Brother, please don't comment something based on your own perception and things you have not experience. Do you know how much those worship songs has helped. Most of these churches are bible centric and Most Christian has the bible knowledge and the guide of the holy spirit will know what they are doing. Most worship team for most churches are closely guided and not simply run by just musicians. Stage and church environment improvements is nothing wrong as it also helps to bridge the newer generation gap and Jesus is always the centre of the worship. There is a benediction at the end. If you don' t understand you pray and seek God to open up your spiritual eyes and ears. Key is remember all churches are a one body of Christ avoid bringing confusion to other Christian especially the new one.
親愛的弟兄，謝謝您，我每每看著您寶貴的分享都會流下眼淚，因為在台灣，教會的亂象比起您所說的有過之而無不及，我曾經禱告祈求上帝帶領我到弟兄姊妹真正彼此相愛的教會，但是我很遺撼的告訴您，在台灣，不管那種教派的教會都存在各種不同的醜陋，最大的問題其實就是沒有愛，他們已經忘了教會的使命就是要讓人們看見神的愛。
尋求神的教會的確越來越少了，末後時代求主憐憫！
没有悔改
我从国内来到新西兰，去到主恢复的地方召会。之前灵里是枯干的，现在在灵里很享受主耶稣，灵里饥渴得到了满足。建议可以去地方召会聚会。这里只有灵里的敬拜和赞美。 求主预备❤
同感
因為我們生活在末法時期，是邪魔紛擾，一部分的教會，也受到很大影響！
您就靜心聆聽自己的心靈，如果去教會感受不好，建議就暫停前往，請諸位參考！
完全同意，唱詩不只是抒發心情，而是敬拜上帝，真實來到上帝面前，讚美神不能綜藝化，吳樂化，而是傳揚真理信息，獻詩也是講道
阿門
主內弟兄, 我這段日子經常聽你的討論和分享, 為你感謝主, 你選擇了開口談論今天普遍教會的亂象和許多的問題, 寧願被人批評, 還是要講! 我是幾十年的基督徒了, 與你深有同感! 要有人敢指出錯誤, 不斷多方的提醒, 並認真 有系統地來好好地去熟讀聖經, 才能分辨真假對錯, 那些是出於聖經的教導! Shalom
阿們！
非常贊同。唱詩讚美是每個人發自內心對上帝的讚美，而不是借著唱詩讚美來展現自己多麼優秀的歌唱恩賜。可悲的是，現在的許多教會唱詩讚美變成了教會KTV
阿們
現在教會敬拜所取用的詩歌來源，這些來源都越來越是像流行歌曲的團隊所創作的，只是歌曲的文字是關於耶穌，其實越來越像流行歌曲，賣樂曲的。
昨天刚发现您的节目，一口气听了很多集。讲的很好，通俗易懂但道理深邃。谢谢。Praise the Lord!
阿們
感謝讚美主，在現在如此混亂的教會中，我也問我現處的教會，一些我覺得怪異的現象⋯⋯如乾冰，燈光，演唱會的敬拜模式…我常常問，必要嗎？！我非常喜歡您的節目，求神的能力與您同在，來不斷的提醒走偏的我們！唯有神的話語是我們要追求並行出來的🙏🙏🙏
阿們
弟兄，刻板印象或是形式的改變是時代的改變，基督教並沒有分宗派，天主教才有分派，讚美主的歌，聖經上並無明文規則規定，所以弟兄你太過拘謹了，教會需要更多的年輕人，活水與舊水都需要，信仰也需要交流，如果是單一的意見，那外邦人永遠進不來，傳教是傳給不同意見的人，既然傳給不同意見的人，形式上如果在跟傳統形式的話，
外人會留在刻板印象，不敢嘗試認識基督信仰
感謝神，這是多麼即時的提點
今天我帶敬拜，「腳步」、「數不盡」，這兩首詩歌，當然都是近代的華人創作歌曲…..
但是我在領唱之前，都有融入個人生命見證的短講，將會眾帶到整首詩歌的情境當中！
用心靈與誠實、讓聖靈工作、我們只是神的器皿…
感謝主，我們台灣嘉義活水教會，持續走在榮神益人的道路當中
謝謝您的分享，謝謝您的支持！
小时候在家庭教会，绝大多数是老弟兄老姐妹。主日聚会唱诗歌都是让大家有感动的点选诗歌一起唱，我家是南方所以用《选本诗歌》。通常他们早上八点多就开始唱然后举行掰饼，唱那几首与耶稣受死、复活、客西马尼园、最后的晚餐相关的那几首诗歌，然后没受洗的年轻人、父母九点多来接着点唱“神的荣耀”“天父”“耶稣是牧者”这类主题的诗歌。然后时间差不多了就开始站起来有谁感动的先祷告，差不多了，就主日信息分享。我觉得，唱诗歌，还是主要以福音的目的，不管是歌词、钢琴还是领唱，还是大家都拖拖拉拉走调唱得有气无力（毕竟老人家不比年轻人有调可以唱得准确）但还是以福音来赞美主。那几首“父啊久在创世之前”“耶稣之名甜美芬芳”…我那个家庭教会和大的教堂脱离开了，大的教堂因为要加入三自，所以有一批老弟兄姐妹就脱离出来，我家是跟着这边家庭教会的。没有儿童主日学，只能和老人家一起参加主日礼拜。现在十几年了，不知道他们怎么样了…几位姐妹也偶尔来我家看望我家人，照顾我奶奶…时过境迁，沧海桑田，那句老话，唯遵行神旨意的，才得长存…
很有感触，说到选本诗歌，那几首熟悉的歌名显示出来，过去的记忆一下子就涌上心头。
我真的感动，在澳洲现在找不到这种教会了，您在哪个国家？
@@看看去-i4r 这是大陆的家庭教会。南方。
@@Whiskywood境遇跟我这教会很像 不加入三自 坚持真道
其实吧，加入三自的“教会”也没什么，主要是三自教会里面肯定还有忠心的弟兄姐妹，所以，正不正统，异不异端，不是三言两语能讲得清的。
兄弟，你對今日的教會運作分識得很中肯，講解得十分明白，令我心裏對你的分享有很大的共鳴。我是拙口笨舌的人，不曉得說甚麽的話，但我所說的都是內心的感想和實話。感恩有兄弟你能夠為主上帝站出來説當說的實話。❤
謝謝您的支持！
我是刚刚在曼谷圣公会受洗半个月的门徒，教堂全英文祈祷礼拜我听不懂
我是刚刚在曼谷圣公会受洗半个月的门徒，教堂全英文祈祷礼拜我听不懂
我是刚刚在曼谷圣公会受洗半个月的门徒，教堂全英文祈祷礼拜我听不懂
