ماشاء الله تبارك الله عنيزة أخرجت ثلة من كبار أهل العلم منهم عبدالله بن عبدالعزيز العقيل وعبدالله بن عبدالرحمن البسام وعبدالعزيز محمدالسلمان وغيرهم من أهل العلم
2- آيات وردت على الأسلوب المعروف عند علماء البلاغة بالمشاكلة.... والآيات الواردة على هذا الأسلوب كثيرة، كقوله تعالى: ( نسوا الله فنسيهم ) ... ومن أمثالها آية : ( ومكروا ومكر الله ) وآية: ( يخادعون الله وهو خادعهم ) 3- آيات دلّت على المراد منها آيات أخرى، كقوله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلّت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) تدل على المراد منها آية: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) ويفهم منها أن بسط اليد يراد به الكرم والجود ولا يستلزم ذلك " بل يستحيل " أن يكون لله تعالى يدان حقيقيتان كأيدي الناس وقد جاء في القرآن قوله: ( بين يدي رحمته ) و( بين يدى عذاب شديد ) والقرآن ( لا يأتيه الباطل بين يديه ) وليس للرحمة ولا للعذاب ولا للقرآن يدان حقيقيتان) اهـ. ▪️ومما هو جدير بالتنبيه عليه والتحذير منه #ذلك_المنهج_الغريب_والمسلك_الشاذ عن أصول المنهج العلمي لا سيما في مجال العقيدة وأبواب الصفات التي نيطت بالقطعي واليقيني من الأدلة، ذلك المنهج الذي طفق أصحابه يثبتون صفات لله تعالى بأحاديث وآثار لا تصلح أن تكون دليلاً في جزئيات فروع الفقه فضلاً عن أصول الديانات وما يتعلق منها بذات الله تعالى وصفاته، وهؤلاء متناقضون في أحكامهم أشد التناقض وأصرحه، فبينما هم يتساهلون هنا في جانب الإثبات، ويثبتون لله تعالى الصفات بأحاديث واهية وأخبار ضعيفة، تراهم يتشددون في جانب الفروع الفقهية، بل أبواب الترغيب والترهيب وأبواب فضائل الأعمال - هذه الأبواب التي تساهل العلماء في قبول الأحاديث فيها بالشروط المعروفة - وينكرون على الناس العمل بالأحاديث الضعيفة في هذه الأبواب، ثم يثبتون لله تعالى صفات بمثل هذه الأحاديث التي أنكروها، بل أضعف منها وأوهى، فيتشدّدون في مواطن التسهيل ويتساهلون في المواطن التي يجب التشدد والتيقن فيها مثل العقائد، هذا مع افتراضنا أن مضمون هذه الأحاديث والآثار التي يثبتون بها لله تعالى الصفات مما لا يحيله العقل والنقل، فكيف والأمر على النقيض من ذلك ومضمونها وظواهرها مما قطعت العقول الصريحة والنقول الصحيحة باستحالته وتنزه الله تعالى عنه، لا شك أن البلية في هذه الحال تكون أعظم والخطر أجسم. ▪️ولقد نقلنا قبل عن الإمام الأبّي في شرحه على صحيح مسلم (7 / 54) قاعدة ذهبية في أبواب الصفات، لا بأس بإعادتها لتستقر في الأذهان والعقول، قال رحمه الله تعالى: (القاعدة التي يجب اعتبارها أن ما يستحيل نسبته للذات أو الصفات يستحيل أن يرد متواتراً في نص لا يحتمل التأويل، وغاية المتواتر أن يرد فيما دلالته على المحال دلالة ظاهرة، والظاهر يقبل التأويل، فإن ورد يجب صرف اللفظ عن ظاهره المستحيل، ثم اختلف فوقف أكثر السلف عن التأويل، وقالوا نؤمن به على ما هو عند الله سبحانه في نفس الأمر، ونكِلُ علم ذلك إلى الله سبحانه، وقال قوم بل الأولى التأويل.. وإن ورد خبر واحد نصّاً في محال قطع بكذب راويه، وإن كان محتملاً للتأويل يتصرف فيه كما سبق) اهـ. ومضمون هذه القاعدة مما اجتمعت عليه عقول أعلام الأمة وأئمة المسلمين والعارفين بالله، وهذا مما يدل يقيناً على خطأ هؤلاء المجازفين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ⓣelegram.me/ahlussonna telegram.me/ahlussonna للتواصل : @ahlussonna_bot
حفظ الله عنيزة وأهل عنيزة ، سمعنا بالشيخ ابن سعدي وتلميذه العثيمين رحمهما الله عز وجل وسمعنا بغيرهم أيضا من أهل عنيزة ، ولن نعدم أن تُخرج لنا هذه الأرض الطيبة خلفا لهم إن شاء الله.
