ونعم ياعزوتي انا من قبايل ال سعد قحطان لكن الحميه عندي والفزعه تمشي مليون لا اي قحطاني سوا بشري او حبابي او جحدري او هاجري او عبيدي او شريفي او رفيدي او سنحاني 👍🏽
@@〆MRKIBUSUJI النبي داود من بني اسرائيل 😂😂😂 كيف صارو قحطان يرجعون له ولكن بفيدك القبائل الي تنسب لبني اسرائيل هم قبائل البشتون في افغانستان و باكستان . اما قبائل قحطان المعاصرة فهم كلهم من مذحج من كهلان واسم مذحج الحقيقي هو مالك ولكن سمي بمذحج لان امه لم تتزوج رجل بعد وفاة ابيه وقالو عن امه مدحجة او ادحجت يعني رفضت اي رجل بعد زوجه الي مات وسمو ولدها مذحج والله سبحانة وتعالى اعلم واقرب القبايل لمذحج هم قبائل طيئ ومنهم شمر و الفضول وغيرهم الكثير
كلامه جداً صحيح ١٠٠٪ واللي عنده اعتراض على كلامه يعترض عليه بدون سب هذا شيخ وقال اللي عنده من تاريخ ولكلاً وجهة نظر ورأي وكثير من المؤرخين والنسابين يتفقون مع كلامه
“إن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم أنشد شعراً يسلّي به بعض ما كان فيه هود النبي صلى الله عليه وسلم من الكآبة والجزع والقلق والارتماض والحرب على قومه عاد فقال: " من البسيط " إني رأيتُ أبي هوداً يؤرقهُ ... همٌّ دخيلٌ وبلبالّ وتسهادُ لا يحزننَّك أن خُصَّت بداهيةٍ ... عادُ بن لاوى، فعادٌ بئسَ ما عادُ عادٌ عصَوا ربَّهم واستكبروا وعتَوا ... عمَّا نُهُوا عنهُ لا سادوا ولا قادوا بُعداً لعادٍ فما أوهى حُلُومَهُمُ ... في كلِ ما ابتدعوا أو كلِّ ما اعتادوا قاموا يُعيدون عنهم من سَفَاهتهمْ ... ركابها، أُهلِكوا أيام ما حادوا ألا يظُنُّون أنَّ اللهَ غالبُهُمْ ... وأنَّ كُلاً لأمرِ اللهِ ينقادُ يا ليتَ شعريْ وليتَ الطَّيرَ تُخبرني ... أسالمٌ ليَ لقمانٌ وشدَّادُ! ويقال: إن لقماناً كان على دين النبي هود. وهو صاحب النسور السبعة” “أن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم وصى بنيه، فقال لهم: يا بني إنكم لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم حين عتوا على ربهم وأعدوا آلهة يعبدونها من دونه وعصوا أمر ربهم، وأمر نبيهم هود وهو أبوكم الذي علمكم الهدى وعرفكم سواء السبيل. وما بكم من نعمة فمن الله عز وجل. وأوصيكم بذي الرحم خيراً. وإياكم والحسد فإنه داعية القطيعة فيما بينكم. وأخوكم يعرب أميني عليكم وخليفتي بينكم، فاسمعوا له، وأطيعوا، واحفظوا وصيتي، واثبتوا عليها، واعملوا بها ترشدوا. ثم أنشأ يقول: أبا يشجُبٍ أنتَ المرجى وأنتَ لي ... أمينٌ على سِرِّيْ وجهريَ حافظُ عليكَ بدينٍ ليسَ ينكرُ فضلُهُ ... فقد سبقتْ فيهِ إليكَ المواعظُ وواصلْ ذوي القُربى وحطهُمْ فإنَّهم ... ملاذُكَ إن حامتْ عليكَ البواهظُ ولفظُك عرِّبهُ بأحسنِ منطقٍ ... فإنكَ مرهونٌ بما أنت لافظُ وكُنْ كاتماً للغيظِ في كُلِّ بدوةٍ ... إذا أُسِخطتْ تلك العيونُ الجواحظُ بغيضٌ على الأعداء سراً وجهرةً ... بحِلمِكَ ها تلك النفوس الغوائظُ وما سادَ من قد شادَ إلا بحلمهِ ... إذا لم يلاحِظهُ من البخلِ لاحظُ فكن ذا حِجىً محضَ الشمائلِ ماجداً ... حفيَّاً حمياً إنني لكَ واعظُ”
@Mohammad-Reza1387 طبعا ليس في ذلك اراء ولكن تعدذ الاقوال يرشدك الى القول الاقوم والقويم والقول السديد هو ما قاله سيدنا رسول الله محمد وال محمد صل الله عليه وآله وسلم كثيرا. 🌴
يجب محاسبة كل من ينتسب لقحطان لاجل يشتهر ويفعل امور لا تليق في قحطان في التواصل الاجتماعي وفي بثوث التيك وغيرها الدليل وحدة تسمي اسمها ساز وبعد ما ماتت في حادث بين اسمها وقبيلتها ولا ننتظرهم يموتون في حوادث عشان يبين اصلهم
قبائل سعد العشيرة المذحجي: ua-cam.com/video/5BazUgrcLAQ/v-deo.html ua-cam.com/video/HRb3Celzs_o/v-deo.html قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة: ua-cam.com/video/XpFlTkBzsiE/v-deo.html ua-cam.com/video/4NHoIH11i1c/v-deo.html
@@Fahad-kq2umماهو ظن الا اكيد قحطان وعدنان كلهم من أبناء نبي الله اسماعيل علية السلام الجينات اثبتت هذا الكلام والقرآن الكريم شهد بذلك {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} وهذا نسب قحطان الجد وليس حلف قحطان الحالية { قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل}
ال عاطف راس حربه في قحطان كافة ولك سمعني لا يغرك سفية او جاهل انت من الجحادر والجحادر من قحطان وقحطان من هود ولم يذكر فيها سنحان ولا عامر وهذا صحيح كلام مضيم بن هادي حسب قصيدتة لا ذكر سنحان ولا فرحان
@UCq1jLI261wVgIBTNIeRPv_g تكلمون من جدكم انتم الجحادر اكثر من قبائل الجنوب كافة خل عاد فخذ بن هادي في حرب قبائل الحجاز وهم ١٢قبيلة معا الجنود العثمانين معا شريف الحجاز قال بن هادي (انا جنودي كثر يوج وماجوج ) هذا دليل انه اكثر عدد وقال المكرمي بعد ما قامو الجحادر بهدم القبب في نجران ( تضدون بل كثر ولا نضدكم) وبن هادي يوم حرب الهواجر في الحساء طلع ب الجحادر اولهم في راس تنورة وخرهم في الرياض ٥٠٠كيلو كلها سريه تسحب سرية ماخذهم الحساء
5:40 قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل واليكم التعريف تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ. وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها . وللتاريخ شهاده على ذلك ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم. بطونهم وتفرعاتهم :- تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي: (فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" ) و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك. فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. آل عوف ملقب (بقدح) 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون شرفاء وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي . "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس" أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، ) وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي) وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي) وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي) وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه " عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب. ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
قبايل عبيدة وادي ابراد مأرب 1_ ال راشد منيف 2_ ال جلال 3_ال حتيك 4_ال دمشق 5_ال حفرين 6_ال شبوان 7_ال فجيح 8_ال مشعل 9_ال سبعيان وال جرشب وكل قبيلة تفرع الى عدة افخاذ المشايخ مراد ابن معيلي حمد علي جلال سعيد حمد جرادان علي ناصر عوشان صالح مبارك حفرين علي حسن غريب مبخوت علي العرادة علي صالح هضيلان عبدالله سعيد سبيعيان
علي بن مهدي بن شداد عليه 3 رجال 1فجيح 2ومضمون 3 و رفيق فجيح عليه 1خريص الي هم ال راشد بن منيف2 راشد الي هم ال فجيح ال رفيق الي هم ال سيلان و ال شنيتر ال مضمون الي هم ال حصيان وال حمران أما ال شبوان من الحرقان
اسم قبيلة قحطان الحالية هو حلف جمع بين قبائل قضاعية وقبيلة جنب المذحجية في القرن الأول الهجري بسبب نزعات قومية ودينية معروفة ومشهورة في التاريخ وبسبب اندلاع حرب داخلية بين قبائل خولان التي استدعت فيما بعد الإمام الهادي من المدينة المنورة ليصلح بين القبائل ويجتمعون تحت إمرته الأمر الذي رفضته قبيلته حرب وهاجرت بموجبه للمدينة المنورة كما ذكر الهمداني في كتابه الإكليل وصفة جزيرة العرب وهي قبيلة حرب المعروفة حاليا وكانوا يقطنون جزء كبير من جبال وسهول فيفاء آنذاك وكذلك انشقت بعض قبائل خولان عن إطاعة الهادي آنذاك وتحالفت مع قبيلة جنب التي هي عبيدة حاليا وجنب هذا هو أخو صداء وسمي جنبا لمجانبته أخاه وصداء هي قبائل مذحجية تقطن المخلاف السليماني جازان حاليا وعبيدة هي من أبناء سعد العشيرة وأخوالهم التغالبة الوائليين فكل قحطان ماعدا عبيدة هم قضاعيون بعضهم يرجع لقبائل خولان بن عامر كآل السري والحباب والجحادر وبعضهم يرجع لأبناء آخرين للحاف بن قضاعة كرفيدة مثلا ولا يوجد شيء اسمه قحطان بن عامر ولا رفيدة بن عامر نهائيا فاسم قحطان اتفق عليه المتحالفون من قضاعة ومذحج تيمنا بجد العرب المعروف وأما قبائل خولان بن عامر فعامر هذا هو عمرو فأحيانا يقال خولان بن عامر وأحيانا يقال خولان بن عمرو والشعر الشعبي لبعض قبائل قحطان يشهد بأن الجحادر أصولهم خولانية قضاعية وأما ما نسمعه بين حين وآخر من أسماء كقحطان بن عامر وسبيع بن عامر وغيرها فهي روايات متوارثة غير دقيقة سببها أن القبائل تعلم أن لها صلة بخولان فظنوا أن قحطان هو أخو خولان وسبيع كذلك وهكذا والحقيقة أنه يوجد صلة بالفعل لكن مع تقادم الزمن اختلط الأمر على الناس ففسروه باجتهاداتهم التي أقنعتهم لعدم وجود إمكانية للبحث والتأصيل في الأزمنة الماضية ولقلة الاهتمام بالتدوين والقراءة وخاصة لجنوب الجزيرة العربية وانشغال قبائلها بالعيش والهجرة للحواضر الإسلامية وأما قضاعة فقد اختلف في نسبتها لعدنان أو قحطان بسبب أن أم نزار بن معد هي نفسها أم قضاعة وقد تزوجت بمالك بن حمير وبمعد بن عدنان ولا يعلم المؤرخون من مات أولا من الاثنين فتزوج الآخر معانة أم نزار وقضاعة وفي الجاهلية يعرف العرب وشعرهم بأن قضاعة من معد وهو أكبر أبناء معد وله أخوة من الأم من مالك بن حمير وربما من غيره فيما بعد ولم يقع الخلاف على ذلك إلا في عهد بني أمية لأسباب سياسية وقد انقسم القضاعيون بأنفسهم واختلط عليهم الأمر بسبب القرابة للطرفين وبسبب أهداف سياسية للبعض كذلك وكتب التاريخ قد تناولت الخلاف بشكل كبير وهذا الخلاف هو نفسه بذرة للخلاف الذي وقع في خولان بعد ذلك ونشأ عنه حلف قبائل قحطان حاليا والأرجح أن قضاعة عدنانية لأن الشعر الجاهلي يؤكد ذلك بإجماع والخلاف الذي حدث بعد ذلك له أسباب ونزعات سياسية ليس أكثر وإلا فكل الفخر سواء بحمير أو بعدنان وقضاعة هو أخ للفريقين أيا كان الرأي الصحيح ولهم في حمير وفي عدنان تاريخ وحضور واضح ومشرف وما الاختلاف عليهم إلا لرغبة كل طرف بالتفاخر بهم وبسؤددهم وتأثيرهم وقوتهم وعموما فكلنا أبناء عم وأبناء خال كعرب ولا سيما في السعودية ولا سيما من يقرأ أنساب العرب سيجد أن العرب في زمن عدنان قد تزوجوا من بعضهم البعض بشكل ملفت العدنانية أمهاتهم حميريات وكهلانيات والحميريون أمهاتهم عدنانيات ودخلت قبائل من الطرفين في بعضها واندمجت تحت اسم حلف أو تحت اسم القبيلة الأقوى وحفظت كل نقيلة نسبها الصحيح رغم الاندماج وفي العصر الحاضر تكشفت أمور كثيرة وتم تفسيرها ومعرفتها بفضل الله ثم بفضل كثرة البحث والتأليف والتمحيص والتتبع للتأريخ المدون والمروي ولا شك أن ذاكرة شيباننا ومروياتهم مهمة لكنها تحتاج دائما للتمحيص والتعديل والتصحيح والتدقيق والمقارنة بين الآراء وتتبع التاريخ بروية لأنه لا يوجد دخان من غير نار بالتأكيد لكن أغلب الأسرار والأسئلة تم الإجابة عنها علميا ولا زالت الجهود البحثية في الأنساب والتاريخ تتحسن يوما بعد يوم وكل باحث يجمع مؤلفات القدماء والمعاصرين سيخرج بإجابات أكثر دقة وموضوعية هذا ما أحببت المشاركة به تعليقا على كلام العم بارك الله فيه من باب التوضيح والتصحيح حسب ما أملكه من معلومات بخصوص هذا الموضوع ولا أدعي أنني أعلم من الآخرين لكني مجتهد ومطلع وباحث في هذه المواضيع ولكل مجتهد نصيب هذا ودمتم سالمين
الشهادة لله فيما اعلم ان الرجل اصاب الصحيح على انه لم يذكر ابن دليم عندما نسب قبيلة شريف وهو من اعلام قحطان في الماضي والحاضر .. وهو قد ذكر بعض المشايخ واغفل كثير . أما كنسب فقد اجاد واحسن .