我是刚刚在曼谷圣公会受洗半个月的门徒，教堂全英文祈祷礼拜我听不懂
弟兄真的感謝您發這篇寶貴的信息並且深感理解與認同，因為曾是敬拜者，也要配合講員牧者的主題與回應，真實的感受領會要坦然無懼的來到上帝面前，心靈誠實的敬拜神，能讓詩歌安慰受傷的心，也讓不能禱告的人有了心靈的安靜與抒發情感，詩歌創作靈感與詩歌的創作者一定在生命中經歷了一些事物，禱告後才有的創作，例如聖法蘭西斯的和平之子，詩歌傳唱者的果子🍇與屬靈生命更為重要‼️，曾有一位老牧者，在敬拜結束會後問我，活著為了什麼，我回是敬拜神，牧者回覆正是如此呢，謝謝您的熱心無私傳講。
謝謝您的支持和分享
多謝分享教導！你每次的短片都帶給信徒面對教會各種現象的反思，這些都是某些牧師不願意面對，無法處理或根本意識不到的問題。盼望你的教導讓信徒明白現時的處境及挑戰，能按照真理的靈所指示，如何作出適切的回應。
阿們
我們教會還沒有這種情況、我在唱的時候會哭、想到自己的罪、想到主…然後禱告求主赦免我的一切過犯和罪、感謝主、讚美主
我本身是學音樂的，在我事奉的教會，他們很「重視」音樂的部份，結果請了一個在我們這區一位年長、具多年指揮詩班經驗的姊妹來培訓、指揮和教導聲學，她沒有正統的訓練、耳朵也不靈，唱時音色拙劣，在我看來就是很多錯誤的教導，但她有口才，也會以她自己的屬靈體會要求敬拜團如何詮釋讚美詩歌，所以敬拜團有些團員喜歡她，但音樂上往往都是亂七八糟，敬拜和排練問題百出，產生矛盾。
作為鋼琴伴奏，我只能服從，但看法是詩歌的內容和音樂本身都同樣重要，如果只需要真理，讀經就好了，如果只要音樂，那麼會眾去音樂會就好了，其實兩者並非對立，而是缺一不可，教會應知人善任，甚至支付費用給專業的弟兄姐妹，而我的教會僱用她去管理，原意是重視，但實質過後又沒有好好審查及聽取意見，也是一種實質上不重視的表現。
專業和信仰要兼顧最好
聽起來你的教會算不錯的，還肯花錢請專業。
我遇過的教會，司琴是職業伴奏和鋼琴老師，但是不好意思喔，請你星期六下午和星期日早上來司琴。
哪來的付錢請，教會看得起他們就不錯了。
教会是有基督永恒生命的一群人，是基督的肢体。在主日聚在一起敬拜，每人应该带着感谢进院。
@@remylin9446 不错？唱诗班再跟这个老师练下去，估计很多人嗓子都毁了。
@@tianyangzhang4727 你可能沒抓好我的留言重點，罰你重看十遍 😆
謝謝分享❤❤❤ 我也一直在思考相信神的這個話題，以及信主得永生的教義。其實我們回想聖經中第一對弟兄，是哥哥殺了弟弟，也是因為嫉恨，可是這位哥哥是直接和神可以對話的，聖經也記錄了他們的對話，哥哥完全是認識神的，也知道神是創造者和審判者，所以當他得知神知道他殺了弟弟就很懼怕，而且求神幫助保守他。該隱是沒有得救的。因為他雖然相信有神，相信神是唯一的神是創造者是審判者，也懂得求神保守幫助祝福，也懼怕神，但是他不聽從神，做不義之事。
你信 神只有一位，你信的不錯。鬼魔也信，卻是戰驚。 (雅各书 2:19)
虛浮的人哪，你願意知道沒有行為的信心是死的麼。 (雅各书 2:20)
行善的復活得生，作惡的復活定罪。 (约翰福音 5:29)
我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了。並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。 (启示录 20:12)
若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。 (启示录 20:15)
感谢主！同意弟兄的分享。敬拜赞美不在于形式，乃在于灵里敬拜神，与神在灵里连接在一起。过于强调视听效果的敬拜是有问题的，会把神从宝座上拿下，把人高举起来。 求主怜悯和保守！
阿們
唉。 是的。 我自己目前是敬拜團的一員。領唱每次都找不同的歌曲。 下面的會眾根本沒聽過。跟不上。 最後都是台上在大力唱。 根本沒有同感一靈讚美神的心來開口⋯⋯⋯求主憐憫這樣的敬拜。 很多時候創新不一定是神喜悅的
謝謝分享, 大衛鮑森很早就提起這個問題了, 而且希望二個儀式可以對調...
另外, 牧師講道的模式是在新教之後才出現的, 尤其是後來出了幾名出色的佈道家, 然後大家都喜歡聽他講道, 因此才形成這種制度, 是否可以請查清楚原委, 然後出一個影片介紹?
先赞后看 亲自点赞
現在有些教會真是與時俱進，不在唱聖歌，而是大唱所謂歌頌神的流行歌曲，台上七扭八扭，恰似群魔亂舞，一塌糊塗。
求主憐憫
我覺得任何敬拜形式，只要神知道人們心中存有敬虔的心，畢竟不管怎樣的形式，人們都是透過多元的敬拜形式被感動，所以如果要整合所有敬拜形式，甚至是不同語言的講堂，我覺得有些過了……
如果傳統的能為教會帶來復興，神的國早就來了，一間真正屬神的教會便能帶來復興。
旧约时代的大卫，那敬拜赞美神时，不也是乱舞？😅
重要的是敬拜人的心⋯個 人跟主耶穌交心。
應該說越來越沒有感動
除了你所說的問題，我認為每個主日崇拜都應該是聖餐崇拜，恢復早期基督教的面貌。
有些教會是這樣做的
我完全同意，我在国内是这样的，而且一饼一杯，可是出国就再也遇不到了
這也是我一直想說的
我們敬拜的並不是敬拜團的成員
（不是去教會看演唱會）
我們敬拜的是神、十字架、
更不是去享受燈光效果
真正敬拜的神、卻感覺不是主角
整個教會像是演唱會
主角變成敬拜團成員
完全變調
完全失去最重要的目的
個人認為
真正的敬拜、應該面向十字架
整個敬拜團、不應該面向台下的弟兄姊妹（主角不是你們）主角是上帝
敬拜團應該面向十字架帶領敬拜
這才能把人帶對方向
讚同沒有台上台下之分，大家面向十字架.我曾在一福音教會領唱多年.教會人數不多.每次我只聽到自己和牧師在唱（牧師能唱大聲），其他人在台下，嘴巴動一動，有些連這些也省略.不是沒反應過，就是大家照樣我行我素.你唱你的,我們在台下等你唱完.....試想，這是敬拜嗎？至於台上台下的問題更不是我作主的....
求主憐憫
不論怎樣的敬拜形式若沒有愛，就是鳴的鑼、響的鈸，教會的人多起來，用怎樣的方式來體會上帝的愛，有什麼不對？
為何要拘泥於形式，如果講道的內容無法真正抓住弟兄姐妹的心，而是敬拜形式的話，那真的該檢討講道的內容了……
因為神的真理絕對能夠吸引你，超越這個世界任何的誘惑。
同路人能替我们表达心声。感谢主！
謝謝支持
謝謝！
谢谢您的支持！
歌曲是根据讲道内容选择的！不知道你去了几个教会！
当碰到我不喜欢敬拜歌曲，我不唱，只是听。我得承认，不是每个敬拜歌，都能让我内心感动。
阿們
同感
+1
約翰福音那一句"用心靈和誠實拜他"
更好的譯法是"靠聖靈按真理敬拜他"
但也跟片主所說的內容不矛盾就是了
謝謝分享
現在的許多教會的敬拜，對同工來說只是敬拜團的個人演唱會
求主憐憫
很認同您的看法。
謝謝支持
Thanks!
