اتقو الله لا مبدل لكلمات الله ولن تجد له تبديلا العلم الحديث أكد صحه الآيات الخاصه بالطلاق وأسلم على أثرها علماء بعدما اكتشفو أن لكل رجل فى زوجته بصمه ولكل رجل بصمه غير بصمة غيره ومن هنا قرر عمل بحث على زوجته فوجد لها ثلاث بصمات مختلفه و وعلى إثر ذالك عمل تحليل دى إن أيه فوجد انه أولاده الثلاث واحد فقط من صلبه واثنين ليسا من صلبه وعمل نفس تحليل البصمه على نساء مسلمات فوجد أن للمرأة المسلمه بصمة واحده فأسلم على أثر ذالك الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه. لا مبدل لكلمات الله سبحان الله
في ناس لو الحرمة خرجت يفضحوها ويقولوا ما هي ملتزمة بدينها والغريب في الموضوع انها بعد ما تخلص العدة يعملوا لها حفلة بمناسبة انها انتهت من العدة كأنها كانت بسجن وخرجت
جزاك الله خيرا .مايكفي جوزها مات .حتى تحبسوها. صيروا مثل الهنود تحرقوها مع جوزها احسن.الله يعين النساء الغلابه المقهورات. فعلا الشيوخ كارثة العصور .لعبوا بدين الله .انت يادكتور مجدد منور القلب والعقل
@@milanoita1189 ان شاء الله ننتظر تبيان من سعدالهلالى يتم علينا الدين يومين فقط من كل اسبوع وصوم شهر رمضان ثلاثة أيام وحج البيت بالنيه الصادقه من سريرك من وسط مخدتين ووجوب الزنا لاكن بشرط فى الحدائق العامه ووسائل المواصلات وفى اشارات المرور وذلك جائز بتضارب الأقوال وتعددالروايات كما يدلسها ويدنسها علينا الدكتووور المفتخر
اسخف شيء أن من يعتقد ان اي حديث ينسخ كلام الله تعالى.. تصوروا شرع الله ينسخ من قبل رواية وحديث مهما كان.. سبحان الله على أهل الجهل.. جماعة اهل الحديث اصلا يريدون التحريف للدين. لان دين الله هو القرآن الذي حفظه الله. هو الشرع والله الواسع الخالق لايحتاج لاحد لتكملة شرعه.... هل تعتقد أن شرع الله في القرآن ناقص لياتي احد لتكملته.....سواء كان نبي او غير نبي...اين العقل... واجب ومهمة اي نبي او رسول هو شرح وتفصيل الأوامر الالاهية فقط كما انزلت اليه.... ابلاغ الرساله دون تبديل او تغيير.
بارك الله فيك يادكتور أولاً: حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها حديث مكذوب موضوع ثانياً: قول ربنا سبحانه: (فإن خرجن فلا جناح عليكم) يعني من البيت الذي يجب على الورثة منحه لزوجة المتوفى لمدة سنة كاملة، ثم نسخ بآية المواريث، وأنصح إخوتي وأخواتي ألا يعجلوا أو يغتروا بتصديق كل ما يطرح ويقال حتى يعرض كلامه على كلام الراسخين من العلماء الذين فسروا الآيات وشرحوا النصوص وجمعوا بينها .. ثم طرح الدكتور بطريقة تسفيه الرأي الآخر وغالباً هو قول جمهور العلماء طريقة غير جيدة وتنافي الأدب مع الأئمة الكباروليس هذا منهج العلماء في سرد الأقوال، نعم لك رأي يوافق بعض العلماء ترجحه من حقك لكن بدون لغة التسفيه والاتهام هدانا الله وإياك وفق الله الجميع
هو حضرتك تقدر تذكر بعض اسماء الفقهاء 80% اللى قالوا تحبس المرأة المتوفى زوجها اربعة اشهر آكيد معروفين لأن الفتوى تخرج فقط من دار الإفتاء ولا حضرتك عاوز تتهم ما تسمونه الخطاب الدينى مثل الجدع ابو حمالات و البحيرى و شلة الكارهيين للاسلام ملحوظة فتوة حضرتك صحيحة 100% و لكن بعض الناس فهموا ان 80% من فقهاء الأزهر افتو بعدم خروج المرأة المتوفى زوجها اربعة اشهر ملناش دعوة يا دكتور سعد بالناس اللى يفتوا من دكان اللب ركز يا دكتور انت حضرتك بيتهم فقهاء مثل حضرتك و انا اشك فى ذلك
ويمكن ايضا اعتبار لا تخرجوهن من بيوتهن اى بمعنى الطرد.. يعنى يخرج هو من البيت مش هى ولو حبوا يرجعوا لبعض كويس ولو محبوش يبقى التفاوض على المسكن هل تخرج من المنزل لسكن بيت اخر..... النفقه يعنى و نفقة المسكن.... او تبقى فى المسكن ويسقط عنها حق نفقة المسكن
انا استغرب نأخذ اخر الاية ونحكم عليها . فالمفروض ناخذ بالسياق. الوصية من المتوفي ان تبقى الزوجة في بيت الورثة حولا كاملا دون ان يضيقوا عليها الوارثون فان وجدت هذه المراة بيتا ياويها فلا جناح عليها ان تخرج من ذاك البيت الى بيت اخر. فالمقصود بانهانسخت ليس في العدة وانما في المواريث. هذا حسب تفسبر اغلب المفسرين. والله اعلم
