هابيل وقابيل . الباحث القراني لقمان الداماد
Вставка
- Опубліковано 8 лют 2025
- مَجموعة "واحة الحِوار القرآني" هي مجموعة حِوارية قرآنية تُعنى بالدِّين بالخُصوص القُرآن الكريم، وذلك من خلال الحِوار الهادئ والنّقد العِلمي، شعارها الحُريّة في طرح الأفكار والآراء مع المحافظة على احترام الأفراد والجماعات والعقائد.
لا تنسوا الاشتراك في قناتنا على اليوتيوب حتى تصلكم احدث محاضراتنا ونشاطاتنا.
/ @quranwahahewar
وعلى موقعنا على الفيسبوك بنفس الاسم ومن خلال الرابط التالي
groups/1734189046763443/
موضوع المحاضرة: هابيل وقابيل
اسم المحاضر: الاستاذ لقمان الداماد
مدير الجلسة: الدكتور هاشم الموسوي
التاريخ: 9\10\2021
وفقك الله ياأستاذنا الفاظل شرح جميل جداا وواقعي وأقرب للصواب
ماشاء الله شرح وتصحيح وتنقيح منتهى الروعة وقرب للعقل والمنطق بارك الله بك ياسيد لقمان وألبسك لباس الصحة والعافية وجعله في ميزان حسناتك.. لاتتوانى لتبيين عورات السلفيين المقلدين لليهود.فإن مذهبهم الباطل قد اوشك على السقوط بإذن الله
محاضرة جد رائعة. أنا أجد أن ما توصل الية الاستاذ لقمان جد منطقي و خاصة ربطة بسياق الايات القرءانية. العلم هو السبيل للتمحص و التفكر في ايات الله.انارنا الله بنوركم
❤❤❤Salam,, like the show, and I thank you for this ❤
افضل قنواة اليوتوب ❤️❤️🇩🇿
اتحفتنا استاذ لقمان بهذه المحاضرة الشيقة في الحقيقة رايك مقنع جدا بالنظر لكونه يجيب على عدة تساؤلات واشكالات والتي لا تجيب عليها الروايات مطلقا شكرا استفدنا كثيرا واكبر استفادة هي ضرورة اعمال العقل والمنطق واعادة النظر في الروايات التي وصلت الينا وعرضها على القرآن شكرا جزيلا بارك الله فيك
الشيخ صلاح الدين عرفه نفس فكرك
أشكرك جزيلا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد
انا سمعت محاضرات الشيخ صلاح الدين في قضية هابيل و قابيل منذو وقت طويل، والله اصبحنا في حيره في امرنا.
فعلا بحث رائع وتفسير منطقي .شكرا لك سيدي على هذا المجهود الذي أوصلنا لمعنى لم نسمعه من قبل .
مجهود رائع بارك الله فيكم
احسنت الأخ لقمان ماشاء الله عليك انا من المتابعين لك كلامك مقنع وقريب للحقيقة وشكرا
بارك الله فيك أخي، عرض جد مقنع
بارك الله فيكم
ما شاء الله
الله يفتح عليك
بارك الله فيكم
تتميزون باسلوب خطابي مميز
تفكير وتدبر معتدل ومعقول يقبله العقل .
نرجو أن تبرز في القنوات العربية
ليصل كل مجهوداتك لأكبر عدد من
الناس ..
تحياتي لك والواحه
متبيعكم من الجزائر..
حوار قيم وراقي
البيان في كلمة👈 إثمي،حيث الإثم هو التاخر،فالذي لم يتقبل منه ،هو آثم،لكن ما هو إثم الذي تقبل منه،
البيان الثاني:
بسم الله الرحمان الرحيم
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا 👈وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ👈 فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ👈 النَّادِمِينَ .
إثم الذي تقبل منه هو عجزه أن يواري سوئة اخيه،أي أن يتجاوز إثم اخيه،فجاء الندم الذي لا يفيد،و هذا ما يفعله داعش.