اعرق قبايل قحطان هم بني الحكم. على الاسم. من قبل الاسلام ومنهم صحابه ونسبهم لا يختلف عليه اثنين. ولهم ماضي عريق من الجاهليه اقرو التاريخ. ونسيت برضه قبيله مراد مارب قبيله عريقه وجاهليه.
الجحادر ماهم في جد هم والحباب .ماهناك جد صحيح الدليل قصيدة ابن عضيب ال عاصم يوم يقول حنا الجحادر والحباب عضودنا #عضاة ٍ تلوى زربها بلحاتها يعني ماهناك جد وشكرا
كلها كذب قحطان احلاف واسم مستحدث وقبيله حديثه ظهرت خلال ٢٠٠ عام ولم تكن موجودة قبل هذا الوقت وماخوذ اسمها من قحطان بن هود الكبرى ولا كيف ( يقولون حنا بني مضيم واسمهم قحطان )
نسب المع = هو ألمع بن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن أمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود علية السلام نسب الأوس = الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وصولاً إلى بن قحطان.
@@عليالجملالمخشوش متى عسير صارت من بنو وايل لاتتلصق يالبقار انت عسيري من عسير راعي جبل بنو وايل اهل صحراء بعدين قالو عشيرا لم يذكر عسير ورفيده واراشه موجود منهم رفيده وربيعه عسير فقط لاغير انت عسيري ولست وايلي انت ازدي لاتتلصق الله يصلحك
فعلا انا من عامر فرع مصر واحنا اصولنا من جهينة من شبه الجزيرة العربية وهاجروا لمصر من عمرو بن العاص وكنا من نحكم مصر في عصور الخلافة، وجهينة فرع من القحطان وكمان نسبنا من آل البيت
والنعه بكم بس جهينه ما تعود لقحطان جهينه تعود لعدنان بن اسماعيل عليه الصلاة والسلام عرب مستعربه يرجعون نسلهم لنبي الله ابراهيم ال ابراهيم عليه الصلاة والسلام
حن ياقبائل عبيدة هل ابراد الي في مارب يعلمونا الشيبان انهم قبل زمن طويل كانو في الصبيخة وكانو بادية وراى حلالهم ومن ثم قررو الرجوع الى سد مارب والي الان في ارضهم (وادي عبيدة) في وادي سبا مارب
ردف وتصحيح لكلام الطيب هذا لقد اغفل قسم كبير جدا وهم بادية جنب وهم ال علي بن قيران والحسن بن قيران ومسعود بن قيران وال خزيم وغيرهم وهم في تهامة جنب ويسكنون في السراة وفي تهامة في الوقت الحاضر ولا ينتسبون إلى بنو بشر اطلاقا يلتقي معهم عبيدة وشريف في جنب بن سعد العشيره والحكم في سعد العشيره
تبون الصدز ياعرب لا فيه قحطان ولا عامر ولا جنب ولا فخذ الحمض النووي حط قحطان ملح 🧂 وحنا يابني هاجر مايهمنا ذَا الشي حدرنا من الجنوب ونزلنا نجد بحد السيوف الرهايف وحدرنا صوب الاحساء وقضينا على دولة يام ف الاحساء وطردنا العجمي شمال والمري جنوب والخالدي شرق واسسنا الخليج بكبره الله يعزنا بس وعندي توضيح بسيط البشري والرفيدي والشريفي هاظولا تهمان ولايعرقون في قحطان
الحمض حط بهذا الوضع وهم رووس مذحج تكون في ذمار ضروري تلتقي/ مع عنس المذحجية وأنس المذحجية ورفيدة قحطان وبنو رهاء مذحج الأسدي مذحجية زبيدة مذحجية بعمر ٨٠٠٠ سنة قحطان الأولى اليمن
@@تريحيببنمحمدالشهوانالهاجري محدن وقف معكم يوم شردكم القطري الا قحطان بعدين قحطان اكبر من ان بني هاجر او اي فخذ ينكرها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اول شي اللي يتكلم في المقطع منهو ؟عشان ياخذ راحته في العلوم والسوالف اللي قالها حول نسب قحطان ثاني حاجه لحيتها يستدل ببيت ابن شبعان الهاجري وهو ماله في القصه لزوم وبعد ليته جاب صح حنا شوي وحاديتنا الحماقه الحماقة والله في وجهك يالحية العنز والا بني هاجر حاديتهم القرامه ولا انت بثقه لا انت ولا اللي صورك ولامنك عز لا لقحطان ولا اللي انت منه
الرجال هذ يعصدها بركبه الهواجر يرجعون في عبيده ما يرجعون في شريف اساءلو الهواجر لانهم كلهم عراف لوتساءل طفل من الهواجر قال نرجع في عبيده الهبيد الواجد ابوي رحمه الله كان يعرف النسب للقباءل
@@حسينقحطاني-ص5زاخطيت ولا اقديت لو تسأل الهواجر من وين قال شريف يعني شيوخ عبيدة تلى ماسمعته انهم انفوا ان بني هاجر من عبيدة لو تسأل العبيدي قال منت منا وش الي تبغاه فيهم اقرأ الادلة والاثباتات انتم ما عندكم الا الشاعر ابن عفيشة ايش الي قاله
خلاص اهم شي انك مسلم .. انا من قناة خولن ولكي نرتب الامور وتكونون بالصوره .. من قال ان الجحادر ماهم من سنحان أول شيء ناس شيبان من الجحادر حسب ما سمعت ٢ قالوها ناس من عبيده قحطان ٣ ثالث شيء الكتب القديمه ممكن والانساب ( الامر الاخير الي بغيت اقوله شف في المقطع يقول انهم قحطان بن عامر كلهم بينما اليوم نشوف قحطان نقزوا عن المسمى هذا وراحوا فوق واجد ) وقحطان للاسف في بعضهم كبره وعدم أخلاق يعني لاجيت تفهمه الامر قام يسبك سوا الشعار حقهم ولا غيرهم من الشيلات والمنشدين وانا بُعثت لأكسر كل راس فيه كبره او زمه او تغطرس
عندي ملاحظة بسيطه رفيده مرجعهم جعفي بن سعد العشيرة بن مالك بنأدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بنعابر من ذرية سام بن نوح عليه الصلاة وال جعفي موطنهم في اليمن الا كثريه ماعاد رفيده في جنوب السعوديه
اعلم بني بأن كل قبيلة ستذل أن نهضت لها قحطانُ قحطان أسدُ سادةُ يمنيةُ غبُ تهابُ لقاءها الأقرانُ هي أمة عاديةُ يمنيةُ شمخت بطول أصولها الأغصانُ فنحن الملوك بني الملوك مقاولُ ولنا أساس الملك والسلطانُ 🐎🇾🇪🏹
ما عنده سالفة الله يحفظه ويصلحه؛ ساجر الرفدي شيخ السلقا من ضنا بشر من عنزة من تغلب بن وائل ما له علاقه برفيدة، رفيدة من قبائل عنز بن وائل ذكروا أن عنز فارق تغلب وبكر وتيامن وأن ذريته في اليمن وهم خلق كثير وسوادهم في حلف عسير بن أراشة بن عنز بن وائل ملوك الجنوب يحالفه من الأزد رجال ألمع - ورجال ألمع حلف يضمن وائلية أيضا - وذكر أن بعضا من رفيدة حالفت شهران وقحطان فهم رفيدة قحطان وأهل شعب رفيدة بشهران أما سنحان فأنتم أعلم بأنسابكم لكن المعروف أن سنحان بطن من جنب وهم ٦ بطون منهم شمران اللي حالفوا خثعم، وذكروا منهم سنحان، وأما خولان قبيلتين وكلهم باليمن الآن واحدة بفيفا ضمن حدود المملكة وواحدة بالداخل، وخولان بن عمرو بن مالك قبيلة مستقلة تكون أخت ليعفر وكندة وعاملة وجذام ولخم، وخولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة والخلاف معروف في نسب قضاعة وأظن هؤلاء أهل فيفا أما داخل اليمن فهم الأولين والبعض يدعي أنهم شيء واحد وما أظنه إلا غلط ويبقى من قحطان وادعة وهم من همدان وقيل من الأزد وحالفوا همدان والخلاف فيهم قديم كقضاعة
ساجر الرفدي شيخ السلقا من عنزة سابقاً والأن شيخ السلقا مرضي بن سليمان الرفدي وهو من الجبور من بطن السلقا والسلقا من العمارات منهم خمس فخوذ وهم الحسني والمضيان والبجايدة والمطارفة والجبور الي منهم الرفدي
قبيلة شمران نسبنا في جنب اقرب لقحطان من الحكم، لحيث حنا ياشمران من السته الاخوان اللي هم جنب اللي جانبوا اخوهم السابع صدا، وقحطان كلهم وبني هاجر بالنسبه لنا وجه جنب باستثناء رفيده، ولكن شمران هي الوحيده اللي استقلت عن قحطان وراحت في مواطنها الحاليه، واصبحت قبيله مستقله قايمه بذاتها والى مادعينا قحطان وبني هاجر دعيناهم بوجه جنب مردنا ومردهم. واقرب القبايل لنا بعد قحطان الحكم ثم بالحارث ثم شمر وبني لام كافه ثم الصيعر، وايضا قبيلة حرب على القول اللي يقول انهم من مذحج. والله اعلم وتحياتي ملاحظه: هذا مجرد توضيح في الانساب، والان لايوجد اي علاقه بيننا وقحطان لانقول ان شمران ترجع فيهم ولا نقول ان قحطان ترجع في شمران في مفهوم القبيله الحالي، وعادنا وعادهم اجانيب لبعض،وكل ٍ غني بقبيلته عن الثاني وكل ٍ له مايطلق الوجه.
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟ 2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟ 3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم وبنى هاجر من بنى ضبة إلى قبيلة يمنية ؟
تروكي ترا بني هاجر شريفية اصل وفصل ديارهم ومنبعهم وادي يعوض من الحرجه عاصمة وامراء اقحطان هالعاد تنسب يابابا وخلك في شحم واللي مو عاجبه كلامي يبلط البحرررر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نشكرك يا صاحب القناة وجميع المتابعين والمشاهدين والمشاركين اضافة للفائدة : اولا جميع القبائل العربية في الجزيرة العربية تنقسم الى قسمين : القسم الاول : عدنان وهم من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وهم قسمين رئيسيين : 1- مضر وهم جمع كثير من القبائل : منهم قريش قوم صفوة الخلق محمد صلى الله عليه وسلم . 2- ربيعة وهم جمع كثير من القبائل دخل اغلبهم في عنزة بعد حرب البسوس لذلك هم من اكبر القبائل العربية منهم : أ- تغلب ب- بكر ج- بنو حنيفة د- ذهل هـ - بنو شيبان و- بنو عبدالقيس ز- اسد ح- خزيمة وغيرهم اغلبهم دخل في مسمى عنزة لذلك تعتبر من اكبر القبائل العربية القسم الثاني : قحطان وهم من يعنوننا في هذا الفيديو : وجميع القبائل اليمانية القحطانية في الجد الاعلى هم من ابناء - حمير - كهلان ابني سبأ وهو عبد شمس وأسمه عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام ومما يعنينا في هذا الفيديو وبالأخص قبيلة قحطان اليوم وهم جمع من القبائل تكونت في ايام الدولة الأموية وهم : 1- قبائل رفيدة قحطان وهم غير رفيدة وربيعة عسير وشيوخهم المتاحمة منهم الشيخ شعيب بن طامي رحمه الله الذي كان شوكة وحربة في نحر الدولة العثمانية واخيه بخروش بن علاس الزهراني الى ان قبض عليهما وقتلا رحمهما الله بعد نهاية الدولة السعودية الاولى . ورفيدة قحطان هم : ا- لحاف و وقشة وال الجحل وشيخهم حسين بن عامر ب- جارمة و خطاب وشيخهم تركي بن هيف ج- ذعي وبني قيس وال المستنير وشيخهم عبدالعزيز بن صمان ال غشام د- ال شواط وشيخهم طلال بن مشهور 2- قبائل جنب وهم : ا- عبيدة وهم قسمين : 1- ال الصقر وشيخهم محمد بن سليم 2- ولد حارث وشيخهم مناحي بن شفلوت ب- شريف وشيخهم الشيخ فهد بن عبدالله ابن دليم وهو شيخ شمل قبائل قحطان كافة امد الله في عمره على طاعته وصحة وعافية - بني هاجر وشيخهم شافي بن شافي وهم من قبيلة شريف ج- بني بشر وشيخهم رياض بن يقفان 3- قبائل سنحان وهم : ا- سنحان وشيخهم ناصر ال راسي ب- الجحادر وشيخهم خالد بن سلطان بن خليل ج- الحباب ( لا اعرف لهم شيخ شمل ومن يعرف ارجو منه ان يذكره ) وهذا ليس نقصا فيهم وانما ذاكرتي ومعرفتي لم تسعفني بذلك 4- وادعه وهي قبيلة عزيزة ورفيعة التحقت بقبائل قحطان وجاورتها قبل 300 سنة تقريباً وشيخهم عبدالله ال عريعر الوادعي _____________________________ تمت بحمد الله وتوفيقه .. ارجو ممن اطلع عليها ووجد فيها خطأ او نقص او زيادة او ما يجب تصحيحه ان يفيدني مشكوراً مع خالص الود والاحترام
هو كلامه صحيح بني هاجر من شريف وهم ال يزيد ولكن بني هاجر القسمين الاخرى المخضبه و ال محمد هذولا ضياغم من عبيده قحطان والمخضبه و ال محمد يشكلون 80٪ من بني هاجر وعندهم شيخة بني هاجر وهم ال شافي من المخضبه وهم من الضياغم عبيده
@@wmq5054اخطيت ولا قديت الصحيح بني هاجر شريف وديار بني هاجر الاصلية الاصيلة بلاد الشريف بعدها نزلوا الى بيشة والى الشرق والكلام عليه ادلة وثبوت مو من شاعر الفلاني والشاعر العلاني وشيوخ عبيدة على الي سمعته انفوا ان بني هاجر من عبيدة