謝謝您的支持！
😊同感
谢谢您的分享！可以讲一期会友抑郁症自杀的话题吗？而且是方生在积极份子身上。还有安乐死这些敏锐性问题！
這麼嚴肅的話題呀，好的，有機會嘗試談一談。
谢谢您，说诚实话，讨神喜悦！
敬拜讚美這個環節是非常重要的， 是人與神一種心靈交流的回應，當一個人讚美敬拜的時候亦可以顯出他個人的屬靈情況， 一個熱切愛主的 人當他讚美敬拜嘅時候心靈會流露出對神的感情， 好些會流淚 、舉手、 拍掌 、跪下、甚至跳舞。
但敬拜的帶領方法往往也會影響信徒的心靈是否能夠釋放去敬拜神。 我經歷過當中有兩種令人失望類形。
㈠傳統教會的敬拜太形式化死板悶到想睡， 難以令人投入去敬拜。
㈡潮流形的的教會， 燈光閃到眼花 ，影響敬拜的心情。
所以屬靈上專業的敬拜團隊 加上適當氣氛是好重要的。
謝謝分享
敬拜的意義需要教導，我相信在敬拜中懂得的這真理的弟兄姐妹是專心注目神的，但不懂的可能就是以為只是在唱一首歌而已，這些現象其實也沒那麼誇張説是亂相，就是牧者沒盡到教導責任才造成的現象。
谢谢分享
嚴格來說，片主口中所說的「教會」應該指的是「人所建立的屬世宗教組織」，這與直正聖經所說的《教會》有本質的差異。
求主憐憫
誠實的心靈❤
阿門
兄長講到了重點「用心靈跟誠實」
在我來說，可能是我接受過讚美之泉後就沒法拿著新歌頌揚或校園詩歌安靜的讚美 神了😂。
之前我也會想這 主日怎麼沒我想唱的詩歌，不過教會也不是我的卡拉OK、KTV也不是我想唱什麼敬拜 神
主日崇拜我也就不再有其他想法跟著教會安排用心靈誠實敬拜 神。
謝謝您的用心製作。
阿們
讚美之泉越來越覺得是流行，越來越沒有心靈深沉的感動
@@崔建根 有一陣子我也有這種感覺
但從上張專輯後就好很多了
推荐一篇文章： 我们真应该让儿女唱hillsong的敬拜歌曲吗？
出埃及记，反复出现的一句经文“让我的百姓去到旷野来事奉我”。这也是神救赎祂的百姓出埃及的根本目的。“事奉”一词便是“敬拜”的原意，从事奉的角度来理解“主日崇拜”，就比较明了：不单是音乐唱跳，不单为了讲坛信息，停车场导引的弟兄也是事奉，儿童主日学的老师也是事奉，门口发单张的是事奉，领会播报家事的更是事奉，甚至食堂准备饭食的同样是事奉。弟兄姊妹这样各肢体合一的同工事奉神，便是今天基督徒被主从世界分别为圣的目的。神是自有永有的，祂本不需要人的事奉来增添祂的光彩，事奉反而是关乎人的益处，因为这是神造我们本来的目的，通过敬拜事奉与神连结，如此我们便在永生神的荣耀里有分了！
感谢主播弟兄这样的提醒，实在需要当下的attendant christian来警醒，主日崇拜之于我们的意义。愿神怜悯🙏
謝謝分享
我是馬來西亞的東馬人，現在的原住民開始自己建立起自己敬拜耶穌，天父的方式。他們以流行音樂來唱不存在在詩歌本的歌。台下的人像是瘋了似的唱著詩，我認為他們不是在敬拜，而是在參加一個大唱會。
我來說說我的經歷，我曾經進入過我學校的教堂。我學校大多數都是原住民。我第一次進入原住民的教堂的時候，原住民不喜歡華人，他們認為只有原住民配得上當基督徒，我就被原住民侮辱。我在學校的教堂里看到非基督徒的人，有的基督徒還喊著說“ya allah“，這根本就不是基督徒該說的詞。他們沒有準備椅子，叫我們站著罷了。我以為要開始禱告的時候，他們卻放了一首流行歌曲來唱歌，越來越多開始喊著唱流行歌曲。流行歌曲播完了之後，全部人都坐了下來，有的是跪著。台上走來一個人，自己在台上讀經。讀完經后，就散開了，我聽到有些人吐槽著“當一位基督徒不如當一位穆斯林”。不久後，我就受不了躲著沒有跟他們一起聚會。
我很確定我不是去穆斯林的地方，我對這些建立起自己敬拜天父和主耶穌的人感到很厭恨。馬來西亞的原住民對待教會真的很不認真。
求主憐憫他們，也求主為妳預備道路！
@@yuanlairuci2021 阿门
【根據聖經；贊美敬拜不限於詩歌頌詞、也包挂擊鼓、打彈樂器和跳舞】（*雖然有基督教會不認同跳舞敬拜、質疑的批評靈舞，本人認識至少兩位有跳舞恩膏的姐妹，神會賜給她們舞蹈動作、手勢、舞步甚至舞衣設計和造型，旌旗是最常用到的舞蹈工具，或是贊美、或是敬拜、或是屬靈爭戰等，也曾多次在崇拜會見證有人突然蒙聖靈的恩感跳起靈舞，動作非常優美的敬拜、也有强勁有力的屬靈爭戰等不同的屬靈意義，都是聖靈隨己意運行的。）
出埃及記 15 : 20 亞倫的、hu姐姐女先知米利暗、手裏拿着鼓、眾婦女也跟他出去拿鼓跳舞。15 : 21 米利暗應聲說、你們要歌頌耶和華、因他大大戰勝、將馬和騎馬的投在海中。
耶利米書 31 : 3 古時〔或作從遠方〕耶和華向以色列〔原文作我〕顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。
31 : 4 以色列的民哪、〔民原文作處女〕我要再建立你、你就被建立．你必再以擊鼓為美、與歡樂的人一同跳舞而出。
耶利米書 31 : 12 他們要來到錫安的高處歌唱、又流歸耶和華施恩之地、就是有五穀、新酒、和油、並羊羔、牛犢之地．他們的心必像澆灌的園子、他們也不再有一點愁煩。31 : 13 那時處女必歡樂跳舞、年少的年老的、也必一同歡樂、因為我要使他們的悲哀變為歡喜、並要安慰他們、使他們的愁煩轉為快樂。
詩篇 30 : 11 你已將我的哀哭變為跳舞、將我的麻衣脫去、給我披上喜樂．
詩篇 149 : 3 願他們跳舞讚美他的名、擊鼓彈琴歌頌他。
詩篇 150 : 3 要用角聲讚美他、鼓瑟彈琴讚美他．
詩篇 150 : 4 擊鼓跳舞讚美他、用絲絃的樂器、和簫的聲音讚美他．
詩篇 150 : 5 用大響的鈸讚美他、用高聲的鈸讚美他。
撒母耳記下 6 : 5 大衛和以色列的全家、在耶和華面前用松木製造的各樣樂器、和琴、瑟、鼓、鈸、鑼、作樂跳舞。
撒母耳記下 6 : 14 大衛穿着細麻布的以弗得、在耶和華面前極力跳舞。
撒母耳記下 6 : 21 大衛對米甲說、這是在耶和華面前．耶和華已揀選我、廢了你父和你父的全家、立我作耶和華民以色列的君、所以我必在耶和華面前跳舞。
【本人在信主30年後，在一次偶然的機會，親耳聽到有關於領受預言的即刻躍起、隨聖靈的運行起舞的神奇、超自然見證】有一次，我為了和一位有特別需要的姐妹交流，（是一位在每個教會的聚會都以舞蹈贊美敬拜神的姐妹），刻意去她所去的教會聚會，散會之後和一班不認識的教會姐妹一同去咖啡店喝飲料交流，因此有機會和一位不認識、也以舞蹈贊美、敬拜主的姐妹交流。她向我見證說她還沒信主時，看了網路的一篇福音信息當下覺得哪篇信息在向她說話，而剛好哪個刊載福音信息的基督教會將要主辦特會，於是，她在不知該教會、也沒有認識該教會的任何人的情況下去參加該特會，牧師講道的中途突發性按聖靈的恩感指著她發預言，就在預言向她發出的哪一瞬間，有超然的能力扶持她躍起跳舞了，她因此堅定信耶穌了！