كذلك السياق الذي جاء فيه الإثم واضح👈 إثمي، إثمك.
ولو تابعنا الآيات و تدبرناها،نفهم ما دخل اسرائيل في القصة،و انه لو تدبرنا هذه الآية لسقطت كل الاحاديث التي تتكلم عن قتل المرتد أو من خالفنا في الدين
تدبر وبحث تخشع له الضمائر والعقول وترفع له القبعة
السلام عليكم اخي الكريم اظن ان بحث الغراب في الارض هو ان الذي قتل عوضا عن مواراة سوءة اخيه من عيوب وذنوب ووووو بحث عن ان يظهر العيوب والسوء الذي في داخله لان الغراب ينقر في الجيفة وينقر الدم يعني مجازا انه يبحث عن السوء وهذا ما فعله القاتل والله اعلم
قابيل هو من تقبل منه القربان لذلك
نقول هناك قاتل ومقتول
هناك خير وشر
اخي
ان مثل عيسى كمثل ادم
لايعني
انه سيدنا عيسى كان بزمن سيدنا ادم
السامري هو الدجال
الدجال هو من قتل اخاه
الدجال هو ابن سيدنا ادم
لانه اول من قتل من بني ادم ..
اخي التوراة تم تحريفها من الدجال وكذلك تم تحريف الانجيل ..
لذلك المعتمد
اول انسي هو خلق سيدنا ادم ..
قبل ذلك كان الجن وابليس وذريته الاشرار
غراب البين اي نحس .. حتى يواري سوءة اخيه ..
الغراب كان حجه على الدجال القاتل لاخيه
حتى يتعلم لانه يدعي الاولوهية ..
اخي القاتل قتل المقتول ..
انتهى لانعلم اخي .. من قتل من ..
عنا قاتل وعنا مقتول
والمقتول هو اول شهيد بالاسلام ..
طاف القاتل يقال مائة عام والله اعلم
لايعلم ماذا يفعل لانها اول جريمه قتل من بني
كانت حادثة القتل قبل وفاة سيدنا ادم ..
السوءة .. هي البعد عن الفطرة السليمه وهي فطرة الاسلام ..
سوءة .. تحمل بعد للجسد وبعد فكري .. اي انه ابتعد عن الفطرة ..
السوءة هي عصيان امر الله ..
اخي فيه معنى مجازي
حادثة القتل كانت قبل
ل وفاه سيدنا ادم ..
صورة تمثيلية بصورة تمثيلية اخرى ..
الدجال هو اللي انسخ عن ايات الله وهي كل الرسائل اللي كانت على يد الانبياء وحجج ومعجزات حتى يرجع ورغم ذلك
الدجال لم يرجع ولم يسلم بل تمرد وفرعن ..
فرعون والنمرود هي القاب لنفس الدجال .
ا
لايوجد اي تكرار بالقران ولكن فهمنا قاصر
ربنا انزل القران وله من الحافظين ..
لايهمنا ما اسم القاتل ولا يهمنا اسم المقتول فلنقول
القاتل هو الكافر
والمقتول هو الشهيد وهو المسلم ...
كل القصة،تدور حول أحد أنبياء الله،وكل شيء مفصل في كتاب الله،اسم القاتل،من هو الغراب،ماهي السؤة،كيف تعلم من الغراب و ندم....لكن ليس لمن هجر كتاب الله.
السلام عليكم استاذ لقمان لماذا تحللون السورة القرآنية بدل التفسير ؟
الله نزل احسن الحديث و ما بنا نحن من حديث بشر
من هي حوا ؟
ادم كائن بشري عاقل له علم اذا وجد الثقافة والتطور وبالتالي الحضارة، فما اقدم حضارة بشري على الارض؟
قصة ادم في القران قصة مجازية وليس واقعية...
