귀한 말씀 감사합니다. 언제 기회가 되신다면 은나팔에 대해서도 말씀해 주시면 좋겠습니다. 나팔절에 관심이 많아서 쇼파를 구입하여 사역할 때 한번씩 불곤 합니다. 그런데 이스라엘 현지 선교사님에게 은나팔을 구입할 수 있도록 도움을 요청했는데 아무리 찾아 보고 물어 봐도 알 수 가 없다고 합니다.
이번 로쉬 하샤나는 전쟁중이고 아직 101명의 인질이 돌아오지 않았기에 ‘슬픈 명절’이라며, 대부분 조용하게 보내고 있습니다. 그리고, 회당에서 나팔절 실황이 없는 이유는 당연히 거룩한 안식일과 같이 지켜야 하므로 카메라로 촬영하는 것 자체가 규례를 어기는 것입니다. 그래서 안식일 실황이 없듣이, 유대인 명절날 실제 실황 혹은 생방이 없는 것입니다.
이 부분은 제 의도가 잘못 전달된 듯 합니다.... 로쉬 하샤나라는 명절과 '바옐레흐'라는 파르샤트 하샤부아를 읽는 때가 겹치는 것이지 미드라쉬적 해석에서 말하는 모세의 120세 생일과 모압 땅에서의 마지막 연설과 그의 죽음이 곧 로쉬 하샤나와 겹친다는 것은 아닙니다. 하지만, 요단강 건넌 시기가 곡식 거두는 시기(수3:15)이므로 늦은 봄 모맥 거두는 시기일 것입니다. 모압 평지에서 오랫동안 머물렀다면 모세가 죽은 시기가 로쉬 하샤나와 시기적으로 겹칠 수 있는 여지가 있다고 생각합니다....
@@mem-israel 아 ~네 저도 나중에 말씀하신 그런 의미였습니다. 유월절에 출애굽했으니 시기적으로 초막절 즈음에 모세가 시내산에서 하나님을 먼났을 것이고 또 일년후 백성들을 이끌고 시내산에서 률법을 받고 ... 일년후 유월절 지나서 행군을 하면 얼추 시기가 맞는 것 같아서요. 요단강 건너서 유월절 지냈으므로 모세의 장례기간 생각하면 신명기 연설도 초막절 즈음이 맞을 것 같아서요. 미드라쉬 전승에 모세가 120세를 꽉 채우고 죽었다면 생일과 초막절 즈음이 비슷하다고 추정해보았습니다 ^^ 자세한 설명 늘 감사합니다.
목사님 정리가 잘되어있어서 이해가 쏙쏙!!
나팔절 절기를 자세하게 가르쳐 주시니 은혜가 됩니다.
예수님의 재림을 잘 준비하여 주님을 맞이해야 함을 깨닫습니다.
오늘도 귀한 영상에 진심으로 감사드립니다.
모세처럼 120세 까지 강건하십시요.
목사님 사모님 ~^^😀🙏
감사합니다...
정말, 120세 까지 강건할 수 있다면 좋겠습니댜..
그동안 궁금했었던 것들을 너무 잘 설명해주셔서 감사드립니다
감사합니다.
앞으로도 더욱 유익한 체널이 되도록 노력하겠습니다
아멘 좋은 말씀 감사합니다.
감사합니다..
이야 이번달에 목사님 통해서
대속죄일과 초막절까지 볼 수 있겠군요!
네 준비하느라 힘들겠지만 열심히 준비할 계획입니다
아멘. !
저도 아멘...
귀한 말씀 감사합니다.
언제 기회가 되신다면 은나팔에 대해서도 말씀해 주시면 좋겠습니다.
나팔절에 관심이 많아서 쇼파를 구입하여 사역할 때 한번씩 불곤 합니다.
그런데 이스라엘 현지 선교사님에게 은나팔을 구입할 수 있도록 도움을 요청했는데
아무리 찾아 보고 물어 봐도 알 수 가 없다고 합니다.