米利暗、大卫的跳舞场地是在外面，起因是为大 神迹感动，并非在会众敬拜之时。比如为一件事团契时，有人起来跳舞，表达喜悦、感恩的心情，重点在人的感动与表现。敬拜时，重点在真理中敬拜 神，记念福音，领受聖经真理的启示。
你噼哩啪啦一阵重敲、加上过多切分音的节奏、和一群肉体的扭动，更不用说那样的歌词中主仆欺倒，人为演出为把人带入嗨的状态。这样的演唱能和聖灵相交吗？
@@priscilla675 關於你此句：【米利暗、大卫的跳舞场地是在外面，起因是为大 神迹感动，并非在会众敬拜之时。】本人的駁斥：【圣经根据；出埃及15:19 法老的马匹、车辆、和马兵、下到海中、耶和华使海水回流淹没他们、惟有以色列人在海中走干地。15:20 亚伦的姐姐女先知米利暗、手里拿着鼓、众妇女也跟他出去拿鼓跳舞。15:21 米利暗应声说、你们要歌颂耶和华、因他大大战胜、将马和骑马的投在海中。- - 可见是可大大赞美荣耀神的神迹奇事，更何况，只要有适合的场地都可按圣灵的感动跳舞赞美敬拜神，只要有神的同在，没有所谓的外面或是里面。米利暗是旧约的女先知，可見，她敏锐神的感动即刻在贴切的时机领导众妇女拿乐器跳舞歌颂神为他们打胜仗，因有米利暗和大卫的起头，神的子民都有机会为他们行神迹奇事、打胜仗的神一起嗨起来！】
@@priscilla675关于你此句留言：【 比如为一件事团契时，有人起来跳舞，表达喜悦、感恩的心情，重点在人的感动与表现。敬拜时，重点在真理中敬拜 神，记念福音，领受聖经真理的启示。】本人的回复：【看起来你已经把敬拜神局限在记念福音、领受圣经真理的启示而已，其实不然，请参看本人的第一个留言所引用的几处经文，这是其中一处本人所引用的经文，耶利米書 31 : 3 古時〔或作從遠方〕耶和華向以色列〔原文作我〕顯現、說、我以永遠的愛、愛你、因此我以慈愛、吸引你。31 : 4 以色列的民哪、〔民原文作處女〕我要再建立你、你就被建立．你必再以擊鼓為美、與歡樂的人一同跳舞而出。】 - - 【可见，以乐器、击鼓加上跳舞，都是神所悦纳的赞美敬拜方式。个人知道有些教会确实是采取你哪种的敬拜方式，就是像做学生去学校上课哪样起立、行礼、坐下的哪种，本人曾经听到有人批评此等聚会有如死人的葬礼。】
@@priscilla675关于你的此句留言：【 你噼哩啪啦一阵重敲、加上过多切分音的节奏、和一群肉体的扭动，】本人的回复：
【1】【神监察人的肺腑心肠‘；或许是个性使然和华校生背景，本人是属于含蓄、静默、感性、不活泼、乖乖坐着听道的信徒，但是，自从转型去灵恩教会聚会之后，如果有圣灵的恩感、或有可大大荣耀神的事迹和见证，本人也会和其他人一起欢愉的扭动和嗨起来！】
【2】本人见识过因圣灵的恩感而起舞的，他们甚至闭着眼睛也能按圣灵给他们的肢体动作和舞姿跳舞。
【3】本人鼓励人来到神的面前不要太压抑自己的情感或是自我辖制，敢敢敞开心怀、不妨也用自己的肢体语言来赞美敬拜神，若觉得需要扭动就扭动罢。
【4】本人本是传统福音教会背景，但是，传统福音教会的赞美敬拜七年也殷勤学道之后，无法帮助我更深入的亲近神令我沮丧，只好离开教会另外寻求神的带领，在第十年多方的印证下，蒙圣灵的代领转去灵恩教会从新学习赞美敬拜、辨识方言和灵恩现象，初次参加灵恩教会的主日看到就坐在我前排的一位满头白发、相当胖的女老人家无声、却能随着很劲、快节奏的现场击鼓、弹乐器很嗨的扭动身体、摆姿势赞美敬拜神，她是用肢体语言来表达她的赞美敬拜的，举起双手高举神、左右摇摆表示她欢喜到神的面前赞美敬拜、双手紧紧的环抱自己的身体表示对神的爱慕、弯腰鞠躬表示对神的敬畏、甚至弯腰把双手触到地上表示五体投地的敬拜神等等，我意思到原来她不识字，看不懂银幕上所打出来的字，她只能以扭动和肢体语言来表示她献给神的赞美敬拜。我感动到眼泪不停的流，因为我识字，我有一年多不愿意去教会敬拜神，我向神求除非我能看到有一间教会能大大的赞美敬拜神，我才会回去教会（神垂听我的祷告，我确实看到另外一间教会大大的赞美敬拜神而求神引导我应该去那个教会崇拜的），我因为看到前方不识字的老人家都能如此热切、渴慕的扭动身体赞美敬拜神而决定继续留在该灵恩教会崇拜和学习的。加上，本人多次见证活泼、开朗型的信徒喜欢扭动身体喜乐的赞美神，因此，我不敢草率的认定或是批评他人敬拜神时扭动身体。
【5】本人不否认有些信徒是带着肉体和血气敬拜神的，当是，本人不会急于批评和论断，主要原因是，有些初来教会的，我们需要给他们时间在教会学习赞美敬拜，如果贸然的批评他们，反而可能会绊倒他们，导致他们不愿意再来教会。因此，只要没有扰乱教会的赞美敬拜秩序或是干扰到他人得赞美敬拜，本人是不会太在意的。
【6】本人也不否认某些身上有邪灵的也会不自然的扭动身体，当是，只要是有圣灵同在和运行的基督教会，这些人是无法以大动作起舞扭动来主导教会的赞美敬拜的，敏锐圣灵运行的神仆也能凭圣灵的恩感把他们揪出来或是揭发他们，换句话说，是圣灵把恶者在人身上的操控作为给彰显出来，神仆需要帮助他们得释放、脱离恶者的操控。
敬拜讚美的對象是神，我們教會在敬拜讚美時也常常會向會眾提醒，敬拜讚美時唯一的聽眾就是上帝。
曲風不是重點，因為神要我們唱新歌來讚美祂；就是因為神有跨越時空的屬性，祂能欣賞各個時代的音樂，但我們人只能欣賞屬於自己時代的音樂；舉例來說，一樣是詩篇23篇的歌詞，我帶領青年唱了聖詩版本和現代詩歌版本，許多青年對舊聖詩版本沒有感動，卻在現代詩歌版本唱到流眼淚且感謝神，但相反的，教會中長輩對舊聖詩版本感到感動，覺得現代版無法打動他們的心
因此歌曲曲調只是媒介，每個時代、每個民族感動的曲調不同，不管是什麼曲風、旋律，都是在幫助歌詞來打動人心之用，重點在於能使聽眾共鳴而能感受歌詞
跳舞或做動作與否也不是重點；"當聖靈在我的心，我要歌頌主，像當年的大衛王"，大衛王在迎接約櫃時，在約櫃前"極力"的跳舞，甚至跳到衣服掉下來，如果我們只看到跳舞本身，而沒看到跳舞者的內心，就會像米甲這樣輕視他，認為他不敬虔、不莊重，然而事實剛好相反，上帝不喜悅的是米甲她對大衛跳舞讚美的輕視
我們怎麼評判台上敬拜者是否敬虔呢? 其他人看不到敬拜者的內心，也看不到他在服事前辛苦的準備自己的身心靈，也沒聽到他們在服事前獻身獻心的禱告，只憑自己的主觀來覺得他們是在高舉自己嗎?
