Kiitos näistä selkeistä ja opettavista videoista. Olen todella iloinen ja tyytyväinen että löysin tämän kanavan. Siunattua Pääsiäisen aikaa ja voimia työhönne. Uusia videoita odotellen🙏🤲🙏
Rauhan tervehdys. Raamatulle on vieran ajatus, että synnit saa jonkin teon, rituaalin tai toimituksen kautta anteeksi - olivatpa ne miten hienoja ja kauniita tahansa - koska se olisi vanhatestamentallista leeviläistä pappeutta, mutta pappeus on muuttunut. Joskus luterilaisuudessakin näkyy vielä näitä Rooman kirkon jäänteitä, jotka on syytä laittaa syrjään etteivät ole esteenä uskolle. "Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos... Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen, joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta. Sillä hänestä todistetaan: 'Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan'. Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön." - Heprealaiskirje 7:12-18 Tiedämme Israelin kansan historiasta, että vanhatestamentallinen pappispalvelus, alttaritoimi ja uhraustoimitus oli voimaton ja hyödytön, koska toistuvasti Israelin kansa luopui Jumalasta, lankesi ja kääntyi pakanallisuuteen. Siksi tämä entinen säädös on kumottu ja pappeus on muuttunut, kun Jeesus Kristus tuli välimieheksi ja ylipaimeneksemme, jopa Herraksemme ja Jumalaksemme. Uusitestamentallinen pappeus kuuluu nyt kaikille kristityille ja on vain yksi välimies ihmisen ja Jumalan välillä, ja Hän on Jeesus Kristus ja itse seurakunnan Pää, jossa kaikki ovat samalla tasolla veljiä ja sisaria. Tästä apostoli Pietari sanoo meille hyvän sanan: "Mutta te olette 'valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja', joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa; te, jotka ennen 'ette olleet kansa', mutta nyt olette 'Jumalan kansa', jotka ennen 'ette olleet armahdetut', mutta nyt 'olette armahdetut'." - 1. Pietarin kirje 2:9-10 Kristityn pappeus työ liittyy pakanoiden tavoittamiseen, jossa me kaikki seurakuntalaiset olemme pappeja välittämään evankeliumin sanaa, todistuksen sanaa ja esirukousta heidän edestänsä, mutta kun he tulevat uskoon, uskovat evankeliumin sanan ja uudestisyntyvät Jumalan lapseksi totuuden sanasta, saaden kaikki syntinsä anteeksi päästyään armohelmaan pois synninorjuudesta, heistäkin tulee uusia Kristuksen pappeja. Sitten on tietenkin erityisesti armoitettuja saarnaajia, paimenia, evankelistoja ja seurakuntapalvelijoita ynnä muita palvelustehtäviä, mutta se ei kuitenkaan saa rakentua hallitsevaksi hierarkiaksi vaan olkoot seurakunnan paimenet esikuvia laumalleen. Mitä siis on tehtävä tullaakseen Jumalan papiksi? On tunnustettava syntinsä Jumalan edessä eli ole täysin rehellinen itsellesi äläkä valehtele, ja toiseksi sinun on otettava vastaan Jumalan pelastuksen lahja, armo ja anteeksiantamus uskon kautta ettei armo käy turhaksi, sillä ei armoa käy kääntäminen irstaudeksi että pyhää koirille annettaisiin. Näin meillä on helppo tie, vähän liiankin helpolta kuulostava, mutta usko kyllä koetellaan ja ei ole mikään vähäpätöinen asia tosipaikan edessä, kun uskoa kysytään ja tunnustusta kysyen: "Oleko sinä Jeesukseen uskovainen?", johon toivottavasti ystävä vastaan: "Kyllä minä uskon Jeesukseen." "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, on Hän uskollinen ja vanhurskas, niin että Hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä." - 1. Johanneksen kirje 1:8-9 Siunauksin, MM.
