(منقول) أشهر قصائد الفيلسوف الرئيس ابن سينا قصيدته عن النفس : هبطت إليك من المحلّ الأرفع ** ورقاء ذات تعزّز وتمنُّعِ محجوبة عن كلّ مقلة عارف ** وهي التي سفرت ولم تتبرقع وصلت على كرهِ اليك وربما ** كرهت فراقك وهي ذات تفجع أنفِتْ وما أَنِسَتْ فلما واصلت *** ألفت مجاورة الخراب البلقع وأظنّها نسيت عهوداً بالحمى *** ومنازلا بفراقها لم تقنع تبكي إذا ذكرتْ جوارًا بالحمى *** بمدامع تهمى ولم تتقطع وتظل ساجعةً على الدِّمَن التي *** درست بتكرار الرياح الأربع إذ عاقها الشَّرَكُ الكثيف وصدّها *** قفصٌ عن الأوج الفسيح الـمُربِع حتى إذا قرب المسير من الحمى *** ودنا الرحيل إِلى الفضاء الأوسع وغدت مفارقةً لكلّ مُـخَلَّفٍ *** عنها حليف الترب غير مشيّع هجعت وقد كُشف الغطاء فأبصرت *** ما ليس يُدرك بالعيون الـهُجَّعِ وغدت تغرّد فوق ذروة شاهق *** والعلم يرفع كل من لم يُرفع فلأي شيء أُهبطت من شامخ *** عالٍ إلى قعر الحضيض الأوضع إن كان أهبطها الإله لحكمة *** طُويت عن الفذ اللبيب الأروع فهبوطها لا شك ضربة لازبٍ *** لتكون سامعة لما لم تسمع وتعود عالمة بكل خفية *** في العالمين فخرقها لم يُرقع وهي التي قطع الزمان طريقها *** حتى لقد غربت بغير المطلع فكأنها برق تألق بالحمى *** ثم انطوى فكأنه لم يلمع أنعم برد جواب ما أنا فاحصٌ *** عنه ، فنار العلم ذات تَشَعْشُعِ
أخي العزيز أنا اشكرك جزيل الشكر والتقدير والاحترام على هذه الفيديوهات المبسطة التي تشرح جانب مهم من الفلسفة وأنا بدوري اشجعك بتكميل مشوارك الطيب للاستفادة واسأل الله العلي العظيم أن يوفقك ويسعدك ويرزقك خير الدارين اللهم آمين يارب العالمين.
استغفر الله العظيم واتوب اليه لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته استغفرالله العظيم واتوب اليه
أسباب تكفير العلماء لابن سينا . السؤال هل ابن سينا حصل منه كفر ؟ نص الجواب موضوعات ذات صلة الحمد لله. ابن سينا هو: أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي، ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق، ولد سنة 370هـ، وتوفي سنة 428هـ. وكان من القرامطة الباطنية، وله مقالات كفرية مشهورة، ولهذا كفره جمع من العلماء، وحكيت توبته قبل موته، والله أعلم بما مات عليه. قال ابن القيم رحمه الله: " وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم [يعني : الحاكم بأمر الله ، العُبَيْدي ، الذي كان يحكم بمصر] . فكان من القرامطة الباطنية، الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا ربٍّ خالق، ولا رسولٍ مبعوث جاء من عند الله تعالى" انتهى من "إغاثة اللهفان" (2/ 1031). ووصفه ابن القيم أيضا بقوله : "الملحد ، بل رأس ملاحدة الملة" كما في "الصواعق المرسلة" (3/1105) . وقال ابن حجر رحمه الله: " وقال ابن أبي الحموي الفقيه الشافعي شارح الوسيط ، في كتابه الملل والنحل: لم يقم أحد من هؤلاء ، يعني فلاسفة الإسلام ، مقام أبي نصر الفارابي وأبي علي ابن سيناء، وكان أبو علي أقوم الرجلين وأعلمهما. إلى أن قال: وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم، ونفي المعاد الجسماني، ولا ينكر المعاد النفساني. ونُقل عنه أنه قال: إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي، بل بعلم كلي . فقطع علماء زمانه ، ومن بعدهم من الأئمة ، ممن يعتبر قولهم ، أصولا وفروعا : بكفره، وبكفر أبي نصر الفارابي، من أجل اعتقاد هذه المسائل ، وأنها خلاف اعتقاد المسلمين" انتهى من لسان الميزان (2/ 293). وممن كفره: أبو حامد الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال"، ونسب إليه المقولات الثلاث السابقة. انظر: ص144 وفي شأن توبته، قال ابن خلكان رحمه الله: " وقد ضعف جداً وأشرفت قوته على السقوط، فأهمل المداواة وقال: المدبر الذي في بدني قد عجز عن تدبيره فلا تنفعني المعالجة . ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه ، وأعتق مماليكه ، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات" انتهى من وفيات الأعيان (2/ 160). وقال ابن كثير رحمه الله: " وقد لخص الغزالي كلامه في " مقاصد الفلاسفة "، ثم رد عليه في " تهافت الفلاسفة " في عشرين مسألة، كفره في ثلاث مسائل منهن ; وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجسماني، وأن الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي . ويقال: إنه تاب عند الموت. فالله سبحانه وتعالى أعلم" انتهى من البداية والنهاية (15/ 668). والواجب البراءة من إلحاده وكفرياته، والحذر من بدعه وضلالاته . وأما التوبة : فنرجو أن يكون قد حصل له ذلك. والله اعلم
الشخص هاذا يتكلم عن الفلسفة و بمنظوره الشخصي وتفكيره اشوفه حلو وعميق عن الشخصيات الي يتكلم عليها بعيد عن التراهات والتنازع حول موضوع معين يعني هاذا الشخص يتكلم واحنا اعجبتنا فلسفته واذا في تعارض ممكن تتجه لطريق، غيره وتشوف منضورات غيره على هواك وتشوف مصادرك بغير ماتغير تفكير حول موضوع معين اذا معك منظورك ممكن تتكلم عليه انت بطريقتك واسلوبك الفلسفي اما المصادر فااني اعتبر صاحب هاذي القناة افضل مصدر فلسفي هو بنفسه مصدر وتحياتي لك
@@riad971 انت حتى لا تعرف الكتابة بالعربية وتتفوه بكلام دون أدلة اذا كنت ستتكلم كالاطفال هكذا فاخرس انت لست اهل للنقاش المبني على اسس منطقية مجرد بهيمة تريد النباح وترديد كلام تسمعه على الانترنت
2:45 قارن هذا مع شباب اليوم...كيف لك ان تقارن شخص فريد ونابغه لتحط من ايماننا بانفسنا؟ قارنه بنابغة من زماننا هذا... او قارن شاب عادي من زمنه لم يكن يقرأ ولا يكتب بشبابنا اليوم معظمهم متعلمون..مقارنتك لم تكن بناءه بالمره
قارن هذا مع شبابنا اليوم" قارن طريقة تعلم ابن سينا مع طريقة مدارسنا وتربيتنا لأولادنا التي تبقيهم أطفالاً حتى سن ال١٨ ثم في سن ال٢٠ نعيّرهم أنهم مازالوا يتصرفون كالأطفال!!!!!!!! تحياتي
madinsane صراحة التدريس الحذيث أنجع، لو أنه سمح بالتخصص في فترة مبكرة كسن الحادية عشر أو الثانية عشر، فعلى سبيل المثال openheimer مدير مشروع مانهاتن الذي أنتج القنبلة النووية خرج من المدرسة بعد نيل شهادة الابتدائية ثم جلب له والده أستاذا متخصصا في الفزياء لكن هناك اعتراضين على هذا التغيير، أولهما أن التطور العلمي أصلا متسارع في للعالم حاليا فلم تعد تلك الحاجة لإتقان علم في سن مبكرة مع سهولة أرشفة و تلقّي العلوم بفضل الانترنيت و النمو الديموغرافي… الثاني هو ان في الحالة الأولى تقييد لمدارك الأطفال كما سيصعب عليهم تغيير ما شبّوا عليه و التوجه إلى منطق آخر بل و قد لا يكونوا يرغبون في علم أجبره عليه والداه إلخ…دون ان ننسى ان المقارنة لا تصح مع الأزمان الخالية فعلى سبيل المثال بن سينا تعلم الطب في خمس سنوات حسب الروايات أما الآن فالمرء يحتاج على الأقل 13 سنة إن أحبّ التخصص
ابن سينا من اصول فارسية ولد في 980 بالقرب من بخارى حفظ القران في سن العاشرة وتعلم الطب في سن السادسة عشرة تاثر به الفلاسفة من بعده كابن رشد وتوماس اكويناس وبن ميمون ولد بن سينا بعد وفاة الفارابي ب 30 عام وتعلم منه الكثير خاصة في مجال الفلسفة اليونانية في سن 18 عالج سلطان بخارى حيث سمح له بدخول مكتبته في سن 21 اصدر اول كتاب له عن الميتافيزيقيا والاخلاقيات اذا فكرنا جيدا فان لكل شيئ سلسلة انشاته ( مثال انت نتيجه زواج والديك ووالديك نتيجه زواج اجدادك ) هذه السلسلة تصلنا فالاخير الى الخالق السلسلة النهائية غير مقبولة لدى ابن سينا راي ابن سينا في الزمن هو سرمدي لا منقطع حيث ان الله بلا بداية ولا نهاية لهذا فان سرمدية الزمن توافق ارادة الله ابن سينا لديه نظرية الرجل الطائر التي تثبت ان الروح منفصلة عن الجسد
14:33 المسألة الثانية وهي علم الله بالجزئيات (صغائر الأمور): ابن رشد برر موقف ابن سينا كما يلي: ١- إن وجود الموجود (حدوث الحادث) بعد أن لم يوجد يسبب في العلم علما زائدا. وإذا حصل نفس الشيء في العلم القديم (علم الله) يكون محدثا ولا يكون قديما. ٢- ولكن علم الله قديم. النتيجة: لذلك يلزم أن يكون العلم القديم علة (بمعنى أنه لا يحدث فيه بصفته فاعلا أي تغيير عند حدوث مفعوله) وبالتالي فإن صفة تعلق العلم القديم بالموجودات غير صفة تعلق العلم المحدَث (علم الإنسان) بها، أي أن: المخلوق يعلم الحدث بحدوثه، ولكن الله يعلم الحدث فيحدث
