السلام عليك يا أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين و سيد الوصين و حكمة لسان العابدين و أمام المتقين و أبا السبطين الحسن و الحسين وعلى عترتك الطيبين الطاهرين إلى قيام يوم الدين 🤲🕋⛅
( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم )
حديث (من كنت مولاه فهذا علي مولاه) في كتب الشيعة قالوا انه نص خفي وليس قطعي وبعدين النبي عليه افضل الصلاة والسلام قالها بعد خطبة الوداع وبعدما الناس تفرقوا وقالها امام القلة لا تدل على الخلافة ولا هم يحزنون واذا كان فعلا منصب من الله والرسول لماذا عندما طالبوه بالخلافة قال علي رضي الله عنه بنهج البلاغة( دعوني والتمسوا غيري اني اكون لكم وزيرا خيرا من ان اكون امير) والله الامام علي لم تكن همه الخلافة ولا يفكر بها اساسا... أأنتم افضل منه حتى تريدون لزعمكم اخذ حقه؟ وقال رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وقدوتنا ونورنا وتاج رؤوسنا سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأمهات المؤمنين وآل بيته وذريته الطيبين الطاهرين الي يوم الدين
كل كلامك صحيح لكن دعاء الرسول صلى الله عليه و سلم : اللهم وال من والاه و عاد من عاداه يجعل معاوية في مأزق كبير في معركة صفين و غيرها بغض النظر عن فهم قصة الغدير
@@Abbas2002po انتم مشركون تعبدون علي و تطلبون منه المدد يا علي مدد لا تمارس التقية علي . و انتم اعداء ال البيت لأن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من ال بيته . قال الله تعالى: "(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ) لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ... وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ...إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ ((أَهْلَ الْبَيْتِ)) وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا" . و هذا دليل من كلام الله على ان نساء النبي من ال البيت و انتم اعداء ال البيت
هل تعلم ما قاله عمر للعباس عم الرسول أن قريش تكره أن تكون الرسالة والخلافة في بيت عبدالمطلب فأجابه العباس ان قريش رفضة الرسالة فهل هم على حق فرفضهم الامامة لعلي ليس بحق المسألة هي مسألة أنكار الرسالة والامامة من قبل قريش هذا يعني ان ابا بكر وعمر من منكري النبوة والامامة يعني كفار أليس هذا هو الحق
اللهم صل وسلم على الحبيب محمد وعلى آل بيت محمد ونعل قتلة اميرنا و مولانا علي وزوجته فاطمه و اولادهم الحسن والحسين عليهم السلام وألعن كل من ترضى على قتلتهم
يعني لو وجت عالم غربي معترف به في ارقى الجامعات وحاصل على اعلى الشهادات وطرح فكرة مدعومة بالاحصائيات والادلة العلمية تدعوا لعمل يعتبره مفيد جدا للانسانية جمعاء ولكن تخالف حكم اسلامي متفق عليه هل تاخذ به ام تقول ان عقلي قاصر في رد هذا العالم فيجب ان اسئل اهل الذكر المخولين بالاجابة عيبكم تسمعون لمن هب ودب حتى لو كان ثبت كذبه
@@user-fx5gy9zm9v لا يوجد عمل نافع للبشرية يتعارض مع تعاليم الاسلام .. والمتفق عليه في الاسلام أحكام لا مجال لتغيرها مع مرور الزمن ..مثل الحلال والحرام الذي ورد فيه نص قطعي الدلالة ..
قول النبي من كنت مولاه فعلي مولاه ، فقد اعطاء النبي صلى الله علية وال وسلم منزلة لعلى كمنزلتة من كنت مولاه فعلي مولاه ، انا اتولاالنبي والامام على وخليفة المسلمين سيدنا ابوبكر رضي الله عنة ومن بعدة عمر رضي الله عنة........
