@axlan186 Haha.. klako. 😅😅😅😅😅 Mesti sesuai dgn sifat ketuhanan. Jika makan minum, berkahwin beranak pinak tu sifat makhluk. *Sebab tu kena belajor tauhid 3* *Baiklah mungkin kamu tak pernah tadabbur Al Quran surah Al Fathihah. Kot.* *Tauhid Rububiyah* *Tauhid Rububiyah adalah meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya pencipta, pemilik, dan pengendali alam raya.* Dia dapat menghidupkan dan mematikan dengan takdir-Nya serta dapat mengendalikan seluruh alam semesta dengan sunah-sunah-Nya. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ *"Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang MEMELIHARA dan MENTADBIR sekalian alam."* (QS. Al-Fatihah 1: Ayat 2) *Tauhid Uluhiyah* *Tauhid uluhiyah adalah mengesakan Allah SWT dalam mengerjakan ibadah (tujuan ibadah)* seperti salat, puasa, zakat, berkurban, berserah diri, dan berharap pada-Nya. Tauhid jenis ini bertujuan agar manusia mengetahui bahwa hanya kepada Allah SWT semata yang berhak disembah dengan benar. Sehingga, hal ini menjadikan manusia tunduk, taat, dan mengikuti perintah-Nya. Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: اِيَّا كَ نَعْبُدُ وَاِ يَّا كَ نَسْتَعِيْنُ *"Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami SEMBAH, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon PERTOLONGAN."* (QS. Al-Fatihah 1: Ayat 5) *Tauhid Asma wa Sifat* *Tauhid asma wa sifat adalah beriman kepada nama-nama Allah SWT dan sifat-Nya, sebagaimana termaktub dalam Al-Qur'an dan sunnah rasul-Nya.* *Dalam Al Fathihah ada 3 nama nama Allah. Ar Rahman (Maha Pemurah), Ar Rahim (Maha Mengasihani), dan Al Malik (Penguasa Hari Pembalasan/hari ahirat)* Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ "Yang *Maha Pemurah,* lagi *Maha Mengasihani."* Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman: مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ "Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat)." (QS. Al-Fatihah 1: Ayat 4) * Via Al-Qur'an Melayu quranmelayu.com
Asalnya Islam yg diajarkan oleh Rasullah mudah difahami namun disebabkan ada berberapa ulamak yg ada dlm.dirinya perasan was2 telah mengheret masyarakat awam dlm perbahasan falasafah yg memeningkan disebabkan lebih mengutamakan akal.dp.dalil
Jelas manusia tahu apa yang Allah izinkan, sedangkan apa yang mereka tahu "itu" tidaklah semestinya benar menurut Allah dan hakNya, melainkan orang2 yang mendapat dan mendapatkan petunjuk daripada Allah yang Maha Mengetahui. Walaupun manusia itu berfikir, namun jika Allah tidak mengizinkan, maka ia tidak akan berjaya. Agungkanlah Allah di setiap masa, dan berdoalah akan keredhaan daripadaNya, semoga diberikan Allah ilmu yang benar, tetap dan bermanfaat, dan semoga Allah jauhkan diri kita daripada sifat ujub, riak, dan takabbur, dan tidak dijadikan kita daripada golongan orang orang yang rugi.
Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan, mereka mengikuti yang mutasyabihat untuk mencari-cari fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah. alhamdulillah.. aku termasuk 90% didunia ini aswaja..
TQ. Yang hati sakit suka tawil. "Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Qur'an. Sebahagian besar dari Al-Qur'an itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Qur'an. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Qur'an untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:" Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami" Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran." (QS. Ali 'Imran 3: Ayat 7)
Asyairoh menyempitkan sifat2 Allah swt itu sendiri.. Mrk sendiri berkhayal sifat2 Allah swt itu serupa mahluk.. Mereka sendiri mencipta method benda yg mereka khayalkan.