목사님 귀한 영상 감동적으로 잘 보고 있습니다. 기회가 되시면 고엘제도. 중에 시형제 결혼에 대해 말씀 좀 해주세요^^
감사합니다...
기회가 되는데로 준비해 보겠습니다
잠자는 자여 일어나라
너의 행위를 생각해 보라
창조주를 기억하고
그에게 용서를 구하라
악한 길에서 벗어나 주께로 돌아가라
그가 자비를 베푸시리라.
나팔 소리와 함께
우리 모두 깨어나길 소망합니다...
쇼파르를 부는 이유
1.창조 기념 2.돌아오라는 경종
3아브라함이 이삭 바치는 순종 기념
4.시내산에서 나팔소리가 들렸다는..
5.예언자의 소리 의미
6.전쟁의 소리 기억 티샤베아브 기억
7.창조주 기억
8.심판의 날
9.흩어진 백성이여 돌아오라
10. 죽은 자의 부활
지금으로부터 1100여년 전에 '싸아디아 가온'이 이렇게 정리해 놓았으니
정말 대단하죠?
목사님 질문을 좀 들여도 될까요? 이스라엘 '희년' 때에 제사장들은 어떤 제사를 들였나요? 성경에는 나오지 않지만, 희년은 은혜의 해라고 하는데. 이 날에 성전에서 행사를 가졌는지요?
오늘 나팔절인가요
네 맞습니다
5785 나팔절 나팔은 어디에서 불어요? 생방을 좀 보고 싶은데 못찾겠네요. 다들 나팔절 정의는 말하는데 실제 나팔절 행사는 관심이 없나봐요.
이번 로쉬 하샤나는 전쟁중이고
아직 101명의 인질이 돌아오지 않았기에
‘슬픈 명절’이라며, 대부분 조용하게 보내고 있습니다.
그리고, 회당에서 나팔절 실황이 없는 이유는
당연히 거룩한 안식일과 같이 지켜야 하므로
카메라로 촬영하는 것 자체가 규례를 어기는 것입니다.
그래서 안식일 실황이 없듣이,
유대인 명절날 실제 실황 혹은 생방이 없는 것입니다.
유대교도 죽은자의 부활을 믿는군요ᆢ
모세가 시내산에서 하나님의 부름을 받은 시기도 그의 생일이고 초막절 즈음 일까요?
이 부분은 제 의도가 잘못 전달된 듯 합니다....
로쉬 하샤나라는 명절과 '바옐레흐'라는 파르샤트 하샤부아를 읽는 때가 겹치는 것이지
미드라쉬적 해석에서 말하는
모세의 120세 생일과 모압 땅에서의 마지막 연설과 그의 죽음이
곧 로쉬 하샤나와 겹친다는 것은 아닙니다.
하지만, 요단강 건넌 시기가 곡식 거두는 시기(수3:15)이므로
늦은 봄 모맥 거두는 시기일 것입니다.
모압 평지에서 오랫동안 머물렀다면 모세가 죽은 시기가 로쉬 하샤나와 시기적으로
겹칠 수 있는 여지가 있다고 생각합니다....
@@mem-israel
아 ~네 저도 나중에 말씀하신 그런 의미였습니다. 유월절에 출애굽했으니 시기적으로 초막절 즈음에 모세가 시내산에서 하나님을 먼났을 것이고 또 일년후 백성들을 이끌고 시내산에서 률법을 받고 ...
일년후 유월절 지나서 행군을 하면 얼추 시기가 맞는 것 같아서요.
요단강 건너서 유월절 지냈으므로
모세의 장례기간 생각하면 신명기 연설도 초막절 즈음이 맞을 것 같아서요.
미드라쉬 전승에 모세가 120세를 꽉 채우고 죽었다면 생일과 초막절 즈음이 비슷하다고 추정해보았습니다 ^^
자세한 설명 늘 감사합니다.