أسباب تكفير العلماء لابن سينا . السؤال هل ابن سينا حصل منه كفر ؟ نص الجواب موضوعات ذات صلة الحمد لله. ابن سينا هو: أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي، ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق، ولد سنة 370هـ، وتوفي سنة 428هـ. وكان من القرامطة الباطنية، وله مقالات كفرية مشهورة، ولهذا كفره جمع من العلماء، وحكيت توبته قبل موته، والله أعلم بما مات عليه. قال ابن القيم رحمه الله: " وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم [يعني : الحاكم بأمر الله ، العُبَيْدي ، الذي كان يحكم بمصر] . فكان من القرامطة الباطنية، الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا ربٍّ خالق، ولا رسولٍ مبعوث جاء من عند الله تعالى" انتهى من "إغاثة اللهفان" (2/ 1031). ووصفه ابن القيم أيضا بقوله : "الملحد ، بل رأس ملاحدة الملة" كما في "الصواعق المرسلة" (3/1105) . وقال ابن حجر رحمه الله: " وقال ابن أبي الحموي الفقيه الشافعي شارح الوسيط ، في كتابه الملل والنحل: لم يقم أحد من هؤلاء ، يعني فلاسفة الإسلام ، مقام أبي نصر الفارابي وأبي علي ابن سيناء، وكان أبو علي أقوم الرجلين وأعلمهما. إلى أن قال: وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم، ونفي المعاد الجسماني، ولا ينكر المعاد النفساني. ونُقل عنه أنه قال: إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي، بل بعلم كلي . فقطع علماء زمانه ، ومن بعدهم من الأئمة ، ممن يعتبر قولهم ، أصولا وفروعا : بكفره، وبكفر أبي نصر الفارابي، من أجل اعتقاد هذه المسائل ، وأنها خلاف اعتقاد المسلمين" انتهى من لسان الميزان (2/ 293). وممن كفره: أبو حامد الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال"، ونسب إليه المقولات الثلاث السابقة. انظر: ص144 وفي شأن توبته، قال ابن خلكان رحمه الله: " وقد ضعف جداً وأشرفت قوته على السقوط، فأهمل المداواة وقال: المدبر الذي في بدني قد عجز عن تدبيره فلا تنفعني المعالجة . ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه ، وأعتق مماليكه ، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات" انتهى من وفيات الأعيان (2/ 160). وقال ابن كثير رحمه الله: " وقد لخص الغزالي كلامه في " مقاصد الفلاسفة "، ثم رد عليه في " تهافت الفلاسفة " في عشرين مسألة، كفره في ثلاث مسائل منهن ; وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجسماني، وأن الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي . ويقال: إنه تاب عند الموت. فالله سبحانه وتعالى أعلم" انتهى من البداية والنهاية (15/ 668). والواجب البراءة من إلحاده وكفرياته، والحذر من بدعه وضلالاته . وأما التوبة : فنرجو أن يكون قد حصل له ذلك. والله اعلم
Wesam bmw111 المسألة الأولى العالم بأسره: موجود عن شيء (مخلوق من الله) ولم يتقدمه زمان وذلك لأن الزمان شيء مقارن للحركات والأجسام (بخلاف الموجودات المحدثة التي يدرك تكونها بالحس فالزمان متقدم عليها)، ولم يكن من شيء (مادة) بخلاف الموجودات المحدثة التي تكونت من مادة وقد اتفق المتكلمون على هذه الخصائص للعالم فالعالم هو وسط بين الوجود الكائن الحقيقي المحدث وبين واجب الوجود القديم الحقيقي الذي هو الله سبحانه وتعالى عز وجل، فالعالم ليس محدثا حقيقيا لأن المحدث الحقيقي سيفنى ولكن العالم سيبقى أبداً في الآخرة كما أخبرنا الله في كتابه، وهو في نفس الوقت ليس قديما حقيقيا لأن القديم الحقيقي ليس له علة والعالم له خالق (الله تعالى) ولكن الخلاف يدور بين المتكلمين حول الزمان الماضي هل هو متناهٍ أم لا، فمنهم من قال أنه غير متناه ومنهم من قال أنه متناه والعالم قد أخذ شبها بين الوجود الكائن الحقيقي والوجود القديم، فمن رأى أن الزمان الماضي غير متناه (كأرسطو وفرقته) فقد غلّب على العالم ما فيه من شبه القديم على ما فيه من شُبَه المحدث وسماه قديما، ومن رأى أن الزمان الماضي متناهٍ فقد غلّب على العالم ما فيه من شُبَه المحدث فسماه محدثا، أو محدثا أزليا وهو قول أفلاطون وشيعته، وهو في الحيقية ليس محدثا حقيقيا ولا قديما حقيقيا وهذا الخلاف بين المتكلمين ليس من المتقابل لأن هذه المذاهب حول الزمان الماضي ليست تتباعد حتى يكفر بعضها. وكذلك هذه الآراء ليست على ظاهر الشرع فعلى سبيل المثال يقول الله في كتابه: (وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء) فهذا يقتضي بظاهره أن وجودا كان قبل هذا الوجود وزمانا كان قبل هذا الزمان، وهذا التصديق في المذاهب التي تتكلم في قدم الزمان ليس من التصديق بالشيء من قِبَل الدليل القائم في النفس فيكون اضطراريا وليس اختياريا، وإنما هو اختلاف في التأويل، ولكني أوافق بأن فهم السلف من الصحابة وأهل القرون الثلاثة الأولى هو المعيار للفهم الصحيح وكل فهم مخالف لهذا الفهم فهو من البدعة
قال تعالى : { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا } [الإسراء 36] . إياك أن تتحدث بما ليس لك به علم فتضل أو تُضل و لا تقف موقفاً من شيء إلا بعلم و إياك أن تتكلم في الناس بما لا تعلم فتقع في عرض أو تفرق شمل أو تحدث مفسدة , و تذكر دائماً أنك مسئول أمام الله عن كل كلمة تتفوه بها و عن كل فعل تفعله و عن كل حركة تتحركها و عن كل فكرة تعتقدها و عما يعتمل بقلبك من أعمال إيجابية أو سلبية . قال تعالى : { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا } [الإسراء 36] . اضع بين ايديكم هذه المعلومات مع المصدر ارجوا ان ينفعنا الله بها ويبين على من اختلطت عليه الشبهات ومن اراد ان يتأكد فهذه مع الادلة. حقيقة ابن سينا: . تصحيح مفاهيم خاطئة : يُسَمُّون : ✖صيدلية ابن سينا .❌ ✖ مستشفى ابن سينا.❌ ✖ عيادة ابن سينا .❌ ✖ معمل ابن سينا .❌ هل يعرفون من هو ابن سينا؟ حقيقة ابن سينا من هو ابن سينا ( لا رضي الله عنه؟) اقـرأ لتعـرف حقيقته : اسمه : الحسين بن عبدالله واشتهر بابن سينا. شهرته عريضة ؛ فقلَّ أن تجد من لا يعرفه .. إلا أنه قَلََّّ مَن يعرف عقيدته! عقيدة ابن سينا الفاسدة : .............. قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى : (( ابن سينا رافضي قرمطي يسب الصحابة رضي الله عنهم ويتنقصهم )). قال العلامة ابن باز رحمه الله : لا ينبغي للمسلمين أن يُسَموا محلاً بأسماء " ابن سينا - الفارابي قبحه الله" الفوائد الجلية للزهراني ص 37. وقال ابن القيم رحمه الله : إمام الملحدين ابن سينا " إغاثة اللهفان :ج2 /ص267 وقال ابن الصَّلاح رحمه الله : "كان شيطاناً من شياطين الإنس " فتاوى ابن الصلاح : ج1 ص209 وقال الإمام الذهبي رحمه الله في ميزان الاعتدال : ما أَعْلَمُهُ عنه - أي ابن سينا - روى شيئاً من العلم ، ولو روى لما حلَّت له الرواية عنه ، لأنه فلسفي النحلة ، ضال " . قال ابن حجر معلقا على عبارة الذهبي: "لا رضـي اللـه عنه ". . سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله : ................. ما رأيكم فيمن يُثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين ؟ الجواب : هذا بين أمرين : إما أنه جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا، وهذا لا يحق له أن يتكلم، بل يجب عليه أن يسكت. وإما أنه عالم بحال ابن سينا وكفرياته، فيكون مُقِرًّا له على ذلك، فيكون حكمه مثل حكم ابن سينا، والعياذ بالله؛ لأنه أقره على ذلك وزَكّاه. والأمر خطير جدًّا. لكن بعض الناس يُثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط، وهذه حرفة دنيوية، هو طبيب، وفي الكفار من هو أحذق منه في الطب، فلماذا يخص ابن سينا؟ يقولون : لأنه ينتسب للإسلام، وهذا مفخرة للإسلام. نقول : الإسلام بريء منه، والإسلام غني عنه. والحاصل أنه لا يُمدح ولا يُزَكَّّى ؛ لأنه باطني من الباطنية ، فيلسوف ملحد ، يقول بجواز قدم العالم.