الى كل المخلصين الصادقين مع الله ونبيه المصطفى وانفسهم حتى يكن حكمكم دقيق وصحيح اسمعوا واقرأؤ للطرف الاخر نعم للشيعة فهم مذهب اسلامي معترف به من الازهر ولمعلوماتكم الازهر الشريف لا يعترف بالسلفية والوهابية
انظر ماذا يروي الكليني عن الرجعة فيروي الكليني في الكافي عن جعفر بن محمد الذي هو الصادق رضي الله عنه، أنه قال "إن الله قال للملائكة الزموا قبر الحسين حتى تروه قد خرج فانصروه وأبكوا عليه وعلى ما فاتكم من نصرته فإنكم قد خصصتم بنصره والبكاء عليه ثم ماذا يقول فبكت الملائكة تعديا وحزنا على ما فاتهم على نصرته فإذا خرج يكونون من أنصاره فإذا خرج، إذًا سيعود إلى الدنيا مرة ثانية، فإذا خرج يكونون من أنصاره وذلك عند خروج المهدي المنتظر. فإنهم يروون أيضا أنهم إذا خرج المهدي المنتظر خرج معه جميع الأئمة السابقين هذه الرواية أخرجها الكليني في الكافي الجزء الأول صفحة 284. وهو مخالف للقرآن (قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ.لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُون)
حديث اللهم والي من والاه وعادي من عاداه يعني معنى والي هي احب من احبه والدليل ذكر العكس (عادي) ولو كان معناها والي بمعنا الولاية والحكم لما احتاج ذكر العكس عادي ولاصبح معنى الحديث اللهم اجعل من جعل علي حاكما وواليا اجعله والي وحاكم ايضا مثل علي فمثلا قول ابو بكر انا ولي رسول الله هنا بمعنى خليفة لانه لم يذكر المعاداه وكلمة ولي في القران وردت في ايات متشابهة في القران كما في التعليق الاول وقول عمر انا ولي خليفة رسول الله ابا بكر ايضا بمعنى خليفة
@@awad9400 فضل أبي بكر ثابت في الأحاديث و خاصة في القرآن، .لا نحتاج تحريف او زيادة و نقصان لكي نثبت، بل أنتم من يتعلق بأي شي و مستعد يهدم كل شي ليثبت و الدليل غدير خم اتخذتم منه عيد
@@awad9400 لا لا يكفي إدعاءك ان السيدة فاطمة ماتت غاضبة، و كيف تغضب لعرض الدنيا و هي التي شغلها الحزن على أبيها و علمها أنها اول أهله لحوقا به، من لا يدفع الزكاة تقصيرا شي و من لا يدفع الزكاة تكبرا و عنادا شي آخر دون الدخول أكثر في الموضوع، تريد فضل أبي بكر، بالله عليك انت تعرف ماذا أقصد
الشيعة ارادوا من هذه الرواية فتنة لكي يبقى الحقد والكراهية على رسول الله وصحابته الكرام .. من خلال تحريف النصوص والتدليس،..لماذا عقلاء الشيعة فهموا مراد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.. المولاة .. وليس الولاية ..مثل الشيخ كمال الحيدري ..لان الرجل عاقل ويفهم في الاحاديث ويعرف معاني الكلمات ..والرجل منصف .. لكن بعض علماء الشيعة دلسوا على العوام وخذلوهم ولعبوا بعقولهم وفهموهم ان الولاية لعلي رضي الله عنه وليس لابي بكر وعمر .. فالعاقل منهم يفهم مراد النبي صلى الله عليه.. هي النصرة لعلي ورفع شأنه بين اصحابه ..