Saya orang Indonesia mendengar hal ini sakit kepala 😅 tak paham. Bagi saya tidak butuh filsafat sakit kepala. Cukup dalil Al-Qur'an dan Sunnah, kami beriman . Apa kata Allah tentang dirinya kami percaya. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat”. [QS. asy-Syura (42): 11]
Bermudah2 sgt ustaz2 ni, perkara sifat dan taaluq yg dibahas , perlu ada basic yg bersandar dgn qowaid usul dalam ilmu aqidah, jika tidak maka jadi seperti peremehan akal2 ulama dahulu
@@UA-camChannel-fu5yw yela, dia yg ckap guna akal. Guna la akal tu terang padaku peristiwa tu. Haaa boleh tak? Jawapan dia boleh tapi tula, aswaja jadian ni ingt aqidah dia je yg betul. Padahal diri sendiri tak sedar yg dia beriman dengan tauhid 3 tapi sibuk nak kapjrkan orang.
Saya cadangkan Ust Nidlol....perbetulkan dahulu akidah umat2 Islam yg beratus juta di Indonesia dahulu (yg banyak menyimpang dan sesat)., sebelum nak perbetulkan akidah umat Islam di Malaysia.....jgn tunjuk hebat kat sini, tunjukkan kehebatan kamu di negara sendiri.
Memang dalam alQuran ada menyatakan sifat Samiul Basir. Takluk inkisaf nyata bagai Tuhanswt kepada yg maujud. Tuhanswt tak takluk perkara yg mustahil. Ilmu pun takluk inkisaf. Jadi dalil naqli lebih dikuatkan. Begitulah.
Bukan begitu. Tuhanswt berkehendak menentukan waktu imkan samada Tuhanswt tentu seseorg itu lelaki atau perempuan. Jangan tudah para ulamak muktabar tabiitabii salafussoleh yg bersenambungu era sahabatBNRsaw. Begitulah.
Kita tidak samakan Tuhanswt dgn makhluk. Bila Tuhanswt nak tajalija dirinya maka Tuhanswt perintah BNMusa.as lihat gunung. Sekiranya gunung itu boleh tetap maka BNMusa.as boleh melihat Tuhanswt. Apa jadi gunung hancur BNMusa.as pengsan. Begitulah juga kepada yg lain2nya jika dibandingkan dgn ketuhanannya. Begitulah.
Maka. Apa maksudnya. Kaum BNMusa.as ingin melihat Tuhanswt. Nak kan dalil Kalamullah sebab dalil Kalamullah mereka rasa lebih yakin. Inilah mengapa dalil sifat Samiul Basir tu dalil alQuraan lebih kuat bagi asShya'ariyyah. Tanpa menolak dalil akal. Begitulah.
Aku ni duduk bidang kejuruteraan dan seni sastera je. Tapi bukan ahli falsafah. Tak ada silibus falsafah. Cuma tengok alam dan takulan2 alam ygTuhanswt cipta. "Kulli syai". Tuhanswt berkuasa atas tiap2 sesuatu.
Ustaz ni keliru antara Sifat Fi`il (Melihat) dan Sifat Zat (Pelihat). Dengan Sifat Pelihat, Allah melihat. Sifat Bashar ta`luknya, adalah Ta`luk Inkisyaf ya`ni penglihatan Allah terbuka, nyata, terang, jelas - tiada satu / sesuatu apa yang terlindung dari penglihatan Allah. Ustaz juga tidak faham ttg sifat2 kaunhu - Kaunuhu Bashiran yg ertinya Allah tetap selalu /sentiasa dlm keadaan melihat. Jadi x timbul soal adakah Allah melihat benda / perkara yg belum ada. Allah mendengar dan melihat di waktu azali kpd makhluk yg belum dijadikan misalnya seseorang yg belum dilahirkan contoh seseorang yg tidak buta patut melihat kpd tv yg belum dibuka atau patut mendengar kpd radio yg belum dibuka. Ini dinamajan Ta`luk Shuluhi Qadim. Perbicaraan ttg ini memerlukan masa yg panjang. Boleh rujuk Kitab Faridatul Faraid yang ditulis oleh Syeikh Daud al-Fathani. Wallahu A'lam.
Mana boleh Allah ﷻ melihat dan mendengar makhluk yang berubah2? berarti ilmu Allah ﷻ berubah2, berarti ada perubahan pada Allah ﷻ, berarti menyamakan Allah ﷻ dengan makhluk karena yg berubah2 itu makhluk.
Maksudnya: “Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:” Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami” Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.” (Surah Ali Imran: 7)
@@tvsinchan297 Dalam ayat di atas, Allah SWT memaklumkan bahawa dalam al-Quran terdapat ayat muhkamat dan ayat mutasyabihat. Pemakluman ini adalah untuk menolak golongan Nasrani yang menyelewengkan maksud beberapa ayat al-Quran yang zahirnya menunjukkan kelebihan Nabi Isa A.S berbanding manusia yang lain seperti firman Allah SWT tentang Baginda: وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ Maksudnya: “Kalimah perintah ciptaan-Nya, yang disampaikan kepada Maryam, dan dengan tiupan roh daripada-Nya.” (Surah al-Nisa’: 171) Orang-orang yang cenderung kepada kesesatan dan kebatilan seperti golongan Nasrani akan mengikut hawa nafsu dengan mengambil dan berpegang dengan ayat mutasyabihat untuk mememesongkan ayat-ayat tersebut kepada tujuan yang salah. Mereka dalam masa yang sama meninggalkan ayat muhkamat yang tidak ada kekeliruan di dalamnya. Mereka melakukan demikian kerana ingin meletakkan manusia dalam fitnah agama dan menyesatkan para pengikut mereka. Mereka berhujah dengan al-Quran yang menyebut bahawa Nabi Isa A.S adalah roh Allah SWT dan kalimah-Nya yang disampaikan kepada Siti Maryam A.S tetapi dalam masa yang sama meninggalkan firman Allah SWT yang muhkamat: إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا Maksudnya: “Nabi Isa A.S tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan nikmat kenabian kepadanya.” (Surah Al-Zukhruf: 59) Mereka melakukan demikian kerana ingin mentakwilkan ayat al-Quran kepada perkara yang bukan hakikatnya dan menyelewengkannya mengikut apa yang nafsu mereka inginkan. (Lihat Tafsir al-Quran al-‘Azim, 2/5)
Jangan kita tersesat dengan ilmu falsafah karut marut. Maksudnya: “Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:” Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami” Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.” (Surah Ali Imran: 7)
Playlist Ustaz Nidlol Mahsyud
ua-cam.com/play/PLJeSveX8EZtFyO45Sq56Mu_BA6GJUpqOw.html&feature=shared
Allah boleh buat apa yg Allah nk buat. Check mate.
Jadi Allah boleh berkahwin? Allah boleh makan?
Hati² ucapanmu kawan. 😅
@axlan186 Haha.. klako. 😅😅😅😅😅 Mesti sesuai dgn sifat ketuhanan. Jika makan minum, berkahwin beranak pinak tu sifat makhluk.
*Sebab tu kena belajor tauhid 3*
*Baiklah mungkin kamu tak pernah tadabbur Al Quran surah Al Fathihah. Kot.*
*Tauhid Rububiyah*
*Tauhid Rububiyah adalah meyakini bahwa Allah adalah satu-satunya pencipta, pemilik, dan pengendali alam raya.*
Dia dapat menghidupkan dan mematikan dengan takdir-Nya serta dapat mengendalikan seluruh alam semesta dengan sunah-sunah-Nya.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ
*"Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang MEMELIHARA dan MENTADBIR sekalian alam."*
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 2)
*Tauhid Uluhiyah*
*Tauhid uluhiyah adalah mengesakan Allah SWT dalam mengerjakan ibadah (tujuan ibadah)* seperti salat, puasa, zakat, berkurban, berserah diri, dan berharap pada-Nya.
Tauhid jenis ini bertujuan agar manusia mengetahui bahwa hanya kepada Allah SWT semata yang berhak disembah dengan benar. Sehingga, hal ini menjadikan manusia tunduk, taat, dan mengikuti perintah-Nya.
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
اِيَّا كَ نَعْبُدُ وَاِ يَّا كَ نَسْتَعِيْنُ
*"Engkaulah sahaja (Ya Allah) Yang Kami SEMBAH, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon PERTOLONGAN."*
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 5)
*Tauhid Asma wa Sifat*
*Tauhid asma wa sifat adalah beriman kepada nama-nama Allah SWT dan sifat-Nya, sebagaimana termaktub dalam Al-Qur'an dan sunnah rasul-Nya.*
*Dalam Al Fathihah ada 3 nama nama Allah. Ar Rahman (Maha Pemurah), Ar Rahim (Maha Mengasihani), dan Al Malik (Penguasa Hari Pembalasan/hari ahirat)*
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
"Yang *Maha Pemurah,* lagi *Maha Mengasihani."*
Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:
مٰلِكِ يَوْمِ الدِّيْنِ
"Yang Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat)."
(QS. Al-Fatihah 1: Ayat 4)
* Via Al-Qur'an Melayu quranmelayu.com
Sangat mencerahkan.namun butuh imu dasar utk memahami ini. Awam tak usah dengar. Krn akan bingung
Asalnya Islam yg diajarkan oleh Rasullah mudah difahami namun disebabkan ada berberapa ulamak yg ada dlm.dirinya perasan was2 telah mengheret masyarakat awam dlm perbahasan falasafah yg memeningkan disebabkan lebih mengutamakan akal.dp.dalil
Yang memeningkan, aahh. Awak tu orang awam, tak payah la belajar ilmu kalam, pegi belajar bab fardhu ain dulu😂,
@@HambaAllah_2020cuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
@@MuhammadAkmal-se4px aah lepastu? Dalam tu ayat mutasyabihat.
@@MuhammadAkmal-se4px lawakla anda.
Ko salahkan ulama pulak....tapi bila tuhan bertangan ko setuju pulak....allah turun naik setuju pulak
Alhamdulillah. Jelas.
Saya cadangkan ustaz2 humble kan diri , masuk balik kelas akidah
Saya cadangkan awak cuba jelaskan balik, apa yang awak faham dari video di atas😂.
@@HambaAllah_2020 tak rugi belajar
@@UA-camChannel-fu5yw cuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
@@UA-camChannel-fu5ywcuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
@@UA-camChannel-fu5yw benar. Sy sarankan awak pun kena belajar juga. Sebab nampak awak ni tak faham langsung ni.
Subhanallah.
Jelas manusia tahu apa yang Allah izinkan, sedangkan apa yang mereka tahu "itu" tidaklah semestinya benar menurut Allah dan hakNya, melainkan orang2 yang mendapat dan mendapatkan petunjuk daripada Allah yang Maha Mengetahui.
Walaupun manusia itu berfikir, namun jika Allah tidak mengizinkan, maka ia tidak akan berjaya.
Agungkanlah Allah di setiap masa, dan berdoalah akan keredhaan daripadaNya, semoga diberikan Allah ilmu yang benar, tetap dan bermanfaat, dan semoga Allah jauhkan diri kita daripada sifat ujub, riak, dan takabbur, dan tidak dijadikan kita daripada golongan orang orang yang rugi.
Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong pada kesesatan, mereka mengikuti yang mutasyabihat untuk mencari-cari fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya kecuali Allah.
alhamdulillah.. aku termasuk 90% didunia ini aswaja..
Ilmun yakin dah cukup untuk beriman. Tak perlu takrif, dalil, bukti saya beriman.
cuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
TQ. Yang hati sakit suka tawil.
"Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Qur'an. Sebahagian besar dari Al-Qur'an itu ialah ayat-ayat "Muhkamaat" (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Qur'an. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat "Mutasyaabihaat" (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Qur'an untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:" Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami" Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran."
(QS. Ali 'Imran 3: Ayat 7)
Asyairoh menyempitkan sifat2 Allah swt itu sendiri.. Mrk sendiri berkhayal sifat2 Allah swt itu serupa mahluk.. Mereka sendiri mencipta method benda yg mereka khayalkan.
Assalamualaikum saudara saugama Islam kita boleh melihat 4 tokoh berbahas jadi takoh dari Indonesia berkata syariat dan hakikat.
Saya orang Indonesia mendengar hal ini sakit kepala 😅 tak paham. Bagi saya tidak butuh filsafat sakit kepala.
Cukup dalil Al-Qur'an dan Sunnah, kami beriman . Apa kata Allah tentang dirinya kami percaya.
Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat”. [QS. asy-Syura (42): 11]
Setuju
Crrita apa ni? Macam serabut je. Tak boleh nak fikir la.
Spendla sikit umur tu belajar bab agama. Jangan terlalu asyik dgn dunia.