我聽過人對司鼓弟兄的評斷，認為他打鼓打得那麼花俏是高舉自己，但雙方了解之後才知道司鼓弟兄只是極力地想把自己最好的獻給神，溝通過後雙方都能明白彼此的心意，也做了很好的調和
我雖常在台上帶領敬拜，但是當我沒有服事、在台下敬拜時，我從不懷疑帶領者的心是否敬虔，我只要求在台下的自己敬拜是否敬虔，敬拜是自己與神的關係
版主對服事者的提醒很好，但我看了底下的留言，也希望提醒大家，不要排斥新歌、新曲風、不同的敬拜方式，也不要用自己的眼光去看別人是否敬虔、是否有用心靈誠實來敬拜，因為我們看不到內心，但，神能看的到
大卫舞掉衣服，因千辛万苦把约柜接回。这怎能成为某些人表演或自嗨的理由昵？新歌也要敬虔者心灵感应而出、一定符合聖经真理。那些扯两句经文配几句宗教术语加上个人理解的与聖经真理不符合的词、以音乐技术编出流行风的曲调的歌，不是经上说的新歌，是迷惑人的歌。
@@priscilla675 您好，您知道現在所謂雋永的詩歌如奇異恩典、如鹿切慕溪水、耶和華祝福滿滿等，在當時創作之初也是受到支持更傳統的詩歌的人的批判嗎？
平台鋼琴要進入教會，也是受到嚴厲的批評，被認為沒資格放在神聖的教會，
馬丁路德使用當時民間曲調加上通俗易懂的歌詞創作詩歌，被傳統天主教嚴厲的批評，但這些詩歌如上帝作咱安全要塞...等，現在成了雋永的聖詩、
巴哈與莫札特當時創作的讚美詩，在當時也被說是使用非傳統的和弦，炫耀技術、太過新潮。
黑人靈歌是當時黑人之間流行的曲調，也被批評不適合作為詩歌讚美，但現在許多黑人靈歌，如親愛主，牽我手...等，已經成為了雋永的聖詩，且感動、安慰了許多世代的人心
不是本人，怎麼知道一個人創作的詩歌、他的敬拜、是在高舉自己或是高舉基督？大衛的皇后就是不知道大衛的內心，而光是用外在來批評他，因而得罪了大衛、得罪了上帝。
我希望您也不要因為看見這些外在而論斷別人是否敬虔，因為是否敬虔只有神才知道，如果神不喜悅，創作不會被神選中而流傳、
如果神不喜悅他的敬拜，他自然會在人生中遇到許多問題，神會親自磨練他。因此這些我們都不需要去置喙，我們唯獨要求自己，要求自己在敬拜中成為神堪用的器皿，在敬拜中與神相連結
特别阿们弟兄所讲所担忧的问题，愿神与我们这样不顺服地上风俗渐渐挪移帐篷🏕️的弟兄姐妹🙏🙏
阿們
Thank you for being the Light in our churches!
Thank you for teaching us to go back to the Bible, away from our own self-absorbed humans-worshipping.
阿們
當我里面未完全朝向主，我很難唱出心灵的敬拜，心未預備，唱只得唱字而已。
所以我会先低頭祈禱，即使人人已經高歌。。。
謝謝分享
一個真正追求敬拜的人，不會只來教會的時候才聽詩歌，平常靈修的時候聽許多的詩歌，擴充自己的靈宮，就像資料庫下載，等大家敬拜讚美久了什麼歌都會唱了……
我想每個人追求神的方式都有些不同……
如果詩歌能成為心靈的避難所……那麼什麼形式又何妨？
還是回到最單純，最傳統的召會吧！弟兄姊妹的關系很緊密的連在一起，真理的追求非常豐富，真理的訓練也很實際，台灣各縣市鄉鎮都有召會聚會的地點，您可以上召會官網去了解，歡迎您來召會聚會，看看了解一下吧！
您這是廣告嗎😂
真理是信仰核心， 一般教會都未首「第四條誡命」，很可惜。
求主憐憫
敎會禮拜的世俗化、娛樂化是一個令人很擔心的現象。屬靈的唱詩高揚情緒是好的，可是音樂帶來的興奮未不是跟隨聖經的喜悅，我想。
阿們
Josh說的真是如此
只要不是犯罪，形式如何都不重要，一个教会有条件做“演唱会形式"的敬拜那又如何？其实最不能容忍的应该是一个教会出现极左或极右思想，这才是问题的根源
演唱會便是一種極端
错，批判这种形式的敬拜在我看来是试图用行为来称义，不看具体情景的一棍子打死的那才叫极端，迎合激进思想才做出的行为那才叫极端！@@yuanlairuci2021
我想鼓勵人敬拜不是壞事吧？但要是說演唱會是極端……我是覺得有些過了……
畢竟有些人就是在這樣這時刻，體會到一份平安和愛，我覺得就夠了……
教會真正的亂象是一堆信徒不讀聖經，整天講聖靈充滿……我覺得這樣才是讓信徒跌倒，本末倒置的根本原因。
因為聖靈就是神的話，如果信徒不讀聖經整天講他聖靈充滿，你信嗎？每個禮拜聽一次講道夠嗎？
一個真正愛主的兒女，不會在乎任何的限制，因為無論怎樣的形式都能讓你經歷到神的同在……
@@黃耀德-x4x 说的没错，这才是教会真正的乱象。
@@黃耀德-x4x 他们走上了另一个极端，抛弃了神的话而去追求他们想象中的“圣灵”
讚讚讚❤
大卫王敬拜时跳舞，他的妻子不喜欢但神喜欢，圣经里神明确要求人们用击鼓唱歌跳舞，用丝弦乐器敬拜他……有条件的教会可以有所谓的基督演唱会，除了耶稣他们还在敬拜其他的吗？为什么有人听见鼓声或节奏就联想到放荡？看见裸露的手臂就联想到裸体？看见有才能的敬拜就羡慕嫉妒恨？教会最不能容忍的乱相不是现代的敬拜形式，而是人的极左或极右的自以为是或是没有爱心，现代教会已经不是中世纪的修道院了，历史证明修士和修女不能完全圣洁，同样手里拿着乐器的现代敬拜者也不是天使，即使读过几遍圣经也要要谦卑地承认大家都是人，跟创造天地的伟大的神比我们的认识还都极其有限，我们需要不断全面地认识神不偏左也不偏右，教会要与时俱进不断发展与更新，最重要的是大家有爱心有包容才能一起走天国的路。
雖然不能完全贊同，但還是謝謝您的分享。