اشهد الله ومن حضرني من الملائكه اني احب الشيخ بن عثيمين واتمني من الله عز وجل أن يجمعني به في جنات النعيم هذه امنيتي واسال الله العلي العظيم أن أراه في منامي
2- آيات وردت على الأسلوب المعروف عند علماء البلاغة بالمشاكلة.... والآيات الواردة على هذا الأسلوب كثيرة، كقوله تعالى: ( نسوا الله فنسيهم ) ... ومن أمثالها آية : ( ومكروا ومكر الله ) وآية: ( يخادعون الله وهو خادعهم ) 3- آيات دلّت على المراد منها آيات أخرى، كقوله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلّت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) تدل على المراد منها آية: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) ويفهم منها أن بسط اليد يراد به الكرم والجود ولا يستلزم ذلك " بل يستحيل " أن يكون لله تعالى يدان حقيقيتان كأيدي الناس وقد جاء في القرآن قوله: ( بين يدي رحمته ) و( بين يدى عذاب شديد ) والقرآن ( لا يأتيه الباطل بين يديه ) وليس للرحمة ولا للعذاب ولا للقرآن يدان حقيقيتان) اهـ. ▪️ومما هو جدير بالتنبيه عليه والتحذير منه #ذلك_المنهج_الغريب_والمسلك_الشاذ عن أصول المنهج العلمي لا سيما في مجال العقيدة وأبواب الصفات التي نيطت بالقطعي واليقيني من الأدلة، ذلك المنهج الذي طفق أصحابه يثبتون صفات لله تعالى بأحاديث وآثار لا تصلح أن تكون دليلاً في جزئيات فروع الفقه فضلاً عن أصول الديانات وما يتعلق منها بذات الله تعالى وصفاته، وهؤلاء متناقضون في أحكامهم أشد التناقض وأصرحه، فبينما هم يتساهلون هنا في جانب الإثبات، ويثبتون لله تعالى الصفات بأحاديث واهية وأخبار ضعيفة، تراهم يتشددون في جانب الفروع الفقهية، بل أبواب الترغيب والترهيب وأبواب فضائل الأعمال - هذه الأبواب التي تساهل العلماء في قبول الأحاديث فيها بالشروط المعروفة - وينكرون على الناس العمل بالأحاديث الضعيفة في هذه الأبواب، ثم يثبتون لله تعالى صفات بمثل هذه الأحاديث التي أنكروها، بل أضعف منها وأوهى، فيتشدّدون في مواطن التسهيل ويتساهلون في المواطن التي يجب التشدد والتيقن فيها مثل العقائد، هذا مع افتراضنا أن مضمون هذه الأحاديث والآثار التي يثبتون بها لله تعالى الصفات مما لا يحيله العقل والنقل، فكيف والأمر على النقيض من ذلك ومضمونها وظواهرها مما قطعت العقول الصريحة والنقول الصحيحة باستحالته وتنزه الله تعالى عنه، لا شك أن البلية في هذه الحال تكون أعظم والخطر أجسم. ▪️ولقد نقلنا قبل عن الإمام الأبّي في شرحه على صحيح مسلم (7 / 54) قاعدة ذهبية في أبواب الصفات، لا بأس بإعادتها لتستقر في الأذهان والعقول، قال رحمه الله تعالى: (القاعدة التي يجب اعتبارها أن ما يستحيل نسبته للذات أو الصفات يستحيل أن يرد متواتراً في نص لا يحتمل التأويل، وغاية المتواتر أن يرد فيما دلالته على المحال دلالة ظاهرة، والظاهر يقبل التأويل، فإن ورد يجب صرف اللفظ عن ظاهره المستحيل، ثم اختلف فوقف أكثر السلف عن التأويل، وقالوا نؤمن به على ما هو عند الله سبحانه في نفس الأمر، ونكِلُ علم ذلك إلى الله سبحانه، وقال قوم بل الأولى التأويل.. وإن ورد خبر واحد نصّاً في محال قطع بكذب راويه، وإن كان محتملاً للتأويل يتصرف فيه كما سبق) اهـ. ومضمون هذه القاعدة مما اجتمعت عليه عقول أعلام الأمة وأئمة المسلمين والعارفين بالله، وهذا مما يدل يقيناً على خطأ هؤلاء المجازفين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . ⓣelegram.me/ahlussonna telegram.me/ahlussonna للتواصل : @ahlussonna_bot
الهم ارحم شيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي وتلميذه شيخ ابن عثيمين وجمعنا معهم في ضل عرشك يوم لا ضل إلا ضلك بفضلك وكرمك يا أكرم ألاكرمين وجميع اخواني المسلمين وكل من قال امين
بريدة و عنيزة و البكيرية بلاد بارك الله فيها ، فهي تلد كبار العلماء و الفقهاء و كبار المفسرين و كبار المحدثين و كذلك أئمة الحرمين منذ القدم الى الان ماشاء الله لو تتبعت أئمة الحرمين منذ ١٠٠ سنة الى الان لوجدت أهل القصيم في المقدمة ..
