Antonio Gramsci - Chi deve pagare? Il binomio guerra-capitalismo finanziario, ieri come oggi

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  • Опубліковано 20 січ 2025

КОМЕНТАРІ • 19

  • @ScorribandeFilosofiche
    @ScorribandeFilosofiche  20 днів тому +1

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    Francesco Dipalo, Liberi dentro. Vivere secondo il “Manuale” di Epitteto
    NUOVA EDIZIONE RIVEDUTA, CORRETTA E AMPLIATA su carta YCP, €20 (2024)
    Il Manuale di Epitteto, introdotto, tradotto e commentato in senso pratico filosofico dal prof. Francesco Dipalo. Ampio apparato di note, dizionario storico-filosofico, esercizi da praticare.
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    Il volume contiene l’edizione integrale del Manuale di Epitteto, ampiamente commentato e presentato in chiave di pratica filosofica. Dipalo propone l’opera come possibile guida per le scelte della propria vita, e indica con precisione gli esercizi spirituali che possono essere praticati ispirandosi al Manuale e, in generale, alla filosofia stoica.
    Questo lavoro si inserisce sul solco delle ricerche che traggono ispirazione della lezione sul modo di leggere i filosofi antichi che ci ha lasciato Pierre Hadot. È un libro per tutti, scritto da chi lavora a scuola con un linguaggio piano e diretto.
    Francesco Dipalo, La Stampella. Storia di Romeo. Racconto d’esistenza anni Novanta, in formato ebook, YCP, €6,99 (Novità 2023)
    La Stampella è una specie di "romanzo di formazione" di stampo esistenzialista ambientato nella Roma degli anni Novanta, con una appendice in terra di Baviera. Il protagonista, Romeo, è zoppo. La sua zoppia ha una duplice valenza: fisica ed esistenziale.
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    Francesco Dipalo, Filosofia sotto il portico. Lo Stoicismo Antico in compendio per studenti veraci e non-filosofi appassionati
    Disponibile dal 20 maggio 2023
    Introduzione, traduzione dei brani antologici e testi a commento di Francesco Dipalo
    Sinossi: “Filosofia sotto il portico” introduce al pensiero stoico antico in maniera organica e completa. La parte centrale dell’opera, preceduta da un agile compendio, passa in rassegna un’ampia antologia di testi accuratamente commentati e annotati per poter essere utilizzati in chiave pratico-filosofica. Completano il lavoro un glossario del lessico stoico e alcuni spunti bibliografici per ulteriori approfondimenti. Come recita il sottotitolo, l’ultimo lavoro del prof. Dipalo (già autore di Liberi dentro. Il Manuale di Epitteto da praticare) è rivolto specificamente a “studenti veraci” e a “non-filosofi appassionati”, cioè a tutti coloro i quali, giovani o meno giovani, pur non avendo una preparazione accademica, non temano la sfida della complessità e amino mettersi personalmente in gioco come esploratori di visioni del mondo altre.
    Acquistabile in formato cartaceo (€15,00) e in formato ebook (€ 6,99)
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    👉 E in moltissime altre librerie tra cui: Mondadori Store, AppleBooks, Google Play Store, Hoepli, IBS, KoboBooks, LaFeltrinelli, Libreria Universitaria.

  • @gabriellaz8347
    @gabriellaz8347 19 днів тому +2

    Grande professore! Grazie e buon anno

  • @giovanniguglieri5287
    @giovanniguglieri5287 19 днів тому +5

    Condivido ogni parola.

  • @andreatoniolo4271
    @andreatoniolo4271 19 днів тому +3

    Grazie mille per la puntualissima analisi, condivido ogni parola 🙏

  • @mariafantappie8177
    @mariafantappie8177 19 днів тому +4

    Grazie Professore!!

  • @mauromaurots779
    @mauromaurots779 20 днів тому +5

    Complimenti per l'analisi, nessun politico attuale ha il coraggio di dire queste cose.