敬拜本来和祷告差不多 歌词音乐都可以献给神 无论唱他的十字架 还是唱我爱你 都是一种赞美！没有太多的要求 只要你唱的时候心里真诚 就可以了！神也喜欢听我们快乐的歌声 听我们如何爱他 这种是在跟神建立感情 个人亲密的关系！我不信主的时候 一听赞美歌就流泪 我甚至都不明白他们在唱什么 就已经被感动，我觉得那是圣灵的工作！所以不要太担心音乐如何 ！有的人享受音乐 有的人借着音乐赞美！很美好的事情！有一次我去参加特会 那个音乐震耳欲聋！大家都跳舞唱歌 非常自由喜乐！在那里我也可以尽情敬拜 我会大喊大叫 问神 主耶稣我们这样敬拜你 全都献给你 你喜欢吗 高兴吗？看呀神 因为有你 你的儿女多快乐！神呀 欢迎你的同在！我爱你天父 主耶稣和圣灵 ！愿你的国降临 愿你的旨意成就在地上如同在天上，从来没有大喊大叫过告诉神 我多爱他！叫的声音哑了 叫得泪流满面！圣灵摸着我们的心！因为一个姐妹走过来说：神要我过来抱抱你！说你配得是他女儿！（原因是我在去教会的路上跟神祷告过说 神我不配做你的女儿 因为我有很多的不好，那个时候没有人在一起 我自己知道而已）为了不让我忘记 那个姐妹摘下自己的戒指戴在手腕手上说 这个戒指就是神的约定，如果你哪天还有相同的问题，就看看这个戒指 ！所以我们不用担心别人在做什么 哪种音乐怎么样…！不用担心 这是神的工作！我们不能越俎代庖！
謝謝分享
不論用什麼樣的類型詩歌來敬拜讚美神，只要是帶敬拜領歌者能用詩歌把人帶到神的面前就好，就像GPS那樣，讓人聚焦在「神」，而不在人。
除非領歌者的重點是錯誤的放在自己的歌唱表演、炫技上，否則我們不要去論斷怎樣的詩歌才是蒙神喜悅悅納的禱告。
神厭惡的不是什麼類型的敬拜讚美詩歌，而是厭惡「嘴上敬虔，心卻遠離祂」；
敬拜讚美時要暫時拋開屬世心思意念專注在神、心意相通、口唱心合，
神不要表面上的「行禮如儀」，人的心意在神面前都是赤露敞開的，神能看人裡面的「存心」！
所以人沒有必要去侷限拘泥形式，大衛敬拜讚美上帝時，不也被恥笑其癲狂不入流嗎？
感謝原弟兄如此扎心的點出這亂象，台灣有許許多多的教會(除了召會系統、比較傳統的長老教會、浸信會等)，敬拜讚美真的就像小型演唱會，這大多都是 受到新加坡、韓國那些成功神學類型的假教會影響，自己待過的教會還曾經因為打鼓太大聲被商業大樓鄰居檢舉(台灣有很多教會都隱身在辦公大樓)，被市政府勒令搬走.............................
前半段聽得心有戚戚焉，最後一段保羅弟兄的見證，淚溼眼眶
真心感謝弟兄的事工，決定從今天開始複習您的信息(之前已經大致看過一遍)，每看完一集就為您這事工小小奉獻
深知您的現代先知身分不宜曝光身分，謹以 稱呼
感謝讚美主!
謝謝您的支持，只有基督信仰的真理才能使人放膽宣揚，我也有很多不足，求神憐憫，如果大家可以看到一些亮光，榮耀歸於神！
❤
把人的注意力從神轉到其他方面，正是仇敵的卑劣手段。
20年前我曾參加過北美的聚會，那時就已經感覺到教會生活跟社團有點像，大家是來社交的，有沒有遇見神似乎不是那麼重要。
於是教友們聚會時是一個樣子，私底下又是另外一個樣子的不在少數。
求主憐憫
我們教會沒在傳收奉獻的袋子
阿們
有一點說得很對讚美主不在於環境而是在於心靈上。所以各種形式的唱詩是無問題的，任何人也不能亦無權阻止及批評其他人用任何形式讚美主只要他人是真心去做而不是另有目的便是，規規矩矩企住唱聖詩但心不正也無用的。
说的对！
弟兄，我觉得音乐本身不重要，因为你也说了我们敬拜赞美是为了遇见神。所以不论是什么音乐只要遇见神这就是好的，是祂所喜悦的。
若有人在意敬拜环境或者旋律优不优美，觉得不优美就遇不见祂，这就是错误的。无论在什么环境，什么地方都可以敬拜祂，遇见祂。
敬拜就是把神给你最好的献给他。凡是你最好的东西，当小心处理。你从神得了祝福，就要把它献回给神，作为爱的礼物。在神面前花时间好好地默想，以敬拜的虔诚行动，把那祝福献上给神，假若你把那东西留归自己，它必会变成属灵枯朽之物，正如储藏起来的吗哪一样。神绝不会容许你把属灵的事物留归己用，它必须归还给神，让神将之化为别人的祝福。
“从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚，西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛。”（创十二8）伯特利是与神相交的象徵，而艾是世界的意思，亚伯拉罕却搭营在两者之间。我们在外面为神作工有多少价值，是以我们私下与神相交程度的深浅来衡量的。匆忙仓卒当然是不对的，因为敬拜神的时间多的是；但平静无事的日子，也许会成为陷阱。我们支搭帐棚的所在，应该随时可与神有安静的相交，姑勿论我们与世界的接触有多频繁。属灵的生活中这三者总是一致的，他在忙碌中并不一定分为三个阶段--敬拜、等候、作工。有些人像属灵青蛙一般，跳跃而行，从敬拜跳到等候，又从等候跳到工作。神的心意是要三者同时并进。在主的生活中并不急躁。这是一种操练，我们不能一蹴而就。
-章伯斯《竭诚为主》
有人年青時有工作在ㄧ地聚會很久了，退休後碰到要建教堂，每週週報都記名報告奉獻多少？奇怪的事奉獻多的都當了長老領頭者？不是依照右手進左手出的原則？就決定離開了
👍👏👏👏🙏
Brother, please don't comment something based on your own perception and things you have not experience. Do you know how much those worship songs has helped. Most of these churches are bible centric and Most Christian has the bible knowledge and the guide of the holy spirit will know what they are doing. Most worship team for most churches are closely guided and not simply run by just musicians. Stage and church environment improvements is nothing wrong as it also helps to bridge the newer generation gap and Jesus is always the centre of the worship.