الشيخ ابن سعدي شيخ متمكن راسخ في العلم عالم رباني على عقيدة اهل السنه والجماعه فقيه متواضع ويشهد له كتابه في تفسير كتاب الله واشهد بالله ان علماء المملكه الربانيين انهم من خير علماء اهل الارض في هذا العصر
عندو تفسير القرآن الكريم ميسر لدرجة ان العوام من الناس يفهمونه ولديه الوسائل المفيدة للحياة السعيدة كتيب رائع مترجم يدرس حتى عند الغربيين والله أعلم رحمهما الله وعفا عنهم وجازهم خيرا جزيلا امين
رحم الله علمائنا الأجلاء وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة بلاحساب ولا سابقة عذاب وجمعنا بهم في دار كرامته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ونفعنا والمسلمين بعلمهم انه جواد كريم
نسأل الله أن يرحمه ويغفر له والله الذي يقرأ كتاب تفسير القرآن كاملا الشيخ عبد الرحمن رحمه الله يعرف قيمة هذا الرجل و سعة علميه نسأل الله أن ينفعنا بعلمه
لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
رحم الله الشيخين عبد الرحمن السعدي وتلميذه ابن عثيمين .رحمهما الله واجزل ربهما المثوبة الحسنة وجعل مثواهما الجنة في الفردوس الأعلى من الجنة بااذنه سبحانه وتعالى
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
أكتب أو قل أو أنشر فائدة لعلها تفيد غيرك فتنفعك في قبرك يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً عسى ربكم أن يكفّر عنكم سيئاتكم و يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يعمنا جميعا برحمته التي وسعت كل شيء وأن يجمعنا جميعًا في دار كرامته بلا حساب وعذاب إنه جواد كريم وعلى ما يشاء قدير وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على عبده ورسوله وخليله سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا،آمين
سُئل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم عن الجنّة فقال: (لبِنةٌ من فضَّةٍ ولبنةٌ من ذَهَبٍ، وملاطُها المسكُ الأذفرُ، وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ، وتُربتُها الزَّعفرانُ مَن دخلَها ينعَمُ ولا يبأسُ، ويخلدُ ولا يموتُ، لا تبلَى ثيابُهُم، ولا يفنى شَبابُهُم).[
رحم الله الشيخ الإمام السعدي رحمة واسعة وأسكنه الفرودس الأعلى من الجنة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .
استغفر الذي لا اله الا هو الحيو القيوم واتوب اليه سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم الحمدلله لااله الا الله الله اكبر استغفر الله العظيم واتوب اليه لاحول ولاقوة الا بالله سبحانك بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده رضا نفسه سبحان الله وزنة عرشه وبحمده سبحان وبحمده مداد كلماته كررها ثلاث مرات اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يرحمهم ويغفر لهم اللهم ارحمهم برحمتك بالفردوس الاعلى اللهم ارحم ابوي برحمتك بالفردوس الاعلى بغيري حساب ولا سابق عذاب اللهم ارحم جميع اموات المسلمين بالفردوس الاعلى اللهم امين يارب 🤲
ماشاءالله تبارك الله، يازين السعدي وتفسيره للقرآن الكريم والله جسمي يقشعر من ثناء ابن عثيمين على الامام السعدي رجال صادقين ولا نزكيهم على الله.... الله يرحمهم ويجعل قبورهم من رياض الجنة ويجمعنا بهم في الفردوس الاعلى مع نبينا الكريم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين يارب ياكريم يا أرحم الراحمين.
عنيزه
لو افتخرت لقالت عاش على ترابي
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
ومحمد بن صالح العثيمين.
رحمهما الله.
hamad Al-Dosari وهو كذلك ، اللهم احفظ هذه البلدة وأهلها
ماشاء الله تبارك الله
عنيزة أخرجت ثلة من كبار أهل العلم
منهم عبدالله بن عبدالعزيز العقيل وعبدالله بن عبدالرحمن البسام وعبدالعزيز محمدالسلمان
وغيرهم من أهل العلم
2- آيات وردت على الأسلوب المعروف عند علماء البلاغة بالمشاكلة.... والآيات الواردة على هذا الأسلوب كثيرة، كقوله تعالى: ( نسوا الله فنسيهم ) ... ومن أمثالها آية : ( ومكروا ومكر الله ) وآية: ( يخادعون الله وهو خادعهم )
3- آيات دلّت على المراد منها آيات أخرى، كقوله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلّت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) تدل على المراد منها آية: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) ويفهم منها أن بسط اليد يراد به الكرم والجود ولا يستلزم ذلك " بل يستحيل " أن يكون لله تعالى يدان حقيقيتان كأيدي الناس وقد جاء في القرآن قوله: ( بين يدي رحمته ) و( بين يدى عذاب شديد ) والقرآن ( لا يأتيه الباطل بين يديه ) وليس للرحمة ولا للعذاب ولا للقرآن يدان حقيقيتان) اهـ.
▪️ومما هو جدير بالتنبيه عليه والتحذير منه #ذلك_المنهج_الغريب_والمسلك_الشاذ عن أصول المنهج العلمي لا سيما في مجال العقيدة وأبواب الصفات التي نيطت بالقطعي واليقيني من الأدلة، ذلك المنهج الذي طفق أصحابه يثبتون صفات لله تعالى بأحاديث وآثار لا تصلح أن تكون دليلاً في جزئيات فروع الفقه فضلاً عن أصول الديانات وما يتعلق منها بذات الله تعالى وصفاته، وهؤلاء متناقضون في أحكامهم أشد التناقض وأصرحه، فبينما هم يتساهلون هنا في جانب الإثبات، ويثبتون لله تعالى الصفات بأحاديث واهية وأخبار ضعيفة، تراهم يتشددون في جانب الفروع الفقهية، بل أبواب الترغيب والترهيب وأبواب فضائل الأعمال - هذه الأبواب التي تساهل العلماء في قبول الأحاديث فيها بالشروط المعروفة - وينكرون على الناس العمل بالأحاديث الضعيفة في هذه الأبواب، ثم يثبتون لله تعالى صفات بمثل هذه الأحاديث التي أنكروها، بل أضعف منها وأوهى، فيتشدّدون في مواطن التسهيل ويتساهلون في المواطن التي يجب التشدد والتيقن فيها مثل العقائد، هذا مع افتراضنا أن مضمون هذه الأحاديث والآثار التي يثبتون بها لله تعالى الصفات مما لا يحيله العقل والنقل، فكيف والأمر على النقيض من ذلك ومضمونها وظواهرها مما قطعت العقول الصريحة والنقول الصحيحة باستحالته وتنزه الله تعالى عنه، لا شك أن البلية في هذه الحال تكون أعظم والخطر أجسم.
▪️ولقد نقلنا قبل عن الإمام الأبّي في شرحه على صحيح مسلم (7 / 54) قاعدة ذهبية في أبواب الصفات، لا بأس بإعادتها لتستقر في الأذهان والعقول، قال رحمه الله تعالى:
(القاعدة التي يجب اعتبارها أن ما يستحيل نسبته للذات أو الصفات يستحيل أن يرد متواتراً في نص لا يحتمل التأويل، وغاية المتواتر أن يرد فيما دلالته على المحال دلالة ظاهرة، والظاهر يقبل التأويل، فإن ورد يجب صرف اللفظ عن ظاهره المستحيل، ثم اختلف فوقف أكثر السلف عن التأويل، وقالوا نؤمن به على ما هو عند الله سبحانه في نفس الأمر، ونكِلُ علم ذلك إلى الله سبحانه، وقال قوم بل الأولى التأويل.. وإن ورد خبر واحد نصّاً في محال قطع بكذب راويه، وإن كان محتملاً للتأويل يتصرف فيه كما سبق) اهـ.
ومضمون هذه القاعدة مما اجتمعت عليه عقول أعلام الأمة وأئمة المسلمين والعارفين بالله، وهذا مما يدل يقيناً على خطأ هؤلاء المجازفين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ⓣelegram.me/ahlussonna
telegram.me/ahlussonna
للتواصل :
@ahlussonna_bot
حفظ الله عنيزة وأهل عنيزة ، سمعنا بالشيخ ابن سعدي وتلميذه العثيمين رحمهما الله عز وجل وسمعنا بغيرهم أيضا من أهل عنيزة ، ولن نعدم أن تُخرج لنا هذه الأرض الطيبة خلفا لهم إن شاء الله.