"Raamatulle on vieran ajatus, että synnit saa jonkin teon, rituaalin tai toimituksen kautta anteeksi" Ehtoollinen on Herran ateria ei ihmisen teko tai rituaali, raamattu opettaa että Jumalan teot pelastavat. "Uusitestamentallinen pappeus kuuluu nyt kaikille kristityille..." On totta että kaikki uskovat ovat osa kunikaallista papistoa ja kaikilla uskovilla on suora yhteys Jumalaan Jeesuksen Kristuksen kautta, tämä ei kuitenkaan tarkoita etteikö seurakunnassa olisi papin/paimenen virkaa. Apostolit asettivat seurakunnan johtajat esimerkiksi Polykarpos joka oli Johanneksen opetuslapsi oli Smyrnan piispa, jo alkuseurakunnasta lähtien on ollut seurakuntien johtajia (piispat) joilla on ollut hengellinen vastuu oman alueen uskovista. Helluntalaisten, vapaakirkkolaisten ja baptistien virkateologia sekä kaste että ehtoollis opetus ovat uutta oppia jos sitä verrataan raamattuun ja siihen miten ensimmäiset kristityt näistä opettivat, Luterilaisuudella on apostoliset juuret mutta edellä mainituilla ryhmillä ei.
Kyllä, tähän sopii hyvin virsikirjan virren 221 säkeistön 6 sanat: Joka uskoo Herran sanan, kelvollinen vieras on, ken ei myönnä syntejänsä, armosta on osaton. Herran lahjat saatuaankin hän jää alle tuomion. Siunattua pääsiäisen aikaa ja kiitos videosta Pauli
Ennen kaikkea teidän tulee tietää ,ettei yksikään raamatun profetia ,siis sanoma ,ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä .Sillä mitään profetiaa ei ole koskaan tuotu esiin ihmisen tahdosta ,vaan Pyhän -Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen ,minkä saivat Jumalalta ! Siis opetus tulee Jumalalta Hengen antamana ,eikä ihmisen omasta tyhmästä korvaiväli pankista . Koko raamattu on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta ja siksi se on myäs ymmärrettävä hengellisesti ja sen voi tehdä vain Pyhä -Henki niille jotka on Hengestä syntyneitä ! Täytyihän Jeesuksenkin syntyä hengestä ,eli sikisi Pyhästä -Hengestä .Nyt kuitenkin jotkut yrittää taivaaseen omalla hyvyydellään ,niin mihin he silloin enään Jeesusta tarttee ?
19:14 Ja oli pääsiäisen valmistuspäivä, noin kuudes hetki. Ja hän sanoi juutalaisille: "Katso, teidän kuninkaanne!EI OLLUT VIIKKO SAPTIN VAAN PÄÄSIÄIS SAPATTI
Hyödyllisiä pääsiäisvideoita: *Rohkaisun, lohdutuksen ja toivon sanoja Raamatusta pääsiäisenä 2024 ua-cam.com/video/eJygeCMH0_E/v-deo.html *Keskitymmekö enemmän Jeesukseen kuin synteihin, ongelmiin ja epäkohtiin?: Mietteitäni ua-cam.com/video/_ISpk5HZ29A/v-deo.html *Jeesuksen kärsimystie, ylösnousemus ja taivaaseenastuminen: Mietteitäni ua-cam.com/video/D2ofiM-0kQ8/v-deo.html
Hepr. 6:19-20 Kristus on nyt ylipappimme joka on mennyt väliverhon toiselle puolelle. Myös meillä on nyt pääsy väliverhon toiselle puolelle kaikkein pyhimpään. Miten niin eihän vanhan liiton aikana sinne ollut pääsyä kuin ylipapilla sovittamaan kerran vuodessa kansan synnit? Koska Jeesus on uhrannut verensä ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon - hänen ruumiinsa - kautta. Hepr. 10:19-20 Missä tämä toteutuu? Silloin kun menemme ehtoolliselle. Ensin nautimme asetuksen mukaisesti leivän ja näin menemme väliverhon läpi kaikkein pyhimpään, jossa nautimme viinin, Kristuksen veren syntien anteeksiantamuksen maljan.