There is a benediction at the end. If you don' t understand you pray and seek God to open up your spiritual eyes and ears. Key is remember all churches are a one body of Christ avoid bringing confusion to other Christian especially the new one.
您好，我反倒覺得當代教會以聖經為中心的真的不多，更不用說什麼聖經知識了，現在的教會要麼以教義為中心，要麼以事工為中心，還有會友導向為中心，也許您不能贊同，但這是事實。
对！
经推荐，最近在一个叫做“干净世界”的新的平台上看了一部电影《再次成为神》，很受启发。电影最后与播主视频最后的内容有异曲同工之妙。推荐。
宇宙主佛李大师知道你跑到基督这边来吗？
如果有一天能把這些自稱是基督、是神、是救主的垃圾，還有那些自稱自己是最符合神的心意的團體的人，放在一個籠子裡面，他們都會有什麼反應？會不會為了護衛自己的教主，然後狗咬狗？
@@Tyndale110 李大师是“宇宙主佛”，是创造天地的主佛😄
基督如果是最高的，所有一切应该都在其下，都在被包含之中，哪里还有什么这边那边之分？不是吗？不过外星人真的快无处可藏了。@@alienthrucosmos
@@Tyndale110 不修心性的会。
沒有管風琴的教會我可是不去的喔😂
感謝主！ 我所參加的羅馬天主教會沒有這種困擾….
這一切都是無所不能無所不知的主所冥冥中的安排
不管是任何神明，任何妖魔鬼怪，任何外星人，任何牧师，任何人说他们是无所不知，无所不能的，不要信这一套，根本没有什么无所不知，无所不能😂，我才不会那么容易上当😂。做一个有理性，理智，头脑清醒冷静的人比较好。😂
@@AwaThrow-du9wr 基督教這邊的神明的 全知全能 ，則要看 英文聖經 ，全知是 全智，all wisdom , 全能是 全權， all power, 中文字面翻譯有誤解
排異自苦苦他！
不仅仅是会乐器和唱歌的弟兄姊妹，如果一个基督徒，作为一个调音师、灯光师、舞美或其他什么职业，也想用自己的擅长来赞美上帝。
阿們
很多聚会已经变成卡拉OK和夜总会，打鼓声量损耳，节奏放荡，根本是堕落的时代。
求主憐憫
神是靈，敬拜他的必須靠聖靈按真理敬拜祂。
阿們
敬拜 在原文 指的是身體的俯伏跪拜
現在 除了天主教還有在聚會中跪下外
就我所知 就只有馬來西亞砂拉越蒙福教會了
我在墨尔本一家传统圣公会聚会。我们敬拜时跪着。
有些人,膝頭不能跪在地上,或木上的,甚至不能屈腳. 不需要太過份.有心就得了.
@@VeronicaFung-d2n 他说的不是具体个人跪与否。他指的是敬拜礼仪。比如东正教的礼仪是站着，西方天主教和高派圣公会是跪着，其他的坐着居多。
謝謝分享
看來你去過几百家教會了。滿肚子不滿。
唱詩讚美主 擘餅喝杯 然後敬拜父 然後為主申言 為主見證 行政交通 禱告 愛晏
说一下我这边的华人教会，牧師一次喝醉酒拿著字典當聖經，他的汽車也是教會錢買的，這成了一門生意，來錢快的生意😂我認識的一個信仰上帝十幾年的姊妹，當我和她說中國政府的問題的時候她馬上心裡沒上帝了，開始變成小粉紅😂我離開華人教會了，在西方人的教會
所以聖經耶穌曾說：不是所有人為我傳道、醫病、趕鬼……行各樣的善事我就會認你……
這樣的人就算在審判的時候，被提起來也是羞恥的。
教会的所有活动的目的都应该帮助引导基督徒研读、懂、信圣经。而且还要完美无缺无误。
基督徒
“选择教会”这个想法就不太对。尽可能不要按自己的喜好选择，在哪个教会是神的带领。委身、帮助改变。慎重离开，离开后也要委身另一间。
我要请你们重新考量你们为主所作的工。你可能打开了一个区域，或带了许多人归神；但我要问你们一个问题：有多少作三一神具体化身的基督作到你所带来归神的人里面？我们若诚恳真实，就会谦卑下来，承认没有太多的三一神作到那些我们带来归神的人里面。因此，我们必须实行一件事，就是供应经过过程的三一神到人里面，使祂将祂自己建造到他们里面的人里。在我们工作的每一面-传扬福音、喂养信徒、成全圣徒，其内在的元素必须是将建造和被建造的神供应给人。我催促你们向主祷告，求祂教导你们这样作工。
经过过程的三一神已具体化身在基督里，并实化为终极完成的灵。这是我们所敬拜、传扬并供应给人的神。今天祂正将祂自己建造到祂所救赎的人里面，为要以祂自己为元素，并用出于他们蒙救赎并拔高之人性的东西，来产生一个家。这家就是召会，基督的身体。这家是那作为三一神具体化身，并实化为那灵之基督的扩大、扩展。我们实行神命定之路的四个步骤-生、养、成全和建造时，我们的工作必须建立在经过过程之三一神的根基上；祂正将祂自己建造到祂所拣选的人里面。
謝謝您的分享，其實您可以把話說的更簡潔，召會弟兄很多分享都很好，但就是語言不夠精練。
保守的教会弟兄比较适应 清净有序的歌颂诗歌赞美神。但年轻有力的弟兄姐妹们喜欢如大卫王那种尽心尽力尽意的来跳舞歌颂赞美神。没有对和错，就看个人适应性格吧。
好好安靜詩歌敬拜就好.其他多餘樂器、領歌者.是配角.不需過度.
