#теоэстетика #богослов _______________________________________ Всегда на связи Фонд "Теоэстетика": 00:00 Пролог 00:50 Учеба в Греции 03:34 Дружба с Юрием Шичалиным 06:15 Монах-полиглот 07:16 В. Соловьев и монашеское призвание 12:41 «Святые без светской мудрости менее совершенны» 14:40 Что такое «быть ничем для мира»? 18:03 Об ученичестве 19:55 Основы философии в школу! 22:38 О Ричарде Докинзе 23:08 «Аристотеля в России так и не прочитали» 25:13 Секреты преподавания 28:47 Кто умнее - Диодор или Платон? 32:32 Есть ли сегодня в России богословие? 38:32 Страшно ли встретить медведя в лесу? 44:18 Разница между богословием и философией 47:35 Как богослов должен отвечать на современные вызовы? 56:17 О мирских добродетелях, недоступных монахам 58:39 «Монастырь для монахов» 1:04:20 Монахи и их спонсоры 1:09:41 Существовала ли византийская философия? 1:18:18 Монастырская рутина 1:22:56 Красота, благо и истина 1:27:40 О служении и послушании 1:30:53 Будущее русского монашества 1:34:45 Радость, уныние и кризис среднего возраста 1:42:05 «Я хочу быть монахом в первую очередь, а не ученым» 1:46:57 «Христианство - это свобода»
Очень понравилась беседа с отцом Диодором! Много ценного для ума и души, прямо нужно все конспектировать, чтобы потом осмыслять и проникаться. Как хочется, чтобы таких людей было больше в нашей жизни! Очень тронули мысли о служении, послушании, красоте, унынии, радости.
Прекрасная беседа, большое спасибо! Очень откликнулось. Монаху Диодору очень повезло, что он встретил в своей жизни такого человека как его Учитель, который перевернул его жизнь и все ему объяснил. Очень верующего человека. Мне 42, и с 30 лет , как уверовала, ищу такого человека, но не могу найти. Спасибо вам!
Спасибо за встречу. Концовка (про выпечку хлеба) настолько тронула до умиления. 🙏 Знаю на собственном опыте (когда сам замешиваешь тесто и выпекаешь хлеб), что результат (готовый хлеб) и его вкус зависят и от внутреннего состояния человека и того места, где пекут хлеб. Потом когда вкушаешь такой хлеб, получаешь столько радости 🌿
Потрясающе! видел нескоко интервью и читал тексты. и всегда пронзало, насколько близко моему пониманию. Мон. Диодор - едва ли не единстенный, кто честно с критикой написал про "несвятые святые" и оправдал "исповедь послушницы". Меня, послушника большого, знаменитого, сытого монастыря (Валаам) выгнали во время прививочно-ковидного террора, выгнал игумен со словами " ты мне никто. Я тебе ничего не должен", " удалить с охраной в течение суток". Каждый раз, когда читаю или слушаю размышления о. Диодора, чувствую братское сердечное родство. Даль, что нет рядом такого человека... Как гениально построил проповедь свт. Николай Сербский вокруг евангельской истории о расслабленном у купальни: НЕТ ЧЕЛОВЕКА....
Как чётко и ясно о. Диодор рассуждает. Не прячется за туманные и двусмысленные фразы. Даже если не согласен с ним, то понимаешь, с чем именно не согласен и почему.
Вот правильно и ясно сказано, у меня сосед Иеромонах, а живёт в квартире с мамой. Я даже не смотрю и не здороваюсь с ним, чтоб несмутить всем своим женским видом. Вижу что женщины неприятны ему, в монастыре ему жить надо, всё правильно говорите. Спасибо за интересное видео. 🌼🌸💮🌻🙏
Что надо и где человек должен быть, Богу лучше известно, и о своих подвижниках, Сам заботится и вразумляет. Конечно лучше монаху в монастыре быть, но в истории есть тысячи случаев, описывающих самые разные жизненные ситуации. Все индивидуально. Не судите и не судимы будете
Какой мудрый, начитанный, образованный монах. Приятно слушать. Знает много языков, разбирается в философии (не только религиозной). Да и его выбор монашества вызывает великое уважение. Человек стал монахом в молодости, в отличие от большинства ряженных, которые наблудили-нагрешили, а под старость решили уйти в монастырь.
Правда печь хлеб огромная радость. Не только у монахов, но и в семье, когда детям не прививают труд семейный, служение, у них отнимают многое. Многие никогда и не видели дома домашний хлеб. Или даже не едят вместе, кто когда забежал, когда захотел поесть, тогда и ест. А сесть вместе за один стол, вместе позавтракать, обедать, ужинать. Причём не садиться есть пока старшие не сядут за стол. Мы всегда дедушку ждали, пока он не садился не ели.
Дякую вам за відео, надзвичайно цікава розмова, відчувається, що монах Діодор щиро прагне і подвизається Єдиному на потребу, благочестиво. Нехай благодать Святого Духа, допоможе кожному з нас, бути правдивими людьми Божими і учнями Христа. Церква потребує правдивого чернецтва, як добрих і досконалих - світочів Христового Євангелія! Молімося та борімося за мир Божий в нас і довкола себе. Слава Ісусу Христу!
Но одновременно не надо думать что эта беседа породила только вопрос денег )) я уже не первое видео с о. Диодором смотрю в это тяжкое время... Видимо это промышление Божие... Ранние видео Диодор какой-то более глубокий и смиренный, сейчас стал как будто более раскрепощенный и саободный в общении.
Некий удивительный каламбур....несущие несущие - их "нет" , но они несут важное !Быть ничем для мира....это невозможно, всё связано и учтено. Спасибо за видео.
Спаси Господь за беседу! Скажите, что бы Вы посоветовали почитать человеку-невежде в философии? С чего можно было бы начать, в частности изучение античной философии?
Прекрасные ответы. Но много наивных вопросов. Хотелось бы более глубокого разговора о дух. жизни или Церкви. Жаль, был хороший шанс об этом поговорить.
Монах даёт три обета, а пребывать до последнего вздоха на месте сем, это не обет, потому что Бог знает что будет, кто где умрёт и как. Обет безбрачия - да человек сознательно даёт обет, что не будет вступать в отношения, а если после пострига все таки это произойдёт то это великое падение для монаха. А жить до последнего вздоха на месте сем, это не обет как таковой, а решимость человека подвизаться на месте сем, не перебегая с места на место. Но если вдруг что-то случилось, гонения, отобрали монастырь, выгнали из страны может как врага народа, мало ли, или если не сгущать краски, а по послушанию Церкви монаха куда-то отправили навсегда, то это не падение, и не грех. А вынужденная мера, необходимость, и нарушения обетов нет. Человеку не известно где он умрёт и будет жить до последнего вздоха, мы можем изъявить свое намерение жить до гроба на месте сем, но не в нашей власти это. А вот послушание, нестяжание и безбрачие это обеты, и здесь оправдания нету, что мол так случилось, это вынужденная мера была, или необходимость. Здесь это всегда грех, падение для монаха и нарушение обетов. Может в жизни возникнуть необходимость покинуть место, но не может возникнуть необходимость потерять девство монаху.
@@АлександрИвановСмыслЖизни иеромонах Серафим Роуз высказывался о музыке в своей книге : Ребенок, с детства приученный к классической музыке, развившийся под ее влиянием, не подвергается искушениям грубого ритма “рока”, современной псевдомузыки в той мере, в какой подвергаются им те, кто вырос без музыкального воспитания. Хорошее музыкальное воспитание, по словам оптинских старцев, очищает душу и приготовляет ее к принятию духовных впечатлений
Это богословие в кавычках, а истинное богословие это "Если ты богослов, то будешь молиться истинно, и если истинно молишься, то ты - богослов", то как выразил Евагрий Понтийский.
Интересно откуда столько денег чтоб вот так все красиво построить и содержать??? В какой-то деревне... все это выстроить... в кабинете тоже все со вкусом и красиво, прекрасная кухня. Странно... И при этом он говорит что не надо бегать за спонсорами итп. Загадка...
1. На вопрос : Что такое монах? - 14:40… отвечает (пытается ) сей мыслитель - кто… … . Абсурд. [/ философия Платона не помогла вам от слова совсем/. Вы не слышите вопрос(=ы) адресованны(й)е вам, ибо согласитесь - наличие существа глубоких отличий в ответах на вопрос: что и кто…] Вопрос: Что такое монах? Ответ: святость Святого. Аминь. 2. И ещё чуть далее - в вопрошении вашего учителя философии, в лицее, кто умнее: вы - знающий о электроне, или философ Платон - не знающий о электроне, иллогичный посыл. Не услышав сию опасностью, вы бросились в ложные рассуждения… Огорчительно что вас увлекли в сии дебри такие «учителя» - иллогичность их конёк. Достаточно задаться вопросом - философ Платон после исхода с лица Земли что наследовал? видно же - кому он поклонялся, названия их храмов во всей полноте ясно дают представление кому - сатане, соответственно - ясно любому что же он наследовал со своими философскими изысками. 3. А о Богословии ваши рассуждения … … сродни рассуждениям о монахе; то есть бесплодны. Почему? Ибо данности Таковы: Добрый себе самому кому злым будет? Никому! Злой себе самому кому добрый будет? Никому! Говорить со считающим(и) иначе, будь он(и) хоть с тьмою мыслимо-немыслимых удостоверений=сертификатов=дипломов - не стоит затраченного времени. О чём речь? Речь о здравии мышления[ согласных с данностями], о болезнях мышления [ не согласных с данностями]. Пастбища богатых во зле нищие в добре; зА-а-чем вам было пастись и упорно продолжать быть пасущимся там; Пагубное легкомыслие Не монаха да и только.
Прослушала запись несколько раз. Кажется мы стали забывать, что есть настоящая любовь. Что значит когда вы так небрежно произносите «какие-то женщины» 1:02:45 ? Почему такое уничижительное отношение? А то, что вас выносила женщина это вас Диодор не оскорбляет? Или когда «было трудно» - это оправдание для монаха? Тогда о чем шла речь ранее, когда вы говорите, что не разделяете на монахов и мирян, 56:35 и что все христиане идут одним путём? Наверное человек перерождается, или скорее всего ещё не родился. «Рожденные и вскормленные женщинами, мы в значительной степени живем их жизнью и не имеем никакой возможности отрешиться от них». Лютер При всем уважении к монашескому подвигу, не происходит ли подмены, когда монашеский устав становится идолом?
@@Ivan_S если вы, Иван, так увлечены поиском врагов, то может быть вы поищите его в себе, и найдете в своем невежестве. Кстати, почему мой комментарий задел вас? Он был обращен конкретному человеку - монаху Диодору, и не касался личности. Вопросы были по интервью. Вы что личный пресс секретарь?
В русском языке выражение "какой-то/какие-то" не несёт уничижения, но указывает на то, что говорящему неизвестен тот/те, о ком он говорит. Присваивание словам другого значения - это работа нашего ума, во многом определяемая нашими установками. Вот, человек может быть нацелен на борьбу с гендерной дискриминацией, бля него это важно, ценно. И тогда в совершенно нейтральном, описательном "какие-то" он обнаруживает умаление целой социальной группы.
Хотелось бы знать, как формируется бюджет данного монастыря. Спонсоров не ищут, денег не просят, женщин на послушание не берут. При этом храм и кельи не эконом класса, при всём уважении. А так выглядит как-то нехорошо. (Упрёк ведущему).
@@igar9127, нет, конечно, это клевета, бюджетных денег там нет, есть вклады частных добровольных жертвователей, которые отдают своё, честно заработанное.
Мне кажется, что о. Диодор преувеличивает роль античной философии в понимании христианства. Благая весть универсальна для любого человека любой культуры, так как она просто и не замысловата по своей сути. Примеров огромное множество, взять того же эфиопского евнуха из книги Деяний и прочих. Тут он видимо говорит о важности этой дисциплины для монахов, пресвитеров, епископов, что на самом деле бесспорно. Взять даже пример житий великих египетских старцев-монахов, один научился правильному пониманию христианства у сапожника, другой у двух жен. Наверное эти простые люди не были научены античной философии в силу своего простого и не богатого происхождения. Делая обобщение, хочется отметить, что видимо о. Диодор, говоря о важности античной философии для понимания христианства, имел в виду монахов, клириков, епископов, катехизаторов, миссионеров.