Bermudah2 sgt ustaz2 ni, perkara sifat dan taaluq yg dibahas , perlu ada basic yg bersandar dgn qowaid usul dalam ilmu aqidah, jika tidak maka jadi seperti peremehan akal2 ulama dahulu
Nabi naik miraj dikira akidah tak? Ce explain guna akal peristiwa tu bagi masuk akal
@@wangeomatic perkara nabi israk mikraj adalah perkara mukjizat, ia 100 peratus bersandarkan khobaran rasul saw. Termasuk dalam ilmu aqidah
Bermudah2 kepala otak awak, cuba awak terangkan balik apa yg d sebut dalam video tu
@@UA-camChannel-fu5yw yela, dia yg ckap guna akal. Guna la akal tu terang padaku peristiwa tu. Haaa boleh tak? Jawapan dia boleh tapi tula, aswaja jadian ni ingt aqidah dia je yg betul. Padahal diri sendiri tak sedar yg dia beriman dengan tauhid 3 tapi sibuk nak kapjrkan orang.
@@UA-camChannel-fu5ywcuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
Kita boleh lihat satu tokoh bertanya kepada ustaz Indonesia siapa yang salah?
Semuanya ngawur pak
cuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
Saya cadangkan Ust Nidlol....perbetulkan dahulu akidah umat2 Islam yg beratus juta di Indonesia dahulu (yg banyak menyimpang dan sesat)., sebelum nak perbetulkan akidah umat Islam di Malaysia.....jgn tunjuk hebat kat sini, tunjukkan kehebatan kamu di negara sendiri.
Koyak 😂😂
Memang dalam alQuran ada menyatakan sifat Samiul Basir. Takluk inkisaf nyata bagai Tuhanswt kepada yg maujud. Tuhanswt tak takluk perkara yg mustahil. Ilmu pun takluk inkisaf. Jadi dalil naqli lebih dikuatkan. Begitulah.
Bukan begitu. Tuhanswt berkehendak menentukan waktu imkan samada Tuhanswt tentu seseorg itu lelaki atau perempuan. Jangan tudah para ulamak muktabar tabiitabii salafussoleh yg bersenambungu era sahabatBNRsaw. Begitulah.
Jangan falsafah sangat menuduh. Jangan berperang dgn Tuhanswt.
Kita tidak samakan Tuhanswt dgn makhluk. Bila Tuhanswt nak tajalija dirinya maka Tuhanswt perintah BNMusa.as lihat gunung. Sekiranya gunung itu boleh tetap maka BNMusa.as boleh melihat Tuhanswt. Apa jadi gunung hancur BNMusa.as pengsan. Begitulah juga kepada yg lain2nya jika dibandingkan dgn ketuhanannya. Begitulah.
Maka. Apa maksudnya. Kaum BNMusa.as ingin melihat Tuhanswt. Nak kan dalil Kalamullah sebab dalil Kalamullah mereka rasa lebih yakin. Inilah mengapa dalil sifat Samiul Basir tu dalil alQuraan lebih kuat bagi asShya'ariyyah. Tanpa menolak dalil akal. Begitulah.
Aku ni duduk bidang kejuruteraan dan seni sastera je. Tapi bukan ahli falsafah. Tak ada silibus falsafah. Cuma tengok alam dan takulan2 alam ygTuhanswt cipta. "Kulli syai". Tuhanswt berkuasa atas tiap2 sesuatu.
Allah taala bukan arodh
cuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
Yang mencuri?
Ustaz ni keliru antara Sifat Fi`il (Melihat) dan Sifat Zat (Pelihat). Dengan Sifat Pelihat, Allah melihat. Sifat Bashar ta`luknya, adalah Ta`luk Inkisyaf ya`ni penglihatan Allah terbuka, nyata, terang, jelas - tiada satu / sesuatu apa yang terlindung dari penglihatan Allah.
Ustaz juga tidak faham ttg sifat2 kaunhu - Kaunuhu Bashiran yg ertinya Allah tetap selalu /sentiasa dlm keadaan melihat. Jadi x timbul soal adakah Allah melihat benda / perkara yg belum ada. Allah mendengar dan melihat di waktu azali kpd makhluk yg belum dijadikan misalnya seseorang yg belum dilahirkan contoh seseorang yg tidak buta patut melihat kpd tv yg belum dibuka atau patut mendengar kpd radio yg belum dibuka. Ini dinamajan Ta`luk Shuluhi Qadim. Perbicaraan ttg ini memerlukan masa yg panjang.