阿們
我們的大堂搞了很多設備。
过去我是在教会领诗，年轻人喜欢他们的一套😢
求主憐憫
我覺得歌詞要以讚美神為中心.悔改、認罪較合適、旋律要莊重、不須太多樂器
藉教會之名在台上表演活動而已，真對耶穌的大不敬！
求主憐憫
我覺得搖滾的詩歌，我聽不下去
嗨，有一個故事是關於耶穌發現一個教會轉向一個賣集的集市。耶穌唯一一次被激怒。🙏🙌
是耶穌在聖殿前廣場發生的事情
敬拜有什麼區別嗎？
耶穌的憤怒不在於交易，而在於將金錢置於主的寶座之上。
因為他們把神的殿 變成“店” （商店，做生意的地方）
7:1 〔 可 拉 後 裔 的 詩 、 交 與 伶 長 。 〕 萬 民 哪 、 你 們 都 要 拍 掌 ． 要 用 誇 勝 的 聲 音 向 神 呼 喊 。
47:2 因 為 耶 和 華 至 高 者 是 可 畏 的 ． 他 是 治 理 全 地 的 大 君 王 。
47:3 他 叫 萬 民 服 在 我 們 以 下 、 又 叫 列 邦 服 在 我 們 腳 下 。
47:4 他 為 我 們 選 擇 產 業 、 就 是 他 所 愛 之 雅 各 的 榮 耀 。 〔 細 拉 〕
47:5 神 上 升 、 有 喊 聲 相 送 ． 耶 和 華 上 升 、 有 角 聲 相 送 。
47:6 你 們 要 向 神 歌 頌 、 歌 頌 、 向 我 們 王 歌 頌 、 歌 頌 。
47:7 因 為 神 是 全 地 的 王 ． 你 們 要 用 悟 性 歌 頌 。
47:8 神 作 王 治 理 萬 國 ． 神 坐 在 他 的 聖 寶 座 上 。
47:9 列 邦 的 君 王 聚 集 、 要 作 亞 伯 拉 罕 之 神 的 民 ． 因 為 世 界 的 盾 牌 、 是 屬 神 的 ． 他 為 至 高 。
所谓的恩赐不同。你可能感受不到精良的音乐制作对人的冲击。
如果敬拜音乐，灯光舞美能做好一点，为什么不做好？！
所谓“演唱会化”不意味着焦点不在神身上。简陋或者说朴素的，也不一定就在神身上。
我在說趨勢是在追求感觀效果
@@yuanlairuci2021 其实，在加强感官的同时，是不能放松对于真理的追求和传讲。
@alienthrucosmos
讚美詩，合唱團，是為了激發敬拜。
不是個人的表達慾望。
你對敬拜的看法是一個淩駕於此的論點之上。
你無法取代聖靈的工作。 阿門。🙏🙌
@@ChiKwongchow-r6v 我说“个人欲望表达了”？ 好好阅读再说呗。
@@alienthrucosmos
為什麼不再次瀏覽您的評論.
OH, it is me that doesn't understand the Chinese writing!?
世代之光見啟示
深冬夜雨無人煙，
夜半凄涼無人問。
時年將盡禍未完，
來年更是添霜雪。
瘟疫再來始不及，
人禍更是見風火。
戰亂呼聲在耳邊，
饑荒處處哭滿城。
嚴冬難過迎甲辰，
地動風雨又霜雪。
來年未明隱患多，
有王更替料不及。
唯獨人心多險惡，
不義之事逾溢增。
強弩之末必將至，
天理不容見啟示。
會幕應當更謹慎，
免得墮落試探中。
眼見所及倒閉多，
行不善之失見證。
問誰怎能來跟隨，
基督愛心往那去。
繁隨真理堅忍耐，
四散果子見福音。
最後日子倍艱辛，
眾人一同到最後。
彼此關心堵破口，
不叫我們遇試探。
只有困難顯基督，
人生才是更豐盛。
主禱文我們在天上的父，
願人都尊祢的名為聖，
願祢的國降臨，
願祢的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，
今日賜給我們，
免我們的債，
如同我們免了人的債，
不叫我們遇見試探，
救我們脫離兇惡，
因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，
直到永遠。阿們！
影片里说基督教不来异教唱唱跳跳那一套，其实 实在的说，其它宗教的（管它佛教徒、道教徒、印度教徒、犹太人、穆斯林、等等），真的都没有在那里时不时的想要出新花样。
真的，谁何时看到这些其它教的人在那里花式拜拜、标新立异？
我从来没见过它们换花样…
一般多神教、傳統信仰以及自然崇拜者會不斷在獻祭上面推陳出新。
@@yuanlairuci2021  非也… 没有东西是一成不变的，但佛道教信仰，跟华人的观念一样：讲究资格老、论辈分、看师承、有法脉、够正统。
你听到的南无阿弥陀佛，一直都是那样的：可能就发音随着语言改变而改变。你见到的道术、符箓，一直也都是那样的：那些宗教里“最怕欺师灭祖” - 所以他们在做的是尽量不要改变礼拜方式。
今天佛教徒用的经文，像法华经，还得讲究是五胡十六国后秦鸠摩罗什翻译的版本的。那个跟现在市面上一堆圣经译本，根本不能相比较
伊斯兰也一样讨厌创新 - 这话是穆罕默德自己正式要求教众的。
你想到的，可能是那种依附于又或者建立在一些佛道教基础上的民间团体：他们的什么舞曲跟宗教膜拜模式不是一个东西。如果他们是顶着皮自立门户的，那当然不可能原汁原味…
敬拜和赞美神的方式方法可以多种多样，但是必须重视目的和效果。过于夸张怪态的表演就不可取。看上去应该有神圣和圣洁的优雅美观才好。
教会应该是大大小小的神学院和天国在地上的投影啊！基督徒是以耶稣基督为师表的天国的子民啊！
如果世俗化得太过火，肯定不正常。
基督教的强大生命力是它对人类社会文明进步的价值：义善化基督徒的人性和改良优化社会制度。
阿們
上帝任憑教會沉淪！
因為教會以財團法人化組織化人意化，神已不在教會中了，祂如今充滿了凡屬血氣的人，只要屬上帝的人神就住在當中。
阿門！
阿們
其實年齡層不同，不見得都這麼看
不是每个人都有真理的圣灵在里边
求主憐憫
这集内容不敢恭维， 神这么大， 超越文化，历史， 理性，传统， 去看看黑人教会敬拜， 很多人就会觉得不适了， 但你不能说他们没有用心灵诚实敬拜， 很多西装革履的教会中规中矩的敬拜， 却不见得有圣灵的同在。适当反思和批评是应该的， 但人太有限，很容易陷入自己挖的陷阱
您跟我說的好像不是一個問題哦😂
华人教会总体上音乐修养比较薄弱加上许多华人比较内敛内向，另外在新教福音派等基本离开了历史传承教会liturgy 传统，在敬拜上较多的时候感觉比较不太有圣灵充满的气息。没去过灵恩教会，不了解。
個人很反感詩歌敬拜這個環節，把不同這種恩賜的集合在一起，還沒經過訓練，然後一起唱，那個雜音亂起，簡直不堪入耳。倒不如把這個交給詩歌班，或者直接取消這個環節。
還有講道台也是亂象頻頻，該講的不講，不該講是講的天花亂墜！真不如初代教會，而且是一代不如一代！
對中國人不要要求太高，中國基本上都是無神論，比各種中國封神榜，廟會:過火；燒香，媽祖接駕，巡遊，基督教強之太多，就算有錯，也無從責起，來教會新通歌就是一種福音，佩服都來及呢!
Mikewang1752
嗨，你瞭解公共聚會和敬拜的區別嗎？
神的教會是敬拜上帝。
不是一個展示的地方。
愛不是通過寵愛，而是對顯示聖潔的義。阿門. 🙏🙌
神对人的要求,不因race而改變
即便你有千百個對教會的不滿意，那也只是你的片面，姑且不論你的論述是否合乎聖經，或者全面，都不是你批評教會的理由。
教會是基督的身體，你說是你選擇教會還是教會選擇你？難不成你還選擇了上帝？對嗎你說？