من حقها البقاء في هذة الدار حتي اذا كانت الدار لورثة الزوج المتوفي وهذا لمصلحة الارملة وليس لحبسها عام كامل فان ارادت الخروج خرجت بلا قيود انما فتاوي لحبسها لا تجوز ، وحاول تفهم ان الله ليس بظلام للعباد
ياشيخ الاية تخص الارملة التي مات عنهاةزوجها وليس عندها اولاد فمن حقها تمكث في بيت الزوجية سنة كاملة يعني اكثر من مدة العدة اي تمكث غي بيت الزوجية سنة كاملة وتحصل عل حقها في الميراث فان ارادت ان تخرج من بيت الزوجية قبل سنة فلا مانع
انت قلت الآيه السابقة لاتنسخ اللاحقة ، ولكنك بعدين قلت إن الآية اللاحقة في الطلاق الرجعي ، اذاً أين السابقه نسخت اللاحقه وكل واحده في موضوع . ركز ياشيخ لوسمحت . وترا المقصود لوخرجن في الميراث وليس في العدة
طيب يعني أئمة المذاهب الاربعة يمنعون الخروج فهم على خطأ ولم ينظروا لكلام الصحابة ٨٠ في المية من الأمة على خطأ وانت صح ما ادري كيف تفكر تاخذ ٢٠ وتترك ٨٠ ولا يمكن مالك وأحمد وغيره يتركون كلام الصحابة
اخي الأكثرية جاهلة فماذا تعتقد.... التربية الإسلامية يجب أن تتغير في السنوات الأولى من التربية والتعليم... لكن الأشكال في جماعة شيخ الأزهر.. يريدون القديم. مهما كانت النتائج. لايريدون التغيير. و لايريدون توضيح الأمور بسبب الخوف.... انهم يعلمون وجود أكاذيب وافتراءات وكتب غير صحيحة. لكنهم يخافون من الانتقادات.. بالرغم من توجيه رئيس الدولة للشيخ لمعالجة النواقص والكتب الغير صحيحة في منهج الدين والفقه.
كفو شركم عن الأمة!!! ،، إنما يؤخذ الفقة والإستباطات الفقهية والجمع بين النصوص ووضع الدليل في موضعه الصحيح إنما يؤخذ من العلماء الراسخين في العلم الثقاة وليس من كل من تكلم
ياحبيبي ياحبيبي خذ بالك المفهوم من الاية ان لها ان تخرج لما له ضرورة نهارا كالعمل او البيع والشراء وسائر المعاملات لكن لاتبيت خارج البيت بحال ... لايجتمع عليها طرفا الليل ( المغربوالفجر ) 👿وهي خارج البيت ... وهو موافق للاية مع حديث الفريعة بنت سنان .... وكفاك هبد
ملحوظة عن قوله فى النسخ الذى يستنكره. أولا: يقول رب العزة ( ما ننسخ من آية أو ننسها، نأت بخير منها أو مثلها..) فالنسخ ثابت بنص القرآن، وأبسط دليل، تدرج آيات تحريم الخمر ثانيا دلالة النسخ تكون بترتيب نزول الآيات وليس بترتيب وجودها بالمصحف فالقرآن نزل منجما ولم ينزل دفعة واحدة، فعجبا لأستاذ فقه يتجاهل هذه البديهيات أم الهدف هو بلبلة العامة؟!
اذا قلنا بوجود النسخ في القران الكريم فهذا يعني أننا نتهم الله جل جلاله بعدم المعرفة فيما يستجد من أمور الحياة و بالجهل لما سيتغير منها ،، النسخ هو بين الشرائع السماوية الثلاثة ،،اليهودية و المسيحية و اصحاب الرسالة المحمدية ،، وخير من شرح هذا اللبس الكبير هو الدكتور محمد شحرور
هل تعتقد أن البروفيسور الاستاذ سعد لايعلم بوجود نسخ.. يبدوا انك لم تفهم / يقول ان البعض يريدون نسخ كلام الله في القرآن برواية او حديث نبوي.. ❗❗❗ وهذا مستحيل........ والبعض الاخر يشيرون إلى اية لا علاقه لها بموصوع المعيشة او الخروج من بيت الزوجية لسنة بل لها علاقة بالعادة فقط. ٤ اشهر وعشرة ايام..... كلام الله واضح /فلا جناح... لكن كل متشدد يريد مشاكل للبشر.هذا عقله وتصرفه في الحياة.. يريد مشكلة بالغلو في الدين الحنيف السهل السمح .... قال ص. إنما بعثت بحنيفية سمحاء... اي الدين السهل السمح الغير متشدد.
تحريم الخمر لايفيد النسخ. وآية لا تقربوا الصلاة وانتم سكارا غير منسوخة. فإذا استفتاك احد وقال انا اشرب الخمر ويستحيل علي تركه وانا اصلي فبما تفتي له بغير هذه الآية.. ثانيا؛ لا يوجد نسخ في القرآن. وآية ماننسخ تقع بين الايتين ٤٧و٤٨ وبين نفس. الايتين (مع اختلاف كلمه واحدة) في١٢١و١٢٢ من سورة البقرة وكلها تتكلم عن بني إسرائيل وانتهاء اخبار بني إسرائيل تبدأ اية واذابتلي ابراهيم ربه. والمعنى ماننسخ. من اية فى التوراة نأتي بخير منها في الإنجيل اوالقران.. او ننسها بمرورمئات السنين نأتي بمثلها اي نعيدها. فلا معنى أن ينسينا رب العالمين اية وياتي بمثلها ثم يقول انا انسيتكم اية وجئت بمثلها فانتبهوا؟ وارجوا من الله التوفيق.