اكبر مشكله هي الجدل في مواضيع التاريخ الاسلامي وتحويلها من قضايا فرعيه ،،(تحتمل الصواب والخطاء والعلم عند الله ) ،،الى قضايا اصوليه النقاش طال والخلاف يتوسع بايدي مارقه هدفت ومازالت تهدف الى حرف الامه الاسلاميه عن الوحدة تحت رايه واحده مدرسة ال البيت والصحابه نعمه من الله حافظة على الحديث والسنه عندما كانت تتم بمصداقيه ودراسه علميه فكان ماضينا عريق واصبحت فتنه ونقمه عندما غلب عليها التعصب والتاويل بالباطل فجعلت حاضرنا ذليل
جعلوها منصب للخلافة وجعلوها عيد ثالث لهم بل عيد الغدير عندهم افضل من عيد الفطر والاضحى وجعلوا الامامة اهم ركن من اركان الاسلام وهذه كلها من امور عقائدية مهمة وغير مذكورة بالقرآن فقط اخترعوها من خيالهم الواسع
كما ينبغي عليك التحقيق بكثرة القراءة و التنقيح و التحقيق قبل الخوض فيما خفي جل تفصيلاته عليك و الله الهادي و الموفق و هذا نصح محب للخير مبغض للشيعة الإمامية و من المنافحين عن جماعة المسلمين
حديث الغدير مذكور في كتبكم أكثر من كتبنا يا وليد. حديث الغدير هو حديث صحيح يصل لدرجة التواتر عند السنة والشيعة، مروي عن الرسول محمد في يوم 18 من ذي الحجة سنة 10 هـ، في طريق عودته بعد حجة الوداع في غدير يُدعى خُم قُرب الجحفة. يستدل الشيعة بهذا الحديث بالإضافة لأحاديث أخرى على خلافة علي بن أبي طالب، بينما يقول علماء السنة بأنَّه دلالة على منزلة علي بن أبي طالب العالية.
المشكله الشخص الذي تربى على معتقد ولو فاسد وهو ليس لديه نيه يستخدم عقله لو اتيت له باقوى دليل سوف يكون همه كيف يكذبه أو ينكره ولايفكر في اليوم الذي يتبرأ الدين اتبعوا من الذين اتبعوا الله يهدي من يحب
(حسن العسكري لم يكن له ولد من كتب الشيعة) يقول النوبختي توفي الحسن بن علي سنة 260 ودفن في داره ولم يرى له أثر ولم يعرف له ولد ظاهر، وهذا قاله النوبختي، يقول قسم ما ظهر من ميراثه أخوه جعفر وأمه وهي أم ولد، فافترق أصحابه بعده أربع عشرة فرقة وقاله الفرقة الثانية عشرة وهم الإمامية لله حجة من ولد الحسن بن علي وهو وصي لأبيه، مع أنه فتش فلم يوجد له ولد وهذا قاله النوبختي في كتاب فرق الشيعة صفحة 108. واضطرب الشيعة بعد وفاة الحسن بلا ولد وتفرقوا فيمن يخلفه...فرقا شتى بلغت كما يقول المسعودي-الشيعي- عشرين فرقة .مروج الذهب4/190 حتى قال الطوسي-الشيعي-في كتابه "المقالات والفرق" ان الامامة قد انقطعت""""" ص135""""" لقد أكدت كتب الشيعة بحزم أن الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377). وأن السلطان أرسل إلى دار الحسن العسكري من يفحص زوجاته وجواريه، فتبيّن له أنه لم يكن له ولدٌ أبداً (المقالات والفرق للقمي 102 كتاب الغيبة للطوسي 74). ولهذا قال الشيخ الشيعي المفيد « فلم يظهر له ولد في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته » (الإرشاد 345 إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي 380). لقد توفي الحسن العسكري-الامام الحادي عشر-سنة260هجرية بلا عقب، كماقاله كبار المؤرخين، مثل < تاريخ الطبري13/26،27
انت يا شيخ بارع في التبرير وبقوة ولكن لا براعة لك بقوة ايضا لامر في نفسك الله اعلم بها ونفسك اعلم من نفسك ان الانسان على نفسه لبصيرة ولو القى معاذيرة فاتق الله ولا تنبع دينك بدنيا غيرك والله الهادي الى سبيل الرشاد اللهم اني بلغت وستظهر يوم القيامة يوم تبيض وجوه وتسود وجوه
تحليل واضح جدا عن غدير خم 🕌✍️✍️✍️🕌 بارك الله فيك يا شيخ وليد اسماعيل وفي أهل السنه والجماعة