Тем более философия это не только греки с их афинской школой, в мире есть и другие древние философские веяния, в Древней Индии, Китае, Египте. Мы мало что знаем. Уверен и до потопа люди знали очень много, а к чему приводят знания, когда нет истинной веры всем известно
Если бы Диодор знал Григория Паламу, то он вряд ли бы вообще заикнулся о значениии языческой философии для православия. Любовь к античной философии отличала как раз католичество и каббалистику с неoплатонизмом.
если вы рассматриваете христианство как философскую систему, то может быть, но в интервью о.Диодор как раз и хочет показать существенную разницу между некой философской установкой и христианским опытом
@@ЕленаХодаковская-ь6й в вашем понимании да. В понимании христианина познание глубины своего бытия, бытия своего истинного я. Какая речь здесь может идти о деперсонализации?
Персонализм это концепция, имеющая корни в серебряновековой философии. Христианство построено не на философских концепциях, а на Откровении Самого Бога. Поэтому с точки зрения выражения Откровеня (насколько оно может быть выражено) язык философских категорий является инструментарием. Существует Предание Церкви (тексты, имеющие статус официального вероучения), которое актуально всегда и везде и, с другой стороны есть разные частные философско-богословские опыты изложения христианской веры (например, труды Вл. Лосского, Льва Карсавина, Павла Флоренского и др.). Необходимо отличать одно от другого.
Я не бомж,я лучше их...Гордыня зашкаливае. Проф.Осипов про это сказал...что это мерзость...в христианстве..Я их Академи...я.,я..Но и батюшка.Зазнался.Ужасно..Слов нет.
#теоэстетика #богослов
_______________________________________
Всегда на связи Фонд "Теоэстетика":
00:00 Пролог
00:50 Учеба в Греции
03:34 Дружба с Юрием Шичалиным
06:15 Монах-полиглот
07:16 В. Соловьев и монашеское призвание
12:41 «Святые без светской мудрости менее совершенны»
14:40 Что такое «быть ничем для мира»?
18:03 Об ученичестве
19:55 Основы философии в школу!
22:38 О Ричарде Докинзе
23:08 «Аристотеля в России так и не прочитали»
25:13 Секреты преподавания
28:47 Кто умнее - Диодор или Платон?
32:32 Есть ли сегодня в России богословие?
38:32 Страшно ли встретить медведя в лесу?
44:18 Разница между богословием и философией
47:35 Как богослов должен отвечать на современные вызовы?
56:17 О мирских добродетелях, недоступных монахам
58:39 «Монастырь для монахов»
1:04:20 Монахи и их спонсоры
1:09:41 Существовала ли византийская философия?
1:18:18 Монастырская рутина
1:22:56 Красота, благо и истина
1:27:40 О служении и послушании
1:30:53 Будущее русского монашества
1:34:45 Радость, уныние и кризис среднего возраста
1:42:05 «Я хочу быть монахом в первую очередь, а не ученым»
1:46:57 «Христианство - это свобода»
Try juyttfrrr eye to
Тот ваш человек, который придумывает гостей для интервью - чистый гений.
Спасибо, какое утешение в Пост
"Зрелость приносит с собой чувство спокойной радости". Как хорошо подмечено! Откликнулось.
Беседы с монахом - просто мое любимое видео)
Очень рада увидеть отца Диодора🖤
Прекрасный вечер для прекрасной встречи с замечательным человеком отцом Диодором. Спасибо за такого гостя. Мед для слуха
Очень понравилась беседа с отцом Диодором!
Много ценного для ума и души, прямо нужно все конспектировать, чтобы потом осмыслять и проникаться. Как хочется, чтобы таких людей было больше в нашей жизни!
Очень тронули мысли о служении, послушании, красоте, унынии, радости.
ура!
Качаю чудесная беседа!
Отдельный похвал достоин сам монастырь! Любуюсь просто, красота!
Прекрасная беседа, большое спасибо! Очень откликнулось. Монаху Диодору очень повезло, что он встретил в своей жизни такого человека как его Учитель, который перевернул его жизнь и все ему объяснил. Очень верующего человека. Мне 42, и с 30 лет , как уверовала, ищу такого человека, но не могу найти. Спасибо вам!
