Сердечно благоодарю, брат Алексей Прокопенко за ясное Библейское раскрытие этого не простого вопроса. Вы учитывали много факторов, которые действмтельно влияют на мнение христиан в аопросе отношения христианина и политики. Очень многому поучаюсь через ваши проповеди. Благодарю Бога за вас.
Спасибо. Весьма актуальная тема. Не могу понять людей, называющими себя христианами , тех что с пеной у рта, и воспаленной веной в дергающимся глазу, хотят установить "мир и справедливость" размахивая плакатами и флагами стран с которых сбежали. Но, мы , знаем что мир лежит во зле. И кто сейчас господствует , до времени. Ожидаем нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа
Совершенно верно. Есть желание у "плотских" ,сделать более комфортной жизнь...забывая что сближение с идеологией мира является прямой враждой против Бога.
❤❤❤Спасибо большое Алексей я свои комментарии удалила, написала их поспешно. 8 лет назад я была борцом за справедливость и ожесточилось сердце моё через политику, но Господь помиловал меня, и для меня тема власти осталась важна через Писание. И вот ваша проповедь она важна для меня и я полностью согласна с этими аргументами.
Спасибо большое брат Алексей за проповедь . Очень понравилось как вы разъяснили , что эсхатология премилленаризма влияет на правильное отношение к политике 👍🏼
Спасибо брат Алексей, это очень актуальная тема, особенно в нынешнее время, когда наши же братья во Христе, обвиняют нас, христиан, которые вне политики, в трусости и несоблюдении Слова Божиего.
Представьте ап. Павла. Ну какая разница ему была кто у власти? Он просто делал свое дело, исполнял Божью волю и так же говорил :,, Умоляю вас, подражайте мне, как я Христу "
Здравствуйте, Алексей, спасибо за проповедь, один вопрос только, извините заранее за неточные термины, но уверен что вы меня поймете. Я не могу согласиться с тем что в тысячелетнем царстве будет монархия, как помните до поставления царя в Израиле там монархии не было и народ израильский написано отверг " не тебя( Самуила), но Меня", как вы помните когда Господь говорил Самуилу. В тысячелетнем царстве будет править Бог, это если не ошибаюсь называется теократия. Народ израильский при получении царя, получил массу проблем, в том разговоре Бога с Самуилом все это описано, эти все проблемы мы видим и сейчас в странах где правит "царь". Хорошо когда власть в одних руках только в одном случае - если она в руках Божьих
@@Виктор-ь7х9ючто вы имеете ввиду под вопросом это как? В тексте говорится о царстве Господа Бога Иисуса Христа. Как можно приравнять к человеческой монархии?
Согласен с вами,тоже подумал об этом месте писания. И ещё об том что как сказал Иисус Христос что у вас да будет не как в этом мире где цари господствуют,но больший тот кто всем слуга. В идеале нам трудно представить как это будет в царствии Небесном.
Привет из Массачусетса. И с той и с другой стороны много крайностей. Люди проглотили пропаганду и стали верить, что и вызвало ненависть с разных сторон.. Бог делит людей только на 2 фронта: спасённые и не спасённые..
Всегда отмечаю ум и образованность Алексея! Слава Богу за ваше служение! С большим удовольствием слушаю ваши проповеди. Во многом благодаря им находил и нахожу ответы на разные душетрепещущие вопросы! Но кажется что данная проповедь как будто не вовремя. И почему то получилась вполне политизирована.
Спасибо за добрый отзыв и поддержку! Я просто проповедую подряд по Посланию к римлянам. Дошел до 13-й главы. Деваться некуда, надо говорить, что говорит Писание. Некоторые Божьи истины нам настолько неудобны, что они всегда будут не вовремя.