Kun Jeesus ilmestyi Emmauksen tiellä kahdelle opetuslapselle niin oli kolmas päivä (sunnuntai) Jeesuksen kuolemasta, joten Jeesusta ei ristiinnaulittu keskiviikkona. "Mutta me toivoimme hänen olevan sen, joka oli lunastava Israelin. Onhan kaiken tämän lisäksi nyt jo kolmas päivä siitä, kun nämä tapahtuivat." Luuk. 24:21
Mikään kohta raamatussa ei sano eikä tue sellaista käsitystä ,että ehtoollisessa saisi syntejä anteeksi ,vaan raamattu sanoo ,että joka tunnustaa syntinsä saa ne anteeksi . Katekismus on ihmisen järjen valolla sepustettu selitys perustuen paljolti kymmeneen käskyyn . Mutta me emme enään elä vanhanliiton mukaan ,vaan uusi liitto on voimassa . Jumala antoi israelin kansalle vanhanliiton mukaan kymmenen kiveen hakattua käskyä ,mutta israelilaiset ,eli ihminen ei voinnut niitä täyttää ,vaan aina rikkoi jossain kohden . ja jumala antoi näin ihmisen kokeilla ,koska sitä halusivat ? Mutta Jumalalla oli oma ratkaisunsa ja niinpä hän antoi oman poikansa täydelliseksi uhriksi ja hän tåäytti golkatalla tuon vanhan lain ,eli kummenen käskyä meidän puolestamme . Ja raamattu sanoo hän on lain loppu ja aamen ! Meille on annettu uudet käskyt uudessa testamentissa ,josta Jeesus itse sanoo ,että uudet käskyt minä teille annan . Ja uudestisyntyneellä uskovalla ne ei ole kiveen hakatussa taulussa ,vaan sudämmessä hengen antamana hänen sanastaan ! Luterilainen kirkko ei siis pidä Jeesuksen risti työtä täydellisenä ,kun hän sanoi se on täytetty ? Ja raamattu sanoo ,että joka on lain alla on kirottu ! Miten luterilaiset luulee kykenevänsä täyttämään vanhanliiton kymmenen käskyä ,kun Jumallan luvattu kansa israel ei voinut niitä täyttää ?????????
Missä kohtaa Jeesus sanoo antavansa uudet käskyt? Jeesus ei kumonnut lakia eikä profeettoja, vaan täydensi niitä. "Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut" Matt.5:17-18
Tällaista sekasotkun soppaa sitä sitten papeilta tulee ,kun opiskellaan raamattua oman järjen turvin ja kirkon opetuksien ,eikä raamatun kirjoituksien mukaan . Uudestisyntymätön leipäpappi selittelee kirkon ja ihmisten laatimaa oppia ! Jos ihminen on uudestisyntynyt Jumalan Pyhästä-Hengestä ,niin Henki on se opettaja ,joka avaa kirjoitukset ymmärtämään mitä hän ihmiseelle puhuu sanassaan !
Missä kohden raamattua mainitaan ,tai puhutaan sakramenteista ? Olen pastorina lukenut raamattua muutaman kymmenen vuoden aikana sen verta että olis pitännyt silmään otta ,jos siellä siitä jotain puhuttais ?Siis ei ole raamatullista koko sakramentit ,vaan kirkon omia keksintöjä ! Jeesuksen asettamalla aterialla ei ollut apostolit ,eikä oppilaat ,vaan opetuslapset ,joista myöhemmin yläsalin tulikasteen jälkeen tuli apostoleita . Kaste ei raamatun mukaan ole sakramentti ,vaan kuuluu uskovalle ottaa hyvän omamntunnon saamiseksi .
Onko kristityillä täyden kieltämisen sijaan kommenttia asiaan nimeltä "sielunvaellus"? Se on vanha kristitty käsite ja oppi, jota opetettiin tuhat vuotta Jeesuksen jälkeen, kunnes se poistettiin valtavirta-uskovaisten toimesta. Kaikissa suurissa uskonnoissa edelleen tätä muistuttava "jälleensyntymis-oppi" on erityisen tärkeä. Siinä vanha keho jätetään ja "ylösnousemuksen" kautta saavutetaan toinen olomuoto. Vanhat virretkin muistuttavat meitä tästä unohdetusta opista, " ...miespolvet vaipuvat unholaan, maailman kautta kuljemme laulain taivasta kohti matka käy".... Uskon että Sielun vaellus kuului Jeesuksen oppeihin, kuten syyn ja seurauksen lakikin, eikä (jo) päätetty kohtalo mitä ei voisi ansiokkaalla toiminnalla muuttaa.
Hupsista, miten perustelet tuota löytöäsi, että "sielunvaellus olisi ollut kristillinen oppi". Kas kun se ei tullut dogmatiikan oppihistorian opinnoissa vastaan, vaikka siitä yliopistossakin miltei aineopinnot tein.