Спасибо за встречу. Концовка (про выпечку хлеба) настолько тронула до умиления. 🙏
Знаю на собственном опыте (когда сам замешиваешь тесто и выпекаешь хлеб), что результат (готовый хлеб) и его вкус зависят и от внутреннего состояния человека и того места, где пекут хлеб.
Потом когда вкушаешь такой хлеб, получаешь столько радости 🌿
Человеческое спасибо и низкий поклон о. Диодору за молитвы и бдения.
Удивительный монах, дом которого действительно построен на скале, а не на песке🙏
Удивительный монах, который отрицает существование преподобных Пересвета и Осляби
@@comment-maker потому он прочёл летопись древнюю и поделился
Понравилась сцена, где разговор на кухне, монах Диодор готовит и так тепло на душе сразу
Спасибо огромное за беседу! Интелектуальность и духовность, как говорится в одном)
Мы рады, что вы оценили. Спасибо!
Спасибо вам всем огромное! Это такое...! Такое...! Просто спасибо!
Спасибо! Удивительный монах..
Потрясающе! видел нескоко интервью и читал тексты. и всегда пронзало, насколько близко моему пониманию.
Мон. Диодор - едва ли не единстенный, кто честно с критикой написал про "несвятые святые" и оправдал "исповедь послушницы". Меня, послушника большого, знаменитого, сытого монастыря (Валаам) выгнали во время прививочно-ковидного террора, выгнал игумен со словами " ты мне никто. Я тебе ничего не должен", " удалить с охраной в течение суток". Каждый раз, когда читаю или слушаю размышления о. Диодора, чувствую братское сердечное родство. Даль, что нет рядом такого человека... Как гениально построил проповедь свт. Николай Сербский вокруг евангельской истории о расслабленном у купальни: НЕТ ЧЕЛОВЕКА....
Огромная благодарность за эту беседу и очень хотелось бы увидеть новые беседы на духовные темы с этим МОНАХОМ
Пожалуйста, вот: ua-cam.com/video/B4lLfSuJbEs/v-deo.html
ua-cam.com/video/1yx8wH8GMn8/v-deo.html
Ааааа, спасибо вам!!!! 🧡
Спасибо, очень интересно!
Спасибо🙏💕
Как чётко и ясно о. Диодор рассуждает. Не прячется за туманные и двусмысленные фразы. Даже если не согласен с ним, то понимаешь, с чем именно не согласен и почему.
Какой трезвый и образованный ум, помощи Божией отцу Диодору!
🔥
Драгоценное видео!!!
Вот правильно и ясно сказано, у меня сосед Иеромонах, а живёт в квартире с мамой. Я даже не смотрю и не здороваюсь с ним, чтоб несмутить всем своим женским видом. Вижу что женщины неприятны ему, в монастыре ему жить надо, всё правильно говорите. Спасибо за интересное видео. 🌼🌸💮🌻🙏
Что надо и где человек должен быть, Богу лучше известно, и о своих подвижниках, Сам заботится и вразумляет. Конечно лучше монаху в монастыре быть, но в истории есть тысячи случаев, описывающих самые разные жизненные ситуации. Все индивидуально. Не судите и не судимы будете
"Ум" - это дух, поэтому мышление это по сути одна из сторон деятельности его.
Поразительно, насколько трезвый человек. Слушая таких людей, начинаешь понимать слова Спасителя - трезвитесь.
Редкое ,в наше время, искусство диалога. Роскошь "человечного" общения.
действительно!
По больше интервью с етим монахом, очень интересно и понятно, адушовляет
У нас с ним плотное сотрудничество в издательских делах.
Благодарю за возможность увидеть МОНАХА.
Великолепно!!!
Какой мудрый, начитанный, образованный монах. Приятно слушать. Знает много языков, разбирается в философии (не только религиозной). Да и его выбор монашества вызывает великое уважение. Человек стал монахом в молодости, в отличие от большинства ряженных, которые наблудили-нагрешили, а под старость решили уйти в монастырь.
Спасибо огромное!!!