ИСТИННЫЕ христиане не участвуют в политике. Потому что они подражают Иисусу. Иисус сказал о себе: «Я не от мира». Подобные слова он сказал своим ученикам: «Вы не от мира» (Иоанна 15:19; 17:14). ПОЧЕМУ? 1. Люди не способны править себе подобными. В Библии написано: «Не может идущий направлять свои шаги» (Иеремия 10:23). 2. На человечество оказывают влияние злые духовные силы. Когда Сатана предложил Иисусу власть над всем миром, Иисус не стал отрицать, что у Сатаны есть такая власть. Иисус даже назвал Дьявола «правителем этого мира» (Иоанна 14:30). 3. Истинные христиане проявляют преданность только Царству Бога. Иисус и его последователи знали, что в назначенное время Бог установит небесное правительство - ЦАРСТВО БОГА (Матфея 6:9,10), которое будет править всей землей. ЦАРЁМ этого Царства назначен Иисус Христос (Откровение 11:15).
Мне вас жаль. Вы обманываете сами себя. Политика: Деятельность государственной власти, партии или общественной группы в области внутригосударственных или внешних отношений, определяемая интересами этой власти, партии, группы. Вы будучи членом поместной церкви, которая зарегистрирована в государстве уже являетесь частью группы, которая регулирует свои отношения с государством. А это и есть политика. Вы не можете быть вне политики, но можете утверждать своей жизнью истину находясь в этой вами ненавистной политике. Если у вас есть паспорт то вы уже в политике. Вы работаете и получаете зарплату вы в политике.
@АлександрВолков-с6ь Скорее всего, комментатор, которому вы отвечаете, имел в виду другое. Возможно, будет легче понимать друг друга, если начать с определения понятий: что каждый вкладывает в термин "участие в политике".
@@alprokope Алексей, приветствую. Возможно. Но сегодня столько верующих, которые своим нежеланием, из-за личной выгоды утверждать правду, не лезут в политику в одних вопросах, а в других полностью ей поглащены.
Спасибо за рассмотрение такого актуального вопроса. Но мне кажется, что он немного односторонне рассмотрен. В Библии все таки есть описания явных противостаний властям, что в ВЗ, что в НЗ. Есть также верующие, которые занимались политикой. Книга Есфирь например вообще сплошная политика, закончившаяся насилием. Совершенно не упоминая об этом не похоже ли на закутывание в определенный флаг, как Вы сказали?
Спасибо за комментарий. Все верно! Мы же не закончили рассмотрение этой темы, а только начали ее рассматривать. Все впереди. В следующей проповеди, даст Бог, поговорим и об исключениях в повиновении властям.
Благодарю за проповедь. Даёт хорошее понимание об отношении к властям. Но как относиться когда в конституции прописано, что народ есть власть? Поясните этот момент, пожалуйста.
Спасибо Алексей за проповедь и ясное разъяснение этого вопроса. Я бы хотел спросить, что вы думаете о таком выражении как: церковь должна давать моральную оценку злу? Тот же Макартур, мы знаем как-то обличил в письме губернатора Калифорнии за билборды призывающие к абортам с цитированием из библии. Действительно ли церковь ответственна в некоторых вопросах, связанных с политикой, когда происходит явная пропаганда греха, влияющая на общество? А может быть есть подобная ответственность и в каких-то других похожих случаях?
Я думаю, что церковь должна давать моральную оценку греху и злу. Вопрос в том, должно ли это быть в форме постоянного публичного комментирования всего, что правители делают неправильно. Мы понимаем, что любой неверующий человек постоянно грешит, но это не значит, что верующая жена должна постоянно обвинять своего неверующего мужа, что верующий подчиненный должен постоянно комментировать поступки начальника перед другими сотрудниками и т.д. и т.п. Это просто неправильно. Также важно думать о форме, в которой высказывается моральная оценка. К сожалению, многие, называющие себя христианами, в прошлом неоднократно высказывались о властях саркастически, унизительно, с насмешкой или уничижением. Это, на мой взгляд, просто НЕДОПУСТИМО.