بنو هاجر ورد نسبهم الى شريف في سيرة الامام احمد بن سليمان في القرن الرابع الهجري قبل ضهور الضياغم وهجرتهم الى مأرب ايام الامام عبدالله بن حمزة المفطع الاول اليك عزيزي المتصفح بعض من المصادر التي ذكرت فيها قبيلة شريف قحطان تاريخيا : فأتمنى أن تفيد وتشبع كل باحث أو متصفح يرغب في المعرفة الشاملة / أ- سيرة الإمام أحمد بن سليمان 532 ــ 566 للهجرة. يعتبر هذا الكتاب من الصادر المهمة التي تحدثت عن الحرجة من الناحيتين الجغرافية والتاريخية ولذلك قد فضلنا إيراده ضمن المصادر التاريخية هنا . يقول سليمان بن يحيى الثقفي مؤلف السيرة أن بني الحارث عصوا على الإمام وقتلوا خمس عشرة رجلا من خولان فاستنهض الإمام أحمد بن سليمان خولان فلم ينصره فتقدم يريد بني وادعة وبني شريف وبني سنحان فنصروه على بني الحارث إلى قوله([1]): (( وسألهم النهوض معه إلى نجران لحرب هشام فأجابوه إلى ذلك وبايعوه . وتقدموا معه إلى سنحان وبنو شريف فقابلهم وسألهم النصرة فأجابوه )). وكذلك نجد نص آخر في نفـس السيرة وهـو نـص بغـاية الأهمية من حيث ورود بعض أسماء قبائل شريف وتفرعا تها الحـــالية والتي لاتـــزال في إلى يومنا هذا([2]) : (( … وأمر هشام إلى بني شريف رجلاُ من بني هاجر من بني شريف وأعطاه دنانيرا وثيابا يجعلها لمشايخ بني شريف فدخل سوق راحة وفرق كتبا من هشام ودنانير وثيابا على مشايخهم فكسرهم بذلك وعزموا على التخلف , وكان شيخ من بنــي شـــــريف يقال لـه سليمان بن الجهم قد أعطـي شيئا وكتـب إليــه هشـــام واستنفع به فـظل في السوق يكسرعلى الـناس ويصرح بالــــكلام مع بني شريف إنا لسنا بخـارجين إلى هشـام , وكـان له في ذلك اجـتهاد عظـيم فـقابله الإمـام … وقـال لـه قـد بلغني ما فـعلته الـيوم وإذا لـم تصـلح فـلا تغـير فقـــال : إن بني شريف لاتطـيعني فراح الإمام إلـى عم لـهذا الرجل يقال له سعيد فبات عنده , فلما كان نصف الليل سمع هاتـــفا يصرخ ببني واس فأجـابوه إلى مـجمع لهم وباتـوا هنالك آخـر ليلتهم … وعـزم على النهوض مع الإمام …والخروج معه وســائر بني واس كلهم . فلما
نعم صحيح كلامك اخي نسيت اظيف معلومه مهمه علوان الجحدري الكردي من قحطان وكذالك صدام حسين المشعلي القحطاني كلهم الجحادر نسل حمير قضاعه نعم هذا الكلام صحيح الدليل نتيجة الحمض النووي اثبت ذلك اخي الكريم
اشوف في كلامك استنقاص او انكم تعتبرون قبيلة قحطان الحاليه ماهي من نسل قحطان جد العرب قبيلة قحطان قبيلة عربيه واول ظهوره كحلف من ابناء مذحج قبل الاسلام وهذا معروف وواضح وهم حكام وسادة ومنهم صحابه وكبار قوم على مر التاريخ وحتى من قوتهم وبطشهم ديارهم تمتد من وادي عبيدة في مارب الى اعالي نجد فلا تستصغر هذي القبيله العريقه
حاشا لله ان يكون في كلامه استنقاااااص قحطان نفس الرحمن في أرضه ولاقصور في جميع القبائل العربيه والحمدلله على نعمة الإسلام الذي أعزنا الله به وخاوا بيننا فقال سبحانه وتعالى إنما المسلمون اخوه ))
التاريخ العربي والإسلامي قبل القرن التاسع عشر لم يعرف قبيلة تسمى قحطان. هل المستشرقين وخاصة البريطانيين هم بتدع هذه القبيلة وضم لها بعض البطون المضرية مثل بنى هاجر التي من بنى ضبة والمناصيير الذين من قيس عيلان
سنحان بن عامر تراهم ثلاثه ثلاثه اخوان وعنـدي مسيرهـا ال السري جد الجحـادر منهـم تدير القبايل ما القبايل تديرهـا الجحادر من ال السري سنحان و عبدله هاذا حلف بين الجحادر والحباب ولاهو جد
فعل الجحادر ينومس قحطان كافه كل شوي طالع واحد يبي ينسبهم لهم عوال الشايب الجحادر من جحدر بن عامر اما ال سري لانعرفهم ولايقربون لنا الا في قحطان فاترك الضعافه ياضعيف
الأخ أشتبه عليه أسم ساجر الرفدي مع رفيدة بن اراشة بن عنز بن وائل. ساجر الرفدي ماله علاقة برفيدة بن عنز بن وايل غير أنهم ابناء عمومة في وائل بن قاسط من ربيعة بن نزار. الشيخ و الفارس ساجر الرفدي من العمارات من عنزة اما عنز بن وائل فقد دخلوا مع قبائل الجنوب منذ الجاهلية و افترقوا عن بني عمومتهم من ربيعة منذ ذلك الحين. الخلاصة رفيدة بن عنز بن وائل ليست جد لساجر الرفدي.
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة4-البهاكلة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
اولا : حياك الله ومرحبا بك ثانيا : نعم هناك علافه بين قبائل قحطان وقبيلة نهد وهي قديمة جدا بقدم التاريخ وقد كانت بلاد نهد سابقا تثليث والعرين وطريب وذات القصص وقد حدث في القرن الخامس او السادس مشاكل في اليمن وتدخلت فيها قبائل نهدة مما اضطر جزء كبير منها الى الانتقال الى نواحي اليمن ... وتخلف منهم أناس انصهروا فيما بعد في قبائل عبيدة وقبيلة الحباب وقبيلة رفيدة قحطان . وانتقل جزء منهم الى بالأحمر وجزء دخل في شهران . واليك بعض هذه العشائر : 1> بنو العباد ومنهم ال قريش في عداد قبائل ال الصقر عبيده ومنهم ال العبد الحباب ومعروف لدى قبائل قحطان اواشج القربى بين هاتين القبيلتين 2> زهير وقد انصهر جزء منها في بني طلق عبيده وجزء اخر انصهر مع الحباب وهم الزهرة وهم ال جميح وال حسنا وغيرهم يقول شاعرهم : ياسين ودش بال غراب ... ولا مع جمع عبديه قالت الا ال جميح..... مع عيال الزهيرية ومعروف ان زيد جد يجمع عدد من فروع الحباب 3> ال سويدان وهم من السودة نهد ومنهم السودة سبيع 4> الحاف في رفيدة وقد نزلوا بلاد رفيدة عنز بن وائل عندما اجلتهم منها جنب و مذحج وحلفائها في القرن الثالث الهجري . 5> الجرابيع وهم من بني يربوع (جربوع ) احد فروع نهد المعروفة ومنهم الجرابعة في ال مره يام علما ان ال مره يام من الاقوال المرجحة في نسبهم انهم من نهد ولذلك دلائل كثيرة من التاريخ . 6> البهشة في بالأحمر وهم أبناء بهيش بن واهب بن زيد بن سويد بن نهد علما ان هناك اسر كثيرة من اسر نجد المتحضرة تنتسب لبني زيد 7> بني واهب من شهران وهم على الأرجح بني واهب بن زيد من نهد ومن مصادر النسب من يجعلهم من رفيدة بن اسد بن عنز 8> الوعلة يام وهم بنو الوعل بن جرم بن حرام وقد خالفت قبائل يام 9> الحفاه من عتيبة وغيرهم هناك لدي الكثير والكثير من المعلومات حول قبيلة نهد وفروعها في قبائل عبيده والحباب ولكني اثرت ان لا اذكرها طبعا بخصوص حلف نهد و مذحج فقد انحصر في الشهور الأخيرة في جنب وفي عبيدة خصوصا. رد مع اقتباس
قبيلة قحطان احدى اعظم القبايل العربيه وسموها بسم قحطان نسبتاً لجدهم الأكبر قحطان ابن عامر ، جد القبايل القحطانيه الحاليه ، وكان ذلك في بداية دين الإسلام في زمان الدوله الأمويه . اكثر ابناء قبيلة قحطان في السعوديه واليمن .. وينتشرون القحاطين ايضاً في دول الخليج العربي مثل الإمارات وبعدها قطر والكويت واعداد اقل في البحرين .
80% من الكلام صحيح والباقي لم يعمل تمكن من الوصول إلى المعلومة الصحيحة ونسأل الله التوفيق للجميع لا بد الإنسان يصيب ويخطي أما بالنسبة بني هاجر عبيدة لكن معنا ناس تقريبا 15% من قبيلة بني هاجر حنا وياهم حلف من الشريف ودخلوا مع بني هاجر بالنسبة إلى بني هاجر مرجعهم عبيدة وسلامتكم والدليل القصائد القديمة التي تثبت هذا الكلام قصيدة ابن عفيشه الشهوان ذكر فيها هذا الكلام وذكر أبناء عمه بني هاجر لم يذكر فيها حلف ذكر نفسه وذكر ابن عمه ونسبه هم إلى عبيدة
@@الجارميالرفيدي الحين ابي افهم رفيده الحكام هم من عنزه أو من عسير أو من شهران؟؟؟ ويكبد يقول من بني كلب بن وبر من قضاعه ابنا عمومه الجنابي و الشرارات و بني ياس و الخ
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل واليكم التعريف تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ. وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها . وللتاريخ شهاده على ذلك ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام. أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم. بطونهم وتفرعاتهم :- تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي: (فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" ) و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك. فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي: 1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري. 2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله. آل عوف ملقب (بقدح) 3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش،٢-ال زكري -آل شار زكري ٣-آل شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود. 4-بنو حدقة:ال زيدان. 5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي . "نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس" أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، ) وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي) وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي) وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي) وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه " عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب. ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
الجحادر > جحدر بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن وائل الهواجر > هاجر بن ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل سنحان > سنحان بن عمرو بن الحارث بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟ 2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟ 3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم إلى قبائل يمنية ؟
من سد مارب الفروع الاساسيه ولكن الجحادر تفرعو من سنحان من تهامة واستقلو بأسمهم الجحدري والحباب ايضا من تهامه ومن وادي ملاح وادي الحباب والفروع الاساسيه هم جنب وال عامر سنحان ورفيده وعفاك وعفى السامع
قبايل قحطان قبايل فلان نفتخروا بقبايلنة اوحفنة يهود ايذلوا فينة كل يوم ماذاصنعت لنا القبيلة زيدوا افتخروا بقبايلكم العدو ايهين فينة كل يوم ٠٠ عرب اخر زمن
بني هاجر من عبيدة ومعروف والشايب ذا ينسب بني هاجر على كيفه وشيبان بني هاجر في قصايدهم يقولون انهم من عبيده ومافي احد يقول انه من شريف وحتا شيوخ بني هاجر معترفين انا حنا من عبيدة وجدنا الملقب ب سلطان العبيدي
بني هاجر ديارهم الاصلية الاصيلة بلاد الشريف وبعدها الى بيشة والى الشرق ونسب عليه دليل وثبوت اترك قول الشاعر الفلاني والعلاني من القديم والحاضر وعلى ما سمعت الشيوخ عبيدة انفوا هذا ان بني هاجر من عبيدة
مرحبا من اشوف رسالتي . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قول الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ. صدق الله العظيم. انه مذحجي من العراق . هل ممكن احد يساعدني و يقولي اذا فيه مذحج في الاردن لو سمحتم . لي ان نسابتي من خزاعله بني حسن . و شكرا الله يبارك فيكم .