  • @roberta9833
    @roberta9833 20 днів тому +12

    La storia ha dimostrato che Gramsci aveva ragione. Non solo, tutto quello che ha scritto è attuale, attualissimo! - Ascoltando questo video ho sentito profonda indignazione per non avere imparato nulla. Assolutamente nulla. Dopo 100 anni siamo allo stesso punto. A me sembra pure che stiamo peggiorando. Concordo pienamente con il suo commento. 😟😔

  • @matteocaporioni7391
    @matteocaporioni7391 20 днів тому +6

    Se questa lezione venisse proposta in tutte le scuole come imprescindibile sotto ogni angolazione, le future generazioni potrebbero forse liberarsi delle catene che ci opprimono e trascinano verso il baratro.

  • @silvananotti4536
    @silvananotti4536 18 днів тому +1

    GRAZIE GRAZIE GRAZIE....

  • @ITALIA-333
    @ITALIA-333 19 днів тому +2

    Parole mai così attuali

  • @siiacova
    @siiacova 20 днів тому +2

    Grazie

  • @luciasantonastasi7388
    @luciasantonastasi7388 20 днів тому +2

    Grazie professore , è proprio vergognoso ❤

  • @maramaruffi7465
    @maramaruffi7465 20 днів тому +2

    In conclusione: che tristezza 😢

  • @guidomolinaroli8387
    @guidomolinaroli8387 19 днів тому

    Qualcuno sa che Gramsci era un fabiano?????

    • @ScorribandeFilosofiche
      @ScorribandeFilosofiche  19 днів тому +11

      Antonio Gramsci non era un membro della Fabian Society né può essere considerato un "fabiano" nel senso tradizionale del termine. Tuttavia, la domanda solleva un confronto interessante tra il pensiero di Gramsci e l'approccio gradualista e riformista della Fabian Society, un movimento socialista britannico fondato nel 1884.
      La Fabian Society nasce in Gran Bretagna come un movimento di intellettuali borghesi che promuovono il socialismo attraverso riforme graduali e pacifiche, senza ricorrere a rivoluzioni. Tra i suoi membri vi furono personalità come George Bernard Shaw e Sidney Webb. Il loro approccio si basa sul convincimento che la società possa evolversi verso il socialismo grazie all'educazione, alla legislazione e alla persuasione politica.
      Antonio Gramsci al contrario fu uno degli esponenti di punta del marxismo rivoluzionario, fondatore del Partito Comunista d’Italia e fortemente critico del riformismo socialdemocratico. La sua riflessione è fortemente influenzata dalla tradizione marxista e dal concetto di lotta di classe.
      I fabiani credevano nella transizione pacifica al socialismo, rigettando l’idea di una rivoluzione proletaria.
      Gramsci, pur criticando il determinismo economico di certi marxisti e rivalutando la "guerra di posizione" (cioè un cambiamento graduale delle sovrastrutture culturali e istituzionali), non abbandona mai il principio della lotta di classe come fondamento della trasformazione sociale.
      Gramsci, peraltro, ha elaborato il concetto di egemonia culturale, ovvero il controllo delle idee e dei valori dominanti da parte della classe al potere, come strumento per mantenere lo status quo. Il suo obiettivo è ribaltare quest'egemonia, creando una nuova cultura proletaria capace di guidare la società verso il socialismo.
      I fabiani, al contrario, si concentrano su riforme legislative e amministrative senza una critica sistematica all'egemonia culturale borghese.
      Sulla questione del ruolo degli intellettuali, mentre per Gramsci, gli intellettuali organici giocano un ruolo chiave nel promuovere l'egemonia culturale della classe lavoratrice, i fabiani vedevano invece gli intellettuali come riformatori che, dall’interno del sistema, avrebbero potuto migliorarlo gradualmente. Dunque, differenze evidenti, radicali tra le diverse posizioni. A prescindere dal fatto che nessuna fonte, nessun documento storico attesta rapporti tra Gramsci e la Fabian Society.

    • @gianlucaantonelli3524
      @gianlucaantonelli3524 18 днів тому +1

      Speranza è Fabiano..interessa? Si fa per ridere