Брат, как ты можешь цитировать Кальвина, который был политиком и не выгодно ему было чтобы люди пытались сменить власть… Он тот, кто отправлял людей на казнь за то, что они не верили в Бога как он…
Кальвин не был политиком от слова "совсем". Ему было по большому счету все равно, сменится власть или нет, поскольку эта власть сама его прогоняла из города. Он НЕ отправлял людей на казнь, поскольку не имел таких полномочий. И если вы имеете в виду Сервета, то это не было связано с тем, что тот "не верил в Бога, как он". У вас просто чудовищное извращение истории. Можно было бы над вашей версией истории посмеяться, если бы не было так грустно от вашей самоуверенности при полном невежестве.
Смотря что вы имеете в виду. Проповедовать истину, изобличая лицемерие, -- это хорошо и правильно. Писать статьи и книги, опровергающие ложь и показывающие правду, -- это тоже хорошо. А, например, устраивать диверсии в церкви, провоцировать или делать что-то в пику другим, потому что мы думаем, что они фарисеи, -- это не нужно, на мой взгляд.
Ваша критика Кент Ховинда чрезмерна и во многом анти христианская. Кент Ховинд - истинный защитник и безбоязненный проповедник Евангелия. Да во всех мы найдем что то не исключение Ховинд. Но этот христианин безбоязненный защитник христианства, а сейчас много защитников только боязливых в отстаивании христианства, смотрят не что говорит Слово Божье , а как отреагируют власти страны.
Спасибо за ваш комментарий! В принципе, вы очень хорошо подтвердили, что вопрос, поставленный в самом начале проповеди сразу после примера Кента Ховинда, действительно является актуальным. Давайте продолжим изучать Послание к римлянам в следующих проповедях, чтобы увидеть библейский ответ.
Давайте и десятину не будем платить вслед за налогами. Потом помогать нуждающимся тоже не будем, ведь можно найти в Библии оправдание любым поступкам своего Я.
В следующей проповеди мы начнем разбирать этот текст более подробно, и вы ясно увидите, что в Рим. 13 говорится о тех властях, которым мы платим налоги, а не об ангелах.
Вы правы. Это не в конституции, а в Декларации независимости, в ее преамбуле: That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.
Прокопенко проповедует не библейский перевод Рим. !3. 1-7. Синоидальный перевод неверен, ибо перевод с греческих рукописей говорит о другом. И это знает часть православных богословов. Также и в Библии есть примеры неподчинения народа власти. Так что, этот взгляд с душевной точки зрения, а не духовной.
Ха-ха! Все переводы, которые я проверял (около 20 переводов на 6 разных языках), говорят именно так, как в Синодальном, а вы подхватили мульку, которую с 2014-го года начали распространять некоторые недалекие... Дождитесь следующей проповеди по этому отрывку, в которой мы постараемся подробнее разобрать вопрос перевода. • перевод Кассиана: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» • украинский перевод Турконяка: «…бо нема влади, яка не була б від Бога…»; • украинский перевод Огиенко: «…бо немає влади, як не від Бога…»; • NASB: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no authority except from God); • ESV: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no authority except from God); • NIV: «…ибо нет власти, кроме той, которую Бог установил…» (for there is no authority except that which God has established); • NRSV: «…ибо нет власти, кроме как от Бога…» (for there is no authority except from God); • KJV: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no power but of God); • NKJV: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no authority except from God); • Парафраз NLV: «Ибо всякая власть исходит от Бога, и власть имущие были поставлены на свое место Богом» (For all authority comes from God, and those in positions of authority have been placed there by God); • HCSB: «…ибо нет власти, кроме как от Бога…» (for there is no authority except from God); • LEB: «…ибо нет власти, кроме как [поставленная] Богом…» (for there is no authority except by God); • Парафраз NCV: «Никто не управляет, если Бог не дал ему власть управлять» (No one rules unless God has given him the power to rule); • Парафраз GWT: «Никакое правительство не существовало бы, если бы не было установлено Богом» (No government would exist if it hadn’t been established by God); • ISV: «…ибо никакая власть не существует, кроме как по Божьему разрешению» (for no authority exists except by God’s permission); • DB: «Ибо нет власти, кроме как от Бога» (For there is no authority except from God); • YLT: «…ибо нет власти, кроме как от Бога» (for there is no authority except from God); • DRB: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no power but from God); • Латинская Вульгата не показательна, так как конструкция аналогична греческой; • Сирийская Пешитта: «Ибо нет власти, которая не была бы от Бога» ( ܠܱܝܬ݁ ܓܷ݁ܝܪ ܫܽܘܠܛܴܢܳܐ ܕ݁ܠܴܐ ܗ̄ܘܳܐ ܡܶܢ ܐܱܠܴܗܳܐ ܗܽܘ, лайт гер шультана д-ла -ва мэн алаха ху; • Нем. перевод Лютера: «Ибо нет власти, которая не была бы от Бога» (Denn es gibt keine Obrigkeit, ohne daß sie von Gott da ist).