Hupsista vaan juu, viimeiset maininnat siitä löytynee Konstantinopolin kirkolliskokouksesta joskus 1300 luvulta. "Sielu"-käsite on kristillinen, sillä missään muussa uskonnossa ei ole sielua, vaikka jälleensyntymä-oppi on käsittääkseni 6000 vuotta vanha ainakin. Sielunvaellus kumminkin varmaan tuttu käsite monelle. Myöskään dualistiset ääripäät, jotka ovat toisistaan riippuvaisia, kuten taivas/helvetti, ikuisuus/kadotus eivät ole päivitettyä opetusta. Tällaiset äärimmäiset "totuudet" kaipaisivat irtautumista syyn ja seurauksen laista, mistä Jeesuskin puhui. @@mattiinnanen5245
Kiitos videosta, Pauli! 👍🙏✝️
Kiitos! Kiirastorstain ehtoollinen on hyvin merkittävä! 🙏❤️🇫🇮
Kiitos näistä selkeistä ja opettavista videoista. Olen todella iloinen ja tyytyväinen että löysin tämän kanavan.
Siunattua Pääsiäisen aikaa ja voimia työhönne.
Uusia videoita odotellen🙏🤲🙏
Hei! loistavasti todettu Jeesuksen sanan luomisvoiman vaikutus ehtoollisen sakramenttiin. Vrt. Jumala loi maailman Sanallaan
Kiitos, Pauli, Kiirastorstain sanomasta!🧇🍷Onkohan katekismus käytössä enää rippikoulussa, minä sain sen Tampereen tuomiokirkon rippikoulussa 1956
Rauhan tervehdys.
Raamatulle on vieran ajatus, että synnit saa jonkin teon, rituaalin tai toimituksen kautta anteeksi - olivatpa ne miten hienoja ja kauniita tahansa - koska se olisi vanhatestamentallista leeviläistä pappeutta, mutta pappeus on muuttunut. Joskus luterilaisuudessakin näkyy vielä näitä Rooman kirkon jäänteitä, jotka on syytä laittaa syrjään etteivät ole esteenä uskolle.
"Sillä pappeuden muuttuessa tapahtuu välttämättä myös lain muutos... Ja tämä käy vielä paljoa selvemmäksi, kun nousee toinen pappi, Melkisedekin kaltainen, joka ei ole siksi tullut lihallisen käskyn lain mukaan, vaan katoamattoman elämän voimasta. Sillä hänestä todistetaan: 'Sinä olet pappi iankaikkisesti Melkisedekin järjestyksen mukaan'. Täten kyllä entinen säädös kumotaan, koska se oli voimaton ja hyödytön." - Heprealaiskirje 7:12-18
Tiedämme Israelin kansan historiasta, että vanhatestamentallinen pappispalvelus, alttaritoimi ja uhraustoimitus oli voimaton ja hyödytön, koska toistuvasti Israelin kansa luopui Jumalasta, lankesi ja kääntyi pakanallisuuteen. Siksi tämä entinen säädös on kumottu ja pappeus on muuttunut, kun Jeesus Kristus tuli välimieheksi ja ylipaimeneksemme, jopa Herraksemme ja Jumalaksemme.
Uusitestamentallinen pappeus kuuluu nyt kaikille kristityille ja on vain yksi välimies ihmisen ja Jumalan välillä, ja Hän on Jeesus Kristus ja itse seurakunnan Pää, jossa kaikki ovat samalla tasolla veljiä ja sisaria.
Tästä apostoli Pietari sanoo meille hyvän sanan:
"Mutta te olette 'valittu suku, kuninkaallinen papisto, pyhä heimo, omaisuuskansa, julistaaksenne sen jaloja tekoja', joka on pimeydestä kutsunut teidät ihmeelliseen valkeuteensa;
te, jotka ennen 'ette olleet kansa', mutta nyt olette 'Jumalan kansa', jotka ennen 'ette olleet armahdetut', mutta nyt 'olette armahdetut'." - 1. Pietarin kirje 2:9-10
Kristityn pappeus työ liittyy pakanoiden tavoittamiseen, jossa me kaikki seurakuntalaiset olemme pappeja välittämään evankeliumin sanaa, todistuksen sanaa ja esirukousta heidän edestänsä, mutta kun he tulevat uskoon, uskovat evankeliumin sanan ja uudestisyntyvät Jumalan lapseksi totuuden sanasta, saaden kaikki syntinsä anteeksi päästyään armohelmaan pois synninorjuudesta, heistäkin tulee uusia Kristuksen pappeja.