Boleh rujuk Kitab Faridatul Faraid yang ditulis oleh Syeikh Daud al-Fathani. Wallahu A'lam.
Ustad nidhol membahas khilaf2 dalam Asy'ariyah, kami belajar kepada beliau banyak pendapat2 aimmah Asy'ariyah yg berbeda beda setiap pasal
@@ekajevri8803 Setuju, ini perbahasan. Tq.
Mana boleh Allah ﷻ melihat dan mendengar makhluk yang berubah2? berarti ilmu Allah ﷻ berubah2, berarti ada perubahan pada Allah ﷻ, berarti menyamakan Allah ﷻ dengan makhluk karena yg berubah2 itu makhluk.
8:18 ianya memerlukan kaedah mantiqiyyah , bukan lah ia dari falsafah aristotal
cuba buka alquran.. Surah ali imran ayat 7..
@@MuhammadAkmal-se4px dah buka
Maksudnya: “Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:” Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami” Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.”
(Surah Ali Imran: 7)
@@tvsinchan297 Dalam ayat di atas, Allah SWT memaklumkan bahawa dalam al-Quran terdapat ayat muhkamat dan ayat mutasyabihat. Pemakluman ini adalah untuk menolak golongan Nasrani yang menyelewengkan maksud beberapa ayat al-Quran yang zahirnya menunjukkan kelebihan Nabi Isa A.S berbanding manusia yang lain seperti firman Allah SWT tentang Baginda:
وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ
Maksudnya: “Kalimah perintah ciptaan-Nya, yang disampaikan kepada Maryam, dan dengan tiupan roh daripada-Nya.”
(Surah al-Nisa’: 171)
Orang-orang yang cenderung kepada kesesatan dan kebatilan seperti golongan Nasrani akan mengikut hawa nafsu dengan mengambil dan berpegang dengan ayat mutasyabihat untuk mememesongkan ayat-ayat tersebut kepada tujuan yang salah. Mereka dalam masa yang sama meninggalkan ayat muhkamat yang tidak ada kekeliruan di dalamnya. Mereka melakukan demikian kerana ingin meletakkan manusia dalam fitnah agama dan menyesatkan para pengikut mereka. Mereka berhujah dengan al-Quran yang menyebut bahawa Nabi Isa A.S adalah roh Allah SWT dan kalimah-Nya yang disampaikan kepada Siti Maryam A.S tetapi dalam masa yang sama meninggalkan firman Allah SWT yang muhkamat:
إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا
Maksudnya: “Nabi Isa A.S tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan nikmat kenabian kepadanya.”
(Surah Al-Zukhruf: 59)
Mereka melakukan demikian kerana ingin mentakwilkan ayat al-Quran kepada perkara yang bukan hakikatnya dan menyelewengkannya mengikut apa yang nafsu mereka inginkan. (Lihat Tafsir al-Quran al-‘Azim, 2/5)
Kaedah mantiq itu pun dicedok dari mantiq Aristotle
Jangan kita tersesat dengan ilmu falsafah karut marut.
Maksudnya: “Dia lah yang menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci Al-Quran. Sebahagian besar dari Al-Quran itu ialah ayat-ayat “Muhkamaat” (yang tetap, tegas dan nyata maknanya serta jelas maksudnya); ayat-ayat Muhkamaat itu ialah ibu (atau pokok) isi Al-Quran. Dan yang lain lagi ialah ayat-ayat “Mutasyaabihaat” (yang samar-samar, tidak terang maksudnya). Oleh sebab itu (timbulah faham yang berlainan menurut kandungan hati masing-masing) - adapun orang-orang yang ada dalam hatinya kecenderungan ke arah kesesatan, maka mereka selalu menurut apa yang samar-samar dari Al-Quran untuk mencari fitnah dan mencari-cari Takwilnya (memutarkan maksudnya menurut yang disukainya). Padahal tidak ada yang mengetahui Takwilnya (tafsir maksudnya yang sebenar) melainkan Allah. Dan orang-orang yang tetap teguh serta mendalam pengetahuannya dalam ilmu-ilmu ugama, berkata:” Kami beriman kepadanya, semuanya itu datangnya dari sisi Tuhan kami” Dan tiadalah yang mengambil pelajaran dan peringatan melainkan orang-orang yang berfikiran.”
(Surah Ali Imran: 7)