@ А есть у вас подстрочный перевод РБО с греческого от 2006 года? Смысл греческих слов говорит об обратном Синоидального перевода. Да и Дух тоже. Синоид. перевод сделан в угоду власти.
Бог от сотворения не устанавливал институт власти человека над человеком. Бог отговаривал евреев через Самуила от построения государства. Государственная власть всегда береться путем насилия, обмана и самозахвата В Римлянам 13 Павел пишет о положении дел в безбожном обществе. Т.Е. это неверующие люди так понимают устройство своего общества. В нём Бог допускает владычество над остальными сильнейшего и таким образом создаёт ситуацию, когда зло сжирает само себя. Христианин ни в коем случае не должен быть тем воином, который носит меч. Как должны поступать христиане в таких вопросах Павел пишет перед этим отрывком, в конце 12 главы. Смысл слов Павла сводиться к тому,что христиане не противяться сложившемуся в безбожном обществе положению вещей и смиряються с такой ситуацией в ожидании лучшей судьбы от Господа в будущем. Начальник Божий слуга только в каком то узком смысле слова, когда Господь использует его в каких то своих краткосрочных целях. Это не значит, что этот начальник праведный, спасённый, божий человек. Ну и т.д.
❤❤❤Спасибо большое Алексей я свои комментарии удалила, написала их поспешно. 8 лет назад я была борцом за справедливость и ожесточилось сердце моё через политику, но Господь помиловал меня, и для меня тема власти осталась важна через Писание. И вот ваша проповедь она важна для меня и я полностью согласна с этими аргументами.
Как реагировать на беззаконие? Как защитить себя, семью, ценности?
Сердечно благоодарю, брат Алексей Прокопенко за ясное Библейское раскрытие этого не простого вопроса. Вы учитывали много факторов, которые действмтельно влияют на мнение христиан в аопросе отношения христианина и политики. Очень многому поучаюсь через ваши проповеди. Благодарю Бога за вас.
Спасибо. Весьма актуальная тема. Не могу понять людей, называющими себя христианами , тех что с пеной у рта, и воспаленной веной в дергающимся глазу, хотят установить "мир и справедливость" размахивая плакатами и флагами стран с которых сбежали.
Но, мы , знаем что мир лежит во зле. И кто сейчас господствует , до времени. Ожидаем нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа
Совершенно верно. Есть желание у "плотских" ,сделать более комфортной жизнь...забывая что сближение с идеологией мира является прямой враждой против Бога.
❤❤❤Спасибо большое Алексей я свои комментарии удалила, написала их поспешно. 8 лет назад я была борцом за справедливость и ожесточилось сердце моё через политику, но Господь помиловал меня, и для меня тема власти осталась важна через Писание. И вот ваша проповедь она важна для меня и я полностью согласна с этими аргументами.
Спасибо большое брат Алексей за проповедь .
Очень понравилось как вы разъяснили , что эсхатология премилленаризма влияет на правильное отношение к политике 👍🏼
Спасибо брат Алексей, это очень актуальная тема, особенно в нынешнее время, когда наши же братья во Христе, обвиняют нас, христиан, которые вне политики, в трусости и несоблюдении Слова Божиего.
Благодарю за проповедь очень познавательно
Слава Богу за тебя Брат! 🙌❤
Спасибо за ободрение и поддержку!
Нужная и своевременная тема, ждём разбор.
Политика - это борьба за мирскую власть, за материальные ценности.
Спасибо большое за разъяснение, брат Алексей, да хранит нас Бог.
Представьте ап. Павла. Ну какая разница ему была кто у власти? Он просто делал свое дело, исполнял Божью волю и так же говорил :,, Умоляю вас, подражайте мне, как я Христу "
Здравствуйте, Алексей, спасибо за проповедь, один вопрос только, извините заранее за неточные термины, но уверен что вы меня поймете. Я не могу согласиться с тем что в тысячелетнем царстве будет монархия, как помните до поставления царя в Израиле там монархии не было и народ израильский написано отверг " не тебя( Самуила), но Меня", как вы помните когда Господь говорил Самуилу. В тысячелетнем царстве будет править Бог, это если не ошибаюсь называется теократия. Народ израильский при получении царя, получил массу проблем, в том разговоре Бога с Самуилом все это описано, эти все проблемы мы видим и сейчас в странах где правит "царь". Хорошо когда власть в одних руках только в одном случае - если она в руках Божьих
Господь наш есть Царь царей и Господь господствующих, Сын Давидов, Лев из колена Иудина и Царству Его не будет конца !, это как?
@@Виктор-ь7х9ючто вы имеете ввиду под вопросом это как?
В тексте говорится о царстве Господа Бога Иисуса Христа.
Как можно приравнять к человеческой монархии?
Согласен с вами,тоже подумал об этом месте писания.
И ещё об том что как сказал Иисус Христос что у вас да будет не как в этом мире где цари господствуют,но больший тот кто всем слуга.
В идеале нам трудно представить как это будет в царствии Небесном.
По некоторым вопросам являюсь критиком Алексея, но данная проповедь-глубокое размышление. Пусть каждый размыслит и станет на сторону правды. Аминь.
Продоведь здравого проповедника.
Хорошая проповедь, послушал с удовольствием.
Привет из Массачусетса. И с той и с другой стороны много крайностей. Люди проглотили пропаганду и стали верить, что и вызвало ненависть с разных сторон.. Бог делит людей только на 2 фронта: спасённые и не спасённые..
И вам привет! Спасибо за комментарий!
Спасибо Алексей !
Спасибо Алексей, за то что имеете свою позицию и не боитесь её озвучивать, даже когда она многим не нравиться.
Служители Бога должны быть аполитичными.
Я так и не понял, а как сопротивляться беззаконию людей при власти, согласно Библии? Как обличать грех?
Об этом в следующей проповеди (9 февраля).
Всегда отмечаю ум и образованность Алексея!
Слава Богу за ваше служение! С большим удовольствием слушаю ваши проповеди. Во многом благодаря им находил и нахожу ответы на разные душетрепещущие вопросы!
Но кажется что данная проповедь как будто не вовремя. И почему то получилась вполне политизирована.
Спасибо за добрый отзыв и поддержку! Я просто проповедую подряд по Посланию к римлянам. Дошел до 13-й главы. Деваться некуда, надо говорить, что говорит Писание. Некоторые Божьи истины нам настолько неудобны, что они всегда будут не вовремя.
@@alprokope «Он (Израиль) возводил царей без Моего согласия, выбирал вождей без Моего одобрения.»
Осия 8:4
А как же нет власти не от Бога?
@reBorn7458X Спасибо за ваш комментарий! Этот стих планирую разобрать в следующей проповеди по Римлянам (это должно быть 9 февраля).
Спасибо Алексей! И спасибо Богу за тебя.
✝️💓🙏🙏🙏
Брат Аликсей благодарю за этот разбор как мы должны относится к властям , благодарю за утверждение
ИСТИННЫЕ христиане не участвуют в политике. Потому что они подражают Иисусу. Иисус сказал о себе: «Я не от мира». Подобные слова он сказал своим ученикам: «Вы не от мира» (Иоанна 15:19; 17:14). ПОЧЕМУ? 1. Люди не способны править себе подобными. В Библии написано: «Не может идущий направлять свои шаги» (Иеремия 10:23). 2. На человечество оказывают влияние злые духовные силы. Когда Сатана предложил Иисусу власть над всем миром, Иисус не стал отрицать, что у Сатаны есть такая власть. Иисус даже назвал Дьявола «правителем этого мира» (Иоанна 14:30). 3. Истинные христиане проявляют преданность только Царству Бога. Иисус и его последователи знали, что в назначенное время Бог установит небесное правительство - ЦАРСТВО БОГА (Матфея 6:9,10), которое будет править всей землей. ЦАРЁМ этого Царства назначен Иисус Христос (Откровение 11:15).