اليس المتحدث استاذ الفقه المقارن في الازهر لماذا لم يغير عند وجوده بالازهر ام يتحدث مع عامة الناس الذين ليس لهم علما بالفقه اليس هذه فتنه ونسخت الايه لانها كانت في الجاهليه تمكث الارمله في بيت زوجها سنه كامه فنسخت ب ٤ أشهر وعشرة ايام وفي زمن عثمان قالوا مادامت منسوخه المفروض توضع بعد الايه الي قبلها اربعة اشهر وعشرة ولكن عثمان بن عفان قال وضع الايات توقيفي لايجوز تبديل مكانها والتوقفي معناه ترتيبها كما نزل بها جبريل على رسول ص وهذا ما لم يذكره الاستاذ للشوشرة والله اعلم
أعوذ بالله من لبس الحق بالباطل ! أولا العنوان مضلل ، ثانيا لمعرفة أحكام الشريعة الرجوع للعلماء الراسخين في العلم . ثالثا لا تبرأ ذمة المسلم العامي بأخذ قول عالم إلا أن يكون موثوقا في دينه وفي علمه ، فما بالك بمن يأخذ كل من تكلم بالشرع سواء عنده علم أو ليس من العلماء ، وسواء موثوق في دينه أو علمه أو ليس موثوقا في دينه أو علمه ، أو قد يكون مجهول الحال . رابعا : ومن قال إن ترتيب آيات القران مبني على حسب تاريخ النزول . انصح المسلم الذي يطلب الحق أن يحذر من مثل هذ الطرح .
سوال مهم لفضيله الاستاذ الدكتور سعد الدين الهلالي الم يعذب احمد بن حنبل في ان القران ازلي وليس مخلوق الم يخبرنا الله في القران. وما يبدل القول لدى وما أنا بظلام للعبيد الم يخبرنا الله تعالى. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل ما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس كيف يجتمع ذلك في ان القران به ناسخ ومنسوخ وان كان به ناسخ ومنسوخ فلماذا عذب ابن حنبل كيف يجتمع ذلك والله يقول ما يبدل القول لدى هل الرسول صلى الله عليه وسلم كان لتبليغ آيات الله ام التعظي
لم ياتي بشيء جديد ايضا حكم العده موجود في ايه البقرة اربعة اشهر وعشر فكيف لا ناسخ ولا منسوخ وهناك ايتين ومن انت حتى تفسر القرءان وتتهم الشيوخ الذين هم علماء الدين الذين يبلغلون سنة رسول الله ومن اوصل القرءان لنا لكي تبين انك نصير المرأة وحقوق المرأة التي اوصلتوموها الى العري لاتتكلمون عن ذالك يااستاذ الفقه وحت قرأت عن علي بن ابي طالب لم تنقل كلامه كله فهو يوافق النسخ وهذه امانه سوف تحاسب عليها د
قصه للعبره ولمن اعتبر كنت صغيره في الصف الثالث الابتدائي وكنت في المدرسه و خرجنا للمنازل وكان معي صديقتي و اثناء احنا نودع بعض لأن كان وقتها الترم الاول انتهى... مر رجل ملثم بقطره وكان يمسح عيناه وهم في شده احمرار والتهاب و ضحكت صديقتي أشد ضحك عليه ولاحظ لها الرجل وقلت لها انتبهي قد يصيبك الله بنفس المرض تعقد الرجل من عيناه و نظر لها نظره حزينه لا انساها ..... اقسم بالله العظيم بعد ما خلصت الاجازه وكانت اسبوعين فقط رجعنا الي الترم الثاني لم تأتي اول اسبوع جائت في الأسبوع الذي يليه انبهرت وانا أراها الصباح وهي داخله الي الدوام المدرسي بعيون ذلك الرجل... 💔 اقسم بالله كما اقص لك. قالت لي ياريت لم اتشمت على ذلك الرجل قلت لها الله عادل في سماه. 🤷🏻♀️ المسلم من سلم الناس من لسانه ويده. ومن عمل سيئه احاطت به وكسر الخواطر من أصعب الذنوب والخطايا. تقبل نقدي لصالحك.
المرأة لها عدة حددها الشرع عند طلاقها أو موت زوجها فأنت لغيت هذه العده بالأقوال الشاذة طب الطلاق بعده عده والا لا؟ وبعدين الآية للتي تخرج أي تخرج من بيت زوجها لبيت آخر تكمل فيه العدة ua-cam.com/video/Kjn8IVRr62c/v-deo.html
و هل يرضى الشيوخ ، مثل الشنقيطي ، الحويني و الشعراوي ( أم ألك)،،،،الخ المتخصصون في الكذب و الافتراء على الله بكلامك يا أستاذ ؟. القرآن الكريم آخر اهتمامهم.
الايه واضحه ان الزوجه تبقى فى بيت زوجها المتوفى حول اى عام ولايمنع ان تخرج بعد انقضاء العده ولا تقضى العام كله وان تقيم مع أهلها ولكن لا يصح ان ننسب اخر الايه على المشاع ونقول تخر ج ولا شئ عليها وانت ايه إلى مزعلك فى الموضوع فى اشياء أعظم فى حياتنا بره الشريعه اتحداك ان تتكلم فيها
الدكتور سعد الضلالي باع آخرته بدنياه اا يضل الناس ويكذب على الله ليرضي سادته اااا. وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ااا. اخذاك الله يا كاذب
ربنا يبارك فيك. فعلا متدبر للقرآن الذى هجرناة وقال الرسول ان قومى اتخذو هذا القرآن مهجورا. والهجر هو عدم التدبر. والأخذ بالروايات دينا..