@@jesusdacoast872 ثق
اشهد الله ومن حضرني من الملائكه اني احب الشيخ بن عثيمين واتمني من الله عز وجل أن يجمعني به في جنات النعيم هذه امنيتي واسال الله العلي العظيم أن أراه في منامي
العلماء لايعرفهم إلا العلماء رحمهم الله وجمعنا الله بهم
اقرأو للشيخ السعدي كتاب : تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان ، فهو تفسير للقران الكريم بصورة ميسرة بسيطه .
والله الموفق
السهل الممتنع
@@aymane-maysara لماذا ممتنع؟؟
@@_mustafahussein7210 هذا وصف مجازي للسهل البسيط الذي يكون وافيا لكل حاجيات الموضوع بدون خلل أو نقص
تفسير جميل وفي منتهى الروعة
الشيخ عبد الرحمان بن ناصر السعدي كم فرحت لرؤيته رحمه الله
الله يرحم والدنا الشيخ عبدالرحمن محبكم في الله من عنيزه
آمين جمعنا الله والسعدي وابن باز والألباني وابن عثيمين في الفردوس الأعلى آمين
2- آيات وردت على الأسلوب المعروف عند علماء البلاغة بالمشاكلة.... والآيات الواردة على هذا الأسلوب كثيرة، كقوله تعالى: ( نسوا الله فنسيهم ) ... ومن أمثالها آية : ( ومكروا ومكر الله ) وآية: ( يخادعون الله وهو خادعهم )
3- آيات دلّت على المراد منها آيات أخرى، كقوله تعالى: ( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلّت أيديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) تدل على المراد منها آية: ( ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط ) ويفهم منها أن بسط اليد يراد به الكرم والجود ولا يستلزم ذلك " بل يستحيل " أن يكون لله تعالى يدان حقيقيتان كأيدي الناس وقد جاء في القرآن قوله: ( بين يدي رحمته ) و( بين يدى عذاب شديد ) والقرآن ( لا يأتيه الباطل بين يديه ) وليس للرحمة ولا للعذاب ولا للقرآن يدان حقيقيتان) اهـ.
▪️ومما هو جدير بالتنبيه عليه والتحذير منه #ذلك_المنهج_الغريب_والمسلك_الشاذ عن أصول المنهج العلمي لا سيما في مجال العقيدة وأبواب الصفات التي نيطت بالقطعي واليقيني من الأدلة، ذلك المنهج الذي طفق أصحابه يثبتون صفات لله تعالى بأحاديث وآثار لا تصلح أن تكون دليلاً في جزئيات فروع الفقه فضلاً عن أصول الديانات وما يتعلق منها بذات الله تعالى وصفاته، وهؤلاء متناقضون في أحكامهم أشد التناقض وأصرحه، فبينما هم يتساهلون هنا في جانب الإثبات، ويثبتون لله تعالى الصفات بأحاديث واهية وأخبار ضعيفة، تراهم يتشددون في جانب الفروع الفقهية، بل أبواب الترغيب والترهيب وأبواب فضائل الأعمال - هذه الأبواب التي تساهل العلماء في قبول الأحاديث فيها بالشروط المعروفة - وينكرون على الناس العمل بالأحاديث الضعيفة في هذه الأبواب، ثم يثبتون لله تعالى صفات بمثل هذه الأحاديث التي أنكروها، بل أضعف منها وأوهى، فيتشدّدون في مواطن التسهيل ويتساهلون في المواطن التي يجب التشدد والتيقن فيها مثل العقائد، هذا مع افتراضنا أن مضمون هذه الأحاديث والآثار التي يثبتون بها لله تعالى الصفات مما لا يحيله العقل والنقل، فكيف والأمر على النقيض من ذلك ومضمونها وظواهرها مما قطعت العقول الصريحة والنقول الصحيحة باستحالته وتنزه الله تعالى عنه، لا شك أن البلية في هذه الحال تكون أعظم والخطر أجسم.