السلام عليك يا أمير المؤمنين و قائد الغر المحجلين و سيد الوصين و حكمة لسان العابدين و أمام المتقين و أبا السبطين الحسن و الحسين وعلى عترتك الطيبين الطاهرين إلى قيام يوم الدين 🤲🕋⛅
كلام عين العقل ولا يفهم هذا االكلام فقط اصحاب العقول السليمه شكرا اخ وليد
وفقك الله وسدد خطاك ياشيخ وليد
( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله إن الله عزيز حكيم )
بعضهم اولياء بعض 😅يعني كلنا سوا
@@abopiston
هلابك مدري اش تقصد . لكن الآية الكريمة تتكلم عن ولاء المؤمنين ومحبتهم لبعض / اي لاتتكلم عن الامامة
الحمدلله على نعمه الاسلام
قال الله العزيز الرحيم
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34) وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (36)
حديث (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)
في كتب الشيعة قالوا انه نص خفي وليس قطعي وبعدين النبي عليه افضل الصلاة والسلام قالها بعد خطبة الوداع وبعدما الناس تفرقوا وقالها امام القلة لا تدل على الخلافة ولا هم يحزنون واذا كان فعلا منصب من الله والرسول لماذا عندما طالبوه بالخلافة قال علي رضي الله عنه بنهج البلاغة( دعوني والتمسوا غيري اني اكون لكم وزيرا خيرا من ان اكون امير)
والله الامام علي لم تكن همه الخلافة ولا يفكر بها اساسا... أأنتم افضل منه حتى تريدون لزعمكم اخذ حقه؟
وقال رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما
(وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1
حديث الغدير متواتر عند السنه والشيعه
هاذه قالها بعد الخليفه الثالث... ولماذا تذكر خطبت الامام وقوله موقعي منها كموقع القطب من الرحه وبقية الخطبه
بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا 💐
السقيفة قال عنها عمر:( بيعة ابي بكر فلتة وقى الله المسلمون شرها )
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
شكرا لجهودك
أخي وليد ،لا تترك ذوالخمار وذو المنقار ، كن له بالمرصاد بارك الله فيك،
بارك الله فيك أخي في الله
صوتك واسلوبك يساعد على الاسترخاء.هادى وجميل.رب يحفظك
اسلوب وشخصية وروايات كاذبة
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
حفظك ربي شخنا الغالي
جزاك الله كل خير
اليوم طرحك ياشيخ وليد اكثر من رائع
هذة هي الدعوة الى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة استمر اظن هذا الاسلوب هو الاكثر تأثير جزاك الله خير
جيد جدا
الحكمة توجب عليك ان تسمع من علماء الطرف الاخر لتتوضح لك الصورة
اذا كنت تريد وجه الله فغدا لان ينفعك احد ولا يحمل عنك احد اوزارك
وبالاخير بدخل الشيعي يسب اما يدخل يرد على الكلام لا مستحيل لانو عقلوا مليان غباء سائل ههههههههه
جزاك الله خيراً وبارك فيك .
جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل...
بارك الله لك وحفظك الله بحفظه وزادك من فضله
شكرا لك
بارك الله فيك يا شيخ، اللهما اكثر علمه وفهمه
الله يحق الحق ويبطل الباطل ويهدينا جميعاً لما يحب ويرضاه 💕
واصل , الله ينفع بما تقدم
وعليكم السلام شيخنا الفاضل وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وفي عمرك وعملك وعلمك وفقهك الله في الدين الاسلامي
جزاك الله خير شيخنا
جزاك الله خيراً يا شيخ
جزاك الله خيرآ بينت الحق
بارك الله فيك شيخ وليد
حفظك الله شيخ وليد ونفع بك
بسم الله الرحمن الرحيم و به تعالى عمن سواه نستعين ٠
بارك الله تعالى فيك يا شيخنا الفاضل.
طرح منطقي جدا .
جزاك الله خير و نفع الله فيك
جزاك الله عن المسلمين الف خير ,, الحمد لله على نعمة التوحيد وجتناب الشرك .