Мне вас жаль. Вы обманываете сами себя.
Политика: Деятельность государственной власти, партии или общественной группы в области внутригосударственных или внешних отношений, определяемая интересами этой власти, партии, группы.
Вы будучи членом поместной церкви, которая зарегистрирована в государстве уже являетесь частью группы, которая регулирует свои отношения с государством. А это и есть политика. Вы не можете быть вне политики, но можете утверждать своей жизнью истину находясь в этой вами ненавистной политике. Если у вас есть паспорт то вы уже в политике. Вы работаете и получаете зарплату вы в политике.
@АлександрВолков-с6ь
Скорее всего, комментатор, которому вы отвечаете, имел в виду другое. Возможно, будет легче понимать друг друга, если начать с определения понятий: что каждый вкладывает в термин "участие в политике".
@@alprokope Алексей, приветствую. Возможно. Но сегодня столько верующих, которые своим нежеланием, из-за личной выгоды утверждать правду, не лезут в политику в одних вопросах, а в других полностью ей поглащены.
Спасибо за рассмотрение такого актуального вопроса. Но мне кажется, что он немного односторонне рассмотрен. В Библии все таки есть описания явных противостаний властям, что в ВЗ, что в НЗ. Есть также верующие, которые занимались политикой. Книга Есфирь например вообще сплошная политика, закончившаяся насилием. Совершенно не упоминая об этом не похоже ли на закутывание в определенный флаг, как Вы сказали?
Спасибо за комментарий. Все верно! Мы же не закончили рассмотрение этой темы, а только начали ее рассматривать. Все впереди. В следующей проповеди, даст Бог, поговорим и об исключениях в повиновении властям.
Аминь
Благодарю за проповедь. Даёт хорошее понимание об отношении к властям. Но как относиться когда в конституции прописано, что народ есть власть? Поясните этот момент, пожалуйста.
Спасибо Алексей за проповедь и ясное разъяснение этого вопроса. Я бы хотел спросить, что вы думаете о таком выражении как: церковь должна давать моральную оценку злу? Тот же Макартур, мы знаем как-то обличил в письме губернатора Калифорнии за билборды призывающие к абортам с цитированием из библии. Действительно ли церковь ответственна в некоторых вопросах, связанных с политикой, когда происходит явная пропаганда греха, влияющая на общество? А может быть есть подобная ответственность и в каких-то других похожих случаях?
Я думаю, что церковь должна давать моральную оценку греху и злу. Вопрос в том, должно ли это быть в форме постоянного публичного комментирования всего, что правители делают неправильно. Мы понимаем, что любой неверующий человек постоянно грешит, но это не значит, что верующая жена должна постоянно обвинять своего неверующего мужа, что верующий подчиненный должен постоянно комментировать поступки начальника перед другими сотрудниками и т.д. и т.п. Это просто неправильно. Также важно думать о форме, в которой высказывается моральная оценка. К сожалению, многие, называющие себя христианами, в прошлом неоднократно высказывались о властях саркастически, унизительно, с насмешкой или уничижением. Это, на мой взгляд, просто НЕДОПУСТИМО.
Спасибо большое. Очень взвешенная Библейская позиция.
Брат, как ты можешь цитировать Кальвина, который был политиком и не выгодно ему было чтобы люди пытались сменить власть… Он тот, кто отправлял людей на казнь за то, что они не верили в Бога как он…
Кальвин не был политиком от слова "совсем". Ему было по большому счету все равно, сменится власть или нет, поскольку эта власть сама его прогоняла из города. Он НЕ отправлял людей на казнь, поскольку не имел таких полномочий. И если вы имеете в виду Сервета, то это не было связано с тем, что тот "не верил в Бога, как он". У вас просто чудовищное извращение истории. Можно было бы над вашей версией истории посмеяться, если бы не было так грустно от вашей самоуверенности при полном невежестве.
