هذا المأخذ الحقيقي ان بن حوقان دايم يصنفنا جنوب و انحن اصلا حجاز و ما زلنا نتبع لمكة،، و نعم بالحنوب و رجاله لكن كلاً ما يبي الا ديرته و وضعه الأصل و لا يشرف احد الا اصله و تراثه،، و للاسف يشجع على تبني زير غيرنا و تحريك الصفوف ووو و نحن موروثنا يغنينا و هو نفسه اللي عند بالحارث و بني سعد عتيبة، و ما زالوا يفخرون فيه و يلعبونه بميادينهم و بنفس الطروق و لم يتلصقون بالغير بحجة التغيير و إدعاء الملل
الله يشفيك، في كل مقطع أشوفك تكتب بني مالك حجاز ماهي جنوب، وهذا يدل على ضيق تفكيرك، وقلة معلوماتك، لأن الحجاز إقليم، والجنوب جهة، والجهة لا تعارض الإقليم بل إنها تكمل الإقليم، لأن كل الأقاليم فيها عدة جهات؛ فالحجاز فيه شمال مثل تبوك، وغرب مثل منطقة المدينة ومنطقة مكة، وفيه جنوب مثل جنوب الطائف والباحة وشمال منطقة عسير.. مشكلتك ما تبغى تقتنع أن بني مالك جنوبية حجازية لسكان السراة، وجنوبية تهامية لسكان تهامة.. لكن ما أقول إلا الله يشفيك من ضحالة الفكر..
@@Zow711 يااااا شين الفلسفة صقر و انا اخوك واضح انك من اللي يكرهون زير بني مالك و يحبون الالتصاق بالغير، صح؟ اعترف 😌 للاسف عندنا شريحة منا مغرمة بالالتفات جنوب لدرجة ودهم يصيرون ورا صنعا قال ايش قال جهة الجنوب اجل ليش ما نسمع جهينة تقول عن نفسها انهم شماليين او حروب المدينة يقولون عن نفسهم شماليين، او سليم او خزاعة،، بل البقوم عندك تراهم جنوب شرق مكة ما قالوا عن انفسهم جنوبيين او شرقاوية الا بتقنع نفسهك و غيرك بسالفة الجهات الترقيعية اللي ما لها سنع،، تعال تعال،، ليش ما تسمع بالحارث اللي هم جنبك يقولون عن انفسهم انهم جنوبيين،، و لا حتى ثقيف!،،، كلهم مثلنا بجنوب الحجاز،، لكن الترقيع الفاضي يبقى أخرق شكلك ناسي ان الشعب السعودي يقصد بالجنوب منطقة نجران و عسير و جيزان،، اذا انت منهم و ديرتك صوبهم فانت فعلاً جنوبي برخصة و استمارة ، لكن ثقافتنا و ديارنا قريبة من مكة و الطايف و ثم تصر انك جنوب؟ ‼️‼️‼️ على فكرة، مفتاح خط التلفون عندك بالديرة كم؟؟ لا يكون صفر سبعة؟؟؟ و إلا لا يكون جدتك تعرف تسوي عريكة و انحن ما ندري؟؟ عَلَي عنك يا سيدي،، (( اهل الجنوب يقولون يا سيدي؟!! 😉)) ونعم ثم ونعم بالجنوب ثم ونعم، لكن ما احد يفتخر الا بديرته و ثقافته و وضعه، لكن الله المستعان
@@user-gl1jx7ny9b وش دخلنا بالبقوم وجهينة وبالحارث؟؟ علمًا أن بالحارث هم بوابة الجنوب، ولي زملاء من ميسان يقولون نحن من اهل الجنوب، والكل يعرف ان بلحارث بوابة الجنوب،، ثانيًا موضوع الزير انا ضد الزير الحالي، وضد الدوران في العرضة وضد اي تخلي عن عاداتنا وتقاليدنا، ثالثًا مو لان زيرنا مثل عتيبة وثقيف نصير حجازيين!! رابعًا انت في نظرك مقياس انك جنوبي هو طبخ العريكة 😂😂😂😂😂😂 يعني انت اختزلت جهة بأكملها عشان طبخ العريكة 😂😂😂😂😂 الله يرفع عنك البلاء اللي تعاني منه.. لكن يكون بعلمك ترى بني مالك من مأكولاتهم العصيدة والخبرة وبعض الأكلات الاخرى اللي يطبخونها اهل عسير ونجران وما يطبخونها حرب وعتيبة وجهينة والبقوم وغيرهم..