٤.٤٠ وش من الحقد في عيونه ذا الشويب من يوم شفته يقول رفيدة بن عامر وانا غاسل أيدي منه وين الضياغم ماذكرهم عشان يدري من بني هاجر منه بن شبعان شيخ بني هاجر على سلطان العبيدي حتى يوم قال عبيدة ماله وجه يذكرهم وده يسب غير مايدري كيف 😂
حنا يا بني هاجر من عبيده لاكن ذا الشايب الله يهديه حط كل بني هاجر في شريف كل بني هاجر في عبيده ماعدا ال حمرا فهم من شريف يقول شاعر من بني هاجر(( حنا بني هاجر عريبين الجدود حنا لسلطان العبيدي ننتمي هواجرً نرجع لقحطانن وهود ضياغمً سلطان ابونا الضيغمي ))
@@اقويرو505 لاتجلس تسوي انك مكلماني معروفين رفيده ب اسم رفيده بن عامر يبو حفاظه عادك بحفاظتك والذبابه ماتبعدها من خشمك ومسوي انك راعي انساب يا اقويرو ابو ١٢ سنه
اماقبيلة بني هاجر الكريمه فلا يزال اكثر النسابه يعيدونهم لشريف اما شيخهم شافي بن شبعان فمن المسارده والمسارده من الوهابه من ولد الحارث عبيده جنب يقول راشد الهاجري سلالة سلطان العبيدي ويعرب ماحن لاانساب القبايل نبوقها والظاهر هنا انه يوكد نسبهم الى سلطان العبيدي ومنهم شيخهم شافي بن شبعان المسردي العبيدي واما يعرب فيقصد به من كان معهم من قبايل قحطان الاخرى هذا معروف من سياق القصيدة لمن يريد العودة الى هذه القصيدة لراشد بن عفيشه الهاجري ويقال انه اعمى بصر ولكنه ليس باعمى بصيرة وهذا واضح من قصايده مع الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان انذاك فليعلم والسلام بن سحمان الجهيمي البشري مر من هناء
ليش يتفقون على اسم شارين مزرعه 🤣🤣اغبى ماقرات كيف الواحد يغير نسبة والنسب عند العرب قبل الإسلام مثل العرض مابالك بعد الإسلام وهو حرام شراعا ولعن الله من انتسب لغير ابية وجده وقبيلة غير قبيلة انت مسلم وعربي اكيد انت اجنبي من مواليد السعودية منت سعودي اصل ولاكان بتعرف منهم القبائل وانسابهم 👍
ونعم ياعزوتي انا من قبايل ال سعد قحطان لكن الحميه عندي والفزعه تمشي مليون لا اي قحطاني سوا بشري او حبابي او جحدري او هاجري او عبيدي او شريفي او رفيدي او سنحاني 👍🏽
الله لا يسفهنا يا جنب
انا من قبيلة حويطات الجمامزة الحسينيين الاشراف انا من العدنانين
من طيب راسك
يقال ان قحطان يرجعون في نبينا داود عليه السلام هل هذا الكلام صحيح؟
@@〆MRKIBUSUJI النبي داود من بني اسرائيل 😂😂😂 كيف صارو قحطان يرجعون له ولكن بفيدك القبائل الي تنسب لبني اسرائيل هم قبائل البشتون في افغانستان و باكستان . اما قبائل قحطان المعاصرة فهم كلهم من مذحج من كهلان واسم مذحج الحقيقي هو مالك ولكن سمي بمذحج لان امه لم تتزوج رجل بعد وفاة ابيه وقالو عن امه مدحجة او ادحجت يعني رفضت اي رجل بعد زوجه الي مات وسمو ولدها مذحج والله سبحانة وتعالى اعلم واقرب القبايل لمذحج هم قبائل طيئ ومنهم شمر و الفضول وغيرهم الكثير
كلامه صحيح وفي كتب تدل على صحة كلامه والله يصلح الجميع بما يحبه ويرضاه
ممكن مكان تواجد قبيله ال بالحكم القحطانيه في جازان ومنهو شيخ الشمل
اخوك من قبيله قحطان بالتحديد الحباب بن سنحان بن عامر القحطانيه
@@هذاالوقتسيمضي-ذ5ه تواجدهم في تهامة جازان ومركز الحكامية. ( المضايا ) ويتفرعون ولهم قرى عديدة بتهامة منطقة جازان
الله يصلح قلبك صحيح في جه وانتم في جه الله ماشفناه بل عقل عرفناه
@@هذاالوقتسيمضي-ذ5ه ربعي الحكم بن سعد العشيرة شيوخهم واجد ومن ابرز شيوخهم الشيخ علي بن ولي الحكمي
جازان فيها ال ملحان من الحباب وفيها ال غوير من الدلمه من عبيدة وفيها من جنب الي هم بني الحكم بن سعد العشيره
كلامه جداً صحيح ١٠٠٪ واللي عنده اعتراض على كلامه يعترض عليه بدون سب هذا شيخ وقال اللي عنده من تاريخ ولكلاً وجهة نظر ورأي وكثير من المؤرخين والنسابين يتفقون مع كلامه
يخسي كيف صحيح وانتم احلاف من قضاعه واكلب والاشراف ؟ وكيف حط سنحان اخو رفيده ويقول رفيده بن عامر وسنحان ابوه زيد وليس عامر
@@محذوف-د8ك7ذ احلاف؟ توكل الله يصلحك
@@محذوف-د8ك7ذ م معك سالفه ذا النسب الصحيح ولا يختلف عليه اثنين و عيال عامر اثنين ويعرفون
شيخ مضيع طاسة كلامة ضايع
“إن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم أنشد شعراً يسلّي به بعض ما كان فيه هود النبي صلى الله عليه وسلم من الكآبة والجزع والقلق والارتماض والحرب على قومه عاد فقال: " من البسيط "
إني رأيتُ أبي هوداً يؤرقهُ ... همٌّ دخيلٌ وبلبالّ وتسهادُ
لا يحزننَّك أن خُصَّت بداهيةٍ ... عادُ بن لاوى، فعادٌ بئسَ ما عادُ
عادٌ عصَوا ربَّهم واستكبروا وعتَوا ... عمَّا نُهُوا عنهُ لا سادوا ولا قادوا
بُعداً لعادٍ فما أوهى حُلُومَهُمُ ... في كلِ ما ابتدعوا أو كلِّ ما اعتادوا
قاموا يُعيدون عنهم من سَفَاهتهمْ ... ركابها، أُهلِكوا أيام ما حادوا
ألا يظُنُّون أنَّ اللهَ غالبُهُمْ ... وأنَّ كُلاً لأمرِ اللهِ ينقادُ
يا ليتَ شعريْ وليتَ الطَّيرَ تُخبرني ... أسالمٌ ليَ لقمانٌ وشدَّادُ!
ويقال: إن لقماناً كان على دين النبي هود. وهو صاحب النسور السبعة”
“أن قحطان بن هود النبي صلى الله عليه وسلم وصى بنيه، فقال لهم: يا بني إنكم لم تجهلوا ما نزل بعاد دون غيرهم حين عتوا على ربهم وأعدوا آلهة يعبدونها من دونه وعصوا أمر ربهم، وأمر نبيهم هود وهو أبوكم الذي علمكم الهدى وعرفكم سواء السبيل. وما بكم من نعمة فمن الله عز وجل. وأوصيكم بذي الرحم خيراً. وإياكم والحسد فإنه داعية القطيعة فيما بينكم. وأخوكم يعرب أميني عليكم وخليفتي بينكم، فاسمعوا له، وأطيعوا، واحفظوا وصيتي، واثبتوا عليها، واعملوا بها ترشدوا.
ثم أنشأ يقول:
أبا يشجُبٍ أنتَ المرجى وأنتَ لي ... أمينٌ على سِرِّيْ وجهريَ حافظُ
عليكَ بدينٍ ليسَ ينكرُ فضلُهُ ... فقد سبقتْ فيهِ إليكَ المواعظُ
وواصلْ ذوي القُربى وحطهُمْ فإنَّهم ... ملاذُكَ إن حامتْ عليكَ البواهظُ
ولفظُك عرِّبهُ بأحسنِ منطقٍ ... فإنكَ مرهونٌ بما أنت لافظُ
وكُنْ كاتماً للغيظِ في كُلِّ بدوةٍ ... إذا أُسِخطتْ تلك العيونُ الجواحظُ
بغيضٌ على الأعداء سراً وجهرةً ... بحِلمِكَ ها تلك النفوس الغوائظُ
وما سادَ من قد شادَ إلا بحلمهِ ... إذا لم يلاحِظهُ من البخلِ لاحظُ
فكن ذا حِجىً محضَ الشمائلِ ماجداً ... حفيَّاً حمياً إنني لكَ واعظُ”
@Mohammad-Reza1387 اهلا محمد شكرا لك هذا النص من كتاب اسمه وصايا ملوك قحطان لعلي بن محمد الخزعلي ~
@Mohammad-Reza1387 سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لما سئل عن ذلك سمى الى عدنان وسكت. و كانوا من قبل ينتهون الى اسماء اخرى. 👍
@Mohammad-Reza1387 طبعا ليس في ذلك اراء ولكن تعدذ الاقوال يرشدك الى القول الاقوم والقويم والقول السديد هو ما قاله سيدنا رسول الله محمد وال محمد صل الله عليه وآله وسلم كثيرا. 🌴
لاهنت وابيض وجه على هذه المعلومات المفيدة 👌🏻
معلومة الفلس مهي صحيحه وتحداك عبداله في مذحج وش جاب عمر لو عامر
كحتان احلاف وليست قبيلة
@@b767nbكل القبايل فيها احلاف الحمده بقوم والجذعان عنوز من فخذ الشميلات وعندك المغايره من بني لام والعضيان والعوازم من هتيم
حفظ الله المملكه شعبا وارضا اخوكم من اليمن
ونعم مليار. و تحيه مليار. لقحطان. 🇸🇦 من اليمن 🇾🇪 قحطان اليمن 🇾🇪
انتم اساس
ماقيه قحاطين في اليمن إلى عبيده فقط
@@user-ud2ur7pz6e يارجال مافي في اليمن قحاطين متاكد
@@Nsucc2030 انا اتحدث عن قبيلتنا قحطان الي بالسعودية والخليج لا يوجد افخاذ أو قبائل في اليمن ما عدا عبيده في مارب ولا يحملون لقب القحطاني
@@user-ud2ur7pz6e ونعم. مليون بكم و بكل السعوديين و قبايلها و الله رجال انشهد و لا هي مجامله.
مْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ ۛ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ ۚ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ
ونعم ياخوالي ونعم يا قحطان يا عبيدة والسبعة انعام . وتحية لكم من صبي شهران .
يجب محاسبة كل من ينتسب لقحطان لاجل يشتهر ويفعل امور لا تليق في قحطان في التواصل الاجتماعي وفي بثوث التيك وغيرها
الدليل وحدة تسمي اسمها ساز وبعد ما ماتت في حادث بين اسمها وقبيلتها ولا ننتظرهم يموتون في حوادث عشان يبين اصلهم
اغرسوا لكم نخله في الجنه
سبحان الله ،
قبائل سعد العشيرة المذحجي:
ua-cam.com/video/5BazUgrcLAQ/v-deo.html
ua-cam.com/video/HRb3Celzs_o/v-deo.html
قبائل بن الحكم بن سعد العشيرة:
ua-cam.com/video/XpFlTkBzsiE/v-deo.html
ua-cam.com/video/4NHoIH11i1c/v-deo.html
يقول عروة بن الزبير ( ماوجدنا أحدا يعرف ماوراء عدنان ولا ما وراء قحطان إلا تخرصاً ) يقول الله ( وقروناً بين ذلك كثيرا )
احسنت بارك الله فيك 👍🏻 والعلم عند الله ان قحطان وعندنان كلهم من ابناء اسماعيل
اصبت ونادر الحكماء من يعرفون هذه المعضله
@@Fahad-kq2um
أعد النظر فيما قلت يا أخي
@@Fahad-kq2umماهو ظن الا اكيد قحطان وعدنان كلهم من أبناء نبي الله اسماعيل علية السلام الجينات اثبتت هذا الكلام والقرآن الكريم شهد بذلك {مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ} وهذا نسب قحطان الجد وليس حلف قحطان الحالية { قحطان بن الهميسع بن تيمن بن نابت بن إسماعيل}
*حنا شوي وشايلتنا القرامه .. قطاعتن نذبح ولا كملو يـام ..
ونعم في الجحادر والحباب عوال عبدله بن سنحان
قروم في الجهل والاسلام 🔥
ال عاطف راس حربه في قحطان كافة ولك سمعني لا يغرك سفية او جاهل انت من الجحادر والجحادر من قحطان وقحطان من هود ولم يذكر فيها سنحان ولا عامر
وهذا صحيح كلام مضيم بن هادي حسب قصيدتة لا ذكر سنحان ولا فرحان
@UCq1jLI261wVgIBTNIeRPv_g تكلمون من جدكم انتم الجحادر اكثر من قبائل الجنوب كافة خل عاد فخذ بن هادي في حرب قبائل الحجاز وهم ١٢قبيلة معا الجنود العثمانين معا شريف الحجاز
قال بن هادي (انا جنودي كثر يوج وماجوج ) هذا دليل انه اكثر عدد وقال المكرمي بعد ما قامو الجحادر بهدم القبب في نجران ( تضدون بل كثر ولا نضدكم) وبن هادي يوم حرب الهواجر في الحساء طلع ب الجحادر اولهم في راس تنورة وخرهم في الرياض ٥٠٠كيلو كلها سريه تسحب سرية ماخذهم الحساء
الله ينفع بك كلامك ممتاز وصحيح
5:40
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان
وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل
واليكم التعريف
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .
وللتاريخ شهاده على ذلك
ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم.
بطونهم وتفرعاتهم :-
تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
(فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" )
و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك.
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله.
آل عوف ملقب (بقدح)
3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون شرفاء وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود.
4-بنو حدقة:ال زيدان.
5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه
بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي .
"نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس"
أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، )
وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي)
وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي)
وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي)
وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى
ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم
الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه "
عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب.
ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
سملت كفيت ووفيت
ريم علي انعم وأكرم ليش قضاعه وش فيهم جهينه ونهد وبلي
@ريم علي
قحطان الحديثة مأرب j1
قحطان مذحج اليمن ذمار E-M84
@ريم علي وش فيك متحمسه لكم الفخر تكونوا من عدنان اذا كان صحيح طبعاً
@ريم علي ما اقول الا صدق ابو جعفر المنصور حينما قال ما اسبق الناس الينا بالشر ،
قبايل عبيدة وادي ابراد مأرب
1_ ال راشد منيف
2_ ال جلال
3_ال حتيك
4_ال دمشق
5_ال حفرين
6_ال شبوان
7_ال فجيح
8_ال مشعل
9_ال سبعيان وال جرشب
وكل قبيلة تفرع الى عدة افخاذ
المشايخ
مراد ابن معيلي
حمد علي جلال
سعيد حمد جرادان
علي ناصر عوشان
صالح مبارك حفرين
علي حسن غريب
مبخوت علي العرادة
علي صالح هضيلان
عبدالله سعيد سبيعيان
علي بن مهدي بن شداد عليه 3 رجال
1فجيح
2ومضمون
3 و رفيق
فجيح عليه 1خريص الي هم ال راشد بن منيف2 راشد الي هم ال فجيح
ال رفيق الي هم ال سيلان و ال شنيتر
ال مضمون الي هم ال حصيان وال حمران
أما ال شبوان من الحرقان
تحياتي لكم من سوريا من قبيله قحطان حنا سعد العشيره مدحج
اسم قبيلة قحطان الحالية هو حلف جمع بين قبائل قضاعية وقبيلة جنب المذحجية في القرن الأول الهجري بسبب نزعات قومية ودينية معروفة ومشهورة في التاريخ وبسبب اندلاع حرب داخلية بين قبائل خولان التي استدعت فيما بعد الإمام الهادي من المدينة المنورة ليصلح بين القبائل ويجتمعون تحت إمرته الأمر الذي رفضته قبيلته حرب وهاجرت بموجبه للمدينة المنورة كما ذكر الهمداني في كتابه الإكليل وصفة جزيرة العرب وهي قبيلة حرب المعروفة حاليا وكانوا يقطنون جزء كبير من جبال وسهول فيفاء آنذاك وكذلك انشقت بعض قبائل خولان عن إطاعة الهادي آنذاك وتحالفت مع قبيلة جنب التي هي عبيدة حاليا وجنب هذا هو أخو صداء وسمي جنبا لمجانبته أخاه وصداء هي قبائل مذحجية تقطن المخلاف السليماني جازان حاليا وعبيدة هي من أبناء سعد العشيرة وأخوالهم التغالبة الوائليين فكل قحطان ماعدا عبيدة هم قضاعيون بعضهم يرجع لقبائل خولان بن عامر كآل السري والحباب والجحادر وبعضهم يرجع لأبناء آخرين للحاف بن قضاعة كرفيدة مثلا ولا يوجد شيء اسمه قحطان بن عامر ولا رفيدة بن عامر نهائيا فاسم قحطان اتفق عليه المتحالفون من قضاعة ومذحج تيمنا بجد العرب المعروف وأما قبائل خولان بن عامر فعامر هذا هو عمرو فأحيانا يقال خولان بن عامر وأحيانا يقال خولان بن عمرو والشعر الشعبي لبعض قبائل قحطان يشهد بأن الجحادر أصولهم خولانية قضاعية وأما ما نسمعه بين حين وآخر من أسماء كقحطان بن عامر وسبيع بن عامر وغيرها فهي روايات متوارثة غير دقيقة سببها أن القبائل تعلم أن لها صلة بخولان فظنوا أن قحطان هو أخو خولان وسبيع كذلك وهكذا والحقيقة أنه يوجد صلة بالفعل لكن مع تقادم الزمن اختلط الأمر على الناس ففسروه باجتهاداتهم التي أقنعتهم لعدم وجود إمكانية للبحث والتأصيل في الأزمنة الماضية ولقلة الاهتمام بالتدوين والقراءة وخاصة لجنوب الجزيرة العربية وانشغال قبائلها بالعيش والهجرة للحواضر الإسلامية وأما قضاعة فقد اختلف في نسبتها لعدنان أو قحطان بسبب أن أم نزار بن معد هي نفسها أم قضاعة وقد تزوجت بمالك بن حمير وبمعد بن عدنان ولا يعلم المؤرخون من مات أولا من الاثنين فتزوج الآخر معانة أم نزار وقضاعة وفي الجاهلية يعرف العرب وشعرهم بأن قضاعة من معد وهو أكبر أبناء معد وله أخوة من الأم من مالك بن حمير وربما من غيره فيما بعد ولم يقع الخلاف على ذلك إلا في عهد بني أمية لأسباب سياسية وقد انقسم القضاعيون بأنفسهم واختلط عليهم الأمر بسبب القرابة للطرفين وبسبب أهداف سياسية للبعض كذلك وكتب التاريخ قد تناولت الخلاف بشكل كبير وهذا الخلاف هو نفسه بذرة للخلاف الذي وقع في خولان بعد ذلك ونشأ عنه حلف قبائل قحطان حاليا والأرجح أن قضاعة عدنانية لأن الشعر الجاهلي يؤكد ذلك بإجماع والخلاف الذي حدث بعد ذلك له أسباب ونزعات سياسية ليس أكثر وإلا فكل الفخر سواء بحمير أو بعدنان وقضاعة هو أخ للفريقين أيا كان الرأي الصحيح ولهم في حمير وفي عدنان تاريخ وحضور واضح ومشرف وما الاختلاف عليهم إلا لرغبة كل طرف بالتفاخر بهم وبسؤددهم وتأثيرهم وقوتهم وعموما فكلنا أبناء عم وأبناء خال كعرب ولا سيما في السعودية ولا سيما من يقرأ أنساب العرب سيجد أن العرب في زمن عدنان قد تزوجوا من بعضهم البعض بشكل ملفت العدنانية أمهاتهم حميريات وكهلانيات والحميريون أمهاتهم عدنانيات ودخلت قبائل من الطرفين في بعضها واندمجت تحت اسم حلف أو تحت اسم القبيلة الأقوى وحفظت كل نقيلة نسبها الصحيح رغم الاندماج وفي العصر الحاضر تكشفت أمور كثيرة وتم تفسيرها ومعرفتها بفضل الله ثم بفضل كثرة البحث والتأليف والتمحيص والتتبع للتأريخ المدون والمروي ولا شك أن ذاكرة شيباننا ومروياتهم مهمة لكنها تحتاج دائما للتمحيص والتعديل والتصحيح والتدقيق والمقارنة بين الآراء وتتبع التاريخ بروية لأنه لا يوجد دخان من غير نار بالتأكيد لكن أغلب الأسرار والأسئلة تم الإجابة عنها علميا ولا زالت الجهود البحثية في الأنساب والتاريخ تتحسن يوما بعد يوم وكل باحث يجمع مؤلفات القدماء والمعاصرين سيخرج بإجابات أكثر دقة وموضوعية هذا ما أحببت المشاركة به تعليقا على كلام العم بارك الله فيه من باب التوضيح والتصحيح حسب ما أملكه من معلومات بخصوص هذا الموضوع ولا أدعي أنني أعلم من الآخرين لكني مجتهد ومطلع وباحث في هذه المواضيع ولكل مجتهد نصيب هذا ودمتم سالمين
الشهادة لله فيما اعلم
ان الرجل اصاب الصحيح
على انه لم يذكر ابن دليم
عندما نسب قبيلة شريف
وهو من اعلام قحطان في الماضي والحاضر ..
وهو قد ذكر بعض المشايخ واغفل كثير .
أما كنسب فقد اجاد واحسن .
ابن دليم شيخ ختم ماله فعل معا كامل احترامي له ولربعه
ابن دليم شيخ ختم ابن هادي شيخ تاريخ وفعل
@@مسوقالمملكة كلكم لا ابن قرمله ولا ابن دليم شيوخ قحطان عبيده
@@قبل7سنوات-ط3ذ تعقب ابن دليم شيخ فعل وسيف من قبل صرف الختوم وانشد عن تاريخة
@@مسوقالمملكة ابن دليم شيخ سيف وفعل يا ضعيف
بلله ذا وجه واحد يتكلم عن الاصول وشكله قهوجي عند اعمامه ومشايخته اهل اليمن الاحفاد الاصيلين لجدهم قحطان
نذر انك ضايع وفيضي والله ي حكاه انه صادق
ونعم برفيدة قحطان عيال عمنا عزالله انهم اجواد اخوكم الشراري 🧡
ونعم
ونعم
ونعم بحلابة الناقه الشرارات من قضاعة من قحطان الجد وليست قبيلة قحطان الحاليه
@@lm7828 معليك زود
@@حسينالشراري-ل2ت الزود ساسك
احسنت واوجزت 👌❤️
اعرق قبايل قحطان هم بني الحكم. على الاسم. من قبل الاسلام ومنهم صحابه ونسبهم لا يختلف عليه اثنين. ولهم ماضي عريق من الجاهليه اقرو التاريخ. ونسيت برضه قبيله مراد مارب قبيله عريقه وجاهليه.
اسرح وراك ياحكمي
شلفته[FM] مصير كل خليجي يطالب بولايه النعال على اراضيه... شفتك معلق على فديو حق البحرين 😂😂😂😂
@@fa. انت اسمك عبد العزيز صح ؟
الحكم ماهم من قبيلة قحطان على مر العصور انما انهم اخوان لنا ونلتقي بهم في مذحج ونعم بهم
@@iBrave1Heart مايقصد قحطان القبيلة الحالية يقصد قحطان الكبرى قحطان بن هود
الجحادر ماهم في جد هم والحباب .ماهناك جد صحيح
الدليل قصيدة ابن عضيب ال عاصم يوم يقول
حنا الجحادر والحباب عضودنا #عضاة ٍ تلوى زربها بلحاتها
يعني ماهناك جد وشكرا
كلها كذب قحطان احلاف واسم مستحدث وقبيله حديثه ظهرت خلال ٢٠٠ عام ولم تكن موجودة قبل هذا الوقت وماخوذ اسمها من قحطان بن هود الكبرى ولا كيف
( يقولون حنا بني مضيم واسمهم قحطان )
كذبت
هاذا الصحيح ابيض وجههه🖐️
تعقب ف لحتيك كل ابوهم اصل وجد إلى قبيله عبيده احلاف👍
@ كل قحطان احلاف جحادر عبيده هواجر مليانه احلاف ومو عيب ترى تقولوا الحقيقه
@@keepcalm6337 م فيه إلى عبيده وجزاء دخل ف رفيده
تكفون ياقحطان تكفون ياقحطان نبي فزعتكم في عمي مسجون قضيته قتل ونبي فزعتكم يا بني عمي ١٦٠٠٠٠٠٠ تكفون ياقحطان
تكفون يبني عمي 16000000 مليون
والله ونعم بكم يا قحطان اقوله ونا ولد وايل ❤️
رفيده بن عنز بن وايل من الجنوب عيال عم عسير بس غلط فيها وش دخخخخل رفدة عنزه
معليك زود يابن عمي
@@iiiD.B.70 قم انقلع مححنا منكم
لايوجد فخذ من عنزه اسمه الرفدي
ونعم من عمامي وكل قحطان..
اخوكم علي الجبوري الزبيدي القحطاني من العراق
نعم زبيد من قحطان ورحلو للعراق ومنهم الشيخ بهيج ،وسبعة انعام بكم
@@swidalshrifi7955 نعمة حالك يالطيب بارك الله فيك
انت يا شيخ مبدع جدا تسلم دوم
ونعم وسبعة انعام في ربعنا قحطان جنب شريف
نسب المع = هو ألمع بن عدي بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو مزيقياء بن عامر بن أمرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر وهو هود علية السلام
نسب الأوس = الأوس بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد وصولاً إلى بن قحطان.
ونعم يا المع حلف عسير بن اراشه بن عنز بن وايل 🤚🏻❤️
@@عليالجملالمخشوش
متى عسير صارت من بنو وايل لاتتلصق يالبقار انت عسيري من عسير راعي جبل بنو وايل اهل صحراء بعدين قالو عشيرا لم يذكر عسير ورفيده واراشه موجود منهم رفيده وربيعه عسير فقط لاغير انت عسيري ولست وايلي انت ازدي لاتتلصق الله يصلحك
@@الالشواطاقحطان
عسير من الأزد وهذا شيء واضح للعيان
مزيقياء من أولاده أسلم ومالك وألمع وبارق والأوس والخزرج ودوسر
وللعلم أسلم هم "مغيد، علكم" وهذي عزوتهم بس يموتون بالتلزق
@@عليالجملالمخشوش اعرف ان جميع قبائل عسير نسبهم ازدي بحت ولالهم علاقه في في عدنان وهم ورجال الحجر والدواسر والبقوم عيال عم وهم احفاد الازد
فعلا انا من عامر فرع مصر واحنا اصولنا من جهينة من شبه الجزيرة العربية وهاجروا لمصر من عمرو بن العاص وكنا من نحكم مصر في عصور الخلافة، وجهينة فرع من القحطان وكمان نسبنا من آل البيت
والنعه بكم بس جهينه ما تعود لقحطان جهينه تعود لعدنان بن اسماعيل عليه الصلاة والسلام عرب مستعربه يرجعون نسلهم لنبي الله ابراهيم ال ابراهيم عليه الصلاة والسلام
والعرب قسمان مالهم ثالث عرب اصل الجزيره العربيه ويعود نسبهم لقحطان بن هود وهرب مستعربه يعود نسبهم لعدنان بن اسماعيل عليه السلام
اما اغلب الشعب المصري صحيح يعود نسبهم للصحابه الفاتحين واهل البيت واغلبهم يعود نسبهم لابنة رسول الله صلى عليه وسلم زينب الكبرى رضي الله عنهم وارضاهم
ونعم ياقحطان عزالله انكم عز الخوي وانساب وعواني
تحيات البهيشي الاحمري
ونعم فيك ماعليك زود
وسبعين نعم
@@kahtaniye4602 قحطان احلاف وليست قبيلة ولا يوجد ذكر لكم قبل ٢٠٠ سنة
بيض الله وجهك
هذا الكلام الصحيح
اجمع النسابون انه لا يوجد نسب قطعي (صحيح) الا نسب النبي ﷺ اما غيره خذ وخل…..
بالرغم اني اوافق العود بكثير مما قال.
ولا اجزم بصحته…
قحطان بن عامر ، هو جد القبائل القحطانية والتي منها قبائل قحطان الحالية والتي تنتسب معظم قبائلها إلى قبيلة مذحج وليس مثلما قال المتحدث الكريم ،
حن ياقبائل عبيدة هل ابراد الي في مارب
يعلمونا الشيبان انهم قبل زمن طويل كانو في الصبيخة وكانو بادية وراى حلالهم
ومن ثم قررو الرجوع الى سد مارب والي الان في ارضهم
(وادي عبيدة) في وادي سبا مارب
اسمع يلخوي
انشهد انك صادق والشيبان يقصون لنا من سوالف لاوله وتطارو في الصبيخه وقالو انها لعبيده من مبطي ونعم يا عبيده
@@الاحوص-ص4ي طيب الى الان لعبيدة بعد
@@ziadlal-rafidi9854 لا قدهم في مارب
@@الاحوص-ص4ي ايه في مارب بس لازالت الصبيخه لعبيدة ديرة عبيدة الان
ردف وتصحيح لكلام الطيب هذا لقد اغفل قسم كبير جدا وهم بادية جنب وهم ال علي بن قيران والحسن بن قيران ومسعود بن قيران وال خزيم وغيرهم وهم في تهامة جنب ويسكنون في السراة وفي تهامة في الوقت الحاضر ولا ينتسبون إلى بنو بشر اطلاقا يلتقي معهم عبيدة وشريف في جنب بن سعد العشيره والحكم في سعد العشيره
اذكروا الله يذكركم
من خولان ڪل حبنا وتحياتنا
لأولاد عمنا بالنسب والدم 🇾🇪 💀🌹
ومن وين اولاد عمك.. يازيدي..
لا والنسب والدم بعد. مايستحي..
