفكر غوغائي وسفسطائي ربنا يهديه ....
مافيش حاجه اسمها عذاب قبر
ولا يوجد عذاب قبل حساب
ومن قال بعذاب القبر فقد كذب بالقران
أتحداك في فكرتك
سبحان الله حجج عبده ماهر مقنعة وهو والدكتور محمد شحرور وعلي الكيالي يساوون في القيمة مجموع شيوخ الازهر مجتمعين
احسنت
صحيح
اما بالنسبة لعذاب القبر هاذا فقط يمكن نبحثه فضولا لمن اردنا معرفة هاذا ام بالنسبة لي فيجب ان نتقي هاذا العذاب سواءا كان يوم القيامة او في القبر كذلك .و يجب علينا طلب المغفرة و الإتيان بالحسنات ما دمتم والحمد لله متفقين عليها و الحمد لله إنكم لم تنكرو رحمة الله علينا سواء قبل الحساب او بعده
الرسول تعوذ من عذاب القبر
سمعته بأذنك
تحية للأستاذ القدير المفكر الرايع الدكتور أحمد ماهر
د
لماذا یسمی الذین دلیلهم القران بالقرانیون رغم انه اسم علی مسمی وانهم باطلون ،وهم المحدتون انهم علی حق بالاحادیت
لأنهم اكثر اجتهاد من اهل السنه والجماعه وغيرهم، فالله لن يسألك لماذا لم تتبع البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم وإنما سيسالك هل تدبرت كتابي، اي القرآن
كل من اعتمد على القرآن الكريم مع نكران السنة النبوية فهذا من القرآنيين الذين يقولون أنهم لا يؤمنون إلا بما في القرآن الكريم وهذا مخالف لقوله سبحانه وتعالى (وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون) وقوله تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) هذه الآيات واضحه في أن من حكم بالقرآن دون ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم فهو من الضالين المنحرفين
@@shawkyshawky1073 لا يوجد من هو أكثر اجتهادا من السلف الصالح الذين هم أهل السنة والجماعة وبالنسبة لكلامك عن سؤال الله يوم القيامة إذا افترضنا أنه لن يسألك عن التباعك للبخاري ومسلم والترمذي لكنه سيسألك عن نكرانك للأحاديث الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم التي جاءوا بها هؤلاء في كتبهم وجمعوها فهم لم يفعلوا شيئا سوى جمع الأحاديث بالأسانيد الصحيحة عن رسول الله صلى عليه وسلم وأنا سأسألك سؤال: كيف تؤمن بالقرآن ولا تؤمن بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ والسنة النبوية مفسرة للقرآن الكريم وبعدين الذي جاءنا بالقرآن هو النبي صلى عليه وسلم فلولاه ما عرفنا القرآن أم أنك تؤمن ببعض وتكفر ببعض؟؟؟
كنا هنعرف ازاي الظهر مثلاً كام ركعه من غير السنه ودي حاجه مش موجوده ف القران الكريم السنه والقران واحد بيوضحوا بعض
@@ahmedabdlwadod4781 ياخى الذكر هو نطق القرآن ما علاقة السنه بالذكر؟؟؟
زمن الحلقة راح في سواليف بعيد عن صلب الحلقة
ازر ابوا ابراهيم ❤❤❤❤
القرأن الاصل كونه محفوظ وللاسف هناك احاديث موضوعه،، والله غفور رحيم
لا حاضر لأمة تجهل ماضيها ولا مستقبل لأمة تنسى فظائلها واذا كان الوقوف على الماضي لمجرد البكاء والعويل والنحيب فحسب شأن الفارغين العاطلين فإن ازدراء الماضي بما فيه من خير ونور شأن الحاقدين الجاهلين
لو كان هناك عداب قبر وعداب يوم القيامة بالنسبة للمذنبين معناه. الحساب يكون مرتان وهذا غير منطقي
الله الرحمن الرحيم العدال والحق كيف يكون هناك عزاب في القبر وفي ناس ماتت من الاف السنين وفي ناس تموت عند قيام الساعه
سبحان الله العظيم.. الشيخ الملتحي لم يستدل بأية واحدة...
ملاحظة لما قال الله تعالى(يا ايتها النفس إرجعي إلى ربك راضية مرضية )هذا على النفس الطيبة المتقية اما الاستاذ لم يذكر قول الله تعالى (ولقد كنت في غفلة من هذا فبصرك اليوم حديد)و قوله تعالى (و لو ترى إذ الظّالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون) وفي هذه الاية دلالة على ان العذاب للنفس الخبيثة يبداء يوم موته وليس حتى يوم الاخر .اريد من كل من ينكر عذاب القبر تفسير لهذه الايات ؟
اليوم علي يوم الحساب لماذا لان وقت قبر وقت صغير جدا
المشايخ دول عايزين يخلونا نعيش في خوف علي طول عشان دي السبوبه بتاعتهم
والله بجد انت عاوز العملية طرية
لييه هو الله سبحانه وتعالى خلق الناس عبثا ؟! يعيشون ويأكلون ثم يموتون وانتهت القصة؟!
اذا كان البشري اذا اصبح معلما أو مديرا امدرسة على سبيل المثال يضع لطلابه الثواب والعقاب سواء للتحفيز لرفع مستوياتهم والارتقاء بهم وبالتالي تحصيلهم لأعلى الدرجات أو للترهيب لعدم مخالفة التعليمات ووو... ولله المثل الأعلى
أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم الينا لا ترجعون
Jamil Jacoub
أنت تعرف حاجة عن كتابك ؟! ....قرأت كتابك المقدس كام مرة ؟! ...ولو قرأته ...ياترى فهمت اللى مكتوب فيه ؟! ....شوفت دعاوى العنف والقتل للأطفال الرضع والنساء ...شوفت إزدراء النساء ؟! ....شوفت الألفاظ الجنسية اللى فى سفر الإنشاد ؟! ...بلاش دول ....كلمنى شوية عن إلهك اللى تجسد فى صورة خروف ؟! ...
Marwan Ali صدق ما قد شفت شيخ يعاني من مشاكل ماديه جعلهم بجانبه ههههههه
مع ان جهل احمد عبدة ماهر واضح حتى انه لا يجيد قراة القران ولا يعرفها
الا انه واضح ايضا ان من يعلقون له باليجاب هم واحد من التالي .:-
1-مستاجرون يريدون اظهار ان ما يقوله له مؤيدين
2-شيعة او نصارى من شدة جهلهم يؤيدون اناس لا يعرفون من هم
3-هم علمانيون وسيساويين ذوي مصلحة مادية بحته
4-مسلمين جاهلون لا يعلمون اي امور عن دينهم
ان ما يقوله امد عبده ماهر ليس دينا ولا رايا ولا حتى منطق هو مجرد هوى لا اكثر حتى ان الرجل لا يكاد يبين ولا يعرف شيئا
لكن الحاقدين على الاسلام يحبون الاستماع لمثل هذا وكذلك محطات الفضاء التي تستضيفهم مجبرة على وجود مثل هؤلاء لانها تريد كل شخص متهجم على الاسلام لان مذيعيها وتوجهاتها هي بهذا الاتجاه وهو السب والقذف والكذب على الاسلام
الرجل السلفي يتهرب من الاجابه ويلف ويدور
غباء مستفحل
❤️❤️
منذطفولتي إلا هذه اللحظة وأنا أرى الأموات في منامي واراهم في أحسن حال على إختلاف أعمالهم لم أرى احدمنهم يعذب اومعذب والميت كما رأيته يكون كذلك لأنه في دارحق ولايتمثل فيه الشيطان بحسب الحديث الصحيح
❤❤❤