Правда печь хлеб огромная радость. Не только у монахов, но и в семье, когда детям не прививают труд семейный, служение, у них отнимают многое. Многие никогда и не видели дома домашний хлеб. Или даже не едят вместе, кто когда забежал, когда захотел поесть, тогда и ест. А сесть вместе за один стол, вместе позавтракать, обедать, ужинать. Причём не садиться есть пока старшие не сядут за стол. Мы всегда дедушку ждали, пока он не садился не ели.
Дякую вам за відео, надзвичайно цікава розмова, відчувається, що монах Діодор щиро прагне і подвизається Єдиному на потребу, благочестиво. Нехай благодать Святого Духа, допоможе кожному з нас, бути правдивими людьми Божими і учнями Христа.
Церква потребує правдивого чернецтва, як добрих і досконалих - світочів Христового Євангелія!
Молімося та борімося за мир Божий в нас і довкола себе. Слава Ісусу Христу!
Количество просмотров радует - в 4 раза больше, чем в среднем по каналу.
Но одновременно не надо думать что эта беседа породила только вопрос денег )) я уже не первое видео с о. Диодором смотрю в это тяжкое время... Видимо это промышление Божие... Ранние видео Диодор какой-то более глубокий и смиренный, сейчас стал как будто более раскрепощенный и саободный в общении.
Ум и образование, это разные вещи!
Некий удивительный каламбур....несущие несущие - их "нет" , но они несут важное !Быть ничем для мира....это невозможно, всё связано и учтено. Спасибо за видео.
Спаси Господь за беседу!
Скажите, что бы Вы посоветовали почитать человеку-невежде в философии? С чего можно было бы начать, в частности изучение античной философии?
ПЛАТОН!
Томас Слезак КАк читать Платона, просто так без подготовки Платона и Арестотеля слоновато читать,
Хотел бы и я жить в таких тяжелых условиях)))))
Что мешает, приходите, живите ))
ХВ! Спаси Господи!
Мы не "переварили" Аристотеля, потому что мы платоники.
Прекрасные ответы. Но много наивных вопросов. Хотелось бы более глубокого разговора о дух. жизни или Церкви. Жаль, был хороший шанс об этом поговорить.
Как родниковой воды напился...
В стране заочного правослаия и Докинз не надо.Есть свой злобный хам Невзоров.Православие КУЛЬТУРА а не сорняк.Спасибо за слово о мире Духа.
А что за Никодим, о котором он говорит?
Вот - 12:49, взгляните
Монах даёт три обета, а пребывать до последнего вздоха на месте сем, это не обет, потому что Бог знает что будет, кто где умрёт и как. Обет безбрачия - да человек сознательно даёт обет, что не будет вступать в отношения, а если после пострига все таки это произойдёт то это великое падение для монаха. А жить до последнего вздоха на месте сем, это не обет как таковой, а решимость человека подвизаться на месте сем, не перебегая с места на место. Но если вдруг что-то случилось, гонения, отобрали монастырь, выгнали из страны может как врага народа, мало ли, или если не сгущать краски, а по послушанию Церкви монаха куда-то отправили навсегда, то это не падение, и не грех. А вынужденная мера, необходимость, и нарушения обетов нет. Человеку не известно где он умрёт и будет жить до последнего вздоха, мы можем изъявить свое намерение жить до гроба на месте сем, но не в нашей власти это. А вот послушание, нестяжание и безбрачие это обеты, и здесь оправдания нету, что мол так случилось, это вынужденная мера была, или необходимость. Здесь это всегда грех, падение для монаха и нарушение обетов. Может в жизни возникнуть необходимость покинуть место, но не может возникнуть необходимость потерять девство монаху.
Зачем музыка здесь?
вы о чем?
@@theoaesthetics о том, что дух Истины не нуждается в соппровождении музыкальном.
@@АлександрИвановСмыслЖизни иеромонах Серафим Роуз высказывался о музыке в своей книге : Ребенок, с детства приученный к классической музыке, развившийся под ее влиянием, не
подвергается искушениям грубого ритма “рока”, современной псевдомузыки в той мере, в
какой подвергаются им те, кто вырос без музыкального воспитания. Хорошее
музыкальное воспитание, по словам оптинских старцев, очищает душу и приготовляет ее
к принятию духовных впечатлений
Взгляд и манера речи один в один как у Илариона Алфеева )
Кроме образования есть ещё и воспитание, которое должно стоить выше образования.
Мне кажется, это просто беда. Такие слова как "мы должны это чувствовать" или "мы в традиции" уже говорят о конечности философии... Ну о чем дальше?
Это богословие в кавычках, а истинное богословие это "Если ты богослов, то будешь молиться истинно, и если истинно молишься, то ты - богослов", то как выразил Евагрий Понтийский.
Интересно откуда столько денег чтоб вот так все красиво построить и содержать??? В какой-то деревне... все это выстроить... в кабинете тоже все со вкусом и красиво, прекрасная кухня. Странно... И при этом он говорит что не надо бегать за спонсорами итп. Загадка...
Вся эта красота построена ещё очень давно, где-то в 2000-е годы. Тогда игуменом был Давид (Кораблев) и братии было почти 20 человек.
1. На вопрос : Что такое монах? - 14:40… отвечает (пытается ) сей мыслитель - кто… … . Абсурд. [/ философия Платона не помогла вам от слова совсем/. Вы не слышите вопрос(=ы) адресованны(й)е вам, ибо согласитесь - наличие существа глубоких отличий в ответах на вопрос: что и кто…]
Вопрос: Что такое монах?
Ответ: святость Святого. Аминь.
2. И ещё чуть далее -
в вопрошении вашего учителя философии, в лицее, кто умнее: вы - знающий о электроне, или философ Платон - не знающий о электроне, иллогичный посыл. Не услышав сию опасностью, вы бросились в ложные рассуждения… Огорчительно что вас увлекли в сии дебри такие «учителя» - иллогичность их конёк.
Достаточно задаться вопросом - философ Платон после исхода с лица Земли что наследовал? видно же - кому он поклонялся, названия их храмов во всей полноте ясно дают представление кому - сатане, соответственно - ясно любому что же он наследовал со своими философскими изысками.
3. А о Богословии ваши рассуждения … … сродни рассуждениям о монахе; то есть бесплодны. Почему?
Ибо данности Таковы:
Добрый себе самому кому злым будет? Никому!
Злой себе самому кому добрый будет? Никому!
Говорить со считающим(и) иначе, будь он(и) хоть с тьмою мыслимо-немыслимых удостоверений=сертификатов=дипломов - не стоит затраченного времени. О чём речь?
Речь о здравии мышления[ согласных с данностями], о болезнях мышления [ не согласных с данностями].
Пастбища богатых во зле нищие в добре; зА-а-чем вам было пастись и упорно продолжать быть пасущимся там; Пагубное легкомыслие Не монаха да и только.
Прослушала запись несколько раз.
Кажется мы стали забывать, что есть настоящая любовь.
Что значит когда вы так небрежно произносите «какие-то женщины» 1:02:45 ? Почему такое уничижительное отношение? А то, что вас выносила женщина это вас Диодор не оскорбляет?
Или когда «было трудно» - это оправдание для монаха?
Тогда о чем шла речь ранее, когда вы говорите, что не разделяете на монахов и мирян, 56:35 и что все христиане идут одним путём?
Наверное человек перерождается, или скорее всего ещё не родился.
«Рожденные и вскормленные женщинами, мы в значительной степени живем их жизнью и не имеем никакой возможности отрешиться от них». Лютер
При всем уважении к монашескому подвигу, не происходит ли подмены, когда монашеский устав становится идолом?
Лютер не авторитет, а даже враг. Пример не удачный. И вообще Вы слишком эмоциональны и за эмоциями не понимаете сути.
@@Ivan_S если вы, Иван, так увлечены поиском врагов, то может быть вы поищите его в себе, и найдете в своем невежестве.
Кстати, почему мой комментарий задел вас? Он был обращен конкретному человеку - монаху Диодору, и не касался личности. Вопросы были по интервью.
Вы что личный пресс секретарь?
@@laraalia842 невежды мы все в своем роде
У Христианина нет врагов.
Все мы видим через мутное стекло...до Второго Пришествия Христа.
В русском языке выражение "какой-то/какие-то" не несёт уничижения, но указывает на то, что говорящему неизвестен тот/те, о ком он говорит.