▪️ولقد نقلنا قبل عن الإمام الأبّي في شرحه على صحيح مسلم (7 / 54) قاعدة ذهبية في أبواب الصفات، لا بأس بإعادتها لتستقر في الأذهان والعقول، قال رحمه الله تعالى:
(القاعدة التي يجب اعتبارها أن ما يستحيل نسبته للذات أو الصفات يستحيل أن يرد متواتراً في نص لا يحتمل التأويل، وغاية المتواتر أن يرد فيما دلالته على المحال دلالة ظاهرة، والظاهر يقبل التأويل، فإن ورد يجب صرف اللفظ عن ظاهره المستحيل، ثم اختلف فوقف أكثر السلف عن التأويل، وقالوا نؤمن به على ما هو عند الله سبحانه في نفس الأمر، ونكِلُ علم ذلك إلى الله سبحانه، وقال قوم بل الأولى التأويل.. وإن ورد خبر واحد نصّاً في محال قطع بكذب راويه، وإن كان محتملاً للتأويل يتصرف فيه كما سبق) اهـ.
ومضمون هذه القاعدة مما اجتمعت عليه عقول أعلام الأمة وأئمة المسلمين والعارفين بالله، وهذا مما يدل يقيناً على خطأ هؤلاء المجازفين. ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
ⓣelegram.me/ahlussonna
telegram.me/ahlussonna
للتواصل :
@ahlussonna_bot
الله يرحم ويغفر لعبده عبدالرحمن السعدي ويرحم ويغفر لعبده بن عثيمين ويغفر ويرحم لعبده بن باز ويرحمنا برحمته ويجمعنا معاهم في جنات النعيم
آمين
اللهم أحشرنا معهم في جنات النعيم مع النبين و صدقين و شهداد وذاك حسن رفيقا
أمين يارب.
رحم الله الشيخ السعدي و رحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين و اسكنهما فسيح جناته
رحمهما الله.
رحمهما الله تعالى وغفر لهما واسكنهما فسيح جناته وجعل الله قبرهما روضة من رياض الجنة وجازاهما الله عن الاسلام والمسلمين كل خير
رحمه الله وجمعنا به في جنة الفردوس ...من أكثر من أثر عليّ ...
رحمه الله عليهم علماء السنه وعلماء التوحيد اللهم يارب اجمعنا نحن واياهم في جنتك يا رب العالمين
عليهم رحمة الله محب أهل السنة والجماعة السلفيين من اليمن
الهم ارحم شيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي وتلميذه شيخ ابن عثيمين وجمعنا معهم في ضل عرشك يوم لا ضل إلا ضلك بفضلك وكرمك يا أكرم ألاكرمين وجميع اخواني المسلمين وكل من قال امين
mustafa mountassir ظل*
اللهم
آمين يارب العالمين
اللهم آمين
تنكتب اللهم والعلم عند الله
نسأل الله أن يرحم مشايخنا برحمته الواسعة وأن يسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة
يراد لنا ان نبكي وبحرقة هؤلاء ذهبو ولا يزال من يترحم عليهم ويدعو لهم ولكن اذا ذهبنا نحن من يترحم علينا ويدعوا لنا الله المستعان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسال الله ان تكون بخير وصحة وسلامة يارب العالمين
واسال الله ان يحسن خاتمتنا يارب العالمين
سبحان الله لا نعرف قدر الناس إلا بعد وفاتهم رحم الله الشيخين وغفر لهم لهما.
اللهم ارحمنا و ارحمهم و اجمعنا و اياهم في الفردوس الاعلى. امين
بريدة و عنيزة و البكيرية
بلاد بارك الله فيها ، فهي تلد كبار العلماء و الفقهاء و كبار المفسرين و كبار المحدثين و كذلك أئمة الحرمين منذ القدم الى الان ماشاء الله
لو تتبعت أئمة الحرمين منذ ١٠٠ سنة الى الان لوجدت أهل القصيم في المقدمة ..
رحمه الله ورحما علماء السنة ونسأل الله أن يجمعنا بهم في جناته جنات الخلود
مبارك عليكم شهر رمضان ينعاد علينا وعليكم وعلى الأمة الإسلامية بالخير والبركة
اللهم امين .
رحمهم الله ورحم الله امي الله يهدي ابي
الشيخ ابن سعدي شيخ متمكن راسخ في العلم عالم رباني على عقيدة اهل السنه والجماعه فقيه متواضع ويشهد له كتابه في تفسير كتاب الله واشهد بالله ان علماء المملكه الربانيين انهم من خير علماء اهل الارض في هذا العصر
رحمه الله وغفر له واسكنه فسيح جنات الفردوس الأعلى وجزاه الله خير على جهوداته العظيمة
ما شاء الله عليه والله يجمعنا كلبونا في الجنه ويحشرنا مع الصديقين والشهداء
يقولون عنده كتب مختصره
رحمهما الله رحمة واسعة وان لا يفتتنا بعدهما
عبدالعزيز السالم
الزلفي
الذي يزور مريض يستغفر له سبعين ألف ملك كما قال عليه الصلاة والسلام ✨🌷🌷🌼
هذا يصير جد ابوي الشيخ عبد الرحمن السعدي
انت من جدك
عبدالكريم السهلي w w
رحمه الله رحمة واسعة
d7-game -
نريد امثال جدك
رحم الله الشيخين رحمة واسعه
عندو تفسير القرآن الكريم ميسر لدرجة ان العوام من الناس يفهمونه ولديه الوسائل المفيدة للحياة السعيدة كتيب رائع مترجم يدرس حتى عند الغربيين والله أعلم رحمهما الله وعفا عنهم وجازهم خيرا جزيلا امين
آمين يارب العالمين
رحم الله علمائنا الأجلاء وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة بلاحساب ولا سابقة عذاب وجمعنا بهم في دار كرامته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ونفعنا والمسلمين بعلمهم انه جواد كريم
رحمهم اللّٰه تعالى وغفرلهم وعلمائنا وعلماء المسلمين الربانين والدينا.امين
﴿۩﴾ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ﴿۩﴾
﴿۩﴾صلىٰ ألـلّٰـه عـلـية وسلم ﷺ﴿۩﴾
﴿۩﴾ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ﴿۩﴾
رحمه الله مااحسن وجهه ولحيته وطريقة عصبة غترته تواظع جم نسأل الله كما احببناه وتمنينا الجلوس معه محبة في الله ان يجمعنا به في دار كرامته
جزاك الله خيرا ، و جمع الله بيننا و بين الشيوخ و النبي محمد صلى الله علية وسلم في الجنة
آمين يارب العالمين. اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
رحمكما الله واسكنكما الفردوس الأعلى م الجنة مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
رحم الله الشيخ السعدي والشيخ ابن عثيمين وجمعني ووالديّ بهم في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين .
رحمهم الله جميعا وغفرلهم واسكنهمالفردوس الاعلى من الجنة ورحم الله علماؤنا جميعا ووالدينا وجميع المسلمين
اللهم اغفر لهم جميعا واجمعنا بهم فى جنات النعيم انه على كل شئ قدير
نسأل الله أن يرحمه ويغفر له والله الذي يقرأ كتاب تفسير القرآن كاملا الشيخ عبد الرحمن رحمه الله يعرف قيمة هذا الرجل و سعة علميه نسأل الله أن ينفعنا بعلمه
لاإله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
رحمهما الله وغفر الله لهما
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاک الله.شیخ ابن عثیمین.رحمک الله..``
اللهم ارحم علمائنا واجعلهم في الفردوس الأعلى يارب العالمين
رحمهم الله وغفر لهم وأسكنهم الفردوس الأعلى و حفظ الله علمائنا الربانيين السلفيين وثبتهم ونصرهم الله على أعداء الدين والبدع والضلال
رحم الله الشيخين عبد الرحمن السعدي وتلميذه ابن عثيمين .رحمهما الله واجزل ربهما المثوبة الحسنة وجعل مثواهما الجنة
في الفردوس الأعلى من الجنة بااذنه سبحانه وتعالى
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
رحمهما الله وجمعنا بهم في جنات النعيم مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
أكتب أو قل أو أنشر فائدة لعلها تفيد غيرك فتنفعك في قبرك يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبةً نصوحاً عسى ربكم أن يكفّر عنكم سيئاتكم و يدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار
بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا.
اللهم إرحمهم واغفر لهم وجمعنا معهم في جنتك وأنت على كل شيء قدير
رحم الله الإمامين ابن سعدي و ابن عثيمين و جزاهما عن الإسلام و المسلمين خير الجزاء آمين
نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يعمنا جميعا برحمته التي وسعت كل شيء وأن يجمعنا جميعًا في دار كرامته بلا حساب وعذاب إنه جواد كريم وعلى ما يشاء قدير وصلى الله وسلم وبارك وأنعم على عبده ورسوله وخليله سيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا،آمين
نسال الله ان يرحمهم جميعا ونشهد الله اننا نحبهم في الله
لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم ارحهم وحشرني معهم
الحمدلله الذي رزقني نسخة من تفسير إبن السعدي رحمة الله عليه ❤❤❤نعم الجليس ❤
رحمهم الله و تقبلهم من الصالحين
سُئل الرّسول صلّى الله عليه وسلّم عن الجنّة فقال: (لبِنةٌ من فضَّةٍ ولبنةٌ من ذَهَبٍ، وملاطُها المسكُ الأذفرُ، وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ، وتُربتُها الزَّعفرانُ مَن دخلَها ينعَمُ ولا يبأسُ، ويخلدُ ولا يموتُ، لا تبلَى ثيابُهُم، ولا يفنى شَبابُهُم).[
رحمهما الله
الله يرحمهما، أحب السعدي والعثيمين رحمه الله
لطالما تمنينا ان يكون الشيخ السعدي من بريدة .... رحمه الله ورحم اهل عنيزة
رحم الله الشيخين
الله يرحمه ويرحمنا برحمته (اذكرو الله يذكركم)
"يارب أنت خلقتني من طينةٍ
و من الذي لأصوله لا ينزعُ؟
لولا هداك ونفخة علويّة
أودعتها روحي لكان المصرعُ
فبها أصول على التّراب ترفّعًا
وبها أحلّق حين تصفو الأضلعُ
الطين يجذبني إليه بشدّةٍ
والروح تصعدني إليك وترفَعُ
فإذا ارتقيت إلى رضاك فغايتي
وإذا هبطت فدائما أتطلَّعُ."