طبعا كلامك صح والايه القديمه لا تنسخ الجديده والاصح ان كلام الله لا ينسخ
أنزلنا الذكر وله حافظون
احسنت التوضيح وجزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل
جزاك الله خير يا استاذ سعد وحسبنا الله على الفقهاء اللي ظلموا المرأة سنوات بكذبهم الله لا يوفقهم
باراك الله فيك يا علامه الامه
شكرا يا دكتور سعد الدين الهلالي
بارك الله بيك يادكتور سعد الهلالي والله كلامك متناسق مع القران ويدخل القلب
انا من الأول ماني مقتنعه انها حبسه بس العرف هو اللي سوى فينا كده
احييك على علمك الغزير القيم
بارك الله فيك انسان وسطي وغير معقد نور الله طريقك يا دكتور
والله بقيت ٦ شهور بالبيت ما خرجت حتي للحديقه وما شفت شمس وكنت في بلد غربه ليس لي غير اخت بالله كانت تتبضع لي لكي اطعم اولادي والله المستعان
ربنا يديك الصحة والعافية يارب 🌹 🌹 🌹 🌹 🌹
يعطيك العافيه.جدا مفيد
الله الله ما اجمل تفسيرك وكلامك المنطقي....روعة ....بارك الله فيك
متطرفين
عبقري ما شاء الله لا قوة الا بالله
لا اله الا الله ..... اللهم اني اعوذ بك من الفتن
الفقه الإسلامي يحتاج إلى ثورة حقيقية
كلنا والله ✋🏻
يحتاج الى الغاء قصدك
بارك الله بعمرك دكتور
جهلنا بالأشياء هو من رمى بنا في أحضان الشيوخ المتطرفين، فعلوا بنا ما ارادوا، لأننا شعب لا يقرأ.
والله كلامك غريب هو انت عرفت كده غير ب شيوخ جديده انت لم تقرأ ولو قرأت لن تعرف اي الايات قبل الأخرى... ولكن عرفت بردوا من شيوخ وعلماء لهم رأى جديد...
يجب على المسلمين التوحد لتحرير عقول المسلمين من آراء المشايخ التي خربت حياة المسلمين علينا القيام بثورة ضدهم.
أحسنت القول 👍🏻
منو تقصد بالشيوخ الي خربو عقول ودين الناس؟؟
هل تقصد ابو حنيفه والشافعي مثلا
@@بنعمر-ص5ل لا أبدا أنا لا أقصد لا الشافعي ولا الإمام مالك و لا بز حنبل ولاغيرهم
فعلا يجب على المسلمين التحرر من الدين اصلا على حسب هواكم
@@ahmedesayed3278 والله ما فيه إلا هواكم لي مفسد الدين و مخلي المسلمين مشتتين
وفقك الله يا دكتور سعد لما تقوم به من نشر لاقوال الفقهاء في هذه المسألة و في غيرها من المسائل
اتقو الله لا مبدل لكلمات الله ولن تجد له تبديلا العلم الحديث أكد صحه الآيات الخاصه بالطلاق وأسلم على أثرها علماء بعدما اكتشفو أن لكل رجل فى زوجته بصمه ولكل رجل بصمه غير بصمة غيره ومن هنا قرر عمل بحث على زوجته فوجد لها ثلاث بصمات مختلفه و وعلى إثر ذالك عمل تحليل دى إن أيه فوجد انه أولاده الثلاث واحد فقط من صلبه واثنين ليسا من صلبه وعمل نفس تحليل البصمه على نساء مسلمات فوجد أن للمرأة المسلمه بصمة واحده فأسلم على أثر ذالك الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه. لا مبدل لكلمات الله سبحان الله
@@ahmedsami648 اولا
الأستاذ لم يقل تتزوج بل قال تخرج قبل مده العده يجوز لها الخروج من بيتها وقت ما تشاء
استاذك وامثالك فقط من اهل الهوى
خلعكم الله جميعا من حلق هذه الامه فى بصقه واحده على التراب فى عز الشمس
بارك الله فيك
تحيه لكم اهلنا في مصر
في ناس لو الحرمة خرجت يفضحوها ويقولوا ما هي ملتزمة بدينها والغريب في الموضوع انها بعد ما تخلص العدة يعملوا لها حفلة بمناسبة انها انتهت من العدة كأنها كانت بسجن وخرجت
هههههههههههه
عجب،عجب
جزاك الله خيرا .مايكفي جوزها مات .حتى تحبسوها. صيروا مثل الهنود تحرقوها مع جوزها احسن.الله يعين النساء الغلابه المقهورات. فعلا الشيوخ كارثة العصور .لعبوا بدين الله .انت يادكتور مجدد منور القلب والعقل
بارك اللة فيك ونفعنا بعلمك
بارك الله فيكم
7:09
النسخ بزمان النزول
وليس بترتيب الآيات
فلا تخلط يا برووووف
اكثر من اساء الى الاسلام هم المسلمون انفسهم باحاديثهم ورواياتهم وفقهائهم
اكثر من اساء الى المسلمين انتم
@@ahmedesayed3278
ومن نحن ؟؟؟
@@milanoita1189 حدد أولا من أنت. من أخطر ما يواجهه المسلمين فى هذا الزمان هم عملاء الهوى مثل سعد الهلالى المتطرفين فكريا
@@milanoita1189 ان شاء الله ننتظر تبيان من سعدالهلالى يتم علينا الدين يومين فقط من كل اسبوع وصوم شهر رمضان ثلاثة أيام وحج البيت بالنيه الصادقه من سريرك من وسط مخدتين ووجوب الزنا لاكن بشرط فى الحدائق العامه ووسائل المواصلات وفى اشارات المرور وذلك جائز بتضارب الأقوال وتعددالروايات كما يدلسها ويدنسها علينا الدكتووور المفتخر
والله كلامه معقول جدا
الخروج غير الإخراج ..