6:36 بل حلها المتكلمون من المسلمين بان قالوا ان الخالق لا يجري عليه الزمان فالزمان حادث بحدوث المخلوقات وهو متعلق بالمخلوفات لا بالخالق وبالرغم من عدم قدرتنا على تخيل اللازمان قبل الخلق لكنه مقبول عقلا كما هو العدم و اللامكان واضرب مثالا لتوضيح عدم القدرة على التخيل مع امكانية الوجود في الخارج وهو حالة عدم وجود كلا من الظلام والنور ! .. لكن هذا كان حاصل قبل بدية الخلق فالنور و الظلام حادثان مخلوقان بدليل قوله تعالى (وجعل الظلمات والنور ) لذا بني ايجاب وجود الخلق على فاسد فنجم عنه اعتقاد فاسد وهو ازلية غير الله وصفاته !! ... والله اعلم
الصورة التي تفصل بين الفقرات و الموسيقى الخلفية زاذت من حلاوة هذا الفيديو... بدون ذكر ان في كل من فيديوهاتك تكون هناك معلومات قيمة مقدمة بطريقة شرح مبسطة و جميلة.... اكمل فنحن ندعمك
أسباب تكفير العلماء لابن سينا . السؤال هل ابن سينا حصل منه كفر ؟ نص الجواب موضوعات ذات صلة الحمد لله. ابن سينا هو: أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي، ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق، ولد سنة 370هـ، وتوفي سنة 428هـ. وكان من القرامطة الباطنية، وله مقالات كفرية مشهورة، ولهذا كفره جمع من العلماء، وحكيت توبته قبل موته، والله أعلم بما مات عليه. قال ابن القيم رحمه الله: " وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم [يعني : الحاكم بأمر الله ، العُبَيْدي ، الذي كان يحكم بمصر] . فكان من القرامطة الباطنية، الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا ربٍّ خالق، ولا رسولٍ مبعوث جاء من عند الله تعالى" انتهى من "إغاثة اللهفان" (2/ 1031). ووصفه ابن القيم أيضا بقوله : "الملحد ، بل رأس ملاحدة الملة" كما في "الصواعق المرسلة" (3/1105) . وقال ابن حجر رحمه الله: " وقال ابن أبي الحموي الفقيه الشافعي شارح الوسيط ، في كتابه الملل والنحل: لم يقم أحد من هؤلاء ، يعني فلاسفة الإسلام ، مقام أبي نصر الفارابي وأبي علي ابن سيناء، وكان أبو علي أقوم الرجلين وأعلمهما. إلى أن قال: وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم، ونفي المعاد الجسماني، ولا ينكر المعاد النفساني. ونُقل عنه أنه قال: إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي، بل بعلم كلي . فقطع علماء زمانه ، ومن بعدهم من الأئمة ، ممن يعتبر قولهم ، أصولا وفروعا : بكفره، وبكفر أبي نصر الفارابي، من أجل اعتقاد هذه المسائل ، وأنها خلاف اعتقاد المسلمين" انتهى من لسان الميزان (2/ 293). وممن كفره: أبو حامد الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال"، ونسب إليه المقولات الثلاث السابقة. انظر: ص144 وفي شأن توبته، قال ابن خلكان رحمه الله: " وقد ضعف جداً وأشرفت قوته على السقوط، فأهمل المداواة وقال: المدبر الذي في بدني قد عجز عن تدبيره فلا تنفعني المعالجة . ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه ، وأعتق مماليكه ، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات" انتهى من وفيات الأعيان (2/ 160). وقال ابن كثير رحمه الله: " وقد لخص الغزالي كلامه في " مقاصد الفلاسفة "، ثم رد عليه في " تهافت الفلاسفة " في عشرين مسألة، كفره في ثلاث مسائل منهن ; وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجسماني، وأن الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي . ويقال: إنه تاب عند الموت. فالله سبحانه وتعالى أعلم" انتهى من البداية والنهاية (15/ 668). والواجب البراءة من إلحاده وكفرياته، والحذر من بدعه وضلالاته . وأما التوبة : فنرجو أن يكون قد حصل له ذلك. والله اعلم
@@wesambmw1115 اولآ السلام عليكم لا ابن سينا مسلم فارسي ولد لأسرة شيعية اسماعيلية لم يكن قرطي ولا بطيخ واصلا طالبه الخاص ابو عبيد لله الجوزجواني قال له ابن سينا والدي كان أحد دعاة الاسماعيلية وكانوا يذكرون العقل والنفس والخ لكني كنت اعرفهم ولا تقبله نفسي الاكثر ولا اقل اتركوا رجال الدين وابن القيم الكذاب وغيره وقال ابن سينا لست من الطائفة الاسماعيلية وارتد عنها لكنه متأثر بها انتهى درس الفقه السني الحنفي على يد اسماعيل الزاهد ثانيآ في آخر حياته اغتسل وتاب واقرء القرأن والخ لكنه مات على فلسفته لأنه متأكد منها انتهى رحمه لله ابن القيم كذاب يقول عن نصير الدين الطوسي أنه كان ينكر لله والنبي والجنة والخ ومن قرء كتاب واحد للطوسي لن يلقه ذلك انتهى
@@wesambmw1115 انا تبع فلسفته بخصوص لله وحرية ارادته واقنعني والبعث نفساني لاجسماني والكليات ولايصدر الشر من عند لله لكن الكون له بداية انتهى رحمه لله كان متدين وله شعر في حب الرسول كتاب منطق المشرقين ص 37 الحمدلله من ينكره فأنما ينكر من يصوره ثم على نبينا الأمين شارع خير ملة ودين لدي في هاتفي صور له وخلفيه في الشاشة وسوف اعلق صوره
@@wesambmw1115 😂😂😂من قال لك انه اسماعيلي قلت لك رتد عن هذا المذهب ودرس الفقه الحنفي السني على يد اسماعيل الزاهد وهذا ماقاله ابن سينا في كتابه منطق المشرقين ولايؤمن باالاسماعيلية وارتد عنها لكن متأثر ببعض أفكارها
هذا الرجل كان من القرامطة الباطنيين الشيعة و ثم هداه الله و مات مسلما نسأل الله ان يغفر له فانتبه مت كتبه التي كتبها قبل وفاته و اقرا مقال موقع اسلام سؤال و جواب عنه
ابن سينا له فضل كبير ولكنه أخطأ . ووقع فيما اعتبر نفسه هو خطأ ، حيث كان يقول كل شيء يوجد له بداية وبدايته من الله ، ولكنه بنفس الوقت قال بأزلية الكون لا بداية له « طبعا الآن أذلية الكون هو يعتبر خطأ عند كل العلماء والفلاسفة الأن » . . خطأه كان إنه جعل أزليه الكون قاعدة ثابتة وأتى إلى الدين لكي يقربه إلى نظرة الفلسفة وهذا خطأ . القاعدة هو كلام الله أما الباقي فهو ما نقربه إليه وليس العكس . . خطأه كله أتى إنه جعل الزمن أزليا وجعل الله خاضعا للزمن « طبعا الأن ثبت العلم إن الزمان والمكان كانت لهم بداية كما الكون له بدايه » أي قبلها لم يكن يوجد شيء اسمو الوقت أو الزمان فالله هو وحده الأزلي وهو موجود قبل وجود الكون المخلوق وقبل الزمن. خطأه الأخر إنه مع أعترافه بإرادة الله المطلقة . إلا إنه جعل إرادة الله محصورة في فهمنا نحن البشر ، أي إذا لم نفهم مراد الله من خلق الكون ، إذن فإن خلق الكون عشوائي ، ومن هذا كله تيقن هو بأزليه الكون . وهذا خطأ منطقي فكيف نقول عن إرادة الله بإنها مطلقة وبنفس الوقت نقول إن كل ما أراده الله يجب أن يكون مفهوما ، طبعا كما قلت وأقول ثانية كل أفكار ابن سينا ثبتت خطأه ليست فقط من ناحية تعارضه للعقيدة بل تعارضه للعلم للحديث « الكون والزمن ليسا أزليين » .