Sitten on tietenkin erityisesti armoitettuja saarnaajia, paimenia, evankelistoja ja seurakuntapalvelijoita ynnä muita palvelustehtäviä, mutta se ei kuitenkaan saa rakentua hallitsevaksi hierarkiaksi vaan olkoot seurakunnan paimenet esikuvia laumalleen.
Mitä siis on tehtävä tullaakseen Jumalan papiksi?
On tunnustettava syntinsä Jumalan edessä eli ole täysin rehellinen itsellesi äläkä valehtele, ja toiseksi sinun on otettava vastaan Jumalan pelastuksen lahja, armo ja anteeksiantamus uskon kautta ettei armo käy turhaksi, sillä ei armoa käy kääntäminen irstaudeksi että pyhää koirille annettaisiin. Näin meillä on helppo tie, vähän liiankin helpolta kuulostava, mutta usko kyllä koetellaan ja ei ole mikään vähäpätöinen asia tosipaikan edessä, kun uskoa kysytään ja tunnustusta kysyen: "Oleko sinä Jeesukseen uskovainen?", johon toivottavasti ystävä vastaan: "Kyllä minä uskon Jeesukseen."
"Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, niin me eksytämme itsemme, ja totuus ei ole meissä. Jos me tunnustamme syntimme, on Hän uskollinen ja vanhurskas, niin että Hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä." - 1. Johanneksen kirje 1:8-9
Siunauksin, MM.
"Raamatulle on vieran ajatus, että synnit saa jonkin teon, rituaalin tai toimituksen kautta anteeksi"
Ehtoollinen on Herran ateria ei ihmisen teko tai rituaali, raamattu opettaa että Jumalan teot pelastavat.
"Uusitestamentallinen pappeus kuuluu nyt kaikille kristityille..."
On totta että kaikki uskovat ovat osa kunikaallista papistoa ja kaikilla uskovilla on suora yhteys Jumalaan Jeesuksen Kristuksen kautta, tämä ei kuitenkaan tarkoita etteikö seurakunnassa olisi papin/paimenen virkaa. Apostolit asettivat seurakunnan johtajat esimerkiksi Polykarpos joka oli Johanneksen opetuslapsi oli Smyrnan piispa, jo alkuseurakunnasta lähtien on ollut seurakuntien johtajia (piispat) joilla on ollut hengellinen vastuu oman alueen uskovista. Helluntalaisten, vapaakirkkolaisten ja baptistien virkateologia sekä kaste että ehtoollis opetus ovat uutta oppia jos sitä verrataan raamattuun ja siihen miten ensimmäiset kristityt näistä opettivat, Luterilaisuudella on apostoliset juuret mutta edellä mainituilla ryhmillä ei.
Lauantai päivä 1 SunnuntaI päivä 2 MAANATA PÄIVÄ 3
Pitäisi muistuttaa myös että joka syö ja juo kelvottomasti tätä ateriaa niin syö ja juo itsellensä tuomion.
Juuri näin!
Kyllä, tähän sopii hyvin virsikirjan virren 221 säkeistön 6 sanat:
Joka uskoo Herran sanan, kelvollinen vieras on, ken ei myönnä syntejänsä, armosta on osaton. Herran lahjat saatuaankin hän jää alle tuomion.
Siunattua pääsiäisen aikaa ja kiitos videosta Pauli
Ennen kaikkea teidän tulee tietää ,ettei yksikään raamatun profetia ,siis sanoma ,ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä .Sillä mitään profetiaa ei ole koskaan tuotu esiin ihmisen tahdosta ,vaan Pyhän -Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen ,minkä saivat Jumalalta ! Siis opetus tulee Jumalalta Hengen antamana ,eikä ihmisen omasta tyhmästä korvaiväli pankista .