فحتى المطلقة رجعيا لها أن تخرج ، بينما لا يجوز إخراجها ( أى طردها ) ..
والله أعلى وأعلم
ربنا يكرمك
كلامك حق
الله عز و جل قال : "لا جناح عليكم " و لم يقل لا جناح عليهن.
اسخف شيء أن من يعتقد ان اي حديث ينسخ كلام الله تعالى.. تصوروا شرع الله ينسخ من قبل رواية وحديث مهما كان.. سبحان الله على أهل الجهل.. جماعة اهل الحديث اصلا يريدون التحريف للدين. لان دين الله هو القرآن الذي حفظه الله. هو الشرع والله الواسع الخالق لايحتاج لاحد لتكملة شرعه.... هل تعتقد أن شرع الله في القرآن ناقص لياتي احد لتكملته.....سواء كان نبي او غير نبي...اين العقل... واجب ومهمة اي نبي او رسول هو شرح وتفصيل الأوامر الالاهية فقط كما انزلت اليه.... ابلاغ الرساله دون تبديل او تغيير.
حسبى الله ونعم الوكيل
اللهم انتقم من الظالمين وكل من شكك المسلمين فى دينهم اعتمادا على جهل اغلب الناس
وفقك الله
بارك الله فيك يادكتور
أولاً: حديث أنا مدينة العلم وعلي بابها حديث مكذوب موضوع
ثانياً: قول ربنا سبحانه: (فإن خرجن فلا جناح عليكم) يعني من البيت الذي يجب على الورثة منحه لزوجة المتوفى لمدة سنة كاملة، ثم نسخ بآية المواريث، وأنصح إخوتي وأخواتي ألا يعجلوا أو يغتروا بتصديق كل ما يطرح ويقال حتى يعرض كلامه على كلام الراسخين من العلماء الذين فسروا الآيات وشرحوا النصوص وجمعوا بينها .. ثم طرح الدكتور بطريقة تسفيه الرأي الآخر وغالباً هو قول جمهور العلماء طريقة غير جيدة وتنافي الأدب مع الأئمة الكباروليس هذا منهج العلماء في سرد الأقوال، نعم لك رأي يوافق بعض العلماء ترجحه من حقك لكن بدون لغة التسفيه والاتهام هدانا الله وإياك
وفق الله الجميع
الدكتور يريد ان ناخذ برأي عشرين في الميه ونترك ونسفه رأي التمانين في الميه فأي منطق ذالك
حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم بس
ان شاء الله دكتورنا العزيز متى يكون الدين ثلاث ايام فقط فى الاسبوع على حسب رأى أهل العلم وتضارب الاقوال
بارك الله فيك يا علامة الأمة
ياجابر الخواطر
هو حضرتك تقدر تذكر بعض اسماء الفقهاء 80% اللى
قالوا تحبس المرأة المتوفى زوجها اربعة اشهر
آكيد معروفين لأن الفتوى تخرج فقط من دار الإفتاء ولا حضرتك عاوز تتهم ما تسمونه الخطاب الدينى مثل الجدع ابو حمالات و البحيرى و شلة
الكارهيين للاسلام
ملحوظة
فتوة حضرتك صحيحة 100% و لكن بعض الناس فهموا ان 80% من فقهاء الأزهر افتو بعدم خروج المرأة المتوفى زوجها اربعة اشهر
ملناش دعوة يا دكتور سعد بالناس اللى يفتوا من دكان اللب ركز يا دكتور انت حضرتك بيتهم فقهاء
مثل حضرتك و انا اشك فى ذلك
@@makaidsaid8020
حان الوقت لإلغاء الخطاب الديني.
الدين لله فقط لا يوجد كهنوت في الإسلام.
@@makaidsaid8020 ابو حمالات والبحيري والشله اللي بتفهم عايزين ينور ا ويزيلو الغشاوه المتركمه ربنا يقويهم على كم الجهل المتوارث
مجموعه من المتطرفين لفكر متطرف
لماذا يستوجب العدة على العجوز التي تفوق السبعين
الذكاء الاصطناعي فهم الايتين بطريقة صحيحية بدون معمعة الفقهاء
ويمكن ايضا اعتبار لا تخرجوهن من بيوتهن اى بمعنى الطرد.. يعنى يخرج هو من البيت مش هى ولو حبوا يرجعوا لبعض كويس ولو محبوش يبقى التفاوض على المسكن هل تخرج من المنزل لسكن بيت اخر..... النفقه يعنى و نفقة المسكن.... او تبقى فى المسكن ويسقط عنها حق نفقة المسكن
من الواضح ان كهنه الدين عايزين يقهروا المراه وخلاص
اي والله صدقتي.
اريد التواصل مع الدكتور سعد الدين الهلالي بارك الله فيكم من منكم يعرف حسابته
اتحدي ان يقول أحد أن ما يسمى علماء وشيوخ اتفقوا على عدد الآيات المنسوخة وهذا من الأدلة على عدم وجود النسخ . اتقوا الله
شيوخ حرفوا الدين بحجة الحديث والنسخ والتفسير والتأويل. حسبنا الله ونعم الوكيل . تركوا القرآن واتبعوا الشيوخ وما يسمى فقهاء وعلماء
الامة القديمه تريد لها امة جديده تطهرها وتغسلها من الدرن والصدا المتراكم عليها
بارك الله فيك امتي نتخلص من كلام كهنه الدين وترديد اي شيء وخلاص بدون تفكير او تدبر والقران بيقول تدبروا
سؤال : هل قوله تعالى : فإن خرجن . تعني خلال العدة أوتعني إذا خرجن بعد انتهاء العدة .