Дак объясните мне пожалуйста всё-таки,к кому мне прислушиваться в первую очередь к культуре или к Богу???
Странный вопрос ,конечно к Богу.
Мне нравился устраивать революции против фарисеев. Им это не нравится. Ваше мнение Алексей? Можно развернуто.
Смотря что вы имеете в виду. Проповедовать истину, изобличая лицемерие, -- это хорошо и правильно. Писать статьи и книги, опровергающие ложь и показывающие правду, -- это тоже хорошо. А, например, устраивать диверсии в церкви, провоцировать или делать что-то в пику другим, потому что мы думаем, что они фарисеи, -- это не нужно, на мой взгляд.
Бунт это богопротивно
Да только истину, которая в Библии. Делал опрос, в церкви стало лучше. Только Богу слава 🙏
Обличайте, но в кротости и смирении, наблюдая за собой!
Ваша критика Кент Ховинда чрезмерна и во многом анти христианская. Кент Ховинд - истинный защитник и безбоязненный проповедник Евангелия. Да во всех мы найдем что то не исключение Ховинд. Но этот христианин безбоязненный защитник христианства, а сейчас много защитников только боязливых в отстаивании христианства, смотрят не что говорит Слово Божье , а как отреагируют власти страны.
Спасибо за ваш комментарий! В принципе, вы очень хорошо подтвердили, что вопрос, поставленный в самом начале проповеди сразу после примера Кента Ховинда, действительно является актуальным. Давайте продолжим изучать Послание к римлянам в следующих проповедях, чтобы увидеть библейский ответ.
Давайте и десятину не будем платить вслед за налогами. Потом помогать нуждающимся тоже не будем, ведь можно найти в Библии оправдание любым поступкам своего Я.
Богобоязненные проповедники жён не бросают
aleksandrborusenko Видимо Кент Ховинд был настолько безбоязненный проповедник , христианин и защитник, что даже Бога не боялся,судя по его биографии.
в тексте Рим 13 говорится не о всех властях , а о высших , о Божьих слугах , которые выполняют Божью волю о поддержании порядка в обществе христиан
В следующей проповеди мы начнем разбирать этот текст более подробно, и вы ясно увидите, что в Рим. 13 говорится о тех властях, которым мы платим налоги, а не об ангелах.
Демократия привела к потопу😂
Шутка.
Алексей не являюсь вашим критиком, но хотелось больше разбора Слова, а не только культурных различий .
Разбор Слова иногда требуется начать с разбора "толковательных очков", которые мешают нам правильно понимать Слово.
Кесареву Кесарево! Налоги нужно платить!
Конституция США не упоминает революцию.
Вы правы. Это не в конституции, а в Декларации независимости, в ее преамбуле:
That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.
Прокопенко проповедует не библейский перевод Рим. !3. 1-7. Синоидальный перевод неверен, ибо перевод с греческих рукописей говорит о другом. И это знает часть православных богословов. Также и в Библии есть примеры неподчинения народа власти. Так что, этот взгляд с душевной точки зрения, а не духовной.
Ха-ха! Все переводы, которые я проверял (около 20 переводов на 6 разных языках), говорят именно так, как в Синодальном, а вы подхватили мульку, которую с 2014-го года начали распространять некоторые недалекие... Дождитесь следующей проповеди по этому отрывку, в которой мы постараемся подробнее разобрать вопрос перевода.