@@Zow711 البلاء اللي تدعي الله يرفعه عني هو نفس البلاء اللي ترمي به غيرك لو تبحث بمصدر معتبر لن تجد لفظ جنوب لا بتقسيم إداري و لا تاريخي،، فلا اعلم لماذا هذه الاستماته على ثقافة ليست ثقافتك هل في موروثنا و حجازيتنا ما يعيب،، انا في كل موقف أقر بالمشتركات بين المجتمعات من اكلات و رقصات و مفردات،. و لكن التخلي بلا مستمسك حقيقي هذا هو البلاء الفعلي ‼️
الهاجري انت شاعر قلطه وراح تكون في صفهم شئ طبيعي لكن بعطيك كلام لبن ثايب يقول شاعر العرضه يسبح في بحر وشاعر القلطه يسبح في مسبح البيت فهل لو عكست الوضع من يقدر اكيد شاعر العرضه ✍️
تحليل اللجنه في محله وهناك من اجاد تركيب الابيات والتزم بالمعني ، شعار العرضه يستسهلون القلطه بسبب المخزون اللغوي فقط وانها فقط بيتين بينما فن القلطه يكمن في سهوله تركيب البيت واجاده المعنى لذلك اشوف بن حوقان ماووفق ابد
الله الله على هذا اللحن العظيم😢، تمنيت ان شعراء بني مالك كلهم فالقلطه عشان يغنون عليه😢
اشهد انك يا بن حوقان طفره جينيه شعريه لا تجارى
عشت وعاشت ايامك.
الله الله يا ابن حوقان متألق في اي مكان ما شاء الله عليك
ماشاء الله تبارك الله عليك يابن حوقان مايطب ميدان الا يستولي عليه وهذا ان دل يدل على قوه شعره وغزاره معانيه اقولها وانا حربي ونعم في المالكي طول الدهر
سلام عليك يبن حووووقان الله عليك ❤️👌
سبحان الله،، دارت الايام و بن حوقان يكبس الهاجري كبس
من هذي الأيام والهاجري حاقد على بن حوقان لكن يبطي
دخول بن حوقان البرنامج تقليل لنفسه عيب ان شعار مثل الزلامي والهاجري يقيمونه هو ينافسهم شعرياً اعتقد بن حوقان كان غلطان في تلك الفتره
صدقت
كبير يبن حوقان
2014
يامال الجنه يالرياحي ذرب ورزانه
الهاجري شايف نفسه..... وينك يامستور العصيمي....
ايه يا الهاجري بن حوقان اكبر من انك تقيمه انت والجنه الي معك
من الي فاز ؟
والله لاني بسلمي ولا مالكي والحقيقه السلمي مبدع كونه من اصل موروث القلطه
من اصل القلطة لكن يمكن ما يجيدها،،
و لا تنس ان المحاورة من ظمن فنون بجيلة من قديم الزمن،،
اما القلطة فهي أيضآ محاورة و لكن فقط بشكليات معينة
شعار بني مالك القدماء أهل محاورة قلطة ما تعرفهم يا محمد الشهري.
وشف لقاء خلف بن هذال؛ يذكر إنه تأثر بشاعر من بني مالك قديم.
@@waleedaag8130 اجل السلمي تفوق على المالكي بجزالة البيوت والتمسك في المعنى عندك اعتراض كلم اللجنه 😂
طبيعي السلمي يتفوق لانها هو يلعبها باستمرار
هذا المأخذ الحقيقي ان بن حوقان دايم يصنفنا جنوب و انحن اصلا حجاز و ما زلنا نتبع لمكة،، و نعم بالحنوب و رجاله لكن كلاً ما يبي الا ديرته و وضعه الأصل و لا يشرف احد الا اصله و تراثه،، و للاسف يشجع على تبني زير غيرنا و تحريك الصفوف ووو
و نحن موروثنا يغنينا و هو نفسه اللي عند بالحارث و بني سعد عتيبة، و ما زالوا يفخرون فيه و يلعبونه بميادينهم و بنفس الطروق و لم يتلصقون بالغير بحجة التغيير و إدعاء الملل
الله يشفيك، في كل مقطع أشوفك تكتب بني مالك حجاز ماهي جنوب، وهذا يدل على ضيق تفكيرك، وقلة معلوماتك، لأن الحجاز إقليم، والجنوب جهة، والجهة لا تعارض الإقليم بل إنها تكمل الإقليم، لأن كل الأقاليم فيها عدة جهات؛ فالحجاز فيه شمال مثل تبوك، وغرب مثل منطقة المدينة ومنطقة مكة، وفيه جنوب مثل جنوب الطائف والباحة وشمال منطقة عسير.. مشكلتك ما تبغى تقتنع أن بني مالك جنوبية حجازية لسكان السراة، وجنوبية تهامية لسكان تهامة.. لكن ما أقول إلا الله يشفيك من ضحالة الفكر..
