【ヒッタイト語】楔形文字粘土板文書の様式と表記の工夫

[@g61768]

わかりやすい

[@jack4andManasTalk]

粘土板の裏面への続き方や、日本語を例にしたヒッタイト語の読み方の説明など、とっても興味深くて、分かりやすかったです( *ˊᵕˋ* )　
「シュメル語＋アッカド語送り仮名＋ヒッタイト送り仮名」は、本当に難しいですね（これを最初に解読した学者さんたちはスゴい！）
文学小説やミステリー小説、詩吟などでもあるように「一つの文章に、複数の異なる種類の読み方を含ませる」みたいな仕掛けが意図的に施されていていたりすると、面白そうですね( ⸝⸝•ᴗ•⸝⸝ )　　
普通の人には「普通の自国語文章」のように読めるけど、複数言語を読める人にとっては「全く別の意味の文章・音韻情報」みたいになっていて、暗号文みたいに機能していたらスゴいですね(ง'̀-'́)ง
（といっても、当時の書記はエリートだけなので、こんなことはないかもしれませんが）
「子音の連続」の話と「日本語のカタカナ語化」のお話は、とっても興味深いです！
神名や宗教儀礼関連用語などが、数千年単位の長い年月、様々な人種/言語/文化を隔てて伝搬していく際に、どのように変化していくのか、というところにも非常に大きく影響していそうで、一見まったく異なるように思えるような「２つの時代も場所も異なる言語の、別々の神名/用語」であっても「由来を辿ってみれば全く同じ単語から派生している」みたいなことも、探せばゴロゴロありそうで、とっても面白そうです( ⸝⸝•ᴗ•⸝⸝ )
ヒッタイト滅亡後に離散していった王族や書記官たちの影響が、場所や時代を経て、どこかの神話や宗教儀礼に影響を残していたら面白いですね(｡•◡•｡)
最後の茶臼山古墳の画像は、こうしてセットで見ていると、シッグラトとシュメルの香炉（クス女神 Kusu　/ ニンギリマ女神 Ningirima）のように見えてくるのが、メソポタミア関連の職業病な気分です(*'▽')