@@LebanonLandOfGod يبدو إنك تعيش في العصور الوسطى هناك حيث كانت نظرية أزلية الكون هو السائد إلا عند المسلمين . الأن العلم أثبت النظرية الإنفجار العظيم والحيز الصغير جدا الذي أنفجر وانشئ منه الكون . ولكن هذا الحيز كان اصغر بملايين المرات من البروتون الموجود في نواة الذرة ، كان صغيرا لدرجة إن الزمكان توقف هناك « لا زمان ولا مكان » . الله موجود من الأزل لا بداية له . الكون ليس أزليا وله بداية وله عمر بحوالي ١٤ مليار سنة
اغلبهم ليس بعرب بل عجم وينادون بالفلسفة وخلق القرأن اي من اهل الهيئة والفرق الكلامية من اشعرية ومعتزلة مثله مثل ابن رشد وابن خلدون وللاسف علمونا اكاذيبهم وضلالهم في الجامعه وبنوا لهم المدارس والمشافي باسمائهم ...فعلا أمة لا تقرأ بل تحفظ ...تاريخ مظلم لهؤلاء الملاحدة العجم
طبعا فلسفة ابن سينا وابن الرشد والفارابي والرازي في عصورهم انجاز كبير ونقله نوعيه في الفلسفه والتفكير لكن الآن بالنسبه لعصرنا الحالي توجد فلسلفه أصح وأكثر وضوح ومعتمده على التجارب مثلا هل الكون ازلي الكون ليس ازلي انه قد بدأ من نقطه معينه وهي حدوث الانفجار العضيم توزيع الكواكب كذلك وعتقد انا ان ابن سينا قد نجح في الطب اكثر من الفلسفه والرازي كذلك وابن الرشد في الفقه والدين والفارابي في نقل وترجمه الحضاره اليونانيه وكبار فلاسفتها
احسنت اخي العزيز على هذا المجهود ، نستفيد من معلوماتكم وأطروحاتكم واختياراتكم ، لكن نرحوا ان تحذف الموسيقى حتى يستفيد الجميع ، وخصوصًا ان بالإمكان الاستغناء عنها . فنرجوك رجاء محب ، وأمل مؤمِّل ، ان تطرح محتواك دون موسيقى . وفقك الله
أعظم قول لابن سينا
( بلينا بقوم يظنون أن الله لم يهد سواهم )
عالم عبقري لن يتكرر 🕊🌷🕊
دي قالها للارسطيين بزمانه في مقدمة كتابه نسيت اسمه
تعلمت من هذه القناة في اقل من شهر اكثر مما تعلمت في الثلاث سنوات السابقة.
(منقول) أشهر قصائد الفيلسوف الرئيس ابن سينا قصيدته عن النفس :
هبطت إليك من المحلّ الأرفع ** ورقاء ذات تعزّز وتمنُّعِ
محجوبة عن كلّ مقلة عارف ** وهي التي سفرت ولم تتبرقع
وصلت على كرهِ اليك وربما ** كرهت فراقك وهي ذات تفجع
أنفِتْ وما أَنِسَتْ فلما واصلت *** ألفت مجاورة الخراب البلقع
وأظنّها نسيت عهوداً بالحمى *** ومنازلا بفراقها لم تقنع
تبكي إذا ذكرتْ جوارًا بالحمى *** بمدامع تهمى ولم تتقطع
وتظل ساجعةً على الدِّمَن التي *** درست بتكرار الرياح الأربع
إذ عاقها الشَّرَكُ الكثيف وصدّها *** قفصٌ عن الأوج الفسيح الـمُربِع
حتى إذا قرب المسير من الحمى *** ودنا الرحيل إِلى الفضاء الأوسع
وغدت مفارقةً لكلّ مُـخَلَّفٍ *** عنها حليف الترب غير مشيّع
هجعت وقد كُشف الغطاء فأبصرت *** ما ليس يُدرك بالعيون الـهُجَّعِ
وغدت تغرّد فوق ذروة شاهق *** والعلم يرفع كل من لم يُرفع
فلأي شيء أُهبطت من شامخ *** عالٍ إلى قعر الحضيض الأوضع
إن كان أهبطها الإله لحكمة *** طُويت عن الفذ اللبيب الأروع
فهبوطها لا شك ضربة لازبٍ *** لتكون سامعة لما لم تسمع
وتعود عالمة بكل خفية *** في العالمين فخرقها لم يُرقع
وهي التي قطع الزمان طريقها *** حتى لقد غربت بغير المطلع
فكأنها برق تألق بالحمى *** ثم انطوى فكأنه لم يلمع
أنعم برد جواب ما أنا فاحصٌ *** عنه ، فنار العلم ذات تَشَعْشُعِ
أخي العزيز أنا اشكرك جزيل الشكر والتقدير والاحترام على هذه الفيديوهات المبسطة التي تشرح جانب مهم من الفلسفة وأنا بدوري اشجعك بتكميل مشوارك الطيب للاستفادة واسأل الله العلي العظيم أن يوفقك ويسعدك ويرزقك خير الدارين اللهم آمين يارب العالمين.
-------خرافات ----
استغفر الله العظيم واتوب اليه
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
استغفرالله العظيم واتوب اليه
جزاك الله خير. عم بتعلم كتير بفضلك.
فيديوهاتك تلخص علماء وفلاسفة عرب ومسلمين بطريقة جميلة جداً وسهلة الفهم.
احسنت تابع عملك لكن لو تكتب في صندوق الوصف المراجع التتي استندت عليها احسن بكثير شكرا لك
أسباب تكفير العلماء لابن سينا .
السؤال
هل ابن سينا حصل منه كفر ؟
نص الجواب
موضوعات ذات صلة
الحمد لله.
ابن سينا هو: أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي، ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق، ولد سنة 370هـ، وتوفي سنة 428هـ.
وكان من القرامطة الباطنية، وله مقالات كفرية مشهورة، ولهذا كفره جمع من العلماء، وحكيت توبته قبل موته، والله أعلم بما مات عليه.
قال ابن القيم رحمه الله: " وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم [يعني : الحاكم بأمر الله ، العُبَيْدي ، الذي كان يحكم بمصر] .
فكان من القرامطة الباطنية، الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا ربٍّ خالق، ولا رسولٍ مبعوث جاء من عند الله تعالى" انتهى من "إغاثة اللهفان" (2/ 1031).
ووصفه ابن القيم أيضا بقوله : "الملحد ، بل رأس ملاحدة الملة" كما في "الصواعق المرسلة" (3/1105) .
وقال ابن حجر رحمه الله: " وقال ابن أبي الحموي الفقيه الشافعي شارح الوسيط ، في كتابه الملل والنحل: لم يقم أحد من هؤلاء ، يعني فلاسفة الإسلام ، مقام أبي نصر الفارابي وأبي علي ابن سيناء، وكان أبو علي أقوم الرجلين وأعلمهما.
إلى أن قال:
وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم، ونفي المعاد الجسماني، ولا ينكر المعاد النفساني.
ونُقل عنه أنه قال: إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي، بل بعلم كلي .
فقطع علماء زمانه ، ومن بعدهم من الأئمة ، ممن يعتبر قولهم ، أصولا وفروعا : بكفره، وبكفر أبي نصر الفارابي، من أجل اعتقاد هذه المسائل ، وأنها خلاف اعتقاد المسلمين" انتهى من لسان الميزان (2/ 293).
وممن كفره: أبو حامد الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال"، ونسب إليه المقولات الثلاث السابقة. انظر: ص144
وفي شأن توبته، قال ابن خلكان رحمه الله: " وقد ضعف جداً وأشرفت قوته على السقوط، فأهمل المداواة وقال: المدبر الذي في بدني قد عجز عن تدبيره فلا تنفعني المعالجة .
ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه ، وأعتق مماليكه ، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات" انتهى من وفيات الأعيان (2/ 160).
وقال ابن كثير رحمه الله: " وقد لخص الغزالي كلامه في " مقاصد الفلاسفة "، ثم رد عليه في " تهافت الفلاسفة " في عشرين مسألة، كفره في ثلاث مسائل منهن ; وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجسماني، وأن الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي .
ويقال: إنه تاب عند الموت. فالله سبحانه وتعالى أعلم" انتهى من البداية والنهاية (15/ 668).
والواجب البراءة من إلحاده وكفرياته، والحذر من بدعه وضلالاته .
وأما التوبة : فنرجو أن يكون قد حصل له ذلك. والله اعلم
انه كافر ملحد
نعم هكذا اعمل في كثير من اعمالى
@@sofiancady2239 who’s care
الشخص هاذا يتكلم عن الفلسفة و بمنظوره الشخصي وتفكيره اشوفه حلو وعميق عن الشخصيات الي يتكلم عليها بعيد عن التراهات والتنازع حول موضوع معين يعني هاذا الشخص يتكلم واحنا اعجبتنا فلسفته واذا في تعارض ممكن تتجه لطريق، غيره وتشوف منضورات غيره على هواك وتشوف مصادرك بغير ماتغير تفكير حول موضوع معين اذا معك منظورك ممكن تتكلم عليه انت بطريقتك واسلوبك الفلسفي اما المصادر فااني اعتبر صاحب هاذي القناة افضل مصدر فلسفي هو بنفسه مصدر وتحياتي لك
الله يجعلني أحفظ القرآن والطب مثل إبن سينا رحمه الله
الاولى من الحفظ هو التدبر
الله لم يامر بالحفظ لكن امر بالتدبر
ابن سينا كافر هوة، يا جاهل
ابن سينا عقيدته فاسدة ولقبه شيخ الإسلام ابن تيمية بأبو الملاحدة
@@Light-hu8su ابن تيمية بكرو مات مقتول على يد المزلمين ههههههههههههه مكذباتش الصين فاش صنفات الإسلام مرض عقلي
@@riad971 انت حتى لا تعرف الكتابة بالعربية وتتفوه بكلام دون أدلة اذا كنت ستتكلم كالاطفال هكذا فاخرس انت لست اهل للنقاش المبني على اسس منطقية مجرد بهيمة تريد النباح وترديد كلام تسمعه على الانترنت
اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع
احسنت الينا بمجهودك.. فقد اشعلت شمعة وما احوجنا لتلك الشموع وسط كل هذا الظلام♡
أي ظلام أخي نحن فيه
افضل كنوز
الله ينور عليك عمل رائع أتمني لك الإستمرار وشكراً لك
ابن سينا صاحب مشفى عنا بالحي وعندو مدرسة اطفال بشارع لي ورانا ..فديوهات رائعه وشكرا للمعلومات عن عظماء تاريخنا
ابو علی سینا کانت اهل ایران و فارس و تدفن همدان ههه لا عرب
@@user-qw1uc9sw4d ابوعلی علی سینا کانت اهل فارس و تدفن فی همدان لا عرب
@@user-xf7nm4tw9f اين مكان همدان؟
التواجد هو فرط الحزن أو فرط الفرح
والصواب : يوجد
اذا كان الانسان له بداية ف اذا لله يجب ان يكن له مصدر الوجود ايضا العحز عن معرفة الحقيقية اختصر كل شي ب الله
الله لیس انسان.
من هو الله؟
أحسنت الطرح والحيادية... أستمر
أنت رجل رائع نفع الله بك
خلاصات رائعة، كل التقدير للقناة ومعد التقارير. 🏆
مشكور على العمل العظيم الذي تقوم به هذا العمل ليس بأسهل انت محق عظيم الله يوفقك
2:45 قارن هذا مع شباب اليوم...كيف لك ان تقارن شخص فريد ونابغه لتحط من ايماننا بانفسنا؟ قارنه بنابغة من زماننا هذا... او قارن شاب عادي من زمنه لم يكن يقرأ ولا يكتب بشبابنا اليوم معظمهم متعلمون..مقارنتك لم تكن بناءه بالمره
اضعف شاب في عصرهم في العلوم والثقافة والتربية والأخلاق والفقه أحسن من نابغة في زمننا هذا لا عزاء الفاشلين
😒
إبن سينا عبقري عبقري جداً
قارن هذا مع شبابنا اليوم" قارن طريقة تعلم ابن سينا مع طريقة مدارسنا وتربيتنا لأولادنا التي تبقيهم أطفالاً حتى سن ال١٨ ثم في سن ال٢٠ نعيّرهم أنهم مازالوا يتصرفون كالأطفال!!!!!!!! تحياتي
هذه مشكلة مجتمعات العالم أجمع فالكل يشتكي ، أتت مع الثورة الصناعية .
كلاهما سيئ فابن سينا كان ملحد لا يؤمن بالآخرة و الجنة والنار و ان كان قد غير الفلسفة و لكن هل هذا التغيير جيد
الحمدلله انا عمري 13عاما ومطلع للغايه على هذه المواضيع وخصوصا الفلسفه الافلاطونية وفلسفة ابن رشد
mr d انت مخطئ هو كان يؤمن بهما لكنه امن ان الجسد سيهلك وان الروح هي التي سوف تذهب للجنه او للنار
madinsane صراحة التدريس الحذيث أنجع، لو أنه سمح بالتخصص في فترة مبكرة كسن الحادية عشر أو الثانية عشر، فعلى سبيل المثال openheimer مدير مشروع مانهاتن الذي أنتج القنبلة النووية خرج من المدرسة بعد نيل شهادة الابتدائية ثم جلب له والده أستاذا متخصصا في الفزياء
لكن هناك اعتراضين على هذا التغيير، أولهما أن التطور العلمي أصلا متسارع في للعالم حاليا فلم تعد تلك الحاجة لإتقان علم في سن مبكرة مع سهولة أرشفة و تلقّي العلوم بفضل الانترنيت و النمو الديموغرافي…
الثاني هو ان في الحالة الأولى تقييد لمدارك الأطفال كما سيصعب عليهم تغيير ما شبّوا عليه و التوجه إلى منطق آخر بل و قد لا يكونوا يرغبون في علم أجبره عليه والداه إلخ…دون ان ننسى ان المقارنة لا تصح مع الأزمان الخالية فعلى سبيل المثال بن سينا تعلم الطب في خمس سنوات حسب الروايات أما الآن فالمرء يحتاج على الأقل 13 سنة إن أحبّ التخصص
نحن نشكركم لتمويلنا بكنوز العلوم. والمعرفه لكم تحياتي
جميل جداااا بارك الله فيك
مااجمل هذا الفيديو تمنيت ألا ينتهي فيديو تفصيلي رائع ومفيد جداً 🌺🌺🌺🌺
قناة أكثر من رائعة مشكورين على مجهوداتكم
شكرا برو واصل في نشر مثل هذع المواضيع المفيدة، تحياتي ❤️
Great video,,Thank you so much.
راو خير منك
قناتك هي أجمل ما وقعت عليه
مغالطة ابن سينا في آخر المقطع اصبحت واقع مثبت، فالاجزاء التي تشكل الأجسام "الذرات" تخضع لقوانين فيزياء الكم المختلفة عن قوانين الاجسام التي تشكلها !
شكرا لمعد الموضوع ,,,, شرح رائع وانارات موفقه .
لقول اطيب دامني يكبر
شكرا على المعلومات
الله يفتح عليك
شكرا لجهدك الراقي
ابداع 👍 واصل
شكرا
فكرة سليمة باعتقادي(سرمدية الكون)
لان السبب يتبع المسبب, لكنها سرمدية حادثة بلا زمان وبلا مكان
ولكن سرمديته متعلقة بالله
جزاك الله خيرا أستمر
جزاك الله خيرا
شكراً لك
أحسنت، وجزيت خيرا ونفع الله بك.