Присваивание словам другого значения - это работа нашего ума, во многом определяемая нашими установками. Вот, человек может быть нацелен на борьбу с гендерной дискриминацией, бля него это важно, ценно. И тогда в совершенно нейтральном, описательном "какие-то" он обнаруживает умаление целой социальной группы.
Хотелось бы знать, как формируется бюджет данного монастыря. Спонсоров не ищут, денег не просят, женщин на послушание не берут. При этом храм и кельи не эконом класса, при всём уважении. А так выглядит как-то нехорошо. (Упрёк ведущему).
На бюджетные деньги...мы вкалываем как собаки...а они жируют...философы...
@@igar9127, нет, конечно, это клевета, бюджетных денег там нет, есть вклады частных добровольных жертвователей, которые отдают своё, честно заработанное.
Еврейского Христа уже нет...А есть Византийская философия....вот и вся ваша восточная вера...
8лет назад про поломников Вы говорили уважительно.А теперь зло.
Сатанинская религия...и религия паразитов...
Мне кажется, что о. Диодор преувеличивает роль античной философии в понимании христианства. Благая весть универсальна для любого человека любой культуры, так как она просто и не замысловата по своей сути. Примеров огромное множество, взять того же эфиопского евнуха из книги Деяний и прочих. Тут он видимо говорит о важности этой дисциплины для монахов, пресвитеров, епископов, что на самом деле бесспорно. Взять даже пример житий великих египетских старцев-монахов, один научился правильному пониманию христианства у сапожника, другой у двух жен. Наверное эти простые люди не были научены античной философии в силу своего простого и не богатого происхождения. Делая обобщение, хочется отметить, что видимо о. Диодор, говоря о важности античной философии для понимания христианства, имел в виду монахов, клириков, епископов, катехизаторов, миссионеров.
Тем более философия это не только греки с их афинской школой, в мире есть и другие древние философские веяния, в Древней Индии, Китае, Египте. Мы мало что знаем. Уверен и до потопа люди знали очень много, а к чему приводят знания, когда нет истинной веры всем известно
Если бы Диодор знал Григория Паламу, то он вряд ли бы вообще заикнулся о значениии языческой философии для православия. Любовь к античной философии отличала как раз католичество и каббалистику с неoплатонизмом.
Христос в центре - а не монах
Правильно Петр Первый говорил про монахов...Бездельники живущие за чужой счет...
Что он несет!!! Да в науке все абстрактно...
😂😂😂
Лишь бы не работать
Читать книжки легче, чем пахать в поле
Поэтому попы держали в рабстве крепостных православных крестьян несколько сотен лет
Если персонализм устарел, то, может быть, и христианство устарело?
если вы рассматриваете христианство как философскую систему, то может быть, но в интервью о.Диодор как раз и хочет показать существенную разницу между некой философской установкой и христианским опытом
Исток персонализма - опыт
И в чём же состоит этот специфически христианский опыт - в деперсонализации?
@@ЕленаХодаковская-ь6й в вашем понимании да. В понимании христианина познание глубины своего бытия, бытия своего истинного я.
Какая речь здесь может идти о деперсонализации?
Персонализм это концепция, имеющая корни в серебряновековой философии. Христианство построено не на философских концепциях, а на Откровении Самого Бога. Поэтому с точки зрения выражения Откровеня (насколько оно может быть выражено) язык философских категорий является инструментарием. Существует Предание Церкви (тексты, имеющие статус официального вероучения), которое актуально всегда и везде и, с другой стороны есть разные частные философско-богословские опыты изложения христианской веры (например, труды Вл. Лосского, Льва Карсавина, Павла Флоренского и др.). Необходимо отличать одно от другого.
Дурак...учится нужно было дальше...а сейчас уже поздно...
Посмотрел почти час и выключил. Ничего о Христе. восхваление языческих философов и их мудрости.. мдаа
Я не бомж,я лучше их...Гордыня зашкаливае. Проф.Осипов про это сказал...что это мерзость...в христианстве..Я их Академи...я.,я..Но и батюшка.Зазнался.Ужасно..Слов нет.
Демагог невежественный.
Поразительно, насколько трезвый человек. Слушая таких людей, начинаешь понимать слова Спасителя - трезвитесь.
Очень интересно. Спасибо!