ان كلمة الحق لا تعني الواقعية فقط،بل الصدق وتعني ان احسن القصص، فيها جمال لغوي وابداع في كم من الحكم والاضافة ان الكاتب هدفه الصدق مع القاراء وليس غشه لذى الحق يعني صدق الهدف!!
من قال ان ابني ادم تعني ابناء ادم النبي ع؟
القصة تقول لنا:
بان الدين * قربا قربان* لا يمنع الحسد وانها تؤدي الى قتل اخاه لان الشيطان قادر على استغلال طقوس عبادية كما نراه في داعش العصر.....
السؤال: اين تقوى هابيل عندما قتل اخيه قابيل ؟
هل عندك دليل عقلي؟
كيف ربطت المقتول بقصة البقرة؟
الملائكة اشكلوا على الله ان الانسان يقتل ويسفك الدماء فكيف تقول ان الانسان لم يعرف القتل والدفن..... شكرا
ابو ليلى
تمهل اخي ♕) فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31)ما هي سوءة اخي راجع نفسك ارك مخطاء
لا قابيل ولا هابيل هذا من التوراه
ادم اول الانسنه وليس اول البشر
لا ليس الفراب الطاءر الله يرسل الطيور و لم يبعث لان الله يبعث البشر
جميل جداً ولكن اذا افترضنا انّ ما تقوله صحيح فإذن لماذا الله تعالى
في كتابه الكريم قال "ليُريه كيف يواري سوأة أخيه" وهذا يدل على الحاضر او المستقبل
وليس ما مضى وإلا كان الله تعالى أوصل إلينا المعنى بما يُشبه التالي "ليُريه كيف كان عليه ان يواري سوأة أخيه.
اي انّ ما حصل قد مضى ولا ينفع هابيل ما يفعله الغراب في حالته هو وأخيه ولا فائده منه الا في العبره التي
كان سيصل اليها بالندم ودون حاجه للغُراب لأن النفس الآدميه عندها الكثير من الصفات الإنسانيه ومنها الندم على الفعل السئ.
المحاضره رائعه وطريقة الإكتفاء بالقرءان الكريم كمصدر أوحد للقصص القرءانيه نؤيدها بالكامل وتدبرك جميل جداً مما يعني انه اعجبني الكثير مما قلت
ولكن كان سؤالي استفساراً ارجو ان تأخذه بعين الإعتبار 🙋♀️
الاشكال جميل وفي محله وشكرا على هذه الملاحظة الدقيقة ، هذا ما نسعى اليه، نسعى لنتدبر كتاب الله جميعا والجميع يتعلم من الآخر.
جملة (فأصبح من النادمين) توضح الموقف.
فالقاتل لم يندم حتى تلك اللحظة من قتل أخيه الى ان عرف بوجود طريقة تمكنه من تجنب القتل فندم على فعلته.
لو كانت الآية بصدد كيفية الدفن فهذا يعني بأن القاتل عندما تعلم الدفن ندم عن القتل وهذا امر غير معقول.
فعملية مواراة السوءة باقية الى يوم القيامة ولم تنتهي بتلك الحادثة
@@QuranWahaHewar
وجهة نظر مقبوله جداً شكراً على الرد، لكم تحياتي واحترامي 🙋♀️
قصة الغراب لا تعني أن الله بعث غراب يعلمه الدفن وإنما هي مجازي يجب اسقاطها على زماننا هذا ونا يجري بين اليهود والعرب وهم في الأصل ذرية بعضها على بعض
Jazak allah khayrane
لا ادم ليس اب البشر و القران المجيد يخبرنا بخلق البشر الطيني الصلصلي الاولي منذ ملايين السنين و لا ذكر لادم ادم من صنفنا اي من البشر السميع البصير اي الانسان العقلاني و البشر الاواءل لم يكونوا مكلفين لان عقلهم لم يكن ناضج و مكتمل
مع كل الاحترام والتقدير هذا التفسير غير مقنع ولا أساس له.