معلومات رائعة شكرا لك وبالتوفيق
احسنت محتوى قيم
أعتقد ان ان هناك الكثير من المفاهيم الواردة في هذا الفيديو تحتاج لفيديوهات منفصلة لشرحها بصورة اعمق
بارك الله فيك أخي على هذا الفيديو الجميل هذا الفيديو العلمي والذي استفدة منه الكثير
معلومات قيمة جدا ♥️♥️
ابن سينا من اصول فارسية ولد في 980 بالقرب من بخارى حفظ القران في سن العاشرة وتعلم الطب في سن السادسة عشرة
تاثر به الفلاسفة من بعده كابن رشد وتوماس اكويناس وبن ميمون
ولد بن سينا بعد وفاة الفارابي ب 30 عام وتعلم منه الكثير خاصة في مجال الفلسفة اليونانية
في سن 18 عالج سلطان بخارى حيث سمح له بدخول مكتبته
في سن 21 اصدر اول كتاب له عن الميتافيزيقيا والاخلاقيات
اذا فكرنا جيدا فان لكل شيئ سلسلة انشاته ( مثال انت نتيجه زواج والديك ووالديك نتيجه زواج اجدادك ) هذه السلسلة تصلنا فالاخير الى الخالق
السلسلة النهائية غير مقبولة لدى ابن سينا
راي ابن سينا في الزمن هو سرمدي لا منقطع حيث ان الله بلا بداية ولا نهاية لهذا فان سرمدية الزمن توافق ارادة الله
ابن سينا لديه نظرية الرجل الطائر التي تثبت ان الروح منفصلة عن الجسد
والله اخي تعجبني طريقتك ولله قناة راءعة جداااا وفقكم الله تابع شكرااا لكم 🌷
شكرن انتعتنه ب هذا العام بارك الله فيك أحسنت النشر كلك ذوق الله يحفظك
صحيح
شكرااً لك
شكرا على المحتوى.
الله يجعل إسهامات أ.د./عبدالله أسامة في الطب مثل إسهامات إبن سينا رحمه الله
14:33
المسألة الثانية وهي علم الله بالجزئيات (صغائر الأمور): ابن رشد برر موقف ابن سينا كما يلي:
١- إن وجود الموجود (حدوث الحادث) بعد أن لم يوجد يسبب في العلم علما زائدا. وإذا حصل نفس الشيء في العلم القديم (علم الله) يكون محدثا ولا يكون قديما.
٢- ولكن علم الله قديم.
النتيجة: لذلك يلزم أن يكون العلم القديم علة (بمعنى أنه لا يحدث فيه بصفته فاعلا أي تغيير عند حدوث مفعوله) وبالتالي فإن صفة تعلق العلم القديم بالموجودات غير صفة تعلق العلم المحدَث (علم الإنسان) بها، أي أن:
المخلوق يعلم الحدث بحدوثه،
ولكن الله يعلم الحدث فيحدث
أسباب تكفير العلماء لابن سينا .
السؤال
هل ابن سينا حصل منه كفر ؟
نص الجواب
موضوعات ذات صلة
الحمد لله.
ابن سينا هو: أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي، ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق، ولد سنة 370هـ، وتوفي سنة 428هـ.
وكان من القرامطة الباطنية، وله مقالات كفرية مشهورة، ولهذا كفره جمع من العلماء، وحكيت توبته قبل موته، والله أعلم بما مات عليه.
قال ابن القيم رحمه الله: " وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم [يعني : الحاكم بأمر الله ، العُبَيْدي ، الذي كان يحكم بمصر] .
فكان من القرامطة الباطنية، الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا ربٍّ خالق، ولا رسولٍ مبعوث جاء من عند الله تعالى" انتهى من "إغاثة اللهفان" (2/ 1031).
ووصفه ابن القيم أيضا بقوله : "الملحد ، بل رأس ملاحدة الملة" كما في "الصواعق المرسلة" (3/1105) .
وقال ابن حجر رحمه الله: " وقال ابن أبي الحموي الفقيه الشافعي شارح الوسيط ، في كتابه الملل والنحل: لم يقم أحد من هؤلاء ، يعني فلاسفة الإسلام ، مقام أبي نصر الفارابي وأبي علي ابن سيناء، وكان أبو علي أقوم الرجلين وأعلمهما.
إلى أن قال:
وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم، ونفي المعاد الجسماني، ولا ينكر المعاد النفساني.
ونُقل عنه أنه قال: إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي، بل بعلم كلي .
فقطع علماء زمانه ، ومن بعدهم من الأئمة ، ممن يعتبر قولهم ، أصولا وفروعا : بكفره، وبكفر أبي نصر الفارابي، من أجل اعتقاد هذه المسائل ، وأنها خلاف اعتقاد المسلمين" انتهى من لسان الميزان (2/ 293).
وممن كفره: أبو حامد الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال"، ونسب إليه المقولات الثلاث السابقة. انظر: ص144
وفي شأن توبته، قال ابن خلكان رحمه الله: " وقد ضعف جداً وأشرفت قوته على السقوط، فأهمل المداواة وقال: المدبر الذي في بدني قد عجز عن تدبيره فلا تنفعني المعالجة .
ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه ، وأعتق مماليكه ، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات" انتهى من وفيات الأعيان (2/ 160).
وقال ابن كثير رحمه الله: " وقد لخص الغزالي كلامه في " مقاصد الفلاسفة "، ثم رد عليه في " تهافت الفلاسفة " في عشرين مسألة، كفره في ثلاث مسائل منهن ; وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجسماني، وأن الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي .
ويقال: إنه تاب عند الموت. فالله سبحانه وتعالى أعلم" انتهى من البداية والنهاية (15/ 668).
والواجب البراءة من إلحاده وكفرياته، والحذر من بدعه وضلالاته .
وأما التوبة : فنرجو أن يكون قد حصل له ذلك. والله اعلم
Wesam bmw111
المسألة الأولى
العالم بأسره:
موجود عن شيء (مخلوق من الله)
ولم يتقدمه زمان وذلك لأن الزمان شيء مقارن للحركات والأجسام (بخلاف الموجودات المحدثة التي يدرك تكونها بالحس فالزمان متقدم عليها)،
ولم يكن من شيء (مادة) بخلاف الموجودات المحدثة التي تكونت من مادة
وقد اتفق المتكلمون على هذه الخصائص للعالم
فالعالم هو وسط بين الوجود الكائن الحقيقي المحدث وبين واجب الوجود القديم الحقيقي الذي هو الله سبحانه وتعالى عز وجل، فالعالم ليس محدثا حقيقيا لأن المحدث الحقيقي سيفنى ولكن العالم سيبقى أبداً في الآخرة كما أخبرنا الله في كتابه، وهو في نفس الوقت ليس قديما حقيقيا لأن القديم الحقيقي ليس له علة والعالم له خالق (الله تعالى)
ولكن الخلاف يدور بين المتكلمين حول الزمان الماضي هل هو متناهٍ أم لا، فمنهم من قال أنه غير متناه ومنهم من قال أنه متناه
والعالم قد أخذ شبها بين الوجود الكائن الحقيقي والوجود القديم، فمن رأى أن الزمان الماضي غير متناه (كأرسطو وفرقته) فقد غلّب على العالم ما فيه من شبه القديم على ما فيه من شُبَه المحدث وسماه قديما،
ومن رأى أن الزمان الماضي متناهٍ فقد غلّب على العالم ما فيه من شُبَه المحدث فسماه محدثا، أو محدثا أزليا وهو قول أفلاطون وشيعته،
وهو في الحيقية ليس محدثا حقيقيا ولا قديما حقيقيا
وهذا الخلاف بين المتكلمين ليس من المتقابل لأن هذه المذاهب حول الزمان الماضي ليست تتباعد حتى يكفر بعضها.
وكذلك هذه الآراء ليست على ظاهر الشرع فعلى سبيل المثال يقول الله في كتابه: (وهو الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء) فهذا يقتضي بظاهره أن وجودا كان قبل هذا الوجود وزمانا كان قبل هذا الزمان،
وهذا التصديق في المذاهب التي تتكلم في قدم الزمان ليس من التصديق بالشيء من قِبَل الدليل القائم في النفس فيكون اضطراريا وليس اختياريا، وإنما هو اختلاف في التأويل،
ولكني أوافق بأن فهم السلف من الصحابة وأهل القرون الثلاثة الأولى هو المعيار للفهم الصحيح وكل فهم مخالف لهذا الفهم فهو من البدعة
@@agharmasri1065 هل هذا يعني ان الله موجود في مكان؟
ويجري عليه زمان؟
@@thebestofeverything4981
الله خالق الزمان والمكان ورب كل شيء
@@agharmasri1065 صديقي هل يجوز ان اسأل مثل هكذا اسئلة؟
حلقة اكثر من رائعة و متعوب عليها ❤❤❤❤❤❤❤
رااائع اخي
قال تعالى : { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا } [الإسراء 36] . إياك أن تتحدث بما ليس لك به علم فتضل أو تُضل و لا تقف موقفاً من شيء إلا بعلم و إياك أن تتكلم في الناس بما لا تعلم فتقع في عرض أو تفرق شمل أو تحدث مفسدة , و تذكر دائماً أنك مسئول أمام الله عن كل كلمة تتفوه بها و عن كل فعل تفعله و عن كل حركة تتحركها و عن كل فكرة تعتقدها و عما يعتمل بقلبك من أعمال إيجابية أو سلبية . قال تعالى : { وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا } [الإسراء 36] .
اضع بين ايديكم هذه المعلومات مع المصدر
ارجوا ان ينفعنا الله بها ويبين على من اختلطت عليه الشبهات ومن اراد ان يتأكد فهذه مع الادلة.