لو ان الرسول عين خليفة بعده لما صار لهذه النبوة معنى ، اذن لاصبحت مملكة .
هي ليست دوله هاذا دين 😂
الله بك على هذا التفسير
الله يبارك في عمرك
انتااا تخااالف الرسوول من حيث لاااا تحتسب
بارك الله فيك ياشيخ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم شيخ وليد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وقدوتنا ونورنا وتاج رؤوسنا سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأمهات المؤمنين وآل بيته وذريته الطيبين الطاهرين الي يوم الدين
بارك الله فيك اخي وليد،أحييك من اامغرب
حفظك الله شيخ
كل كلامك صحيح لكن دعاء الرسول صلى الله عليه و سلم : اللهم وال من والاه و عاد من عاداه يجعل معاوية في مأزق كبير في معركة صفين و غيرها بغض النظر عن فهم قصة الغدير
اللهـم صل علـى محمد والـــ محمد
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين حفظك الله حفظك الله
عباس حيدر اشكرك عزيزي
@@JNUBY الشكر لله
@abo Abdulaziz صحبه الذين قتلو الرسول (ص) هم عمر وابي بكر لعنهم الله لعنهم الله
@@Abbas2002po انتم مشركون تعبدون علي و تطلبون منه المدد يا علي مدد لا تمارس التقية علي . و انتم اعداء ال البيت لأن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم من ال بيته . قال الله تعالى: "(يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ) لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ... وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ...إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ ((أَهْلَ الْبَيْتِ)) وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا" . و هذا دليل من كلام الله على ان نساء النبي من ال البيت و انتم اعداء ال البيت
اللهم احسن خواتيمنا
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها
اللهم اجعل خير أيامنا يوم نلقاك
الله يبيض وجهك يوم الدين يا شيخنا الفاضل
هل تعلم ما قاله عمر للعباس عم الرسول أن قريش تكره أن تكون الرسالة والخلافة في بيت عبدالمطلب فأجابه العباس ان قريش رفضة الرسالة فهل هم على حق فرفضهم الامامة لعلي ليس بحق المسألة هي مسألة أنكار الرسالة والامامة من قبل قريش هذا يعني ان ابا بكر وعمر من منكري النبوة والامامة يعني كفار أليس هذا هو الحق
الله يجزاك خير الجزاء عن الإسلام والمسلمين ويختم لك بجنات النعيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير وجميع الأمة الإسلامية وجزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم على الحبيب محمد وعلى آل بيت محمد ونعل قتلة اميرنا و مولانا علي وزوجته فاطمه و اولادهم الحسن والحسين عليهم السلام وألعن كل من ترضى على قتلتهم
لاحول ولا قوة إلا بالله
اجمل وافضل دعاة المناظرات .. وليد اسماعيل . وعبد الله رشدي .. ومحمود داوود .. ومعاذ عليان .. وعبد الملك الزغبي .. واسامة الازهري ... ممتعون في مناظراتهم .. واللي عنده حد تاني يقول وانا هتابعه علطول .. انا مدمن مناظرات ✌✌
يعني لو وجت عالم غربي معترف به في ارقى الجامعات وحاصل على اعلى الشهادات وطرح فكرة مدعومة بالاحصائيات والادلة العلمية تدعوا لعمل يعتبره مفيد جدا للانسانية جمعاء ولكن تخالف حكم اسلامي متفق عليه هل تاخذ به
ام تقول ان عقلي قاصر في رد هذا العالم فيجب ان اسئل اهل الذكر المخولين بالاجابة
عيبكم تسمعون لمن هب ودب حتى لو كان ثبت كذبه
@@mohamedkhan3226 .. حبيبي الف شكر .. انا بالفعل صديق عنده ع الفيس واليوتيوب .. ومحمد نصيف ونور طارق وابو عمر الباحث .. والعالم الجليل في مقرنة الاديان الدكتور منقذ السقار ... 💕💕 تحياتي لحضرتك
@@user-fx5gy9zm9v لا يوجد عمل نافع للبشرية يتعارض مع تعاليم الاسلام .. والمتفق عليه في الاسلام أحكام لا مجال لتغيرها مع مرور الزمن ..مثل الحلال والحرام الذي ورد فيه نص قطعي الدلالة ..