Koko raamattu on syntynyt Jumalan Hengen vaikutuksesta ja siksi se on myäs ymmärrettävä hengellisesti ja sen voi tehdä vain Pyhä -Henki niille jotka on Hengestä syntyneitä ! Täytyihän Jeesuksenkin syntyä hengestä ,eli sikisi Pyhästä -Hengestä .Nyt kuitenkin jotkut yrittää taivaaseen omalla hyvyydellään ,niin mihin he silloin enään Jeesusta tarttee ?
19:14 Ja oli pääsiäisen valmistuspäivä, noin kuudes hetki. Ja hän sanoi juutalaisille: "Katso, teidän kuninkaanne!EI OLLUT VIIKKO SAPTIN VAAN PÄÄSIÄIS SAPATTI
Hyödyllisiä pääsiäisvideoita:
*Rohkaisun, lohdutuksen ja toivon sanoja Raamatusta pääsiäisenä 2024 ua-cam.com/video/eJygeCMH0_E/v-deo.html
*Keskitymmekö enemmän Jeesukseen kuin synteihin, ongelmiin ja epäkohtiin?: Mietteitäni ua-cam.com/video/_ISpk5HZ29A/v-deo.html
*Jeesuksen kärsimystie, ylösnousemus ja taivaaseenastuminen: Mietteitäni ua-cam.com/video/D2ofiM-0kQ8/v-deo.html
Hepr. 6:19-20 Kristus on nyt ylipappimme joka on mennyt väliverhon toiselle puolelle. Myös meillä on nyt pääsy väliverhon toiselle puolelle kaikkein pyhimpään. Miten niin eihän vanhan liiton aikana sinne ollut pääsyä kuin ylipapilla sovittamaan kerran vuodessa kansan synnit?
Koska Jeesus on uhrannut verensä ja näin avannut meille uuden, elämään vievän tien, joka kulkee väliverhon - hänen ruumiinsa - kautta. Hepr. 10:19-20
Missä tämä toteutuu? Silloin kun menemme ehtoolliselle. Ensin nautimme asetuksen mukaisesti leivän ja näin menemme väliverhon läpi kaikkein pyhimpään, jossa nautimme viinin, Kristuksen veren syntien anteeksiantamuksen maljan.
"Eikö päivässä ole kaksitoista hetkeä? Joka vaeltaa päivällä, se ei loukkaa itseänsä, sillä hän näkee tämän maailman valon.
Kiirastortai on pappien kehittämä oppi Jeesus ristiinnaulittiin keskiviikona ja siitä kolme yötä ja kolme päivää Jeesus oli haudassa
Kun Jeesus ilmestyi Emmauksen tiellä kahdelle opetuslapselle niin oli kolmas päivä (sunnuntai) Jeesuksen kuolemasta, joten Jeesusta ei ristiinnaulittu keskiviikkona.
"Mutta me toivoimme hänen olevan sen, joka oli lunastava Israelin. Onhan kaiken tämän lisäksi nyt jo kolmas päivä siitä, kun nämä tapahtuivat." Luuk. 24:21
Mikään kohta raamatussa ei sano eikä tue sellaista käsitystä ,että ehtoollisessa saisi syntejä anteeksi ,vaan raamattu sanoo ,että joka tunnustaa syntinsä saa ne anteeksi . Katekismus on ihmisen järjen valolla sepustettu selitys perustuen paljolti kymmeneen käskyyn . Mutta me emme enään elä vanhanliiton mukaan ,vaan uusi liitto on voimassa . Jumala antoi israelin kansalle vanhanliiton mukaan kymmenen kiveen hakattua käskyä ,mutta israelilaiset ,eli ihminen ei voinnut niitä täyttää ,vaan aina rikkoi jossain kohden . ja jumala antoi näin ihmisen kokeilla ,koska sitä halusivat ? Mutta Jumalalla oli oma ratkaisunsa ja niinpä hän antoi oman poikansa täydelliseksi uhriksi ja hän tåäytti golkatalla tuon vanhan lain ,eli kummenen käskyä meidän puolestamme . Ja raamattu sanoo hän on lain loppu ja aamen ! Meille on annettu uudet käskyt uudessa testamentissa ,josta Jeesus itse sanoo ,että uudet käskyt minä teille annan . Ja uudestisyntyneellä uskovalla ne ei ole kiveen hakatussa taulussa ,vaan sudämmessä hengen antamana hänen sanastaan ! Luterilainen kirkko ei siis pidä Jeesuksen risti työtä täydellisenä ,kun hän sanoi se on täytetty ? Ja raamattu sanoo ,että joka on lain alla on kirottu ! Miten luterilaiset luulee kykenevänsä täyttämään vanhanliiton kymmenen käskyä ,kun Jumallan luvattu kansa israel ei voinut niitä täyttää ?????????
