【虔誠敬拜】Let All Mortal Flesh Keep Silence (粵語 和聲合唱 聖詩) Cantonese Choral Hymn

詩集：生命聖詩 109
曲 : French traditional carol
詞 : From the Liturgy of St James, c .6th century
譯：滕近輝 區美賢 修普天頌讚 91, 1984
【虔誠敬拜】
1. 凡有血氣，皆當靜默，敬畏謙恭同肅立，
莫想絲毫世俗事物，因主基督正臨格，
親手施天福賜神恩，接受我們恭敬拜。
2. 萬王之王童女所生，血肉軀體現人間，
萬主之主竟成人形，救主臨世恩澤長，
甘願捨聖身流寶血，賜與信者作天糧。
3. 千萬天軍排列成行，前隊先鋒步伐壯，
光中之光周圍環繞，親從天堂降凡塵，
消滅地獄權除毒鉤，驅散黑暗顯光芒。
4. 晝夜俯伏在主足前，撒拉弗與基路伯，
崇拜至尊，翅膀遮面，不停頌讚獻歌聲，
唱哈利路亞，主至聖，哈利路亞，主至聖，阿們。
這首反思性的聖體聖歌取自法國中世紀民謠，描繪了耶穌降臨人間的畫面，並捕捉了天堂中六翼天使和基路伯的光芒四射的美麗。
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「虔誠敬拜」是至今仍被廣泛使用的最早的基督教讚美詩之一。它的根源可以追溯到四世紀，基於聖詹姆斯禮拜儀式中的希臘文本“天心讚美詩的祈禱”。
根據讚美詩學家阿爾伯特·貝利的說法，古代聖雅各禮拜儀式起源於耶路撒冷教會，有時被稱為耶路撒冷禮拜儀式。最初它被認為是耶穌的兄弟小詹姆斯的作品，但現在看來是由耶路撒冷的西里爾創作的。
貝利博士解釋了原始讚美詩的背景：「在表演中，這場禮拜儀式導致了聖體聖事的慶祝，即我們的聖餐。由於聖體聖事是一項令人敬畏的儀式，根據普遍的古代信仰，基督實際上以麵包和酒的形式出現，因此只有在適當的精神準備之後才能進行聖體聖事。”
主禮會在聖體禮儀中說出以下序言，為讚美詩設定背景：「我們記得天空、大地和海洋、太陽和月亮、星星和所有理性和非理性的創造物、天使和天使。」大天使、有能力的、統治的、執政的、寶座的、多眼的基路伯，他們說出大衛的話：「與我一起讚美耶和華。」我們記得以賽亞在靈裡所看到的六翼天使站在上帝的寶座周圍，他們兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。；他們說：‘聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，祂的榮光充滿全地！’ 我們也說這些六翼天使的神聖話語，以便參與天軍的讚美詩。”
這首讚美詩因此充滿了以賽亞書六章和啟示錄四章的奧秘，並邀請歌手參與道成肉身的奧秘，一種進入至聖所的感覺。
《PICARDY》這首曲子出自1860 年出版的法國民謠集《Chansons Populaires des Provinces de France》。英國著名作曲家拉爾夫·沃恩·威廉斯(Ralph Vaughan Williams, 1872-1958) 將其與此文本配對創作了英文讚美詩(1906)，文本和旋律從那時起就密不可分。
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