• перевод Кассиана: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…»
• украинский перевод Турконяка: «…бо нема влади, яка не була б від Бога…»;
• украинский перевод Огиенко: «…бо немає влади, як не від Бога…»;
• NASB: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no authority except from God);
• ESV: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no authority except from God);
• NIV: «…ибо нет власти, кроме той, которую Бог установил…» (for there is no authority except that which God has established);
• NRSV: «…ибо нет власти, кроме как от Бога…» (for there is no authority except from God);
• KJV: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no power but of God);
• NKJV: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no authority except from God);
• Парафраз NLV: «Ибо всякая власть исходит от Бога, и власть имущие были поставлены на свое место Богом» (For all authority comes from God, and those in positions of authority have been placed there by God);
• HCSB: «…ибо нет власти, кроме как от Бога…» (for there is no authority except from God);
• LEB: «…ибо нет власти, кроме как [поставленная] Богом…» (for there is no authority except by God);
• Парафраз NCV: «Никто не управляет, если Бог не дал ему власть управлять» (No one rules unless God has given him the power to rule);
• Парафраз GWT: «Никакое правительство не существовало бы, если бы не было установлено Богом» (No government would exist if it hadn’t been established by God);
• ISV: «…ибо никакая власть не существует, кроме как по Божьему разрешению» (for no authority exists except by God’s permission);
• DB: «Ибо нет власти, кроме как от Бога» (For there is no authority except from God);
• YLT: «…ибо нет власти, кроме как от Бога» (for there is no authority except from God);
• DRB: «Ибо нет власти, кроме как от Бога…» (For there is no power but from God);
• Латинская Вульгата не показательна, так как конструкция аналогична греческой;
• Сирийская Пешитта: «Ибо нет власти, которая не была бы от Бога» ( ܠܱܝܬ݁ ܓܷ݁ܝܪ ܫܽܘܠܛܴܢܳܐ ܕ݁ܠܴܐ ܗ̄ܘܳܐ ܡܶܢ ܐܱܠܴܗܳܐ ܗܽܘ, лайт гер шультана д-ла -ва мэн алаха ху;
• Нем. перевод Лютера: «Ибо нет власти, которая не была бы от Бога» (Denn es gibt keine Obrigkeit, ohne daß sie von Gott da ist).
@@alprokope Алексей будьте уважительнее не опускайтесь до неадекватов 🙏
Спасибо за ваш комментарий. Неадекватов столько, что всегда встаёт дилемма: не обращать внимания или все же исправлять их неадекватные утверждения.
На большинство не обращаю внимания. На этот ответил, потому что это вопрос перевода Писания и потому что он уже 10 лет циркулирует.
@ А есть у вас подстрочный перевод РБО с греческого от 2006 года? Смысл греческих слов говорит об обратном Синоидального перевода. Да и Дух тоже. Синоид. перевод сделан в угоду власти.
Бог от сотворения не устанавливал институт власти человека над человеком.
Бог отговаривал евреев через Самуила от построения государства.
Государственная власть всегда береться путем насилия, обмана и самозахвата
В Римлянам 13 Павел пишет о положении дел в безбожном обществе. Т.Е. это неверующие люди так понимают устройство своего общества. В нём Бог допускает владычество над остальными сильнейшего и таким образом создаёт ситуацию, когда зло сжирает само себя. Христианин ни в коем случае не должен быть тем воином, который носит меч. Как должны поступать христиане в таких вопросах Павел пишет перед этим отрывком, в конце 12 главы.
Смысл слов Павла сводиться к тому,что христиане не противяться сложившемуся в безбожном обществе положению вещей и смиряються с такой ситуацией в ожидании лучшей судьбы от Господа в будущем.
Начальник Божий слуга только в каком то узком смысле слова, когда Господь использует его в каких то своих краткосрочных целях. Это не значит, что этот начальник праведный, спасённый, божий человек.
Ну и т.д.
Давайте продолжим разбирать Римлянам 13, и тогда ясно увидим, о чем здесь говорит апостол Павел.
👍👍👍👍👍👍👍
❤❤❤Спасибо большое Алексей я свои комментарии удалила, написала их поспешно. 8 лет назад я была борцом за справедливость и ожесточилось сердце моё через политику, но Господь помиловал меня, и для меня тема власти осталась важна через Писание. И вот ваша проповедь она важна для меня и я полностью согласна с этими аргументами.