روح شف لك شمه
تبون الصدز ياعرب
لا فيه قحطان ولا عامر ولا جنب ولا فخذ الحمض النووي حط قحطان ملح 🧂 وحنا يابني هاجر مايهمنا ذَا الشي حدرنا من الجنوب ونزلنا نجد بحد السيوف الرهايف وحدرنا صوب الاحساء وقضينا على دولة يام ف الاحساء وطردنا العجمي شمال والمري جنوب والخالدي شرق واسسنا الخليج بكبره الله يعزنا بس وعندي توضيح بسيط البشري والرفيدي والشريفي هاظولا تهمان ولايعرقون في قحطان
صدقت
عبيدة من أنمار
والرفيدي من عنز بن وائل
والبشيري وذول كلهم من ربيعه
شريف مافيهم تهمان هذي الاوله التهمان
رفيده وسنحان وجنب ابن سعد ( رفيده وسنحان ماكلهم تهمان والتهامي وسبعين نعم ماتركو عاداتهم وتقالديهم وتراثهم هذي الاوله ثانيا الجحادر كانو تهمان في الفرشه مع تهامة قحطان بيت لبن هادي
لي لابة حدرتهم من تهامه
وسلاحهم صنع الفرنجي والاروام
ورفيده سراه وتهامه وباديه بعدين من متى يالهاجري تتحاك بسم قحطان انت خل قحطان يتحاكون فيكم تراكم منسيين في قحطان محد يطريكم لا بخير ولا بشر
الحمض حط بهذا الوضع
وهم رووس مذحج
تكون في ذمار ضروري
تلتقي/
مع عنس المذحجية
وأنس المذحجية
ورفيدة قحطان
وبنو رهاء مذحج
الأسدي مذحجية
زبيدة مذحجية
بعمر ٨٠٠٠ سنة
قحطان الأولى اليمن
@@AlJarmy ونعم فيكم ياقحطان لاحنا منكم ياقحطان ولا شي ولا درينابكم يوم اجهل على شان ندريبكم الحين
@@تريحيببنمحمدالشهوانالهاجري
محدن وقف معكم يوم شردكم القطري الا قحطان بعدين قحطان اكبر من ان بني هاجر او اي فخذ ينكرها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اول شي اللي يتكلم في المقطع منهو ؟عشان ياخذ راحته في العلوم والسوالف اللي قالها حول نسب قحطان ثاني حاجه لحيتها يستدل ببيت ابن شبعان الهاجري وهو ماله في القصه لزوم وبعد ليته جاب صح حنا شوي وحاديتنا الحماقه الحماقة والله في وجهك يالحية العنز والا بني هاجر حاديتهم القرامه ولا انت بثقه لا انت ولا اللي صورك ولامنك عز لا لقحطان ولا اللي انت منه
الرجال هذ يعصدها بركبه الهواجر يرجعون في عبيده ما يرجعون في شريف اساءلو الهواجر لانهم كلهم عراف لوتساءل طفل من الهواجر قال نرجع في عبيده الهبيد الواجد ابوي رحمه الله كان يعرف النسب للقباءل
@@حسينقحطاني-ص5زاخطيت ولا اقديت لو تسأل الهواجر من وين قال شريف يعني شيوخ عبيدة تلى ماسمعته انهم انفوا ان بني هاجر من عبيدة لو تسأل العبيدي قال منت منا وش الي تبغاه فيهم اقرأ الادلة والاثباتات انتم ما عندكم الا الشاعر ابن عفيشة ايش الي قاله
خلاص اهم شي انك مسلم .. انا من قناة خولن
ولكي نرتب الامور وتكونون بالصوره .. من قال ان الجحادر ماهم من سنحان أول شيء ناس شيبان من الجحادر حسب ما سمعت ٢ قالوها ناس من عبيده قحطان ٣ ثالث شيء الكتب القديمه ممكن والانساب ( الامر الاخير الي بغيت اقوله شف في المقطع يقول انهم قحطان بن عامر كلهم بينما اليوم نشوف قحطان نقزوا عن المسمى هذا وراحوا فوق واجد ) وقحطان للاسف في بعضهم كبره وعدم أخلاق يعني لاجيت تفهمه الامر قام يسبك سوا الشعار حقهم ولا غيرهم من الشيلات والمنشدين وانا بُعثت لأكسر كل راس فيه كبره او زمه او تغطرس
@خليل القحطاني
نعم يا اخي عليك من نفسك وكل ناس فيهم الطيب والسيء
@خليل القحطاني الخوايس للعنابس ماهي لا للجحادر ولا بني بشر
@خليل القحطاني مايقوله الا انت ومعروف ان الخوايس للعنابس
@@عزوتيالهران الخوايس من اول كانت لحمالة بني بشر وبعد ماتزوج جحدر جد الجحادر من سارة البشرية اعطوه الخوايس من بعدها نزحوا عنها بني بشر والجحادر لتثليث
انتبه لا تكسر الكيبورد بس
عندي ملاحظة بسيطه رفيده مرجعهم جعفي بن سعد العشيرة بن مالك بنأدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بنعابر من ذرية سام بن نوح عليه الصلاة وال جعفي موطنهم في اليمن الا كثريه ماعاد رفيده في جنوب السعوديه
اعلم بني بأن كل قبيلة ستذل
أن نهضت لها قحطانُ
قحطان أسدُ سادةُ يمنيةُ
غبُ تهابُ لقاءها الأقرانُ
هي أمة عاديةُ يمنيةُ
شمخت بطول أصولها الأغصانُ
فنحن الملوك بني الملوك مقاولُ
ولنا أساس الملك والسلطانُ
🐎🇾🇪🏹
الملك التبع / أسعد الكامل الحميري السبئي القحطاني
الرجال يقصد قبيلة قحطان المتواجدة في السعودية إللي تعود نسبًا لمذحج
غير أنتم يا اليمنيين أبثرتونا
@@0lasp قبيلة قحطان وحدة اصلها مذحج يعني يمني حميري سبئي قحطاني
@@SayyafAlhemeiri هو يتكلم عن قحطان مذحج طيب ويقول أغلبهم في السعودية وهذي الحقيقة. مدري ليش باثريننا أنتم
ومذحج هو/ مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
انا من بني معين من خولان بن عامر وتسكن قبيلتي في جبل سلا بمحافظة العارضة بمنطقة جازان .. أنعم وأكرم بكافة قبائل خولان بن عامر الشجعان الأكارم
بني الحكم 🙋🏻♂️
هايي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@Michealhakami لحول في كل مكان انت 😂😂💔
@@عبدالرحمنالحكمي-ج3ث 😂😂😂😂
ارححب يولد العم -̈
بني الحكم من مذحج من سعد العشيرة
وش اسم الرواي ياراعي القناه
حمد بن محمد الحبابي
ما عنده سالفة الله يحفظه ويصلحه؛ ساجر الرفدي شيخ السلقا من ضنا بشر من عنزة من تغلب بن وائل ما له علاقه برفيدة، رفيدة من قبائل عنز بن وائل ذكروا أن عنز فارق تغلب وبكر وتيامن وأن ذريته في اليمن وهم خلق كثير وسوادهم في حلف عسير بن أراشة بن عنز بن وائل ملوك الجنوب يحالفه من الأزد رجال ألمع - ورجال ألمع حلف يضمن وائلية أيضا - وذكر أن بعضا من رفيدة حالفت شهران وقحطان فهم رفيدة قحطان وأهل شعب رفيدة بشهران
أما سنحان فأنتم أعلم بأنسابكم لكن المعروف أن سنحان بطن من جنب وهم ٦ بطون منهم شمران اللي حالفوا خثعم، وذكروا منهم سنحان، وأما خولان قبيلتين وكلهم باليمن الآن واحدة بفيفا ضمن حدود المملكة وواحدة بالداخل، وخولان بن عمرو بن مالك قبيلة مستقلة تكون أخت ليعفر وكندة وعاملة وجذام ولخم، وخولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة والخلاف معروف في نسب قضاعة وأظن هؤلاء أهل فيفا أما داخل اليمن فهم الأولين والبعض يدعي أنهم شيء واحد وما أظنه إلا غلط
ويبقى من قحطان وادعة وهم من همدان وقيل من الأزد وحالفوا همدان والخلاف فيهم قديم كقضاعة
ساجر الرفدي شيخ السلقا من عنزة سابقاً والأن شيخ السلقا مرضي بن سليمان الرفدي وهو من الجبور من بطن السلقا والسلقا من العمارات منهم خمس فخوذ وهم الحسني والمضيان والبجايدة والمطارفة والجبور الي منهم الرفدي
@@mh26767 صادق يا ولد العم، لكن السلقا: الحسني والمضيان وهم عيال عم، والشملان - ومنهم الجبور - والبجايدة والمطارفة
قحطان وعسير والعجمان والهواجر وعنزة طلعوا عيال رجال واحد في الجينات
العجمان مب حولنا ي الخبل ولا عنزه ولا عسير ي الخبل
قبيلة شمران نسبنا في جنب اقرب لقحطان من الحكم، لحيث حنا ياشمران من السته الاخوان اللي هم جنب اللي جانبوا اخوهم السابع صدا، وقحطان كلهم وبني هاجر بالنسبه لنا وجه جنب باستثناء رفيده،
ولكن شمران هي الوحيده اللي استقلت عن قحطان وراحت في مواطنها الحاليه، واصبحت قبيله مستقله قايمه بذاتها والى مادعينا قحطان وبني هاجر دعيناهم بوجه جنب مردنا ومردهم.
واقرب القبايل لنا بعد قحطان الحكم ثم بالحارث ثم شمر وبني لام كافه ثم الصيعر، وايضا قبيلة حرب على القول اللي يقول انهم من مذحج. والله اعلم وتحياتي
ملاحظه:
هذا مجرد توضيح في الانساب، والان لايوجد اي علاقه بيننا وقحطان لانقول ان شمران ترجع فيهم ولا نقول ان قحطان ترجع في شمران في مفهوم القبيله الحالي، وعادنا وعادهم اجانيب لبعض،وكل ٍ غني بقبيلته عن الثاني وكل ٍ له مايطلق الوجه.
أحسنت بارك الله فيك
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟
2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟
3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم وبنى هاجر من بنى ضبة إلى قبيلة يمنية ؟
@@عبيدسعيد-ن2ك اقرأ كتب الانساب جيدا، وستجد ان شاء الله ما تريد
@@Ra3e_ALhadla قرأت ووجدت ان ابناء قحطان بن هود في الحبشة
@@عبيدسعيد-ن2ك غريب، انا قرأت ووجدت في جميع كتب الانساب ان قحطان من الملائكه
الهواجر مخضبه يرجعون لعبيده وال محمد اغلبهم يرجعون لعبيده لكن فيه فخذ واحد يرجع لشريف والله اعلى واعلم
معرف فخوذ قحطان 8
1 عبيدة 5 رفيدة
2 الجحادر 6 بني بشر
3 الحباب 7 شريف
4 بني هاجر 8 سنحان
يالغالي من متى بني هاجر فخذ؟ تراها ترجع في عبيدة
بني هاجر من شريف ومن عبيده ولكن اغلبهم من شريف وقبيلة بني هاجر المعروف انها متفرعه من شريف
@@user-fj2ql1rb8s
صارت فخذ من كبرها.
الفرع صار يوازي الأصل
@@AAl-Qahtani بني هاجر لا من شريف ولا عبيده قحطان بني هاجر ضياغم جدود لحالهم. من نسل روح بن مدرك زوجه عبيده اما عبيده قحطان مابينا وبينهم نسب
تروكي ترا بني هاجر شريفية اصل وفصل ديارهم ومنبعهم وادي يعوض من الحرجه عاصمة وامراء اقحطان هالعاد تنسب يابابا وخلك في شحم واللي مو عاجبه كلامي يبلط البحرررر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكرك يا صاحب القناة وجميع المتابعين والمشاهدين والمشاركين
اضافة للفائدة :
اولا جميع القبائل العربية في الجزيرة العربية تنقسم الى قسمين :
القسم الاول :
عدنان وهم من ذرية اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام وهم قسمين رئيسيين :
1- مضر وهم جمع كثير من القبائل :
منهم قريش قوم صفوة الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .
2- ربيعة وهم جمع كثير من القبائل دخل اغلبهم في عنزة بعد حرب البسوس لذلك هم من اكبر القبائل العربية منهم :
أ- تغلب
ب- بكر
ج- بنو حنيفة
د- ذهل
هـ - بنو شيبان
و- بنو عبدالقيس
ز- اسد
ح- خزيمة
وغيرهم اغلبهم دخل في مسمى عنزة لذلك تعتبر من اكبر القبائل العربية
القسم الثاني :
قحطان وهم من يعنوننا في هذا الفيديو :
وجميع القبائل اليمانية القحطانية في الجد الاعلى هم من ابناء
- حمير
- كهلان
ابني سبأ وهو عبد شمس وأسمه عامر بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
ومما يعنينا في هذا الفيديو وبالأخص قبيلة قحطان اليوم وهم جمع من القبائل تكونت في ايام الدولة الأموية وهم :
1- قبائل رفيدة قحطان وهم غير رفيدة وربيعة عسير وشيوخهم المتاحمة منهم الشيخ شعيب بن طامي رحمه الله الذي كان شوكة وحربة في نحر الدولة العثمانية واخيه بخروش بن علاس الزهراني الى ان قبض عليهما وقتلا رحمهما الله بعد نهاية الدولة السعودية الاولى .
ورفيدة قحطان هم :
ا- لحاف و وقشة وال الجحل وشيخهم حسين بن عامر
ب- جارمة و خطاب وشيخهم تركي بن هيف
ج- ذعي وبني قيس وال المستنير وشيخهم عبدالعزيز بن صمان ال غشام
د- ال شواط وشيخهم طلال بن مشهور
2- قبائل جنب وهم :
ا- عبيدة وهم قسمين :
1- ال الصقر وشيخهم محمد بن سليم
2- ولد حارث وشيخهم مناحي بن شفلوت
ب- شريف وشيخهم الشيخ فهد بن عبدالله ابن دليم وهو شيخ شمل قبائل قحطان كافة امد الله في عمره على طاعته وصحة وعافية
- بني هاجر وشيخهم شافي بن شافي وهم من قبيلة شريف
ج- بني بشر وشيخهم رياض بن يقفان
3- قبائل سنحان وهم :
ا- سنحان وشيخهم ناصر ال راسي
ب- الجحادر وشيخهم خالد بن سلطان بن خليل
ج- الحباب ( لا اعرف لهم شيخ شمل ومن يعرف ارجو منه ان يذكره ) وهذا ليس نقصا فيهم وانما ذاكرتي ومعرفتي لم تسعفني بذلك
4- وادعه وهي قبيلة عزيزة ورفيعة التحقت بقبائل قحطان وجاورتها قبل 300 سنة تقريباً وشيخهم عبدالله ال عريعر الوادعي
_____________________________
تمت بحمد الله وتوفيقه ..