حقيقة ابن سينا:
.
تصحيح مفاهيم خاطئة :
يُسَمُّون :
✖صيدلية ابن سينا .❌
✖ مستشفى ابن سينا.❌
✖ عيادة ابن سينا .❌
✖ معمل ابن سينا .❌
هل يعرفون من هو ابن سينا؟
حقيقة ابن سينا
من هو ابن سينا
( لا رضي الله عنه؟)
اقـرأ لتعـرف حقيقته :
اسمه :
الحسين بن عبدالله واشتهر بابن سينا.
شهرته عريضة ؛ فقلَّ أن تجد من لا يعرفه .. إلا أنه قَلََّّ مَن يعرف عقيدته!
عقيدة ابن سينا الفاسدة :
..............
قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
(( ابن سينا رافضي قرمطي يسب الصحابة رضي الله عنهم ويتنقصهم )).
قال العلامة ابن باز رحمه الله :
لا ينبغي للمسلمين أن يُسَموا محلاً بأسماء " ابن سينا - الفارابي قبحه الله"
الفوائد الجلية للزهراني ص 37.
وقال ابن القيم رحمه الله :
إمام الملحدين ابن سينا "
إغاثة اللهفان :ج2 /ص267
وقال ابن الصَّلاح رحمه الله :
"كان شيطاناً من شياطين الإنس "
فتاوى ابن الصلاح : ج1 ص209
وقال الإمام الذهبي رحمه الله في ميزان الاعتدال :
ما أَعْلَمُهُ عنه - أي ابن سينا - روى شيئاً من العلم ، ولو روى لما حلَّت له الرواية عنه ، لأنه فلسفي النحلة ، ضال " .
قال ابن حجر معلقا على عبارة الذهبي:
"لا رضـي اللـه عنه ".
.
سئل فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان _ حفظه الله :
.................
ما رأيكم فيمن يُثني على ابن سينا ويجعله من علماء المسلمين ؟ الجواب :
هذا بين أمرين :
إما أنه جاهل ولا يدري عن حال ابن سينا، وهذا لا يحق له أن يتكلم، بل يجب عليه أن يسكت.
وإما أنه عالم بحال ابن سينا وكفرياته، فيكون مُقِرًّا له على ذلك، فيكون حكمه مثل حكم ابن سينا، والعياذ بالله؛ لأنه أقره على ذلك وزَكّاه. والأمر خطير جدًّا.
لكن بعض الناس يُثني على ابن سينا من ناحية أنه طبيب فقط، وهذه حرفة دنيوية، هو طبيب، وفي الكفار من هو أحذق منه في الطب، فلماذا يخص ابن سينا؟
يقولون : لأنه ينتسب للإسلام، وهذا مفخرة للإسلام.
نقول : الإسلام بريء منه، والإسلام غني عنه. والحاصل أنه لا يُمدح ولا يُزَكَّّى ؛ لأنه باطني من الباطنية ، فيلسوف ملحد ، يقول بجواز قدم العالم.
تفكيرهم يجعلني أكاد أصاب بالجنون
افضل قناة في اليوتيوب 👌👌👌
مثله مثل الفلاسفة اليونانيين الملاحدة وابحثو عن تاريخ ابن سينا المبهورة الناس فيه هو ملحد مثلهم لم يقدم شيئا سوى الالحاد
القناة تستحق 👍🏻
يا أخي فيديوهاتك رهييييبة استمر يا بطل 🔥
احسنت صنعنآ
مبدع.
قناة تنويرية وثقافية بامتياز تحية احارلم وتقدير من المغرب❤
الله يرحمه ويجمعنا به في جنته
6:36
بل حلها المتكلمون من المسلمين بان قالوا ان الخالق لا يجري عليه الزمان فالزمان حادث بحدوث المخلوقات وهو متعلق بالمخلوفات لا بالخالق وبالرغم من عدم قدرتنا على تخيل اللازمان قبل الخلق لكنه مقبول عقلا كما هو العدم و اللامكان واضرب مثالا لتوضيح عدم القدرة على التخيل مع امكانية الوجود في الخارج وهو حالة عدم وجود كلا من الظلام والنور ! .. لكن هذا كان حاصل قبل بدية الخلق فالنور و الظلام حادثان مخلوقان بدليل قوله تعالى (وجعل الظلمات والنور )
لذا بني ايجاب وجود الخلق على فاسد فنجم عنه اعتقاد فاسد وهو ازلية غير الله وصفاته !! ... والله اعلم
كفو ابن سينا عرف ان المستقبل و الماضي والحاضر نفس الشيء
شكراااااا لك
شكرا لك تابع 😍😍😍
شكرا أتمنى أن أكون علمة
جميل استمر
waw choukran 3ala hadi ifada fi chaksiat iban si n'a wa n'a tik almofida wara2i3a wamajhodatik ajabara.
عندما كنا مسلمين♥️💚🖤
ابن سينا ليس مسلم اتهم بالكفر
@Mustafa 576 اتهم بالكفر و افكاره الحادية
@Mustafa 576 و فارسي
واو روعة تابع واااااااااو،😻😻😻🥰🥰💕😘🇩🇿❤️♥️
ياريت مع كل فيديو تنزل كتاب عن ما تتحدث عنه في الفيديو كما فعلت مع بن يقطان 💓
الصورة التي تفصل بين الفقرات و الموسيقى الخلفية زاذت من حلاوة هذا الفيديو... بدون ذكر ان في كل من فيديوهاتك تكون هناك معلومات قيمة مقدمة بطريقة شرح مبسطة و جميلة.... اكمل فنحن ندعمك
ابدعت
تقدم محتوئ راقي بحق وتنسيق بإخراج واضح متناسق متناغم بحق تصل النعلومات بمل وضوح حقاً احييك واقدر ما تقدمه من محتوئ راقي ' تحياتي محبتي تقديري احترامي لك ولجميع دائماً' سلام
جميل
استمر عظيم
عشت وعش ت اسمك اطيبه
أحسنت
لابد ان تُعرفوا عن انفسكم حتى يُعلم مدى الثقة بمدى دقة بياناتكم .مع الاحترام
ارجوا فيديوهات عن المتكلمين
فيديوهات رائعه ومعلومات جميله والله احسنت قناتك تستحق المليونية استمر موصولة ان شاء الله
أسباب تكفير العلماء لابن سينا .
السؤال
هل ابن سينا حصل منه كفر ؟
نص الجواب
موضوعات ذات صلة
الحمد لله.
ابن سينا هو: أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا البلخي، ثم البخاري، صاحب التصانيف في الطب والفلسفة والمنطق، ولد سنة 370هـ، وتوفي سنة 428هـ.
وكان من القرامطة الباطنية، وله مقالات كفرية مشهورة، ولهذا كفره جمع من العلماء، وحكيت توبته قبل موته، والله أعلم بما مات عليه.
قال ابن القيم رحمه الله: " وكان ابن سينا كما أخبر عن نفسه قال: أنا وأبي من أهل دعوة الحاكم [يعني : الحاكم بأمر الله ، العُبَيْدي ، الذي كان يحكم بمصر] .
فكان من القرامطة الباطنية، الذين لا يؤمنون بمبدأ ولا معاد، ولا ربٍّ خالق، ولا رسولٍ مبعوث جاء من عند الله تعالى" انتهى من "إغاثة اللهفان" (2/ 1031).
ووصفه ابن القيم أيضا بقوله : "الملحد ، بل رأس ملاحدة الملة" كما في "الصواعق المرسلة" (3/1105) .
وقال ابن حجر رحمه الله: " وقال ابن أبي الحموي الفقيه الشافعي شارح الوسيط ، في كتابه الملل والنحل: لم يقم أحد من هؤلاء ، يعني فلاسفة الإسلام ، مقام أبي نصر الفارابي وأبي علي ابن سيناء، وكان أبو علي أقوم الرجلين وأعلمهما.
إلى أن قال:
وقد اتفق العلماء على أن ابن سيناء كان يقول بقدم العالم، ونفي المعاد الجسماني، ولا ينكر المعاد النفساني.
ونُقل عنه أنه قال: إن الله لا يعلم الجزئيات بعلم جزئي، بل بعلم كلي .
فقطع علماء زمانه ، ومن بعدهم من الأئمة ، ممن يعتبر قولهم ، أصولا وفروعا : بكفره، وبكفر أبي نصر الفارابي، من أجل اعتقاد هذه المسائل ، وأنها خلاف اعتقاد المسلمين" انتهى من لسان الميزان (2/ 293).
وممن كفره: أبو حامد الغزالي في كتابه "المنقذ من الضلال"، ونسب إليه المقولات الثلاث السابقة. انظر: ص144
وفي شأن توبته، قال ابن خلكان رحمه الله: " وقد ضعف جداً وأشرفت قوته على السقوط، فأهمل المداواة وقال: المدبر الذي في بدني قد عجز عن تدبيره فلا تنفعني المعالجة .