Missä kohtaa Jeesus sanoo antavansa uudet käskyt?
Jeesus ei kumonnut lakia eikä profeettoja, vaan täydensi niitä.
"Älkää luulko, että minä olen tullut lakia tai profeettoja kumoamaan; en minä ole tullut kumoamaan, vaan täyttämään. Sillä totisesti minä sanon teille: kunnes taivas ja maa katoavat, ei laista katoa pieninkään kirjain, ei ainoakaan piirto, ennenkuin kaikki on tapahtunut"
Matt.5:17-18
Tällaista sekasotkun soppaa sitä sitten papeilta tulee ,kun opiskellaan raamattua oman järjen turvin ja kirkon opetuksien ,eikä raamatun kirjoituksien mukaan . Uudestisyntymätön leipäpappi selittelee kirkon ja ihmisten laatimaa oppia ! Jos ihminen on uudestisyntynyt Jumalan Pyhästä-Hengestä ,niin Henki on se opettaja ,joka avaa kirjoitukset ymmärtämään mitä hän ihmiseelle puhuu sanassaan !
No sulle ei selvästi ole avattu. Sori vaan
Missä kohden raamattua mainitaan ,tai puhutaan sakramenteista ? Olen pastorina lukenut raamattua muutaman kymmenen vuoden aikana sen verta että olis pitännyt silmään otta ,jos siellä siitä jotain puhuttais ?Siis ei ole raamatullista koko sakramentit ,vaan kirkon omia keksintöjä ! Jeesuksen asettamalla aterialla ei ollut apostolit ,eikä oppilaat ,vaan opetuslapset ,joista myöhemmin yläsalin tulikasteen jälkeen tuli apostoleita . Kaste ei raamatun mukaan ole sakramentti ,vaan kuuluu uskovalle ottaa hyvän omamntunnon saamiseksi .
Onko kristityillä täyden kieltämisen sijaan kommenttia asiaan nimeltä "sielunvaellus"? Se on vanha kristitty käsite ja oppi, jota opetettiin tuhat vuotta Jeesuksen jälkeen, kunnes se poistettiin valtavirta-uskovaisten toimesta. Kaikissa suurissa uskonnoissa edelleen tätä muistuttava "jälleensyntymis-oppi" on erityisen tärkeä. Siinä vanha keho jätetään ja "ylösnousemuksen" kautta saavutetaan toinen olomuoto. Vanhat virretkin muistuttavat meitä tästä unohdetusta opista, " ...miespolvet vaipuvat unholaan, maailman kautta kuljemme laulain taivasta kohti matka käy".... Uskon että Sielun vaellus kuului Jeesuksen oppeihin, kuten syyn ja seurauksen lakikin, eikä (jo) päätetty kohtalo mitä ei voisi ansiokkaalla toiminnalla muuttaa.
Hupsista, miten perustelet tuota löytöäsi, että "sielunvaellus olisi ollut kristillinen oppi". Kas kun se ei tullut dogmatiikan oppihistorian opinnoissa vastaan, vaikka siitä yliopistossakin miltei aineopinnot tein.
Hupsista vaan juu, viimeiset maininnat siitä löytynee Konstantinopolin kirkolliskokouksesta joskus 1300 luvulta. "Sielu"-käsite on kristillinen, sillä missään muussa uskonnossa ei ole sielua, vaikka jälleensyntymä-oppi on käsittääkseni 6000 vuotta vanha ainakin. Sielunvaellus kumminkin varmaan tuttu käsite monelle. Myöskään dualistiset ääripäät, jotka ovat toisistaan riippuvaisia, kuten taivas/helvetti, ikuisuus/kadotus eivät ole päivitettyä opetusta. Tällaiset äärimmäiset "totuudet" kaipaisivat irtautumista syyn ja seurauksen laista, mistä Jeesuskin puhui. @@mattiinnanen5245