اكمل سياق الآيات الكريمه ستوضح عندك الصوره.
تقبل مروري و تحياتي 🕊️
اريد التواصل مع الدكتور سعد الدين الهلالي
انا استغرب نأخذ اخر الاية ونحكم عليها . فالمفروض ناخذ بالسياق. الوصية من المتوفي ان تبقى الزوجة في بيت الورثة حولا كاملا دون ان يضيقوا عليها الوارثون فان وجدت هذه المراة بيتا ياويها فلا جناح عليها ان تخرج من ذاك البيت الى بيت اخر. فالمقصود بانهانسخت ليس في العدة وانما في المواريث. هذا حسب تفسبر اغلب المفسرين. والله اعلم
من حقها البقاء في هذة الدار حتي اذا كانت الدار لورثة الزوج المتوفي وهذا لمصلحة الارملة وليس لحبسها عام كامل
فان ارادت الخروج خرجت بلا قيود
انما فتاوي لحبسها لا تجوز ، وحاول تفهم ان الله ليس بظلام للعباد
عمالة استغفر واطلع صدقات عشان ازور بنتي
ما في ناسخ ومنسوخ في القرآن الكريم
مافي في القران بس كله منسوخ في الاحايث
سماحة شيخنا الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
يا ريت تتكرم وتذكر رأي المذهب الشيعي في هذه المسألة...
مع شكري الجزيل لكم...
b
احذروا فتاوى هذا الدجال
ما افسد الدين الا هذه الروايات
الاية واضحة انها تقيم فى المكان ايه علاقة الاقامة بانها تتحبس متخرجش خالص تفسيرات معقدة مع ان الدين بسيط و بيسهل الحياة مش بيعقدها الدين يسر
ياشيخ الاية تخص الارملة التي مات عنهاةزوجها وليس عندها اولاد فمن حقها تمكث في بيت الزوجية سنة كاملة يعني اكثر من مدة العدة اي تمكث غي بيت الزوجية سنة كاملة وتحصل عل حقها في الميراث فان ارادت ان تخرج من بيت الزوجية قبل سنة فلا مانع
يعني مش من حق اهل الزوج اخراجها من بيت ابنهم قبل سنة بحجة ان ليس عندها اطفال لكن لو حبت هي تخرج قبل سنة وتعيش عند اهلها فتخرج
انت قلت الآيه السابقة لاتنسخ اللاحقة ، ولكنك بعدين قلت إن الآية اللاحقة في الطلاق الرجعي ، اذاً أين السابقه نسخت اللاحقه وكل واحده في موضوع . ركز ياشيخ لوسمحت . وترا المقصود لوخرجن في الميراث وليس في العدة
الخلاص من الموروث العقلي في الفقه به نجاة الامة
طيب يعني أئمة المذاهب الاربعة يمنعون الخروج فهم على خطأ ولم ينظروا لكلام الصحابة
٨٠ في المية من الأمة على خطأ وانت صح
ما ادري كيف تفكر تاخذ ٢٠ وتترك ٨٠ ولا يمكن مالك وأحمد وغيره يتركون كلام الصحابة
ياريت تثبت لنا أن فعلا من الصحابه الاجلاء 🤷🏻♀️
تصحيح معلومة يادكتور .... وهي
الحول غير السنة
والعام غير السنة
الحجة ... بضم الحاء غير العام وغير الحول وغير السنة _____ تصحيح معلومة انت مخطأ فيها
هذا طالع لهدف محاربة فقط ماتفهم منه شي
@@salh999molod6 إتق الله
الجملة دى منسوخة ..
ربنا يشفيهم ويهديهم .
بيغيروا كلام ربنا على مزاجهم
فى فرق بين ولا تخرجوهن وبين ولا يخرجن
اسكت انت !! هتفتي ، الكلام بالمنطق مش باللف والدوران
@@waleedasmar8789 افهم الكلام الاول بعد كده اتكلم والكلام واضح للى عايز يفهم
لف ودوران ايه يا متخلف .. اقرا تاني وحاول تفهم ، ومادمت انت منهم ، روح اتعلم القراءة احسن
4:23
حديث باااااطل
هههههههه
اخي الأكثرية جاهلة فماذا تعتقد.... التربية الإسلامية يجب أن تتغير في السنوات الأولى من التربية والتعليم... لكن الأشكال في جماعة شيخ الأزهر.. يريدون القديم. مهما كانت النتائج. لايريدون التغيير. و لايريدون توضيح الأمور بسبب الخوف.... انهم يعلمون وجود أكاذيب وافتراءات وكتب غير صحيحة. لكنهم يخافون من الانتقادات.. بالرغم من توجيه رئيس الدولة للشيخ لمعالجة النواقص والكتب الغير صحيحة في منهج الدين والفقه.
هل ماتقوله ينفع الاسلام والمسلمين يادكتور
كفو شركم عن الأمة!!! ،،
إنما يؤخذ الفقة والإستباطات الفقهية والجمع بين النصوص ووضع الدليل في موضعه الصحيح إنما يؤخذ من العلماء الراسخين في العلم الثقاة وليس من كل من تكلم
وانت عامل فيها عارف طيب احنا فاهمينها صح ١٤٠٠ سنه ومافي سجن تعتد في بيت أهلها او زوجها غير متبرجه بزينة ممنوعه من الزواج فقط مش الحركه بق
ياحبيبي ياحبيبي خذ بالك
المفهوم من الاية ان لها ان تخرج لما له ضرورة نهارا كالعمل او البيع والشراء وسائر المعاملات لكن لاتبيت خارج البيت بحال ... لايجتمع عليها طرفا الليل ( المغربوالفجر ) 👿وهي خارج البيت ... وهو موافق للاية مع حديث الفريعة بنت سنان ....