اللهم احفظ علمائنا وصلح بهم الامه.
ونعم بجد أبيك العلامة السعدي رحمه الله
صلو على النبي
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً. جزاك الله كل خير في الدنيا والآخرة
رحمهم الله وجمعنا الله بهم
الله يرحم العلامه ابن السعدي
والله يرحم العلامه ابن عثيمين
رحم الله الشيخ الإمام السعدي رحمة واسعة وأسكنه الفرودس الأعلى من الجنة مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا .
آمين يارب العالمين
رحم الله العلّامة السعدي وتلميذه العلّامة العثيمين
رحم الله عبدالرحمن السعدي 🌼🌷✨
اللهم ارحمهما واجزهما خيرا على ما قدما للإسلام والمسلمين
استغفر الذي لا اله الا هو الحيو القيوم واتوب اليه سبحان الله بحمده سبحان الله العظيم الحمدلله لااله الا الله الله اكبر استغفر الله العظيم واتوب اليه لاحول ولاقوة الا بالله سبحانك بحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده رضا نفسه سبحان الله وزنة عرشه وبحمده سبحان وبحمده مداد كلماته كررها ثلاث مرات اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يرحمهم ويغفر لهم اللهم ارحمهم برحمتك بالفردوس الاعلى اللهم ارحم ابوي برحمتك بالفردوس الاعلى بغيري حساب ولا سابق عذاب اللهم ارحم جميع اموات المسلمين بالفردوس الاعلى اللهم امين يارب 🤲
لاتنسى صلة الأرحام و صلاة الضحى ✨🌷🌼🌼
رحمهما الله رحمة واسعة.
اني احبهم في الله ✨💞🌷🌼
الله يرحمهم ....ويجمعنا في الجنة
أستغفرالله
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله أكبر
ولاحول ولاقوة إلا بالله
رحمهم الله رحمتا واسعة وأسكنهم فسيح جنانه يارب العالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
معكم. عبدالعزيز سامي السعدي الله يغفرلة. و. يرحمة.
غفر الله لهما ورحمهما وتجاوز عنهما
الله يرحم الشيخين وجميع موتى المسلمين
رحمه الله الشيخ عبد الرحمن السعدي والشيخ بن عثيمين والمسلمين اجمعين
نسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم
ماشاءالله تبارك الله، يازين السعدي وتفسيره للقرآن الكريم والله جسمي يقشعر من ثناء ابن عثيمين على الامام السعدي رجال صادقين ولا نزكيهم على الله.... الله يرحمهم ويجعل قبورهم من رياض الجنة ويجمعنا بهم في الفردوس الاعلى مع نبينا الكريم وصحابته رضي الله عنهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين يارب ياكريم يا أرحم الراحمين.
الله يجزاه خير السائل
رحمهم الله أصبحت الأرض خالية من العلماء إلا القليل ، ذهاب العلم باموت العلماء
الله يرحمهم يارب تواضع واخلاق كبيره
رحمهم الله وغفر لهم واسكنهم فسيح جناته.
إمام علم امام رحمة الله عليهم جميعا وكل مسلم
اقرؤ تفسير القرآن لابن سعدي رحمه الله
فهو مبسط جدا وواضح
رحم الله العلامة السعدي وغفر له ورفع منزلته في الجنة وجميع علماء المسلمين
علية البصرة إني كنت ماعرف الشيخ سعد الناصري الله
رحم الله السعدي و ابن عثيمين خير العلماء جمعنا الله بهم بالفردوس الأعلى
رحمه الله ورحم الله الشيخ ابن عثيمين العلماءورثة الانبياء