سؤال لماذا قال عمر الرسول يهجر عندما طلب ان يكتب لهم كتاب لايضلوا بعده وهذا مايعرف برزية الخميس
واللة كلامك صحيح
اشهد ان علي ولي الله
مولى تعني نفس معنى المولى، الله تعالى يقول: ( النار مولاكم) اي أولى بكم
بارك الله فيك اخ وليد إسماعيل..إن الشيعة تلبست بهم جنة وسكن ابليس قلوبهم وعقولهم وصعب على أكثرهم الرجوع إلى الفهم الصحيح الصواب
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد
عفيه
قال الله تعالي ( فإن الله هو مولاه )
حضرتك نسيت هو
عداك العيب....ياابوزياد
ما هو الفرق بين بيعة السقيفة وبيعة الغدير ياريت تعمل فديو خاص بخصوص هذه المسألة
قول النبي من كنت مولاه فعلي مولاه ،
فقد اعطاء النبي صلى الله علية وال وسلم منزلة لعلى كمنزلتة من كنت مولاه فعلي مولاه ،
انا اتولاالنبي والامام على وخليفة المسلمين سيدنا ابوبكر رضي الله عنة ومن بعدة عمر رضي الله عنة........
لا إله إلا الله.. محمد رسول الله
الى كل المخلصين الصادقين مع الله ونبيه المصطفى وانفسهم
حتى يكن حكمكم دقيق وصحيح اسمعوا واقرأؤ للطرف الاخر
نعم للشيعة فهم مذهب اسلامي معترف به من الازهر
ولمعلوماتكم الازهر الشريف لا يعترف بالسلفية والوهابية
انظر ماذا يروي الكليني عن الرجعة
فيروي الكليني في الكافي عن جعفر بن محمد الذي هو الصادق رضي الله عنه، أنه قال "إن الله قال للملائكة الزموا قبر الحسين حتى تروه قد خرج فانصروه وأبكوا عليه وعلى ما فاتكم من نصرته فإنكم قد خصصتم بنصره والبكاء عليه ثم ماذا يقول فبكت الملائكة تعديا وحزنا على ما فاتهم على نصرته فإذا خرج يكونون من أنصاره فإذا خرج، إذًا سيعود إلى الدنيا مرة ثانية، فإذا خرج يكونون من أنصاره وذلك عند خروج المهدي المنتظر. فإنهم يروون أيضا أنهم إذا خرج المهدي المنتظر خرج معه جميع الأئمة السابقين هذه الرواية أخرجها الكليني في الكافي الجزء الأول صفحة 284.
وهو مخالف للقرآن
(قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ.لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُون)
حديث اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
يعني معنى والي هي احب من احبه والدليل ذكر العكس (عادي)
ولو كان معناها والي بمعنا الولاية والحكم لما احتاج ذكر العكس عادي ولاصبح معنى الحديث اللهم اجعل من جعل علي حاكما وواليا اجعله والي وحاكم ايضا مثل علي
فمثلا قول ابو بكر انا ولي رسول الله هنا بمعنى خليفة لانه لم يذكر المعاداه
وكلمة ولي في القران وردت في ايات متشابهة في القران كما في التعليق الاول
وقول عمر انا ولي خليفة رسول الله ابا بكر
ايضا بمعنى خليفة
الايات المتشابهة بالقران
مثال 1:إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)
هنا (ولي) هم اولي الامر والخلافة
مثال2:أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (107)
هنا (ولي) من النصرة
مثال3:وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (34)
هنا (ولي)من المحبة
نلاحظ ان هذه ايات متشابهة كل اية تشرح وتفصل موضوع معين بمعاني مختلفة
كالعادة الشيعة يتحججون علينا باية متشابهة انما وليكم الله ......