وكفاك هبد
تعتمد علي المرويات وتترك النص القراني
لا ترهق نفسك بالحوار مع من بيت النيه بالتشكيك والتشتييت للعوام لاخراجهم من الدين بالكليه
المطاوعه شوهوا الاسلام بالروايات المكذوبه وتركوا القران السهل
فقهاء هبل وجهلة وللأسف هم اللي اسسوا لنا ديننا ومشينا وما زلنا نمشي على هدي فتارويهم الضالة
يجب محاربه الشيوخ الضالين جمعا. بلا خوف وبلا تردد
العبرة في ترتيب النزول و ليس ترتيب الايات في المصحف. فاية الاربعة اشهر و عشر نزلت بعد اية الحول.
اتقي الله و لا تدلس
ملحوظة عن قوله فى النسخ الذى يستنكره.
أولا: يقول رب العزة ( ما ننسخ من آية أو ننسها، نأت بخير منها أو مثلها..) فالنسخ ثابت بنص القرآن، وأبسط دليل، تدرج آيات تحريم الخمر
ثانيا دلالة النسخ تكون بترتيب نزول الآيات وليس بترتيب وجودها بالمصحف فالقرآن نزل منجما ولم ينزل دفعة واحدة،
فعجبا لأستاذ فقه يتجاهل هذه البديهيات أم الهدف هو بلبلة العامة؟!
اذا قلنا بوجود النسخ في القران الكريم فهذا يعني أننا نتهم الله جل جلاله بعدم المعرفة فيما يستجد من أمور الحياة و بالجهل لما سيتغير منها ،، النسخ هو بين الشرائع السماوية الثلاثة ،،اليهودية و المسيحية و اصحاب الرسالة المحمدية ،، وخير من شرح هذا اللبس الكبير هو الدكتور محمد شحرور
هل تعتقد أن البروفيسور الاستاذ سعد لايعلم بوجود نسخ.. يبدوا انك لم تفهم / يقول ان البعض يريدون نسخ كلام الله في القرآن برواية او حديث نبوي.. ❗❗❗
وهذا مستحيل........ والبعض الاخر يشيرون إلى اية لا علاقه لها بموصوع المعيشة او الخروج من بيت الزوجية لسنة بل لها علاقة بالعادة فقط. ٤ اشهر وعشرة ايام..... كلام الله واضح /فلا جناح... لكن كل متشدد يريد مشاكل للبشر.هذا عقله وتصرفه في الحياة.. يريد مشكلة بالغلو في الدين الحنيف السهل السمح .... قال ص. إنما بعثت بحنيفية سمحاء... اي الدين السهل السمح الغير متشدد.
تحريم الخمر لايفيد النسخ. وآية لا تقربوا الصلاة وانتم سكارا غير منسوخة. فإذا استفتاك احد وقال انا اشرب الخمر ويستحيل علي تركه وانا اصلي فبما تفتي له بغير هذه الآية.. ثانيا؛ لا يوجد نسخ في القرآن. وآية ماننسخ تقع بين الايتين ٤٧و٤٨ وبين نفس. الايتين (مع اختلاف كلمه واحدة) في١٢١و١٢٢ من سورة البقرة وكلها تتكلم عن بني إسرائيل وانتهاء اخبار بني إسرائيل تبدأ اية واذابتلي ابراهيم ربه. والمعنى ماننسخ. من اية فى التوراة نأتي بخير منها في الإنجيل اوالقران.. او ننسها بمرورمئات السنين نأتي بمثلها اي نعيدها. فلا معنى أن ينسينا رب العالمين اية وياتي بمثلها ثم يقول انا انسيتكم اية وجئت بمثلها فانتبهوا؟ وارجوا من الله التوفيق.
ههههههههههه
تبا للجهل
الهلالي مدلس مخرب مفسد لدين الله
انت تتكلم كثيرا بالنسخ و هو ليس نسخ ايةةلاية و انما تفسير اية لاية و تكملة اية لاية و هذا غش
اما الخروج و الزواج بعد الاية و لاخلاف مع الجديث ولا نسخ
اليس المتحدث استاذ الفقه المقارن في الازهر لماذا لم يغير عند وجوده بالازهر ام يتحدث مع عامة الناس الذين ليس لهم علما بالفقه اليس هذه فتنه
ونسخت الايه لانها كانت في الجاهليه تمكث الارمله في بيت زوجها سنه كامه فنسخت ب ٤ أشهر وعشرة ايام
وفي زمن عثمان قالوا مادامت منسوخه المفروض توضع بعد الايه الي قبلها اربعة اشهر وعشرة ولكن عثمان بن عفان قال وضع الايات توقيفي لايجوز تبديل مكانها والتوقفي معناه ترتيبها كما نزل بها جبريل على رسول ص
وهذا ما لم يذكره الاستاذ للشوشرة والله اعلم
أعوذ بالله من لبس الحق بالباطل !
أولا العنوان مضلل ،
ثانيا لمعرفة أحكام الشريعة الرجوع للعلماء الراسخين في العلم .
ثالثا لا تبرأ ذمة المسلم العامي بأخذ قول عالم إلا أن يكون موثوقا في دينه وفي علمه ، فما بالك بمن يأخذ كل من تكلم بالشرع سواء عنده علم أو ليس من العلماء ،
وسواء موثوق في دينه أو علمه أو ليس موثوقا في دينه أو علمه ، أو قد يكون مجهول الحال .
رابعا : ومن قال إن ترتيب آيات القران مبني على حسب تاريخ النزول .