ارجو ممن اطلع عليها ووجد فيها خطأ او نقص او زيادة او ما يجب تصحيحه ان يفيدني مشكوراً مع خالص الود والاحترام
هذا الشايب كلامه صحيح 100% غير ذلك سوالف عجيز
كلامك صحيح..بالنسبة ل بني هاجر شيخهم ابن شافي كتب خطاب ينفي انتساب قبيلته ل شريف وشريف ونعم لكن للتوضيح قال ان بني هاجر من عبيدة ، ونعم بالجميع.
هو كلامه صحيح بني هاجر من شريف وهم ال يزيد ولكن بني هاجر القسمين الاخرى المخضبه و ال محمد هذولا ضياغم من عبيده قحطان والمخضبه و ال محمد يشكلون 80٪ من بني هاجر وعندهم شيخة بني هاجر وهم ال شافي من المخضبه وهم من الضياغم عبيده
@@wmq5054اخطيت ولا قديت الصحيح بني هاجر شريف وديار بني هاجر الاصلية الاصيلة بلاد الشريف بعدها نزلوا الى بيشة والى الشرق والكلام عليه ادلة وثبوت مو من شاعر الفلاني والشاعر العلاني وشيوخ عبيدة على الي سمعته انفوا ان بني هاجر من عبيدة
بنو هاجر ورد نسبهم الى شريف في سيرة الامام احمد بن سليمان في القرن الرابع الهجري قبل ضهور الضياغم وهجرتهم الى مأرب ايام الامام عبدالله بن حمزة
المفطع الاول
اليك عزيزي المتصفح بعض من المصادر التي ذكرت فيها قبيلة شريف قحطان تاريخيا :
فأتمنى أن تفيد وتشبع كل باحث أو متصفح يرغب في المعرفة الشاملة /
أ- سيرة الإمام أحمد بن سليمان 532 ــ 566 للهجرة.
يعتبر هذا الكتاب من الصادر المهمة التي تحدثت عن الحرجة من الناحيتين الجغرافية والتاريخية ولذلك قد فضلنا إيراده ضمن المصادر التاريخية هنا .
يقول سليمان بن يحيى الثقفي مؤلف السيرة أن بني الحارث عصوا على الإمام وقتلوا خمس عشرة رجلا من خولان فاستنهض الإمام أحمد بن سليمان خولان فلم ينصره فتقدم يريد بني وادعة وبني شريف وبني سنحان فنصروه على بني الحارث إلى قوله([1]): (( وسألهم النهوض معه إلى نجران لحرب هشام فأجابوه إلى ذلك وبايعوه . وتقدموا معه إلى سنحان وبنو شريف فقابلهم وسألهم النصرة فأجابوه )).
وكذلك نجد نص آخر في نفـس السيرة وهـو نـص بغـاية الأهمية من حيث ورود بعض أسماء قبائل شريف وتفرعا تها الحـــالية والتي لاتـــزال في إلى يومنا هذا([2]) : (( … وأمر هشام إلى بني شريف رجلاُ من بني هاجر من بني شريف وأعطاه دنانيرا وثيابا يجعلها لمشايخ بني شريف فدخل سوق راحة وفرق كتبا من هشام ودنانير وثيابا على مشايخهم فكسرهم بذلك وعزموا على التخلف , وكان شيخ من بنــي شـــــريف يقال لـه سليمان بن الجهم قد أعطـي شيئا وكتـب إليــه هشـــام واستنفع به فـظل في السوق يكسرعلى الـناس ويصرح بالــــكلام مع بني شريف إنا لسنا بخـارجين إلى هشـام , وكـان له في ذلك اجـتهاد عظـيم فـقابله الإمـام … وقـال لـه قـد بلغني ما فـعلته الـيوم وإذا لـم تصـلح فـلا تغـير فقـــال : إن بني شريف لاتطـيعني فراح الإمام إلـى عم لـهذا الرجل يقال له سعيد فبات عنده , فلما كان نصف الليل سمع هاتـــفا يصرخ ببني واس فأجـابوه إلى مـجمع لهم وباتـوا هنالك آخـر ليلتهم … وعـزم على النهوض مع الإمام …والخروج معه وســائر بني واس كلهم . فلما
رفيده بن عامر وسنحان بن عامر اخوان وهم من نسل عامر بن عمار بن قحطان بن عامر
اقول انت وجع رفده بن عامر وسنحان بن عامر كل ابيهم من مذحج
نعم صحيح كلامك اخي نسيت اظيف معلومه مهمه علوان الجحدري الكردي من قحطان وكذالك صدام حسين المشعلي القحطاني كلهم الجحادر نسل حمير قضاعه نعم هذا الكلام صحيح الدليل نتيجة الحمض النووي اثبت ذلك اخي الكريم
@@الجحدريالادعامرقحطان رفيدة مدري عنهم ولاكن سنحان من جنب مذحج بني عم بني بشر وعبيدة وشريف ومن سنحان الجحادر والحباب
@@حمدفهد-ث1ب لالا مافيه لاحمض نووي اثبت ذالك ولا شي لاتكذب عندي صوره من مشروع قحطان وهم كلهم من جنب مذحج ماعاد رفيدة من قصاعه واراهنك على هذا
@@حميدالبلعسر صدقت اننا من قضاعة
كلام الشايب ذا صحيح ١٠٠٪ ولا عليه غبار
قحطان ٣ بدود فقط اللي هي
سحنان
رفيدة
جنب
وباقي القبايل تندرج منها
وين مذحج وين همدان وين كنده وين حمير اهل التاريخ هذولا قحطان اما قحطان الحاليه فروع بسيطه من هذي الفروع الكبيره
اشوف في كلامك استنقاص او انكم تعتبرون قبيلة قحطان الحاليه ماهي من نسل قحطان جد العرب قبيلة قحطان قبيلة عربيه واول ظهوره كحلف من ابناء مذحج قبل الاسلام وهذا معروف وواضح وهم حكام وسادة ومنهم صحابه وكبار قوم على مر التاريخ وحتى من قوتهم وبطشهم ديارهم تمتد من وادي عبيدة في مارب الى اعالي نجد فلا تستصغر هذي القبيله العريقه
حاشا لله ان يكون في كلامه استنقاااااص
قحطان نفس الرحمن في أرضه ولاقصور في جميع القبائل العربيه والحمدلله على نعمة الإسلام الذي أعزنا الله به وخاوا بيننا
فقال سبحانه وتعالى إنما المسلمون اخوه ))
ماهو مصدرك الذي تراهن عليه اذا استلمت هذا التعليق كرماً تواصل معي لتصحيح بعض المعلومات المغلوطة د/ جبران الفرد
أنا اريد ان اتواصل معك يادكتور ضروري أنا من يريد جمع المعلومات
كل من حب يوثق قال فلان بن عامر
قحطان بن عامر
سبيع بن عامر
عمرو بن عامر
😂😂😂
رفيدة عبيدة الحباب سنحان بني بشر شريف الجحادر كلهم اخواننننن افهمو ياناس⚡️👏🏻
قحطان شي واحد والدليل مرسم ال عاطف
وال شافي الهاجري
@@nawafqh2199 مالها دخل من قبل ذي وذي وهم واحد قبيلة قديمه قبل عهد الرسول باكثر من قرون وجدهم واحد
التاريخ العربي والإسلامي قبل القرن التاسع عشر لم يعرف قبيلة تسمى قحطان.
هل المستشرقين وخاصة البريطانيين هم بتدع هذه القبيلة وضم لها بعض البطون المضرية مثل بنى هاجر التي من بنى ضبة والمناصيير الذين من قيس عيلان
@@عبيدسعيد-ن2ك للمره الثانيه زرق كلامك
صاحب قناة عنز بن وائل جاي
يبي يلاخبط الآنساب 😂😂😂
انتبهوا منه
عبيدة نصف قحطان يقول اكبر قبيلة في قحطان
لا طال عمرك اكبر قبيله سنحان لان قحطان بن عامر تنقسم على قسمين رئيسين سنحان وجنب يعني نص قحطان سنحان والنص الثاني جنب الي هم عبيده وشريف والى اخر
قال فمابال القرون الاولى قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى
سنحان بن عامر تراهم ثلاثه
ثلاثه اخوان وعنـدي مسيرهـا
ال السري جد الجحـادر منهـم
تدير القبايل ما القبايل تديرهـا
الجحادر من ال السري سنحان و عبدله هاذا حلف بين الجحادر والحباب ولاهو جد
حي والله ولد العم
فعل الجحادر ينومس قحطان كافه كل شوي طالع واحد يبي ينسبهم لهم عوال الشايب
الجحادر من جحدر بن عامر
اما ال سري لانعرفهم ولايقربون لنا الا في قحطان فاترك الضعافه ياضعيف
الحين الجحادر ترجع لخولان وإلى لسنحان وإلى لمذحج واحد يعطينا العلم 😅
@@الحان-ص9ج الجحادر من سنحان وسنحان من مذحج
@@عثمانحكمي-ل4ق وسالفة خولان
الأخ أشتبه عليه أسم ساجر الرفدي مع رفيدة بن اراشة بن عنز بن وائل. ساجر الرفدي ماله علاقة برفيدة بن عنز بن وايل غير أنهم ابناء عمومة في وائل بن قاسط من ربيعة بن نزار. الشيخ و الفارس ساجر الرفدي من العمارات من عنزة اما عنز بن وائل فقد دخلوا مع قبائل الجنوب منذ الجاهلية و افترقوا عن بني عمومتهم من ربيعة منذ ذلك الحين. الخلاصة رفيدة بن عنز بن وائل ليست جد لساجر الرفدي.
هو صدق نقل ماكان يسمعه عن رفيده انها وايليه بس التبس عليه الاسم بسبب التشابه ونسب ساجر الرفدي لرفيده والصحيح مثل ماقلت كلهم من عيال وايل
قحطان قبيلة يمنية و اصلها يمنية
غير صحيح قبيله نجديه وممتدها ومتوزعها ع الجزيره العربيه
@@عبدالمحسنالحربيتحليلالمباريات لا يرجعون لمذحج اليمنية وتقدر تبحث وتتاكد ❤️
اصل العرب من اليمن وخصوصا القحاطين وللان موجودين بعضهم باليمن بمارب وكثييير من القبايل السعوديه
حنا شوي وشايلتنا القرامه - قطاعة نذبح ولو كملو يام . تعديل لبيت الي ماعرف ينطقه ،
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله.
3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش.٢-ال شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة4-البهاكلة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود.
4-بنو حدقة:ال زيدان.
5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
الحكم ابن سعد العشيرة 👑⚔️ملوك الارض
ونعم في ربعي جنب ❤️ (:
ونعمت حالك ياولد العمم
@@ذيبالجنيبي-ض5س 😂😂😂 كيف شمر من عدنان 😂😂😂😂😂
@@ءبنشاهين ولله مادري الحين شمر من قحطان ولا عدنان ؟
@@ذيبالجنيبي-ض5س لا اخوي شمر من قحطان.
@@ذيبالجنيبي-ض5س شمر من طيء وطيء اخوى مذحج كيف عدنان واما عبده فخذ من شكر وهم من عبيده من جنب من الضياغم
من ال معمر من ال عتمه حيي عيال عمي
ونعم يا صلب جدي عبيدي من هل ابراد
اولا : حياك الله ومرحبا بك
ثانيا : نعم هناك علافه بين قبائل قحطان وقبيلة نهد وهي قديمة جدا بقدم التاريخ وقد كانت بلاد نهد سابقا تثليث
والعرين وطريب وذات القصص وقد حدث في القرن الخامس او السادس مشاكل في اليمن وتدخلت فيها قبائل
نهدة مما اضطر جزء كبير منها الى الانتقال الى نواحي اليمن ... وتخلف منهم أناس انصهروا فيما بعد في قبائل عبيدة وقبيلة الحباب وقبيلة رفيدة قحطان .
وانتقل جزء منهم الى بالأحمر وجزء دخل في شهران .
واليك بعض هذه العشائر :
1> بنو العباد ومنهم ال قريش في عداد قبائل ال الصقر عبيده ومنهم ال العبد الحباب ومعروف لدى قبائل قحطان اواشج القربى بين هاتين القبيلتين
2> زهير وقد انصهر جزء منها في بني طلق عبيده وجزء اخر انصهر مع الحباب وهم الزهرة وهم ال جميح وال حسنا وغيرهم يقول شاعرهم :
ياسين ودش بال غراب ... ولا مع جمع عبديه
قالت الا ال جميح..... مع عيال الزهيرية
ومعروف ان زيد جد يجمع عدد من فروع الحباب
3> ال سويدان وهم من السودة نهد ومنهم السودة سبيع
4> الحاف في رفيدة وقد نزلوا بلاد رفيدة عنز بن وائل عندما اجلتهم منها جنب و مذحج وحلفائها في القرن الثالث الهجري .
5> الجرابيع وهم من بني يربوع (جربوع ) احد فروع نهد المعروفة ومنهم الجرابعة في ال مره يام علما ان ال مره يام من الاقوال المرجحة في نسبهم انهم من نهد ولذلك دلائل كثيرة من التاريخ .
6> البهشة في بالأحمر وهم أبناء بهيش بن واهب بن زيد بن سويد بن نهد علما ان هناك اسر كثيرة من اسر نجد المتحضرة تنتسب لبني زيد
7> بني واهب من شهران وهم على الأرجح بني واهب بن زيد من نهد ومن مصادر النسب من يجعلهم من رفيدة بن اسد بن عنز
8> الوعلة يام وهم بنو الوعل بن جرم بن حرام وقد خالفت قبائل يام
9> الحفاه من عتيبة وغيرهم
هناك لدي الكثير والكثير من المعلومات حول قبيلة نهد وفروعها في قبائل عبيده والحباب ولكني اثرت ان لا اذكرها
طبعا بخصوص حلف نهد و مذحج فقد انحصر في الشهور الأخيرة في جنب وفي عبيدة خصوصا.
رد مع اقتباس
وش دليلك على هذا الكلام
عبيده خثعميه ليسو من قحطان ولا مذحج
انما حلف قروي من تهامه ومارب وحضرموت
وتحورهم بالدي ان اي by4 تحور خثعمي بحت
صحيح
تعقب
صادق الجينات اثبتت كلامك
من يعطيني اسم هذا الرجل المتحدث
كامل
الله يجزاه خير ويبيض وجهه
قبيلة قحطان احدى اعظم القبايل العربيه وسموها بسم قحطان نسبتاً لجدهم الأكبر قحطان ابن عامر ، جد القبايل القحطانيه الحاليه ، وكان ذلك في بداية دين الإسلام في زمان الدوله الأمويه .