انظر لقول الله
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
انت وضميرك يا شيعي
@@awad9400 ههههههه تحليلك رائع لازم في مثل اغضبني افحمني ههههههههههه
@@awad9400 يا هذا انت حللت الشخص ولم تحلل صلب الموضوع
يعني اعطيني الله يعطيك
احنا النا بالعطاء وليس بصاحب العطاء
@@awad9400 فضل أبي بكر ثابت في الأحاديث و خاصة في القرآن، .لا نحتاج تحريف او زيادة و نقصان لكي نثبت، بل أنتم من يتعلق بأي شي و مستعد يهدم كل شي ليثبت و الدليل غدير خم اتخذتم منه عيد
@@awad9400 لا لا يكفي إدعاءك ان السيدة فاطمة ماتت غاضبة، و كيف تغضب لعرض الدنيا و هي التي شغلها الحزن على أبيها و علمها أنها اول أهله لحوقا به، من لا يدفع الزكاة تقصيرا شي و من لا يدفع الزكاة تكبرا و عنادا شي آخر دون الدخول أكثر في الموضوع، تريد فضل أبي بكر، بالله عليك انت تعرف ماذا أقصد
يا سلام على الأدب والاخلاق والعلم من وليد إسماعيل ابن مصر الحبيبة
اللهم اهدهم الى الحق
قلت هذا الكلام لشيعي البارحة قلتله ليش ما بلغ النبي بولاية علي بمكة وبالحج جاوبني كالي هاي مشيئة الله .... لا تعليق
الشيعة ارادوا من هذه الرواية فتنة لكي يبقى الحقد والكراهية على رسول الله وصحابته الكرام ..
من خلال تحريف النصوص والتدليس،..لماذا عقلاء الشيعة فهموا مراد النبي محمد صلى الله عليه وسلم.. المولاة ..
وليس الولاية ..مثل الشيخ كمال الحيدري ..لان الرجل عاقل ويفهم في الاحاديث ويعرف معاني الكلمات ..والرجل منصف ..
لكن بعض علماء الشيعة دلسوا على العوام وخذلوهم ولعبوا بعقولهم وفهموهم ان الولاية لعلي رضي الله عنه وليس لابي بكر وعمر ..
فالعاقل منهم يفهم مراد النبي صلى الله عليه.. هي النصرة لعلي ورفع شأنه بين اصحابه ..
استغفرالله العظيم
لاحول ولا قوه الا بالله
سبحان الله
اللهم صل وسلم على النبي محمد
الله اكبر
اكبر مشكله هي الجدل في مواضيع التاريخ الاسلامي وتحويلها من قضايا فرعيه ،،(تحتمل الصواب والخطاء والعلم عند الله ) ،،الى قضايا اصوليه
النقاش طال والخلاف يتوسع بايدي مارقه هدفت ومازالت تهدف الى حرف الامه الاسلاميه عن الوحدة تحت رايه واحده مدرسة ال البيت والصحابه نعمه من الله حافظة على الحديث والسنه عندما كانت تتم بمصداقيه ودراسه علميه فكان ماضينا عريق واصبحت فتنه ونقمه عندما غلب عليها التعصب والتاويل بالباطل فجعلت حاضرنا ذليل
حادثة الغدير لاعلاقة لها بحادثة اليمن وبريدة، الربط انتم اخترعتموه لتبعدوا دلالة حديث الغدير على ولاية علي عليه السلام
الماضي الذي يدمر المستقبل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جعلوها منصب للخلافة وجعلوها عيد ثالث لهم بل عيد الغدير عندهم افضل من عيد الفطر والاضحى وجعلوا الامامة اهم ركن من اركان الاسلام وهذه كلها من امور عقائدية مهمة وغير مذكورة بالقرآن فقط اخترعوها من خيالهم الواسع
والله انك مؤلف هندي
ولماذا عليٌّ رضي الله عنه دون سواه من الصحابة رضي الله عنهم؟
كما ينبغي عليك التحقيق بكثرة القراءة و التنقيح و التحقيق قبل الخوض فيما خفي جل تفصيلاته عليك و الله الهادي و الموفق و هذا نصح محب للخير مبغض للشيعة الإمامية و من المنافحين عن جماعة المسلمين
صله وسلم
حديث الغدير مذكور في كتبكم أكثر من كتبنا يا وليد.