انصح المسلم الذي يطلب الحق أن يحذر من مثل هذ الطرح .
منتهى التهريج
سوال مهم لفضيله الاستاذ الدكتور سعد الدين الهلالي
الم يعذب احمد بن حنبل في ان القران ازلي وليس مخلوق
الم يخبرنا الله في القران. وما يبدل القول لدى وما أنا بظلام للعبيد
الم يخبرنا الله تعالى. يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل ما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس
كيف يجتمع ذلك في ان القران به ناسخ ومنسوخ
وان كان به ناسخ ومنسوخ فلماذا عذب ابن حنبل
كيف يجتمع ذلك والله يقول ما يبدل القول لدى
هل الرسول صلى الله عليه وسلم كان لتبليغ آيات الله ام التعظي
صحيح ان القرآن ليس مخلوق ولكنه ليس أزلي
اسأل الله أن يفتح لك باب علم في الفيزياء حتى تترك الفقه ويسلم منك الدين والناس
الدين مش حكر لشيوخ الكهنوت علماء الضلال والكذب والنفاق.
(شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس) للناس للناس للناس وليس لشياطين الكهنوت.
لم ياتي بشيء جديد ايضا حكم العده موجود في ايه البقرة اربعة اشهر وعشر فكيف لا ناسخ ولا منسوخ وهناك ايتين ومن انت حتى تفسر القرءان وتتهم الشيوخ الذين هم علماء الدين الذين يبلغلون سنة رسول الله ومن اوصل القرءان لنا لكي تبين انك نصير المرأة وحقوق المرأة التي اوصلتوموها الى العري
لاتتكلمون عن ذالك يااستاذ الفقه وحت قرأت عن علي بن ابي طالب لم تنقل كلامه كله
فهو يوافق النسخ وهذه امانه سوف تحاسب عليها
د
الأعور الدجال
قصه للعبره ولمن اعتبر
كنت صغيره في الصف الثالث الابتدائي وكنت في المدرسه و خرجنا للمنازل وكان معي صديقتي و اثناء احنا نودع بعض لأن كان وقتها الترم الاول انتهى... مر رجل ملثم بقطره وكان يمسح عيناه وهم في شده احمرار والتهاب و ضحكت صديقتي أشد ضحك عليه ولاحظ لها الرجل وقلت لها انتبهي قد يصيبك الله بنفس المرض تعقد الرجل من عيناه و نظر لها نظره حزينه لا انساها ..... اقسم بالله العظيم بعد ما خلصت الاجازه وكانت اسبوعين فقط رجعنا الي الترم الثاني لم تأتي اول اسبوع جائت في الأسبوع الذي يليه انبهرت وانا أراها الصباح وهي داخله الي الدوام المدرسي بعيون ذلك الرجل... 💔 اقسم بالله كما اقص لك.
قالت لي ياريت لم اتشمت على ذلك الرجل قلت لها الله عادل في سماه. 🤷🏻♀️
المسلم من سلم الناس من لسانه ويده.
ومن عمل سيئه احاطت به
وكسر الخواطر من أصعب الذنوب والخطايا.
تقبل نقدي لصالحك.
المرأة لها عدة حددها الشرع عند طلاقها أو موت زوجها
فأنت لغيت هذه العده بالأقوال الشاذة
طب الطلاق بعده عده والا لا؟
وبعدين الآية للتي تخرج أي تخرج من بيت زوجها لبيت آخر تكمل فيه العدة
ua-cam.com/video/Kjn8IVRr62c/v-deo.html
@VICTOR MARK
والله انك عبقري 👌🏻هههه الفقه المعتوه وجب ابعاده عن المسلمين.
وتروح ترقص عادى ولو ماتت تموت شهيدة ههههههههههههههههههه
و هل يرضى الشيوخ ، مثل الشنقيطي ، الحويني و الشعراوي ( أم ألك)،،،،الخ المتخصصون في الكذب و الافتراء على الله بكلامك يا أستاذ ؟. القرآن الكريم آخر اهتمامهم.
الايه واضحه ان الزوجه تبقى فى بيت زوجها المتوفى حول اى عام ولايمنع ان تخرج بعد انقضاء العده ولا تقضى العام كله وان تقيم مع أهلها ولكن لا يصح ان ننسب اخر الايه على المشاع ونقول تخر ج ولا شئ عليها وانت ايه إلى مزعلك فى الموضوع فى اشياء أعظم فى حياتنا بره الشريعه اتحداك ان تتكلم فيها
@@hamdyfahim6505 تخرج وقت ما تشاء أثناء العده كلام الله تعالى وااااضح.
19الف في خمس سنوات....هذا يثبت أن الناس لا تهتم بك ....لانك معرض
مغرض
لايوجد نسخ في القران هذا كذب
لاتسمعوا لهذا المدلس يدلس عن هوى يلبس الحق بالباطل كل همه مهاجمة الثوابت كل همه تشبيه السيسي بالنبي موسى ومحمد ابراهيم بالنبي هارون يااهجااااالص
لا يهمنا شخصه ولكن نستفيد منه ولنا عقل نميز به الخبيث من الطيب
هذا الرجل يخرف يا شباب؛ ارجعوا للأزهر يا شباب لانه يستغل جهلكم
😂 الأزهر في الهاويه الان.
اقترب زواله.
ممكن تسكت
انت كلك على بعضك خطا نسال الله حسن الخاتمة
الدكتور سعد الضلالي باع آخرته بدنياه اا يضل الناس ويكذب على الله ليرضي سادته اااا. وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا ااا. اخذاك الله يا كاذب
رجل مفتون
إتق الله
لا أثق فيك