اكثر ابناء قبيلة قحطان في السعوديه واليمن .. وينتشرون القحاطين ايضاً في دول الخليج العربي مثل الإمارات وبعدها قطر والكويت واعداد اقل في البحرين .
حياكم الله عمامنا الاصلاء اخوكم شهاب الجبوري الزبيدي العراق
قحطاني من رفيده ونعم بكل القبايل❤️❤️
رفيدة بن عنز بن وايل
@@iiiD.B.70 ها؟ مافهمت والله
المهم اني من رفيده قحطان بجنوب وترا ذي الامور ماني اهم لها مره
@@Bassam177.Al-Qahtani نسب رفيده ذا .. و النسب لابد يتعلمه المسلم
@@iiiD.B.70
عنز بن وائل من مذحج القحطانية صح عليك
@@iiiD.B.70 رفيدة مذحجيه وكل قبايل قحطان BY8
قحطان بن هود نبي الله كلما نشهد بذلك ويعود نسلهم بعد للملكة بلقيس رحمها الله وحمير
ونعم
80% من الكلام صحيح والباقي لم يعمل تمكن من الوصول إلى المعلومة الصحيحة ونسأل الله التوفيق للجميع لا بد الإنسان يصيب ويخطي أما بالنسبة بني هاجر عبيدة لكن معنا ناس تقريبا 15% من قبيلة بني هاجر حنا وياهم حلف من الشريف ودخلوا مع بني هاجر بالنسبة إلى بني هاجر مرجعهم عبيدة وسلامتكم والدليل القصائد القديمة التي تثبت هذا الكلام قصيدة ابن عفيشه الشهوان ذكر فيها هذا الكلام وذكر أبناء عمه بني هاجر لم يذكر فيها حلف ذكر نفسه وذكر ابن عمه ونسبه هم إلى عبيدة
بنت شريف هنا ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه مدري شوضعي بس عادي 505
يالبيه يا شريف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@شيخةقحطان505 النور نورش هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@الجارميالرفيدي اثقل ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههہَ لا امزححح معك♥️🤍
@@user-ou7tb6zr7w
اش قلتت انا يوم اثقل مغير ضحكت ! هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@الجارميالرفيدي
الحين ابي افهم رفيده الحكام هم من عنزه أو من عسير أو من شهران؟؟؟ ويكبد يقول من بني كلب بن وبر من قضاعه ابنا عمومه الجنابي و الشرارات و بني ياس و الخ
قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان
وتعتبر تلك القبيله احدى اعرق القبائل العربيه القحطانيه والتي مازلت تسكن ديارها ولم تهاجر الا بعض الفروع منها ومازال الديار والارض والاصل محفوظ ولم يختلط بغيره من القبائل
واليكم التعريف
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوضح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم ) في السنه الثامنه اوالعاشره هجريا حسب مصادر التاريخ.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .
وللتاريخ شهاده على ذلك
ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.
أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم.
بطونهم وتفرعاتهم :-
تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
(فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" )
و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السباك.
فخوذ قبيلة بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:
1-بنو طرف:1-ال مغوث 2-ال ساهر3-بنو عطيف4-بنو الأسدي ومنهم: النجمي الأسدي 5-الدغريري.
2-بني خالد:1-الخرمي2-الزكري3-السوالمة4-المساملة5-ال خلوف 6-ال عبد الله.
آل عوف ملقب (بقدح)
3-بنو العواجي:1-بنو النزيلي2-بنو عمر الضمدي يلقبون بالأشراف وهم:١-القاضي هم:ال بهلول وال عاكش،٢-ال زكري -آل شار زكري ٣-آل شيبان-ال عز دين-ال عياف.3-المحاجبة5-ال دهل6-ال شيخين7-السهالية8-بنو مهدي9-بنو الاعجم10-ال صغير11-بني ولي12-وبني حفظ الله13-الحواسبة14-ال ابو سعود.
4-بنو حدقة:ال زيدان.
5-بني حمد بن عبس بن جشم بن الحكم بن سعد العشيرة المذحجي:1-بنو عيسى2-بني الصالحي 3-بيت الظافري4-ال مشهور
واشهر بطونهم التى لاتحمل لقب الحكمي بالمخلاف السليماني وخارجه
بنو النزيل،بني عمر الضمدي، بنو الزكري , بنو ال يزيد, شراحيل , بنو العليف , بنو عطيف , بنو عبس , بنو العواجي ، بنو الأسدي .
"نسبته لجدهم أسد بن عامر الحكمي ، وأرجع اليهم العقيلي بنى العواجي" ، و آل عبس "نسبة الى عبس بن ثواب الحكمي واليهم ينسب الوادي بني عبس"
أشهر بطونهم التي تحمل لقب الحكمي المعاصرة التي تعيش في البلاد السعودية (بني ولي،بني ،و بني مهدي، و بني حفظ الله، و بني إبراهيم، و بني سهل، و السوالمة، والحواسبة، )
وتوجد اعداد كبيرة من قبيلة حكم في بلاد فارس ونذكر منهم القائد العظيم الجراح الحكمي وذريته (في العصر الاموي)
وفي بلاد الشام والعراق ونذكر منهم ابو نواس الحكمي وذريته (في العصر العباسي)
وفي بلاد مصر عمارة الحكمي وذريته (في العصر الفاطمي)
وكفي فخرا لبنو الحكم ان منهم صحابه كثر ومجاهدين فاتحين ساهمو في الفتوحات الاسلاميه الكبرى
ومن اشهر الصحابه من بنو الحكم
الصحابي الجليل { عبد الجد بن ربيعة الحكمي } " رضي الله عنه "
عبد الجد بن ربيعة بن حجر بن عوف بن المعتص بن حبيب بن حُرث بن سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة نزيل مصر و شهد فتحها و اختط بها و أعقب. من ولده جليل بن عبد الجد المصري روى عن أبيه و له عقب منهم بنو طرف السلاطين و منهم: السلطان سليمان بن طرف و إليه ينسب المخلاف السليماني وكانوا قديما ينتخون به في الحرب.
ملاحظة كثير من قبيلة بنو الحكم انتشرت في جبال المخلاف السليمانى واليمن وتحالفت مع خولان وقحطان وغيرها واندمجت ضمنهم
رفيده قبيله قحطانيه اصيله وهم ابناء عامر الحميري
وهم باديه وسراه وتهامه
وقبائلهم جارمه وخطاب وال الجحل وال الشواط ووقشه ولحاف وال المستنير وذعي وبني قيس
تعقب انهم من نسل رفيده بن عامر بن يزيد بن حرب المذحجي القحطاني
@@الجحدريالادعامرقحطان حط اسمك كامل علشان نجرك على خشمك ونعلم وفيده ينتسبون لمن.
كنت اعشق شي اسمه رفيدة في الاخير زعلني خطيبي رفيدي الله يسامحه
رفيده من قبائل قضاعة بن حِمٔيَر بن سبأ ليست من قبائل مذحج بن كهلان بن سبأ
@@عهدفهد-ث3ل تدورين العوض هنا ؟
الجحادر > جحدر بن ضبيعة بن قيس بن بكر بن وائل
الهواجر > هاجر بن ذهل بن ثعلبة بن بكر بن وائل
سنحان > سنحان بن عمرو بن الحارث بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل
ههههعهههههخ
من اكذب ما قرات
@@user-ud2ur7pz6e هذي نتايج الحمض النووي يا قني
@@x0Ms كذبت عنزه طلعت ابن رفيده وسنحاول واليمن هههههه
@@user-ud2ur7pz6e سنحاول؟
تعديل بسيط
عوال سنحان
سري وحباب وعمر
اولاد سري منهم صهلل وجحدر
الى اخره
صدق لسانك
صحيح
صدقت
ونعم . لكن عندي سؤال اين نشأت قبيلة قحطان المعاصره هل في اليمن ولا تهامة الجنوب
في الصمان ❤️
1... لماذا لا يوجد صحابي ولا تابعي ولا تابع التابعين نتسب إلى قبيلة قحطان؟
2...هل العرب عرفوا قبيلة قحطان قبل القرن التاسع عشر؟
3. لماذا سعى البريطانيين و بناء بن سعود لتغير نسب العجمان والدواسر من تميم إلى قبائل يمنية ؟
من سد مارب الفروع الاساسيه ولكن الجحادر تفرعو من سنحان من تهامة واستقلو بأسمهم الجحدري
والحباب ايضا من تهامه ومن وادي ملاح وادي الحباب
والفروع الاساسيه هم جنب وال عامر سنحان ورفيده وعفاك وعفى السامع
قحطان نشأت في مأرب وهم قبايل بدويه
ونعم بقحطان
قبايل قحطان قبايل فلان نفتخروا بقبايلنة اوحفنة يهود ايذلوا فينة كل يوم ماذاصنعت لنا القبيلة زيدوا افتخروا بقبايلكم العدو ايهين فينة كل يوم ٠٠ عرب اخر زمن
بني هاجر من عبيدة ومعروف والشايب ذا ينسب بني هاجر على كيفه وشيبان بني هاجر في قصايدهم يقولون انهم من عبيده ومافي احد يقول انه من شريف وحتا شيوخ بني هاجر معترفين انا حنا من عبيدة وجدنا الملقب ب سلطان العبيدي
هو يتكلم عن قبايل جنب ويقول شريف و بني هاجر و عبيده جدهم واحد
بني هاجر ديارهم الاصلية الاصيلة بلاد الشريف وبعدها الى بيشة والى الشرق ونسب عليه دليل وثبوت اترك قول الشاعر الفلاني والعلاني من القديم والحاضر وعلى ما سمعت الشيوخ عبيدة انفوا هذا ان بني هاجر من عبيدة
قحطان الاصل هم اهل اليمن اما اللي بالسعوديه وغيرها فروع لهم
الجحادر من ال سري طال عمرك
امس امس
@@ججفئالقحطاني انت الي امس الجحادر في ال السري
@@جابرالحبابي-ص6ر الله ياخذ عقلك ال السري اللي هم ال ثواب اهل تهامه وباقي القبايل الجحادر يرجعون في عبدله وحنا واياهم نرجع فيه ي الحـباب هو اسمع
مرحبا من اشوف رسالتي .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قول الله تعالى:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ.
صدق الله العظيم.
انه مذحجي من العراق .
هل ممكن احد يساعدني و يقولي اذا فيه مذحج في الاردن لو سمحتم .
لي ان نسابتي من خزاعله بني حسن .
و شكرا الله يبارك فيكم .
قحطان من مذحج
الكل مردودهم لهود قحطان او مذحج او حمير او همدان وكل القبائل
@@عبدالرحمنالشماع-ث4ش انتم فقط من هود ؟! ليش تتلزقون في النبي هود !!! وش دخل عابر بن شالخ اليهودي في النبي هود ؟؟؟؟؟؟؟!!!
@@iiiD.B.70 يعني تنكر ع قحطان نسبتها للنبي هود ولا تنكر ع عدنان نسبها لاسماعيل عليه السلام واليهود نسبهم للنبي اسرائيل!!
@@iiiD.B.70 هود هو عابر يا اصنج
اذ عد الشايب حولك ولا شي قلها يعطينا النسب كامل قحطان بن عامر بن ؟ ومنهم خوانهم حالياً
قحطان بن عامر وخولان ابن عامر
٤.٤٠ وش من الحقد في عيونه ذا الشويب من يوم شفته يقول رفيدة بن عامر وانا غاسل أيدي منه
وين الضياغم ماذكرهم عشان يدري من بني هاجر منه
بن شبعان شيخ بني هاجر على سلطان العبيدي
حتى يوم قال عبيدة ماله وجه يذكرهم وده يسب غير مايدري كيف 😂
حنا يا بني هاجر من عبيده لاكن ذا الشايب الله يهديه حط كل بني هاجر في شريف كل بني هاجر في عبيده ماعدا ال حمرا فهم من شريف يقول شاعر من بني هاجر(( حنا بني هاجر عريبين الجدود حنا لسلطان العبيدي ننتمي هواجرً نرجع لقحطانن وهود ضياغمً سلطان ابونا الضيغمي ))
رفيده بن عامر هذا الصحيح وين الغلط في كلامه ؟
@@AlJarmy كلامه خطا مبني على كلام. وليس مصادر
@@اقويرو505
لاتجلس تسوي انك مكلماني معروفين رفيده ب اسم رفيده بن عامر يبو حفاظه عادك بحفاظتك والذبابه ماتبعدها من خشمك ومسوي انك راعي انساب يا اقويرو ابو ١٢ سنه
اماقبيلة بني هاجر الكريمه فلا يزال اكثر النسابه يعيدونهم لشريف اما شيخهم شافي بن شبعان فمن المسارده والمسارده من الوهابه من ولد الحارث عبيده جنب يقول راشد الهاجري سلالة سلطان العبيدي ويعرب ماحن لاانساب القبايل نبوقها والظاهر هنا انه يوكد نسبهم الى سلطان العبيدي ومنهم شيخهم شافي بن شبعان المسردي العبيدي واما يعرب فيقصد به من كان معهم من قبايل قحطان الاخرى هذا معروف من سياق القصيدة لمن يريد العودة الى هذه القصيدة لراشد بن عفيشه الهاجري ويقال انه اعمى بصر ولكنه ليس باعمى بصيرة وهذا واضح من قصايده مع الشيخ راكان بن حثلين شيخ العجمان انذاك فليعلم والسلام بن سحمان الجهيمي البشري مر من هناء
قحطان بن عامر لقب وليس جد
طلع هذا اللقب في وقت عمر بن عبدالعزيز
واتفقوا على تسميتهم قحطان بن عامر
ليش يتفقون على اسم شارين مزرعه 🤣🤣اغبى ماقرات كيف الواحد يغير نسبة والنسب عند العرب قبل الإسلام مثل العرض مابالك بعد الإسلام وهو حرام شراعا ولعن الله من انتسب لغير ابية وجده وقبيلة غير قبيلة انت مسلم وعربي
اكيد انت اجنبي من مواليد السعودية منت سعودي اصل ولاكان بتعرف منهم القبائل وانسابهم 👍
قحطان ينقسمون قسمين جنب وسنحان