حديث الغدير هو حديث صحيح يصل لدرجة التواتر عند السنة والشيعة، مروي عن الرسول محمد في يوم 18 من ذي الحجة سنة 10 هـ، في طريق عودته بعد حجة الوداع في غدير يُدعى خُم قُرب الجحفة. يستدل الشيعة بهذا الحديث بالإضافة لأحاديث أخرى على خلافة علي بن أبي طالب، بينما يقول علماء السنة بأنَّه دلالة على منزلة علي بن أبي طالب العالية.
اي نعم لان كتبكم ما تريد ذكر الواقعه كامله وما فعله علي بالجاريه، يستحون
افضل شرح لواقعة الغدير للشيخ احمد سلمان
يا استاذ وليد ما ذكرت ايش حصل في اليمن بالضبط حتى يبغضه من كان معه
قسما بالله قالها للولايه
في نهج البلاغة علي ينكر خلافة ابو بكر وعمر وعثمان
الحديث صحيح لا غبااار عليه
الاولى: هي الاولى بالتصرف
المشكله الشخص الذي تربى على معتقد ولو فاسد وهو ليس لديه نيه يستخدم عقله لو اتيت له باقوى دليل سوف يكون همه كيف يكذبه أو ينكره ولايفكر في اليوم الذي يتبرأ الدين اتبعوا من الذين اتبعوا الله يهدي من يحب
واكثرهم للحق كارهين
♥♥🌹
(حسن العسكري لم يكن له ولد من كتب الشيعة)
يقول النوبختي توفي الحسن بن علي سنة 260 ودفن في داره ولم يرى له أثر ولم يعرف له ولد ظاهر، وهذا قاله النوبختي، يقول قسم ما ظهر من ميراثه أخوه جعفر وأمه وهي أم ولد، فافترق أصحابه بعده أربع عشرة فرقة وقاله الفرقة الثانية عشرة وهم الإمامية لله حجة من ولد الحسن بن علي وهو وصي لأبيه، مع أنه فتش فلم يوجد له ولد وهذا قاله النوبختي في كتاب فرق الشيعة صفحة 108.
واضطرب الشيعة بعد وفاة الحسن بلا ولد وتفرقوا فيمن يخلفه...فرقا شتى بلغت كما يقول المسعودي-الشيعي- عشرين فرقة .مروج الذهب4/190
حتى قال الطوسي-الشيعي-في كتابه "المقالات والفرق"
ان الامامة قد انقطعت""""" ص135"""""
لقد أكدت كتب الشيعة بحزم أن الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505 الإرشاد للمفيد 339 كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 كتاب جلاء العيون 762:2 وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).
وأن السلطان أرسل إلى دار الحسن العسكري من يفحص زوجاته وجواريه، فتبيّن له أنه لم يكن له ولدٌ أبداً (المقالات والفرق للقمي 102 كتاب الغيبة للطوسي 74).
ولهذا قال الشيخ الشيعي المفيد « فلم يظهر له ولد في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته » (الإرشاد 345 إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي 380).
لقد توفي الحسن العسكري-الامام الحادي عشر-سنة260هجرية
بلا عقب، كماقاله كبار المؤرخين، مثل
< تاريخ الطبري13/26،27
غدير خم بركة ماء وليست منطقة استراحة
شد حيلك ياشيخ وليد نريد تفاعل
جميل - بارك الله فيك - لا فض فوك
انت يا شيخ بارع في التبرير وبقوة ولكن لا براعة لك بقوة ايضا لامر في نفسك الله اعلم بها ونفسك اعلم من نفسك ان الانسان على نفسه لبصيرة ولو القى معاذيرة
فاتق الله ولا تنبع دينك بدنيا غيرك
والله الهادي الى سبيل الرشاد
اللهم اني بلغت
وستظهر يوم القيامة يوم تبيض وجوه وتسود وجوه