@@Zow711
يااااا شين الفلسفة
صقر و انا اخوك واضح انك من اللي يكرهون زير بني مالك و يحبون الالتصاق بالغير، صح؟ اعترف 😌
للاسف عندنا شريحة منا مغرمة بالالتفات جنوب لدرجة ودهم يصيرون ورا صنعا
قال ايش قال جهة الجنوب
اجل ليش ما نسمع جهينة تقول عن نفسها انهم شماليين او حروب المدينة يقولون عن نفسهم شماليين، او سليم او خزاعة،،
بل البقوم عندك تراهم جنوب شرق مكة ما قالوا عن انفسهم جنوبيين او شرقاوية
الا بتقنع نفسهك و غيرك بسالفة الجهات الترقيعية اللي ما لها سنع،،
تعال تعال،، ليش ما تسمع بالحارث اللي هم جنبك يقولون عن انفسهم انهم جنوبيين،، و لا حتى ثقيف!،،، كلهم مثلنا بجنوب الحجاز،، لكن الترقيع الفاضي يبقى أخرق
شكلك ناسي ان الشعب السعودي يقصد بالجنوب منطقة نجران و عسير و جيزان،،
اذا انت منهم و ديرتك صوبهم فانت فعلاً جنوبي برخصة و استمارة ،
لكن ثقافتنا و ديارنا قريبة من مكة و الطايف و ثم تصر انك جنوب؟ ‼️‼️‼️
على فكرة، مفتاح خط التلفون عندك بالديرة كم؟؟ لا يكون صفر سبعة؟؟؟ و إلا لا يكون جدتك تعرف تسوي عريكة و انحن ما ندري؟؟
عَلَي عنك يا سيدي،،
(( اهل الجنوب يقولون يا سيدي؟!! 😉))
ونعم ثم ونعم بالجنوب ثم ونعم، لكن ما احد يفتخر الا بديرته و ثقافته و وضعه، لكن الله المستعان
@@user-gl1jx7ny9b وش دخلنا بالبقوم وجهينة وبالحارث؟؟ علمًا أن بالحارث هم بوابة الجنوب، ولي زملاء من ميسان يقولون نحن من اهل الجنوب، والكل يعرف ان بلحارث بوابة الجنوب،، ثانيًا موضوع الزير انا ضد الزير الحالي، وضد الدوران في العرضة وضد اي تخلي عن عاداتنا وتقاليدنا، ثالثًا مو لان زيرنا مثل عتيبة وثقيف نصير حجازيين!! رابعًا انت في نظرك مقياس انك جنوبي هو طبخ العريكة 😂😂😂😂😂😂 يعني انت اختزلت جهة بأكملها عشان طبخ العريكة 😂😂😂😂😂 الله يرفع عنك البلاء اللي تعاني منه.. لكن يكون بعلمك ترى بني مالك من مأكولاتهم العصيدة والخبرة وبعض الأكلات الاخرى اللي يطبخونها اهل عسير ونجران وما يطبخونها حرب وعتيبة وجهينة والبقوم وغيرهم..
@@user-gl1jx7ny9b الله لايردك رح مع من ودك الكفو احبه وده جنوبي والاشمالي والاحجازي والانجدي اماالرخمه لوهواخي اومن بني عمي اقول له كل تراب
@@Zow711
البلاء اللي تدعي الله يرفعه عني هو نفس البلاء اللي ترمي به غيرك
لو تبحث بمصدر معتبر لن تجد لفظ جنوب لا بتقسيم إداري و لا تاريخي،، فلا اعلم لماذا هذه الاستماته على ثقافة ليست ثقافتك
هل في موروثنا و حجازيتنا ما يعيب،، انا في كل موقف أقر بالمشتركات بين المجتمعات من اكلات و رقصات و مفردات،. و لكن التخلي بلا مستمسك حقيقي هذا هو البلاء الفعلي ‼️
الهاجري انت شاعر قلطه وراح تكون في صفهم شئ طبيعي لكن بعطيك كلام لبن ثايب يقول شاعر العرضه يسبح في بحر وشاعر القلطه يسبح في مسبح البيت فهل لو عكست الوضع من يقدر اكيد شاعر العرضه ✍️
كان خطا فادح من حوقان المشاركه والله ماهو في حاجتها مكتفي شعريا وجاهريا وكل شي مثله ضيف شرف حقيقه
اخر زمن البرميل الهاجري ينتقد بن حوقان
بدري عليه الهاجري
@@MKSAM_711 كففوو ياابن العم
@@ahmadalmaliky361 كفوك الطيب
الرجال دفع فلوس وسوى تكميم وانت تجي من اقصاك وتقوله برميل😂😂💔
@@user-lh4hw3fo2t 😀😀😀😀😀😀😀
انا اشهد انك شاعر ولكن ضلموك
شف من يقيم بن حوقان الهاجري هزلت والله
الشحطة فيك كانك برميل
غلطه اود ان شعراء العرضه ما يكرروها
لاتكون تحت تقيم خصم لك يعلم انك اذا اتجهت لفنه راح تكون رقم صعب
مستواهم ليس قوي بالقلطة يحتاجون يمارسونها باستمرار لكي يصبحوا اقوياء ويكتشفون اسرارها بشكل اعمق
بن حوقان لا يضاهي لكن فيه ضلم من لجنه التحكيم والله اعلم
اخر زمن الهاجري ينقد على بن حوقان
تحليل اللجنه في محله وهناك من اجاد تركيب الابيات والتزم بالمعني ، شعار العرضه يستسهلون القلطه بسبب المخزون اللغوي فقط وانها فقط بيتين بينما فن القلطه يكمن في سهوله تركيب البيت واجاده المعنى لذلك اشوف بن حوقان ماووفق ابد
٠👈٠عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:= «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ👈، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا👈، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ👈، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ👈، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»👈. متفق عليه[1].- 👈٠ إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون-