你看懂了嗎？20個佛教經典故事，全部看懂你就是“開悟人”！
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- Опубліковано 12 січ 2020
- #秘史趣聞#佛教故事
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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因為是自性，若能悟，自身即佛。不用外求
凡事好中有壞，壞中有好用正能量正知正見正思維看待每一件事情，南無阿彌陀佛🙏
不管是不是真的，我都期盼它能成真，人類應該要以愛與和平共存
阿彌陀佛🙏🙏🙏❤️
南無阿彌陀佛🙏🏻
我的心結解開了，謝謝小編分享這20篇故事🙏
禮物這個故事很有感。👏👏👏👏👏
阿彌陀佛
苦瓜 先苦後甘，一味良药，苦瓜茶 降血糖 很有效，糖尿病患者 每日飲苦瓜茶可幫助治療 請問你以前網名 是 誤人深 駡 ？或是你是出家法師？祝福你 和 大家 新春愉快 身體健康 一生平安 充滿法喜 阿彌陀佛 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
謝謝這20個故事的開示，我之前遇到一些事也讓這些煩惱就連做夢都糾纏著我。今天看了這些故事裡頭的寓意解開了我心頭上的結！🙏🏻
非常感謝
感恩小編🙏
您的影片真的都如及時甘露浴頂😢導引我寬懷放下很多人世不如意心結，真的很感謝您，願小編功德無量福康百世
🙏🙏🙏
神秀与慧能二位都是了不起的大师，但二位见地还是有很大不同。
要全看懂..是上根性之人!想多看就好了南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩小編，南無阿彌陀佛
願解如來真實義，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
自然法則才是最高法則，佛因天地人之因緣而覺醒，開悟只是剛入門，登阿羅漢道。沒開悟的沒辦法成佛，最高到菩薩。
不生不滅跟輪迴不是等號，羅漢跟菩薩會乘願而來，只有佛不用輪迴。
@@user-yh6hh2rm7w 感恩，道法自然，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
感謝小編分享。阿彌陀佛🙏🏻
謝謝上傳分享🍵🌹非常好的故事，不能太浮躁，修身養性非常重要。我們要珍惜自己的傳統文化。
感謝小編的分享非常的受用
南無阿彌陀佛
受教良多🙏🙏🙏阿彌陀佛
很感動，謝謝
阿彌陀佛
感恩無慈悲分享
南無阿彌陀佛
感恩，感谢 小编分享，阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩分享。🙏
阿弥陀佛，感谢，顶礼
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
真的很棒
隨喜功德 願觀者智慧起❤
謝謝你的分享
阿彌陀佛!
謝謝，阿弥陀佛
謝謝
感謝小編的短片 這部短片適合中上根器的眾生 以及上根利智的 以上所說皆是禪法 初學佛法之人 很多都是看不懂的 (除了上根利智) 行者有很多的短片 利益很多的眾生 功德無量阿 善哉 善哉 阿彌陀佛
非常喜歡這20個故事，怎麼聽到最後感慨得眼眶都濕了。🙏
谢谢分享
阿彌陀佛🙏🙏
1.從未拿起，談何放下
2. 肉身、物質、共修、自性，時刻覺察自性
3.一切皆空，一切盡在不言中，唯觀自在
4.修己
5.放下輸贏
6.(不評價)
7.杯子已滿，倒去水or換容器，才能注入新水
8.看不見不等於不存在
9.(不評價)
10.一輪明月
11.一滴水，自己與萬物是一體的
12.隨性、隨遇、隨緣、隨喜
13.取之於人，回報於人
14.生死
15.身其境，地獄天堂
16.無所住
17.修己
18.心境
19.禮物
20.當下
上述20的小故事大多是引領智慧。論開悟，無所住觀自在。
第三是什麼意思？
@@evannlauthewisdom4803
世界本質萬法為心造，真相則是所有法相皆為空相
世界是二元性，最初始的二元即是，觀察、被觀察(五蘊:色受想行識)
被觀察是法相是空相，剩下的只剩純然的觀察
純然的觀察不解釋，才有可能掉入空、無，即浸入開悟
唯觀自在：只有觀察自己獨立存在
--
所以第三個小故事，一切盡在不言中(不解釋)
@@_Lets 好的。感恩🙏
阿彌陀佛🙏
謝謝你的妙語如珠
好棒
阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏🙂喃嘸啊彌陀佛...想快樂很間單的只要心中修通到（毛求）自得快樂！
不要執著，要學會放下。
看懂、聽懂又如何？故事必竟與己無關，除非你能因此改變觀念否則故事依舊是故事而己。
說食數寶,
說得好
若是看懂聽懂 就不會這麼說了 佛法是心法 您若是有緣遇上禪法 再回頭來看故事吧 對您會有很大的啟示 呵呵 合掌令歡喜 阿彌陀佛 願您有機緣遇到佛法
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
（一輪明月）很感動 體現慈悲智慧
（平常心 ）很有意思 訓練內心 不受境界所轉 空 隨緣 接受 自在
喃嘸阿彌陀佛
🙏🙂喃嘸啊彌陀佛...我自學佛道自法名..淨悟佛陀陀飛輪。
说实话，这20个故事我没有全部明白。我还需要不断的体悟。感恩分享
開以後 我第一件事情就是先跑去幫媽媽復健身體及訓練腳力
健康是錢買不到
我媽也因為兒子陪他而真的的開心了。👍👍👍
全部都懂,差別在於能不能去一一實踐
讀心經一半便可開悟，但開悟容易放下難，有人說裸捐但真正做到是難，口與心根本是兩回事，一切隨缘而已。
不放下能开悟吗？
开悟是要把这心凈下会，水在動会照到自己嗎？心有三毒。贫，嗔，痴， 累世 的习性。 要把这颗心修好，先除这三毒，要除三毒学习放下，人的心最难放下这三毒，貧財贫色，貧这花花世界假相 的欲望，得不到就苦，恨，嗔，这都带不走的東西． 不满足 苦追求．就会痴心望想。 烦恼多多，自性净不下来 怎么样会开悟，覚悟，三毒会引导我们做錯事造业，先有彿法，戒，定，慧，修心，三毒一除智慧就会开，所說，觉悟，三毒 蒙蔽 了我们的自性如来，
開悟不難 , 就是身體是幻 , 語言是幻 , 思想是幻 , 世間一切就是有就是空 , 空就是有 , 也就是心經所說空即是色 , 色即是空 , 一切無有自性 , 也就是心經所說 , 無智亦無得 , 以無所得故 , 就是一切無所得 , 最重要是實際修行 , 消滅累世與今世巨大因果業力 , 以證得萬法皆空 , 修行人朝向此方向前進 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
這故事我聽過
说点我的感想，也是我今天经历的一件事，上午我做了一件微不足道的算是好事儿吧，这件事我确实损失了微不足道的利益，我也的确权衡了一下，最后还是帮了忙，得帮助的人也说了谢谢，我也没在意。中午的时候我去做了一件不太可能完成的事（我是心知肚明的，成功率很小），可是呢！这件事，我却做成了，遇到了应该遇到的人，把这件事不但做成了，而且做的还很好，这两件事到底有没有因果关系，好人好报到底准不准？？？！！！！
三世有为法，一切唯心造，善心感善果，形成习惯传播正能量回应正能量；若恶心总想着不好的事，自然感召恶果，负能量总会如影随形围绕；华严经云：“纵使百千劫，所作业不亡，因缘汇聚时，果报还自受” 为善为恶全在自心使然。。。
没有惡報已经是好報了
善恶自当归之--《无量寿经》
我發現自己沒有看懂過任何一部佛經。從前只是讀誦經典，少思索其義，想想我地藏經上中下三卷共讀30分鐘，金剛經15還21？最扯是楞嚴咒，7分鐘。現在想想真跨張。但我作夢背楞嚴咒到第一句。😂 很鮮，永遠的一句，現在也只會那一句。但是有人中風還能背全咒，也才高中畢業的樣子，想想自己就。😂
NamoAmitabha
陳述時的速度太快，令人有些急躁的感覺，若是語調能緩和一點就好了，這樣也比較能使人靜心聆聽！
放下对他人的评判 允许一切如是 自然会快乐很多 不在意口音 语速 不要求别人做出改变 而是自己内心平和的接受 专注于所讲的内容 就不会有太多不满
人看不見的，的確就不存在，起碼在這個人的認知裡，就不存在。
勇 氣
如果你不勇敢，你就不真實；如果你不勇敢，便無法去愛；如果你不勇敢，你沒有能力深入現實中探究。所以，只要先有勇氣，其他一切會發生。
前言--生命本該充滿驚奇，
別說是不確定，叫它做「驚奇」
別說是不安全，叫它是「自由」。
我在此不是要給你某種教條，因為教條讓人感覺確定；我在此不是要給你什麼對未來的承諾，所有關於未來的承諾會使人覺得安全。在這裏，我只是要使你警醒與覺知一件事，那便是：與生命中一切的不安全、與生命中一切的不確定、與生命中一切的危險，共處於每個當下。
我知道你來這裏是為了找尋一些確定、一些教條、一些「主義」，找尋你可以歸屬的地方，找尋你可以倚靠的人。你出於恐懼來到這裏，想要找一座美麗的監獄，好讓你可以沒有覺知地活著。
我想要使你更不安全、更不確定，因為生命本是如此。當生命是更不安全、更危險時，唯一可以回應的方式是靠覺知。
有另一種可能性，是你雙眼閉上，成為教派主義的人，做一名天主教徒或印度教徒、回教徒……你成了一隻鴕鳥，但你的生活不會因此而改變，你只是閉上眼睛，然後做個愚蠢、遲鈍的人。你的遲鈍使你感到安全，所有的白癡都覺得安全；其實，也只有白癡會覺得安全，一個真正生龍活虎的人總會感覺到不安全，有什麼會是安全的呢？
生命的過程不是一成不變的，你沒辦法確定任何事，生命是一個無法預料的奧秘，沒有人能知道下一個片刻會發生什麼。即使是你以為住在第七層天堂某處的神--假如他住那裏的話--他也不知道將會發生什麼事！因為他要是知道的話，那生命只是一場作假，所有的事已經事先寫好了，所有的事已經事先命定好了。
如果未來是一個未知數，神怎能知道下一步會發生什麼？如果他知道下一刻會發生什麼事，那生命不過是一個刻板的機械化過程，如此生命便失去了自由，而沒有自由的生命怎麼能叫生命？這麼一來，成長或不成長都是不可能的。倘若一切都已事先設定好了，生命也就不再繽紛光亮、不再那般高貴莊嚴，而你，充其量只是個機器人。
不，沒有什麼是安全的，這就是我的訊息；沒有什麼能是安全的，因為一個安全的生活比死亡還糟糕。沒有什麼是確定的，生命之中到處都是不確定、到處都是驚喜，美就美在這裏！你永遠不會來到一個時間點可以讓你說：「現在我確定了」，當你說你是確定的，你等於在宣告你的死亡，你已經自我了斷了。
生命總是夾帶著許許多多的不確定在前進，這是一種自由，不是不安全。
我能瞭解為什麼頭腦管自由叫做「不安全」……你是否曾經在監獄待過一段時間？假如你曾在監獄住了幾年，當你被放出來的時候，你會對未來感到不確定。對被囚禁者而言，在牢裏的一切都是確定的，一切都是無聊的例行事項，有得吃有得喝，生活受到保護，不必害怕明天沒有食物會挨餓，那種事不會發生，一切都是確定的。多年之後，監獄的人突然告訴他：「你現在要被釋放了」，聽完後他開始顫抖，因為出了牆的另一端，他又要再度面臨不確定，他又得從頭開始探索，又得活在自由當中。
自由會讓人產生恐懼。
人們談論自由，可是卻害怕自由。如果一個人會害怕自由，他就還不足以稱為人。我給你自由，但不給你安全；我給你瞭解，但不給你知識，因為知識會使你確定。如果我能提供你一個處方，一套既定的公式，告訴你有聖父、聖靈以及耶穌，還有天堂與地獄，告訴你這些是善行而那些是惡行，如果做惡你就會下地獄，如果做我所說的善舉，你就會上天堂，這麼一來你就確定了。這就是為什麼許多人選擇當基督徒、印度教徒、回教徒、耆那教徒，他們不要自由，反而要固定公式的原因。
有個人快過世了--由於路上突發的一樁意外。沒人曉得他是猶太人，所以一位天主教的神父被找來，神父挨近這個躺在地上就快走了的人，他只剩一口氣而己，神父對他說：「你相信聖父、聖靈以及聖子耶穌嗎？」
這位仁兄睜開眼睛，接著說：「幫幫忙，這會兒我都快死了，他還跟我玩猜謎！」
當死亡輕敲你門扉之時，你所有的確定不過化為謎語及可笑的東西。別抓住任何的確定，生命是不確定的，它的本質卻是不確定。不確定對一個智者來說是家常便飯的事。
隨時隨地處於不確定之中就是勇敢，隨時隨地保持在不確定之中就叫信任。一個有智慧的人在任何情境中都會維持警覺，並且全心全意來回應任何狀況，倒不是他知道會發生什麼事情，也不是他知道「這樣做，就會那樣發生」。因為生命並非一門科學，也不是一條因果鏈；好比你知道水加溫到一百度就會開始蒸發，像這類事情是確定的，可是在真實的生活中，事情不會是那樣的確定。
每個個體都是自由的，一份未知的自由。你要套好的公式好讓自己抓住，我並不會給你，事實上，如果你有既定公式的話，我會將它們拿走。慢慢地，我會摧毀你的確定；慢慢地，我使你愈來愈遲疑；我讓你愈來愈不安全，這是唯一必要做的事，這是一個師父唯一需要做的事--將你赤裸裸的留在自由當中！在完全的自由當中，一切的可能性都是敞開的，沒有什麼是固定的……保持警覺，你沒有別條路可走。
現在，你能瞭解為什麼頭腦管自由叫做「不安全」了嗎？如果你能明白不安全是生命裏本來就有的一部分，也還好是這樣，因為它讓生命自由，使生命變成一連串的驚喜，你不知道接下來會發生什麼，驚奇將會不斷。所以，別說是不確定，叫它做「驚奇」；別說是不安全，叫它是「自由」。
奧修
WU SER CAI NERNG WU WEI.
Only the disinterested pursuit of truth is fearless.
色皆空 空即色 萬物皆空 超脫人生至萬佛大千世界
故事不深，用意不浅，全明白了，對佛法有些'微認知，談開悟就更需精進了。
🙏🙏🙏
🙏🙏
佛法真的有时候会让人误解 所以有缘就多看看法师讲经说法 多看看关于佛法视频 阿弥陀佛
其实都在讲六度波惹蜜，我能做到其中一个就很不错了。顶礼佛陀，顶礼法宝，顶礼僧宝。
六祖惠能大師：佛法世間求，不離世間覺，離世覓菩提，有如求兔角🙏請問兔仔會有角嗎？只是兔子用樹林隐藏身體逃避獵人捕殺，但不慎露出長長大耳朵，人們便誤以為兔子有角，追逐珍貴有角的兔子，六祖這偈語是比喻世間上愚蠢的人給事物外表矇騙了還當真的牢牢執著，更向別傳播錯誤信息，終歸看不見佛法真相，浪費寶貴的一期人生🙏佛陀是在人世間成佛的，人世間種種生活現像都能令你開悟，前提是你的人生時到有清明的智慧還是混亂的聰明而已🙏禪宗這樣的公案數千個多，區區二十個算什麼，何況這二十個公案已在坊間流傳甚廣，很多師父講經說法時都會借用来說明佛法的🙏阿彌陀佛
但我不這麼覺得，我當洗碗工，是為了讓客人們有乾淨的碗盤可以使用。
基本上~我們人就跟餐盤差不多~每天使用都會髒掉~所以要常常清洗~所以您是菩薩阿~常常清洗這些餐盤~讓客人都有歡喜心來用餐不是嗎?這也是修行阿~菩薩所在之處~常令大眾生歡喜心阿.....阿彌陀佛
人在塵中,不是塵,,塵在心中,,化灰塵,世間人,法無定法,然後知非法法也,天下事,了猶未了,何妨以不了了之。
給在看這留言的你🥰♥️😊♥️💯是帥哥美女💯🥰♥️😊♥️💯漂亮佛菩薩你好💯😊尊敬佩服 ♥️鞠躬♥️祝福你萬事如意 ♥️😊♥️心想事成😊♥️事事順利 😊♥️多福多壽 😊♥️幸福圓滿😊♥️榮華富貴♥️😊♥️學識淵博 ♥️😊♥️健康平安😊♥️天天快樂♥️😊♥️福壽祿善德圓滿😊♥️財源廣進 😊♥️♥️♥️💯子孫定成聖賢 💯♥️♥️♥️
♥️祝你成佛 💯♥️🧧🧧🧧
快醒醒--致所有迷中人 （瘟疫自救）
当你进入人生的这场戏，
可能已忘记生命的来历，
你曾经演过千百个角色，
每每悲剧多过喜剧。
权力得失让你悲伤欢喜，
名利情场让你癫狂哭泣。
每一个角色你都全神投入，
如今的世界已经令你痴迷。
谁能知道人生的意义，
就是在这迷中寻找生命的真谛？
世间的角色本无高低，
灵魂的贵贱全靠自己。
尽管你不相信有神灵，
也没有虔诚敬天拜地，
请你听听真善忍的呼声，
难道民意不能反映天意？
请你问问自己的良知，
心灵会感受到上苍的讯息。
谁能知道为何生在今世，
眼前的机缘万古不遇？
在这寰宇更新的紧要关头，
生命的抉择谁也无法回避，
心存善念进天国，
心生恶念下地狱。
不论你在罪恶中陷得有多深，
只要你有痛悔的诚意；
神的慈悲虽然厚无边际，
自甘堕落他也救不了你。
你可别再彷徨犹豫，
永远错过这稍纵即逝的良机。
来自全球神韵晚会的《歌词》
避难防疫有良方 : 诚念和牢记--「法轮大法好！真善忍好！」 九字真言能逢凶化吉、化险为夷！！心诚则灵。切记！！
知易行難阿..
哈哈，
解和读只能得知道，
看见了全知道，身体里能知道
哈哈哈
200120201306
只是脑子不见道
不夠不夠再悟
😳😳😳
阿弥陀佛！
ua-cam.com/video/KIfxPKyen8I/v-deo.html
傳印交卷：
（1）真正的畢竟大樂，只有一字：裝！
萬法唯心造，淨是立意取向。
時時勤裝樂、自然得大樂。
（2）傳印三關：
世間多造業、心起唯有苦。
有關：時時勤拂拭。
空關：塵埃畢竟無。
中道實相關：量子力學告訴我們，量子力場的真『空』，也會生『有』粒子電子。
（3）甲禪師有意分享，乙禪師也要等甲生氣再巴頭啊，不然等他生氣小編再出場。或許，小編忘了多補這環節。重點來了：
甲禪師（傳印扮演）：
1（雙趨）怎麼就巴頭，我也要巴您,可OS,也可對巴。
2.（我避）師兄巴得好。偶生氣偶方享，是小我遇人不淑，是小我的過錯。嗯，還好，法身沒動耶。
3.雙避：
不動如如法身在
好意被巴一身債
識得人生唯搞笑
好因好果最自在
（4）感謝奧斯卡最佳演員：
觀世音菩薩。
得獎作品：
『求人不如求己』，哈，超搞笑。
先醬子喔...
假日開心
《佛敎敎理中的邪見》
一、「諸行無常」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅，因為不停的變化生滅所以説「諸行無常」，作為佛教的第一法印。
這其實是以偏概全的偏見與錯覺，理由是萬物都有其特性，不會輕易地改變其性質。例如金、銀、銅、鐵，金不會變銀，銀不會銅，銅不會變鐵；例如時間的順序一定不會前後顚倒；例如人都有生老病死的變化，但不會忽死忽生。常與無常，變與不變，是萬事萬物的兩個面，專講無常是一種偏見，是一種心理法術，不能稱爲正法。正法是恆常之法，如日月之運行使萬物依託其性命，無常相應盜賊詐騙之法，是凶法。老子説：「不知常，妄作凶」。
二、「諸法無我」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅，所以萬物了無自性皆是空相，稱「諸法無我」是第二法印，破除我執才能解脱証實相。
這是更嚴重的問題了，理由是所有的生命都有相續的特質和中心，對這相續的特質和中心的認知就是自我，自我是對這生命主體的經營者守護者，佛敎破我執的敎導剛好是對所有生命主體的否定，是莫大的殺業。對於「自我」：否定的說法是「我執深重」，肯定的說法是「自尊、自愛、自信、自强」，是「我思故我在（西洋哲學的破魔大法）」，是「己立立人，己達達人」，所以「我執」之説是否定個體生命的心理法術，不是正法。
三、「涅槃寂靜」
人經歷病痛折磨死後軀體爛壞化為塵土，但石頭沒有痛癢，粉身碎骨之後還是石頭（變小砂子）。生命有生死，石頭沒有生死，因彼此體性不同。
人活的時候有成長及衰老的變化，若從身上切下一塊肉，它就脱離成長及衰老的進程轉而迅速地發臭腐敗；也如同樹幹被砍下後不再生長，可製成傢倶可當柴火燒。由此可知： 生命被切割後會發生本質的變異。
生命在成長發展之時是「常」是「有我」是動態活潑的，待衰老死亡即顯現「無常」、「無我」、「寂靜」的態勢。
所謂「涅槃寂靜」就是用「無常」「無我」的法術來切割生命，將有生死苦樂的生命體性轉化成接近不知生死苦樂的～物質性、能量性、工具性、規律化的體性，這就接近涅槃的意義了。
科技不發達的古代沒有機器，卻把人嚴格操練成機器，甚至做成功能强大的人頭電腦，十分驚人。
四、「不殺生戒」是邪戒
佛敎五戒的第―戒是「不殺生」。這是建立仁慈形象的戒律，也是明顯用來養小鬼的戒律，因爲這條戒規最大受益者是常在人身邊的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲，而鬼類常化身為各種小物在人周邊活動。犯殺人罪的很少，但殺小動物小蟲子的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護，戒行越深，鬼類也隨之昌盛，是以善養惡，借鬼力行使神通增強靈力。若犯殺戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會，所以這是一條養鬼殺人戒，是邪戒。試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。
詩三百 一以撇之，不用著說太多。五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，修行要多聽多看。 建議看看 : 六祖法寶壇經，達摩大師論集。
請將説話的速度放緩，感謝您！
一切都一切都是自寻烦恼，自作自受。四大皆空
蘇東坡跟佛印對子是絕對，心中已經沒有對待，而蘇小妹猶有分別心，落了下風。
呵呵 是這樣的嗎? 修行是修心 佛法是心法 佛眼見人皆是佛 鬼眼見人就是鬼 ~ 蘇東坡未修到自性 自然還有輸贏分別心 乃是妄心 所以蘇小妹的悟性是更高的 記住 以上皆是方便說 很多案例都是表法 示現的 菩提本無樹 菩提心即是佛心 佛本無形象 就如同我們的自性 佛性 也是沒有形象 所有諸法皆從心想生 起了執著 分別 皆是妄心 華嚴經云 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切為心造 阿彌陀佛
妙蟬勞利斯
戒掉邪淫的方法
1 、在佛菩薩面前懺悔自己邪淫的罪過並請佛菩薩加持戒色
2 、幫助別人戒色，在各大論壇貼吧和群幫助別人戒色，轉發戒色的文章
3 、放生，做善事
4 、孝順父母，百善孝為先，孝順父母自己就不想色了
佛说阿弥陀佛经(他力)有住-念佛号，金刚经(自力)无住-无住身心，空有不二，明心见性，出三世，欲界色界无色界(三千大千世界)，修在心不在身正学，心外求法名为外道。
自他不二，非有非无，念佛就是念自性
讀稿讀太快了⋯趕去哪兒呀？
放工時間到了，趕回家吃飯 ，新年快樂！阿彌陀佛 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
PIN CHIN, LEARN CHIN.
BE CALM IN STILLNESS AND NO MORE MOVING AND ONE WILL SEE THE TRUTH.
When the body is COLD in Stillness is dead earnest for a moment.
这个声音听不习惯~之前那个小姐姐去了哪>>>?
HOW TO SEE PUTI XIN IN OTHERS.
敬請高明翻譯告知這位有心於菩提心的外籍同學
下面所述是我讀聽高僧大德所開示而非我所證我之所以贅言實因感動於外籍同學竟然如此有心與用心因此不揣愚漏提供所聞
依文解義
菩提者覺也
覺有層次如正覺正等正覺無上正等正覺等
佛法深廣無際
最簡明的說法是對一切衆生無條件的愛
依佛之教誨是大慈大悲
大慈略云與樂所謂無緣大慈意即對一切衆生愛敬尊重
大悲略云拔苦所謂同體大悲意即看一切衆生等同自己
菩提心簡言之是大慈大悲
說起來很容易出口
做起來却很難做到
原因在我輩凡夫計利較功貪瞋痴慢怎能無條件的愛其他衆生遑論視他為己地給與幫助提攜？
太難了
不過若不燥進
釋尊提供三世諸佛淨業正因的第一福已很管用
孝養父母
奉事師長
慈心不殺
修十善業
果然依教奉行
自然在學佛過程自會有緣聽聞一切男子是我父一切女人皆我母以及三世因果的說法等等
那麼
我們自然慢慢地人我之見減輕了慢慢地對一切衆生生起愛敬之心
慢慢地
菩提心自然現前
學生報告完畢
若有不當尚請指正
感謝有此機緣
阿彌陀佛
脫下架沙背著自己十字架苦行跟隨神的兒子主得永生
那個受不了誘惑自我作賤的白痴女嗎
耶穌只是基督教揑造的神話人物不真實
小零蛋找不到，只看到小铃铛。
地球小如微塵
第五點，地球小如微塵。有一些不瞭解聖經的人譏誚聖經說：聖經主張『地心說』，也就是所謂『地球中心論』，把地球看作宇宙的中心。其實這根本不是聖經中的觀點，而原是公元前四世紀希臘哲學家亞里斯多德和公元二世紀希臘天文學家托勒密提出的宇宙觀，並為中古時期羅馬天主教所提倡，為一般世人所普遍接受的看法。在不具有現代天文知識的古人看來，地球的確好像很大，又是天穹下唯一穩固不動的根基，甚至成了日、月、星辰環繞的中心。然而在上帝啟示下的聖經作者所持有的看法正好和此相反。因聖經上早就指出地球也像日、月、星辰一樣，不過是懸在空中的一個不斷旋轉的星球，根本不是甚麼穩固不動的根基，也不是甚麼中心，並且它在宇宙中小如微塵。
如先知以賽亞早在二千七百年前就曾對這一情況發出感嘆說：『看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。祂（上帝）舉起眾海島，好像極微之物。……萬民在祂面前好像虛無，被祂看為不及虛無，乃為虛空。』（賽40:15,17）。
再如三千多年前，靈感的先知，以色列君王大衛說：『我觀看你（上帝）指頭所造的天（原文為多數的天），並你所陳設的月亮、星宿，便說，人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。』（詩8:3-5）
又如早在三千五百多年前，義人約伯就說：『上帝將北極舖在空中，將大地懸在虛空，將水包在密雲中，……看哪，這不過是上帝工作的些微。』（伯26:7-14）。
的確，我們今天有了現代天文學的知識後，才真正能體驗到這好似龐大的地球及其上的萬民，在宇宙中確是小如微塵。甚至不及微塵，好似虛無。就如拿地球和太陽相比，太陽比地球大一百三十萬倍。而太陽不過是銀河系中約一千二百億顆恒星中普通的一顆。而銀河系外面還有著數不清的河外星系。目前所能探測到的河外星系數目，總數約已達到數千億之多。再說，星際的空間又是無比的廣大。目前我們所能觀察到的最遙遠的星系，距離我們已有一百五十億光年。所謂『光年』是指光以每秒鐘行三十萬公里的速度行走一年的距離，稱為一光年。換句話說，我們人類現今所能觀察到的宇宙空間，直徑已達到三百億光年。而單單我們銀河系的直徑也已有十萬光年。我們地球在其中真是小如看不見的微塵。
正如有一位作者作過一個比方：假如將銀河系縮小一萬億倍，也就是把銀河系直徑縮小到一百萬公里，這時太陽就變成了一粒芝麻，太陽的一個最大的行星木星就變成了一粒灰塵。那麼比木星小一千四百零五倍的地球將變成甚麼樣子呢？豈不真要變成一粒看不見的微塵，甚至不及微塵，近乎虛無了嗎
"開悟" 以後呢 ?
除掉不好的習氣啊！就是學佛，然後像佛，似佛，成佛。簡單就幾大劫而已。
Kuan Yin Niang Niang Is The Only Soul Mate or Mother Who Cares For The Dying On The Death Bed.
There is no soul mate in this world of selfishness.
那六祖怎麼辦?
希望對岸領導人看得懂
那是解悟不是證悟。
因为那是他的事，有分别就有你 我 他
王禪老祖(鬼谷子)云，悟道有四個境界，一聞道，二知道，三見道，四證道。我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
@@user-ry6rk7wo2b 最後问他什么是道 ？他会说不知道 因为道可道 非常道，为什么？道不是以为出来的，就是这样
@@RemusShi 真理非言說，所言非真，要在心悟而行。念有念無，皆名邪念，不念有無，方無正念。不怕念起，只怕覺遲，我佛慈悲，南無阿彌陀佛。
完全看不懂，
離開婺源遠遠。
18. 十條誡命表現愛上帝和愛人（出埃及記 20:3-17）
前四條誡命表現對上帝的愛
後六條誡命表現對人的愛
1. 除了我以外，你不可有別的神。
2. 不可為自己雕刻偶像......
3. 不可妄稱耶和華上帝的名......
4. 當記念安息日，守為聖日......
5. 當孝敬父母......
6. 不可殺人。
7. 不可姦淫。
8. 不可偷盜。
9. 不可作假見證陷害人。
10.不可貪心......
宗教是多元，不是只有一種神
一休把師父的寶貝茶杯摔碎後，不主動道歉也就算了，竟然還敢說是你杯子的死期到了。這不是找打嗎？
看看這個版本如何？----
一休把師父的寶貝茶杯摔碎了，很內疚。師父於是問一休：你說人為什麼要死呢？一休想了想，說：這是自然的事，世間的一切，有生就有死。於是師父對一休開示道：沒錯，那此刻就是我這個茶杯的死期到了。
有個問題 配音員換了??
我也想問 ！！！ 挺不習慣的呢
由於近期工作上的安排，會頂替一段時間🙏
@@MiShiQuWen 恩
這些都是別人的．別忘自己也有禪.也會留給未來佛做示範．佛性知覺人人有．有人會用有人不會用．是迷是悟.是淨是染.皆一体的。1O法界看各人選擇。修行人心不附物自無負担．無煩．靜極智光自顯赫.凡人看不到．摸不到.的確有.的確存在。只因妄想執著而不能親證．是凡是聖只在無為法而有別。莫依賴要靠自己努力發明自己本體妙明(可用)如如不動。体悟後就弗是人了。