ثم اغتسل وتاب وتصدق بما معه على الفقراء، ورد المظالم على من عرفه ، وأعتق مماليكه ، وجعل يختم في كل ثلاثة أيام ختمة، ثم مات" انتهى من وفيات الأعيان (2/ 160).
وقال ابن كثير رحمه الله: " وقد لخص الغزالي كلامه في " مقاصد الفلاسفة "، ثم رد عليه في " تهافت الفلاسفة " في عشرين مسألة، كفره في ثلاث مسائل منهن ; وهي قوله بقدم العالم، وعدم المعاد الجسماني، وأن الله لا يعلم الجزئيات، وبدّعه في البواقي .
ويقال: إنه تاب عند الموت. فالله سبحانه وتعالى أعلم" انتهى من البداية والنهاية (15/ 668).
والواجب البراءة من إلحاده وكفرياته، والحذر من بدعه وضلالاته .
وأما التوبة : فنرجو أن يكون قد حصل له ذلك. والله اعلم
@@wesambmw1115 اولآ السلام عليكم
لا ابن سينا مسلم فارسي
ولد لأسرة شيعية اسماعيلية لم يكن قرطي ولا بطيخ واصلا طالبه الخاص ابو عبيد لله الجوزجواني قال له ابن سينا والدي كان أحد دعاة الاسماعيلية وكانوا يذكرون العقل والنفس والخ لكني كنت اعرفهم ولا تقبله نفسي الاكثر ولا اقل اتركوا رجال الدين وابن القيم الكذاب وغيره
وقال ابن سينا لست من الطائفة الاسماعيلية وارتد عنها لكنه متأثر بها انتهى
درس الفقه السني الحنفي على يد اسماعيل الزاهد
ثانيآ في آخر حياته اغتسل وتاب واقرء القرأن والخ لكنه مات على فلسفته لأنه متأكد منها انتهى
رحمه لله
ابن القيم كذاب يقول عن نصير الدين الطوسي أنه كان ينكر لله والنبي والجنة والخ ومن قرء كتاب واحد للطوسي لن يلقه ذلك
انتهى
@@wesambmw1115 انا تبع فلسفته بخصوص لله وحرية ارادته واقنعني
والبعث نفساني لاجسماني
والكليات ولايصدر الشر من عند لله
لكن الكون له بداية انتهى
رحمه لله كان متدين وله شعر في حب الرسول
كتاب منطق المشرقين ص 37
الحمدلله من ينكره فأنما ينكر من يصوره
ثم على نبينا الأمين شارع خير ملة ودين
لدي في هاتفي صور له وخلفيه في الشاشة وسوف اعلق صوره
@@wesambmw1115 😂😂😂من قال لك انه اسماعيلي قلت لك رتد عن هذا المذهب ودرس الفقه الحنفي السني على يد اسماعيل الزاهد وهذا ماقاله ابن سينا في كتابه منطق المشرقين
ولايؤمن باالاسماعيلية وارتد عنها لكن متأثر ببعض أفكارها
@@wesambmw1115 اسماعيل الزاهد فقيه حنفي سني 😂
يا سلااااااام
احسنت حبذا لو يكون الفديو بدون موسيقى لانها تشدد التفكير خصوصا الكلام بهذه المواضيع الفلسفيه وشكرا
المعلم:من هو ابن سينا
انا وصاحبي:جون سينا
😂
هذا الرجل كان من القرامطة الباطنيين الشيعة و ثم هداه الله و مات مسلما
نسأل الله ان يغفر له
فانتبه مت كتبه التي كتبها قبل وفاته
و اقرا مقال موقع اسلام سؤال و جواب
عنه
موفق يارب 🌸
الفديو جميل جداً ،، وللتصحيح الارسطي وليس الارسطوي❤️
عبقري
سبحان الله
اعتقد ان الفلسفة لم تعد لها أهمية في إثبات الجوانب العلمية ممكن نستعين فيها في هذا الزمن فقط في الأخلاق
عزيزي العالم بحاجة للفلسفة أكثر من أي زمان أما ترى التيه الحضاري المقبل على البشرية
يا اخى احبك ♥️💜
👍💖💖💖
انه فخر الحضارة العربية الإسلامية هدا العالم العربي المسلم.
هو فارسي
من إيران
@@Hasanjwan من أفغانستان ليست إيران
لن تأخذ نظريه التطور بعين لاعتبار لانها لم تكن كامله بذلك الوقت
متأكدة ؟؟ دارون ظهر بعد مئات السنين من ابن سينا
ابن سينا له فضل كبير ولكنه أخطأ .
ووقع فيما اعتبر نفسه هو خطأ ، حيث كان يقول كل شيء يوجد له بداية وبدايته من الله ، ولكنه بنفس الوقت قال بأزلية الكون لا بداية له « طبعا الآن أذلية الكون هو يعتبر خطأ عند كل العلماء والفلاسفة الأن » .
.
خطأه كان إنه جعل أزليه الكون قاعدة ثابتة وأتى إلى الدين لكي يقربه إلى نظرة الفلسفة وهذا خطأ .
القاعدة هو كلام الله أما الباقي فهو ما نقربه إليه وليس العكس .
.
خطأه كله أتى إنه جعل الزمن أزليا وجعل الله خاضعا للزمن « طبعا الأن ثبت العلم إن الزمان والمكان كانت لهم بداية كما الكون له بدايه » أي قبلها لم يكن يوجد شيء اسمو الوقت أو الزمان فالله هو وحده الأزلي وهو موجود قبل وجود الكون المخلوق وقبل الزمن.
خطأه الأخر إنه مع أعترافه بإرادة الله المطلقة . إلا إنه جعل إرادة الله محصورة في فهمنا نحن البشر ، أي إذا لم نفهم مراد الله من خلق الكون ، إذن فإن خلق الكون عشوائي ، ومن هذا كله تيقن هو بأزليه الكون . وهذا خطأ منطقي فكيف نقول عن إرادة الله بإنها مطلقة وبنفس الوقت نقول إن كل ما أراده الله يجب أن يكون مفهوما ، طبعا كما قلت وأقول ثانية كل أفكار ابن سينا ثبتت خطأه ليست فقط من ناحية تعارضه للعقيدة بل تعارضه للعلم للحديث « الكون والزمن ليسا أزليين » .
من لا شيء لا يأتي شيء ,, نظريته صحيحة
@@LebanonLandOfGod
يبدو إنك تعيش في العصور الوسطى هناك حيث كانت نظرية أزلية الكون هو السائد إلا عند المسلمين .
الأن العلم أثبت النظرية الإنفجار العظيم والحيز الصغير جدا الذي أنفجر وانشئ منه الكون . ولكن هذا الحيز كان اصغر بملايين المرات من البروتون الموجود في نواة الذرة ، كان صغيرا لدرجة إن الزمكان توقف هناك « لا زمان ولا مكان » .
الله موجود من الأزل لا بداية له .
الكون ليس أزليا وله بداية وله عمر بحوالي ١٤ مليار سنة
اغلبهم ليس بعرب بل عجم وينادون بالفلسفة وخلق القرأن اي من اهل الهيئة والفرق الكلامية من اشعرية ومعتزلة مثله مثل ابن رشد وابن خلدون وللاسف علمونا اكاذيبهم وضلالهم في الجامعه وبنوا لهم المدارس والمشافي باسمائهم ...فعلا أمة لا تقرأ بل تحفظ ...تاريخ مظلم لهؤلاء الملاحدة العجم
نعم يوجد تمثال ابن في مستشفى في باريس في الضاحية الاولى 75
عاش يا بطل😉
طبعا فلسفة ابن سينا وابن الرشد والفارابي والرازي في عصورهم انجاز كبير ونقله نوعيه في الفلسفه والتفكير لكن الآن بالنسبه لعصرنا الحالي توجد فلسلفه أصح وأكثر وضوح ومعتمده على التجارب مثلا هل الكون ازلي الكون ليس ازلي انه قد بدأ من نقطه معينه وهي حدوث الانفجار العضيم توزيع الكواكب كذلك وعتقد انا ان ابن سينا قد نجح في الطب اكثر من الفلسفه والرازي كذلك وابن الرشد في الفقه والدين والفارابي في نقل وترجمه الحضاره اليونانيه وكبار فلاسفتها
احسنت اخي العزيز على هذا المجهود ، نستفيد من معلوماتكم وأطروحاتكم واختياراتكم ، لكن نرحوا ان تحذف الموسيقى حتى يستفيد الجميع ، وخصوصًا ان بالإمكان الاستغناء عنها .
فنرجوك رجاء محب ، وأمل مؤمِّل ، ان تطرح محتواك دون موسيقى .
وفقك الله
الموسيقى جميلة تذهب الممل وتظيف طابع فني حسي على لفيديو